資源簡介

高一開學摸底檢測
語文
分值：150 分 時間：150 分鐘
考查范圍：初中語文+必修上第一、二單元
一、閱讀（78分）
（一）閱讀Ⅰ（本題共3小題，20分）
1.閱讀短文，回答問題
包扎所的擔架不夠了，好幾個重彩號不能及時送后方醫院，耽擱下來。我不能解除他們任何痛苦，只得帶著那些婦女，給他們拭臉洗手，能吃得了的喂他們吃一點，帶著背包的，就給他們換一件干凈衣裳，有些還得解開他們的衣服，給他們拭洗身上的污泥血跡。
做這種工作，我當然沒什么，可那些婦女又羞又怕，就是放不開手來，大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦。我跟她說了半天，她才紅了臉，同意了，不過只答應做我的下手。
前面的槍聲，已響得稀落了。感覺上似乎天快亮了，其實還只是半夜。外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了，我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔架員把傷員抬上門板，但還圍在床邊不肯走。一個上了年紀的擔架員，大概把我當作醫生了，一把抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想辦法治好這位同志呀！你治好他，我……我們全體擔架隊員給你掛匾！……”他說話的時候，我發現其他的幾個擔架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點一點頭，這傷員就立即會好了似的。我心想給他們解釋一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現已變得灰黃。他安詳地合著眼，軍裝的肩頭上露著那個大洞，一片布還掛在那里。
“這都是為了我們……”那個擔架員負罪地說道，“我們十多副擔架擠在一個小巷子里，準備往前運動，這位同志走在我們后面，可誰知道反動派不知從哪個屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們人縫里冒著煙亂轉，這時這位同志叫我們快趴下，他自己就一下撲在那個東西上了……”
新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強忍著眼淚，給那些擔架員說了些話，打發他們走了。我回轉身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開他的衣服，她剛才那種忸怩羞澀已經完全消失，只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子，這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫生，等我和醫生拿了針藥趕來，新媳婦正側著身子坐在他旁邊。
她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫生聽了聽通訊員的心臟，默默地站起身說：“不用打針了?！蔽疫^去一摸，果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見，什么也沒聽到，依然拿著針，細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了，低聲地說：“不要縫了。”
她卻對我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。我想拉開她，我想推開這沉重的氛圍，我想看見他坐起來，看見他羞澀地笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西，伸手一摸，是他給我開的飯，兩個干硬的饅頭……
衛生員讓人抬了一口棺材來，動手揭掉他身上的被子，要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛生員為難地說：“被子……是借老百姓的?！?br/>“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發亮，我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。
1.對所選文段的理解不正確的一項是（ ）（4分）
A.“大家都要搶著去燒鍋，特別是那新媳婦”，這句話是作者對“新媳婦”的指責，并流露出對她的討厭之情。
B.“只見新媳婦端著水站在床前，短促地‘啊’了一聲”，表明此時她發現傷員竟是那個小通訊員，非常驚訝；“新媳婦又短促地‘啊’了一聲”，表明她被小通訊員勇敢的舉動所感動，并為他的傷情而痛心。
C.作者寫“新媳婦”這樣一個鮮明的形象是想以“一個正處在愛情幸福之漩渦中的美神”來反襯“這個年輕、尚未經歷愛情的小戰士”，從而譜寫出一曲“沒有愛情的愛情牧歌”。
D.文中的“百合花被”是全文的線索，“百合花”又象征了純潔的感情。
2.文中小通訊員是一個怎樣的人？他是怎樣死的？（8分）
3.試分析文中“新媳婦”這一人物形象。（8分）
（二）閱讀Ⅱ（本題共3小題，17分）
閱讀下面材料，完成下面小題。
【材料一】
古人用什么計時法呢
①在十二時辰計時法誕生之前，古人采用的是殷商時期就已經出現的時辰計時法。這種方法巧妙結合了太陽的運行、自然現象以及人們的日常生活規律，將一天的時間劃分為夜半、雞鳴、昧旦、日出、食時、隅中、日中、日昃、晡時、日入、黃昏、人定十二個時段。這種劃分方式在不同季節和氣候下，其實際所指時間往往會有不同。如夏季日出早、日入晚，冬季則日出晚、日入早。晴天和陰天也會有差異。
②十二時辰計時法是唐代以后逐漸普及開來的一種計時方法。它展現出更為精細且均勻的時間劃分特點：從夜半時分起始，將一日均勻切割為十二個時段，并以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二辰作為標記。
（摘編自《光明日報》2025年1月10日，《天文雜談》2023年9月，《中國古代文化史》）
【材料二】
古人用什么計時工具呢
①古人發現物體陰影與時間的關系后，發明了日晷、圭表等計時工具，但由于對太陽的依賴，導致日晷等工具在陰天和夜間不起作用，漏刻的誕生恰好可以彌補這種不足。
②漏刻中的“漏”是帶孔的壺，“刻”是配有刻度的浮箭。漏刻分為泄水型和受水型兩類。漢武帝之前的單壺泄水型沉箭式漏刻，是通過水從壺孔流出，壺內水位下降，浮箭隨之下沉，觀察浮箭上的刻度來判斷時間的。受水型漏刻由供水壺和受水壺組成。在供水壺的設計上，為了保持水流量的穩定，人們又加了一只、二只乃至三只供水壺，通過二級、三級、四級補償的方式，提高計時的精準度。
（摘編自《光明日報》2025年1月10日，《天文雜談》2023年9月、2024年5月）
【材料三】
古今計時法對照表
時稱計時 夜半 雞鳴 昧旦 日出 食時 隅中
十二時辰計時 子 丑 寅 卯 辰 巳
現代計時 23～1時 1～3時 3～5時 5～7時 7～9時 9～11時
時稱計時 日中 日昃 晡時 日入 黃昏 人定
十二時辰計時 午 未 申 酉 戌 亥
現代計時 11～13時 13～15時 15～17時 17～19時 19～21時 21～23時
（摘編自《中國古代文化史》）
【材料四】
古人的計時方法不僅細膩地描繪了古人對時間的把握，更體現了他們深邃的人生思考。時辰計時法常常出現在古人的詩篇中。“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！痹谝拱肴遂o、萬籟俱寂之時，張繼難以入眠，卻意外地從寺中傳來的鐘聲中尋得一絲心靈的慰藉，靈感迸發，創作出千古名句。
（摘編自《光明日報》2025年1月10日）
2.根據【材料一】【材料二】說說使用十二時辰計時法和漏刻計時工具的科學性。（6分）
3.下圖是同學們根據【材料二】的內容手繪的計時器示意圖，請你根據【材料二】推斷計時器名稱并簡述設計思路。（5分）
（1）計時器名稱：_________________________
（2）設計思路：__________________________
4.請你任選【甲】【乙】中一首詩詞，結合【材料三】【材料四】，從時稱計時角度賞析加粗詞的表達效果（6分）
【甲】
卜算子·詠梅
陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
【乙】
登飛來峰
王安石
飛來山上千尋塔，
聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，
自緣身在最高層。
（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）
【甲】十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬褐抑畬僖??？梢砸粦稹饎t請從。
（節選自《曹劌論戰》）
【乙】凡與敵戰，士卒蹈萬死一生之地，而無悔懼之心者，皆信令使然也。三國魏明帝自征蜀，遣司馬懿督張郃諸軍，雍、涼①勁卒三十萬，潛軍密進，窺向劍閣②。蜀相諸葛亮時在祁山，旌旗利器，守在險要。會兵交換，在者八萬。參佐咸以賊眾強盛，非力不制，宜權停下兵③一月，以并聲勢。亮曰：“吾統武行師，以大信為本，得原失信，古人所惜；去者束裝以待期，妻子鵠立④而計日，雖臨征難，義所不廢?！苯源吡钊?。于是，去者皆悅，愿留一戰；征者奮勇，思致死命。臨戰之日，莫不拔劍爭先一戰大克信之由也。
（節選自《百戰奇略·信戰》，有刪改）
【注】①雍、涼：雍州和涼州（今均屬甘肅武威）。②劍閣：在今四川劍閣縣北，古時軍事要隘。③下兵：換下來的士兵。④鵲立：像天鵝一樣伸長脖子站著，引申為殷切盼望。
5.請用“”給下面的語句斷句。（斷兩處）（3分）
莫不拔劍爭先一戰大克信之由也
6.根據提示的方法，解釋文中加粗的詞語。（3分）
詞語 方法 義項、例詞及例句 釋義
獄 查工具書 ①爭訟②訴訟案件③罪，過失④牢房，監獄
潛 關聯成語 潛移默化
會 課內遷移 會天大雨
7.用現代漢語翻譯下列句子。（6分）
（1）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
（2）士卒蹈萬死一生之地，而無悔懼之心者，皆信令使然也。
8.[甲][乙]兩文都提到了“信”，從中可以看出“信”在戰爭中的重要作用。曹劌認為得到“信”的途徑是__________________，諸葛亮堅守“信”的原則是__________________。（請用原文回答）（4分）
9.請結合選文內容分別談談你對曹劌和諸葛亮這兩個人物的認識。（6分）
（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）
【甲】
天凈沙·秋思
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
【乙】
秋詞（其一）
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
10.下列對詩曲理解和分析不恰當的一項是（ ）
A.《秋詞》描繪了一幅鶴飛沖天的畫面，在生機勃勃的景象中傾訴詩人的情懷。
B.《天凈沙·秋思》精選了多種有代表性的景物，組成一幅暮色蒼茫的秋野圖畫。
C.《秋詞》并不是一首詞，而是一首七言絕句，《天凈沙·秋思》才是一首詞。
D.在表達手法上，前者是動靜結合、借景抒情，后者則是描寫、議論兼抒情。
11.同樣是寫秋天，兩位作者所表露的心境有何不同？
（五）名篇名句默寫（本題共10小題，10分）
12.根據語境，補寫出古詩文名句。
古人常將景物當作抒發情感的載體，寄托自己的情懷?！帮L聲一何盛，①___________”，劉楨借贊美松柏，勉勵堂弟身處惡劣環境也要正氣凜然；“②___________，淺草才能沒馬蹄”，白居易借早春之景，表達對春天的喜愛之情；“③___________，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”，陶弘景在《答謝中書書》中借寫晨昏變化之美，表達沉醉山水的愉悅；“④___________，⑤___________”，李白在《渡荊門送別》中描摹江上的美景，展現出喜悅開朗的心境；“庭下⑥___________，水中藻、荇交橫，⑦___________”，蘇軾在《記承天寺夜游》中描繪月光之美，傳達自己復雜微妙的心情；“攀條折其榮，⑧___________”，《庭中有奇樹》中的女主人公以花寄情，表達對遠行之人的思念；“⑨___________？⑩___________”，《黃鶴樓》中崔顥通過江上朦朧的晚景，傳達游子的無限愁思。
二、語言文字運用（本題共2 小題，12分）
閱讀名著選段，完成練習。
①宋代的“話本”是白話小說的老祖宗。話本是“說話”的底本；“說話”略同后來的“說書”，也是佛家的影響。唐代佛家向民眾宣講佛典故事，連帶說唱，本子夾雜“雅言”和口語，叫作“變文”，“變文”后來也有說唱歷史故事及社會故事的?！白兾摹北闶恰罢f話”的源頭；“說話”里也還有演說佛典這一派?！罢f話”是平民的藝術；宋仁宗很愛聽，以后便變為專業，大流行起來了。這里面有說歷史故事的，有說神怪故事的，有說社會故事的。“說話”漸漸發展，本來由一個或幾個同類而不相關聯的短故事，引出一個同類而不相關聯的長故事的，后來卻能將許多關聯的故事組織起來，分為“章回”了。這是體制上一個大進步。
②話本留存到現在的已經很少，但還足以見出后世的幾部小說名著，如元羅貫中的《三國志演義》，明施耐庵的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》，都是從話本演化出來的；不過這些已是文人的作品，而不是話本了。就《三國志演義》中還夾雜著“雅言”，《水滸傳》和《西游記》便都是白話了。這里除《西游記》以設想為主外，別的都可以說是寫實的。這種寫實的作風在清代曹雪芹的《紅樓夢》里得著充分的發展?！度龂狙萘x》等書里的故事雖然是關聯的，卻不是連貫的。到了《紅樓夢》，組織才更嚴密了；全書只是一個家庭的故事。雖然包羅萬象，而能“一以貫之”。這不但是章回小說，而且是近代所謂“長篇小說”了。白話小說到此大成。
（選自朱自清著《經典常談》）
13.用簡潔的語言概括選文的內容。
14.根據文段提供的相關信息，仿照示例，為“近代長篇小說”下一個定義。
示例：章回體小說是由“說話”發展、將許多同類且相關聯的短故事組織起來的一個長故事。
三、作文（60分）
15.閱讀下面的材料，根據要求寫作。
芹溪曹公在文學巨著《紅樓夢》中塑造了眾多性格迥異、生動鮮活的人物形象，比如兩位集智慧與美貌于一身的女性：林黛玉和薛寶釵。
寶釵詠柳時有曰：“韶華休笑本無根。好風憑借力，送我上青云?！?br/>黛玉葬花時吟道：“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝?！?br/>薛詩寄寓了善借外力、成就自我之意，林詩則有堅守自我、保持本色之節。
請結合兩詩寓意和你自己的人生閱歷，談一談你對人生品格的看法。
要求：選準角度，確定立意，議論文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
答案及解析
1.答案：1.A；
2.小通訊員是一個年輕的戰士，他涉世不深、天真質樸，不乏關心戰友、體貼群眾的愛心，在危急關頭挺身而出，舍己救人。
小通訊員壯烈犧牲的情景通過擔架員的敘述從側面表現出來。為了戰友和擔架員的生命，他自己撲在人縫里冒著煙亂轉的手榴彈上，壯烈犧牲。
3.①她是一個極普通的農村婦女；②她是個俏俊的新媳婦，過門才三天，渾身上下洋溢著喜氣；③她善良淳樸，救助傷員；④她深明大義，對戰士有著樸素天然的骨肉深情，理解到小通訊員生命的價值，毫不猶豫地將自己唯一的最心愛的嫁妝貢獻出來。
解析：1.本題考查學生對文章的分析理解能力。A項“這句話是作者對‘新媳婦’的指責，并流露出對她的討厭之情”是錯誤的。大家都要搶著去燒鍋，就是因為那些婦女又羞又怕，放不開手來，特別是那新媳婦剛過門三天，更是害羞，所以，作者在這里并沒有指責厭惡新媳婦的意思。
2.分析人物形象主要從人物的言談舉止等方面著手?！澳贻p稚氣的圓臉”“這時這位同志叫我們快趴下，他自己就一下撲在那個東西上了……”
3.從新媳婦開始的羞澀及后來對待傷病員的態度可以看出新媳婦的善良、純潔、深明大義。
2.答案：①十二時辰計時法的科學性在于將一天劃分為十二個時段，劃分精細且均勻；②漏刻計時工具的科學性在于不受晝夜、天氣等自然條件影響，計時穩定且更精準。
解析：根據材料一第②段“十二時辰計時法是唐代以后逐漸普及開來的一種計時方法。它展現出更為精細且均勻的時間劃分特點：從夜半時分起始，將一日均勻切割為十二個時段，并以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥這十二辰作為標記”可知，十二時辰計時法把一天“均勻切割”為十二個時段，時間劃分精細且均勻，能讓人們更規整、穩定地把握時間節奏，符合科學計時對“均勻性、規律性”的需求，體現出科學性。
根據材料二第②段“漏刻分為泄水型和受水型兩類……受水型漏刻由供水壺和受水壺組成。在供水壺的設計上，為了保持水流量的穩定，人們又加了一只、二只乃至三只供水壺，通過二級、三級、四級補償的方式，提高計時的精準度”可知，漏刻通過“多級補償供水”的設計（增加供水壺數量），能保持水流量穩定，進而提升計時精準度；同時，材料二第①段提到“日晷等工具在陰天和夜間不起作用，漏刻的誕生恰好可以彌補這種不足”，說明漏刻可擺脫太陽依賴，在陰天、夜間持續計時，適用場景更廣泛，這些設計和特點都體現了漏刻的科學性。
3.答案：①受水型漏刻；②由供水壺和受水壺組成，供水壺通過多級補償的方式保持水流量的穩定，水流入受水壺，使受水壺內水位上升，浮箭隨之上升，通過觀察浮箭上的刻度判斷時間。
解析：第一空：根據材料二第②段“受水型漏刻由供水壺和受水壺組成”，示意圖呈現“供水壺、受水壺、浮箭”結構可知，與受水型漏刻構造完全匹配，故此處填寫受水型漏刻。
第二空：根據材料二第②段“漏刻中的‘漏’是帶孔的壺，‘刻’是配有刻度的浮箭……受水型漏刻由供水壺和受水壺組成”“在供水壺的設計上，為了保持水流量的穩定，人們又加了一只、二只乃至三只供水壺，通過二級、三級、四級補償的方式，提高計時的精準度”，示意圖呈現“多級供水壺→受水壺→浮箭”結構可知，材料明確受水型漏刻有供水壺、受水壺，且為穩水流要“多級補償（加多個供水壺）”；同時，漏刻靠“浮箭刻度”計時，結合生活邏輯，水流進受水壺會讓水位上升，帶動浮箭上升，從而能通過刻度讀時間。故設計思路為由供水壺和受水壺組成，供水壺通過多級設置（加多個壺）補償，保持水流量穩定；水流入受水壺使水位上升，浮箭隨水位上升，依據浮箭刻度判斷時間。
4.答案：示例一：甲詞中的“黃昏”對應十二時辰中的“戌時”，現代計時為19～21時。此時段天色漸暗，渲染了凄涼氛圍，描繪出梅花在風雨中獨自愁苦的情態，表現了詞人的孤寂之情。
示例二：乙詩中的“雞鳴”對應十二時辰中的“丑時”，現代計時為1～3時。這一時段雞開始鳴叫，預示著黎明將至，“聞說雞鳴見日升”展現出一幅充滿生機與希望、視野開闊的畫面，傳達出積極向上的精神。
解析：需結合材料三時稱計時法知識、材料四“時稱入詩的人文內涵”，分析詩詞中時稱詞的表達效果。
示例一：根據材料三“時稱計時－黃昏”對應十二時辰中的“戌時”，現代計時19～21時，可知“黃昏”是古時時稱，代表傍晚天色漸暗的時段。陸游詞中“已是黃昏獨自愁”，用“黃昏”點明梅花所處時間背景——傍晚昏暗、寂寥的環境。材料四提到時稱計時法入詩“體現古人深邃人生思考”可知，“黃昏”在此渲染孤寂、凄涼氛圍，梅花“獨自愁”與黃昏暮色交融，既契合材料三時稱的時間指向，又借材料四的人文關聯，托物言志，以黃昏梅花的孤獨，隱喻詩人仕途坎坷、孤獨堅守的心境。
示例二：根據材料三“時稱計時－雞鳴”對應十二時辰中的“丑時”，現代計時1～3時，可知“雞鳴”是古時時稱，代表凌晨天未亮、雞鳴報曉的時段。王安石詩中“聞說雞鳴見日升”，用“雞鳴”設定特殊時間場景——在凌晨雞鳴時分，登塔可睹日出奇觀。根據材料四提到時稱計時法入詩“體現古人深邃人生思考”可知，“雞鳴”在此營造出超越常規的時間意境，凌晨雞鳴本是黑暗將盡、黎明欲曉之際，呼應“不畏浮云遮望眼”的進取精神，借材料三時稱的時間獨特性，結合材料四的人文關聯，凸顯詩人積極向上、胸懷天下的胸襟，以早行之舉喻志向高遠。
5.答案：莫不拔劍爭先/一戰大克/信之由也
6.答案：獄：指訴訟事件（訴訟案件）或②
潛：秘密地、偷偷地（暗中）
會：適逢，恰巧遇到
7.答案：（1）祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛夸，一定以實情相告。（祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報數目，一定要做到誠實可信。）
（2）士卒們踏上萬死一生的戰場，卻無后悔畏懼之心的，都是誠信不欺的命令使他們這樣做的。
8.答案：小大之獄，雖不能察，必以情；以大信為本或雖臨征難，義所不廢
9.答案：①曹劌具有政治上的遠見卓識。他非常重視戰前的政治準備，認為“民從”才是戰爭取勝的重要保證；曹劌能在國家危亡的時候挺身而出，積極向莊公出謀獻策，說明他有以天下為己任的獻身精神與愛國情懷。
②諸葛亮守信，雖然面臨征戰的困難，但仍然恪守信義讓換下來的士兵離開；諸葛亮理解關愛士卒，理解換防的士兵已經打點好行裝，他們的妻兒也殷切盼望他們歸來，便下令催促他們盡快離開。
解析：[參考譯文]
大凡對敵交戰時，士卒們踏上萬死一生的戰場，卻無后悔畏懼之心的，都是誠信不欺的命令使他們這樣做的。三國時期，魏明帝曹顴親自征討蜀國，派遣司馬懿督統張郃的軍隊和雍州、涼州的精兵二十萬人，部隊隱蔽起來秘密前進，暗中接近劍閣。蜀國丞相諸葛亮當時飛正駐屯）在祁山，裝備精良的軍塵八防守在地勢險峻而處于要沖的地方）。恰巧遇到部隊換防，要留在戰場的將士只有八萬人。（諸葛亮的）僚屬都認為敵軍人多強盛，沒有足夠的兵力不能戰勝（對方），應該讓換下來的士兵暫時停留一個月，來壯大蜀軍的聲勢。諸葛亮說：我統領士兵、行軍打仗；把信義作為根本，（那種）得到利益卻失去信用（的做法），是被古人所痛惜的；該離開的士兵已經打點好行裝等待約定回家的時間了，（他們的）妻子兒女像天鵓一樣伸長脖子殷切盼望，計算（他們）回來的日期；雖然面臨征戰的困難，但恪守信義的原則不可廢棄。便下令催促（他們）都盡快離開。于是，該離開的人都很高興，愿意留下來打一仗；該留下的人斗志昂揚，想著拼死戰斗到底。到了交戰那天，（蜀軍）沒有誰不拔出劍來爭著沖上前去殺敵，這一仗大獲全勝，（正是諸葛亮）以信義為治軍根本的原因呀。
10.答案：C
解析：C.“《天凈沙·秋思》才是一首詞”表述有誤，《天凈沙·秋思》是一首散曲，屬于元曲的一種；
故選C。
11.答案：《天凈沙·秋思》抒發的是天涯游子漂泊在外的孤苦、寂寞、思鄉的情感。《秋詞》表現的是作者屢遭貶謫卻越挫越勇的豪邁樂觀情懷。
解析：《秋詞》是唐代詩人劉禹錫的組詩作品。這首詩的可貴之處在于詩人對秋天和秋色的感受與眾不同，一反過去文人悲秋的傳統，贊頌了秋天的美好，并借黃鶴直沖云霄的描寫，表現了作者屢遭貶謫卻越挫越、奮發進取的豪情和豁達樂觀的情懷。
《天凈沙·秋思》以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照圖，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調，抒發了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉、倦于漂泊的寂寞凄苦愁楚之情。據此理解作答。
12.答案：①松枝一何勁
②亂花漸欲迷人眼
③曉霧將歇
④月下飛天鏡
⑤云生結海樓
⑥如積水空明
⑦蓋竹柏影也
⑧將以遺所思
⑨日暮鄉關何處是
⑩煙波江上使人愁
13.答案：介紹了白話小說的起源和形成（過程）。
解析：本題考查文章內容概括。根據第①段“宋代的‘話本’是白話小說說的老祖宗”可知，本部分介紹了白話小說的起源；根據第①段“以后便變為專業，大流行起來了”“后來卻能將許多關聯的故事組織起來，分為‘章回’了。這是體制上一個大進步”第②段“這不但是章回小說，而且是近代所謂‘長篇小說’了。白話小說到此大成”可知，本部分主要介紹了白話小說的發展；故綜合兩段內容，選文主要介紹了白話小說的起源和發展。
14.答案：示例：近代長篇小說是指由文人撰寫、組織嚴密（或：“故事連貫”“一以貫之”）的章回小說。
解析：本題考查下定義。下定義的語言組織形式是：××是××。題干“為‘近代長篇小說’下一個定義”可知，對象是：近代長篇小說；根據第②段“從話本演化出來的；不過這些已是文人的作品，而不是話本了”“故事雖然是關聯的，卻不是連貫的”“組織才更嚴密了”“雖然包羅萬有，而能‘一以貫之’。這不但是章回小說，而且是近代所謂“長篇小說”了。白話小說到此大成”可知，白話小說是由文人撰寫，組織嚴密、故事是連貫的，故事能“一以貫之，”是一種章回小說。所以綜合兩部分內容可下定義為：近代長篇小說是一種由文人撰寫的、組織嚴密的、一以貫之的章回體小說。
15.答案：
內方外圓，人生之道
項穆在《書法雅言》中說道：“圓而且方，方而復圓，正能含奇，奇不失正，會于中和，斯為美善?！狈脚c圓處理和諧是書法的妙境所在，書法如此，人生亦是如此。唯有方圓相濟，以方正之心做人，以圓融之道處世，方可行穩致遠。
何為“內方外圓”？所謂“方”，不是孤傲，不是死板，而是修身立德，堅守原則?！皥A”亦不是八面玲瓏，左右逢源，而是以迂回圓融的方式察勢乘勢，借助外力，成就自我。正如傳世著作《紅樓夢》中兩位個性鮮明的女子，吟唱著“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的黛玉一身傲骨、堅守自我，卻落得過早凋零的結果。寶釵秉持著“好風憑借力，送我上青云”的理念，以圓融靈活的處事風格贏得眾人喜愛。可見，過直易折，過剛易脆，方圓兼顧，方是為人處世的妙方，做人的高尚境界。
內“方”于心，堅守內心的原則與底線，任物欲橫流，不改己志。司馬遷一生記錄史實，面對漢武帝的威逼利誘，他堅守正道，如實記載，才成就了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；魏征一生直言進諫，從不阿諛奉承、見風使舵，而是堅守方正之心，為國為民，成就美名。所以，不論行何道，做何事，方正之心皆不可失。
外“圓”于形，懂得變通，靈活機巧，借助外力，實現正道。《菜根譚》有言：建功立業者，多虛圓之士，憤世失機者，必執拗之人。一個人如果不懂得圓融處世，那么，即便能力極強也會變成清高自傲，甚至落得黛玉般香消玉殞的結果，一如烏江自刎的項羽。而反觀劉邦，鴻門宴上委曲求全，換來反攻機會；又知人善任，善借外力，乘勢而起，奪取天下。由此觀之，圓融處世、善借外力方能獲得更多機會，成就精彩人生。
方圓并舉，內方外圓，在不同的階段，以不同的姿態，繪就成功底色。堅守自我與借助外力并不矛盾，而是對立統一的關系。孟子告誡后世“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，荀子在《勸學》中告訴我們“君子生非異也，善假于物也”。在大是大非、關乎道義的問題上，我們自然要舍生取義，堅守自我；但在不觸及底線原則時，我們也應抓住機遇，借助外力，乘勢而起，成就自我。從古至今，凡成就大事業、獲得美名者，都有方正剛直的氣節，以及圓融機變、善假于物的智慧。身處日新月異的當下社會，我們更應方圓并舉，相互調和，以拙立身，行于大道。
以方為本，堅守初心；以圓為翼，乘云破霧。內方外圓，方圓相濟，讓我們于堅守自我中保持本色，于善借外物中抵達成功之境。
材料借《紅樓夢》中寶釵和黛玉的吟詩內容，引出了兩種不同的人生態度，代表了兩種不同的人生品格。
結合題干中“薛詩寄寓了善借外力、成就自我之意，林詩則有堅守自我、保持本色之節”這一提示語我們可以探知本次作文的寫作方向及寫作內容，材料意在引導考生辯證看待不同的人生品格，深入思考新時代青年該借助外力成就自我，還是應堅守自我潔身自好。對此，考生可以贊同其中任意一種，當然，如果能夠辯證看待二者，兼而有之，則為更佳立意。寫作時，要注意提示語部分的要求，結合自己的人生經歷、人生理想等進行論述，不能泛泛而談。
寫作時，可采用遞進式的論證結構，先結合材料引出中心論點——時代青年既應善借外力，又要堅守自我，于外圓內方中成就自我。然后分別論述“借助外力”和“堅守自我”的重要性，接著進一步指出如何正確處理二者的關系，如以“堅守自我”為本，于堅守自我中保持本色；以“借助外力”為基，于善借外物中繪就成功底色。最后，再次強調中心論點：善借外物與堅守自我對立統一，二者兼顧，實現精彩人生。
立意：
1.內方外圓，人生之道。
2.善借外力，方能成就自我。
3.堅守自我，養君子之風。

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