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中考語文散文專題訓(xùn)練----蔣勛散文
閱讀下列文章，完成下面小題
有詩，就有了美的鑰匙
蔣勛
①我喜歡詩，喜歡讀詩、寫詩。
②少年的時(shí)候，有詩句陪伴，可以一個(gè)人躲起來，在河邊、堤上、樹林里、小角落里，不理會(huì)外面世界轟轟烈烈發(fā)生什么事。也可以背包里帶一冊(cè)詩，或者，就是一本手抄筆記，或者就是腦子里背誦記憶的一些詩句，也足夠用。可以一路念著，唱著，一個(gè)人獨(dú)自行走天涯海角。
③有詩就夠了，我年輕的時(shí)候常常這么想。行囊里有詩，口中有詩，心里有詩，四處流浪，很狂放，也很寂寞。
④相信可以在世界各處流浪，相信可以在任何陌生的地方醒來，大夢(mèng)醒來，或是大哭醒來，滿天星辰，可以和一千年前流浪的詩人一樣，醒來時(shí)隨口念一句：今宵酒醒何處？無論大夢(mèng)或大哭，仿佛只要還能在詩句里醒來，生命就有了意義。
⑤少年時(shí)候，有過一些一起讀詩寫詩的朋友。現(xiàn)在也還記得名字，也還記得那些青澀的面容，笑得很靦腆。讀自己的詩或讀別人的詩，都有一點(diǎn)悸動(dòng)，像是害羞，也像是狂妄。
⑥后來星散各地，杳無音信，心里有惆悵唏噓，不知道他們流浪途中，是否還會(huì)在大夢(mèng)或大哭中醒來，是否還會(huì)狂放又寂寞地跟自己說：今宵酒醒何處？
⑦我習(xí)慣走出書房，在生活里聽詩的聲音。
⑧小時(shí)候，聽街坊鄰居閑聊，常常出口就是一句詩：虎死留皮人留名啊。那人是街角撿字紙的阿伯，但常常出口成章，我以為是字紙撿多了也會(huì)有詩。鄰居們見了面總問一句：吃飯了嗎？也讓我想到樂府詩里動(dòng)人的一句叮嚀：上言加餐飯。生活里，文學(xué)里，“加餐飯”都一樣重要。
⑨有些詩，是因?yàn)閼土P才記住的。在懲罰里大聲朗讀：明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。朗讀是肺腑的聲音，無怨無恨，像天山明月，像長風(fēng)萬里，那樣遼闊大氣，那樣澄澈光明。詩句讓懲罰也不像懲罰了。
⑩小時(shí)候頑皮，一伙兒童去偷挖地瓜，被老農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，手持長竹竿追出來。他一路追一路罵，口干舌燥，追到家里，告了狀。父親板著臉，要我背《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作為懲罰。背到“南村群童欺我老無力”時(shí)，我好像忽然讀懂了杜甫，在此后的一生里，記得人在生活里的艱難，記得杜甫或老農(nóng)民，會(huì)為幾根茅草或幾塊地瓜，唇焦口燥地追罵頑童。
我們都曾是杜甫詩里欺負(fù)老阿伯的“南村群童”，在詩句中長大，知道領(lǐng)悟和反省，懂得敬重一句詩，懂得在詩里尊重生命。
有詩，就沒有了懲罰。蘇軾總是在政治的懲罰里寫詩，越懲罰，詩越好。流放途中，詩是他的救贖。
家家戶戶門聯(lián)上都有風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安，那是《詩經(jīng)》的聲音與節(jié)奏。
在一個(gè)春天走到江南，偶遇花神廟，讀到門楹上兩行長聯(lián)，真是美麗的句子：風(fēng)風(fēng)雨雨，寒寒暖暖，處處尋尋覓覓。鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝。
那一對(duì)長聯(lián)，霎時(shí)讓我覺得驕傲，是在漢字與漢語的美麗中長大的驕傲，只有漢字漢語可以創(chuàng)作出這樣美麗工整的句子。平仄、對(duì)仗、格律，仿佛不只是技巧，而是一個(gè)民族傳下來可以進(jìn)入“春天”，可以遇見“花神”的通關(guān)密語。
有詩，就有了美的鑰匙。
（選自《文苑》，有刪改）
1．文章第⑦段說“我習(xí)慣走出書房，在生活里聽詩的聲音”，下文寫了“我”在哪幾種生活情境中“聽詩的聲音”？請(qǐng)簡要概括。
2．第 段中“有詩，就沒有了懲罰”有何含義？
3．“有詩，就有了美的鑰匙”，這是作者讀詩的深切體驗(yàn)。在你心中，什么是美的鑰匙呢？請(qǐng)聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)簡述。
閱讀下面的選文，完成小題
雪
蔣勛
1雪落下來了，紛紛亂亂，錯(cuò)錯(cuò)落落，好像暮春時(shí)分漫天飛舞的花瓣，非常輕，一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)，就隨著飛揚(yáng)回旋，在空中聚散離合。
2每年冬天都來V城看母親，卻從沒遇到這么大的雪。
3在南方亞熱帶的島嶼長大的我，生活里完全沒有見過雪。小時(shí)候喜歡搜集西洋圣誕節(jié)的卡片，上面常有白皚皚的雪景。一群鹿拉著雪橇，在雪地上奔跑。精致一點(diǎn)的，甚至在卡片上灑了一層玻璃細(xì)粉，晶瑩閃爍，更增加了我對(duì)美麗雪景的幻想。
4母親是地道的北方人，在寒冷的北方住了半輩子。和她提起雪景，她卻沒有很好的評(píng)價(jià)。她拉起褲管，指著小腿近足踝處一個(gè)小銅錢般的疤，對(duì)我說：“這就是小時(shí)候生凍瘡留下的。雪里走路，可不好受。”
5中學(xué)時(shí)為了看雪，我參加了合歡山的滑雪冬訓(xùn)活動(dòng)。在山上住了一個(gè)星期，各種滑雪技巧都學(xué)了，可是等不到雪。別說是雪，連霜都沒有，每天艷陽高照。我們就穿著雪鞋，在綠油油的草地上滑來滑去，擺出各種滑雪的姿勢(shì)。
6大學(xué)時(shí)，有一年冬天，北方的冷空氣來了，氣溫陡降。新聞報(bào)道臺(tái)北近郊竹子湖附近的山上飄雪。那天教秦漢史的傅老師，也是北方人，談起了雪，大概勾起了他的鄉(xiāng)愁吧，便慫恿大伙兒一起上山賞雪。學(xué)生當(dāng)然雀躍響應(yīng)，于是便停了一課，師生步行上山去尋雪。
7還沒到竹子湖，半山腰上，四面八方都是人，山路早已擁塞不通。一堆堆的游客，戴著氈帽，圍了圍巾，穿起羽絨衣，彼此笑鬧推擠，比臺(tái)北市中心還熱鬧嘈雜，好像過年一樣。
8天上灰云密布，有點(diǎn)要降雪的樣子。再往山上走，山風(fēng)很大，呼嘯著，但仍看不見雪。偶然飄下來一點(diǎn)像精制鹽一樣的細(xì)粉，大家就伸手去接，驚叫歡呼：“雪！雪！”趕緊把手伸給別人看，但是湊到眼前，什么都沒有了。
9沒有想到真正的雪是這樣下的。一連下了幾個(gè)小時(shí)不停，像撕碎的鵝毛，像扯散的棉絮，像久遠(yuǎn)夢(mèng)里的一次落花，無邊無際，無休無止。這樣富麗繁華，又這樣樸素沉靜。
10母親因患糖尿病，一星期洗3次腎。我去V城看她的次數(shù)也愈來愈多。洗腎回來，睡了一覺，不知被什么驚醒，母親問我：“下雪了嗎？”
11我說：“是。”
12扶她從床上坐起，我問她：“要看嗎？”
13她點(diǎn)點(diǎn)頭。
14母親的頭發(fā)全灰白了，剪得很短，干干地貼在頭上，像一蓬沾了雪的枯草。
15我扶她坐上輪椅，替她圍了條毯子。把輪椅推到客廳的窗前，拉開窗簾，外面的雪下得更大了。剎那，樹枝上、草地上、屋頂上，都積了厚厚的雪。只有馬路上的雪，被車子軋過，印下黑黑的車轍，其他的地方都成白色。很純粹潔凈的白。雪使一切復(fù)雜的物象統(tǒng)一在單純的白色里。
16地上的雪積厚了，行人走路都特別小心。一個(gè)人獨(dú)自一路走去，路上就留著長長的腳印，漸行漸遠(yuǎn)。
17雪繼續(xù)下，腳印慢慢被新雪覆蓋，什么也看不出了。只有我一直凝視，知道曾經(jīng)有人走過。
18“好看嗎？”
19我靠在輪椅旁，指給母親看繁花一樣的雪漫天飛揚(yáng)。
20母親沒有回答。她睡著了。她的頭低垂到胸前，裹在厚厚的紅色毛毯里，看起來像沉湎在童年的夢(mèng)里。
21沒有什么能吵醒她，沒有什么能驚擾她，她好像一心在聽自己故鄉(xiāng)落雪的聲音。
22有一群海鷗和烏鴉聒噪著，為了爭食被車軋過的雪地上的鼠尸，撲扇著翅膀，一面銳聲厲叫，一面乘隙叼食地上的尸肉。雪，沉靜在地面上的雪，被它們撲扇著的翅膀驚動(dòng)，飛揚(yáng)起來。雪這么輕，一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)，一點(diǎn)點(diǎn)不安騷動(dòng)，就紛亂了起來。
23“啊……”
24母親在睡夢(mèng)中長長嘆了一聲。她的額頭、眉眼四周、嘴角、兩頰、下巴、頸項(xiàng)各處，都是皺紋，像雪地上的轍痕，一道一道，一條一條，許多被驚擾的痕跡。
25大雪持續(xù)了一整天。地上的雪堆得有半尺高了。小樹叢的頂端也頂著一堆雪，像蘑菇的帽子。
26被車輪軋過的雪結(jié)了冰，路上很滑，開車的人很小心，車子無聲滑過。白色的雪摻雜著黑色的泥，也不再純白潔凈了，看起來有一點(diǎn)邋遢。路上的行人怕摔跤，走路也特別謹(jǐn)慎，每一步都踏得穩(wěn)重。
27入夜以后，雪還在落，我扶母親上床睡了。臨睡前她叮嚀我：“床頭留一盞燈，不要關(guān)。”
28我獨(dú)自靠在窗邊看雪。客廳的燈都熄了，只有母親臥室床頭一點(diǎn)幽微遙遠(yuǎn)的光，反映在玻璃上。室外因此顯得很亮，白花花、澄凈的雪，好像明亮的月光。
29沒有想到在下雪的夜晚戶外是這么明亮的。看起來像宋人畫的雪景。宋人畫雪不常用鋅白、鉛粉這些顏料，只是把背景用墨襯黑，一層層渲染，留出山頭的白、樹梢的白，甚至花蕾上的白。
30白，到了是空白。白，就仿佛不再是色彩，不再是實(shí)體的存在。白，變成一種心境，一種看盡繁華之后生命終極的領(lǐng)悟。
31唐人張若虛，看江水，看月光，看空中飛霜飄落，看沙渚上的鷗鳥，看到最后，都只是白，都只是空白。他說：“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。”
32白，是看不見的，只能是一種領(lǐng)悟。
33遠(yuǎn)處街角有一盞路燈，照著雪花飛揚(yáng)，像舞臺(tái)上特別打的燈光。雪在光里迷離紛飛，像清明時(shí)節(jié)山間祭拜親人燒剩的紙灰，紛紛揚(yáng)揚(yáng)；又像千萬只剛剛孵化的白蝴蝶，漫天飛舞。
34遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到母親熟睡時(shí)緩慢悠長的鼻息，像一片一片雪花，輕輕沉落到地上。
（節(jié)選自《此時(shí)眾生》）
4．選文作者回憶了哪兩件往事？請(qǐng)用簡潔的語言概括出來。
5．請(qǐng)從修辭手法的角度賞析選文畫直線語句。
6．本文以“雪”為題，有何妙處？請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕睦斫狻?br/>7．文末說“白，是看不見的，只能是一種領(lǐng)悟”，體會(huì)作者“領(lǐng)悟”到了什么？
8．下面對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．選文中寫海鷗和烏鴉聒噪爭食的用意是反襯雪的美好和脆弱。
B．“被車輪軋過的血結(jié)了冰，路上很滑，開車的人很小心，車子無聲滑過”一句描述細(xì)節(jié)準(zhǔn)確逼真。
C．臨睡前母親叮嚀“我”：“床頭留一盞燈，不要關(guān)。”表明母親也想看看雪景。
D．“雪在光里迷離紛飛，像清明時(shí)節(jié)山間祭拜親人燒剩的紙灰，紛紛揚(yáng)揚(yáng)”一句給人強(qiáng)烈的凄涼感。
閱讀下面的文章，完成下列各題。
寒食帖
蔣勛
假日無事，便取蘇軾的《寒食帖》來看。這是蘇軾于神宗元豐五年貶到黃州所寫的詩稿。字跡看來顛倒隨意，大小不一，似乎粗拙而不經(jīng)意；但是，精于書法的人都看得出，那欹側(cè)頓挫中有嫵媚宛轉(zhuǎn)，收放自如，化規(guī)矩于無形，是傳世蘇書中最好的一件。
“……空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。那知是寒食，但見鳥銜紙。君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。”詩意苦澀，是遭大難后的心灰意冷，書法卻稚拙天真，猛一看，仿佛有點(diǎn)像初學(xué)書的孩子所為，一洗甜熟靈巧的刻畫之美，而以拙澀的面目出現(xiàn)。飽經(jīng)生死憂患，四十六歲的蘇軾，忽然從美的刻意堅(jiān)持中了悟通達(dá)﹣﹣原來藝術(shù)上的刻意經(jīng)營造作，只是為了有一日，在生死的分際上可以一起勘破，了無牽掛；而藝術(shù)之美的極境，竟是紛華剝蝕凈盡以后，那毫無偽飾的一個(gè)赤裸裸的自己。
蘇軾一生多次遭遷謫流放，以后的流放，都比黃州更苦。黃州的貶斥，只是這一生流放的詩人之旅的起程而已，對(duì)蘇軾而言，卻有著不凡的意義。
黃州的被貶，肇因于小人的誣陷，發(fā)動(dòng)文字獄，以蘇軾詩文對(duì)朝政、皇帝多所嘲諷，要置他一個(gè)“謗訕君上”的死罪。蘇軾自元豐二年七月在湖州被捕，押解入京，經(jīng)過四個(gè)多月的囚禁勘問，詩文逐字逐句加以究詰，牽連附會(huì)，威嚇詬辱交加，這名滿天下的詩人，自稱“魂驚湯火命如雞”，以為所欠惟有一死。
這應(yīng)當(dāng)死去而竟未死去的生命，在驚懼、貪戀、詬辱、威嚇之后，豁然開朗。貶謫到黃州的蘇軾，死而后生，他一生最好的詩文、書法皆完成于此時(shí)。初到黃州便寫了那首有名的《卜算子》：“……驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”那甫定的驚魂，猶帶著不可言說的傷痛，但是，“揀盡寒枝不肯棲”，這生命，在威嚇侮辱之中，猶不可妥協(xié)，猶有所堅(jiān)持，可以懷抱磊落，不肯與世俯仰，隨波逐流。
黃州在大江岸邊，蘇軾有罪被責(zé)不能簽署公事，他倒落得自在，日日除草種麥，畜養(yǎng)牛羊，把一片荒地開墾成為歷史上著名的“東坡”。有名的《江城子》便寫于元豐五年：“走遍人間，依舊卻躬耕。昨夜東坡春雨足，烏鵲喜，報(bào)新晴。”是在狹小的爭執(zhí)上看到了生命無謂的浪費(fèi)，而真正人類的文明，如大江東去，何嘗止息？蘇軾聽江聲不斷，原來這里也曾有過戰(zhàn)爭，有過英雄與美人，有過智謀機(jī)巧，也有過情愛的繾綣……真是江山如畫啊，這飽歷憂患的蘇東坡，在詬辱之后，沒有酸腐的自怨自艾，沒有做態(tài)的自憐，沒有了不平與牢騷，在歷史的大江之邊，他高聲唱出了驚動(dòng)千古的歌聲《念奴嬌 赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡……”時(shí)年四十七歲。
在黃州這段時(shí)間，東坡常說“多難畏事”或“多難畏人”這樣的話。他的“烏臺(tái)詩案”不僅個(gè)人幾罹死罪，也牽連了家人親友的被搜捕貶謫。他的“多難畏人”，一方面是說小人的誣陷，另一方面，連那深愛的家人親友學(xué)生也寧愿遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，以免連累他人。在元豐三年寫的《答李端叔書》中說得特別好：“得罪以來，深自閉塞，扁舟草屨，放浪山水間，與漁樵雜處，往往為醉人所推罵，則自喜漸不為人識(shí)。”
穿著草鞋，與漁民樵夫混雜，被醉漢推罵，從名滿天下的蘇軾變成無人認(rèn)識(shí)的世間凡夫俗子，東坡的脫胎換骨，正在他的被誣陷、受詬辱之后，可以“自喜漸不為人識(shí)”吧。
《寒食帖》寫得平白自在，無一點(diǎn)做態(tài)，也正是這紛華去盡，返璞歸真的結(jié)果。卷后有蘇軾學(xué)生黃庭堅(jiān)的跋，對(duì)《寒食帖》贊譽(yù)備至。正是黃州的東坡竟可以連美也不堅(jiān)持，從形式技巧的刻意中解放出來，美的極境不過是“與漁樵雜處”的平淡自然而已吧。
9．蔣勛在作品中說書法、談詩文、論人生。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)回答問題。
說書法：蘇軾四十六歲寫下《寒食帖》。
談詩文：_______
①填空：蘇軾四十四歲，寫下《_____》；四十六歲，寫下《____》；四十七歲，寫下《念奴嬌 赤壁懷古》。
②蔣勛引用蘇軾“魂驚湯火命如雞”用意是什么？蘇軾自以為難逃一死的驚懼與惶恐．
論人生：黃州的貶斥，對(duì)蘇軾來說有哪些不凡的意義？
認(rèn)識(shí)到藝術(shù)之美的極境就是紛華剝蝕凈盡之后的毫無偽飾；對(duì)生命的認(rèn)識(shí)在驚懼、貪戀、詬辱、威嚇之后，豁然開朗；創(chuàng)作出一生最好的詩文、書法．
10．如果想在第6、7節(jié)引用《記承天寺夜游》相關(guān)內(nèi)容，你認(rèn)為哪一節(jié)最合適？理由是什么？
11．如圖臨摹作品與真跡相比，只得其形而失其神。請(qǐng)聯(lián)系文章，具體說說臨摹作品的得與失。造成這種差距的關(guān)鍵原因可能是什么？
答案
1．示例：（1）在街坊鄰居閑聊間聽詩。（2）在懲罰里聽詩。（3）在門聯(lián)、門楹上聽詩。 2．示例：因?yàn)樵趹土P中我感受到了詩歌之美，懂得了領(lǐng)悟與反省，懂得了敬重生命，有了精神寄托，懂得了應(yīng)該持有豁達(dá)的人生態(tài)度。 3．示例：
①我認(rèn)為，音樂是美的鑰匙。音樂能讓人在淺唱高歌中放飛心靈，獲得美的享受。
②我認(rèn)為，書法是美的鑰匙。在橫豎撇捺的書寫中，我感受到了流動(dòng)的美，懂得了做人的道理。
【導(dǎo)語】文章通過作者的個(gè)人經(jīng)歷與感悟，展現(xiàn)了詩對(duì)生命的深刻影響。蔣勛從少年讀詩的孤寂流浪，到成年后從生活中體會(huì)詩意，寫出了詩與生活的交融，比如兒時(shí)的懲罰、街坊言語乃至對(duì)仗工整的對(duì)聯(lián)等。文章蘊(yùn)含對(duì)詩的尊重與熱愛，通過樸實(shí)真實(shí)的語言，傳達(dá)出詩為人帶來的美感和精神救贖。整體表達(dá)了詩是生命意義和美的鑰匙的中心思想。
1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選概括。
閱讀題目，確定答題范圍，即從第⑦段以下的內(nèi)容中尋找“我”在生活中聽詩的聲音。
根據(jù)第⑧段“小時(shí)候，聽街坊鄰居閑聊，常常出口就是一句詩……生活里、文學(xué)里，‘加餐飯’都一樣重要”可知，街坊鄰居閑聊時(shí)出口成章，“我”從他們平常的話語中聽到了詩，故概括為：在街坊鄰居閑聊間聽詩。
根據(jù)第⑨段“有些詩，是因?yàn)閼土P才記住的。明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”，第⑩段“小時(shí)候頑皮……父親板著臉，要我背一首唐詩——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》……在此后的一生里，記得人在生活里的艱難”可知，“我”聽懂了“南村群童欺我老無力”，“我”在詩中讀懂了一些生活，可概括出：“我”在懲罰里聽詩。
根據(jù)第 段“家家戶戶門聯(lián)上都有風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安，那是《詩經(jīng)》的聲音與節(jié)奏”，第 段“在一個(gè)春天走到江南，偶遇花神廟，讀到門楹上兩行長聯(lián)……風(fēng)風(fēng)雨雨，寒寒暖暖，處處尋尋覓覓。鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿朝朝暮暮”可知，寫了我在家家戶戶的門聯(lián)上聽到了《詩經(jīng)》的聲音與節(jié)奏，在江南花神廟的“門楹”上聽到了讓我驕傲的美麗詩句，可概括出：“我”在門聯(lián)和門楹長聯(lián)上聽詩。
2．本題考查對(duì)文章句子含義的理解。
根據(jù)第⑩段“父親板著臉，要我背一首唐詩——《茅屋為秋風(fēng)所破歌》作為懲罰。背到‘南村群童欺我老無力’時(shí)，我好像忽然讀懂了杜甫，在此后的一生里，記得人在生活里的艱難，記得杜甫或老農(nóng)民，會(huì)為幾根茅草或幾塊地瓜，唇焦口燥地追罵頑童”可知，作者雖然是在懲罰中讀詩，但是讓作者不僅讀懂了詩歌的內(nèi)容，也讀懂了作者杜甫及老農(nóng)的苦難與艱辛，也讀懂了父親“懲罰”的意義。根據(jù)第 段“我們都曾是杜甫詩里欺負(fù)老阿伯的‘南村群童’，在詩句中長大，知道領(lǐng)悟和反省，懂得敬重一句詩，懂得在詩里尊重生命”可知，“我”不僅僅讀懂了詩句，更明白了人生的道理，讀懂了應(yīng)該珍惜別人的勞動(dòng)成果。因此，作者說有了詩，就沒有懲罰；同時(shí)結(jié)合第 段作者提到“蘇軾總是在政治的懲罰里寫詩，越懲罰，詩越好。流放途中，詩是他的救贖”，可知，詩是蘇軾在苦難的受到政治懲罰的人生中的精神寄托，“我”讀懂了蘇軾一生的豁達(dá)樂觀，讀懂了人應(yīng)該怎樣對(duì)待困難。所以說，有詩，就沒有了懲罰。
3．本題考查文章主題的遷移。
蔣勛認(rèn)為“美的鑰匙”是詩歌，在文章中深情地表達(dá)了詩歌對(duì)于個(gè)人成長和生活的深刻影響。學(xué)生可結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，選擇讓自己的精神得到陶冶、思想得到提升，享受觀察到生活的美的事物及其原因進(jìn)行相應(yīng)闡述即可。
示例：我認(rèn)為，繪畫是美的鑰匙。在五彩繽紛的顏色中，我感受到了自然的美，感受到了心的寧靜。
4．中學(xué)時(shí)，為了看雪，我參加了合歡山的滑雪冬訓(xùn)活動(dòng)，卻沒有實(shí)現(xiàn)愿望；大學(xué)時(shí)，師生步行上山去尋雪，終于如愿看到了雪。 5．運(yùn)用了比喻、排比的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了雪輕盈、繁密的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)雪景的驚喜和贊美。 6．“雪”是文章的線索。概括了文章主要內(nèi)容。文章既講述了自己多年來求“雪”的經(jīng)歷，又描繪了一場難得一見的大雪的景象借雪生發(fā)出了對(duì)人生的感悟——看盡繁華之后的寧靜空曠。 7．對(duì)北方家園的思念，以及對(duì)纏綿病榻的母親的愛。 8．C
【解析】4．本題考查概括故事情節(jié)。1）結(jié)合第5段“中學(xué)時(shí)為了看雪，我參加了合歡山的滑雪冬訓(xùn)活動(dòng)。在山上住了一個(gè)星期，各種滑雪技巧都學(xué)了，可是等不到雪”，歸納答案：中學(xué)時(shí)，為了看雪，我參加了合歡山的滑雪冬訓(xùn)活動(dòng)，卻沒有實(shí)現(xiàn)愿望；
2）結(jié)合第6段“大學(xué)時(shí)，教秦漢史的傅老師，也是北方人，談起了雪，大概勾起了他的鄉(xiāng)愁吧，便慫恿大伙兒一起上山賞雪。學(xué)生當(dāng)然雀躍響應(yīng)，于是便停了一課，師生步行上山去尋雪”，第8段“天上灰云密布，有點(diǎn)要降雪的樣子。偶然飄下來一點(diǎn)像精制鹽一樣的細(xì)粉，大家就伸手去接，驚叫歡呼：雪！雪！”，歸納答案：大學(xué)時(shí)，師生步行上山去尋雪，終于如愿看到了雪。
5．本題考查賞析句子。“像撕碎的鵝毛，像扯散的棉絮，像久遠(yuǎn)夢(mèng)里的一次落花”，把雪比喻成鵝毛、棉絮、落花，三個(gè)像……構(gòu)成排比，生動(dòng)形象地寫出了雪輕盈、繁密的特點(diǎn)，結(jié)合第8段“偶然飄下來一點(diǎn)像精制鹽一樣的細(xì)粉，大家就伸手去接，驚叫歡呼：雪！雪！”，表達(dá)了作者對(duì)雪景的驚喜和贊美。
6．本題考查題目理解。行文思路：身邊無雪→參訓(xùn)盼雪→上山尋雪→探母遇雪→陪母賞雪→窗邊悟雪，所以“雪”是文章的線索，概括了文章主要內(nèi)容；作者由賞雪、悟雪，深化了關(guān)于“白”與“空白”的思考——“白，到了是空白。白，變成一種心境，一種看盡繁華之后生命終極的領(lǐng)悟。白，是看不見的，只能是一種領(lǐng)悟”，升華了主旨。
7．本題考查理解重要語句的內(nèi)涵。作者引用張若虛的詩句，深化了關(guān)于“白”與“空”的思考——對(duì)人生的真諦只能領(lǐng)悟。從第33段“雪在光里迷離紛飛，像清明時(shí)節(jié)山間祭拜親人燒剩的紙灰，紛紛揚(yáng)揚(yáng)；又像千萬只剛剛孵化的白蝴蝶，漫天飛舞”，領(lǐng)悟到對(duì)故鄉(xiāng)的思念，從第34段“遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到母親熟睡時(shí)緩慢悠長的鼻息，像一片一片雪花，輕輕沉落到地上”領(lǐng)悟到對(duì)母親的愛。
8．C. 結(jié)合第27段“入夜以后，雪還在落，我扶母親上床睡了”，可見母親并沒有看雪的意思。所以“表明母親也想看看雪景”表述錯(cuò)誤。
故選C。
9．《答李端叔書》《江城子》
江城子①答李端叔書
②蘇軾自以為難逃一死的驚懼與惶恐．
論人生：黃州的貶斥，對(duì)蘇軾來說有哪些不凡的意義？
認(rèn)識(shí)到藝術(shù)之美的極境就是紛華剝蝕凈盡之后的毫無偽飾；對(duì)生命的認(rèn)識(shí)在驚懼、貪戀、詬辱、威嚇之后，豁然開朗；創(chuàng)作出一生最好的詩文、書法． 10．第六節(jié)合適，①創(chuàng)作時(shí)間：《記承天寺夜游》寫于元豐六年，與第6節(jié)所引用的作品創(chuàng)作時(shí)間相近．
②生活狀態(tài)：《記承天寺夜游》詩人的狀態(tài)是“閑”，與第6節(jié)詩人不能簽署公事，落得自在相符合．③人生態(tài)度：《記承天寺夜游》表達(dá)了蘇軾曠達(dá)的胸襟，這與第6節(jié)蘇軾被貶后不自怨自艾相符． 11．得：　形似，字跡顛倒隨意，大小不一．
失：　神非，蘇軾作品欹側(cè)頓挫中有嫵媚宛轉(zhuǎn)，收放自如．臨摹作品還停留在甜熟靈巧的刻畫之美上．　
關(guān)鍵原因：　臨摹者沒有蘇軾那樣歷經(jīng)苦難后豁然開朗的人生體悟　。
【解析】9．本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。從蘇軾的書法，詩文以及人生，三方面去剖析，這要結(jié)合具體內(nèi)容去分析。①這要結(jié)合文章的具體內(nèi)容去分析。通過閱讀全文，我們可以在文章的中間部分看出，蘇軾一生多次遭遷謫流放，在被貶黃州期間蘇軾在元豐三年寫了《答李端叔書》，也就是他的44歲；蘇軾在元豐五年寫了有名的《江城子》，也是在被貶黃州期間，其年他46歲。②對(duì)引用內(nèi)容的作用及理解文章內(nèi)容的能力。這在文章的第四段可以看出。當(dāng)時(shí)蘇軾被貶黃州，是因?yàn)樾∪说恼_陷，被囚禁四個(gè)月，蘇軾以為自己必死無疑，即“惟有一死”，所以蔣勛用蘇軾的詩句“魂驚湯火命如雞”來形容當(dāng)時(shí)他自以為難逃一死的驚懼與惶恐，答出大意即可。 ③結(jié)合文章的后半部分可以理解。黃州的貶謫對(duì)蘇軾產(chǎn)生的意義，不僅有對(duì)他詩文的影響，也對(duì)他的人生產(chǎn)生了巨大的意義。黃州的被貶，蘇軾以為難逃一死，可當(dāng)死去而竟未死去的生命，在驚懼、貪戀、詬辱、威嚇之后，就變得豁然開朗，這是對(duì)于生命的影響；他從被貶后，脫胎換骨，寫出了最好的詩文；《寒食帖》寫得平白自在，無一點(diǎn)做態(tài)，也正是這紛華去盡，返璞歸真的結(jié)果，這也是蘇軾對(duì)于詩文的境界的最終理解。能夠找出其中兩點(diǎn)即可。
10．本題考查的是對(duì)引用詩文及其作用的分析。這要結(jié)合上下文進(jìn)行分析。首先要回答出放在哪一節(jié)合適，然后再分析原因。在文章的第6節(jié)第一句話可以看出，蘇軾不能簽署公事，生活自在這一生活狀態(tài)，這與《記承天寺夜游》中詩人的狀態(tài)相似，在《記承天寺夜游》中，詩人突出自己的生活狀態(tài)“閑”，因此這時(shí)的生活狀態(tài)是相似的；在第6節(jié)中《江城子》寫于被貶黃州的元豐五年，而《記承天寺夜游》則寫于元豐六年，這兩部作品相差時(shí)間很近，因此放在第6節(jié)合適；在第6節(jié)寫蘇軾在詬辱之后，沒有酸腐的自怨自艾，沒有做態(tài)的自憐，這樣曠達(dá)的胸襟，與《記承天寺夜游》所表達(dá)的作者的胸襟是一樣的，因此放在第6節(jié)合適。只要能夠回答出兩點(diǎn)，意思相近即可。我們也可以從第7 節(jié)的意思去進(jìn)行反面分析，在第7節(jié)作者寫的是東坡常說“多難畏事”或“多難畏人”這樣的話，是寫蘇軾避開親人和學(xué)生，這與《記承天寺夜游》所表達(dá)的思想不符，因此不能放在第7節(jié)。
11．本題考查的是對(duì)文章閱讀理解與分析的能力。《寒食帖》真跡與臨摹的區(qū)分，具體說出臨摹作品的得與失，這要結(jié)合上下文進(jìn)行分析，還有要能夠找出差距的關(guān)鍵原因，這要結(jié)合蘇軾對(duì)于人生的感悟進(jìn)行具體分析。
得：臨摹的作品具有形似的特點(diǎn)，蘇軾的《寒食帖》字跡看來顛倒隨意，大小不一，而臨摹的作品也達(dá)到了這種狀態(tài)，因此具有形似的特點(diǎn)。
失：臨摹的作品雖然達(dá)到了形似，但是無法臨摹出蘇軾的嫵媚宛轉(zhuǎn)，收放自如，化規(guī)矩于無形的神似，臨摹的作品這是停留在刻畫之美上，而沒有參悟其中的神美。造成這種原因是臨摹者沒有經(jīng)歷過蘇軾的那種歷盡苦難而豁然開朗的人生，所以就不會(huì)把這種感情融入其中，因此就喪失了神韻，這要能夠結(jié)合蘇軾的人生意義去分析，意思相近即可。

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