資源簡介

保密★啟用并使用完畢前
九五高中協作體
2026高三年級開學質量檢測(九五聯考)
語 文
注 意 事 項 考生在答題前請認真閱讀本注意事項及各題答題要求 1.本試卷共8頁，滿分為150分，考試時間為150分鐘。考試結束后，請將答題卡交回。 2.答題前，請您務必將自己的姓名、學校、考試號等用書寫黑色字跡的0.5毫米簽字筆填寫在答題卡上規定的位置。 3.請認真核對答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符。 4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效。
一、閱讀(70分)
(一)閱讀Ⅰ (本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字，完成1~5題。
材料一：
你有多久沒讀過一整本書了 是否沉迷于短視頻、微短劇不能自拔 調查顯示，2024年，我國成年國民人均紙質圖書閱讀量為4.79本，而人均每天數字化媒介接觸時長卻超過3小時。
今天，閱讀方式發生了很大改變。曾經，我們捧起紙質書，一行行閱讀油墨文字；現在，我們動動手指，就可以遨游信息的海洋：15分鐘就能聽主播“講完”一本書；3分鐘就能通過短視頻“看完”一部電影：利用AI工具，幾十秒就能提煉出一本書的主要內容。
那么，身處“信息爆炸”的數字時代，花費幾個小時、幾天甚至幾個月完整讀完一部經典著作，是否還有意義
閱讀的方式更加豐富了，但閱讀的本質沒有改變。一本書的梗概或許可以通過網絡快速了解，但通過讀書才能鍛煉的思維能力、達到的思想境界、創造的精神世界，這是不讀書無法獲得的。
如果不讀書，可能連短視頻、公眾號的“梗”都接不住。比如，電影《長安三萬里》熱映后，“輕舟已過萬重山”成為短視頻熱門文案。“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，這兩句既是寫景，又是比興，寫的是李白歷盡艱險重履康莊的暢快。理解不到這層含義的話，僅僅用來形容交通工具速度之快，意思上就差了一些。
又如，網上一句爆火的文案“滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮”。如果沒讀過毛姆的《月亮與六便士》，就很難理解這句話想表達的意思：“月亮”指的是精神追求，“六便士”指的是物質財富，我們為了讓自己和家人過上更好的生活而努力，但也別忘了心中的熱愛和理想。
愛讀書的人，不論是發一條朋友圈，還是制作一則短視頻，都會字斟句酌，用最貼切的文字、最恰當的方式表達心中所想。而不愛學習的人，則難免語言貧乏，詞不達意，甚至有時會鬧出笑話。
語文試題 第1頁(共8頁)
比如，初春時，常有網友發梨花盛開的照片，并配文“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，但細讀岑參的《白雪歌送武判官歸京》就會知道，這兩句寫的是“胡天八月即飛雪”的景象，并非實寫梨花，也不是形容冬末初春。
還有網友在短視頻平臺用“人生如逆旅，我亦是行人”來形容自己即使身處逆境也不放棄的決心。雖然這種精神值得贊揚，但用這兩句話形容逆境是不合適的。這兩句詞出自蘇軾的《臨江仙·送錢穆父》，其中，“逆旅”并不是“逆行的旅程”，而是“客棧”“旅館”的意思。這兩句詞說的是，我們存在的世界就如同一個“逆旅”，而我們每個人都如“行人”，似“過客”，展現了曠達的人生胸懷。
愛讀書的人比不讀書的人，額外多出一個豐盈的精神世界。愛讀書的人，不只討論柴米油鹽醬醋茶，還可以談論琴棋書畫詩酒花。愛讀書的人，看到飛鳥掠過江水，會想到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是只能說“好多鳥”：愛讀書的人，登上山頂會感慨“會當凌絕頂，一覽眾山小”，而不是只能說“山可真高”。
讀書，世界就在眼前；不讀書，眼前就是世界。一個沒有養成讀書習慣的人，只能局限在自己的時間和空間，看到眼前的雞毛蒜皮，陷入“信息繭房”中，受困于算法和大數據推送的片面信息。而一個愛讀書的人，擁有跨越時間和空間的“超能力”，可以走進無數個不同的世界，與千百年前的先賢哲人對談。因此，愛讀書的人，往往從容通達，不偏執、不固執。
作家王蒙曾說：“閱讀包括瀏覽，但瀏覽不等于閱讀，更不等于苦讀、攻讀、精讀。信息不等于學問，更不等于見識、智慧與品質。被傳播不等于真正接受與收獲。”移動互聯網時代，我們依舊需要讀書，而且比以往更需要多讀書、讀好書。
新技術讓我們的生活日新月異，但經典著作中蘊含的情感和哲理歷久彌新。技術，讓我們的生活更加便利，而讀書，讓我們的生命更加遼闊。
(摘編自李娜《不讀書，連“梗”都接不住》，《人民日報》2025年08月15日)
材料二：
讀書本來是至樂的事，佛蘭西說，讀書是“魂靈的壯游”，讀書可以隨時發現名山巨川、古跡名勝、深林幽谷、奇花異卉。而現在人的讀書，處處要受一些不相干的人的干涉，失去讀書的樂趣，這實在是一樁罪過。
我認為最懂得讀書之樂者，莫如中國第一女詩人李清照。易安居士于《金石錄后序》自敘他們夫婦的讀書生活，有一段極逼真極活躍的寫照，她說：“余性偶強記，每飯罷，坐歸來堂烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾頁第幾行，以中否角勝負，為食茶先后。……意會心謀，目往神授，樂在聲色狗馬之上。”這才叫做真正的讀書，這才是不失讀書之本意。
一個人的談吐有沒有“味”，完全要看他如何讀書。如果讀者獲得書中的“味”，他便會在談吐中把這種風味表現出來；如果他的談吐中有風味，他在寫作中也免不了會表現出風味來。我認為風味或嗜好是閱讀一切書籍的關鍵，一個人要獲得書中的“味”，就需發現他最愛好的作家。世間確有一些人的心靈是類似的，一個人必須在古今的作家中，尋找一個心靈和他相似的作家。他只有這樣才能夠獲得讀書的真益處。有許多學者似乎生活于不同的時代里，相距多年，然而他們思想的方法和他們的情感卻那么相似，使人在一本書里讀到他們的文字時，好象看見自己的肖像一樣。我們說這些相似的心靈是同一靈魂的化身，例如有人說蘇東坡是莊子或陶淵明轉世的，袁中郎是蘇東坡轉世。
(摘編自林語堂《讀書的藝術》[2]，有刪改)
【注】《讀書的藝術》是林語堂創作的論說性散文，發表于20世紀30年代。
語文試題 第2頁(共8頁)
1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)
A.2024年我國成年國民人均紙質圖書閱讀量不足5本，而人均每天數字化媒介接觸時長超過3小時，說明國民閱讀受信息技術影響很大。
B.材料一指出，通過聽主播“講書”、AI提煉書籍內容等方式雖能夠快速獲取信息，但無法替代讀書對思維能力、思想境界和精神世界的獲得。
C.網友誤用“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”來形容初春梨花，是因為他們未能細讀原詩，不了解詩句實際描寫的是冬天里雪的景象。
D.林語堂認為，一個人要想談吐有“味”，就必須找到與自己心靈相似作家，因為人們雖然生活在不同時代，但思想方法和情感都是相似的。
2.根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是(3分)
A.材料一中作者認為，雖然現在的閱讀方式變得更加豐富了，但身處“信息爆炸”的時代，人們花更多時間完整地閱讀經典著作，仍然具有意義。
B.李清照與丈夫“以書中內容角勝負、定茶序”的讀書生活，被林語堂視為“真正的讀書”，因為這種方式具有自由性與趣味性，契合讀書本意。
C.材料一指出“讀書讓人擁有跨越時空的‘超能力’”，材料二提到“讀書是‘魂靈的壯游’”，二者都強調讀書能突破現實局限，豐富精神世界。
D.兩則材料均批判了數字化時代的閱讀亂象：材料一批駁了因新技術而不能完整閱讀經典的現象，材料二批駁了因功利而不能獲得讀書樂趣的現象。
3.下列各句中，所引詩詞不符合語境的一項是(3分)
A.小明看了同學的獲獎作文后大加贊賞，那同學說：“‘文章千古事，得失寸心知’，創作的甘苦得失只有自己知道啊。”
B.張老師用“清水出芙蓉，天然去雕飾”評價豐子愷早期的散文語言樸實，情感真摯，具有一種自然樸素、寧靜純真的美。
C.爸爸對兒子說“‘長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海’，希望你能在未來的人生中沖破重重險阻，實現自己的理想。”
D.元宵佳節，燈火通明，小亮偶遇多年未見的老同學，隨口說出“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
4.材料一中多處列舉網友誤用詩文的例子，這樣寫有什么作用 請簡要概括。(4分)
5.兩則材料都圍繞“讀書”展開，但論述側重點有所不同，請結合材料進行分析。(6分)
(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)
閱讀下面的文字，完成6~9題。
故園春色
李 彥
九歲那年，偶然注意到，媽媽的書架子上擺著一套精裝的《魯迅全集》。于是，每個星期六在家獨處的那個下午，《故事新編》《朝花夕拾》《彷徨》《吶喊》《野草》，宜或不宜地，就統統進入了兒童視野。
誰知光陰似箭，半個世紀過去了，我才終于能夠親臨大師故里，撿拾童年夢中遺落的花瓣。陽春三月，鶯飛草長，我馬不停蹄，輕車簡從，直奔水鄉紹興。
天亮后出行，過沈園而未入。沿墻外潺潺流水，徑直去了故居。老臺門內外，皆是舉著
語文試題 第3頁(共8頁)
小旗、戴旅游帽的同胞。擠在人堆里，迫切地尋找著記憶中殘留的溫馨痕跡，猜測那可是少年豫才捧過的藥罐、阿長搖過的蒲扇、四老爺吸過的水煙袋。
七彎八轉，好不容易在一間偏僻狹小的院落里，尋得了安寧。粉墻黛瓦，木雕窗欞。老舊的店面不大，四壁掛滿了繽紛的繡品。沈姓繡娘端莊清秀，脂粉不施，黑發挽成髻，腰系月白裙，飛針走線。抬起頭來，目光中凝聚的，分明是祥林嫂的溫順。門楣上方，背光的暗影里，高懸著一幅水墨風荷。一眼看中了，便要繡娘攀高取下，拂去框上灰塵，細細包扎好。繡娘驚異，蛾眉上揚：那是姐姐的作品。好幾年了，掛上去后一直無人問津，連我都忘記了它的存在。
踏石問路，步入“咸亨酒店”，在裝潢高雅的大堂里，找了個無人的角落，悄然坐下。正午的陽光耀眼，灑在門外那尊孔乙己銅像上，與店堂里的雕梁畫棟一樣，總覺與夢中不同。怕是設計者的敗筆吧。一面品著老碗中黃酒，細嚼瓷碟中的筍干茴香豆，一面就想起了多年前教過的一位加拿大學生，珍妮。她在中國文學課上朗讀論文時，描述到那個匍匐在地、從破舊的大褂里掏出一枚銅子苦苦哀求的老男人，淚水盈眶。
告別了銅像，繼續搜尋。曲徑通幽處，瞥見“土谷祠”“長慶寺”牌匾。步出小巷，日己西斜。站在古樸得令人心醉的石橋頭，望著腳下流水，岸邊垂柳，遲遲不舍離去，正琢磨鑒湖女俠就義的“古軒亭口”該朝哪個方向走呢，叮鈴鈴，迎面便馳過來一輛三輪車。
花白的短發，棕紅色臉膛，憨厚的笑容，深陷的皺紋。是晚年落魄木訥呆滯的閏土 還是懷揣一線希望死里求生的華老栓
我想多了。六斤大哥雖在下崗后蹬了多年的三輪車，過著掙一個花一個的日子，卻心態樂觀，風趣健談。一路行來，邊氣喘吁吁地踩動踏腳板，邊興致勃勃地為我掃盲。從春秋越國說到南宋趙構，解釋了“紹興”二字的由來，接著就考問我，你可知曉何謂紹興的“五鄉”嗎 不知道 好，聽我來說給你吧！書鄉、酒鄉、橋鄉、水鄉、名士之鄉。你們呀，只知道有魯迅和秋瑾，我們還有王羲之、蔡元培、徐渭、徐錫麟、周恩來，很多哩！
敢問六斤大哥，可曾讀過魯迅
哈哈，從百草園到三味書屋，從孔乙己到阿Q正傳。想問什么，只管問吧！
嗯，我想問的是，與中國其他地區相比，紹興人有何特點
這回沉默了片刻，才緩緩啟口：文化底蘊厚的地方嘛，人就講文明。我們紹興人，說話做事，都講誠信啦。
文豪故里，引車賣漿者，皆性情中人也。服了。
第二日清晨，搭烏篷船去了越王臺。山腳下門可羅雀，異常清靜。買了票，交給樹蔭下的守門人。老人面孔清癯，身材瘦削，捧一本書低頭在讀。
正欲拾階而上，老人卻從身后叫住了我。只見他遞過來手中的書，竟是本破舊的《新華字典》。他指著翻開的頁面上那個“孢”字，問道， “無性繁殖”，是什么意思呢 靈芝，算是無性的吧 聽我解釋完，他滿意地咧開嘴笑了。我看你像個老師嘛，才來請教你哦。
山上樹木蔥蘢，游人稀少。好不容易爬到半山腰處，才在小亭子里遇到一個歇腳的大媽。攀談下，知她家住城中小巷，便聊起了久負盛名的馬蘭頭，遺憾此行匆匆，竟無緣得見南國名萊真容。大媽聞之，慌忙起身，執意要回家，從屋檐下挖幾株馬蘭頭來，讓我帶回加拿大。攔阻無效，大娘搖晃著富態的腰身匆匆下山了。我怎忍離去 只有留在亭中等候。
陽光透過樹葉，斑斑點點灑在山間石板路上。幾個中年男女一路高歌，從云端落下。原來是剛退休的四川游客。聽他們一曲接一曲唱罷，我拍手叫好，卻不由得感嘆，同胞們年富
語文試題 第4頁(共8頁)
力強，便早早退休，在游山玩水中打發余生，著實浪費人才。為什么不組織起來，發揮余熱，運用自己的文化知識到邊遠地區扶貧呢
話音落了，幾個男女唱興皆失，遂揮手道別。正在暗里檢討自家的率性魯莽呢，山道旁一個頭發花白的男子卻開了腔。剛才沉浸在歌聲中，未曾注意到那人是幾時出現的。他自我介紹，是來小城散心的上海人，偶然聽了我一番話，頗為驚訝，因為是第一次聽到，世上競有人與他的想法一樣！他說，回到上海后，他將與教委探討，提出可行方案。
目送他背影，我腦中驀然浮現出幾年前和兒子的一段對話來。兒子在加拿大出生，三歲才開口說話。但不管他是否聽得懂，每晚睡前，我都會倚在床頭給他朗讀中國故事。那年開車送他去哈佛。途中，兒子忽然提到，幼年時我天天拉著他的手送他去小學，某日清晨，因修路繞道，踏過一片荒草叢生的田野時，我曾對他說，中國有個偉大的作家說過，其實地上本無路，走的人多了，便成了路。媽媽，那個作家叫什么名字啊
我陷入茫然。依稀記得那片開滿了不知名野花的荒草地，但曾經對兒子說過的話，竟記憶全無。
日近頭頂，手捧幾株裹著泥土、浸著長媽媽汗水的馬蘭頭下山。走近越王臺大門時，遠遠瞥見樹蔭下老者，仍弓著腰背，舉著那本破舊的《新華字典》品讀。哦，若非孔乙己轉世，又能是誰 可細看，又確非孔乙己轉世。
(有刪改)
6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是(3分)
A.作者九歲時就開始閱讀《魯迅全集》，直到半個世紀后才終于親臨魯迅故里，尋找童年讀魯迅作品時殘存的溫馨痕跡。
B.文中寫沈繡娘姐姐的繡品一直無人問津，說明紹興傳統手工藝因缺乏創新而逐漸衰落，也暗示現代人不再關注傳統文化。
C.六斤大哥雖下崗后生活并不富裕，但心態樂觀，風趣健談，對紹興的歷史文化十分了解，體現了紹興人豐厚的文化底蘊。
D.作者在越王臺遇到的老人捧著本破舊的《新華字典》向我請教問題，這一細節含蓄地表達了紹興人對知識的尊重和追求。
7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)
A.文章以作者游覽紹興的行蹤為線索，依次描寫了魯迅故居、咸亨酒店、土谷祠、長慶寺、越王臺等景點，脈絡清晰。
B.作者認為“咸亨酒店”里孔乙己銅像與店堂的雕梁畫棟是設計者的敗筆，這一評價表達了作者對現代景觀設計的不滿。
C.文中“石橋頭”的石橋、流水、垂柳等構成江南水鄉的典型意象，渲染了靜謐懷舊的氛圍，讓作者久久不舍離去。
D.文章插寫加拿大學生朗讀論文、給兒子朗讀中國故事的情景以及希望老年人扶貧的想法，突出傳承文化的使命感。
8.文章以“故園春色”為題，該題目有哪幾層意思 請簡要概括。(4分)
9.研學小組在研讀這篇文章時，有同學認為作者多處將現實中人物與魯迅作品中的人物互為比較的寫法非常精妙。請你簡要分析這樣寫的妙處。(6分)
語文試題 第5頁(共8頁)
(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)
閱讀下面的文言文，完成10-14題。
材料一：
孔子閑居，子夏侍。子夏曰：“敢問《詩》云：‘凱弟⑥君子，民之父母’，何如斯可謂民之父母矣 ”孔子曰：“夫民之父母乎，必達于禮樂之原，以致五至，而行三無，以橫于天下。四方有敗，必先知之，此之謂民之父母矣。”
子夏曰：“敢問何謂‘五至’ ”孔子曰：“志之所至，詩亦至焉。詩之所至，禮亦至焉。禮之所至，樂亦至焉。樂之所至，哀亦至焉。哀樂相生。是故，正明目而視之，不可得而見也；傾耳而聽之，不可得而聞也。志氣塞乎天地，此之謂五至。”
子夏曰：“三王之德，參于天地。敢問：何如斯可謂參于天地矣 ”孔子曰：“奉三無私以勞天下。”子夏曰：“敢問何謂三無私 ”孔子曰：“天無私覆，地無私載，日月無私照。奉斯三者以勞天下，此之謂三無私。‘弛其文德，協此四國。’大王之德也。”
子夏蹶然而起，負墻而立曰：“弟子敢不承乎！”
(節選自《禮記·孔子閑居》)
材料二：
孔子閑居，子貢侍坐，“請問為人下之道奈何 ”孔子曰：“善哉！爾之問也！為人下，其猶土乎 ”子貢未達，孔子曰：“夫土者，掘之得甘泉焉，樹之得五谷焉，草木植焉，鳥獸魚鱉遂焉。生則立焉，死則入焉。多功不言，賞世不絕，故曰：能為下者，其惟土乎！”子貢曰：“賜雖不敏，請事斯語。”
(節選自《韓詩外傳·卷七》)
材料三：
孔子閑居，喟然而嘆曰：“銅凝伯華②而無死，天下其有定矣。”子路曰：“愿聞其為人也何若。”孔子曰：“其幼也敏而好學，其壯也有勇而不屈，其老也有道而能以下人。”子路曰：“其幼也敏而好學則可，其壯也有勇而不屈則可，夫有道又誰下哉 ”孔子曰：“由不知也。吾聞之，以眾攻寡而無不消也；以貴下賤，無不得也。昔者周公旦制天下之政而下古七十人豈無道哉欲得士之故也。夫有道而能下于天下之士，君子乎哉！”
(節選自劉向《說苑·尊賢》)
【注】①凱弟，亦作“凱悌”，指和樂的樣子。②伯華，名赤，字伯華，食邑于銅疑。
10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)
昔者因周公旦制B天下C之政D而下士E七十人F豈無道哉G欲得曰士之故也。
11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.達，通曉，與《陳情表》“歷職郎署，本圖宦達，不矜名節”中“達”意義不同。
B.參，比，并，與《勸學》“君子博學而日參省乎己”中“參”讀音同而意義不同。
C.樹，種植，名作動，與《鴻門宴》“從酈山下，道芷陽間行”中“道”用法相同。
D.而，表假設，與《齊桓晉文之事》“保民而王，莫之能御也”中“而”用法相同。
12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)
A.材料一中孔子認為志向、詩歌、禮儀、音樂、憐憫心是遞進統一的關系，體現了儒家“禮樂教化”的完整思想體系。
B.材料二中孔子以“土”為喻，用大地承載萬物的特性闡釋“處下”的本質，將抽象道理具象化，讓人易于感知。
語文試題 第6頁(共8頁)
C.材料三中孔子引用周公旦的例子，這與曹操在《短歌行》中寫“周公吐哺，天下歸心”表達的目的完全相同。
D.三則材料都采用對話體，通過孔子與弟子的即時問答，生動形象地體現了孔子的誨人不倦，弟子的勤學好問。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)子夏蹶然而起，負墻而立曰：“弟子敢不承乎！”
(2)多功不言，賞世不絕，故曰：能為下者，其惟土乎！
14.三則材料都寫孔子閑居時與弟子的對話，但孔子表達的觀點各不相同，請簡要概括。(3分)
(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。
別張秀才
許渾
不知何計寫離憂，萬里山川半舊游。
風卷暮沙和雪起，日融春水帶冰流。
凌晨客淚分東郭，竟夕鄉心共北樓。
青桂一枝年少事，莫因鱸鲙涉窮秋。
15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)
A.首聯“不知何計”四字直接抒發無法排遣離別的憂愁，“半舊游”傳達出與張秀才交往時間之久，暗含依依難舍的深情。
B.頷聯通過“暮沙和雪”“日融春水”的意象組合，營造出冬春交替時節的獨特意境，以蕭瑟冷清之景進一步烘托離愁之悲。
C.尾聯化用典故，用“青桂”借指功名，用“鱸鲙”借指故鄉，詩人以“年少事”勸勉友人不要因為思鄉而放棄對功名的追求。
D.這首詩以“離憂”為中心，融寫景、敘事、抒情于一體，結構謹嚴，情感真摯，既道盡離別之愁，又飽含對友人的殷切期許。
16.本詩多處通過空間與時間的雙重張力強化情感，請結合頸聯簡要分析。(6分)
(五)名篇名句默寫 (本題共1小題，6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)新學年開始，張老師引用《<論語>十二章》中“ ▲ ， ▲ ”兩句，勉勵學生要敏而好學。
(2)針對歷史上經常出現“ ▲ ， ▲ ”(《諫太宗十思疏》)的現象，《人民日報》曾發文《慎終如始，則無敗事》，告誡人們不忘初心，善始善終，久久為功。
(3)“仰望天空，星星燦然”，古人常以“星”作為重要意象來營造詩歌的特定意境或寄寓情感, 如“ ▲ , ▲ ”。
二、語言文字運用(本題共5 小題，20分)
閱讀下面的文字，完成18~22小題。
味覺與視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等共同構筑起人類的感覺系統，人們以此感知并認識世界。苦辣酸甜時常引發與喜怒哀樂相似的心理感受，這即是所謂藝術通感。①在電影、電視刷、紀錄片、綜藝節目等影視作品中，②美食總是印象深刻————③煎炒烹炸透露著真性情，
語文試題 第7頁(共8頁)
④人間煙火蘊含著小美好，⑤中國人常常把“吃”當作衡量幸福感和獲得感的重要標準，⑥甚至將其推進哲學、美學高度。
火鍋是讓人難以拒絕的中國美食之一。紀錄片《沸騰吧火鍋》里，食材的狂歡、湯汁的舞蹈，象征著豁達的人生態度和恣肆的快意情仇。在寫意的慢鏡頭和(甲)烘托下，誘人的香味仿佛飄出熒屏。無論什么食材，一旦投入鍋里，就成為同頻共振的風味一族。火鍋縱貫南北、跨越東西，頗具凝聚力，有華人的地方幾乎都有火鍋。燒烤也具有相當高的江湖地位。紀錄片《人生一串》用詼諧幽默的解說和豁達爽朗的基調，串起時光的印記、人生的起伏甚至一地雞毛的世俗悲歡。飛禽走獸、蝦兵蟹將、瓜果蔬菜，“萬物皆可烤”成為《人生一串》 A 、海納百川的美食哲學。辣椒是美食里的天選之子。麻辣燙、酸辣粉、香辣蟹……辣椒引領著一場場味覺探險，火爆、刺激，充滿誘惑。在紀錄片《無辣不歡》里，無論是羊肉串還是缽缽雞，辣椒讓咀嚼的快感 B 地釋放，才下舌頭又上心頭。
味覺記憶是理智與情感的綜合體。一個人的生活習慣、穿衣風格能夠改變，但是口味卻從童年一路保留下來，(乙)。電視劇《狂飆》里的高啟強始終對豬腳飯念念不忘，《裝臺》里的刁大順總是對油潑辣子面 C ，《繁花》里的汪小姐難以抗拒排骨年糕的誘惑，《覺醒年代》里的陳獨秀對老北京涮肉如數家珍，味覺記憶會在多年以后，讓你仿佛重新看到童年時的爐火、熟悉的家人、游走在街巷里的美食攤販，一幕幕景象穿過歲月，以胡辣湯、涮羊肉、螺螄粉、熱干面等串聯起來，令人莫名感動，永志難忘。
18.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。(3分)
19.文中第一段標序號的部分有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(6分)
20.請在文中括號處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(4分)
21.請根據第三段畫波浪線的句子，從“視覺、聽覺、觸覺、嗅覺”中任選一種感覺為開頭進行仿句。要求：符合前后語境，句式相對一致。(3分)
22.文中說“味覺記憶是理智與情感的綜合體”，試以媽媽忙菜為例說說你對這句話的理解，要求表述明確。(4分)
三、作文(60分)
23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)
天行健，君子以自強不息。————《周易》
一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅，可就是打不敗他。————海明威以上材料引發了你怎樣的聯想和思考 請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。
語文試題 第8頁(共8頁)
2026 高三年級開學質量檢測 (九五聯考) 語文試題答案
一、閱讀 (70 分)
(一) 閱讀 Ⅰ (19 分)
D
D
D
①通過具體案例，直觀展現不讀書導致的詩文誤用問題，增強說服力；②呼應 “不讀書，連‘梗’都接不住” 的觀點，強化論證邏輯；③引發讀者對讀書重要性的重視，激發閱讀意識。
①材料一：側重論述數字時代完整閱讀經典的意義，批判碎片化閱讀的局限，強調讀書對思維能力、精神世界的塑造作用；②材料二：側重闡述讀書的樂趣，主張通過尋找心靈相似的作家獲得書中 “味”，反對讀書受外界干涉而失去本意。
(二) 閱讀 Ⅱ (16 分)
B
B
①指紹興陽春三月的自然春色；②指魯迅故里承載的文化底蘊與精神內涵；③指作者對魯迅作品的童年記憶與情感寄托；④指紹興地域文化中蘊含的人文溫度與精神傳承。
①將現實人物與魯迅作品人物對比，搭建起現實與文學的關聯，豐富文章內涵；②突出紹興地域文化對人的影響，體現魯迅作品與當地生活的深度聯結；③引發讀者對魯迅作品的回憶與思考，增強文本的文學性與感染力。
(三) 閱讀 Ⅲ (20 分)
D、F、G
D
C
(1) 子夏猛地站起來，背靠著墻站立說：“弟子怎敢不接受您的教誨呢！”
(2)（大地）功勞很多卻不言語，（給世間的）恩惠世代不斷，所以說：能做到居下的，大概只有大地吧！
①材料一：闡述 “民之父母” 需通曉禮樂本源、實現 “五至”、踐行 “三無私”；②材料二：以 “土” 為喻，闡釋 “為人下” 應具備默默奉獻、承載萬物的品質；③材料三：強調君子應 “有道而能下人”，重視尊賢納士。
(四) 閱讀 Ⅳ (9 分)
B
①時間上，“凌晨” 與 “竟夕” 形成晝夜對比，從清晨分別的短暫到整夜思鄉的漫長，凸顯離愁持續之久；②空間上，“東郭”（分別之地）與 “北樓”（思鄉之所）形成地點轉換，從離別現場到獨居空間，拓展離愁的空間維度；③時空交織，既體現分別的即時傷感，又展現思鄉的綿長深情，強化情感的濃度與張力。
(五) 名篇名句默寫 (6 分)
(1) 敏而好學 不恥下問
(2) 有善始者實繁 能克終者蓋寡
(3) 示例一：星垂平野闊 月涌大江流（杜甫《旅夜書懷》）
示例二：天階夜色涼如水 坐看牽牛織女星（杜牧《秋夕》）
二、語言文字運用 (20 分)
A. 兼容并蓄 B. 酣暢淋漓 C. 情有獨鐘
①修改：“在電影、電視劇、紀錄片等影視作品中”（刪除 “綜藝節目”，因其不屬于 “影視作品” 范疇）；②修改：“美食總是讓人印象深刻”（補充 “讓人”，使句子語法完整）；⑥修改：“甚至將其提升到哲學、美學高度”（將 “推進” 改為 “提升到”，搭配更恰當）。
(甲) 細膩的解說 (乙) 成為獨特的味覺記憶
示例：聽覺記憶是理智與情感的綜合體。一個人的音樂偏好或許會隨年齡變化，但童年聽過的童謠卻會深深鐫刻在腦海中。《還珠格格》里的《當》、《西游記》里的《敢問路在何方》、《葫蘆娃》里的主題曲，聽覺記憶會在多年以后，讓你仿佛重新回到童年時的電視機前、圍坐的家人身邊、夏日傍晚的小院里，一幕幕場景穿過歲月，以熟悉的旋律串聯起來，令人莫名感動，永志難忘。
媽媽的忙菜里，理智體現在食材的挑選、火候的把控符合營養搭配與口味需求；情感體現在做菜時的用心準備，比如記得家人的口味偏好，這道菜承載的童年回憶與家庭溫暖，正是味覺記憶中理智與情感的結合。
三、作文 (60 分)
（略，需符合題意，立意明確，文體清晰，不少于 800 字，不得泄露個人信息）

展開更多......

收起↑