資源簡介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺
高考語文一輪復(fù)習(xí) 文學(xué)類文本閱讀
1．（2025 貴港三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。
火光在前（節(jié)選）
劉白羽
渡江后，他們就離開大路，向西追擊敵人，迎面矗立著萬仞高山，一道一道山脊向遠(yuǎn)處展開，海濤一樣不知要展到何處為止。
一個偵察員在山腳下找到一所空無人跡的小學(xué)校。陳師長正在教室，他在等情報的工夫，伸開從膝蓋以下沾滿泥漿的雙腿，坐在那里就睡著了。偵察員喊了聲：“報告！”他一驚醒就跳起來，偵察員老夏報告說，敵人兩日前從這里通過，沿途散下些特務(wù)、土匪、暗殺隊。他最后補充了兩句話：“據(jù)老鄉(xiāng)說，敵人過去的時候很得意！”
“很得意？”梁政委走了進(jìn)來，停著腳這樣問。
老夏說：“他們說，那些北方侉子爬不過這高山，爬上來也都要摔死在山溝里。”
梁政委慌慌走出去，他微皺雙眉望著那萬仞高山，已是下午，山峰照成一塊塊紫黑色矗立在前方，太陽光芒火箭似的升上天空。空中浮云，都變成金紅色，遠(yuǎn)一些山群是一片藍(lán)色，再遠(yuǎn)就變成灰蒙蒙一片了。
不久，命令就傳達(dá)到各處：“不停止地向山地前進(jìn)。”一刻鐘后，在那條白色的彎曲的道路上，隊伍繼續(xù)行動了，從遠(yuǎn)處看道路如同河床，部隊就像一片黑色的河流，向前流進(jìn)。路上風(fēng)景極好，梁政委以十分愉悅的心情瞭望著，遍地生長著棉花、芝麻、高粱、黃豆，真是一望無際的綠色。
可是路愈走愈高，穿過一片樹林就開始上山了。太陽的紅光隱沒在樹林后面，一天暑熱還未褪盡，可是有一陣微風(fēng)吹在戰(zhàn)士們發(fā)燙的面孔上是那樣清爽。戰(zhàn)士們是單純的，在太陽下咒罵太陽，可是熱勁兒一過去，他們就忘了，又興奮起來。①突然，有一種聲音從前到后、從后到前響起來，很快就連成一片——這不是快樂的歌聲嗎！？這歌聲本來跟隨著英雄的人們由松花江一直飄揚到長江。可是這些天酷陽暴日，狂風(fēng)惡雨，艱難地行進(jìn)，緊急地追擊，這聲音從人們中間逐漸消逝了，現(xiàn)在又突地出現(xiàn)了。
誰知只在這一夜后，巨大困難就真的來臨了。
太陽出來的時候，空氣沉悶與往日不同，渾身黏膩，這一切就象征著這一天將是十分可怕的炎熱。面前又是一座光禿禿的白色高山。他們一開始爬山就汗如雨下，渾身濕透。②中午發(fā)生了巨大問題，——就是口干如焚，人們一步步爬山，肚子里就像冒著火。
這時前面的隊伍停止了。站在沒一點遮攔的火熱陽光下比走路還苦，陽光直花花地從腦瓜頂上曬下來，大家看來看去，原來前面到了一條陡到八十度的高坡，炮兵連怎么樣也上不去。
六連受命幫助炮兵連，立刻就由秦得貴、李春合帶頭跑上去了。
炮兵的牲口、炮車都擁擠在山腳下。有一匹牲口馱著一門重迫擊炮炮身在山半腰，一個青年御手兩手揪著韁繩往上拉，③后面一群人在吆喝，拿鞭子用力地抽打，——那匹肥壯的騾子錦緞一樣的身子給汗水浸濕得像雨澆了一樣發(fā)亮，聳著耳朵，痛苦地亂動著嘴唇，兩眼像琉璃球一樣突出。它用盡所有氣力，四個蹄子亂踏一陣，它是那樣想奮勇上去，可是沖了兩步就又退回原處停止了。戰(zhàn)士們只得把牲口一匹一匹推上去。
第二天傍晚的時候，他們到了著名的險地嚼草巖。據(jù)老百姓傳說是三國時，劉備、關(guān)羽、張飛作戰(zhàn)到這山頂上，馬不前行，累得倒在地下嚼草，就留下這個嚼草巖的名字。想要經(jīng)過斷崖絕壁，只能靠一根帶齒的獨木梯，可是不久前敵人已經(jīng)放火將它焚毀。山谷愈深樹林也就愈密，黑森森連一點陽光也看不見。斷巖頂上除了黑煙纏繞，就只有幾只鳥在緩緩飛翔。團長陳勇決定把倒在地下的大樹拉上去搭木梯，只有這一個辦法，可是木梯搭好的時候，峭壁上已失去太陽的紅光。
戰(zhàn)士們?nèi)w仰起頭，師長和師政治委員站在他們的最前面，看第一個人爬巖，如同看什么高樓大廈，舉行落成典禮一樣。這第一個人不是旁人，正是六連連長秦得貴。他頭也不回走上崖，到了獨木梯跟前，一縱身跳上去，兩手兩腳像猴子一樣抱著樹干爬。大家望著斷崖，都緊張得喘不出氣。可是，他迅速地爬，爬上去了，這立刻引起下面人群中一陣勝利地狂熱地歡呼，嗡嗡地震動了山谷。秦得貴把一根繩子結(jié)好在樹上又扔下來，后面的戰(zhàn)士就這樣拉著繩索攀好樹木，再往上爬。部隊終于勝利地通過了這斷崖。可是高峰前面還有高峰，絕壁前頭還有絕壁，團長陳勇在號召爭取天黑以前搶上前面這座高山，這時山中還有淡紅色余光，樹林開始罩上黑沉沉的暮色。戰(zhàn)士們仰頭望見團長一面召喚一面拔步登山，都振奮起來，都一個個爭先恐后地向上爬。
天氣不知從何時陰沉起來了。天一黑就黑得可怕，只聽見一片松濤聲，在左右前后滾動，可是哪里是路，哪里是懸崖，卻誰也分不清楚了。師長這時內(nèi)心矛盾斗爭十分激烈，他知道滿山都是松枝，他可以下命令點上火把，可是他顧慮因此驚動當(dāng)面的敵人，可是不點火把就一步不能走。正在這時，突然聽見前面有個戰(zhàn)士絕望的呼喊了一聲，原來有人把一根爆破筒跌落到山崖下去了，④開始聽見崖下有樹枝折斷碰撞的聲音——后來就什么也聽不見了……部隊不動了。⑤望著面前黑茫茫一片，師長下了決心，——不能停止，停止，敵人會失去，只有堅決地前進(jìn)！頑強地前進(jìn)！打破一切困難前進(jìn)！他立刻命令戰(zhàn)士們：“點火把！”隔了十幾分鐘，一下子無數(shù)支火把的烈焰騰空而起，火把高高舉起來了，長長火焰給風(fēng)吹得像無數(shù)面紅旗招展不息，明光耀目。可怕的黑暗消失了，后面人山人海都在翹首望著那一片紅火焰，奮步前進(jìn)。突然戰(zhàn)士從胸中發(fā)出一片喊聲：“打到湖南去呀！”“打到湖南去呀！”……這聲音十分雄壯，山鳴谷應(yīng)，很久很久轟然不停。
（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ 　 　 ）
A．本文以“紅火焰”“明光耀目”等濃烈意象渲染豪情，與《荷花淀》清新明麗的詩意語言不同，前者更顯壯烈，后者含蓄雋永，但均服務(wù)于革命主題。
B．文中秦得貴攀巖場景描寫與《百合花》中新媳婦獻(xiàn)被子的細(xì)膩描寫異曲同工，均傳遞出人性光輝，前者側(cè)重戰(zhàn)士的英勇無畏，后者凸顯民眾的個體犧牲。
C．在嚼草巖的情節(jié)中，小說穿插了民間流傳的三國時期劉備、關(guān)羽、張飛在此激戰(zhàn)的軼事，這不僅襯托出嚼草巖的險峻，也為整個故事增添了文學(xué)色彩。
D．小說的結(jié)尾處寫到山谷中久久回蕩著激昂而壯闊的聲音，這一描寫從側(cè)面映射出解放軍排除萬難、勇往直前的無畏勇氣，同時也淡化了戰(zhàn)爭的殘酷性。
（2）下列對小說中破折號的分析鑒賞，不正確的一項是（ 　 　 ）
A．語句①的破折號揭示了“一種聲音”的具體特質(zhì)：那突如其來的歡快歌聲。這歌聲映射出戰(zhàn)士們勇敢無畏、樂觀向上的革命情懷。
B．語句②中的破折號為“巨大問題”提供了詳細(xì)解釋，強調(diào)了關(guān)鍵信息，使文意更加豐滿和完整。語句⑤的破折號具有相似的作用。
C．語句③中的破折號巧妙地將“人群”與“騾子”連接起來，通過這兩個形象畫面的交替呈現(xiàn)，生動地揭示了攀登過程中的勞苦與艱難。
D．語句④的破折號，是對樹枝折斷碰撞聲音的精煉歸納。烘托出了戰(zhàn)士們緊張焦慮的情緒，為后續(xù)“點燃火把”的情節(jié)續(xù)寫埋下伏筆。
（3）請結(jié)合文本談?wù)剬π≌f標(biāo)題“火光在前”的理解。
（4）文中多次出現(xiàn)關(guān)于“太陽”的描寫，有何作用？請結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻?br/>2．（2025 江西模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。
馬陷落沼澤，心流浪天堂
李娟
①我們扛著冰，翻山回家，卡西汗流如瀑。
②突然，她在前面停下來，居高臨下看了一會兒，回頭沖我大喊：“看，馬掉進(jìn)去了！”我低頭沖山谷盡頭一看，果然，隱約有一匹紅母馬在那里的黑泥漿中激烈地掙扎，已經(jīng)陷到了大腿處，豈不知越掙扎就會陷得越深嗎？我連忙放下冰塊，說：“下去看看吧！”但是卡西不讓，再這么耽擱下去，冰越化越快，多可惜啊。只好先背回家再說。
③可回到家，卻一個人也沒有，媽媽和斯馬胡力不知都到哪里去了。把冰塊卸進(jìn)敞口大錫鍋里后，我立刻出門去看那匹馬，卡西去山梁西邊找阿依橫別克。他家是我們在吉爾阿特的唯一的鄰居，這一大片牧場上只有阿依橫別克和斯馬胡力兩個男人。
④我一個人走進(jìn)深深的山谷，來到了那匹馬身邊。紅馬已經(jīng)不能動彈了，渾身泥漿。看我走近，本能地又掙扎了一下。我拾起石頭丟過去，希望它受驚后能一個猛子蹦出來，但是等我把這一帶能搬動的石頭全都丟完了也沒什么進(jìn)展。
⑤四周那么的靜，明凈的天空中有一只鶴平穩(wěn)緩慢地滑過。
⑥一個人待在這里，面對陷入絕境的生命，竟有些害怕，又過了一會兒便離開了沼澤。我邊走邊回頭張望，剛走到山谷口，迎面遇上了卡西，卻只有她一個人，手里提著一大卷牛皮繩。
⑦阿依橫別克也不在家，去北面群山間放羊了。阿勒瑪罕大姐也不在家。這才想起上午扎克拜媽媽和大姐帶著沙吾列去北面三公里處山間谷地的爺爺家氈房喝茶去了。
⑧卡西在牛皮繩的一端打了繩圈，然后試著甩向沼澤中露出的馬頭，但她顯然沒有斯馬胡力那樣的技術(shù)。甩套沒有用，卡西決定親自下去套，她試著把繩圈往馬頭上套，卻怎么也夠不著，于是她干脆踩上馬背，跪在馬肚子上俯身去套。
⑨太陽西斜，山谷里早就沒有陽光了，空氣陰涼。我光腳站在馬身邊冰冷的泥漿里，撫摸著溫?zé)岬鸟R背，感到有力的河流在手心下奔流，它的生命還是強盛的，這才略略有些放心。
⑩我們兩個岸上岸下地又扯又拽，弄得渾身泥漿，那馬紋絲不動。我們只好先回家，等男人們回來再說。
……還好，不管怎樣說，在天徹底黑透之前，那匹馬終于給拖上來了。那時男人們都來了，斯馬胡力跳下齊腰深的泥水潭往相反方向使勁推擠，阿依橫別克在岸上騎著自己的馬拼命揮鞭策馬拖拽——馬肚上勒著繩子，另一頭套在那匹泥漿里的馬的脖子和前腿上。牛皮繩被拉斷了好幾次。
當(dāng)時那馬一動也不動，死了一樣，側(cè)著臉，一只眼睛整個地淹沒在泥漿中。突然，繃緊的繩子一松，它明顯地被扯著挪動了一下，斯馬胡力趕緊往后跳開，那馬整個猛地往前一陷，全部扎進(jìn)了泥水中。本能讓它作出最后的掙扎，它的后腿一脫離結(jié)實的泥漿就開始踢蹬不已，仰著脖子，努力想把頭伸出水面，但很快整個沉沒下去。我尖叫起來，嚇得連連后退。但大家大笑起來，說：“松了！松了！”阿依橫別克更加賣力地抽打自己的坐騎，牛皮繩繃得緊緊的。我以為那馬肯定會死的。感覺上是過了好久好久之后，才重新看到馬頭浮出水面。之前它已在泥漿里淪陷了四五個鐘頭，溫度又那么低，估計渾身早已麻木無力了。
兩個男人累得筋疲力盡，滿臉泥巴。但仍然不放棄，一邊互相取笑著，一邊竭盡全力進(jìn)行拯救。那時媽媽和阿勒瑪罕已經(jīng)回來了，女人們打著手電筒站在岸邊觀望，什么忙也幫不上。胡安西和沙吾列在岸邊的大石頭上跳來跳去，大叫著丟石頭砸馬，但馬已經(jīng)沒有任何反應(yīng)了。我不時地問扎克拜媽媽：“它會死嗎？它死了嗎？”媽媽理都不理我，神情凝重冷淡。
馬被拖上高高的石岸時，真的跟死了一樣，要不是肚子還起伏的話。它肚子被石頭和繩索磨得血肉模糊，耳朵也在流血，背上傷痕累累，脖子上的鬃毛被斯馬胡力扯掉了好幾團——一定很痛！我還是不停地問這個問那個：“能活嗎？快要死了嗎？……”將死未死的時刻永遠(yuǎn)比已經(jīng)沉入死亡的時刻更讓人揪心。將死未死的生命也比已經(jīng)死亡了的生命距離我們更為遙遠(yuǎn)不測。
第二天上午，馬虛弱地站了起來，渾身板結(jié)的泥塊，毛發(fā)骯臟而零亂。我總算舒了一口氣。雖說“一切總會過去”，但“一切”尚未過去的時候，總感覺它們永遠(yuǎn)不會“過去”似的。
卡西就一點也沒有擔(dān)憂的樣子，雖然她也在盡可能想辦法營救那馬。后來趕到的斯馬胡力和阿依橫別克也是一邊打打鬧鬧、半開著玩笑，一邊竭盡全力把它拖上岸，從頭到尾都無所謂地笑著，游戲一般的態(tài)度。節(jié)制情感并不是麻木冷漠，我知道他們才不是殘忍的人，他們的確沒我那么難過、著急，但到頭來卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得比我多。
“一切總會過去”——我僅能夠想通這個道理而已，卻不能堅守這樣的態(tài)度。唉，我真是個微弱而又奢求過多的人。只有卡西和斯馬胡力他們是強大又寬容的。他們知道嘆息無濟于事，知道“憐憫”是居高臨下的懦弱行為。他們可能還知道，努力可以改變現(xiàn)狀，但對于所有不可改變的事物是不能過于惋惜和悲傷的。否則這片大地將無法沉靜，不得安寧。
（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（ 　 　 ）
A．“一只鶴平穩(wěn)緩慢地滑過”一處以動襯靜，突出山谷的寂靜，無形中增添了我單獨面對陷入絕境的馬時的害怕。
B．男人們救馬時，一群女人只是站在岸上觀望，不像之前卡西和“我”那般付諸實際行動，說明她們沒有我們倆擔(dān)心母馬。
C．“太陽西斜，山谷里早就沒有陽光了，空氣陰涼”寫出隨著時間變化，環(huán)境變得更加惡劣，這讓“我”更擔(dān)心馬的命運，反襯出“我”憂心、焦慮的心情。
D．卡西救母馬過程中“甩套”“試著把繩圈往馬頭上套”“踩上馬背”“跪在馬肚子上俯身去套”等動作加快了故事的敘事節(jié)奏。
（2）關(guān)于文中斯馬胡力和阿依橫別克營救母馬的過程，下列說法不正確的一項是（ 　 　 ）
A．馬沉沒時“我”被嚇得連連后退與前文“我”單獨面對母馬時的害怕的原因不同。
B．斯馬胡力他們一邊相互取笑一邊竭力營救馬的行為體現(xiàn)了草原人民樂觀智慧的生活態(tài)度。
C．作者采用平實的敘述語言，通過細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)了救援過程的緊張與救援的艱難。
D．無論是斯馬胡力等人的營救，還是母馬的頑強抗?fàn)帲俭w現(xiàn)了生命的可貴。
（3）文章倒數(shù)第二段提到以“無所謂”的態(tài)度救馬的斯馬胡力等人并非“殘忍的人”，請結(jié)合本文加以分析。
（4）作者在本書自序中提到，寫到后來“只剩對此種生活方式誠實的描述，并通過這場描述，點滴獲知，逐漸釋懷。”請結(jié)合文本談?wù)勀銓@句話的理解。
3．（2025 4月份模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。
會跑的人參
周蓬樺
在整個白山，似乎什么都會跑：從早晨開始，太陽從天上跳到地面上，跑著把整個森林撫摸了一遍，數(shù)落了一遍。野兔遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到林間有一個火球，以為是什么可以吃的東西，撒開著名的飛毛腿可勁兒追趕，結(jié)果累得大汗淋漓也沒有追上。太陽似乎有意捉弄這只傻乎乎的兔子，故意給追逐它的家伙制造錯覺——它忽高忽低，一會兒在枝杈間跳躍，一眨眼跑到山頂上去了，一會兒又在它眼前晃動，近在咫尺，觸手可及，但當(dāng)野兔覺得就要一口咬到這個燙嘴的獵物時，天空卻突然烏云密布，一場陣雨砸了下來，太陽躲到烏云背后癡癡地笑。
到了夜晚，最會跑的自然是月亮，跑累了就歇息半個多月，任誰召喚也不出窩。在白山，人人都知道月亮聰明又機智，一百只狡猾的狐貍也要弄不了一個月亮。狐貍苦思冥想，想出一千條計謀，但那點小算計會被月亮一眼看穿，所有的算計在月亮面前都是白扯。因此，人們給它取了個綽號叫“賊月亮”。只是白山人質(zhì)樸實在，叫著叫著，就把月亮喚作“賊亮”了。白山人的勤勞是沒得說的，他們早出晚歸，無論是在山中砍柴伐木，還是采集藥草，當(dāng)滿山黑咕隆咚走夜路時，都格外需要“賊亮”出來照應(yīng)一下，才不至于一腳踏空。
……
寫到這里，我還要敘述一個在白山自古存在的個案，那就是有一種半是植物，半是“動物”的精靈——人參。我一直認(rèn)為，人參是一種跨界的生物，單單從外形上看，它的確像一個小小的嬰兒：它擁有酷似人類的身子，比例適當(dāng)?shù)耐取⒏觳病⑹终疲藗兎Q之為“人參娃娃”。這稱呼人參不一定買賬。
令人倍感神秘的是，人參居然擁有一顆和人類相似的頭顱。有了腦袋的植物，還叫植物嗎？植物一旦長了一顆腦袋，意味著它具備了思考的能力——它能夠識別善惡美丑，知曉真假悲喜。
而且，作為一種植物，它竟然還會跑，像大自然中的“土行孫”，遇到貪婪或者居心叵測之徒，聰明的人參會在眨眼之間溜掉，鉆進(jìn)土里，或者石縫之中，消失得無影無蹤。基于人參會逃跑的特性，經(jīng)驗豐富的采參人便學(xué)會了祈禱和默念咒語，用一根辟邪的紅頭繩將尋到的山參系牢，但據(jù)說這樣的做法并非全都靈驗，真正修行到家的通靈山參有縮身的本領(lǐng)，能夠掙脫繩索，哧溜一聲遁入深土，把一根成團兒的紅繩子獨留地面，讓采參人呆愣半天，氣得跺腳翻白眼。
那一年夏季，我曾經(jīng)跟隨一個老采參人一起到山林里尋找人參，一連三天都一無所得。
一路上，這個行為古怪的老頭兒總是叮囑我這也不能做，那也不能說，搞得我忐忑不安，不知如何是好，原本的好奇心和尋寶樂趣被一掃而光，只剩下掃興。
第二天早晨，我提議分頭尋找，中午在河邊帳篷里集合。其實，是我有意想躲開他——只見老頭兒一聲不吭，背起布褡子走遠(yuǎn)了。我拿定主意，決定順河而行，拐彎進(jìn)入一片更茂密的老林子里去尋找。據(jù)說這片老林罕有人跡，林中長滿了高大的古松，許多古松已經(jīng)生長百年，樹干粗到三個孩子的手牽在一起也摟不過來。我氣喘吁吁地走了大約2.5千米，陽光從枝葉間照射下來，眼前出現(xiàn)一片開闊的高地，耳畔是森林神秘的聲音。我終于走累了，便在一棵大樹下坐下小憩。當(dāng)我無意間抬頭一瞥，映入眼簾的竟然是一片紅光。我定睛細(xì)看，天吶，不遠(yuǎn)處的灌木下生長著一株野山參！沒錯兒，首先是它的花萼太特別，老遠(yuǎn)就能看見它紅色的花蕾。我按捺住激動的心情，躡手躡腳地走近這株神秘的植物，經(jīng)過一番仔細(xì)觀察研究，確定這是一株真正的野山參，如果沒有猜錯，它的年齡應(yīng)該比我還大。冷靜下來，我依照當(dāng)?shù)夭蓞⑷说娘L(fēng)俗開始采參：祭拜過后，用一根紅繩子牢牢地拴住了它的身體，還用手機拍了照，在離它最近的一棵樹上做了標(biāo)記。但我實在缺乏采參經(jīng)驗，手中的鏟子不聽使喚。情急之下，我給老采參人撥打手機請求幫助，一連撥打了十幾次都無人接聽，急得我出了一腦門熱汗。無奈之下，我回到河畔，直到正午才見到老頭兒慢悠悠地出現(xiàn)。結(jié)果不出所料，當(dāng)我們返回采參現(xiàn)場時，看到的只有地上一團蜷縮的紅線繩兒。
老頭兒面無表情，嘟囔道：“溜了……”整整一個下午，我們蹲守在采參現(xiàn)場原地未動，暗暗期盼這株野山參再次出現(xiàn)，被我們活捉，但這只是徒勞。
三天來，老頭兒一直沉默，喝了一斤燒酒后，才終于打開了話匣子，我這才發(fā)覺他原來有點輕微的結(jié)巴，只聽得老采參人說了一句意味深長的話——他說：“我挖了大半輩子野山參了，可采到的都是參王的棄兒！真正上好的野山參不是給人類享用的，這輩子你也挖不到一株……”他長嘆一聲。
幸好，我的手機相冊里還保存著那株野山參的照片，它成了實物存在的唯一佐證。后來，每當(dāng)我看到這張照片，就忍不住發(fā)出疑問：“它究竟溜到哪兒去了？”
如今回憶起來，在白山，與人參有關(guān)的神秘傳說可真多。它們成了人們在冬天大雪紛飛之時，一家人圍坐炕頭、嗑著瓜子打發(fā)漫漫長夜的最佳話題——那一刻，火炕下的松木柴燒成了灰燼，爐子上的水壺咕嘟咕嘟地?zé)_了，屋內(nèi)彌漫著好聞的煙味，而窗戶外面的森林正在承受一場暴風(fēng)雪。
有人說，天下所有的故事都有上百種講法，即便是同一個故事，在不同的版本中也會變形走樣甚至大相徑庭。但與人參有關(guān)的故事，卻有著一個共同的版本，里面都有一株會跑的人參。
（有刪改）
【編者注】人參生長習(xí)性獨特，當(dāng)它們覺得周圍的環(huán)境不適合生長時，就會進(jìn)入休眠狀態(tài)，露出地面的部分會枯萎，看起來就像消失了一樣，等時機合適它們會重新長出來。
（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ 　 　 ）
A．文章開頭描寫白山的太陽和月亮，以動物們的反應(yīng)襯托其“善跑”，充滿童心童趣。
B．人們對月亮的稱呼從“賊月亮”變?yōu)椤百\亮”，其中也包含著人們對月亮貼心“照應(yīng)”的感激。
C．文中將人參的外形與人類的身體進(jìn)行比較，表現(xiàn)出“我”因這種“神秘”相似而產(chǎn)生的不安之情。
D．作者描繪了白山之景，敘寫了采參舊事，想象了白山人講人參故事的場景，使文章內(nèi)容既豐富又新鮮。
（2）下列對“我”采參相關(guān)段落的分析鑒賞，不正確的一項是（ 　 　 ）
A．文章詳寫“我”與老采參人采參失敗的經(jīng)過，生動地呈現(xiàn)了人參會“跑”的神奇特性。
B．作者用不少筆墨描寫老林子的古老、神秘，襯托了采參過程的驚險刺激。
C．“我”在采參過程中，經(jīng)歷了好奇、掃興、激動、焦急、失望等跌宕起伏的心路歷程。
D．老采參人沉默三天后對“我”所說的幾句話，是對“我”自以為是、不聽勸說的指責(zé)。
（3）標(biāo)題是“會跑的人參”，文章開頭卻從太陽、月亮的“跑”寫起，作者為什么這樣寫？請簡要分析。
（4）有人認(rèn)為，作為一篇紀(jì)實性的散文，如果本文結(jié)尾處能對人參會“跑”進(jìn)行科學(xué)的解釋，會更加合理，但作者并沒有這樣做。請談?wù)勀愕目捶ā?br/>4．（2025 仁壽縣校級模擬）閱讀下面的文字，完成下列各題。
牧歌
蔡測海
①和父親爭吵，兩個人一天沒吃飯。①生氣可以當(dāng)食物，生三天氣，等于多種一丘田。一直生氣，你就是一座糧倉。
②父親是誰？他是我爹。我那點小聰明就是他遺傳的。無論買機器，還是造機器，他都不同意，看不透我這點小心思，他就不是我爹。我和父親，彼此不看對方一眼。他把鍋碗弄得很響。他是鄉(xiāng)間酒席的掌勺，廚事一點不笨拙。他故意弄出響聲，是在告訴我，人是要吃飯的。父親盛了一大碗飯，遞給我一雙筷子，我扒了幾口，飯里埋了幾片臘肉。我夾了一片臘肉給父親。父親不會因為吃恨孩子，他只會恨孩子吃了飯不務(wù)正業(yè)。
③我在《魯班經(jīng)》的某一頁，見到木牛流馬這種東西，木與銅，還有神奇的自動力。讀過《魯班經(jīng)》，一開始沒造木牛流馬，我做的第一架機器是一條拐杖。拐杖，扁擔(dān)，這樣簡單的事物，不會成為我和父親的隔閡，機器也不會讓我和父親疏遠(yuǎn)。②回想不久前的那天，我和父親爭吵，兩個人氣得吃不下飯，是我有不務(wù)正業(yè)的苗頭。一個人打算不務(wù)正業(yè)，那真是不可救藥。不務(wù)正業(yè)，接下來是游手好閑，這是父親最厭惡的。一個人安心做某一件事，久了，就成正業(yè)。不務(wù)正業(yè)，就是做沒把握的事。父親應(yīng)該是最務(wù)正業(yè)的人。父親的正業(yè)，是破碎的，又是豐富的。自由，隨意，無長久之計。最多是一年之計，春種，秋收。循環(huán)不止。父親的正業(yè)，不可言喻。父親只在意自己耕種的土地。
④那個冬天，我完成了木牛流馬。冬天是個好季節(jié)，寂靜，適宜沉思。記憶和想象，在這個季節(jié)交融、匯合。許多念想，像雪花一樣飄落，一些念頭，像積雪，在泥土之上。我的手藝，真微不足道，在高科技時代，我做了一件古董。我用了最好的藤條，金竹，椿木，一種血椿做骨架，它就有了血液。我用雞血石給它做心臟。用水晶做眼睛。水晶是一種神秘的礦石。裝上水晶就裝上了靈魂。用麻和棕絲做成皮毛。找了幾塊銅皮做它的屁股。屁股是最應(yīng)該好好裝飾一下，它行動起來，屁股就很好看。如果是人，當(dāng)然是看臉。我按下機關(guān)，它走得快，一個時辰三五十里的速度。讓它馱上一副石磨，一百多斤，它一點不吃力。它像一頭動物。③好機器就是一種生物。它有自己的心思和記憶，有自己的家族血統(tǒng)，有自己的年齡，有自己的長相。它們的靈魂輕如蝴蝶，比蝴蝶活得長久。
⑤我給木牛流馬取了名字，叫谷子。父親養(yǎng)的那頭牛，叫秧子。這樣，它們就成了同類，不孤獨，有伴。谷子不能和秧子在一起。秧子要吃，要排泄。谷子潔身自好，它們在一起會彼此不習(xí)慣。我先把谷子拴在一棵老柏子樹下，它還是會被日曬雨淋。后來，我給它蓋了樹皮屋，讓它有了安身的地方。我不知道它會遇到些什么事，一件東西，一經(jīng)出世，就會有自己的命運，命運，是專為出世安排的。再好的手藝，制作一件東西，不能同時為它制作命運。
⑥經(jīng)過一年的農(nóng)事，谷子的能力出色。犁田，耕地，馱水，運糧，它扛下全部力氣活。秧子閑下來，吃草長膘。谷子在哪里，秧子就跟到哪里。谷子犁田，秧子就在不遠(yuǎn)處吃草。谷子不干活的時候，秧子就湊上去舔谷子。谷子屁股上那塊銅，變得光亮。這是一頭牛的愛情表達(dá)。這愛情，對牛來說，沒什么好結(jié)果。秧子的愛情只是一種味道，銅的味道。戀愛的人會變傻，一頭牛也是。
⑦秧子越長膘，父親越愁。一頭牛很壯，是用來耕田犁土，不用它干農(nóng)活，那一身膘就是個擺看的。牛的全稱叫耕牛，不干活的牛叫什么呢？父親認(rèn)為，根本就不要什么木牛流馬。父親也知道，就算沒有木牛流馬，還會有別的機器。人總是希望，干活越來越省力。
⑧后來的牛不再叫耕牛，改稱肉牛，水牛和黃牛的統(tǒng)稱。秧子不會再有耕牛那樣光榮的稱號，秧子變得越來越懶，父親用它試了一次犁，它躺下，賴著不動。它不再舔谷子的銅屁股，它也不舔自己。它一天一天地變成肉牛。
⑨過中秋節(jié)，父親動手把秧子殺了。我想父親會哭。父親說：“出過汗的牛肉才香。”這是真的，很香，吃出香味才是真理。我以后再沒吃到那么香的牛肉。肉牛的肉不香，沒那個味。肉牛只長肉，不出汗。牛肉的香味，就像魯班的秘訣，會慢慢消失。記憶會中斷。
⑩父親對我說，你那個木牛流馬好，不吃草，不長蜱蟲，也不會走失。它就是不會走失，也不知道它累不累。一頭牛，走失了讓人生氣，找回來又讓人快樂。
是呵。我想制造一頭會說話的牛，知道累的牛，會走失的牛。
一頭牛走失了，父親有找牛的經(jīng)驗，把牛找回來，父親會很開心。
開心就是一頭會走失的牛。
（選自《邊疆文學(xué)》2022年第1期，有刪改）
（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ 　 　 ）
A.“牧歌”原指以農(nóng)村生活、田園風(fēng)光為題材的詩歌。小說以此為題，不僅點出了小說環(huán)境，而且具有懷舊氣息和抒情意味。
B.父親和我爭吵，他恨我不務(wù)正業(yè)，認(rèn)為根本就不要什么木牛流馬。表明父親對我的所作所為的反感，父子關(guān)系對立且緊張。
C.在高科技時代，“我”做了一件古董。用了最好的藤條、金竹、椿木、雞血石、水晶，這表明了“我”對傳統(tǒng)工藝的熱愛。
D.文中父親的正業(yè)是破碎的、豐富的、自由的、隨意的，他“只在意自己耕種的土地”，這體現(xiàn)了《鄉(xiāng)土中國》中的“鄉(xiāng)土性”。
（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ 　 　 ）
A.①處畫線句子中，司空見慣的家長里短，經(jīng)作者的形容，頓時變得如此詼諧、深刻。
B.②處畫線句子和第一段的情節(jié)形成呼應(yīng)，并交代了爭吵的原因。
C.③處畫線的兩句話，先是使用借喻的修辭，在“好機器”和“生物”之間建立聯(lián)系，接著連用4個“有自己……”構(gòu)成排比，從各個維度刻畫“好機器”的特性，“心思和記憶”“家族血統(tǒng)”“年齡”“長相”又在擬人化的表述中，讓“生物”的形象躍然紙上。
D.小說采用了詩意的語言表達(dá)，能讓讀者在享受文學(xué)美的同時，對人生與人性、社會與自然有所思考。這種創(chuàng)作風(fēng)格與沈從文的《邊城》有相似之處。
（3）文中畫線處，父親夸贊我的木牛流馬“不會走失”，我卻想制造“會走失的牛”，請談?wù)勀愕睦斫狻?br/>（4）三川半之于蔡測海，就像魯鎮(zhèn)之于魯迅，湘西之于沈從文。如果以“三川半的牧歌”為題寫一篇讀書札記，請你以第⑥段為素材，從形象、語言、構(gòu)思、主題、敘事腔調(diào)等方面自選兩個角度列出你的札記要點。
5．（2025 聊城二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。
庖丁解牛
胡炎
有人請庖丁解牛。
其時庖丁剛剛睡醒，正在細(xì)細(xì)梳發(fā)。近午的日光斜照窗欞，在墻壁上投下朦朧的光影。庖丁也站在光影里，形銷骨立。他聽到了來人的聲音，不急，衣冠整齊后，這才打了個哈欠，緩步出門。
上午睡覺，是庖丁的習(xí)慣。
來人奉上酬銀。庖丁瞟一眼，銀面肅然。酬銀自是不菲，這是庖丁的身價。
①“有勞了！”來人賠笑，拱手。
“申時到。”庖丁說。
來人點頭，告辭。
“好草好料，別委屈了牛。”庖丁喚住他，叮囑。
來人諾諾。
庖丁坐在院中石桌旁。②石桌一塵不染，光華如砥。石桌的上方，是一棵老杏樹，疏枝繁葉，有鳥雀啄著青杏，自在鳴囀。庖丁沏了菊花茶，輕啜慢品。清苦中的淡香，入喉便浸淫了靈魂。再吃幾塊茶點，便做午餐了。
庖丁只吃素食，從不吃肉。
然后，磨刀。磨得很細(xì)、很輕。磨刀聲如風(fēng)行水上，有綿長的樂感。用抹布擦拭干凈，刀映著日光，有如明鏡。庖丁在刀背上看自己的臉，眉似彎弓，目如懸月。庖丁微微笑了笑，又以食指試刀刃，似觸未觸間，一粒血珠飽滿如豆。
庖丁把食指含在嘴里，吮了。
牛很壯碩，毛色黃亮。庖丁端詳一陣，甚是滿意。院中早擁了一眾看客，引頸翹足，觀賞庖丁的絕技。
庖丁仍不急，柔柔地?fù)崦＜埂Ａ季茫贀崤５拿骖a。庖丁的手柔若無骨，分明不是拿刀的手。牛一動不動，眼神迷離。庖丁退后一步，對牛說：“我們開始吧。”
牛眨了下眼睛，有淚花閃動。
“不怕。”庖丁笑笑，取出刀來。
眾看客屏息斂聲，四下靜得落發(fā)可聞。
刀抖碎了日光，走進(jìn)牛的肌膚。綿延時，宛似游龍；迅疾時，寒光四濺，波月飛花。酉時，刀入鞘內(nèi)，庖丁背著手，看眼前的牛。
牛依舊站立著，尚有鼻息。
“劊子手！”牛哞叫了一聲，說。
庖丁一愣，這是他平生第一次聽到牛說人話。日已偏西，夕陽里有血光。牛被血光涂染，徒增了幾分悲壯。
“你說什么？”
“劊子手！”
庖丁說：“不，我是藝術(shù)家。”
牛拼盡了最后一絲氣力：“劊子手從不說自己是劊子手。”
話落，身體分作兩半，轟然倒地。
③暮色黏稠，庖丁在瞑晦的路上獨行。外物皆似隱去，唯余那頭會說話的牛。庖丁看到自己的刀在牛身上開花。美，美極了！打他將解牛技藝練到爐火純青時，這花已開了二十余年。
可是，牛說他是劊子手。
庖丁忽而淚濕雙目，世間，終是知音難覓。月色清寒，浴著落淚的庖丁。庖丁感到很委屈，也很孤獨。
牛說：“上山吧。”
“為何？”
“你曾是我們的朋友。”
山道崎嶇，草莽在月色中匍匐。有蟲鳴和溪澗之聲傳來，遼遠(yuǎn)空明。滿天繁星童謠般閃爍。草香霧氣一樣繚繞，讓庖丁有些恍惚。
庖丁看到一個少年，剔著瓦塊頭，騎在牛背上，口含柳葉，吹著清亮的柳笛。山雀在柳笛中舞蹈，甚而有膽大者，落在他的肩上，與他戲耍。
庖丁恍然想起，自己曾是個牧童。
影影綽綽，果然有一群牛。這些牛中，有他牧養(yǎng)過的，也有它們的親人、子孫和朋友。庖丁心頭一熱，加快了腳步。近了，群牛化作一團亂影，消逝無蹤。
庖丁悵然四望，心底忽而生出一股蒼涼。
月光漫泄、收攏，在他眼前站成了一面銀鏡。鏡中人氣質(zhì)卓然，向他微笑。
“以解牛之技而冠天下者，非庖丁莫屬。”鏡中人說。
庖丁拱手一揖：“謬贊了。”
鏡中人莊重了神色，道：“既可解牛，則人宜可解，不錯吧？”
庖丁震了一下，無話。
“這般沉默，是不能，還是不敢？”鏡中人冷笑，兀自脫了衣服，亮出清朗的肌體。
庖丁也冷笑了。抽出刀，以神遇而不以目視，對著鏡中人，若筆走龍蛇，舞得瀟灑自如，舞得狂放無羈。不消半個時辰，庖丁收手，擲刀于地上，發(fā)出叮當(dāng)脆音。
“你是個真正的藝術(shù)家。”鏡中人說。
須臾，頭顱墜落，全身作千百碎塊落入草叢，噗噗有聲。
是夜，牛哞雄渾，響徹夜空。男牛、女牛、大牛、小牛，用哞唱慶賀一個仇人的死亡。
然而不久，它們便后悔了。它們迎來了笨拙的屠夫，那些屠刀不僅拙劣，而且足夠兇狠。
活著的牛們，開始深深地懷念庖丁，懷念那些死在庖丁手里的牛——那樣幸福而優(yōu)雅的死亡，已成這世間的絕唱。
不過，也有人說，庖丁沒死，④午夜時分，他在月色里磨刀。
（選自《莽原》2023年第6期）
（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ 　 　 ）
A．①句運用動作、語言、神態(tài)描寫體現(xiàn)來人對庖丁的恭敬態(tài)度，也從側(cè)面表現(xiàn)庖丁在解牛技藝上的精湛。
B．②句品茶場景描寫中的“石桌”“老杏樹”“菊花茶”等，靜謐祥和，表現(xiàn)出庖丁與傳統(tǒng)的屠夫形象不同。
C．③句環(huán)境描寫采用通感手法，烘托出庖丁解牛后的輕松，用“暮色黏稠”突出他的自信，語言凝練，富有表現(xiàn)力。
D．④句采用浪漫主義手法，以庖丁磨刀這一動作，寫出他將繼續(xù)解牛生涯，暗示人世間的矛盾關(guān)系難以消失。
（2）關(guān)于文中鏡中人這一形象，下列理解分析不正確的一項是（ 　 　 ）
A．鏡中人稱贊庖丁解牛技藝冠絕天下，又提出“人宜可解”的觀點，推動了情節(jié)發(fā)展，引發(fā)了庖丁更深層次的思考與行為。
B．鏡中人主動脫衣亮體，挑釁庖丁對人“解之”，這一情節(jié)以夸張荒誕的方式，促使讀者思考技藝與生命的關(guān)系。
C．鏡中人作為牛的群體形象的具象化呈現(xiàn)，以“劊子手”的潛在指控，揭露庖丁技藝背后掩蓋的暴力本質(zhì)。
D．鏡中人的出現(xiàn)富有奇幻色彩，其與庖丁的對話及互動，象征著庖丁內(nèi)心深處不同觀念的沖突與掙扎，深化了文章主題。
（3）本文采用多視角敘述，概括其藝術(shù)效果。
（4）“《庖丁解牛》是胡炎《絕唱與挽歌》系列中的一篇，作品運用魔幻、象征等現(xiàn)代小說技法，對古代寓言故事進(jìn)行解構(gòu)和重塑，寫出了一個完全不同的庖丁。”結(jié)合文章談?wù)勀阕x到了一個怎樣的庖丁。
6．（2025 武進(jìn)區(qū)校級一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。
畫畫記
第代著冬（苗族）
爺爺獲得的神奇法力跟那年夏天的大水有關(guān)。黃昏時爺爺在河岸撈浮財，看到水面漂過一道黑影，便把它拖上河灘，才發(fā)現(xiàn)那是一具木雕菩薩。木雕菩薩仰面躺著，嘴角露出一絲譏笑。
爺爺將菩薩丟在那里就回家了。寨子里的老人們坐不住，紛紛勸爺爺：“救起菩薩卻讓它風(fēng)吹雨淋，它難道不來找你麻煩嗎？”與那些喜歡按歷書行事的老人不同，爺爺常說：“人得順著生活，就像犁田得順著牛，而不是跟牛拗勁。”但是這一次，爺爺沒能經(jīng)受住人言的炙烤。整個夏天，他像一只勤快的啄木鳥，在河灘上修一座廟。修好的木房子奇丑無比，如果不是里面穩(wěn)坐著一個菩薩，定會被人當(dāng)作沒有做成功的兩門櫥。老人們像鳩占鵲巢的那個鳩，只顧焚香化紙，打躬作揖，把爺爺冷落一旁。爺爺孤獨地蹲在河灘上，順手撿起一塊泡石，畫電線上的水鳥。等他畫完，再抬頭，鳥不見了。
第一次知道自己擁有把東西畫走的神奇法力，爺爺沒敢聲張，又悄悄畫了別的東西，桃子，枇杷，昆蟲……爺爺發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)他畫完，這些東西就不見了蹤影。于是他在寨子里宣布這一驚人發(fā)現(xiàn)，其轟動程度不亞于當(dāng)初他救起溺水的菩薩。老人們對此深信不疑，理由是他救了一個菩薩。也有人說，能把我畫走，我就信。爺爺說，我畫人就相當(dāng)于殺人，我不會殺人。
那年秋天，寨子里來了一個駝背。我常看到他像馬戲團的魔術(shù)師，訓(xùn)練鴨子一只一只地過公路。幾天后，駝背瞅準(zhǔn)時機，吹響鐵哨，一只鴨子便拍著翅膀撞向一輛汽車。直到第十只鴨子撞向汽車，我才知道他是個騙子。大家紛紛要求爺爺把他畫走。雖然爺爺心地善良，可是駝背太壞了，壞了寨子的名聲。冒著殺人風(fēng)險，爺爺天天在家里畫駝背。只是板壁上的人不像駝背，更像火柴棍拼出的人形蘿卜。一連畫好多天，駝背也沒被畫走。有人認(rèn)為是爺爺畫得不像，也有人認(rèn)為是駝背法力太強。爺爺一路死纏爛打，一個月后，駝背從我們寨子里消失了。
人們開始流傳爺爺已經(jīng)打破不畫人的禁忌。沒多久，小河對岸的養(yǎng)蜂人像摸夜路的人見到燈盞，歡天喜地地提著蜂蜜來到我們家，要求爺爺把打魚人畫走。
打魚人是初秋時節(jié)來到我們寨子的。他是年輕而漂亮的男子，如同剛出窯的精美瓷器。他又像牽絲的蜘蛛，不斷地在河流上下網(wǎng)。我常看見養(yǎng)蜂人的女兒從打魚人手里接過野花，還跟他一起品嘗魚湯。田野上的野棉花全部開了，大片紫紅色的花瓣像從地下竄出的火苗，在草叢里搖曳，顫抖，升騰，燃燒。
有一天，打魚人來到養(yǎng)蜂人的院壩，向養(yǎng)蜂人的女兒求婚。養(yǎng)蜂人悲愴地說，天老爺呀，這是啥世道哇？一個居無定所的流浪漢也想當(dāng)我女婿。
正當(dāng)養(yǎng)蜂人無計可施，爺爺?shù)钠娈惐绢I(lǐng)讓他看到希望。爺爺只吃了一口蜂蜜，就被迷住了。我說，爺爺，你不是說你不愿殺人嗎？爺爺說，我沒那么大的功力，只是讓他短暫地消失一下。爺爺很投入地畫畫，他畫的打魚人異常丑陋，招風(fēng)耳，大肚子。吃了養(yǎng)蜂人三罐蜂蜜，也沒把打魚人畫走，他很羞愧，只有更努力地畫畫。
當(dāng)山坳上響起女孩嚶嚶的哭聲，人們知道，打魚人被爺爺畫走了。
只是村里又來一個吆鴨子的人。我發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)蜂人的女兒常來到河道上，坐在圍欄邊跟吆鴨子的年輕人閑聊。可能是說話投機，兩人像兩只發(fā)情的錦雞嘰嘰喳喳。只是他長得很不好看，又矮又瘦，養(yǎng)蜂人便放松了警惕。
那個黃昏，灰云下面的山坳上，又響起女孩凄涼的哭聲，原來吆鴨子的年輕人也走了。在她的哭聲后面，是養(yǎng)蜂人的咒罵。
幾天后，養(yǎng)蜂人強打起精神，又提著蜂蜜來了。養(yǎng)蜂人說，我的傻女兒被人騙了，現(xiàn)在要死要活。求求你，把打魚人畫回來吧，只有他還能讓她回心轉(zhuǎn)意。爺爺說，我只會把人畫走，沒學(xué)過把人畫回來。養(yǎng)蜂人說，你試試吧，方法應(yīng)該差不多。
這一次，爺爺心甘情愿無償?shù)貛椭B(yǎng)蜂人。一個又一個像嫩黃瓜般大小的小人不斷從板壁上冒出來，排著整齊的隊列，往遠(yuǎn)處遷徙。看著爺爺廢寢忘食的樣子，我總擔(dān)心他把事情搞反了，會不會把打魚人越畫越遠(yuǎn)？
冬天還沒過去，瑞雪降臨了，打魚人果然回來了，還用兩副鑼鼓，四支嗩吶，吹吹打打地把養(yǎng)蜂人的女兒娶回老家。養(yǎng)蜂人高興得合不攏嘴，用了三十箱蜜蜂做陪嫁。至于那個吆鴨子的年輕人——那個騙子，養(yǎng)蜂人說一輩子不想見他，爺爺心領(lǐng)神會。
春風(fēng)蕩漾，河面又響起嘎嘎的鴨叫。爺爺氣沖沖地來到河邊，說，我畫你那么久，你還敢再回來？吆鴨子的人說，我只是按照她和打魚人的要求，合伙演了一出好戲。爺爺說，你這個騙子，養(yǎng)蜂人會揍你的。年輕人說，那怎么辦？爺爺說，我得再把你畫走。
無數(shù)火柴棍般的小人又源源不斷地呈現(xiàn)在木板上。養(yǎng)蜂人一路追趕花期，遲遲沒回，吆鴨子的年輕人心安理得地把鴨子放進(jìn)梯田啄食泥鰍。等到梯田栽上秧苗，不能再放鴨子了，他才被爺爺畫走了。
吆鴨子的年輕人離開那天，爺爺站在河道上，臉上露出只有功成名就的人才會綻放的舒展笑意。身后的小房子里，那個原本嘴角掛滿譏笑的木雕菩薩經(jīng)過一段時間干燥，表情順眼多了。看上去，它像被爺爺荒誕不經(jīng)的法力逗笑了一般。
（選自《新華文摘》2018年18期，有刪改）
（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ 　 　 ）
A．小說按照時間順序進(jìn)行敘述，以爺爺畫畫為主要情節(jié)，講述了一個帶有民間智慧的故事。
B．養(yǎng)蜂人求爺爺把人畫走又求爺爺把人畫回來，矛盾行為的背后有著一致的動機。
C．爺爺運用法力先后畫走了駝背、打魚人和吆鴨子的，都是因為爺爺厭惡他們的欺騙行為。
D．小說開頭和結(jié)尾都寫到了木雕菩薩的笑，但表達(dá)的意味豐富卻并不相同。
（2）下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，說法不正確的一項是（ 　 　 ）
A．“我”作為故事的講述者，起到穿針引線的作用，使故事連貫自然；同時孩童視角也使得故事有一種純真稚樸的韻味。
B．小說中景物描寫很有意味，其中，盛開的野棉花不僅體現(xiàn)了鄉(xiāng)村風(fēng)光的明媚秀麗，也暗示著美好愛情的潛滋暗長。
C．小說先設(shè)置懸念，后面再通過吆鴨子的人之口，揭示之前的事件原來是三個年輕人合伙演的一出好戲，使懸念得以解開。
D．小說中爺爺?shù)纳衿娣εc馬爾克斯《百年孤獨》中的“失眠癥”都顯得荒誕不經(jīng)，也都成為一種承載批判意義的象征。
（3）小說不交代爺爺、老人們的姓名，并且對養(yǎng)蜂人、打魚人、吆鴨子的人均以職業(yè)指稱，請說說作者這樣安排有什么用意？
（4）爺爺“畫畫”的情節(jié)雖再三重復(fù)卻不單調(diào)乏味，雖撲朔迷離卻又寓意明確。請你結(jié)合文本進(jìn)行分析。
7．（2025 湖南一模）閱讀下面的文字，完成各題。
文城（節(jié)選）
余華
這場長達(dá)十八天的大雪剛剛來到時，溪鎮(zhèn)的人們沒有感到這是災(zāi)難降臨，以為只是入冬以后的第一場雪。然而大雪沒有停止，太陽的光芒也沒有照耀溪鎮(zhèn)，雪花不斷飄揚，時大時小，雖有暫停的時候，可是天空一刻也沒有改變它灰白的顏色。
林祥福懷抱女兒，在積雪越來越厚的街道上艱難跋涉，為女兒尋找奶水。他一邊艱難行走一邊仔細(xì)聆聽兩旁房屋里有沒有嬰兒的哭聲，如果他聽到這樣的哭聲，就會去敲開那家的屋門。
林祥福初次見到溪鎮(zhèn)商會會長顧益民時，不知道他在溪鎮(zhèn)是說一不二的人物。仍然是嬰兒的哭聲指引他來到這氣派的深宅大院。他走到寬敞的大堂，兩根粗壯的圓柱支撐著上面的橫梁，有十多人分坐在兩旁的椅子里，六個炭盒分成兩排，供他們烤火取暖，一個清瘦黝黑的男子坐在正面主人的位置上。他們看見林祥福走進(jìn)來，停止了說話，詫異地看著這位不速之客。林祥福伸出放有一文銅錢的右手，說出自己的來意后，顧益民，就是那位清瘦的男子扭頭對一位仆人說：
“叫奶媽過來。”
仆人進(jìn)去后，奶媽出來了，一個體態(tài)豐滿的女人走到林祥福面前，接過他的女兒，轉(zhuǎn)身走回里面的房間，林祥福的手仍然伸在那里，奶媽沒有拿走他的銅錢。案廳里的人不再注意他，繼續(xù)他們剛才的話題。
林祥福看見這些男人說話時都是彎身湊向炭盆，只有這位清瘦的顧益民筆直坐在椅子里，他的雙手沒有伸向炭盒，而是擱在椅子的扶手上，嘴里哈出的熱氣在他臉上消散，他一直在凝神靜聽。
這時候奶媽出來了，林祥福從她手中接過吃飽后已經(jīng)睡著的女兒。奶媽離去后，那文銅錢仍然在林祥福手掌上，這使他有些苦惱。顧益民注意到了林祥福的處境，向他微微點了點頭，林祥福知道應(yīng)該將這一文銅錢放回口袋了。林祥福帶著女兒前腳離開顧益民的家，一個陌生女子便追上來，送給他紅色綢緞的嬰兒衣服和鞋帽，林祥福詫異之后說話時，陌生女子已經(jīng)匆匆離去。
這一天林祥福來到陳永良家。滿臉絡(luò)腮胡子的陳永良懷抱兩歲的大兒子，他的妻子李美蓮正在給三個月的小兒子喂奶，一家人圍坐在炭火旁。
陳永良給了他一只凳子，讓他坐到炭火旁。與溪鎮(zhèn)其他女人木然的表情不一樣，李美蓮把女孩抱到胸口時，林祥福看見一個母親的神情，李美蓮贊嘆女孩的美麗，既而贊嘆女孩紅色綢緞衣帽手工的細(xì)致，她不斷湊到女孩的頭發(fā)上聞一聞。這時的陳永良抱著兩個兒子，微笑地看著自己的妻子。
對溪鎮(zhèn)口音有所了解的林祥福，從說話的語調(diào)里聽出來他們也是外鄉(xiāng)人。陳永良告訴林祥福，他們的家鄉(xiāng)往北五百里，因為連續(xù)不斷的旱災(zāi)，他們只能背井離鄉(xiāng)，一路南下，靠打短工為生。直到兩年前遇上溪鎮(zhèn)商會會長顧益民，才結(jié)束漂泊的生涯，在溪鎮(zhèn)住了下來。當(dāng)時顧益民有一批綢緞要從沈店帶回溪鎮(zhèn)，雇用了四個腳夫，陳永良是其中的一個。陳永良挑著綢緞和其他三個短工向溪鎮(zhèn)走去時，他的妻兒緊隨其后。與陳永良一樣，李美蓮也挑著一付擔(dān)子，擔(dān)子的一頭放著衣物和棉被，另一頭是他們的兒子。這個身材嬌小的女人為了跟上男人們快速的步伐，一直在小跑。然而她一直在微笑。到了溪鎮(zhèn)，顧益民拿出工錢讓那三個腳夫回家，把陳永良一家留了下來。
林祥福沒有像往常那樣在孩子吃飽以后起身離去，陳永良的真誠和李美蓮的熱情讓他坐了很長時間，這是他在溪鎮(zhèn)雪凍時第一次感受到這樣的情緒。他走進(jìn)過不少人家，死氣沉沉的氣氛讓林祥福覺得雪凍滲透進(jìn)所有人的家中，可是在陳永良這里，雪凍被關(guān)在了門外。
這里有紅彤彤的炭火，一個隨遇而安的男人，一個知足而樂的女人，還有兩個初來人間的男孩。林祥福不愿意從凳子上站起來，長時間孤單的生活使他這一刻倍感溫暖。當(dāng)李美蓮遞給他一碗熱氣蒸騰的粥湯時，他接住碗的手微微顫抖了。他把他們的大兒子抱到自己的腿上，一邊用嘴吹著粥湯一邊小心喂給孩子，自己一口沒喝。等陳永良的大兒子喝完以后，林祥福起身告辭，將兩文銅錢，不是一文銅錢，悄悄放在凳子上，他突然羞怯起來，不像此前那樣伸出右手將銅錢遞過去。
林祥福第二次敲開陳永良的家門，那時候女兒的啼哭持續(xù)不斷。林祥福還沒有說話，陳永良就將林祥福拉了進(jìn)去，似乎他應(yīng)該回到這里。黑夜隨之降臨，林祥福的女兒一直在啼哭，她吃了幾口奶水馬上嘔吐出來。李美蓮伸手一摸嬰兒的額頭，失聲叫道，孩子的額頭很燙。李美蓮的話讓林祥福手足無措，他不知道該怎么辦。陳永良從水缸里舀了一盆涼水，將一塊布浸濕后擰干，放到嬰兒的額頭上。這天晚上，陳永良和李美蓮將家中唯一的床讓出來，讓林祥福和他女兒睡。
夜深時分，女兒似乎睡著了。林祥福懷抱女兒一直坐到黎明來臨，一直沒有聲音的女兒突然啼哭起來，這一次哭得十分響亮，驚醒了里屋的李美蓮和陳永良，他們兩個人披衣出來。李美蓮說，聽孩子的哭聲像是退燒了。李美蓮抱過嬰兒，伸手一摸說真的退燒了。李美蓮給嬰兒喂奶，饑餓的嬰兒發(fā)出響亮的吮吸聲，林祥福不由淚流而出。
李美蓮看見窗戶上的光芒，又看見光芒從門縫齊刷刷穿透進(jìn)來，仿佛要將屋門鋸開，不由驚叫一聲，問陳永良那是不是陽光。這時候他們才意識到屋外已是人聲鼎沸，陳永良打開屋門，旭日的光芒像浪濤一樣迎面打來。
（有刪改）
（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ 　 　 ）
A．小說描寫陳永良的微笑和李美蓮的“微笑”，借此表現(xiàn)夫妻恩愛和家庭溫馨，林祥福因為被善良的夫妻感動，才比平時多留下一文銅錢。
B．小說多次提到林祥福右手里的“一文銅錢”，可見其雖處境艱難卻依然堅忍不拔、雖不善言辭卻依然心懷感恩。
C．小說寫顧益民的身姿“筆直”，其他男人“彎身”，可見地位差別；而李美蓮贊美林祥福女兒的衣帽，側(cè)面反映顧家的優(yōu)渥。
D．小說語言簡潔流暢，以惡劣的自然環(huán)境為背景，抒寫了殘酷世界里的溫情和暖意，展現(xiàn)人們對于真誠、善良、誠信、仁義等美好品質(zhì)的持守。
（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ 　 　 ）
A．小說善于運用細(xì)節(jié)來刻畫人物形象，如顧益民“雙手沒有伸向炭盆”，扭頭喊話等細(xì)節(jié)，讓其鄉(xiāng)紳形象躍然紙上，呼之欲出。
B．小說用倒敘的手法，再現(xiàn)了陳永良一家在顧益民的幫助下結(jié)束漂泊、定居溪鎮(zhèn)的往事，這些內(nèi)容也豐富了小說的情節(jié)。
C．小說采用第三人稱的上帝視角敘事，既顯得客觀可信，又能夠多角度、全方位地介紹各類人物的身份及社會背景。
D．小說以“林祥福為女兒討奶水”作為敘事線索，脈絡(luò)清晰，筆墨集中，通過林祥福的視角，動態(tài)地展現(xiàn)出溪鎮(zhèn)的人情風(fēng)貌。
（3）小說開頭介紹了溪鎮(zhèn)雪災(zāi)的情況，結(jié)尾描寫了溪鎮(zhèn)久雪初晴的風(fēng)光，試簡析這兩處環(huán)境描寫在文中的作用。
（4）由小說內(nèi)容可知，顧益民幫助過林祥福，陳永良一家也幫助過林祥福，可林祥福的感受是有差別的，試對此進(jìn)行深入分析。
8．（2025 秦淮區(qū)校級模擬）閱讀下面的文字，完成各題。
三鋤頭傳
舒飛廉
周末回村消磨時間，我在樓梯背后工具間找到鋰電割草機，去打理我的西園——夾在瓦屋與新樓房之間的小園子。
草棵間繁露如麻，在五月的朝陽里閃耀。溫和的南瓜藤，彬彬有禮的樹苗，都不是江湖草莽們的對手。西園每周要除一次草，好像每天刮一次胡子；如果超過一周，草莽的聲勢，就會勝過良苗。我網(wǎng)購的割草機就是用來對付它們的。撥開割草機開關(guān)，旋轉(zhuǎn)機頭上的刀片轉(zhuǎn)動起來，風(fēng)火輪一般；順著草莖、藤蔓，就可以將野草打掃一凈。我干累了，就放下割草機，去一旁瓦屋里透氣。
瓦屋曾經(jīng)盛放著祖父的床、衣箱、棺材，還有我與弟弟合用的床、書桌，如今做了倉庫與柴禾間。進(jìn)門的西山墻邊，堆放著過去我們常用的工具：木桶、扁擔(dān)、犁架、農(nóng)藥噴霧器……特別讓我注目的，是掛在木梁上的鋤頭，因懸在空中，木柄完好，刃口也只有些微銹斑；好像是勾踐劍夫差矛，被妥善地保存在這間小小的農(nóng)具博物館里。鋤柄下方紺紫光滑，手澤猶存，我還能依稀辨認(rèn)，哪一根是祖父用的，哪兩根又是父母用，哪兩根又是我與姐姐所爭搶的。對，就像現(xiàn)在我妻子有稱手的羽毛球拍，兒子有心愛的桌球桿，當(dāng)年我們也各自有心儀的鋤頭。
就像家里有老人、大人與小孩，俠客們有長劍、短劍、匕首一樣，我們也有三種“鋤”與“鋤法”。
第一是小鋤，木柄細(xì)而短，鋤頭小而窄。它主要用來在菜園里的蘿卜白菜、茄子豆角間薅草。薅草像穿針引線，捉蝴蝶，抓蜻蜓，得小心翼翼。坐在小凳上，拿著小鋤頭，坐而論劍，是合適的。小孩子們剛開始學(xué)鋤地，跟大人下大田薅草，手掌還小，握不住大人的鋤頭，當(dāng)然也是由小鋤開始。
第二是挖鋤，棗木柄稍粗，三四尺長，鋤頭成鏟形，又厚又重，緊緊地楔在柄首。菜園里的一二分地，我家黃牛施展不開，就像讓羅成在灶屋里騎馬耍槍，太委屈人家，所以一般是由祖父與父親用挖鋤開墾。大田論畝，有旱田與水田，黃牛責(zé)無旁貸，駕軛拖犁，披掛整齊，在方方正正的責(zé)任田里左旋畫圈，無極生太極。但四個田頭地角是明亮的犁尖巡游不到的，也得掄起挖鋤翻地。到念初中時，我才長出掄起挖鋤的力氣，兩腳開立，雙手握柄，舉鋤過肩，汗流浹背，鼓舞余勇，翻一小塊菜地，或挖一個地角。我左右手上的繭結(jié)，是兒時農(nóng)事留下的遺跡，直到前幾年才完全消失掉。祖父、父親不同，他們的雙手被各式農(nóng)具形塑成農(nóng)人的手，黑褐，粗礪，多筋節(jié)，密布厚繭；犁尾、鋤柄、鐮刀把，都被他們的手打磨光滑。我覺得他們強力而靈巧的雙手，才是人子的手，沒有辜負(fù)造物的用心。
第三就是此刻懸掛屋梁蛛絲間的大鋤，也叫薅鋤。它的木柄比挖鋤桿身要細(xì)，要長，略超過成人身高，鋤頭也比挖鋤輕薄不少，鋤面是小鋤鋤面的兩倍。其長度、彎曲度、重量，以及棗木桿的柔韌，都用來幫助農(nóng)人保持緊張而又松弛的身體感，以便長時間地戴著草帽在大田作業(yè)。兩腳一前一后，稍稍低頭彎腰，雙手握在木柄尾部，就可以驅(qū)動鋤頭，在麥苗、棉苗、豆苗、玉米苗之間搜根覓草，松土推肥，以至于“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”。那時姐姐已經(jīng)學(xué)會用薅鋤，可以與母親并肩立在棉苗壟里除草護(hù)苗，我只好拿著小鋤，亦步亦趨地跟在她們身后見習(xí)。南風(fēng)吹來，將正在打花苞的棉花苗吹得搖搖擺擺。母親與姐姐的鋤頭出沒在稍稍結(jié)皮的地面，割、刮、推、抹，將棉苗邊野草劃斷，將土皮拉松推實。鋤頭或前或后，上下左右地翻飛，好像附上一只鳥的靈力，令我這個學(xué)徒目不暇接，艷羨不已。我現(xiàn)在想，她們運用大鋤的技能，深合“輕攏慢捻抹復(fù)挑”之節(jié)律，孔子他老人家要是多看幾眼，就不會以農(nóng)事為鄙事了，恐怕也要心醉神迷于聞《韶》①，感嘆“樂其可知也”。祖父犁田，收稻割麥，父親揚場撒谷，抹灰砌墻，以及我妻子打羽毛球，兒子在桌球館做球王，他們胸有成竹，熟能生巧，也皆由此道。所謂百姓日用而不知，但圣人就真的知道這工農(nóng)日常中揮汗如雨、“技進(jìn)乎道”的場景嗎？
陶淵明“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，背去的可能就是薅鋤，從詩中推斷，他運鋤技術(shù)應(yīng)當(dāng)也不錯，所以才有勞作時的身心欣悅。
除開松土薅草，大鋤還有一個功用，就是“擊壤”。黃牛將翻起的土塊耙碎，但總有一些很犟的大土塊，感染黃牛的脾氣，不服周，拒絕粉碎。祖父、父親就會用大鋤，左一下，右一下，眼疾手快，“砰”地給它們一記重敲。這樣騰挪跳躍、迅疾準(zhǔn)確的技術(shù)，有一點像秦叔寶的“锏法”，李元霸的“錘法”。“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉！”古《擊壤歌》描述的，可能就是這個場景。
可能是通過各種鋤法掌握了上身上手的“力”的技術(shù)，所以才對“帝力”有反身的思考。農(nóng)民起義軍最初的武器，估計也是扁擔(dān)與大鋤。祖父他們斥人多是“老子一鋤頭敲死你”，其狠厲大概也與這些屋梁間懸掛的大鋤有關(guān)。此時此刻，他們要是看到滿園荒草里，我擺弄割草機做著表面文章，而不是用挖鋤除其根，用大鋤小鋤斷其莖，估計也會大喝一聲：“老子一鋤頭……”
[注]①《論語》記載，“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”。《韶》，傳為舜時的樂曲名。
（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ 　 　 ）
A．作者將在西園除草作為消磨時間的方式，可見他身上仍有昔日農(nóng)事留下的印記。
B．住人的瓦屋變成農(nóng)具博物館，勞動工具也變成觀賞之物，人事變遷令人悲傷。
C．“無極生太極”將黃牛拖犁與宇宙從無到有聯(lián)系起來，含有耕種同樣偉大的意味。
D．工農(nóng)勞動的場景亦蘊含“技進(jìn)乎道”之妙趣，只是以農(nóng)事為鄙事的圣人容易錯過。
（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（ 　 　 ）
A．文中常將農(nóng)具比作武器、將勞動比作戰(zhàn)斗，使得原本平淡的勞動情景變得饒有趣味。
B．作者對農(nóng)事的回憶，既帶有孩童視角的天真，也體現(xiàn)了成人視角的感性抒懷與理性審視。
C．瘋長的野草，風(fēng)中的棉花苗，很犟的大土塊，都投射著作者的情感，突顯了鄉(xiāng)野的氣息。
D．文章最后有意將使用割草機與祖父輩使用鋤頭對比，表達(dá)對現(xiàn)代化工具的批判態(tài)度。
（3）運用挖鋤時和運用大鋤時，勞動者呈現(xiàn)的形象有所不同。請簡要概括。
（4）班級閱讀小組開展了當(dāng)代散文的鑒賞研習(xí)活動，閱讀完本文后，同學(xué)們認(rèn)為，作者從歷史、過去與今天等多個時間維度為鋤頭立傳，賦予鋤頭這一農(nóng)具豐富的精神文化內(nèi)涵。請以“從鋤頭的前世今生讀懂精神傳承”為題，寫一個發(fā)言提綱，在小組內(nèi)交流。
9．（2025 東坡區(qū)校級模擬）閱讀下面的文字，完成小題。
狐貍，半蹲半走（節(jié)選）
張煒
我們的小屋離大海不過十幾里，今天看這不算什么，當(dāng)時卻覺得是很遠(yuǎn)的一條長路。外祖母不允許我去看海，說要等到五六歲才行。扳著手指算一下，日子長得太難熬了。可是沒有辦法，只好等待。大海是什么樣子？外祖母講了一遍又一遍，我頂多算明白了一點點：一片無邊的大水，大到?jīng)]法想象，它一直連著天空。
在我的想象中它是另一片天空，只是沒有星星和月亮，是鋪展到地上的，所以也是藍(lán)色的。看海這件事只要一想起來就受不了，就要忍住，最好把它忘掉。可越是這樣越是難忘，恨不得一直往北，往大海的方向一個人跑下去。不過我明白這事有多么冒險：眼前這片林子也是一片“大海”，它太大了，我無論如何也穿不過去。
我只盼著那一天快些到來。
掠過林子的呼呼大風(fēng)，會讓人想到那片大水。海浪的聲音會和林濤混淆，特別是夜里。半夜醒來，我真的聽到了海浪一下下拍打沙岸。嘩嘩，呼啦，節(jié)奏分明。它們快要打濕我的枕頭了，我再也睡不著。
我那段時間最愛聽的就是關(guān)于大海的一切。我問外祖母，問路過林子里的打魚人和采藥人。他們講海里發(fā)生的一些事情：島嶼和船，各種大魚和動物。我最難忘的是這樣一番話：地上有什么，海里就有什么。海里有“海獅”“海豹”“海牛”，還有“魚人”。“魚人”，天哪，這驚呆了我。
我向外祖母一遍遍求證“魚人”，她沒有肯定和否定。她很少這樣。因為有就是有，沒有就是沒有，她從來都是這樣的。說真的，我心里只盼這事是真的。“不過，打魚人說，有一年北海里網(wǎng)住了一個小水人兒，她長得像人一樣，就是沒有腿，下邊是一條長長的尾巴。小水人兒在網(wǎng)里哭得可傷心了，不停地用一雙小手抹眼，哭得人心疼，就把她放回了。”外祖母最后這樣說。
這個故事不長，可它勝過所有的故事。她叫它“小水人兒”，分明是憐惜啊。我想那個“魚人”一定可愛到了極點，雖然個子不大，但眉眼像小姑娘，我把它想成了女的。
后來，要等到很久以后了，我才能讀到安徒生寫的“美人魚”。那時候我才明白，外國和我們一樣，都知道海里有“魚人”。
當(dāng)時我總是盼著早一天看見大海，可就是沒法獨自穿越十多里的野林。這不是勇敢與否的問題，而是其他。要知道這片林子里什么都有，我見過的動物只是小屋周邊的，它們是我的朋友。可林子深處的野物是各種各樣的，它們當(dāng)中有妖怪，有的還特別兇狠。這一切都不是外祖母為了嚇人才編排出來的，而是許多人都在說的事情，所以也就不必懷疑。
他們說，有的妖怪雖然不吃人，可是長了一張嚇人的臉，平時總是背對著人，一旦轉(zhuǎn)過身來，人就嚇掉了魂。“那會怎樣？”我問外祖母。她說：“人木了，叫一聲不應(yīng)，像個傻子。”
還有另一些害人的動物，比如蛇和毒蜘蛛，誰不小心被它們咬一口，也就完了。據(jù)說林子深處的大蛇像胳膊一樣粗，它們攔在林中小路上，就為了阻止人走向深處，那是它們的地盤。
還有一種脾氣怪異的老獾，它原本是善良的，也不害人，不過年紀(jì)一大就多了一種毛病：特別喜歡聽小孩兒笑，見了他們就緊緊抱住，不停地胳肢。孩子忍不住笑，它就不停地胳肢，一直把好生生的小孩兒笑絕了氣，也就是說，笑死了。
我身上是最怕癢的。所以我對老獾的恐懼超過了其他妖怪，甚至超過了蛇和毒蜘蛛。
除了這些，還有迷路的問題。林子里沒有路，荊棘灌木密密匝匝，葛藤像捆人的繩子。人在林子里繞來繞去，一會兒就迷失了方向。在林子里，再也沒有比迷路更可怕的事了，如果人幾天幾夜走不出林子，最后就得渴死餓死。要穿越十多里長路，中間還要爬過兩座大沙崗，它們分別叫“一道崗”“二道崗”。“一道崗”是進(jìn)入林子的第一道門檻，從這里開始，真正的危險也就開始了。而“二道崗”更高，爬上它就可以看到遠(yuǎn)處的大海了，不過千萬不能高興得太早，因為接下來才是最難的一截路：它北面的林子越來越密，荊棘密到?jīng)]法下腳，毒刺扎到人的腳，輕者渾身青腫，重者喘不上氣來。那里什么野物都有，地上跑著小麻蜥和蝮蛇，還有癢癢草：它沾到人的臉上手上，會讓人癢得死去活來。
“二道崗”和“一道崗”之間，有許多捉弄人的怪物，它們大多并不害人，不過在林子里閑得慌，見了人就想逗他們玩兒。在人煙稀少的這塊地界上，它們只想與人較量一下心智，把人捉弄一番，看著他們苦不堪言，甚是快意。它們當(dāng)中最嚇人的怪物，長了一張長臉，大眼睛鼓鼓的，眼瞼是紅的，誰都不敢正眼去看。
還有恐怖的大鳥。最大的鳥會藏在林子深處，發(fā)出老太婆一樣的笑聲，一邊笑一邊咽口水，發(fā)出呼啦呼啦的聲音。大鳥發(fā)火時不停地啄人的頭發(fā)，一口氣將人啄成禿子。“它的口水有毒，沾上頭皮，人就再也長不出頭發(fā)了。”外祖母說。
我多少知道，她這是為了阻止我一個人亂跑，故意說了嚇人的。可是我也明白，夸大危險并不等于沒有危險，一個人穿過這片林子是不可能的。我要等待一個時機。
這期間我曾央求母親，讓她在返回園藝場的路上帶我看一次海。想不到母親比外祖母還要嚴(yán)厲和堅決，板起臉說：“這可不行，五六歲已經(jīng)是早的了，一般都要十幾歲才好。”我有些絕望。母親補充說，“除了林子太大，再就是會有‘海癮’，小孩子看了就再也忍不住，總要往那里跑。”
我終于知道家里人真正怕什么了：海癮。
（有刪改）
（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（ 　 　 ）
A．“我”明白要獨自穿過眼前這片林子去看海是做不到的，只能等待，可見“我”小小年紀(jì)就十分理智，懂得克制。
B．因為許多人都在說林子里有妖怪的事情，“我”也就沒有懷疑林子里有妖怪，這樣的認(rèn)知真實地反映出兒童的特點。
C．特別喜歡聽小孩笑的老獾，一見到小孩就抱著不停胳肢，這樣的怪癖使它在“我”的印象里是異常恐怖和惡毒的。
D．在帶“我”看海這件事情上，母親比外祖母更加嚴(yán)厲，說明母親比外祖母更擔(dān)心“我”的安全，不想“我”冒險。
（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ 　 　 ）
A．文中加點部分獨句成段，在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上相呼應(yīng)，既表達(dá)了“我”對海的向往，又把這種模糊的向往變得更為清晰。
B．文中畫線部分虛實結(jié)合，由林子的呼呼大風(fēng)聯(lián)想到“嘩嘩”“呼啦”的海浪聲，突出了“我”想見到大海的迫切。
C．文中敘述日后讀安徒生童話的情節(jié)，體現(xiàn)了“我”對“魚人”的認(rèn)識在不斷豐富，也調(diào)整了敘事節(jié)奏。
D．文中對各種駭人野物的細(xì)致敘寫，不僅凸顯了林子的陰森可怖，也隱含著“我”對這片林子的害怕與厭惡。
（3）文末說到的“海癮”在“我”還沒看到大海前就已經(jīng)表現(xiàn)出來了，請梳理概括。
（4）張煒曾說：“純文學(xué)作家應(yīng)該更具備童心和詩心。我一直認(rèn)為，童心和詩心才是文學(xué)的核心。”這一觀點在本文中是如何得到體現(xiàn)的？請簡要分析。
10．（2025 西鄉(xiāng)縣校級三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。
燕子窩
金國泉
我這里說的燕子窩不是具體某對燕子的窠。那些大小不等、高低不同的燕子窠自然棲息在我父老鄉(xiāng)親們的房檐屋下，甚至就在那些茅屋瓦房的壁墻上生長著，在那些殷實人家樓板的下面倒扣著，它們年年去去回回，時時起起落落。我這里說的燕子窩是一個很精致的沖畈的地名，它處于我家鄉(xiāng)望江縣長嶺鎮(zhèn)南臺村。
燕子窩不大，但不大也有近百畝。一個近百畝的燕子窩存于這方土地，不神奇也壯觀，不令人神往也讓人回味無窮。
燕子窩坐西面東，經(jīng)年累月迎接紅日東升。其地形總體弧狀，活脫脫一對燕子的巢穴，仰扣于藍(lán)天白云之下。其下有湖，跨越皖鄂兩省的泊湖就泊在它的腳下，夏榮冬枯。其上有嶺，叫寨嶺，黃土鋪地，春綠秋紅。左邊有一畦樅樹林，靄靄翠翠，熙熙攘攘。右邊是一處不高的坡地，種著稻谷，長著棉花。略知風(fēng)水一二的父親曾偷偷告訴過我，這就是妥妥的左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武。左右兩邊如同一個人伸出的兩條臂膀，擁抱著這里的一枝一葉、一花一草。其腰部有一口塘，就叫燕子窩塘，與朱熹那“半畝方塘”不相上下，也是“一鑒開”著，一直沉靜地閃亮著，真真切切就是一枚燕子窩。其后梢有泉水?dāng)?shù)眼終年汩汩不斷，記憶中是幾眼溫泉，夏涼冬暖。我一直沒有搞清楚，到底是塘因地形而得名，還是地形因塘而得名，但有一點可以肯定，它們相映生輝，相得益彰，一縷縷一絲絲都自帶體香。在我的記憶里，從未見它干枯過，始終以它清澈的塘水滋潤著這方土地，始終以它粼粼微波映襯著這里的草木，這里因而菜花黃、棉花白、柳絲翠、稻花香。
我曾多次向我的父母及父老鄉(xiāng)親打聽過它的來龍去脈，因著我們這里基本上都是家燕，我從沒見到一對哪怕是一只燕子在這或者說野外筑窩，怎么就叫燕子窩？但大家都是笑笑，而后搖搖頭，以一副“不知有漢，無論魏晉”的架勢，填補著各自心中的空白，填補著讓我時時疑竇的心情。
我的祖先為什么這樣韜光養(yǎng)晦呢？把這瑯?gòu)指５亓粲枳訉O，卻不讓子孫清楚它的牛眠龍繞，不讓子孫知道它的寶藏何處，玉匿何地。作為后世子孫的我們只好在這里對著一群又一群豬牛雞鴨吆吆喝喝，對著一撥又一撥“一日上樹能千回”孩童指指點點，疏朗有致，集散成文。而這是否就是先輩們想要看到的一切？
我水種我田，我土育我苗，不要問那么多。父親在我問到燕子窩的來歷時，常常就是這樣三緘其口地教授我的。也許他像我一樣并不知道真情。
世世代代的父老鄉(xiāng)親如那首遠(yuǎn)古先民詠贊美好生活的《擊壤歌》，日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉！自然中見淳美，樸拙中享受太平。終日一副不染塵灰、自然順生、其樂自得的模樣。
最讓我記憶猶新的就是春和景明之日，這里“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”。當(dāng)我站在寨嶺上往下看，暖陽下，這里分明是一幅寫意水墨畫。①碧綠的懷抱中，有燕子飛上飛下，有八哥立于牛背飛起飛落，有白鷺棲于遠(yuǎn)處泊湖的湖梢，一會低頭啄食，一會又抬頭張望，長長的雙腳高起高落，搖搖晃晃，一副自娛自樂的德行。②偶爾有春雷滾過，隆隆作響，有春雨沙沙，偶爾有水牛或者黃牛抬起頭突然長哞一聲，讓你忍俊不禁。我記得我的父老鄉(xiāng)親，穿蓑衣戴斗笠，荷著鋤，光著腳，或用那鋤頭挖開田埂的缺口，將田中積水放入下面的泊湖，或筆鋒回轉(zhuǎn)，挖一塊草皮填于田缺口，不讓雨水流走，滋潤這壟田塊。燕子窩塘壩兩端分別都有放水的缺口，雨水順缺口而下，有鯽魚在溝內(nèi)戲水，百米之內(nèi)定能聽見啪啪啪啪聲響，如果你擼起袖子，隨便就能捉上幾條，回家佐以韭菜或野外小蒜，那必是能吃三碗飯。③我還記得我的姐姐打著油布傘，穿著雨靴，挽著竹籃，竹籃里放著鏟刀，或在田埂上彎下腰身，討挖豬吃的野菜，或走進(jìn)自家菜園，采摘水淋淋的菜薹、春韭、大蒜回家做飯。
燕子窩塘明凈如鏡朗照著這一切，也書寫著這一切。春去秋來，燕子窩仍是一幅繁忙景象，稻谷金黃，棉花銀白。蘆葦在泊湖的尾梢上隨風(fēng)搖曳，多彩多姿。燕子帶著它的雛燕在燕子窩的上空嘰嘰喳喳，但它們并不驚擾在此忙碌的鄉(xiāng)親，而像一曲背景音樂，襯托著這里的一切，裱褙著這里的一切。每每這時，我會站在燕子窩下面泊湖的湖梢上，望著一簇簇毛茸茸的蘆葦，這些蘆葦在秋陽的照射下如棉絮般柔和可人，④“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，枝枝相依，花花相扣，一棵棵亭亭玉立，風(fēng)情萬種。如果這時從蘆葦叢中往上張望，那便又是一番景象，湖光與秋色，層次分明，一覽無余，我想如果我是卡爾維諾那本隨筆《收藏沙子的旅人》中的那位藏沙女子，我便要將這里的枝枝點點收藏起來。
只是我無法收藏那風(fēng)聲，那吹過棵棵蘆葦后氣定神閑的風(fēng)，那帶著一股草香谷馨的風(fēng)，我也無法收藏那燕子與它的雛燕一起在燕子窩上空飛翔時的身影，它不是高爾基心中的海燕，不需要“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些”，它們是自由自在而又我行我素的，是看盡燕子窩春夏秋色，似乎飽讀詩書，似乎學(xué)貫古今的。
我只好這樣看著，這樣享受著，與燕子窩一起各美其美了。
（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（ 　 　 ）
A．燕子窩的地形和自然環(huán)境被描述為“左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武”，這表明作者對風(fēng)水學(xué)有較深刻的理解。
B．作者對燕子窩的來歷充滿好奇，但父老鄉(xiāng)親們對此知之甚少，這反映了當(dāng)?shù)厝藢ψ匀画h(huán)境的敬畏和對傳統(tǒng)的尊重。
C．燕子窩塘的水從未干枯，始終滋潤著這片土地，這象征著燕子窩地區(qū)人民的堅韌不拔和生生不息的精神。
D．作者在描述燕子窩的自然美景時，幾次提到“我”的感受和記憶，這表明作者對這片土地有著深厚的個人情感和記憶。
（2）對文中畫線處的分析與鑒賞，不正確的一項是（ 　 　 ）
A．第④處運用了擬人、細(xì)節(jié)描寫等手法，對動物的行為進(jìn)行細(xì)致的刻畫，充滿趣味性親切感和畫面感，展現(xiàn)了田園生活的和諧。
B．第②處主要運用聽覺描寫來豐富畫面的層次，牛的長哞聲則帶有一種田園的質(zhì)樸和濃厚的鄉(xiāng)土氣息，讓人感受到自然的趣味。
C．第③處用一組連續(xù)的動作描寫了姐姐的勞作場面，意在表現(xiàn)姐姐的勤勞和樂觀，同時也表現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的樸實與溫馨。
D．第④處語言優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，擬人化的手法既展現(xiàn)了蘆葦?shù)娜崦琅c風(fēng)情，又傳遞了作者對自然的熱愛與贊美。
（3）在文末，作者說“我只好這樣看著，這樣享受著，與燕子窩一起各美其美了”，請談?wù)勀銓@句話的理解。
（4）學(xué)校文學(xué)社舉辦“鄉(xiāng)土記憶”主題讀書分享活動，要求參賽者選擇一篇描寫家鄉(xiāng)風(fēng)物的散文進(jìn)行賞析。小明選擇了金國泉的《燕子窩》，并打算從情感的角度進(jìn)行賞析。請你幫他擬寫一則賞析要點。
11．（2025 山東一模）閱讀下面的文字，完成下列各題。
貓不拿耗子
李國文
王教授抓科研，王處長管行政。兩家比鄰而居，王教授住五〇三，王處長住五〇四，無論大人，無論孩子，彼此來往都很親切。王教授虛懷若谷，王處長平易近人。
王處長管的事多，管的人也多。王教授只管一項科技攻關(guān)專題，領(lǐng)導(dǎo)兩名助手，雖然也帶幾名研究生，上大課時階梯教室坐滿了學(xué)生，但并不歸他管。王處長則不同了，從蓋教學(xué)樓和家屬樓的施工隊，到教工食堂和學(xué)生食堂的炊事人員；從文書收發(fā)、教材印刷，到園藝綠化、門衛(wèi)傳達(dá)；從招待所到留學(xué)生宿舍，無不在他的管轄范圍之內(nèi)，很忙，非常忙。
王處長當(dāng)然很羨慕王教授，王教授也相當(dāng)同情王處長。王處長不但在辦公室里坐不住，回到五〇四號家里，也很少有清閑的時候。一頓飯不來上三兩通電話，是饒不了他的。王教授家也有電話，那是虧了王處長的幫忙才裝上的，外號卻叫“沉默的人”，那是一部外國影片的片名，因為電話很少響鈴。同樣，兩家安的音樂門鈴，也是一個熱鬧，一個冷清。王處長家的門鈴旋律，是貝多芬的《歡樂頌》，幾乎一天到晚，歡樂不斷。而教授家門鈴樂聲，是人人都熟悉的《祝你生日快樂》，但響的機會不多。細(xì)琢磨也有其道理，一個人一年只有一次生日，哪能天天過生日呢！所以教授家的門鈴，便成為“沉默的人”，①而且沉默得很有道理，很有分寸。
于是王教授就比王處長多一些閑情逸致；譬如養(yǎng)君子蘭啊，這玩意兒如今行情一落千丈，過去價俏的時候，倒是有人送給隔壁王處長家的，現(xiàn)在教授家陽臺上也有好幾盆；譬如養(yǎng)小金魚，當(dāng)然在公園農(nóng)貿(mào)市場，很看中那些熱帶魚，花花綠綠，煞是好看，但一次性投資太多了些，太太不批準(zhǔn)預(yù)算，而且那些小生靈，嬌生慣養(yǎng)，也太“布爾喬亞”了。結(jié)果，花數(shù)元人民幣，購魚缸一口，小金魚數(shù)尾，放在書桌上看那搖頭擺尾、悠然自得的神態(tài)，教授便想起莊子《秋水》篇里有段有名的濠上對話。惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”也就很覺得怡神悅性的了。
王處長有時也來串串門，對教授的雅興和閑心，面有羨色。但未談上幾句話，屁股還未坐熱椅子，他家孩子就過來叫他回家，又有客人來找他了。教授嘆了口氣，真是打心里可憐他：“為人莫當(dāng)差，當(dāng)差不自在呵！”教授夫人什么話也沒說，只是一笑。
不知什么時候開始的，或許去年，或許前年，教授的興趣從花菜蟲魚，發(fā)展到養(yǎng)貓上面來了。如果說，養(yǎng)花養(yǎng)魚，還是屬于教授個人自得其樂的事情。那么，一只大貍花貓和它下的幾只小貓咪，幾乎成為全家人的開心節(jié)目。第一，貓通人性；第二，貓有實用價值，可以滅鼠。
王處長后來才曉得教授喜歡養(yǎng)貓。你怎么不早說，他埋怨教授，②我隨便一張嘴，還愁搞不到純種波斯貓？
他謝謝鄰居的好意，連忙說，夠了，夠了，如果再養(yǎng)波斯貓的話，我這教授，就該越教越瘦，該破產(chǎn)了。他太了解這種名貴的貓了，和熱帶魚一樣，都不夠“普羅”化。倒不是敝滯自珍，他挺鐘愛他的貓。有一出戲，叫《貍貓換太子》，說明它譜系的久遠(yuǎn)。何況不挑食，給什么，吃什么，挺能跟主人同甘共苦。最讓人滿意的，是這只大貍花貓和它的兒女，非常盡責(zé)，為患已久的鼠災(zāi)，總算被它們平靖了。那一天，教授發(fā)現(xiàn)他的貍花貓在陽臺上，同它的兒女們，大嚼特嚼一只碩鼠，顯然像享受一頓美餐那樣喵喵地叫著、跳著、撕扯著、搶吃著。教授高興極了，喊他老伴來看，喊他孩子來看。拍手的，叫好的，把陽臺連陽臺的王處長家也驚動了，連忙跑出來看。
“貓抓耗子！”
“太棒了，多大？”
“尾巴有半尺長！”
“乖乖”
“太可惡了，把書都咬了！”
“別提了，”王處長站在那邊陽臺上感觸頗深地說，“我們家也是五鼠鬧東京呢！”突然，他忽發(fā)奇想，“教授，干脆，就像外國足球俱樂部租借運動員那樣，弄一只貓到我們家來鎮(zhèn)壓鎮(zhèn)壓，怎么樣？
這里教授全家開了個會，決定把大貍貓的頭生子，叫黃黃的二大貓派過隔壁去，它不但能爬墻上樹，甚至有飛檐走壁的絕技，而且它一直有翻到那邊陽臺的企圖。教授相信，王處長家陽臺上的耗子，不但多，還要大，黃黃此去，保證不辱使命。
過了半個月，教授問處長：“怎么樣？黃黃立功沒有？
王處長搖頭，一臉失望的樣子。教授覺得挺丟人，這個不爭氣的黃黃。當(dāng)天，就調(diào)防了，把大貍貓送去換回黃黃。這可是一枚重磅炸彈，教授向王處長保證，不出半月，靜候佳音，肯定是一場殲滅戰(zhàn)，不獲全勝，決不會罷休的。大貍貓堪稱滅鼠圣手。
黃黃回到教授家，也沒什么覺得慚愧的樣子，和小貓打成一團，開心得很。而且，沒過幾天，它居然在廚房碗柜下捉住一只小耗子，再小也是可以洗刷它無能名聲的證據(jù)，教授從它口中將耗子搶出來，拎著尾巴，③興沖沖地到隔壁去請鄰居看這份成果。
王處長半天沒有反應(yīng)，顯然在思考一個什么問題。
“怎么回事？”
王處長當(dāng)然不愿意讓教授傷心，更不好意思說大貍貓的壞話，只是萬分納悶地說：“不知為什么，在我們家，貓不拿耗子了呢？”
王教授隨王處長走進(jìn)客廳，那只大貍貓臥在沙發(fā)上，懶洋洋地，似睡非睡。它當(dāng)然認(rèn)識教授，只是把頭略微抬了抬，算是打了招呼。幾天不見，它顯得豐滿，毛色也鮮亮了。教授走近沙發(fā)，把小耗子在它臉前抖了抖，它看看，絲毫不感興趣。要在過去，早魚躍而起，得小心別讓它把手抓破。他把這一口就可吞了的耗子，放在它嘴邊，誰知它聞了聞以后，不但不吃，而且厭惡地跳下沙發(fā)，邁著四方步，走了。
④真怪，貓不拿耗子！
（有刪改）
（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ 　 　 ）
A.小說從王教授業(yè)余生活相對清閑，寫到有了養(yǎng)花養(yǎng)魚的閑情逸致，進(jìn)而牽涉出養(yǎng)貓捕鼠一事，在情節(jié)安排上層層鋪墊，自然巧妙。
B.王教授看中了熱帶魚卻受經(jīng)濟條件所限不能得償所愿，對王處長的富足生活心生艷羨個詳卻又羨而不得，于是借助濠上對話自我寬慰。
C.觀看貍花貓們撕扯搶吃碩鼠部分，小說并未具體點明對話人，這種寫法有利于營造七嘴八舌的活躍場面，表現(xiàn)出人們的驚奇興奮。
D.文章運用了對比手法來構(gòu)建故事情節(jié)、刻畫人物形象，同時以小窗口見大社會，在富有生活氣息的敘述中蘊含著深刻的諷刺意味。
（2）下列對文中畫橫線句子的相關(guān)分析，不正確的一項是（ 　 　 ）
A.句①以物寫人，借門鈴反映出教授的工作性質(zhì)、身份地位、性格特點和處世風(fēng)格。
B.句②看似想為教授興趣愛好助一臂之力，實則流露出處長對自己權(quán)勢的賣弄炫耀。
C.句③既是為黃黃不拿耗子正名，也暗含對因黃黃寸功未立而失望的王處長的不滿。
D.句④未明確點出貓不拿耗子的真正原因，留白手法更益引發(fā)思考，增強藝術(shù)張力。
（3）去王處長家滅鼠，教授先派二大貓而不是先派貍花貓，小說為何這樣設(shè)計情節(jié)？
（4）小說是如何借“貓不拿耗子”來層層揭示主題的？請簡要分析。
12．（2025 昌黎縣校級一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。
風(fēng)雪夜歸人
孫楷杰
晚上九點五十分，我背著書包，踩著咯吱咯吱的雪，慢吞吞地走在回家的路上。這是一條狹窄的老街，很有些時代的滄桑感，兩旁都是些參差不齊的多層老樓，一些陳舊的窗格里透出溫馨的黃色燈光。街的盡頭就是我家所在的小區(qū)。雪越下越大，我裹緊了羽絨服，書包里的那張表格卻仿佛是五指山的封印，壓得我邁不開步。
我知道此時老孫同志正在家里等我。老孫同志就是我爸，也是我們這個社區(qū)的管片兒輔警。他在派出所干了二十多年了，眼看著所里一個個曾經(jīng)的毛頭小民警都成了公安局各個部門的領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)骨干，他卻還待在原地沒有挪窩。不過因為年紀(jì)大了所里照顧，從偵查辦案的治安組輔警調(diào)去當(dāng)協(xié)助管片兒的輔警，而且管的正好是我家所在的老城區(qū)。
狹路終有相逢時。老孫在客廳里面已經(jīng)等得不耐煩了，還沒等我開口，他就像爆竹一樣噼里啪啦地炸開了：“你把意向表拿出來，咱們好好商量商量！你們班主任說你要選報史地生？你可得想明白了，選了這個以后好多理工類和公安類專業(yè)都不能上啊，千萬別把路給走窄了！”
“我早就已經(jīng)想好了，以后當(dāng)醫(yī)生、當(dāng)記者，不行嗎？”我梗起脖子，不服氣地回他。
“你不想當(dāng)理工男可以，可當(dāng)警察是多少人的夢想啊！你物化政成績也不錯，完全可以試試啊！”
“那是你的夢想，不是我的！”我脫口而出。眼看老孫的臉由紅變青，我這話可是一下子就戳到他的肺管子了。
一場大戰(zhàn)眼看一觸即發(fā)。
這時，窗外突然傳來轟的一聲巨響，緊接著，客廳玻璃映出遠(yuǎn)處碩大的一團火光。我愣住了，老孫卻猛地從沙發(fā)上站起身，一下子躥到窗前，大聲喊著：“是太平路南小區(qū)，不是鞭炮，是爆炸！”老孫抓起外套就往外沖。
十幾分鐘后，他打過電話來，說是線路老化導(dǎo)致的燃?xì)獗ǎ屛液蛬寢屜人缓缶痛掖业貟炝穗娫挕?br/>看了一會兒新聞，就是剛才有關(guān)太平路南小區(qū)爆炸的，視頻畫面中記者在焦急地報道著，到處都是殘磚斷瓦，有一個窗口中往外冒著濃重的黑煙，不斷有火光傳出；小區(qū)外面的大街上有一群人，女人們面色凝重，領(lǐng)著孩子，男人們則都在幫忙，或清理阻礙交通的滿地雜物，或拖著水帶，或提著水桶……小區(qū)的院子中，往來穿梭的，是一個個身穿防護(hù)服的消防隊員；墻角里還有一個破碎的花盆，已經(jīng)看不出是種了什么花了……老孫呢？我心里一直慌慌的，然后就關(guān)掉電視躺下了。
我正在床上翻來覆去地烙餅，轟！窗外又傳來一聲巨響。又炸了？我心里咯噔一下，伸手去開燈。
停電了。我摸著黑到客廳的柜子里去拿手電，一不小心把老孫的心肝寶貝們碰掉了一地，那是他工作以來獲得的大大小小的榮譽證書和模范獎?wù)隆Ｎ矣悬c兒慌，手忙腳亂地給老孫打電話。打了七八遍，就是沒人接聽。我心里更慌了，想起新聞里看到的種種慘烈現(xiàn)場，強作鎮(zhèn)定地安撫好憂心忡忡的媽媽，套上衣服就往外沖。
雪還在下。兩旁的樓黑乎乎地矗立在夜色中，只有一地銀白反射出幽幽的光。這條從小走了千萬遍的老街，此刻竟有些陌生。我一邊大步快走，一邊鍥而不舍地給老孫打電話。
沒接。
還是沒接。
突然，手機響起，傳來一個急匆匆的女人的聲音：“這里是青醫(yī)附院急救中心，有個危重傷員被送去搶救了，衣物留在外面。您是他家屬嗎？”
我嚇得一屁股坐在雪地里，喉嚨像被堵住般發(fā)不出一絲聲音。他匆匆離家的身影和一些血肉模糊的畫面在我眼前不斷地重疊，我的心像被拋進(jìn)了一個闋寂無人的巨大孤島，所有的呼喊只剩空蕩蕩的回響。
老孫，我還沒跟你辯論研究呢，你可不能有事！
老孫，我知道你心氣兒高，就是時運不濟，想讓我替你爭口氣！
老孫，其實你挺厲害的，你們公安局的刑警大隊長都是你當(dāng)年的徒弟！
老孫，我和媽媽都不能沒有你，只要你能平平安安的，說啥我都愿意……
我一邊流淚一邊奔跑，渾渾噩噩中終于來到了醫(yī)院。一口氣沖進(jìn)急救中心，迎面和人撞了個滿懷。我定睛一看，是派出所的片兒警李叔叔，眼淚又嘩嘩地流了出來。
李叔叔詫異地看了我一眼，說：“哭啥？你爸在那兒。”
我淚眼朦朧地朝他指的方向望去，是老孫！雖然頭發(fā)亂蓬蓮的，只穿了個毛衣，但千真萬確就是他！
我沖過去抱著他又哭又笑：“你手機呢？”
原來老孫去爆炸現(xiàn)場的時候，看到有個男性傷員衣服全被炸爛了，二話不說就把自己的外套蓋在他身上送醫(yī)了。醫(yī)院里亂哄哄的，他們既要清點傷員落實身份，又要了解情況安撫家屬，忙得壓根沒想起外套里還有手機的事兒。
走在回家的雪路上，我怕他嘲笑我的失態(tài)，果斷轉(zhuǎn)換話題，說我這一路上經(jīng)過深思熟慮，覺得他的選科意見也不無道理。老孫卻很大度地說：“忙了這一晚上，我也想明白了，人這一輩子要是不能走自己選擇的路，哪天嘎了都會后悔！當(dāng)個救死扶傷的醫(yī)生也挺好！”
我一激動眼眶又紅了。老孫看了我一眼，嫌棄地說：“當(dāng)然了，就你那一遇點兒事兒就哭哭唧唧的毛病，還是干警察這行能治！”
哎，人生之路，到底是要聽從長輩建議的選擇，還是忠于自己內(nèi)心的選擇？
（選自《北京文學(xué)》，2024年05期，有刪改）
（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（ 　 　 ）
A.文章開篇寫到自己晚上九點五十分背著書包踩著雪走在回家的路上，由此可知，標(biāo)題中的“風(fēng)雪夜歸人”其實便是指作者自己。
B.小說首段將書包中的表格比作五指山的封印，既生動形象地表達(dá)了內(nèi)心的沉重壓力，又設(shè)置了懸念，吸引了讀者，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
C.文章通過作者回家之后父子之間帶有火藥氣息的語言描寫，體現(xiàn)了父子二人在選科問題上態(tài)度的對立，已經(jīng)達(dá)到了彼此揭短的地步。
D.本文用字巧妙，語境不同含義各異，如“沖”：爆炸后，老孫“沖”，體現(xiàn)內(nèi)心急切；安撫好媽媽后，作者“沖”，體現(xiàn)對父親掛念。
（2）關(guān)于文中看新聞視頻畫面這個段落，下列說法不正確的一項是（ 　 　 ）
A.“記者在焦急地報道著”可以讓人從側(cè)面感受到爆炸引起的災(zāi)情的緊急性、嚴(yán)重性。
B.本段按照由低到高、由外到內(nèi)的視角描寫了爆炸現(xiàn)場一片狼藉、人心慌亂的場景。
C.在危險重重的爆炸現(xiàn)場，消防隊員們在院中穿梭，體現(xiàn)了他們的擔(dān)當(dāng)與無畏精神。
D.作者將寫作對象鎖定到了墻角被炸爛的花盆與花上，這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)了爆炸的慘烈。
（3）文章中，作者在醫(yī)院遇到李叔叔之前，曾一度誤以為父親被炸死了或者受傷病危，上文哪些內(nèi)容為這一錯誤認(rèn)識做了鋪墊？請結(jié)合文本加以概括。
（4）文末畫線的句子表明，作者猶豫該如何做出人生的“選擇”。你認(rèn)為作者應(yīng)該怎樣選擇？請任選其一，簡要說明。
13．（2025 張家口二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。
撫州古村
陳應(yīng)松
①江西撫州，古稱臨川。撫州之奇在于才子太多。有個湯顯祖就夠了，卻還有個王安石。有個王安石就夠了，卻還有個曾鞏。有個曾鞏就夠了，卻還有個晏殊。有個晏殊就夠了，卻還有個晏幾道。有個晏幾道就夠了，卻還有個陸九淵……當(dāng)代有個舒同就夠了，卻還有個游國恩。有個游國恩就夠了，卻還有個盛中國……湯顯祖的四部劇作稱為“臨川四夢”，王安石也被稱為“臨川才子”，曾鞏也是，盛中國也是。有個與他們齊名的才子王勃在《滕王閣序》中贊嘆有“鄴水朱華，光照臨川之筆”句，才子們的管管如椽巨筆，寫就雪碗冰甌之章，才有了臨川美譽。
②撫州，要我說，有兩大可以永世炫耀的：臨川的才子，金溪的村子。但歷史上的贛東只有“臨川才子金溪書”之說，意思是，金溪滸灣鎮(zhèn)的木刻印書全國聞名，盛極一時，但竹橋古村才是“金溪書”的發(fā)祥地和主要承印地。無論是滸灣還是竹橋，不都是古村子嗎？于是我將民諺稍改，成了“臨川的才子，金溪的村子”。
③金溪之奇在于古村太多，除了滸灣古鎮(zhèn)、竹橋古村、仰山書院、東源古村，還有蒲塘古村、游墊古村、靖思古村、蕭家古村……金溪縣的山水中隱匿著80多個古村落，近萬處古建筑。其中國家級歷史文化名鎮(zhèn)名村3個、中國傳統(tǒng)村落6個、省歷史文化名村7個。村落中不但保存著大量明清時期的古民居、祠堂、書院、廟宇、牌坊、古井、戲臺、古道、古橋，而且這些古建筑還生機勃勃，蔭庇著古建筑的后人，在里面繁衍生息，枝盛葉茂。這里我看到一句話：金溪，一個沒有圍墻的古村落博物館。
④古建筑群，古村落，這些好聽的名詞，在幽暗的鄉(xiāng)野閃著光，小得就像一塊藏在草叢中的瓦片，大得就像那些伸入藍(lán)天的飛甍翹角、青磚黛瓦、天井門樓、亭閣牌坊、石木磚雕。那些院落也好，牌坊也好，完整得像是一個朝代的夢幻之影，一個精雕細(xì)鑿、千姿百態(tài)、氣韻磅礴的藝術(shù)大展。歷史的窖藏一定是在鄉(xiāng)村，它們保持著奇思妙想的細(xì)節(jié)，其頑強挺立的意義，是在每年的新秧新荷中，在游魚的穿梭和屋檐的雨水中，在瓜藤爬上籬墻的燦爛中，在我們千山萬水而至的叩訪中。
⑤這些村莊的格局一定打通了曲折的心路，能夠安放一些人的滿腹心事，有許多的角落、許多的門扉、許多的鎖、許多的蒼苔，讓許多的人隱身至此，達(dá)至萬年。它們的建造之復(fù)雜、之優(yōu)雅、之沉靜、之大氣，就是為了召喚那些在異鄉(xiāng)的游子和游魂的。村頭一口老井的作用，除了讓清泉永在，久潤饑渴的旅人和族人，它最大的作用就是等待。幾百年以后，在某一個時刻，它的水面上會映出一張歸來者的臉。在陣陣荷香中飄來的幽魂，在月光下，只要有人魂兮歸來，在那口井的清澈的眼里，會映出并記住水中的某人，就仿佛是那個刻在墻上和史書中的人輝煌或者悲壯或者傳奇一生的投影。是的，他的臉，他的心，總會在水井里蕩漾，因為這是故鄉(xiāng)之水。這是一個不會衰老的村落，走進(jìn)門樓遭遇到的那口水塘，就是你的洗濯之處，無論是洗去汗水、屈辱、榮耀還是風(fēng)塵。水草在透明的塘底搖曳，一切都是新鮮的。那些路上凹槽的車轍，我們聽到了獨輪車仿佛依然被人推著，他們走過的沉重喘息聲和車輪的吱呀聲從清晨的霧里傳來，依然有行人奔走在這條古老負(fù)重的道上，為了生活和理想。那些書法的牌匾，似乎還冒著墨香，寫字人手握著毛筆，站在牌匾下，正在遠(yuǎn)遠(yuǎn)地打量他渾沉敦厚的大字，和如今的人們一起欣賞著他的得意之作。那些門樓的雕花、牌坊的雕花、窗戶的雕花，那些雕刻者，拿著鑿刀，手上和衣襟上的灰塵來不及拍打，也在打量著他鐫刻出來的美麗圖案，并且相信將要流芳百世。他知道他手下的作品，將與這個村莊的建筑、道路、樹木和水井一起，成為永恒的事物。而且他像預(yù)言家，他所做的這些是在雕刻時間和歷史的骨頭。他知道，有一天如果這個地方將不可遏止地衰敗，在即將成為廢墟的時候，會有人重新發(fā)現(xiàn)它們的價值和美。
⑥這里的美是全方位的、深刻的，代表著我們先人的所有智慧。所有哲學(xué)和風(fēng)水，是一種聚族而居的力量，可以永久緘默在它的小巷中，即使道路廢棄，也會有人重新鋪砌石頭。門樓傾圮，會有人再豎巨柱。院落的石缸干涸，會有荷花重新綻放。破碎的石獅、磉磴、石鼓，天井中的陽光，總有人會讓它們復(fù)原。因為古村的生命是無限并流傳的，它代表了美，也讓人生活在美中。
⑦我們走進(jìn)金溪的竹橋古村，在蓮荷鋪天的鄉(xiāng)風(fēng)中，我們看到了它穿越時間的絕美。美是一個古老的尺度，如果你安靜，在石頭上忘記時間，或在石頭上磨著時間，都是美的。我頭一

展開更多......

收起↑