資源簡介

貴州省銅仁市2024-2025學年八年級下學期期末語文試題
一、選擇題
1．下列文學、文化常識表述有誤的一項是（ ）
A．《莊子》，道家經典，又名《南華經》，想象奇幻，具有現實主義的藝術風格，乃先秦諸子文章的典范之作。
B．《慶祝奧林匹克運動復興25周年》作者顧拜旦，法國教育家、社會活動家，現代奧林匹克運動創始人。
C．信天游是流傳在中國西北廣大地區的一種民歌形式。其多數歌詞以七字格二二三式為基本句格式。
D．在《桃花源記》一文中，“黃發”，舊說是長壽的特征，用來指老人；“垂髫”，垂下來的頭發，用來指小孩。
2．角色扮演猜人物。請判斷小語扮演的“他”是哪位人物？（ ）
他深吸一口氣，身體微微發顫，突然，他猛地抬起頭，眼中爆發出怒火，聲音驟然拔高：“老兄，你平時說什么要干出一番英雄事業來，原來全是紙上談兵！你有沒有嘗試過戰勝這種生活！……”
A．范愛農 B．祥子 C．徐海東 D．保爾
二、基礎知識綜合
銅仁以獨特的山水資源和深厚的文化底yùn ① ，娓娓講述著新時代的“小城故事”。端午佳節，“龍舟游江”民俗盛事如約而至。游客們循著歡騰的鼓點紛至沓來。河岸邊身著民族服飾的舞者銀飾叮當，擺手相迎。近百艘龍舟蓄勢待發。發令槍響，龍舟如離弦之箭馳chěng ② 江面，槳手們齊聲吶喊，天衣無縫地劃著船槳，霎時，槳影翻飛、鼓聲震天！觀眾情緒亢奮，歡呼聲、喧嘩聲交織成一片，非遺與傳承的“水上傳奇”被演yì ③ 得淋漓盡致。傍晚，霧氣漸漸mí ④ 漫水面，熱鬧的氣氛退出山谷，但這千年傳承的民俗，正以最鮮活的姿態，映照著“產業興、百姓富、生態美”的幸福圖景。
3．根據上面文段的語境和拼音，請用楷體字寫出橫線處的漢字。
4．上面文段中加點詞語使用不恰當的一項是（ ）
A．紛至沓來 B．蓄勢待發 C．天衣無縫 D．亢奮
三、名句名篇默寫
5．根據所給信息默寫相應內容。
①大道之行也， 。（《大道之行也》）
②大漠孤煙直， 。（王維《使至塞上》）
③滿面塵灰煙火色， 。（白居易《賣炭翁》）
④ ，家書抵萬金。（杜甫《春望》）
⑤ ，潭影空人心。（常建《題破山寺后禪院》）
⑥蒹葭萋萋， 。（《蒹葭》）
⑦《贈從弟》（其二）贊美松柏經嚴寒而不凋的品格的詩句： ， ！
⑧《茅屋為秋風所破歌》表現詩人的崇高理想及憂國憂民情懷的主旨句： ， 。
四、名著閱讀
6．從八年級必讀名著中選擇一位擅長在矛盾沖突中建立規則或維護團體和諧關系的人物，并說明理由。
五、現代文閱讀
貴州之貴
許春樵
①時光倒流兩億年，貴州一片汪洋，又歷經億萬年的地殼板塊撞擊、擠壓、切割，從海底托起了溝壑縱橫、犬牙交錯的山峰、巖崖和陸地，在濕漉漉的光線里，動物、植物和人陸續在這片空曠的土地上進化、繁衍、生存，以人為坐標的貴州，竟早于五六十萬年前，很難描摹那時這塊土地上的人是怎樣的相貌和表情，但有考古成果和史料言之鑿鑿地說，這里是中華古人類的發祥地。果真如此，從大海里冒出來的這片土地，無中生有，橫空出世，因神奇而貴重，因人跡而珍貴。這神奇與珍貴，催促著我踏上了探尋“貴州之貴”的旅程。
②首站，我直抵黔東銅仁，登臨梵凈山。坐纜車穿云破霧后，再沿陡峭棧道攀援而上。走過許多名山大川，天下所有的山都有相似之處，比如山坡、山尖，而梵凈山沒有。紅云金頂，像是雙子擎天巨柱，赫然獨立，直插天空，自下而上如刀砍斧劈一般，棱角分明地矗立在茫茫天際間。金頂被遠古造化一分為二，棧橋鏈接，頂部平坦，2300多米的高空，建了釋迦、彌勒兩座大殿，明代以來，香火不斷。立于金頂棧橋，山無坡，頂無尖，空中寺廟，云端香火，俯瞰腳下疊石向天，石峰如林，走遍大江南北、長城內外，沒見過這樣的山，不說“登梵凈山天下無山”，說“梵凈山是山的孤品”，理由相當充分。以黔金絲猴為代表的2000多種動物和千萬年前的2000多種物種，補充注解著梵凈山無法替代的唯一性。明萬歷神宗手書《敕賜碑》，一口咬定梵凈山“立天地而不毀，冠古今而獨隆”，這應當是為“貴州之貴”的最早描述。
③下山途中，云霧深處偶遇云舍村，遂停車探訪。梵凈山腳下這片土地早已遠離了土地和鄉村的傳統印記，如果不是村口“中國土家第一村”的牌坊，你會以為走進的是花園式、公園化的旅游度假中心。給她命名“中國歷史文化名村”，還可以加掛一個“中國神秘自然名村”的牌子。村中有條龍塘河，從村東山腳下神龍潭深處的地下暗河中冒出來，到村南頭的山巖下突然消失，我循著潺潺水聲，試圖追蹤這800米短河的源頭與盡頭，目睹它從神龍潭幽深的暗河汩汩涌出，又在村南山巖下倏然隱沒于喀斯特的“漏洞”之中，真正見識了這“來無影，去無蹤”的河流。后來有人告訴我，這是世上最短的一條河，一個村莊自始至終獨自擁有一條河流，云舍村在世界上獨一無二。
④見過人間千萬條河流，見不到云舍的龍塘河。
⑤行程轉向黔東南，只為赴一場從江侗族大歌的盛會。在這里，我見到了世界上最大的無伴奏合唱“萬人侗族大歌”，不是合唱團，而是“合唱旅”“合唱師”“合唱軍”。侗族大歌的廣場舞臺根本站不下，演員從臺上一直延伸到臺下觀眾席里，密密麻麻、一眼望不到邊。聽當地文旅部門介紹，舞臺太小，“萬人侗族大歌”實際出場3000人，唱大歌最小的孩子只有3歲。歌聲開始，無伴奏的歌聲驚天裂帛，響徹云霄。在現場，你感受到的不是夜色籠罩了天空，而是歌聲湮沒了天空，萬人大歌整齊劃一，如出一轍，卻沒有指揮，沒有領唱。這成千上萬人的多聲部是如何清晰配合起來的，簡直不可思議！后來，我想明白了，他們不是用聲音配合，而是用心在交流，心與心高度默契，指揮就不需要了。
⑥目瞪口呆的同時，腦子里跳出了一個字，貴州的“貴”。
⑦北上黔北，我被引入湄潭縣無垠的茶海。車行丘陵，忽見綠浪滔天，連綿起伏直至天際。置身其中，人如同一片茶葉，微茫而渺小，一陣風趟過，人就融化到了綠色的空氣中。這就是湄潭縣“湄潭翠芽”“遵義紅”的茶葉基地。在老家皖南大山里見過數不清的茶園，但沒見過這么大的茶園，60萬畝，一片碧綠的浩瀚汪洋，縣里領導告訴我，湄潭是“全國茶葉百強縣”第一名，坐穩了“中國茶葉第一縣”的頭把交椅。縣城的茶文化博物館里，看到了湄潭自主研發的自動化篩茶機、烘干機、炒茶機，看上去傻大笨粗的鐵家伙，可都是當年全國領先的高科技，那些銹跡斑斑的機械注解著湄潭茶葉的驕傲與歷史的榮光。晚飯后，主人邀請同登矗立在山頂上的“天下第一壺”，48米高的茶壺，巨無霸，抵十幾層樓，坐了兩次電梯，進入茶壺，壺中沒有茶湯，有的是茶葉的歷史和文化展覽，這個被收入吉尼斯世界紀錄的“天壺”與仁懷茅臺鎮“天下第一瓶” 相呼應，聯手炫酷“貴州之貴”。離開湄潭那天，翻閱采風手冊，赫然見湄潭60萬畝茶場是1939年民國“中央實驗茶場”，當年“紅茶碎”經駝峰航線和中緬公路出口換回了抗日緊缺的槍炮子彈、藥品與機械設備，一片葉子和一個國家民族的命運聯系到了一起，湄潭人說起往事，興奮的表情里有著掩飾不住的自豪。
⑧又回到銅仁，步入中南門古城，看著明清徽派建筑風格的馬頭墻、青磚灰瓦、石板街巷，恍惚間竟似穿越回了徽州屯溪老街，黔地競深藏著如此完整的徽派建筑群，時空在此奇妙交融。轉而南下興義，闖入萬峰林，同時也走進了“中國錐狀喀斯特博物館”，峰林200多公里長，30至50公里寬，僅興義境內面積就有2000多平方公里。這里的峰林像黔西南大地上種植的莊稼一樣稠密，峰林像玉米、高粱一樣呈現出豐收在望的永久景象，而絕版的“雙乳峰”，逼真還原，如鬼斧神工。
⑨為親睹世界之巔的橋梁，我專程繞行至北盤江大橋。戰戰兢兢踏上橋面，低頭望去，556.4米的深淵令人目眩。它不是中國第一高橋，而是世界第一，斜拉橋拉住一道紅色鋼梁穿過幽深峽谷，抹平了萬丈天塹。峽谷深淵升上陣陣涼氣，涼氣里夾雜著水氣，層林盡染，秋色正濃，站在橋上，詩情畫意中，卻是腿腳虛軟，驚得不敢喘氣。“驚并快樂著”與“痛并快樂著”在這里是一樣的心理體驗。
⑩行程的華彩，留給了西江千戶苗寨的夜色。抵達時已近黃昏，千家吊腳樓依山層疊，燈火次第點亮，宛如繁星灑落山間。西江千戶苗寨是一個村寨，也像一座城市，裊裊炊煙里繚繞著雞鳴犬吠的聲音，古寨太多，隨便挪一個到我老家江淮之間，肯定會風景這邊獨好。古寨最有名的不是少數民族的建筑和服飾，而是超出你想象力的地域風情。
貴州是一本浩瀚博大的書，用很多年時間，去探索和破譯貴州之貴，依舊蜻蜓點水，似是而非，要真正領悟到位，看來還得要打開書頁，走進貴州的字里行間。
（選自《貴陽晚報》2025年5月30日，有刪改）
學校旅行社團計劃根據《貴州之貴》文本制作《“貴”之旅深度游手冊》，請你作為編輯完成以下任務。
7．任務一：繪制作者游蹤圖。請你根據文本內容補全游覽路線圖中的景點名稱和核心景觀。
A B C D
8．任務二：重繪心靈游蹤圖。同學們發現作者沒有按空間順序行文，請你找出對其分析不合理的一項（ ）
A．全文以“破譯貴州之貴”為主題，將自然奇觀（如梵凈山）、人文遺產（如侗族大歌）、歷史記憶（如湄潭茶場抗戰史）、現代工程（如北盤江大橋）等內容劃分為獨立板塊，不需要用地理路線組織全文。
B．打破地理順序能模擬真實旅行的隨機性和探索感，如“下山偶遇云舍村”“專程繞行北盤江大橋”，增強現場代入感。讓貴州的魅力以更鮮活的方式沖擊讀者認知，引發對“貴州之貴”的好奇與思考。
C．本文與《登勃朗峰》均立足“自然+人文”，聚焦具有代表性的場景（如登臨“天下第一壺”“萬人侗族大歌”“車夫狂野駕車下山”），通過內容切換展現目的地多元魅力，而非依賴空間移動連貫性。
D．作者以“情緒變化”為隱性線索，從梵凈山的興奮到云舍村的好奇，從萬人侗歌的詫異到湄潭的沉思，從北盤江橋的驚險到西江苗寨的陶醉，形成完整的情感遞進鏈條，使空間轉換服從情緒表達。
9．任務三：評價景點推薦詞。下面這則景點推薦詞，小語認為達不到吸引游客的目的。請從表達方式的角度分析。
推薦詞：梵凈山形成于10億年前，主峰海拔2300米，山頂的釋迦、彌勒二殿建于明代，至今保存完好。
10．任務四：撰寫手冊總結語。仿照示例，根據文本內容補充總結語，體現“貴州之貴”的內涵。
示例：貴州之貴，貴在梵凈山如“雙子擎天巨柱”般直插云霄的孤絕，那是大自然用億萬年刻刀雕琢的地質史詩。
貴州之貴，貴在 ，那是 。
學校文學社和藝術社聯合組織“擁抱藝術·AI賦能”主題系列活動，同學們按要求收集了一些資料，請你完成以下學習任務。
材料一
①AI（人工智能技術）在藝術領域的應用已經非常廣泛，涵蓋了文本創作、繪畫、排版構圖等多個領域。
②在文本寫作方面，AI能夠幫助人們快速生成高質量文案，提升創作效率和水平。目前它可以完成促銷活動廣告語、產品介紹、公眾號推文等文案創作，文案既符合語法規范，又充滿創意。
③在繪畫領域，AI也具有自動化特性和創意性。用戶只需要提供一段描述性文字，AI系統便能夠根據這些描述生成獨一無二的藝術作品；或者通過給AI發送一幅圖畫，再加上一些文字描述就能生成一幅新的圖畫。
④在排版構圖方面，AI能夠自動根據頁面元素的布局，包括文本、圖像和其他視覺元素的安排，在短時間內生成多種設計方案，供設計師選擇修改。此外，AI還能不斷學習用戶的喜好，提供更加個性化的排版方案。
（選自2024年5月31日“央數智”公眾號，有刪改）
材料二
（圖表選自《2024人工智能與職場研究報告》）
材料三
①2025年AI寫作工具已突破“語法規范”層級，實現風格化創作與情感表達。以“AI小說大師”為例，系統支持關鍵詞輸入、人物設定、情節分支自動化生成，并通過強化學習優化敘事策略，生成內容連貫性提升30%。在短視頻腳本領域，AI根據平臺算法生成的“黃金3秒開場話術”，使爆款率提升47%。某平臺數據顯示，AI輔助創作的網絡小說中，23%入選“月度優質作品”榜單，印證其從“提效工具”向“創意協同者”的進化。
②美圖秀秀“國潮紋樣計劃”通過多模態大模型解析地域文化符號，實現傳統紋樣的動態轉譯。例如將廣西壯錦的太陽紋、云紋元素與用戶照片實時融合，生成“社交分享級”國潮大片，累計使用量超2億人次。同期，紅樹林AI藝術萬人展設立“東方美學”單元，AI學習水墨皴擦技法后生成《千里江山新卷》，作品拍賣價達12萬元，驗證AI在文化基因數字化重構中的商業價值。
③135編輯器AI排版系統（2025年度人工智能杰出產品）重新定義設計流程：用戶輸入文章主題后，AI自動完成字體匹配、段落優化、跨平臺格式適配，耗時僅為手動操作的10%。其“場景化引擎”可學習用戶偏好，例如為政務類內容推薦莊重版式，為小紅書博主生成“高互動率”圖文模板，企業用戶效率平均提升90%。華為閱讀則推出“全介質動態排版”，支持22種要素智能調整，助力出版機構電子書制作效率提升300%。
（選自網絡）
11．下列對AI的表述最準確的一項是（ ）
A．AI能夠幫助人們快速生成高質量的方案，但不能實現風格化創作。
B．AI能夠根據用戶描述生成藝術作品，但只能對人類技法機械模仿。
C．AI能夠生成個性化排版方案，但不能完全替代設計師的獨特創作。
D．AI能夠用大模型解析地域文化符號，但不能與用戶照片實時融合。
12．下列對材料的分析說法正確的一項是（ ）
A．材料一采用了總分的說明結構，按照時間順序、先總體概括、后分別闡述AI在各個領域的應用和影響。
B．材料二運用圖表，通過可視化數據，形象直觀地突出人類在情感、道德、倫理、分析力等方面的較大優勢。
C．材料三中的“耗時僅為手動操作的10%”中的“僅”表示“只”，具有限制作用，體現說明語言的準確嚴謹。
D．三則材料都運用了大量數據，既充分展現AI技術的應用，也揭示人類在藝術領域不可替代的獨特價值。
13．請你結合材料和任務清單，說明設計宣傳海報時你與AI各自的工作任務及理由。
任務清單 1．確定海報風格 2．擬寫宣傳文案 3．選擇海報配圖 4．考慮色彩搭配 5．協調排版構圖
14．學校計劃引入AI輔助語文學習，你是否支持？請結合材料，以《小石潭記》為例，闡述理由。
六、文言文閱讀
郭子儀單騎退回紇
回紇、吐蕃自涇、邠、鳳翔數道寇京畿①，掠奉天、醴泉。京師震恐，天子下詔親征。急召子儀屯涇陽，軍才萬人。
比到，虜騎圍已合，子儀身自率鎧騎二千出入陣中。回紇怪問：“是謂誰？”報曰：“郭令公。”驚曰：“令公存乎？懷恩言天可汗棄天下，令公即世，中國無主，故我從以來。公今存，天可汗存乎？”報曰：“天子萬壽。”回紇悟曰：“彼欺我乎！”子儀使諭虜曰：“昔回紇涉萬里，戡大憝②，助復二京，我與若等休戚同之。今乃棄舊好，助叛臣，一何愚！彼背主棄親，于回紇何有？”回紇曰：“本謂公云亡，不然，何以至此。今誠存，我得見乎？”子儀將出，左右諫：“戎狄野心不可信。”子儀曰：“虜眾數十倍，今力固不敵，吾將示以至誠。”左右請以騎五百從，又不聽。即傳呼曰：“令公來！”虜皆持滿待。子儀以數十騎出，免胄見其大酋曰：“諸君同艱難久矣，何忽亡忠誼而至是邪？”回紇舍兵下馬拜曰：“果吾父也。”子儀即召與飲，遺錦彩結歡，誓好如初。
（選自《新唐書·郭子儀傳》，有改動）
【注】①京畿：指國都及其附近的地區。②大憝：指奸惡之人，這里指安史之亂的叛軍。
15．回紇皆舍兵下馬齊拜曰：“果吾父也。”下列對此原因的分析，正確的一項是（ ）
A．郭子儀憑單騎赴險的膽略震懾回紇，使其因畏懼而尊稱。
B．回紇誤信懷恩“郭子儀已死”的謠言，后因真相敗露致歉。
C．郭子儀以往昔合作情喚起了回紇情感，以真誠化解敵意。
D．回紇因唐軍兵力強盛而被迫臣服，故以“吾父”尊稱示好。
16．請結合具體語句分析郭子儀的性格特點。
17．下列加點詞語用法和意義一致的一項是（ ）
A．軍才萬人 周亞夫軍細柳（《周亞夫軍細柳》）
B．今力固不敵 汝心之固（《愚公移山》）
C．子儀以數十騎出 以其境過清（《小石潭記》）
D．今乃棄舊好 見漁人，乃大驚（《桃花源記》）
七、詩歌鑒賞
凱風
凱風①自南，吹彼棘心②。棘心夭夭，母氏劬（qú）勞③。
凱風自南，吹彼棘薪④。母氏圣善，我無令人⑤。
爰（yuán）⑥有寒泉，在浚⑦之下。有子七人，母氏勞苦。
睍睆（xiàn huǎn）⑧黃鳥，載⑨好其音。有子七人，莫慰母心。
【注】①凱風：和風，比喻母親。②棘心：酸棗嫩芽，比喻子女柔弱。棘，酸棗。③劬勞：操勞。④棘薪：長大的酸棗樹，比喻子女長大成人。⑤令人：善良的人，能盡孝的人。⑥爰：何處。⑦浚：衛國地名，在今河南浚縣。⑧睍睆：美麗，好看。⑨載：傳載，載送。
18．下列對主人公情感變化過程的理解，最準確的一項是（ ）
A．從小時候對母親的依賴，轉變為對母親的擔憂，再到思念。
B．由歌頌母親養育之恩，到反思自己盡孝不足，到深感愧疚。
C．由贊美母親的嚴厲，到理解母親的苦心，最后在表達感恩。
D．從感激母親的照顧，發展為對母親的心疼，最終選擇原諒。
19．《詩經》常以自然景物起興來抒發情感，請結合文中具體詩句，分析“起興”手法的表達效果。
八、綜合性學習
學校計劃開展“踐行新時代‘和’文化”主題活動，請你參與，完成下列任務。
20．活動一：校刊記者社團計劃以“教育中的和智慧”為主題采訪張桂梅校長，聚焦“和而不同”“和衷共濟”“和諧共生”三個議題。請補全采訪角度，根據張桂梅校長的答語，設計最匹配的采訪問題，使提綱完整。
采訪提綱
采訪角度 問題設計 答語
和而不同 請問您為什么支持學生根據興趣選擇不同職業？ 我支持女高學生根據興趣選擇職業：有人成為教師，有人成為醫生，還有人成為軍人。我希望她們活成自己喜歡的樣子。
A B ？ 華坪女高初創時沒有食堂，我們一起砌灶臺；沒有運動場，我們共同鋪平地，用雙手把學校建起來的。
C D ？ 目前已有172名畢業生回到云南基層工作。如女高畢業生蘇敏選擇回鄉當鄉村教師，她說要幫更多孩子走出大山。
21．活動二：在“和”文化圖標設計活動中，101宿舍設計的作品榮獲一等獎，請你仔細觀察下面的圖標，簡要說明其設計元素及寓意。
22．活動結束，語文課代表小梵分享了關于“以和為貴”的經典語句理解心得。下面①—⑥的內容共有兩處語言文字運用不當，請找出并修改。
①“禮之用，和為貴”出自《論語》，意思是禮的作用，以和諧為貴。②這句話強調了在人際交往中，要遵循禮儀規范，以實現和諧為目標。③“君子和而不同，小人同而不和”同樣出自《論語》，它告訴我們：君子在人際交往中能與他人和諧相處，但又能保持自己的獨立見解。小人表面上附和他人，但內心卻并不認同。④這句話生動地揭示了“和”與“同”的區別，并指明了在人際交往中應秉持的正確態度。⑤我們在生活中，要學會尊重他人的觀點，不盲目附和，這樣才能真正做到“和而不同”。⑥同時，我們也要避免與他人不發生沖突，遇到問題時，要以平和的心態去解決，做到“以和為貴”。
九、作文
23．按要求作文
生活中，總有一些看似微小的物品，默默承載著難以言說的情感，藏著時光的溫度與心靈的重量。當我們觸摸這些老物件，指尖傳來的不僅是材質的溫度，更是無數個被珍藏的瞬間。
請從下面三個寫作任務中任選一個，根據表達交流的情境和要求，明確作者的身份角色，充分考慮交流對象的特點和需求，明確標題和文體，選擇合適的寫作內容，展現物件與情感的深層聯結，寫一篇600—700字的作文，達到表達與交流的目的。注意勿泄露姓名、校名等信息。
任務 表達交流的情境 表達交流的要求
任務一 在“班級物件故事會”上，你與同學們分享一個與家人、朋友相關的“老物件”的故事。 以物件為線索，串聯起與它相關的具體事件；細致描寫物件的細節，體現物件主人的性格或情感；點明物件對你的特殊意義；有合理的聯想和想象，使故事情節生動、曲折、感人。
任務二 學校舉辦“物微情濃——讓物件成為情感時光的信使”主題演講比賽。 以一件具有紀念意義的物品或一件陪伴自己成長的物品，來反映個人成長中的感悟或轉變；運用細節描寫和修辭手法，增強感染力。
任務三 社區將舉辦“非遺小物件里的匠心”活動，你作為志愿者，負責介紹一件傳統手工藝品小物件。 選擇一件具有地域特色或家庭傳承的手工藝品，運用恰當的說明順序和說明方法，如“歷史淵源——形制特征——制作工藝——情感價值”的順序，突出物件雖小，卻凝聚匠人精神與家族記憶，避免單純羅列知識。
參考答案
1．A
2．D
3．①蘊 ②騁 ③繹 ④彌 4．C
5． 天下為公 長河落日圓 兩鬢蒼蒼十指黑 烽火連三月 山光悅鳥性 白露未晞 冰霜正慘凄 終歲常端正 安得廣廈千萬間 大庇天下寒士俱歡顏
6．示例：如《鋼鐵是怎樣煉成的》中的朱赫來，他在組織工人運動時，面對敵人的壓迫和內部一些人的動搖，他制定斗爭策略，團結工人階級，使工人運動有了明確的方向和組織紀律，為革命事業培養了一批堅定的戰士。
7． 核心景觀A：龍塘河 核心景觀B：明清徽派建筑群（徽派建筑） 核心景觀C：天下第一壺 景點D：從江 8．D 9．答案示例：推薦詞只用了說明的表達方式，僅僅說明了梵凈山的歷史、高度及建筑，沒有運用描寫、抒情、議論等表達方式，傳遞不出對梵凈山驚嘆、贊美等情感，無法激發游客的向往之情。 10． 答案示例：貴州之貴 貴在龍塘河“來無影去無蹤”的神秘性情，那是喀斯特地貌用億萬年時光編織的自然謎題。
貴州之貴，貴在侗族大歌萬人和聲中無需指揮的心靈默契，那是一個民族用千年歲月譜就的聲音史詩。
貴州之貴，貴在湄潭茶海60萬畝綠浪里沉浮的家國記憶，那是一片葉子與一個民族命運共振的抗戰傳奇。
11．C 12．C 13．答案示例：
“我”的任務：確定海報風格、考慮色彩搭配
理由：人類在“情感智能”“創造力”有優勢，AI難以自主完成情感化色彩協調。
AI完成：擬寫宣傳文案、選擇海報配圖、協調排版構圖
理由：AI可快速生成“語法規范且充滿創意”的文案、AI可從素材庫中智能匹配主題圖片、AI能“自動生成多種排版方案”“學習用戶偏好”，適合快速輸出標準化版式。 14．示例：
支持：AI能快速生成文案、生成藝術作品、模擬情感朗讀等，能整合《小石潭記》字詞注釋及柳宗元被貶背景，幫助我快速理解寫作背景；以圖文動畫演示"斗折蛇行"的溪流形態；可模擬“凄神寒骨”的低沉語調，輔助理解文本……
不支持：“AI缺乏情感共鳴”“創造力和藝術性人類優勢占比69%”“無法替代人類對復雜心境的細膩刻畫”，AI對“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”的分析，僅能基于數據標注“動靜結合”“以動襯靜”，但無法教我聯想“魚的自由”與“作者被貶的悲傷、郁悶。
15．C 16．勇敢無畏：面對回紇、吐蕃的合圍，郭子儀親自率領少量騎兵出入敵陣，毫不畏懼，展現出其勇敢的一面。
善于言辭：回顧過去共同作戰的經歷，指責回紇幫助叛臣的愚蠢行為，成功說服回紇人，可見其能言善辯，善于利用言辭化解危機。
胸懷寬廣：回紇人因聽信謠言而與唐朝為敵，郭子儀并未計較他們的過錯，而是以酒食、錦彩招待他們，
處事果斷：面對左右的勸諫，郭子儀果斷拒絕，獨自帶著數十騎前往回紇營地，展現出他處事果斷，不拖泥帶水。 17．D
18．B 19．示例：以“凱風自南，吹彼棘心”起興，用和暖的南風輕撫酸棗樹幼苗，隱喻母親對子女的呵護；“棘心夭夭”寫幼苗蓬勃生長，與“母氏劬勞”形成對比，含蓄表達對母親辛勞的感恩，以及“我無令人”的自責。
20． 和衷共濟 華坪女高創建時條件艱苦，您和團隊是怎樣齊心協力建校的？建校過程困難重重，大家是如何攜手解決難題的？ 和諧共生 您如何看待女高畢業生返鄉助力家鄉發展？您覺得畢業生回饋家鄉，對當地發展有什么積極意義？ 21．設計元素：將“和”字與“101”創意融合，“和”字形態中融入101數字，且有毛筆書寫的靈動線條。
寓意：“和”呼應“和”文化，體現和諧、和睦；101代表宿舍，整體傳達101宿舍以和為貴，成員團結一心，契合“家和萬事興”理念。 22．第③句標點錯誤：將“。”改為“；”。
第⑥句錯誤：把“不”刪去。
23．任務一例文：
老藤椅的故事
在“班級物件故事會”上，我要分享爺爺的那把老藤椅。
這把藤椅渾身泛著深棕的光澤，藤條交錯編織的紋理里，藏著細密的時光紋路。椅面微微凹陷，像被歲月輕輕按出的酒窩，扶手處的藤皮有些剝落，露出里頭堅韌的筋骨，那一道道深淺不一的溝壑，是爺爺無數次摩挲留下的溫度。
小時候，夏日傍晚的風總裹著蟬鳴，溜進小院。爺爺總坐在這藤椅上，慢悠悠搖著蒲扇，給我講過去的事。藤椅發出“咯吱咯吱”的輕響，像在給故事打節拍。他說這藤椅是太爺爺留下的，當年太爺爺背著工具箱走街串巷，給人修藤椅、編竹筐，累了就坐這藤椅歇腳。藤椅跟著太爺爺見過饑荒年的糧票，見證過一家人分吃一碗稀粥的艱難；也見過新時代的電視機，看太爺爺把積攢的零錢換成彩電，讓彩色光影第一次照亮老屋。
后來爺爺生了重病，身體蜷縮得厲害，卻仍執著地要坐這藤椅。某個午后，陽光透過窗戶，虛弱的爺爺躺在藤椅上，我扶他坐直，他枯瘦的手緊緊攥著扶手，指節都泛白。他斷斷續續說：“這椅子……看著你們長大，也看著咱家人……守著日子……”那一刻，藤椅不再只是舊物件，成了家族時光的容器，裝著三代人的歡笑與苦難、希望與堅守。
去年爺爺走后，藤椅搬到了我的房間。深夜寫作業時，偶爾靠在上面，老舊的藤條輕輕硌著后背，仿佛還能感受到爺爺的氣息。有次考試失利，我坐在藤椅上掉眼淚，恍惚間，藤椅“咯吱”輕響，像爺爺從前安慰我時，用蒲扇拍我后背的節奏。這聲音，成了跨越生死的呼喚，提醒我家族的故事從未落幕，愛與傳承永遠鮮活。
這把老藤椅，是爺爺的影子，是家族的臍帶。它讓我懂得，有些物件雖老，卻能把散落的時光穿成珍珠。那些被歲月磨出的痕跡，都是時光寫下的注腳，照亮我往后要走的路，讓我無論遇到什么，都記得家中總有一份溫暖，在老藤椅的“咯吱”聲里，靜靜等我回望。
任務二：
舊帆布包：成長的見證者
尊敬的老師、親愛的同學們：
今天，我演講的題目是《舊帆布包：成長的見證者》。
在我的書桌角落，靜靜躺著一個舊帆布包。它的藏藍色布料早已褪色，原本鮮亮的顏色，被時光暈染成暗沉的灰藍；邊緣磨出毛邊，像老人眼角的皺紋，訴說著經年的故事；就連拉鏈也變得遲鈍，拉合時總要卡上好幾下，可每次觸碰，都像摸到了成長的年輪，一圈圈漾開回憶。
初一時，我背著它踏入校園。那時的它嶄新挺括，藏藍色布料泛著柔光，裝著我對初中生活的憧憬。第一次月考，數學試卷上的紅叉像扎眼的刺，我把自己鎖在房間，帆布包扔在角落，滿心都是挫敗。媽媽默默撿起，輕輕拍掉包上的灰塵，放進一杯熱牛奶，還有張寫滿鼓勵的便簽——“慢慢來，媽媽陪你”。
她摩挲包面的觸感，透過布料傳到我心上，讓我重新振作，學著把錯題一道道嚼碎、消化。初三備考，帆布包成了“移動戰場”。清晨，它裝著帶霜的課本，我背著它在寒風里跑向學校，書包帶勒著肩膀，卻勒不住滿心的干勁；深夜，它裹著熬紅的臺燈，我趴在桌上刷題，包里頭的筆袋、試卷擠擠挨挨，像一群并肩作戰的戰友。有次冒雨趕去學校，雨水順著包帶流進教室，我手忙腳亂掏書本，卻發現媽媽提前塞的暖寶寶，在寒意里焐出溫熱，把滿心焦慮烘得軟軟的。那些被難題困住的深夜，帆布包陪著我啃下一道又一道題，它的肩帶勒過肩膀的疼，成了奮斗的勛章，刻進青春里。
如今，它不再裝得下厚重的復習資料，卻裝著三年的歡笑與淚水、挫折與成長。舊帆布包像位沉默的老友，見證我從怯弱走向堅韌，從迷茫找到方向。它讓我明白，成長從不是孤單的旅程，那些藏在物件里的愛與陪伴，是照亮人生的光。
愿我們都能珍視生命里的“舊帆布包”，因為它們裝著的，是最珍貴的時光與深情。無論是家人默默放進的暖寶寶，還是自己為夢想奮斗的身影，都在這舊物里沉淀成詩，讓我們在未來回望時，仍能觸摸到青春的溫度，汲取重新出發的力量！
謝謝大家！
任務三：
家族銀香囊：非遺里的溫情
各位社區的朋友：
大家好！作為志愿者，今天我要介紹咱家族傳承的銀香囊，這小小的物件，藏著大大的匠心與溫情。
這銀香囊巴掌大小，橢圓的銀盒上，鏨刻著纏枝牡丹。花瓣紋路細如發絲，每一道彎轉都像是匠人用小錘細細“畫”出，花蕊處還嵌著極小的紅瑪瑙，在光下微微發亮，恰似真牡丹沾了朝露，鮮活又靈動。打開銀盒，里頭是鏤空的香囊，纏枝紋一路延伸進去，艾草的清香能透過鏤空處悠悠散開。奶奶說，這是太奶奶的手藝，從清朝末年傳下來，專為端午祈福驅邪，一輩輩傳到我們手上。
追溯歷史，咱本地過去疫病頻發，先輩們便想著用銀制香囊裝艾草、佩蘭。銀有天然抑菌性，草藥香能驅散穢氣，慢慢就成了端午習俗。這香囊的形制，歷經幾代人改良，保留傳統牡丹紋討個“富貴平安”的彩頭，又簡化了復雜鎖扣，方便日常掛在衣襟、塞進荷包，讓老手藝融進煙火生活。制作工藝更是講究得很。先要選純度高的銀料，經高溫熔煉，化成銀水，再倒入模具鍛打，千錘百煉后，變成薄如蟬翼的銀片。鏨刻時，匠人需屏氣凝神，手腕懸起，小錘一下下敲擊銀片，力度差一絲，紋路就會走形，一朵牡丹往往要敲上百下才能成型。接著焊接成盒，鑲嵌瑪瑙，最后放入鏤空香囊，一個銀香囊才算完工。這一道道工序，耗時長、考驗耐心，沒個幾年功夫，根本做不出像樣的活計。
在咱家族，這香囊意義非凡。奶奶說，我出生時體弱，她天天用這香囊裝艾草，掛在我床頭。艾草悠悠的香，伴我熬過無數個難眠的夜。后來我離開家鄉求學，香囊也跟著我，塞進行李箱最里層。每次聞到那股草藥香，就想起奶奶在燈下擦拭它的模樣，銀亮的光映著奶奶的白發，溫柔又慈祥。它是非遺傳承，更是家族的情感臍帶，把相隔千里的牽掛，系在這小小的銀器上，讓漂泊的人總有歸處。
這枚銀香囊，雖不起眼，卻凝聚著匠人對傳統的堅守，藏著家族代代相傳的溫度。它讓我們看見，非遺不只是博物館里的展品，更是活在生活里、暖在人心頭的傳承。希望大家能透過它，感受非遺里的匠心與溫情，讓這些老手藝，繼續在時光里發光，把先輩的智慧與愛，傳遞給更多人！

展開更多......

收起↑