資源簡介

黑龍江省大慶市重點中學2025-2026學年高二上學期開學檢測
語文試題
學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________
一、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
費孝通先生談“差序格局”是從私說起，私的問題是個群、人我的界限怎樣劃法的問題，于是，費老先生把整個社會結構的格局提出來。
中國的社會不像西洋社會，西洋社會是團體社會，稱為團體格局，“像由幾根草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑”?！八麄兂３Ｓ扇舾扇私M成一個個的團體。
團體是有界限的，誰是團體里的人，誰是團體外的人，不能模糊，一定得分清楚。”中國的社會結構是像一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋?！懊總€人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發生聯系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的”。“這個網絡像個蜘蛛的網，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網，但是沒有一個網所罩住的人是相同的?！?br/>西洋社會結構里，團體格局是一種平等的觀念，在同一團體中，各個分子的地位相等，個人不能侵犯大家的權利；是一種憲法觀念，團體不能抹煞個人。中國社會結構里，差序格局是一種有差等的次序，有遠近、親疏的差序。一切價值是以“己”為中心的主義。在這種差序的推浪形式中，把群己的界限弄成了相對性。公和私是相對而言的，在任何一圈里，向內看可以說是公。
“在差序格局中，社會關系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯系的增加，社會范圍是一根根私人聯系所構成的網絡，因之，我們傳統社會里所有的社會道德也只在私人聯系中發生意義。”
摘編自李鵬亞《讀<鄉土中國>——對差序格局的理解》
材料二：
《鄉土中國》中“差序格局”一詞高度概括了中國傳統的社會結構、人際關系的邏輯和傳統文化的特點。具有豐富的文化意蘊和鮮明的社會特征。
一是差序格局的等級性。差序格局中的“序”，有等級之意。在儒家文化中，我國社會結構尤為注重人倫。“倫是有差等的次序?！本肌⒏缸?、夫婦、政事、長幼、上下等都有著嚴格的倫理界限，不可逾越?！坝H親也、尊尊也、長長也、男女有別，此其不可得與民變革者也?！痹趥鹘y社會中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說，差序格局是倫理綱常、等級有序等儒家倫理存在的社會基礎，禮治秩序從文化上不斷塑造著、強化著差序格局的存在。
二是差序格局的伸縮性?！霸谶@種富于伸縮性的網絡里，隨時隨地是有一個‘己’作中心的?！痹诩易逯?，以己為中心，血緣關系越近，關系網絡就越緊密。依中國傳統家族文化言，五服之內一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里”。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學緣、業緣等關系有時也納入差序格局中的關系范疇。如“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”“親不親故鄉人，美不美家鄉水”“一輩子同學三輩子親”等民諺俚語對這種情形作了生動的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定”，中心勢力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。
三是差序格局的壁壘性。在傳統社會中，差序格局體現的是稀缺資源的配置模式。當資源稀缺時，如何分配資源，在沒有國家計劃和市場調節的情況下往往由個人依據與“己”關系親疏遠近這一標準進行。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多。究其實質，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩定性，同時具有強烈的排外性。而在整個社會中，差序格局則成了社會資源合理配置與自由流動的結構性壁壘。
差序格局在社會轉型過程中不斷被現代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質。有學者對費先生提出的差序格局作了拓展，認為當前我國存在著城鄉差序格局、權力差序格局等。
（摘編自陳占江《差序格局與中國社會轉型》）
材料三：
當人們普遍意識到社會急劇轉型、農村面貌已經翻天覆地的時候，我們還需要閱讀《鄉土中國》，還可以從這樣的閱讀中得到頗具價值的啟示。因為，作者所關注的并非只是當時的農村問題，而是整個中國文化傳統問題，是中國文化傳統與社會變遷的問題。
我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統》一文中所說的一段話來印證上述觀點：“一個被稱作傳統的東西，如果確實符合傳統這個詞的真實含義，那么，它就不僅僅是一個歷史上曾經存在的過去，同時還是一個歷史地存在的現在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統，而且可以在當下生活的折射里發現傳統。今人對于歷史的關注和對傳統的興趣，恐怕主要是從這里來的?！辟M孝通先生在《鄉土重建》中也表達了上述觀念：“傳統的方式不但有記載可按，而且有現實的生活可查……”
明白了“傳統”的此一層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉土中國》的當代價值。如在《鄉土中國》中，費孝通提出了鄉土社會理論中的差序格局概念可能無法適用于當代日趨復雜的人際關系，但是我們可以繼承和發展了差序格局理論，聚焦于現實生活中人際關系法則的研究，從現實中發現中國人注重人情與面子的人際交往關系的傳統。
（摘編自胡成《<鄉土中國>與傳統文化的重建》）
1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．鄉土社會中親屬關系的性質是像同心網波紋的網絡結構，網絡的中心是“己”，各個網絡的范圍都不相同，具有很大的伸縮性。
B．差序格局強調社會關系的等級差別。在傳統社會中，儒家倡導的禮治秩序決定了差序格局的長期存在。
C．差序格局深深嵌入中國傳統鄉土社會中長達數千載，有著頑強的生命力和強大的歷史慣性，其內涵隨著時代的變遷也不斷改變和拓展。
D．梁治平認為傳統不僅存在于過去，也存在于當下，傳統可以在歷史中追尋，也可以從當下發現，這對重新挖掘《鄉土中國》的當代價值有重要意義。
2．根據材料二和材料三，下列說法正確的一項是（ ）
A．材料二闡明并分析了差序格局在當下中國社會轉型期呈現出的新特點，這是對費孝通相關理論的拓展與完善。
B．材料二和材料三都從傳統文化的角度探究了差序格局的內涵，其目的都是印證費孝通理論的正確性。
C．差序格局作為社會學意義上的一個概念，具有豐富的文化意蘊，在當前社會轉型過程中，依然頗具啟示意義。
D．對現實生活中人際關系法則的研究，可以延續和發展差序格局理論，并豐富《鄉土中國》的當代價值。
3．下列說法中，不能說明差序格局是以“己”為中心的一項是（ ）
A．志不強者智不達，言不信者行不果。
B．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
C．入則孝，出則悌。
D．身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。
5．三則材料都談到了費孝通的“差序格局”理論，但側重點又有所不同。請結合材料簡要分析。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
雪
[蘇]康斯坦丁·帕烏斯托夫斯基
彼得洛芙娜搬來一個月后，波塔波夫老人就去世了。這座房子里就剩下彼得洛芙娜和她的女兒瓦麗婭。
這座只有三個房間的小屋坐落在山上，小屋后面是一座凋零的花園。
離婚后的彼得洛芙娜離開莫斯科以后，在很長一段時間里都不習慣這座空曠的小城?？墒腔啬箍埔呀洸豢赡芰恕Ｋ谶@座小城的軍醫院找了事做，受傷的心也就暫時安定下來了。
漸漸地，她有點喜歡上這座小城了，喜歡上了這小城冬日里潔白、溫柔的雪。她漸漸習慣了小屋里擺放著的那架走了調的鋼琴，習慣了掛在墻上的那些業已發黃的照片。她知道老人有一個兒子，如今正在黑海艦隊上服役。桌上有一張他的照片。有時，她會拿起他的照片，端詳一番，她總是隱約覺得似乎見過他，可是，是在哪里呢？是什么時候的事呢？水兵那雙安詳的眼睛仿佛在問：“喂，怎么樣？難道您真的想不起來，我們是在哪里相會的嗎？”
冬天到來之后，陸續有寫給波塔波夫老頭的信寄來。彼得洛芙娜把這些信都疊放在書桌上。有一天夜里，她醒了過來。窗外的白雪發出昏暗的光亮。她點燃桌上的蠟燭，小心地抽出一封信，拆開了信封，環顧了片刻，便讀了起來?！坝H愛的老爺子，”她念道，“我從戰場上下來已經在醫院里躺了一個月了。傷不是很重?？偟膩碚f，傷快要養好啦。爸爸，我常常想起你，”她接著念下去，“我也常常想起我們家這座小屋，但這些離我似乎都非常遙遠。我只要一閉上眼睛，立刻就會看到：我好像正在推開小門，走進花園。這是在冬天，白雪皚皚，可是通向那座舊亭子的小徑被清掃得干干凈凈，鋼琴當然已經修好啦，你把那些螺旋狀的蠟燭插在了燭臺上。鋼琴上擺著的還是那些曲譜：《黑桃皇后》序曲和抒情曲《為了遙遠的祖國的海岸……》。門鈴還響嗎？我走的時候還是沒來得及把這修好。我難道還能再見到這一切嗎？我明白，我在保衛的不僅是整個國家，也在保衛這個國家里的每一個角落，包括我們家的花園小屋?！薄拔页鲈汉?，會有一個很短的時間回家探親。我還不能確定。不過最好別等?！彼尖?，或許就在這兩天內，這個陌生人就會從前線回來。
一大早，彼得洛芙娜就吩咐瓦麗婭拿起木鏟去清理通向山坡上那座亭子的小徑。彼得洛芙娜修理好了門鈴，她按了按門鈴，門鈴響了起來，聲音很大。她顯得格外精神，面色緋紅，說話嗓門特別大。她從城里請來了一位老技師，他修好了鋼琴。
彼得洛芙娜小心翼翼地從抽屜翻找出一包粗粗的螺旋狀蠟燭。她把蠟燭插到了鋼琴架上的燭臺上。晚上，她點燃蠟燭，坐到鋼琴前，頓時，整個房子都充滿了音樂聲。
還在火車上，波塔波夫中尉就算好了，留給他待在父親那兒的時間不超過一晝夜。火車是下午到達小城的。就在車站，中尉從認識的站長那兒了解到，父親已經在一個月前去世了，如今在這座屋里住著的是一個帶著女兒從莫斯科來的陌生的女歌唱家。站長建議中尉就別回家去了。中尉沉默了一會，說了聲“謝謝”，便走了出去。穿過小城，一片暮靄中，波塔波夫終于走到了房子跟前。小心翼翼地打開小門，可是小門還是咯吱地響了一聲?；▓@仿佛抖動了一下。樹枝上有雪花簌簌飄落，沙沙作響。他環視四周。雪地里，一條已打掃干凈的小徑通向舊亭子，他不知不覺地走到了亭子里，把手放在年代已久的欄桿上。遠方，森林的盡頭，天空霧蒙蒙一片，呈現出粉紅色的霞光，大概是月亮在云層后面慢慢升起的緣故?！霸趺磿沁@樣？”波塔波夫一臉茫然，輕聲地自言自語道。
不知是誰小心翼翼地拍了拍波塔波夫的肩膀。他回過頭去。在他身后站著一位年輕的女人?！斑M屋吧，別在這站著?！迸溯p輕說。波塔波夫一言不發。女人拽著他的袖口，沿著打掃干凈的小徑走向小木屋?？斓脚_階的時候，波塔波夫停了下來，感到喉嚨里一陣痙攣，幾乎喘不上氣來。女人還是那樣輕柔地說道：“沒關系。請您別拘束。很快就會過去的?！?br/>他進了屋子。整個晚上波塔波夫都無法消除一種奇怪的幻覺，仿佛他處在一種飄然的、影影綽綽的，但卻十分真實可靠的夢境中。鋼琴、蠟燭……屋子里的一切都如他當初想看見的一樣。
彼得洛芙娜坐到鋼琴前，小心翼翼地彈奏了幾曲，轉過身，對波塔波夫說：“我覺得我好像在哪兒見過您?！薄耙苍S吧，”波塔波夫答道，“不過，想不起來啦?！?br/>幾天之后，彼得洛芙娜收到了波塔波夫寫來的信。“我當然記得我們是在哪里相逢的，”波塔波夫寫道，“可是我不想在家里對您說。您還記得1927年在利瓦季亞嗎？在一條小道上，我只看了您一眼，您的倩影就永遠刻在了我腦海里。當我看著您的背影遠逝，我就知道，您是會讓我的一生發生改變的人?？晌耶敃r不知為什么就是沒有追上去。在這條小道上，我只看了您一眼，就永遠失去了您。不過，生活看來對我還是很寬厚的，讓我又遇上了您。如果能有一個美滿的結局，如果您需要我的生命，那它當然是屬于您的?！?br/>彼得洛芙娜放下手中的信，兩眼朦朧地望著窗外那白雪皚皚的花園，低聲說道：“天吶，我從來沒有去過利瓦季亞！從來沒有！可是，現在這還有什么意義嗎？該不該讓他知道這一點呢？或者干脆欺騙一下我自己吧！”她捂住自己的雙眼，笑了起來。
窗外，皚皚的白雪映著一輪紅紅的落日泛著金色的光。
創作于1943年二戰期間（有刪改）
6．下列對本文相關內容的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．小說講述了戰爭背景下，彼得洛芙娜經歷了感情的傷痛來到陌生的小城后發生的故事，她能主動迎接生活中的新變化，讓我們看到人們對愛和美的向往與追求。
B．小說刻畫了女主人公彼得洛芙娜善良體貼、勤勞能干的形象，當她從波塔波夫書信中得知其想法后，清理了小徑，修理好了門鈴，請人修好了鋼琴，幫他完成了心愿。
C．這篇小說巧妙地發揮了書信的作用，先是借書信交代了男主人公的情況，結尾時又通過書信表達了波塔波夫對彼得洛芙娜的愛慕之情。
D．文中畫線內容讓我們借波塔波夫的眼睛看到了花園、舊亭子、遠處的森林、霧蒙蒙的天空以及粉紅色的霞光，只有景致而已，并不能借此感知人物的心情。
7．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．小說開頭的環境描寫：小屋、山、花園，用筆簡潔。花園凋零，既是寫實，又有象征意味，即波塔波夫老人的“凋零”、戰爭中每個人的“凋零”。
B．本文恰當地運用全知視角，敘事角度從彼得洛芙娜轉換到波塔波夫中尉再回到彼得洛芙娜，使得主人公的形象得到全方位的、立體式的呈現。
C．本篇小說沒有大起大落的故事情節，呈現的多是詩意的畫面，語言簡練，體現了蘇聯作家康斯坦丁·帕烏斯托夫斯基作品的獨特魅力。
D．好的小說結尾，正如美人“臨去秋波那一轉”，讓人回味無窮。本文中彼得洛芙娜結尾的“笑”給我們留下了美好而豐富的想象空間。
8．“雪”在小說中有什么作用，請結合文本簡要分析。
9．康斯坦丁·帕烏斯托夫斯基的小說大多情節集中、緊湊，這篇小說是如何做到這一點的？
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
韓事秦三十余年，出則為捍蔽，入則為席薦。秦特出銳師取地而韓隨之，怨懸于天下，功歸于強秦。且夫韓入貢職，與郡縣無異也。今日臣竊聞貴臣之計，舉兵將伐韓。夫趙氏聚士卒，養從徒，欲贅天下之兵，明秦不弱則諸侯必滅宗廟，欲西面行其意，非一日之計也。今釋趙之患，而攘內臣之韓，則天下明趙氏之計矣。
夫韓，小國也，而以應天下四擊，主辱臣苦，上下相與同憂久矣。修守備，戒強敵，有蓄積，筑城池以守固。今伐韓未可一年而滅拔一城而退則權輕于天下，天下摧我兵矣。韓叛，則魏應之，趙據齊以為原，如此，則以韓、魏資趙假齊以固其從，而以與爭強，趙之福而秦之禍也。夫進而擊趙不能取，退而攻韓弗能拔，則陷銳之卒勤于野戰，負任之旅罷于內攻，則合群苦弱以敵而共二萬乘，非所以亡趙之心也。均如貴臣之計，則秦必為天下兵質矣。陛下雖以金石相弊，則兼天下之日未也。
（節選自《韓非子·存韓》，有刪改）
材料二：
詔以韓客之所上書，書言韓子之未可舉，下臣斯。臣斯以為不然。秦之有韓，若人之有腹心之病也，虛處則 然，若居濕地，著而不去，以極走，則發矣。夫韓雖臣于秦，未嘗不為秦病，今若有卒報之事，韓不可信也。秦與趙為難，荊蘇使齊，未知何如。以臣觀之，則齊、趙之交未必以荊蘇絕也。若不絕，是悉秦而應二萬乘也。夫韓不服秦之義而服于強也。今專于齊、趙，則韓必為腹心之病而發矣。韓與荊有謀，諸侯應之，則秦必復見崤塞之患。
非之來也，未必不以其能存韓也，為重于韓也。辯說屬辭，飾非詐謀，以釣利于秦，而以韓利窺陛下。夫秦、韓之交親，則非重矣，此自便之計也。臣視非之言，文其淫說靡辯，才甚。臣恐陛下淫非之辯而聽其盜心，因不詳察事情。
（節選自李斯《議存韓》）
10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
今A伐韓B未可C一年D而滅E拔一城F而退G則權輕H于天下
11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．“秦特出銳師取地而韓隨之”與《六國論》“與嬴而不助五國也”的“而”用法不相同。
B．資，幫助，資助，與《諫逐客書》“今乃棄黔首以資敵國”的“資”字意思不相同。
C．固，使……穩固，使動用法，與《鴻門宴》“拔劍撞而破之”的“破”用法相同。
D．然，對，正確，成語有“不以為然”，其中的“然”字意思與此相同。
12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A．韓非認為，韓國侍奉秦國多年，能幫秦國阻擋他國的進攻，也能像草席和墊子一般供秦國使用，存韓對秦有利，而秦國的敵人應是趙國。
B．韓非認為，韓國雖小，但因應付四面八方的攻擊，練就了強大的生存防御能力，進攻韓國不可能速戰速決，如此，秦國的兵力會被天下輕視。
C．李斯認為，秦國身邊有韓國存在，就像人患上心腹部位的疾病一樣，韓國服從的是秦國的道義，而不是實實在在的軍事威懾，秦國應除去韓國。
D．李斯強調，韓非未必不是想用其“存韓”的計策來求得韓國的重用，他能言善辯，且擅長以文辭掩飾欺詐的計謀，為了韓國的利益來窺視秦王。
13．把文中畫橫線的句子及所給句子翻譯成現代漢語。
（1）今釋趙之患，而攘內臣之韓，則天下明趙氏之計矣。
（2）臣恐陛下淫非之辯而聽其盜心，因不詳察事情。
14．請結合材料內容，簡要概括李斯是如何駁斥韓非“存韓”之論的。
三、古代詩歌閱讀
閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。
金陵懷古四首（其一）
王安石
霸主孤身取二江①，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？
東府②舊基留佛剎，后庭余唱落船窗。
黍離麥秀③從來事，且置興亡近酒缸。
【注】①二江：宋朝江南東路和江南西路的簡稱，也是建都金陵諸國的主要統轄區域。②東府：位于金陵城中，曾是東晉丞相、荒淫的會稽王司馬道子的府第。③黍離麥秀：東周大夫行經西周故都，見當年的宗廟宮室長滿禾黍，因眷懷故國而作《黍離》；殷朝舊臣路過故都，因憫傷故國而作《麥秀歌》。
15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A．首聯將霸主開創基業的艱辛與子孫攜城受降的丑態作對比，揭示建都金陵的諸王朝盛衰相繼的歷史現象。
B．頷聯承上議論，點明其衰亡的主要原因，表達的意思與“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”頗有相同之處。
C．頸聯運用點面結合的寫法，描述了自己游歷金陵時所見到的衰敗景象以及所聽到的前朝遺曲，景中有情。
D．本詩體現了詩人的學識，也包含著詩人的豐富感情和想象，從中還可看出詩人的睿智和匡時憂國的懷抱。
16．這首詩的尾聯與王安石《桂枝香·金陵懷古》的最后三句都化用了典故，但表達的情感卻不相同，請結合相關詩句分析。
四、名篇名句默寫
17．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《阿房宮賦》中，杜牧用“ ， ”來描寫秦的統治者對從六國搶來的珍寶的使用情況，表現其生活的奢靡。
（2）《六國論》中，表現列國先人艱苦開辟疆土的句子是：“ ， ?！?br/>（3）“扁舟”是中國古典詩文中最常見的意象之一，既是淡泊世事的承載，又是羈旅之愁的寄托，如：“ ， ?！?br/>五、語言文字運用
閱讀下面的文字，完成小題。
小說的審美，是借助文字這一媒體，將讀者的心和作者的心進行熔合、交流、碰撞的過程。“一朝入夢，終生不醒。”說的是讀《紅樓夢》的一種狀態。但是，《紅樓夢》真的是一部教人入夢的書嗎 作者的本意是要人人跟著他入夢嗎 細細研讀之后，我們就會發現，恰恰相反， ① 。作者說自己“因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借通靈說，饌此《石頭記》一書也”，這等于告訴我們，在寫這部書的時候，作者已經出夢了。
一般的文學作品會有一種“代入”功能。而曹雪芹不是一般的寫家，《紅樓夢》除了能讓人從藝術層面“代入”之外， ② 。你以為你已經理解文中的故事了，他卻忽然告訴你，眼見不一定為實，讓你及時跳出故事之外。如甄士隱在夢中看到的那付對聯“假作真時真亦假，無為有處有還無”，就具有哲理意味。
曹雪芹還善長運用暗示的方法。 ③ ：首先是讀書要讀得仔細，其次要有一定的學問底子。如果不能領悟暗示的真意，就辜負了作者的用心。
18．請在文段畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
19．文中畫波浪線的部分有兩處語病，請修改并將改后的句子抄下來，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。
20．文中有多處錯別字，請找出三個，并予以改正。
閱讀下面的文字，完成小題。
在技術浪潮的推動下，今天的閱讀正在經歷一場 ① 的變革。視頻網站、社交媒體、公眾號、播客等多種媒介的興起，與傳統的紙質圖書一起，構建起嶄新的閱讀互動新生態?！叭昼娮x書”讓經典 ② ，播客將思想交流融入日常，社交平臺的共讀話題則打破閱讀的私密邊界，使閱讀以更輕盈、多元的姿態融入當代生活。有人借助聲音媒介打造文化節目，延續“聽故事”的古老傳統，搭建起人與人、人與知識的橋梁；有人深耕網絡平臺，精心推薦優質書籍，努力營造良好的閱讀氛圍；有人立足專業領域，以新穎視角解讀經典，激發大眾對知識的熱情。盡管閱讀形式 ③ ，但人們對知識的敬畏、對思想的追求始終如一。各方力量協同努力，讓經典在時代發展中煥發新生，助力讀者尋覓屬于自己的精神家園。
21．請在文中畫橫線處填入恰當的成語。
22．文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。
六、作文
23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
有人說，真正的發現之旅不在于找尋新的天地，而在于擁有新的眼光。
對此，你怎么看？請寫一篇文章談談你的看法。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
第1頁 共4頁 ◎ 第2頁 共4頁
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《黑龍江省大慶市重點中學2025-2026學年高二上學期開學檢測語文試題》參考答案
1．B 2．C 3．A 4．（l）選文采用總分結構，主體采用并列結構，思路清晰，層次分明；（2）文章綜合運用了例證、引證等方法，論證有力，說理透徹。 5．（l）材料一側重通過與西方“團體社會”結構相對比，闡明“差序格局”的概念內涵；（2）材料二側重論述“差序格局”等級性、伸縮性、壁壘性等三大社會特征，并指出在現代中國轉型時期“差序格局”呈現的新變化；（3）材料三側重從傳統文化的重建角度，讓人們認識到“差序格局”及《鄉土中國》在當代的研究價值和意義。
【解析】1．本題考查學生理解文章內容的能力。
B.“儒家倡導的禮治秩序決定了差序格局的長期存在”錯，差序格局與傳統社會中儒家倡導的禮治秩序緊緊彌合在一起，根據原文“差序格局是倫理綱常、等級有序等儒家倫理存在的社會基礎，禮治秩序從文化上不斷塑造著、強化著差序格局的存在”，并非“決定”。
故選B。
2．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。
A.“闡明并分析了差序格局在當下中國社會轉型期呈現出的新特點”錯，材料二原文是“差序格局在社會轉型過程中不斷被現代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質”，并沒有“闡明并分析新特點”；
B.“其目的都是印證費孝通理論的正確性”理解有誤，材料二從差序格局的等級性、伸縮性和壁壘性三個方面詳細介紹了差序格局的特點，并非為了印證費孝通理論的正確性；
D.“對現實生活中人際關系法則的研究，可以延續和發展差序格局理論”關系錯誤，材料三原文為“但是我們可以繼承和發展了差序格局理論，聚焦于現實生活中人際關系法則的研究”。選項邏輯關系不當。
故選C。
3．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。
A.“志不強者智不達，言不信者行不果”強調的是立志和誠信的重要性，與題干表述不符。
故選A。
4．本題考查學生分析文章結構思路和論證方法的能力。
從結構上看，材料二共有五段，第一段是總說，圍繞“差序格局”一詞作高度概括；第二至四段，分別以“一是差序格局的等級性”“二是差序格局的伸縮性”“三是差序格局的壁壘性”作為段首語，從三個方面揭示“差序格局”的特點，是分說，呈并列關系；第五段是概括總結。文章總體呈“總-分-總”的結構。
從論證手法上看，“倫是有差等的次序?！薄坝H親也、尊尊也、長長也、男女有別，此其不可得與民變革者也?！薄霸谶@種富于伸縮性的網絡里，隨時隨地是有一個‘己’作中心的?！边@里大量的使用引證法，通過直接引用《鄉土中國》中的論述，增強文章的說服力?！耙乐袊鴤鹘y家族文化言，五服之內一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里”。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學緣、業緣等關系有時也納入差序格局中的關系范疇。如“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”“親不親故鄉人，美不美家鄉水”“一輩子同學三輩子親”等民諺俚語對這種情形作了生動的描摹”此處使用例證法，列舉現實生活中的事例，增強說理的透辟性。
5．本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。
材料一，第一、二段首先分別指出中國與西方社會結構的不同特點，然后再具體分析這兩種不同社會結構中的人際關系特點，旨在闡明“差序格局”這一概念。
材料二，先高度概括“差序格局”一詞，再分別以“一是差序格局的等級性”“二是差序格局的伸縮性”“三是差序格局的壁壘性”作為段首語，從三個方面揭示“差序格局”的特點，最后指出“差序格局在社會轉型過程中不斷被現代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質”。
材料三，“我們還需要閱讀《鄉土中國》，還可以從這樣的閱讀中得到頗具價值的啟示。因為，作者所關注的并非只是當時的農村問題，而是整個中國文化傳統問題，是中國文化傳統與社會變遷的問題”“明白了“傳統”的此一層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉土中國》的當代價值”站在從傳統文化的重建角度，讓人們認識到“差序格局”及《鄉土中國》在當代的研究價值和意義。
6．D 7．B 8．①交代故事背景，營造詩意氛圍，帶給人寒冷卻詩意、圣潔、溫暖的感受，增加文本的美感。
②烘托人物，用漫天飛雪來烘托中尉得知父親去世后悲傷茫然的心情，雪的潔白溫柔象征人物美好心靈。
③暗示小說結局。結尾處白雪泛著金色的光，暗示著男女主人公美好的結局。
④深化作品主題。用雪象征人情、人性的純潔美好，以真、善、美來修復戰爭中家園的破敗和身心的創傷。 9．①情節前后照應。小說開頭以懸念的方式提到女主人公覺得和對方似曾相識，結尾進行呼應。
②利用書信來加快小說的敘述節奏。通過書信，將男女主人公的心靈迅速拉近。
③利用景物進行前后勾連。雪、鋼琴、蠟燭等景物反復出現并前后勾連、照應。
④場景相對集中。通過壓縮空間的方式，將場景集中到波塔波夫老人的花園、小屋。
【導語】這篇以二戰為背景的小說，借彼得洛芙娜與波塔波夫中尉的偶然相遇，呈現戰爭中人性的溫暖與對美好生活的向往。作者善用書信、環境及細節刻畫，以“雪”“鋼琴”等意象營造詩意憂傷氛圍，靈活轉換全知視角讓人物形象立體。結尾開放式處理，盡顯帕烏斯托夫斯基作品細膩抒情、含蓄深刻之特色。
6．本題考查學生分析理解作品內容的能力。
D.“只有景致而已，并不能借此感知人物的心情”錯誤。文中劃線內容具有暗示性，如通過描寫月亮升起，暗示波塔波夫內心重燃希望；通過“花園仿佛抖動了一下”表現波塔波夫內心的情感波瀾。
故選D。
7．本題考查學生分析鑒賞作品內容和藝術特色的能力。
B.“運用全知視角”錯誤。本文主要是從彼得洛芙娜和波塔波夫中尉等人物的視角來展開敘述，采用的是有限視角，不是全知視角。
故選B。
8．本題考查學生鑒賞作品環境描寫作用的能力。
①由原文“喜歡上了這小城冬日里潔白、溫柔的雪”“窗外的白雪發出昏暗的光亮”可知，雪交代冬日故事背景，既為人物活動提供場景，又以“潔白、溫柔”營造詩意氛圍，讓文本兼具寒意與美感。
②由原文“樹枝上有雪花簌簌飄落，沙沙作響。他環視四周……波塔波夫一臉茫然”可知，雪烘托中尉喪父后的悲傷茫然；又以雪的潔白，象征彼得洛芙娜修屋待客、中尉心懷家國的美好心靈。
③由原文“皚皚的白雪映著……泛著金色的光”可知，結尾處白雪泛光暗示兩人可能會有的美好結局。
④雪貫穿始終，見證二人因善意相連，潔白的雪象征人情與人性的純潔，并以這份真善美來修復戰爭對家園和心靈帶來的創傷，深化作品主題。
9．本題考查學生分析文章的體裁特征和表現手法的能力。
①由原文“她總是隱約覺得似乎見過他……我們是在哪里相會的嗎？’”與結尾波塔波夫書信提及舊識、彼得洛芙娜回應可知，小說以“似曾相識”設懸念，結尾呼應，讓情節前后勾連，更緊湊。
②由原文彼得洛芙娜讀波塔波夫寫的家信，及后來收到他表白的信可知，書信快速交代男主人公情況，拉近二人心靈距離，加快敘述節奏，讓情節集中。
③由原文“冬日里潔白、溫柔的雪”“鋼琴當然已經修好啦”“螺旋狀的蠟燭”等，與彼得洛芙娜清理積雪、修鋼琴、擺蠟燭可知，雪、鋼琴等景物反復出現并勾連，讓情節連貫集中。
④由原文故事多發生在波塔波夫老人的小屋（彼得洛芙娜生活、讀信）與花園（瓦麗婭掃小徑、波塔波夫歸來停留）可知，場景集中于此，壓縮空間，使情節更聚焦緊湊。
10．BEG 11．B 12．C 13．（1）現在放下趙國這禍害不管，卻去排除如同國內臣子一般的韓國，那么天下各國就明白趙國（合縱攻秦）的計謀了。
（2）我恐怕陛下您被韓非的言辭所迷惑而順從了他的盜賊之心，于是不詳細考察事物的真相。 14．①開門見山，“斯以為不然”直接表明對“存韓”之論的否定態度；
②揭露韓國真實面目，韓國做小伏低可能是煙霧彈，不能被表象迷惑；
③評判韓非，認為韓非擅長蠱惑人心，這套說辭實際上是為了自己的政治目的。
【導語】兩則材料圍繞“存韓”議題展開針鋒相對的論辯，展現了戰國策士的論說藝術。韓非《存韓》以利害關系為核心，運用“捍蔽”“席薦”等喻體強調韓國對秦的屏障作用，通過“權輕于天下”等后果分析展現其戰略眼光；李斯《議存韓》則以“腹心之病”為喻，從地緣政治角度指出韓國的潛在威脅，并直指韓非“飾非詐謀”的立場問題。
10．本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：現在去攻打韓國，不可能一年就把它滅掉，如果攻下了一座城池便退兵，那么秦國的力量就會被天下各國所輕視。
“今”是句首時間詞，“伐韓”是動賓結構，其后B處斷開；
“一年而滅”的“而”是連詞，表修飾，此處不能斷開，故在E處斷開；
“拔一城而退”是假設復句的前句，“而”連接前后，表順承，“則”引出假設的結果，故G處斷開。
故選BEG。
11．本題考查學生理解文言字詞在文中的意義和用法的能力。
A.正確。連詞，表順承/連詞，表轉折。句意：秦國只要一派出精銳的部隊去奪取別國的土地，韓國便跟隨在秦國后面作為后援。/結交秦國卻不幫助五國。
B.“意思不相同”錯誤。都意為“幫助，資助”。句意：那么就是拿韓國、魏國去資助趙國而趙國又憑借齊國來使合縱聯盟鞏固。/然而我們今天卻拋棄老百姓去幫助敵國。
C.正確。都是使動用法。使……穩固/使……破損，擊碎。句意：那么就是拿韓國、魏國去資助趙國而趙國又憑借齊國來使合縱聯盟鞏固。/拔出劍來敲碎了它。
D.正確。句意：我李斯認為韓非的說法不正確。/不認為是正確的。
故選B。
12．本題考查學生理解文章內容的能力。
C.“韓國服從的是秦國的道義，而不是實實在在的軍事威懾”錯誤，根據原文“夫韓不服秦之義而服于強也”可知，韓國服從的不是秦國的道義，而是實實在在的軍事威懾。
故選C。
13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“釋”，放下；“攘”，排除；“明”，明白。
（2）“淫”，被迷惑；“聽”，順從；“因”，于是。
14．本題考查學生把握文章結構和思路的能力。
①直接否定觀點：李斯開篇即“臣斯以為不然”，開門見山表明對韓非“存韓”主張的明確反對，奠定駁斥的基調。
②揭露韓國的隱患本質：李斯將韓國比作“人之有腹心之病”，指出“韓雖臣于秦，未嘗不為秦病，今若有卒報之事，韓不可信也”。他認為韓國表面臣服于秦，實則是秦國的潛在威脅，一旦有突發情況，必然不可信賴，揭示韓國臣服表象下的隱患。
③批判韓非的動機：李斯認為韓非“未必不以其能存韓也，為重于韓也”，其“辯說屬辭，飾非詐謀，以釣利于秦，而以韓利窺陛下”，指責韓非的言論是巧言修飾的詐謀，揭露韓非說辭背后的個人政治目的。
參考譯文：
材料一：
韓國侍奉秦國三十多年，在秦國的外事方面，它便是秦國的屏障，幫秦國阻擋他國的進攻；在秦國的內政方面，它便是秦國的草席和墊子，屈居在下供秦國使用。秦國只要一派出精銳的部隊去奪取別國的土地，韓國便跟隨在秦國后面作為后援，因而韓國與天下各國結下了怨仇，而功勞卻屬于強大的秦國。而且韓國向秦國進貢供職，與秦國的郡、縣沒有什么兩樣。現在我私下里聽說權貴大臣的計謀，要起兵攻打韓國。（可是大王是否知道，）趙國聚集士兵，收養鼓吹合縱聯盟的徒黨，打算聯合各國的軍隊，到處宣揚秦國如果不被削弱，那么各諸侯一定會亡國，他們想向西實現削弱秦國的意圖，已經不是一朝一夕的計劃了。現在放下趙國這禍害不管，卻去排除如同國內臣子一般的韓國，那么天下各國就明白趙國（合縱攻秦）的計謀了。
韓國，是一個小國家，卻要用來應付天下各國四面八方的攻擊，（所以）君主受辱，臣下勞苦，君臣上下共同憂患的日子已經很長了。（因此）修筑防御工事，防備強大的敵人，儲備了物資，修筑了城墻、開挖了護城河以便堅守。現在去攻打韓國，不可能一年就把它滅掉，如果攻下了一座城池便退兵，那么秦國的力量就會被天下各國所輕視，天下各國就會來摧毀我們秦國的軍隊了。韓國如果背叛了秦國，那么魏國就會響應韓國，趙國背靠齊國而把齊國作為后援，像這樣的話，那么就是拿韓國、魏國去資助趙國而趙國又憑借齊國來使合縱聯盟鞏固，從而來和秦國決一勝負，這是趙國的福氣，卻是秦國的禍害啊。向前推進去攻打趙國不能取勝，退回來攻打韓國不能攻下，那么深入敵陣去攻堅的士兵在野外的戰斗中就勞苦萬分，而背負著軍用物資的運輸隊伍在內部的供給工作中也疲勞不堪，這就是在糾合一群勞苦疲弱的人去對抗那聯合起來的趙、齊兩個擁有萬輛兵車的大國，這不是用來滅掉趙國的主意啊。如果真是按照權貴大臣的計謀去做，那么秦國就一定會成為天下各國用兵的目標了。陛下即使壽命長得可與金石同時衰亡，那兼并天下的日子也不會到來。
材料二：
陛下下詔命令將韓非的上書，以及上書中所說的韓國不可攻取的事，下達給我李斯。我李斯認為韓非的說法不正確。秦國身邊有韓國存在，就像人患上心腹部位的疾病一樣，平時無事的時候就已經很難受，如同居住在潮濕的地方，總覺得身上粘滯不快，一旦要快跑趕路，病就發了。韓國雖然向秦國稱臣，但不一定不是秦國的心病，現在如果遇上有緊急上報的事情，韓國是不可信任的。秦國和趙國敵對，荊蘇出使齊國，不知結果如何。依我看來，齊國、趙國之間的聯盟未必因為荊蘇的出使就會斷絕。如果齊、趙聯盟不斷絕，這就是要秦國盡全力來應付兩個萬乘之國。韓國不會服從于秦國的道義而只會屈服于強權。現在如果秦國專注于齊國和趙國，那么韓國就一定會成為秦國的心腹之病而發作。韓國與楚國有合謀，諸侯國響應它們，那么秦國就會再現諸侯追兵逼近函谷關那樣的禍事。
韓非到秦國來，未必不是因為他能保存韓國而求得韓國的重用。韓非能言善辯，且擅長以文辭掩飾欺詐的計謀，以便在秦國撈取好處，而為了韓國的利益來窺視陛下。如果秦國和韓國的交往親密，那么韓非就重要了，這是他利于自己的打算。我考察韓非的言辭，他用華麗的言辭修飾惑亂人心，很有才華。我恐怕陛下您被韓非的言辭所迷惑而順從了他的盜賊之心，于是不詳細考察事物的真相。
15．C 16．①其詩借《黍離》《麥秀》的典故，表達詩人對物是人非、昔盛今衰的感慨以及千百年來，人們對興亡更替無能為力，只好將一切付之酒杯的傷感之情。
②其詞化用了杜牧的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的典故，借古諷今，批評北宋統治者并未吸取六朝滅亡的教訓，仍不思進取，安于現狀，流露了對北宋王朝不能勵精圖治的不滿。
【導語】這首懷古詩以金陵興衰為鏡，展現王安石深邃的歷史洞察力。詩中“黍離麥秀”的典故運用，既流露對歷史循環的無奈，又透出政治家超然物外的豁達。全詩熔鑄史識與詩情，在蒼涼詠嘆中見其政治家的睿智格局。
15．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。
C.“頸聯運用點面結合的寫法”錯誤。頸聯是選取了典型的“東府、后庭”這些“點”來作為典型展現出整個金陵的衰敗之景，是“以點帶面”，而非“點面結合”。
故選C。
16．本題考查學生評價詩人的思想情感的能力。
①本詩：東周大夫和殷朝舊臣目睹故都荒蕪，長滿禾黍，分別寫下《黍離》與《麥秀歌》，抒發對故國的眷懷與憫傷。王安石化用“黍離麥秀”典故，結合前文對歷史上霸主子孫以百城投降、豪華逸樂招致禍患的描述，可知詩人借這一典故，表達出對金陵這座城市物是人非、昔盛今衰的感慨。同時，“從來事”表明興亡更替是歷史發展的常態，人們面對這種變化往往無能為力，只能“且置興亡近酒缸”，將一切付之酒杯，流露出一種深深的傷感之情。
②桂枝香：最后三句化用了杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的典故?！逗笸セā芳础队駱浜笸セā罚灰暈橥鰢簟Ｍ醢彩谠~中提及此曲，并非單純批判商女，而是借古諷今。當時北宋統治者沉迷于享樂，不思進取，安于現狀，與歷史上那些因荒淫逸樂而導致亡國的君主并無二致。王安石通過這一典故，委婉而尖銳地批評了北宋統治者并未吸取六朝滅亡的教訓，流露出對北宋王朝不能勵精圖治的不滿與憂慮。
17． 鼎鐺玉石 金塊珠礫 暴霜露 斬荊棘 駕一葉之扁舟 舉匏樽以相屬（人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟）
【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯字詞：鼎、鐺、礫、暴、荊棘、匏樽。
18．①《紅樓夢》是一部教人出夢的書
②還能讓人從哲理層面“跳出”
③讀懂暗示要具備兩個條件 19．①將“媒體”改為“媒介” ②將融合、交流、碰撞”改為“交流、碰撞、融合” 20．熔改為融；饌改為撰；付改為副；善改為擅
【解析】18．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。
①句，由“《紅樓夢》真的是一部教人入夢的書嗎”及“恰恰相反”可知，此處指出《紅樓夢》不是一部教人入夢的書，而是一部教人出夢的書，故可填：《紅樓夢》是一部教人出夢的書。
②句，句式上，用“還能讓人……”和前面的“除了能讓人……”銜接；內容上，結合后文“讓你及時跳出故事之外”“就具有哲理意味”，可知此處指出《紅樓夢》除了讓人從藝術層面“代入”，還能夠讓人從哲理層面“跳出”，故可填：還能讓人從哲理層面“跳出”。
③句，后文“要讀得仔細”“要有一定的學問底子”分述如何讀懂《紅樓夢》中的暗示，此處總括性地指出讀懂暗示需要具備兩個方面的條件或要求，故可填：讀懂暗示要具備兩個條件。
19．本題考查學生辨析并修改病句的能力。
①搭配不當，“借助文字這一媒體”介賓搭配不當，“文字”不是“媒體”，而是“媒介”，可將“媒體”改為“媒介”。
②語序不當（或不合邏輯），“融合、交流、碰撞”語序不當。從邏輯上看，應該先“交流”，再“碰撞”，最后“融合”，故將“融合、交流、碰撞”改為“交流、碰撞、融合”。
20．本題考查學生識記并正確書寫現代常用規范漢字的能力。
“熔合”改為“融合”，“熔合”通常用于描述金屬等物質在高溫下熔化后結合在一起的過程，而“融合”則更廣泛地用于描述不同事物之間的結合或交融，如文化、思想、情感等的融合。
“饌此”改為“撰此”，“饌”通常指食物或準備食物，而“撰”則指寫作或編纂。在描述曹雪芹創作《石頭記》一書時，顯然應該用“撰此”。
“那付對聯”改為“那副對聯”，“付”通常指支付或交付，而“副”則用于描述成對或成套的東西，如一副對聯、一副手套等。在描述對聯時，應該用“副”。
“善長”改為“擅長”，“善長”并非一個正確的詞語組合，而“擅長”則是一個常用詞，表示在某方面有特長或專長。
21．①翻天覆地②層出不窮③日新月異 22．①排比句式列舉不同主體的閱讀推廣方式，句式整齊，增強語勢；
②突出多方力量對閱讀生態的貢獻，強調閱讀形式的多元與人們對知識的共同追求。
【解析】21．本題考查學生正確使用成語的能力。
①處，根據原文“在技術浪潮的推動下，今天的閱讀正在經歷一場……的變革”以及“視頻網站、社交媒體、公眾號、播客等多種媒介的興起，與傳統的紙質圖書一起，構建起嶄新的閱讀互動新生態”可知，這表明閱讀領域因為技術推動發生了巨大且根本性的變化，因此可填“翻天覆地”。翻天覆地：形容變化巨大而徹底。
②處，根據原文“‘三分鐘讀書’讓經典……，播客將思想交流融入日常，社交平臺的共讀話題則打破閱讀的私密邊界”可知，在新的閱讀生態下，像“三分鐘讀書”這樣能讓經典以新形式呈現的方式不斷出現，因此可填“層出不窮”。層出不窮：接連不斷地出現，沒有窮盡。
③處，根據原文“盡管閱讀形式……，但人們對知識的敬畏、對思想的追求始終如一”同時結合前文描述的多種新興媒介帶來的閱讀形式的情況可知，這說明閱讀形式變化得非?？?，每天每月都有新的變化。因此可填“日新月異”。日新月異：每天都在更新，每月都有變化，指發展或進步迅速，不斷出現新事物、新氣象。
22．本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。
①文中“有人借助聲音媒介打造文化節目，延續‘聽故事’的古老傳統，搭建起人與人、人與知識的橋梁；有人深耕網絡平臺，精心推薦優質書籍，努力營造良好的閱讀氛圍；有人立足專業領域，以新穎視角解讀經典，激發大眾對知識的熱情”，通過“有人……有人……有人……”的排比句式，分別列舉了借助聲音媒介的人、深耕網絡平臺的人、立足專業領域的人這不同主體的閱讀推廣方式。排比句的特點就是句式整齊，讀起來朗朗上口，有節奏感，這種整齊的句式能夠增強句子的語氣和力量，讓讀者更能感受到不同主體在閱讀推廣方面的積極作為。
②這三個“有人”所描述的不同主體的行為，代表了多方力量在閱讀領域的努力。借助聲音媒介打造文化節目、深耕網絡平臺推薦書籍、立足專業領域解讀經典，這些不同的行為共同為構建新的閱讀生態做出了貢獻。同時，不同主體采用不同的方式，體現了閱讀形式的多元性。而他們的行為最終目的都是激發大眾對知識的熱情、營造閱讀氛圍等，這也強調了盡管閱讀形式多樣，但人們對知識的敬畏和追求是一致的，突出了大家在知識追求上的共同目標。
23．例文：
真正的發現之旅
21世紀再難有哥倫布發現新大陸的壯舉，惶恐于發現之旅的消逝，有人提出：真正的發現之旅不在于找尋新的天地，而在于擁有新的眼光。但我認為，這不是一個簡單二元的問題。
誠然，發現之旅不局限于物質層面對新天地的發掘。陶淵明“載欣載奔”回歸田園詩對內心深處不為世俗嬰心的桃源的發掘，《獨立宣言》自由平等的吶喊更是對平等這一渴望與真理的發掘。可以說，精神層面上的發現之旅不遜于物質上的。
但這也并不意味著擁有新的眼光便可闡釋“真正”的發現之旅。難道古今中外偽科學者所持眼光不新穎奇特？但其荒謬的理論，來源便是與物質世界的不相符。未經實踐驗證，新的眼光便僅僅是眼光，永遠無法轉變為發現之旅。
推其本質，真正的發現之旅應是人類個體發現自己意義的旅途，更是探尋真理，拓展人類認知邊界的旅途。人生而無所知，因為萬物待于被發現。在與世界的交互中，個體從被定義的“自在”成為主動選擇的“自為”狀態。在這樣的一聲聲“長恨此身非我有，何時忘卻營營”的喟嘆中，個體走在了發現自我何所往的旅途上。而伊卡洛斯飛往太陽又葬身大海的神話已由古希臘傳承至今，更代表著在發現自己后，探索人類集體認知邊界的精神永不息。這里的墜落并不指代愚蠢，而只證明方法有誤、認知有誤。誤區并不可能消失殆盡，因而人類通往真理的發現之旅永無止境。
那些錯將發現之旅認識為僅僅找尋新天地或擁有新眼光的人，便是犯下了將手段錯認目的的謬誤。擁有新眼光是發現自己的表征，而尋得新天地只是發現之旅可能的附帶結果。真正的發現之旅，是先對自己進行精神層面上的發掘，再以實踐驗證其可行性，最終得到反饋結果，并對其修正的過程。在此之后，才有可能尋得物質上的新天地。
在這個對物質世界探索已至瓶頸的時代，對發現之旅的渴望表明人們對創造力的珍視，害怕被困于狹小的繭房，失掉哥倫布的勇氣。對此，解決方法應有一條，便是認清發現之旅的本質，然后向內求。認清自己，并朝著真理的方向，超越自己，才是可行的通路。
真正的發現之旅，是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，如果迷茫于創造力的消逝，那就請行往精神深處。
【詳解】本題考查學生的寫作能力。
審題：
這是一道引語類材料作文題。
材料中提到“真正的發現之旅不在于找尋新的天地，而在于擁有新的眼光”，“新天地”涵蓋自然界和社會，如新地點、新疆界、新領域。對個人而言，新天地是超越個人生活的世界，是對未知領域的探索與突破；對社會而言，人類不斷發展、進步，正是源于對新天地不斷地探索?！靶卵酃狻敝溉苏J識事物的新視角、看待事物的新態度、判斷事物的新取向，它包括人能夠突破固有的視角，憑借自己的新眼光來探索“舊的天地”中值得開發的領域，也能夠以審美眼光發現習以為常生活的美好等。材料前后兩句形成一組對立的關系，通過否定“找尋新天地”對于“發現之旅”的意義，進而肯定了“擁有新的眼光”。同時，“不在于”也說明了通常人們對于這個問題的誤解，有為“發現之旅”厘清概念，以正視聽之意。材料意在強調“真正的發現之旅”是指經過探索研究認識或找到前人沒有認識或看到的事物或規律，或對固有并習以為常、視而不見的事物進行批駁、考證，從而得出新的論斷。
由此看出，“新眼光”引導學生關注自身，向內發掘；“新天地”則指向外部世界，考生如果贊同題目中的觀點，那么可將思考的重點落在對日常瑣碎生活抱欣賞的態度上，在好奇心、探索欲的驅使下，或去發現習以為常的生活中的不同尋常的一面，或是發現固有事物中蘊藏的新的規律、意義，更新自己的體驗，完善已有的認知。如果反駁這一觀點，那么則可以從當今最緊缺的，也是最需要的原創性探索、創新入手，從而思考人們不應固守舊物，而要創造出全新天地的價值，這既是社會的需要，也是中學生所應具備的素養?？忌策€可以對題目的觀點進行補充，從而拓寬題目的內涵。
寫作時，由材料提出自己的觀點，以“真正的發現之旅在于擁有新眼光”為例，然后進一步分析為什么真正的發現之旅在于擁有新眼光。從思想方面看，擁有新眼光的過程常常需要自省、反思、敏銳的觀察，心態的調整，而這個過程發現的不僅是熟悉的、舊的事物中的新意，也是對自我的重新認識，因此是真正的發現之旅。從現實的角度看，當今社會變化之快，新生事物之多，讓人們應接不暇，當人們疲于去尋找新天地時，卻常常忽視了“發現之旅”真正的意義和價值不應求于外在，否則人永遠是被新東西所裹挾，人處于被動的應對的狀態。高壓力、高強度的現代生活，人們疲于奔命，對生活越發麻木，缺乏新的眼光來看待自己的生活。最后總結全文，重申論點，強調真正“新的眼光”是向內的，發現之旅的終點不是天地，而是發現自己。可運用例證法和引證法，如從屠呦呦到袁隆平，從蘇軾的《石鐘山記》到史鐵生的《我與地壇》，這些課文中所涉及到的人文藝術、自然科學等內容，都可以作為寫作素材，又如普魯斯特《追憶似水流年》的話“天地屬于過去與當下，眼光屬于未來，源于自身，又歸于自身”。
立意：
1.發現之旅重在發現自我的內在。
2.真正的探索在于內心的覺醒和視角的轉變。
3.跳脫出邊界的束縛，擁有新的眼光。
4.挑戰舊有觀念，以全新的視角審視世界。
答案第1頁，共2頁
答案第1頁，共2頁

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