資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
2026年中考語文閱讀理解專題訓(xùn)練：議論文閱讀
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成小題。
《應(yīng)有格物致知精神》（節(jié)選）
丁肇中
①但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。《大學(xué)》本身就說，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地，從而追求儒家的最高理想----平天下。因?yàn)檫@樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。
②大家都知道明朝的大哲學(xué)家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天，王陽明依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。
③王陽明的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，這種觀點(diǎn)是不適用于現(xiàn)在的世界的。
......
④時(shí)至今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國(guó)讀書人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了。
⑤在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲]有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的唯一辦法-以埋頭讀書應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無幫助。
⑥我覺得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神，就是說，不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化很快，世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)定的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國(guó)文化的一部分。
1．為什么說“傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知”？
2．比較選文第⑤段與下面這則材料的論證方法有什么不同？并簡(jiǎn)要分析各自的作用。
1972年丁肇中領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)小組在紐約的布魯克國(guó)家實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)去尋找新的重粒子。對(duì)于實(shí)驗(yàn)的艱巨性和復(fù)雜性，他曾經(jīng)比喻道：“在雨季，一個(gè)像波士頓這樣的城市，一分鐘之內(nèi)也許要降落下千千萬萬粒雨滴，如果其中的一滴有著不同的顏色，我們就必須找到那滴雨?！?br/>3．作者認(rèn)為有些同學(xué)高分低能是什么原因造成的？我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)才能適應(yīng)現(xiàn)在的世界環(huán)境？
閱讀下面的文字，完成小題。
青年當(dāng)永葆家國(guó)情懷
周德睿
①什么東西都可以低估，但唯獨(dú)不能低估青春的能量。青年時(shí)期的積累與沉淀，往往影響著一個(gè)人一生的發(fā)展。
②詩人艾青有句名言：為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……家國(guó)情懷是一種源自內(nèi)心的質(zhì)樸情感，也可說是每個(gè)人的立身之本。對(duì)于當(dāng)代青年來說，只有常懷感恩之心、砥礪家國(guó)情懷，才能自覺地把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家、民族、社會(huì)緊密地融合在一起。
③家國(guó)情懷深深植根于我們的靈魂之中，內(nèi)化于心、外化于行，銘刻于骨、融化于血，既體現(xiàn)為一種民族大義，也是賡續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)。大禹治水，三過家門而不入；戚繼光抗倭，保家衛(wèi)國(guó)……回溯既往，從神話故事到歷史典故，濃濃的家國(guó)情懷之中，都體現(xiàn)著民族大義?！抖Y記·大學(xué)》的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，屈原的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……家國(guó)情懷世代相傳，成為中國(guó)人的一種文化基因。事實(shí)證明，沒有偉大的國(guó)家和民族，就難言個(gè)人的尊嚴(yán)。因此，無論何時(shí)，我們都應(yīng)將家國(guó)情懷牢記在心。
④人無精神不立，國(guó)無精神不強(qiáng)。家國(guó)情懷突出體現(xiàn)為愛國(guó)奉獻(xiàn)的精神，堪稱一種精神坐標(biāo)。鄧小平同志曾說：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。”真摯的話語，飽含著愛與真情，正是濃厚家國(guó)情懷的寫照?！凹沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬家”。愛國(guó)不能停留在口頭上，而應(yīng)體現(xiàn)在行動(dòng)之中。西藏玉麥鄉(xiāng)牧民卓嘎、央宗姐妹的事跡為什么感動(dòng)了億萬人？就在于她們以行動(dòng)詮釋愛國(guó)情感，為祖國(guó)守護(hù)神圣土地。對(duì)個(gè)體而言，要關(guān)注國(guó)家為我們做了些什么，更要多問問自己為國(guó)家能做什么、做了些什么?？梢哉f，家國(guó)情懷需要我們愛國(guó)、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)、作為，在日常工作生活中不斷升華愛國(guó)奮斗精神。
⑤今天，家國(guó)情懷更體現(xiàn)為一種時(shí)代責(zé)任。奮進(jìn)在新時(shí)代，亟待我們激蕩新氣象、成就新作為，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚磅礴力量。青年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，只有青年肩負(fù)起時(shí)代重任，我們未來的道路才會(huì)越走越寬廣。對(duì)年輕人來說，“舞臺(tái)再大，自己不上臺(tái)永遠(yuǎn)是個(gè)觀眾”，決不能置身事外、冷眼旁觀；“平臺(tái)再好，自己不參與永遠(yuǎn)是個(gè)局外人”，決不能自甘平庸、安于現(xiàn)狀；“能力再大，自己不行動(dòng)永遠(yuǎn)是個(gè)失敗者”，決不能踟躕不前、不思進(jìn)取。不忘初心、牢記使命，激揚(yáng)青春、崇尚奮斗，當(dāng)代青年才能不負(fù)使命擔(dān)當(dāng)，在愛國(guó)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
⑥“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！笔裁礀|西都可以低估，但唯獨(dú)不能低估青春的能量。青年時(shí)期的積累與沉淀，往往影響著一個(gè)人一生的發(fā)展。青春是用來奮斗的，而不是用來虛度的。新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，更為青年提供了干事創(chuàng)業(yè)、成長(zhǎng)成才的廣闊舞臺(tái)。激蕩家國(guó)情懷，厚積薄發(fā)、久久為功，當(dāng)代青年必將在奮斗中書寫無愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。
（選文有刪改）
4．下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．青年只要常懷感恩之心、砥礪家國(guó)情懷，就能自覺地把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家、民族、社會(huì)緊密地融合在一起。
B．家國(guó)情懷既體現(xiàn)為一種民族大義，也是賡續(xù)傳承的文化傳統(tǒng)；體現(xiàn)為愛國(guó)奉獻(xiàn)的精神；今天，更體現(xiàn)為一種時(shí)代責(zé)任。
C．文章結(jié)尾對(duì)新時(shí)代的青年充滿期許，激勵(lì)新時(shí)代青年激蕩家國(guó)情懷，在奮斗中書寫無愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。
D．整體上看，全文呈現(xiàn)總—分—總結(jié)構(gòu)，主體部分由古到今，逐層深入，具有嚴(yán)密的邏輯性。
5．小明在閱讀了文章第④～⑥段時(shí)，想到了一句名言，不知道放在哪一段最合適，請(qǐng)你幫助他做出判斷，并說明理由。
【名言】天下興亡，匹夫有責(zé)。
我：小明，我覺得放在第　 　段最適合。因?yàn)椤? 　
6．小華準(zhǔn)備參加以“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”為主題的演講比賽。他覺得第⑤段畫線句讀起來很有氣勢(shì)，想要仿寫，請(qǐng)你從內(nèi)容和形式兩方面對(duì)他提出建議。（情境設(shè)題，理解運(yùn)用）
現(xiàn)代文閱讀I，閱讀下面文字，完成小題。
我一生中的重要抉擇（節(jié)選）
①我扶植年輕人真心誠意。我們的中年教師，包括我們的博士生導(dǎo)師，都是靠自己奮斗過來的，都是苦出身，所以我們一貫倡導(dǎo)我們的年輕人做的成果，導(dǎo)師沒有做什么工作，導(dǎo)師就不署名。當(dāng)然外面宣傳報(bào)道：“在王選領(lǐng)導(dǎo)下…….”我承認(rèn)我剝削年輕人最多，但是由于大家都知道我并不是主觀上要去剝削年輕人，所以對(duì)我也比較諒解，（笑聲）見報(bào)以后也不以為意，知道是怎么回事。扶植年輕人我覺得是一種歷史的潮流，當(dāng)然我們要?jiǎng)?chuàng)造條件，就是把他們推到需求刺激的風(fēng)口浪尖上。在這方面我們要?jiǎng)?chuàng)造一切條件讓年輕人能夠出成果，特別要反對(duì)馬太效應(yīng)，尤其在中國(guó)，我覺得在中國(guó)論資排輩的勢(shì)力還是有的，崇尚名人，什么都要掛一名人的頭銜，鑒定會(huì)的時(shí)候掛一個(gè)院士，其實(shí)院士并不了解那個(gè)具體領(lǐng)域，我們打破這種風(fēng)氣是需要努力的。
②名人和凡人差別在什么地方呢？名人用過的東西，就是文物了，凡人用過的就是廢物；名人做一點(diǎn)錯(cuò)事，寫起來叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻；名人強(qiáng)詞奪理，叫作雄辯，凡人就是狡辯了；名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了；名人打扮得不修邊幅，叫真有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的；名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯；名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。（笑聲、掌聲不斷）這樣一講呢，我似乎慢慢在變成一個(gè)名人了，在我貢獻(xiàn)越來越少的時(shí)候，忽然名氣大了。所以要保持一個(gè)良好的心態(tài)，認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)非常普通的人，而且正處在犯錯(cuò)誤的危險(xiǎn)的年齡上。
………….
③最后我送給大家一個(gè)公式，來結(jié)束我的這場(chǎng)“狗皮膏藥”式的演講，這是心理學(xué)家榮格的一個(gè)公式，我非常贊賞，就是“I plus We equals to full”（I+WE=Full I），大家很強(qiáng)調(diào)要體現(xiàn)自我價(jià)值，體現(xiàn)自我價(jià)值，需要把自己融在“We（我們）”這個(gè)大集體里面，最終完全體現(xiàn)自我價(jià)值。我非常贊賞這個(gè)公式，把這個(gè)公式奉獻(xiàn)給大家——“I plus We equals to Fill I”，謝謝。（長(zhǎng)時(shí)間的掌聲）
7．聯(lián)系全文，請(qǐng)選出對(duì)文章分析不正確的一項(xiàng)（　?。?br/>A．本文以清晰的條理、詼諧的語言、謙虛的風(fēng)格、深刻的哲理，緊緊地抓住了讀者的心，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，收到了成功的演講效果。
B．文章主要介紹了作者的第六個(gè)重要抉擇：在1992年開始花大的力量來扶植年輕人。
C．演講的最后，作者引用美國(guó)心理學(xué)家榮格的一個(gè)公式的目的是鼓勵(lì)大家要體現(xiàn)自我價(jià)值。
D．選文作者巧用比喻的修辭手法增加語言的幽默，如把自己做講座比作“賣狗皮膏藥”“做點(diǎn)招搖撞騙的事情”。
8．選文第②段采用了什么論證方法？有什么作用？
9．畫線句子體現(xiàn)了王選怎樣的精神品質(zhì)，你如何看待他的這種心態(tài)？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕拿^。
閱讀下面短文，回答問題。
節(jié)水護(hù)水，需要全社會(huì)共同努力
①打開水龍頭，清潔洗漱；倒一杯溫開水，一飲而盡；洗干凈食材，準(zhǔn)備早餐……人們每一天往往從用水開始，處處都離不開水。越是常見，越容易被忽視。在安享每一滴水帶來的好處和便利時(shí)，別忘了，從5月1日起，《節(jié)約用水條例》開始施行。節(jié)水護(hù)水，需要全社會(huì)共同努力。
②“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，要把水資源問題考慮進(jìn)去，以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)，發(fā)展節(jié)水產(chǎn)業(yè)““黃河水資源量就這么多，搞生態(tài)建設(shè)要用水，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、吃飯過日子也離不開水，不能把水當(dāng)作無限供給的資源““如果用水思路不改變，不大力推動(dòng)全社會(huì)節(jié)約用水，再多的水也不夠用““河套地區(qū)條件得天獨(dú)厚，雖然不缺水，但也要節(jié)約水資源，大力發(fā)展現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)和節(jié)水產(chǎn)業(yè)，不能搞大水漫灌“……國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于節(jié)約用水的一系列重要論斷發(fā)人思考，深刻警醒我們從觀念、意識(shí)、措施等各方面都要把節(jié)水放在優(yōu)先位置。③水是生命之源、生態(tài)之基、生產(chǎn)之要。盡管今天全社會(huì)節(jié)水意識(shí)顯著增強(qiáng)，但一些人諸如刷牙時(shí)不關(guān)水龍頭、礦泉水喝一半就丟棄等習(xí)慣，一些城市供水管網(wǎng)老化存在跑冒滴漏、個(gè)別干旱地區(qū)違規(guī)圈水造景搞“人工湖“等現(xiàn)象警示我們，節(jié)水需要?jiǎng)傂约s束。以《節(jié)約用水條例》施行為契機(jī)，無論是生產(chǎn)還是生活，無論是觀念還是行動(dòng)，擰緊思想的“龍頭“，才能自覺節(jié)約用水，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，共創(chuàng)美好家園。
④今年以來，河北辛集馬蘭農(nóng)場(chǎng)的農(nóng)民用上了灌溉“黑科技“。以前，澆地都是大水漫灌，費(fèi)時(shí)費(fèi)力還費(fèi)水。現(xiàn)在，農(nóng)民通過手機(jī)APP操作發(fā)出指令，預(yù)埋在田里的噴灌設(shè)施會(huì)自動(dòng)升起來，哪缺水就澆哪，還能控制水量，實(shí)現(xiàn)了從“澆地“向“澆作物“的轉(zhuǎn)變。更重要的是，農(nóng)民節(jié)省了人力成本，增加了種植面積，還能享受節(jié)水政策補(bǔ)貼，平均每年算下來多賺不少。用好新技術(shù)，科學(xué)用水，不僅能高效節(jié)水，把寶貴水資源省下來，還能賦能發(fā)展、促進(jìn)增收，給群眾帶來實(shí)實(shí)在在的福利。
⑤如今，人們?cè)谫徺I淋浴器、凈水機(jī)等產(chǎn)品時(shí)，會(huì)仔細(xì)看一眼貼在上面的水效標(biāo)識(shí)，如果是“一個(gè)小水滴“，代表耗水量很低，就可以放心購買；如果是“三個(gè)小水滴“，代表耗水量較高，則需要再加思量。水效標(biāo)識(shí)制度，是我國(guó)節(jié)水管理方式的重要?jiǎng)?chuàng)新，巧妙利用市場(chǎng)機(jī)制，既能鼓勵(lì)消費(fèi)者購買節(jié)水商品，也能激勵(lì)企業(yè)提升技術(shù)、精進(jìn)工藝，生產(chǎn)更加節(jié)水的產(chǎn)品。從健全節(jié)水規(guī)劃體系，到完善用水定額體系，再到支持開展多種形式的水權(quán)交易，規(guī)則立起來、政策落下去、管理跟上來，打好節(jié)水“組合拳“，必將推動(dòng)節(jié)約用水取得新成效。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年5月2日，有刪改）
10．下列對(duì)文本中心論點(diǎn)的表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　）
A．我們要把節(jié)水放在優(yōu)先位置。
B．節(jié)水護(hù)水，需要全社會(huì)共同努力。
C．節(jié)水需要?jiǎng)傂约s束。
D．規(guī)則立起來、政策落下去、管理跟上來，必將推動(dòng)節(jié)約用水取得新成效。
11．下列對(duì)文本論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．第①段用生活中的事例引出本文的論題，同時(shí)這些事例也激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
B．第②段引用國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于節(jié)約用水的一系列重要論斷，運(yùn)用了道理論證的方法。
C．第③段用個(gè)人、城市、地區(qū)用水中的浪費(fèi)現(xiàn)象證明了水是生命之源、生態(tài)之基、生產(chǎn)之要。
D．第④段運(yùn)用舉例論證和對(duì)比論證的方法論證了新技術(shù)在科學(xué)用水中的作用。
12．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（　　）
A．2024年5月1日起，《節(jié)約用水條例》在我國(guó)開始施行，必將影響我們的用水觀念和行為。
B．今年以來，河北辛集馬蘭農(nóng)場(chǎng)的農(nóng)民用上了灌溉“黑科技“，實(shí)現(xiàn)了從“澆地“向“澆作物“的轉(zhuǎn)變。
C．利用新技術(shù)，科學(xué)用水，不僅能節(jié)約水資源，還能賦能發(fā)展，促進(jìn)增收，給群眾帶來實(shí)實(shí)在在的福利。
D．水效標(biāo)識(shí)制度，是我國(guó)節(jié)水管理方式的重要?jiǎng)?chuàng)新，能激勵(lì)企業(yè)提升技術(shù)、精進(jìn)工藝，提高效益。
閱讀尉承棟的《非凡皆自“愚處”起》 一文，完成小題。
①有位畫家用四年工夫畫出一幅作品，引起轟動(dòng)。一位青年人向他請(qǐng)教：“我能一天畫一幅畫，可賣出它卻要一年的時(shí)間。”畫家對(duì)青年說：“你可以試著換一下，用一年時(shí)間去畫一幅畫，看能不能在一天內(nèi)賣出去。”
②好作品出自反復(fù)打磨，凡事亦需拼一番笨功夫。習(xí)武之人常說“入門先站三年樁”，如果不能打牢站樁的功底，到頭來學(xué)到的不過是花拳繡腿。做人做事莫不如此，穩(wěn)扎穩(wěn)打，耐心付出，成功才會(huì)有可能。如果急于求成，偷懶?；?，到頭來只會(huì)一事無成。
③“唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧”，非凡皆從“愚處”起。不少古人“尚拙”，更在“拙”處建功。清人曾國(guó)藩學(xué)習(xí)上講求“讀書立志，須以困勉之功”，其行事風(fēng)格被同僚譏笑為“迂拙”。然而在他看來，“凡奇謀至計(jì)，總在平實(shí)處”?？陀^說來，“笨拙”的好處在于，不投機(jī)取巧，虛心以待事，耐心以經(jīng)事，遇到困難和矛盾只知扛過去，而決不會(huì)繞著走、躲著跑。如此“笨拙”，反而更能打牢基礎(chǔ)，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印走下去。
④想起一位大學(xué)老師的話：“今天的問題，不是知識(shí)不夠多，而是知識(shí)太多；不是不夠聰明，而是過于聰明，缺少從愚處做起的踏實(shí)精神?！奔?xì)細(xì)想來，但凡各個(gè)領(lǐng)域的名家大師，哪個(gè)不是靠著守愚尚拙的精神成功的？于敏院士為研究氫彈，甘愿隱姓埋名28年；一代代航天人創(chuàng)造中國(guó)載人航天的奇跡，秘訣在于“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”；諾貝爾獎(jiǎng)得主屠呦呦，為研制防治瘧疾的藥方，從包括各種植物、動(dòng)物、礦物在內(nèi)的2000多個(gè)藥方中整理出640個(gè)，再從中進(jìn)行100多個(gè)樣本的篩選，最終獲得青蒿素樣品。
⑤不可否認(rèn)，時(shí)代瞬息萬變，機(jī)遇稍縱即逝，我們確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新求變、彎道超越。也不是說我們凡事只能使“笨勁”，不能用“巧力”。但必須懂得，走捷徑并不等于投機(jī)取巧。捷徑的獲取，靠的是日積月累的能力，而不是挖空心思的妄想；捷徑的完成，靠的是持續(xù)不斷的拼搏奮斗，而不是一勞永逸、一步登天。很多人“一舉成名”的背后，是“十年寒窗”的苦功。天底下沒有坐享其成的好事，也沒有天上掉餡餅的機(jī)會(huì)，真正的捷徑，其實(shí)只有苦干這一條。
⑥華羅庚在詩中寫道：“妙算還從拙中來，愚公智叟兩分開。積久方顯愚公智，發(fā)白才知智叟呆。埋頭苦干是第一，熟練生出百巧來。勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才?！庇惨选皞温斆鳌碑?dāng)作真聰明，不過是真愚夫的做法。做事情，總還是要拿出那么一點(diǎn)“愚勁”、那么幾分“拙氣”的。
13．本文的中心論點(diǎn)是什么？
14．文章開篇講了一個(gè)畫畫方面的事例，用意何在？
15．第④段劃線句主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？
16．本文談“愚”，第⑤段卻說“捷徑”，可否把此段刪去，闡明理由。
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青春正當(dāng)時(shí)，不負(fù)好時(shí)代
程 龍
①一代人有一代人的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，既擁有廣闊的發(fā)展空間，也承載著偉大的時(shí)代使命。在這樣一個(gè)好時(shí)代，青年更應(yīng)該砥礪奮進(jìn)，不負(fù)時(shí)代機(jī)遇，不負(fù)青春時(shí)光。
②這是一個(gè)創(chuàng)造夢(mèng)想、成就夢(mèng)想的時(shí)代?！版隙稹碧皆隆ⅰ氨倍贰苯M網(wǎng)、“神舟”飛天、“天眼”巡空、“蛟龍”入海……這些大國(guó)重器的背后無不閃耀著青年的力量與智慧。新時(shí)代的舞臺(tái)上處處刻印著青年奮斗的腳步，洋溢著青春火熱的激情。無論你從事什么樣的工作、在祖國(guó)的哪個(gè)角落，都要把理想和抱負(fù)熔鑄在腳踏實(shí)地的前進(jìn)征程中，當(dāng)青年理想與歷史使命同頻共振，奏響的就是這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。
③無奮斗，不青春。袁隆平23歲時(shí)立志解決水稻如何高產(chǎn)的問題，把田間地頭當(dāng)作自己的實(shí)驗(yàn)室；北大退伍軍人宋璽22歲時(shí)參與亞丁灣護(hù)航任務(wù)，成功解救人質(zhì)；____……奮斗者們光鮮亮麗的背后都有著默默付出的無悔青春。
④無創(chuàng)新，不發(fā)展。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，這個(gè)時(shí)代正因創(chuàng)新而進(jìn)步發(fā)展。青年人朝氣蓬勃，是全社會(huì)最富有活力及創(chuàng)造性的群體。中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授陸朝陽是國(guó)際量子科學(xué)領(lǐng)域走在最前沿的年輕人之一，作為我國(guó)“九章”量子計(jì)算原型機(jī)研制團(tuán)隊(duì)的成員，陸朝陽長(zhǎng)期辛勤耕耘，獲得了國(guó)際上一系列重量級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。他確信，不做短平快的事情，要做需要非常努力跳起來才夠得著的科研，并堅(jiān)持做到極致，“只有一步一步走，才能保證量子計(jì)算領(lǐng)域的健康發(fā)展”。在創(chuàng)新的時(shí)代，青年正當(dāng)其時(shí)，潛能無限，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列，為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
⑤“十四五”規(guī)劃綱要為我國(guó)發(fā)展繪制了宏偉藍(lán)圖，也吹響了青年逐夢(mèng)新征程的時(shí)代號(hào)角。如何找到成就自己夢(mèng)想的人生舞臺(tái)，是當(dāng)代青年面臨的重大機(jī)遇和全新挑戰(zhàn)。當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才的過程與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史進(jìn)程緊密契合，國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的過程就是青年成長(zhǎng)成才的過程，也是青年奮斗奉獻(xiàn)的過程。當(dāng)代青年定能抓住時(shí)代機(jī)遇，用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)，將青春夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)，在風(fēng)浪中搏擊前進(jìn)，以青春之我成就青春之中國(guó)。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）
17．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面的填空。
18．請(qǐng)為第③段橫線處補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，寫在下面。
19．第④段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？
20．以下選項(xiàng)哪一條最符合本文第⑤段的主張？請(qǐng)做出判斷并簡(jiǎn)述理由。
A.天下興亡，匹夫有責(zé)。
B.青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。
C.夢(mèng)想、勇氣和擔(dān)當(dāng)，是青春最好的“模樣”。
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最是書香能致遠(yuǎn)
勤 廉
①打開一本書靜心閱讀，加入讀書小組參與讀書打卡活動(dòng)，線上聆聽一場(chǎng)讀書講座……第二十七個(gè)世界讀書日到來之際，豐富多彩的閱讀活動(dòng)吸引人們踴躍參與，氤氳書香助力營(yíng)造全民閱讀的濃厚氛圍。
②總書記指出：“要提倡多讀書，建設(shè)書香社會(huì)，不斷提升人民思想境界、增強(qiáng)人民精神力量，中華民族的精神世界就能更加厚重深邃。”閱讀是獲取知識(shí)、增長(zhǎng)智慧的重要方式，是傳承文明、提高國(guó)民素質(zhì)的重要途徑。深入推進(jìn)全民閱讀，對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步具有重要意義。2014年以來，“全民閱讀”連續(xù)9次被寫入《政府工作報(bào)告》，“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出“深入推進(jìn)全民閱讀，建設(shè)‘書香中國(guó)’”。日益完善的全民閱讀體系建設(shè)，為人們搭建起發(fā)現(xiàn)更好自我的階梯。
③整合閱讀資源，優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給更充沛。隨著信息技術(shù)的進(jìn)步、閱讀研究相關(guān)支撐學(xué)科的發(fā)展以及閱讀服務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈的日益完備，傳統(tǒng)閱讀資源與新興數(shù)字化閱讀資源相互補(bǔ)充，為豐富人民群眾精神世界提供了寶貴養(yǎng)料。紅色經(jīng)典和重大主題讀物的出版發(fā)行，增進(jìn)了讀者對(duì)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的了解?！爸袊?guó)好書”“數(shù)字出版精品遴選推薦計(jì)劃”等活動(dòng)，讓更多人在閱讀弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的精品出版物過程中，愛上讀書、讀有所得、讀有所樂。
④豐富閱讀場(chǎng)景，多元方式讓閱讀更便捷。移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，閱讀有了新的場(chǎng)景和表現(xiàn)形式。數(shù)據(jù)顯示，2020年我國(guó)超過三成的成年人有聽書習(xí)慣，用耳朵“閱讀”成為越來越多人的讀書新“姿態(tài)”。虛擬閱讀設(shè)施與實(shí)體閱讀設(shè)施相補(bǔ)充，個(gè)人閱讀與群體閱讀相交融，線下閱讀與線上閱讀相結(jié)合……不斷拓展的載體和業(yè)態(tài)，讓隨時(shí)隨地隨心閱讀成為可能，全民閱讀加速成為現(xiàn)實(shí)。
⑤保障閱讀權(quán)益，向閱讀人群全覆蓋不斷邁進(jìn)。閱讀是一種行為習(xí)慣，也是一項(xiàng)具體權(quán)益。從為閱讀障礙者提供盲文出版物、大字出版物、有聲讀物，到保障未成年人尤其是農(nóng)村留守兒童、殘疾兒童等群體的基本閱讀需求，為特殊群體提供精細(xì)化閱讀服務(wù)，讓閱讀蘊(yùn)含的溫度和人文關(guān)懷觸達(dá)社會(huì)的每一個(gè)角落。在保障不同群體閱讀權(quán)益的同時(shí)，最大限度降低各個(gè)群體的閱讀門檻，推動(dòng)閱讀成為人人可享、人人均享、人人樂享的選擇與習(xí)慣，也可為全民閱讀注入更為扎實(shí)而深厚的人文內(nèi)涵。
⑥最是書香能致遠(yuǎn)。在閱讀中傳遞書香、傳承文明，關(guān)系著一個(gè)人的思想修養(yǎng)，關(guān)系到國(guó)民素質(zhì)的提高，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)。從加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容供給保障“有書讀”，到夯實(shí)硬件基礎(chǔ)、利用技術(shù)優(yōu)勢(shì)確保隨時(shí)隨地“讀好書”，再到開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)引導(dǎo)“愛讀書”，推廣全民閱讀不僅要在“全”上做文章，更要在“細(xì)”上下功夫。將書香中國(guó)建設(shè)向縱深推進(jìn)，更好滿足人民群眾精神文化生活新期待，我們一定能為奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代注入強(qiáng)大精神力量。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年4月21日，有改動(dòng)）
21．下面對(duì)本文中心論點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（　　）
A．最是書香能致遠(yuǎn)。
B．閱讀是獲取知識(shí)、增長(zhǎng)智慧的重要方式，是傳承文明、提高國(guó)民素質(zhì)的重要途徑。
C．日益完善的全民閱讀體系建設(shè)，為人們搭建起發(fā)現(xiàn)更好自我的階梯。
D．將書香中國(guó)建設(shè)向縱深推進(jìn)，更好滿足人民群眾精神文化生活新期待，我們一定能為奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代注入強(qiáng)大精神力量。
22．閱讀全文和【鏈接材料】，聯(lián)系自己的閱讀經(jīng)歷，談?wù)勀闶窃鯓幼x書的。
【鏈接材料】習(xí)近平總書記曾這樣說：“我愛好挺多，最大的愛好是讀書，讀書已成為我的一種生活方式。”
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信息和情感不可混淆
徐默凡
①人類的語言具有兩大功能，可以用一個(gè)詞語來概括——表情達(dá)意：“表情”就是表達(dá)情感，“達(dá)意”就是傳遞信息。但在語言使用的過程中，我們往往會(huì)重視信息交流，而忽略了情感溝通，這和語言中情感表達(dá)的特殊性是有很大關(guān)系的。
②情感表達(dá)最直接的手段就是情感形容詞和心理動(dòng)詞，前者如高興、悲傷、哀愁，后者如羨慕、嫉妒、怨恨。這些表達(dá)雖直接明確，但其實(shí)主要用于事后對(duì)感情的外在描述，并不經(jīng)常用于感情的直接抒發(fā)——很少見到有人把這些詞語掛在嘴邊來表達(dá)自己的即時(shí)感情。
③中國(guó)人受傳統(tǒng)文化習(xí)慣影響，表達(dá)情感更加隱晦，直抒胸臆的手段比較少見，往往把情感混雜在概念信息中來“曲徑通幽”。比如在概念意義之外加入褒義或者貶義的情感色彩，同樣是“協(xié)同合作”的意思，好人就是“團(tuán)結(jié)”，壞人則是“勾結(jié)”。稱呼別人時(shí)，尊敬的用法是“一位”和“您”，不尊敬則是“一個(gè)”和“你”。還有些詞語字面上不是情感詞，卻純粹用于情緒表達(dá)。比如詈罵語“垃圾”“人渣”，罵人者和被罵者都不會(huì)認(rèn)為人會(huì)變成“垃圾”或者“渣滓”，只是表達(dá)極端的蔑視情緒而已。而祝福語、祝賀語等禮貌表達(dá)則情感功能大于概念功能，“天天快樂”“永遠(yuǎn)幸福”在事實(shí)層面都是不太可能成立的，只是表達(dá)了一些美好的情感。
④信息傳遞和情感表達(dá)的糾纏，就容易產(chǎn)生一個(gè)語言使用的誤區(qū)：混淆信息和情感，把情緒當(dāng)作信息來進(jìn)行交流，甚至用情感宣泄來代替理性思考。在公共社交網(wǎng)絡(luò)上，很多罵戰(zhàn)就是因?yàn)檫@種混淆而引發(fā)的。比如這樣一則評(píng)論：“現(xiàn)在還有人有這種脫離時(shí)代的想法，是沒腦子還是腦子里進(jìn)了水？”前半句是一個(gè)信息描述，后半句的“沒腦子還是腦子里進(jìn)了水”卻超出了信息推斷的限度，帶上了侮辱性的情感表達(dá)。由此帶來的后續(xù)回應(yīng)就不會(huì)是理性的討論，可能也是謾罵式的，如“你才是脫離時(shí)代的腦殘”，如此，交流雙方就會(huì)陷入一場(chǎng)毫無價(jià)值的情緒對(duì)抗中。
⑤除了上述明顯的混淆，還有一些隱蔽的情況。有些語言用法混合了信息傳遞和情緒表達(dá)，即使信息傳遞沒有問題，因?yàn)榍楦斜磉_(dá)不當(dāng)也容易引發(fā)爭(zhēng)論。突出的如語氣語調(diào)，在書面交流中表現(xiàn)為標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。最常見的就是嘆號(hào)，一個(gè)陳述性的事實(shí)加上了嘆號(hào)，就附加了強(qiáng)烈的情緒。再如表現(xiàn)反問語氣的問號(hào)，反問句在語義上等于否定性的陳述句，但反問不僅是命題上的否定，還帶上了質(zhì)疑、批駁、諷刺等情感。因此，嘆號(hào)和反問句都不可濫用，否則情感就會(huì)凌駕于事實(shí)之上，語氣就會(huì)變得咄咄逼人，甚至觸目驚心。比如：“情況就是這樣了！特向大家報(bào)告！如有建議，請(qǐng)務(wù)必今晚反饋！”明明是請(qǐng)求建議，用了太多嘆號(hào)，居然帶上脅迫的口吻，令人相當(dāng)不快。網(wǎng)絡(luò)交流中，經(jīng)常見到濫用感嘆號(hào)和反問句的情形，這也是造成情緒對(duì)抗的重要原因。
⑥讓信息的歸信息，情感的歸情感，人際交流會(huì)更有效。
（有刪改）
23．下列對(duì)文章觀點(diǎn)的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．語言表達(dá)需要區(qū)分“表情”和“達(dá)意”兩種不同功能。
B．使用語言，既要重視信息交流，更要重視情感的溝通。
C．信息傳遞和情感表達(dá)二者不能混淆，也不能相互替代。
D．信息傳遞應(yīng)該處理好情感因素，避免不當(dāng)?shù)那榫w表達(dá)。
24．第⑤段中的加點(diǎn)詞“除了”“還有一些”等詞語能否去掉？請(qǐng)說明理由。
答案解析部分
【答案】1．因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度
2．①選文第⑤段運(yùn)用舉例論證，舉“我”個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的例子，證明了埋頭讀書應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無幫助，使論證更具體形象，增強(qiáng)文章的說服力。②這則材料運(yùn)用了比喻論證，闡釋了科學(xué)實(shí)驗(yàn)雖然艱巨、復(fù)雜，卻是尋求真理的唯一途徑，使論證更生動(dòng)形象。
3．①有些同學(xué)之所以高分低能，是由于在傳統(tǒng)教育的文化背景下，“偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”。②具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神．
【答案】4．A
5．⑤；這句名言是說天下蒼生、民族文化的興盛、滅亡，關(guān)乎所有人的利益，因此每一個(gè)老百姓都有義不容辭的責(zé)任，這正是有擔(dān)當(dāng)和有責(zé)任感的表現(xiàn)。第⑤段的論點(diǎn)為“家國(guó)情懷更體現(xiàn)為一種時(shí)代責(zé)任”。兩者相符合或基本一致。
6．小華，你好！我認(rèn)為，從內(nèi)容上，你應(yīng)該圍繞“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”的演講主題，引用名言俗語，增強(qiáng)演講說服力；使用“決不”等否定詞，從反面強(qiáng)調(diào)青年要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；從形式上，你可以使用排比句，利用整齊有力的句式，增強(qiáng)演講的節(jié)奏感和語勢(shì)。
【答案】7．C
8．對(duì)比論證，把“名人”和“凡人”進(jìn)行對(duì)比，幽默生動(dòng)地指出了社會(huì)上對(duì)二者的區(qū)別對(duì)待。體現(xiàn)了作者正直坦蕩的胸懷，提醒人們應(yīng)該正確對(duì)待權(quán)威。
9．正確地看待自己，貴有自知之明精神。王選的名利觀是一種值得肯定和發(fā)揚(yáng)的科學(xué)家的名利觀。科學(xué)工作者只有淡薄名利，才能在事業(yè)上有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，就像居里夫人那樣，方能成就一番事業(yè)。
【答案】10．B
11．C
12．D
【答案】13．做人做事要穩(wěn)扎穩(wěn)打，耐心付出，成功才會(huì)有可能。（做事要腳踏實(shí)地，要苦干，方有所成。）
14．開篇用畫畫方面的事例說明了好作品出自反復(fù)打磨，引出中心論點(diǎn)---“做人做事需穩(wěn)扎穩(wěn)打，耐心付出才會(huì)成功”的；另外，以事例開篇較為吸引讀者的興趣；同時(shí)，又充當(dāng)事實(shí)論據(jù)證明論點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。
15．舉例論證。第四段列舉了于敏院士研究氫彈和一代代航天人創(chuàng)造航天奇跡以及諾貝爾獎(jiǎng)得主屠呦呦獲得青蒿素樣品的事例，具體有力的論證了“凡各個(gè)領(lǐng)域的名家大師都是靠著守愚尚拙的精神成功的”觀點(diǎn)。
16．不能刪除。第五段中作者認(rèn)為“走捷徑并不等于投機(jī)取巧”，“真正的捷徑，其實(shí)只有苦干這一條”，這是對(duì)上文論述的補(bǔ)充，（從不同角度補(bǔ)充闡明了“愚勁”、“苦干”的重要性），使論證更全面，（更加全面有力論證了中心論點(diǎn)）。
【答案】17．青年更應(yīng)該砥礪奮進(jìn)，不負(fù)時(shí)代機(jī)遇，不負(fù)青春時(shí)光；無奮斗，不青春；當(dāng)代青年定能抓住時(shí)代機(jī)遇，用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)，將青春夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)，在風(fēng)浪中搏擊前進(jìn)，以青春之我成就青春之中國(guó)
18．秦玥飛26歲時(shí)投身于農(nóng)村建設(shè)，并取得優(yōu)秀成績(jī)
19．舉例論證。舉中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)教授陸朝陽在國(guó)際量子科學(xué)領(lǐng)域長(zhǎng)期辛勤耕耘，工作上堅(jiān)持做到極致，獲得一系列國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)的事例，證明青年只有挖掘潛能，勇于創(chuàng)新，才能為國(guó)家發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，
20．C最符合第⑤段的主張。理由：第⑤段號(hào)召青年要抓住歷史機(jī)遇努力奮斗，追逐青春夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。C句的關(guān)鍵詞為“夢(mèng)想”“勇氣”和“擔(dān)當(dāng)”，這與第⑤段的內(nèi)容一致。
【答案】21．C
22．我喜歡讀書，讀書是課外生活的一種方式。有時(shí)候也從平板上讀一些電子書，但我更喜歡讀紙質(zhì)書。隨著年齡的增長(zhǎng)，我的書由少兒讀物變成了名著名篇。我從書中學(xué)到了好多知識(shí)。我感到手中有書，就像有把鑰匙；心中有書，如已經(jīng)開啟了智慧的大門。我相信生活中有書香彌漫，就會(huì)有詩意一樣的生活。
【答案】23．B
24．不能去掉。文章中“除了”“還有一些”等詞語的使用，表述嚴(yán)謹(jǐn)，增添了論證的嚴(yán)密性。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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