資源簡介

山東省德州市天衢新區2024-2025學年九年級上學期語文期中試卷
一、班級舉辦了“自強不息·奮進不止”綜合性實踐活動并準備將成果集結成冊。請你作為編審小組的成員之一完成以下任務。（16分）
（2024九上·德州期中）下面是小語同學的演講稿節選，請修改完善。
北京時間2024年10月30日4時27分，神舟十九號載人飛船在酒泉衛星發射中心發射升空發射取得圓滿成功。
新時代的中國人民，以自強不息的民族精神實現了一次又一次“非凡”的抵達【甲】向上，沖上九（xiāo），從300公里到4億公里，嫦娥、祝融、羲和……曾經的神話變成了現實！中國人的宇宙探索抵達了曾經可望而不可（jí）的浩瀚蒼穹【乙】向下，潛入深海，中國載人潛水器抵達馬里亞納海溝，在海洋最深處探索更多的未知，領略更多的風景。向山而行，翻越崇山峻嶺，中國高鐵以非比尋常的速度抵達一個個偏遠山寨；向海而行，跨越廣袤海洋，中國跨海大橋以多項世界之最的技術創造抵達創新高峰。中國人民心懷夢想，腳步不停，開辟出條條“中國路”，實現了追尋千百年的目標，創造了令世界矚目的奇跡！
幾千年來，自強不息的精神早已深深融入中國人的血脈，成為激勵中國人奮勇爭先的不懈動力。作為處在中華民族偉大復興的炎黃子孫，我們更應自強不息，用奮進與拼搏使我們的明天更加光輝燦爛。
1．小語對文段中拼音處該使用的漢字、加點字讀音拿不準，請幫她指出有誤的一項（　　）
A．“九xiāo”，意思是天之極高處，“xiāo”應寫作“霄”。
B．“jí”，在此處是接近、靠近的意思，應寫作“即”。
C．“載”，在此處的意思是裝載、承載，應讀作“zǎi”。
D．“矚”，意思是注視，應讀作“zhǔ”。
2．小語對【甲】【乙】兩處該使用的標點符號有疑問，你認為最恰當的一項是（　　）
A．【甲】，【乙】。 B．【甲】。【乙】。
C．【甲】，【乙】； D．【甲】。【乙】；
3．有同學想知道“中國路”在文段中的含義，請你幫忙作出解釋。
4．你發現最后一句中畫線處表達欠妥，請修改在下面。
5．（2024九上·德州期中）為了激發同學們的雄心壯志，小明撰寫了一副對聯，但有幾處詞語需要進一步推敲。請根據給出的內容，幫他選擇最恰當的一項（　　）
上聯：厚德載物，攜 ① 而 ②
下聯：自強不息，懷 ③ 以 ④
A．①宏圖 ②高歌 ③壯志 ④遠望
B．①壯志 ②高歌 ③宏圖 ④遠望
C．①壯志 ②遠望 ③宏圖 ④高歌
D．①宏圖 ②遠望 ③壯志 ④高歌
6．（2024九上·德州期中）編審組精選了幾名同學的活動感想，其中修辭方法或成語使用不恰當的一項是（　　）
A．在演講比賽中，選手們斷章取義，慷慨激昂，精彩的表現贏得了觀眾們的陣陣掌聲。
B．演講比賽的選手令我印象深刻，他們能言善辯的口才和隨機應變的智慧真是令人佩服。
C．這次演講讓我認識到自強不息應成為我們中學生的精神底色；擁有了它，就擁有了前行的力量。
D．對于我們中學生來說，自強不息就是踏實勤勉的堅持，是愈挫愈奮的拼搏，是無懼無畏的進取。
7．（2024九上·德州期中）（1）請協助初三同學完成下面的經典詩句積累卡片。
【甲】 【乙】
韓愈表明效忠朝廷的態度和決心的詩句是“　 　，　 　”。（《左遷至藍關示侄孫湘》） 人生的失意從未擊垮中國文人的崢嶸風骨，范仲淹提出了　 　，　 　”的憂樂觀。（《岳陽樓記》）
（2）跨越時空，李白、劉禹錫、蘇軾等文人相遇。大家要用飛花令的形式來一場詩詞大會，彼此商定以“酒”為令（上下連續的兩句中要一句帶有“酒”字）。根據你的初三所學或閱讀積累，為后面橫線處補上恰當的句子。
李白：　 　，　 　。
劉禹錫：　 　，　 　。
蘇軾：　 　，　 　。
二、名著閱讀（6分）
8．（2024九上·德州期中）在《水滸傳》中，“水”的內涵和象征具有深刻的文化背景和多重意義。“水”這一元素貫穿始終，并以其獨特的韻味和意象，豐富了作品的內涵，深化了主題思想，結合相關人物情節，任選其一，說說其中的豐富意蘊。
①智謀策略之水 ②英雄血淚之水 ③悲歡離合之水
三、（共7分）
（2024九上·德州期中）閱讀詩歌，完成下面小題。
小寒食舟中作①
【唐】杜甫
佳辰強②飲食猶寒，隱幾③蕭條戴鹖冠④。
春水船如天上坐，老年花似霧中看。
娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。
云白山青萬余里，愁看直北是長安。
【注釋】①公元770年（大歷五年）春，朝廷還處在剛剛平定安史之亂的艱難恢復中，詩人杜甫停留潭州（今湖南長沙）作此詩。半年之后，杜甫去世。小寒食：寒食節的次日，清明節的前一天。因禁火，所以冷食。②強：勉強。③隱幾；席地而坐，靠著小桌幾。④鹖冠：傳為楚隱者鵑冠子所戴的鹖羽所制之冠。
9．下列對這首詩的理解和分析，不恰當的一項是（　　）
A．首聯“強飲”透露出詩人漂泊中勉強過節的心情，“蕭條”則寫出他窮愁潦倒的現狀。
B．頷聯寫詩人的真實體驗：舟中漂蕩起伏如坐在天上云間，看岸邊花草如隔著一層薄霧。
C．“娟娟戲蝶”“片片輕鷗”，與秦觀《行香子》中“鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙”等都是借用想象，為虛寫，抒發詩人旅途賞景的自由得意之感。
D．尾聯之中“萬余里”則極言潭州距離長安遙遠，而詩人的思緒也隨著青山白云引至長安。《咸陽城東樓》的“萬里”則是詩人登上咸陽城樓，極目遠眺，忽而生出“萬里愁”，表現愁緒濃厚。
10．尾聯的一個“愁”字總括了全詩的思想情感。《咸陽城東樓》“一上高樓萬里愁”的“愁”和本詩的“愁”情感內涵卻不同，請結合詩句，分別簡要概括兩首詩中“愁”的多層內涵。
四、（16分）
（2024九上·德州期中）閱讀《岳陽樓記》和《醉翁亭記》的節選，完成各題。
岳陽樓記（節選）（范仲淹）
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！【甲】登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“……”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。
醉翁亭記（節選）（歐陽修）
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。【乙】醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
11．下列詞語中加點字的意思都相同的一項是（　　）
A．去國懷鄉國泰民安 精忠報國 為國為民
B．春和景明 觸景生情 良辰美景 好景不長
C．晦明變化 窗明幾凈 清風明月 柳暗花明
D．觥籌交錯 將錯就錯 陰差陽錯錯綜復雜
12．下列句中加點詞的意思或用法相同的一項是（　　）
A．不以物喜 醒能述以文者
B．泉香而酒洌 余強飲三大白而別
C．予嘗求古仁人之心 送杜少府之任蜀州
D．特殊句式：“微斯人，吾誰與歸？”“孔子云：“何陋之有？”
13．下列對文段中【甲】【乙】兩處畫線句的理解不正確的一項是（　　）
A．【甲】句寫出了遷客騷人臨風開懷的灑脫與歡愉。
B．【甲】句與上一段的心境，形成一悲一喜的對照。
C．【乙】句表明作者極力推崇獨善其身的生活方式。
D．【乙】句流露出作者與民同樂、以文記樂的志趣。
14．下列文學常識、文化常識表述有錯誤的一項是（　　）
A．歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，謚號文忠，北宋政治家、文學家，與韓愈、王安石同屬“唐宋八大家”。
B．“唐宗宋祖，稍遜風騷”一句中的“風騷”本指《詩經》里的《國風》和《楚辭》中的《離騷》，后來泛指文章辭藻，這里用來指廣義上的文學文化。
C．中國文化中，有許多與“三”有關的稱謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅。
D．“金樽清酒斗十千”中的“樽”，“射者中，羿者勝，觥籌交錯”中的“觥”“籌”以及“余強飲三大白而別”中的“白”都表示“酒杯”。
15．根據上面兩個節選及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當的內容。
材料一
自予為僇人①，居是州②，恒惴栗。其隙③也，則施施④而行，漫漫⑤而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。
（選自柳宗元《始得西山宴游記》）
材料二
某到貶所半年，凡百粗遣⑥，更不能細說，大略只似靈隱、天竺和尚退院后，卻住一個小村院子，折足鐺中，圈糙米飯便口吃，便過一生也得。
（選自蘇軾《與參寥⑦子書》）
【注】①僇人：同“戮人”，罪人。作者當時被貶為永州司馬，故自稱僇人。②是州：這個州，指永州。③隙：空隙，指閑暇。④施施：慢步緩行的樣子。⑤漫漫：漫無目的的樣子。⑥凡百粗遣：一切事物都勉強打發。⑦參寥，姓何名道潛，字參寥，能詩善文，是東坡的老朋友。
同樣身處貶謫境遇，柳宗元難以釋懷，常常流露出“　 　”這樣的不安與恐懼，與歐陽修　 　的情懷不同；蘇軾　 　（處世態度），認為貶謫生活猶如大和尚退職后住小村院中，用斷腿鍋煮飯，撈糙米飯吃一樣，了此一生，這與范仲淹“　 　”的偉大抱負不同。（①④用原文，②③用自己的話。）
五、（11分）
（2024九上·德州期中）閱讀下面的材料，完成各題。
2024年9月13日，十四屆全國人大常委會第十一次會議表決通過關于實施漸進式延遲法定退休年齡的決定，從2025年1月1日起，遵循自愿、彈性原則，我國將用15年時間，逐步將男職工的法定退休年齡從原60周歲延遲到63周歲，逐步將女職工的法定退休年齡從原50周歲、55周歲，分別延遲到55周歲、58周歲。
【材料一】
2020—2050年中國60歲以上老年人口數量預測
注：專家預測未來中國生育率將逐年下降，2050年中國人口將下滑至11億左右。
注：我國現行法定退休年齡規定男職工60周歲，女干部55周歲，女工人50周歲，這是在新中國成立初期根據當時的人均預期壽命、勞動條件、受教育程度等諸多因素確定。
【材料二】
①漸進式延遲退休，是黨中央基于當前經濟社會發展需要和人口形勢變化所作出的重大改革部署。實施延遲法定退休年齡改革，對經濟社會發展和勞動者都具有重要意義。
②從退休年齡制度看，延遲法定退休年齡改革是經濟社會發展的客觀要求。數據顯示，新中國成立初期，我國人均預期壽命在40歲左右，目前已提高到78.6歲，原有法定退休年齡難以匹配當下的基本國情，也難以適應今后一個階段經濟社會發展需要。
③從人力資源開發角度看，我國新增勞動力人均受教育年限從1982年的8年增加到2023年的14年，參加工作的起始年齡普遍后移，另一方面，截止2023年底，我國60歲以上人口2.97億人，占總人口比重21.1%。與此同時，我國勞動年齡人口數量從2012年起持續下降。
④從勞動者對退休時機的選擇看，延遲法定退休年齡改革是適應差異化訴求的有效措施。比如，近年來教育、財政等部門組織開展“銀齡講學計劃”，就為他們發揮經驗、知識和技能優勢提供了舞臺。支持有意愿、有能力、有條件的老年人特別是低齡老年人繼續工作，能助力更多老有所“長”者實現老有所為。
16．下列對以上材料相關內容的理解和分析，說法正確的一項是（　　）
A．我國實施延遲法定退休年齡改革后，2025年女職工的法定退休年齡統一變為55周歲。我國延遲法定退休年齡改革主要是為了減少養老金支出壓力。
B．數據顯示，新中國成立初期，我國人均預期壽命在40歲，目前已提高到78.6歲。
C．經濟社會發展的客觀要求是延遲法定退休年齡改革的原因之一。
D．“銀齡講學計劃”的開展表明所有老年人都必須延遲退休繼續工作。
17．請概括材料一中體現的經濟信息。
18．“實施延遲法定退休年齡改革，對經濟社會發展和勞動者都具有重要意義。”結合材料二，談談對此的理解。
六、（16分）
（2024九上·德州期中）閱讀下面文章，回答問題。
皮影二
呂志軍
①韓虎讓人討厭。幕間休息時，他鉆進后臺摸鐃摸鈸、動簽子，嬉皮笑臉的，攆都攆不走。每次演皮影他都來。鑼鼓未響，早早坐戲場了；開演，白紗前看得不過癮，還擠到幕后，看藝人手中的簽兒上翻下撩，左杵右抖。激動起來，韓虎也跟著手舞足蹈。戲演結束，他搶著拔電線收音箱整戲筐，擋手擋腳。善存師傅撥開他，說：“遲早滾蛋。五十剛出頭兒，正是家里好勞力，這不是游手好閑嗎？”
②善存師傅是皮影戲“非遺”傳承人，縣城唱影戲“一把手”，戲班的臺柱子。【A】皮影戲始于戰國，興于漢朝，盛于宋代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠流長，可近些年不可避免地衰落了。但善存師傅不信這個邪，他要求戲班“沒有觀眾也開戲”。傳了多少代了嘛，好東西得留下。“要是真沒人看呢？”有人打趣。“那就給老天爺演！”善存師傅心想，咋能沒人呢？不是有韓虎嗎？
③【B】時代變化太快啦，眨眼劇團一個接一個沒了。不說演皮影，就是看皮影的也沒有幾個了，都去刨錢了。——白天刨，晚上回來想著第二天怎么刨。
④善存師傅觀察著呢。說是不景氣，皮影戲還是有人看，尤其是上了年紀的人。越來越多的老年人進了城，對新潮的娛樂不感興趣，除了抱孫子帶孩子又沒其他去處，便慢慢聚集了些皮影戲的觀眾來。老人們聽腔兒看影兒，圖的是消磨時間，懷念過去的味兒嘛。這讓善存師傅高興。他領著戲班在文化廣場演戲，一周一次，棒打不挪。精彩處，稀稀拉拉的觀眾熱烈鼓掌，戲班演得更來勁兒。
⑤近段更不一樣，觀眾里添了幾張陌生面孔，還有個年輕人，多難得啊！善存師傅對戲班說：“一定要把他們牢牢吸引住！”
⑥可是這當口兒，善存師傅在回家的路上摔了一跤，胳膊折了。
⑦影戲全靠兩只胳膊“挑簽子”，折了胳膊怎么挑嘛！
⑧戲班藝人眉頭一皺，計上心來：“讓皮影二上。”
⑨皮影二就是令人討厭的韓虎。他次次都來，時間久了，戲班人都叫他“皮影二”。“皮影一”是誰？當然是善存師傅。
⑩讓皮影二上，善存師傅堅決不同意。為啥？韓虎正值壯年，上有老下有小，是撐家的柱子。【C】現在演影戲可是一分錢掙不著，要賠上大量時間學技術、記唱詞，戲班人少，還得兼鑼鼓鐃鈸。善存師傅的三個哥哥就是顧著養家，先后放棄了。把韓虎這個撐家的柱子拉來弄這不刨錢還要出錢付電費置買“家當”的營生，這不是害人家嘛。
可是又不能不演，善存師傅一咬牙：“他挑簽子，我唱。傷好了攆他走。”
這周演《兄妹開荒》。鼓先響了三下。這是提醒，聽戲的停下喧囂，演戲的準備好手腳。善存師傅看看韓虎。韓虎一頭的汗，也斜眼瞟他。
“你又不是沒鼓搗過。”平素戲班小憩，韓虎偷偷拿了簽子比畫來比畫去，善存師傅沒少瞪他，有時也裝作沒看見。
“我怕……怕壞了師父名聲。”
“我不是你師父。”善存師傅踢踢韓虎的腳后跟兒，“腳扎穩，胳膊放松。”
鼓點兒起來，善存師傅開了口：“雄雞雄雞高呀么高聲叫，叫得太陽紅又紅，身強力壯的小伙子，怎么能躺在炕上做呀懶蟲！”
韓虎左手的簽子挑動“哥哥”的身段。
善存師傅繼續唱道：“扛起鋤頭上呀么上山崗，上呀……”看到韓虎手中晃動“哥哥”的草帽，肩上的鋤頭卻歪了，善存師傅急忙要去糾正，由不得“呀”一聲低叫——胳膊打著石膏，一伸手便鉆心地疼。
“上呀么上山崗，崗上好呀么好風光。我站得高來望得遠那么依呀嗨。”韓虎吼著嗓子接上，把善存師傅那“呀”的一聲掩蓋了。
哇，這個討厭的家伙唱腔粗獷豪放，明明是練過的嘛，善存師傅瞪大了眼睛：唱戲念做一體，只以為他會舞弄個簽子，原來還藏著副好嗓子。
紗幕上，那淳樸的妹子高高舉起 頭挖那厚實的地；那懶惰的陜北漢子在妹妹的開導勸誡下，終于揮舞起鋤頭，撐起邊區艷陽天。哥哥妹妹賣力地開荒，深情地歌唱。
觀眾一齊鼓起掌來，看戲的年輕人也熱烈地拍起了手。
善存師傅傷好后舉辦了收徒儀式，賜了韓虎藝名。儀式上，韓虎呈出一個筐子，說：“妻子兒女都很支持我，給我買了牛皮、刻刀、顏料。”善存師傅打開，是韓虎一筆一畫抄的幾厚本唱詞，還有一摞摞雕了半截或者已經雕好了的皮子。
再過一年，省城“非遺”文化調演，名單里有影戲班。善存師傅在回執主演一欄，莊重地寫下三個字：皮影二。
（選自《小說選刊》，有刪節）
◎劇情設置
◎角色設定
◎場景布置
◎主題確定
19．請從矛盾沖突的角度梳理小說內容，將下面空缺處補充完整。
20．劇本改編組對誰是小說主角產生了分歧，你認為皮影二和善存師傅二人誰是主角？結合具體情節闡述理由。
21．小說中畫線的句子都是社會環境描寫，有同學認為出現三次有些多余，只要在小說開頭呈現一次即可。你是否贊同？請結合全文內容說說你的想法。
22．下面四個詞語，你認為哪個最適合做這篇小說的主題？請結合小說內容談談你的理解。
①文化傳承 ②凡人偉事 ③匠心獨守 ④逐夢人
七、綜合運用（8分）
（2024九上·德州期中）神舟系列飛船接力奔赴“星辰征途，神州華章”之約，在一次次實現突破與探索的航天征程中，每一艘神舟飛船都在浩瀚宇宙里鐫刻下波瀾壯闊的中國印記。
【材料一】
時間 飛船 大事記
2003.10.15 神舟五號 首位中國宇航員進入太空。飛船在軌運行時間21小時23分。
2005.10.12 神舟六號 完成“多人多天”載人飛行。10月17日，返回艙安全著陸。
2021.06.17 神舟十二號 首次進入我國自己的空間站。9月17日成功返回。
2021.10.16 神舟十三號 三名航天員在空間站“出差”6個月，首次在太空過春節。
2022.11.29 神舟十五號 與神舟十四號完成“會師”。2023年6月4日返回地球。
2023.05.30 神舟十六號 三名航天員出艙活動八小時，圓滿完成出艙活動既定任務。
2023.10.26 神舟十七號 首次進行空間站艙外試驗性維修作業。
2024.04.25 神舟十八號 將在空間站駐留約6個月，開展空間科學與應用實（試）驗。
2024.10.30 神舟十九號 在空間站工作生活期間，將進行多次出艙活動，開展微重力基礎物理等領域實（試）驗與應用，完成空間站碎片防護裝置安裝、艙外載荷和艙外平臺設備安裝與回收等各項任務。
（信息來源：《人民日報》《科技日報》）
【材料二】
中國航天事業經歷了從無到有、從弱到強的輝煌歷程，在建設航天強國的偉大征程中，中國航天人以中國傳統文化元素，命名了一系列探索宇宙的科技工程，賦予它們詩意和底蘊。這些藏于中國航天的詩意與浪漫，借浩瀚宇宙、迢迢星河，將中華文化帶到了更遠的地方。
載人航天飛船“神舟”
“神州”是古代中國的別稱，“神舟”與“神州”諧音，還有神氣、神采飛揚之意，蘊含著中國騰飛的美好希冀，“神舟”系列的成功提高了中國人的民族自豪感。
地月通訊中繼星“鵲橋”
“鵲橋”源自中國神話傳說牛郎織女鵲橋相會的故事，為嫦娥四號探測器提供地月通信支持的中繼星被命名為“鵲橋”，蘊含“鵲橋相會”的浪漫寓意，承載著中國人對航天事業的美好祝愿。
行星探測任務“天問”
“天問”源于愛國詩人屈原長詩《天問》，詩人對日月星辰等世間萬物提出一系列追問。火星探測器取名“天問”，寓意對真理的探索永不停止，彰顯了中華民族對文化理想的傳承。
（摘編自《少年百科知識報》2024年4月24日）
23．為便于同學們理解中國航天事業的發展，請根據【材料一】探究兩條結論來分享。
24．航天工程美麗奇幻的名字承載著中國人的科技夢想和浪漫情懷。請結合【材料二】，從以下航天命名中任選一個，分析其妙處。
①全球定位系統——北斗 ②登月探測器——嫦娥
③暗物質粒子探測衛星——悟空 ④綜合性太陽探測衛星——夸父
八、寫作（60分）
25．（2024九上·德州期中）作文題目
一個“豪”字，照見了劉禹錫傲視困境的錚錚硬骨；一個“丹”字，照見了文天祥舍生取義的耿耿忠心；一個“變”字，照見了魯迅療救民眾的灼灼深情……一個字，足以映照出一個人的性情品格。你讀過的文字，或你生活的圈子，也一定會有這么一個人，或“仁”，或“嚴”，或“真”，或“趣”……請以“‘ ’字照見斯人心”為題，在橫線上填寫一個漢字，
寫一篇文章。可寫實，可想象。文體不限，詩歌除外。
要求：將補充完整后的作文題目寫在答題紙上，作文內容積極向上，字數在600-800之間，不要出現所在學校的校名或師生姓名。
答案解析部分
【答案】1．C
2．B
3．示例：“中國路”是指我國在宇宙探索、深海探索、中國高鐵及跨海大橋建設等各個方面取得的創新性成就。
4．示例：作為處在中華民族偉大復興這一時代的炎黃子孫
【知識點】常用易錯字字音；標點符號的正確使用；見解表述；成分殘缺
【解析】【點評】（1）本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準確的識記，加強積累。
（2）本題考查標點符號使用正誤的辨析。平時學習中，我們要用心體會標點符號的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確使用標點符號。另外對于一些標點符號的特殊用法要加以積累。
（3）本題考查詞語運用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據語境判斷選用，要分析句子之間的關系、句子中成分搭配的關系、修飾語與中心語的關系。
（4）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。
1．本題考查字音字形的識記。
ABD.正確；
C.“載人”中的“載”應讀“zài”。
故答案為：C
2．本題考查標點符號的用法。
1.分析【甲】處標點 。①判斷句子結構與語義完整性：【甲】處前的句子為 “新時代的中國人民，以自強不息的民族精神實現了一次又一次‘非凡’的抵達”。該句包含主語（新時代的中國人民）、謂語（實現了）、賓語（一次又一次 “非凡” 的抵達），是主謂賓完整的單句，語義表達已完整（明確 “中國人民用民族精神實現‘非凡’抵達” 這一核心意思），無需后續句子補充即可獨立成句。 ②排除錯誤標點：逗號（，）用于句子內部的停頓（如主語與謂語之間、并列成分之間），不可用于完整句子末尾；分號（；）用于并列的分句之間，此處無并列分句，故【甲】處應使用句號（。），表示句子結束。
2.分析【乙】處標點 。①梳理【乙】處前后的句子邏輯：【乙】處前的內容為 “向上，沖上九霄…… 曾經的神話變成了現實！”（感嘆句，表達對神話變現實的贊嘆），后續句子為 “中國人的宇宙探索抵達了曾經可望而不可即的浩瀚蒼穹”。該句包含主語（中國人的宇宙探索）、謂語（抵達了）、賓語（曾經可望而不可即的浩瀚蒼穹），是獨立完整的單句，語義上是對 “向上探索” 的進一步總結（從 “神話變現實” 具體到 “抵達蒼穹”），與前一句雖有關聯，但已構成獨立的表意單位。 ②排除錯誤標點：分號（；）需連接 “結構相似、語義并列” 的分句，此處后句是對前句的補充總結，非并列關系；逗號（，）無法表示句子結束，故【乙】處應使用句號（。），表示該獨立句子的結束。
故答案為：B
3．本題考查詞語的含義。①定位 “中國路” 的語境位置：“中國人民心懷夢想，腳步不停，開辟出條條‘中國路’，實現了追尋千百年的目標，創造了令世界矚目的奇跡！” 該句是對前文內容的總結，“中國路” 是對前文 “開辟” 成果的概括，故需向前文尋找具體指代內容。②梳理前文的 “開辟成果”：向上探索：“沖上九霄…… 嫦娥、祝融、羲和…… 曾經的神話變成了現實！中國人的宇宙探索抵達浩瀚蒼穹”（宇宙探索領域的成就）；向下探索：“潛入深海，中國載人潛水器抵達馬里亞納海溝，探索未知”（深海探索領域的成就）；向山而行：“中國高鐵以非比尋常的速度抵達一個個偏遠山寨”（高鐵建設領域的成就）；向海而行：“中國跨海大橋以多項世界之最的技術創造抵達創新高峰”（跨海大橋建設領域的成就）。③整合指代內容：前文從 “宇宙、深海、高鐵、跨海大橋” 四個領域，闡述了中國的創新性成就，“中國路” 并非實指 “道路”，而是比喻這些 “在不同領域取得的創新性突破與成就”，故需將這些具體領域的成就概括為 “中國路” 的含義。
故答案為：示例：“中國路”是指我國在宇宙探索、深海探索、中國高鐵及跨海大橋建設等各個方面取得的創新性成就。
4．本題考查病句的辨析和修改。①分析原句語法結構：原句為 “作為處在中華民族偉大復興的炎黃子孫”。句子的核心結構是 “作為 + 定語 + 炎黃子孫”，其中 “處在中華民族偉大復興” 是定語，修飾 “炎黃子孫”。 ②判斷成分缺失：“處在” 是動詞，后面需搭配 “賓語”（表示 “處在” 的對象，如 “時期、階段、時代” 等），而原句中 “處在” 后只有 “中華民族偉大復興”（偏正短語，指 “復興這一事業”），缺少與 “處在” 搭配的賓語中心詞（如 “時期”“時代”），導致語法結構不完整（“處在…… 偉大復興” 無法成立，應為 “處在…… 偉大復興的時期 / 時代”）。 ③確定修改方向：需在 “中華民族偉大復興” 后補充一個賓語中心詞，使 “處在” 有明確的搭配對象，常見的補充內容為 “時期”“時代”“階段” 等，如 “處在中華民族偉大復興時期的炎黃子孫”“處在中華民族偉大復興時代的炎黃子孫”，確保句子語法完整、語義清晰。
故答案為：示例：作為處在中華民族偉大復興這一時代的炎黃子孫
5．【答案】D
【知識點】對聯
【解析】【分析】本題考查對聯。
1.明確對聯核心規則的應用方向 。對聯的核心規則需貫穿選詞全過程： 詞性相對：上下聯對應位置的詞語需詞性一致（如名詞對名詞、動詞對動詞）； 內容相關：上下聯語義需圍繞同一主題（本題為 “激發雄心壯志”，需體現 “志向、行動” 相關內容）； 仄起平收：上聯末尾字需為仄聲（現代漢語第三、四聲），下聯末尾字需為平聲（現代漢語第一、二聲），此規則可優先用于判斷②、④空（上下聯末尾位置）。
2.分析②、④空（末尾字）—— 結合 “仄起平收” 規則 。②空是上聯末尾字，需為仄聲；④空是下聯末尾字，需為平聲，可先據此篩選選項： 先看選項中②、④空的詞語及聲調：
A.②“高歌”（“歌” 第一聲，平聲）→ 不符合上聯末尾仄聲要求，排除；
B.②“高歌”（“歌” 第一聲，平聲）→ 同上，排除；
C.②“遠望”（“望” 第四聲，仄聲）、④“高歌”（“歌” 第一聲，平聲）→ 平仄符合，但需進一步驗證詞性與內容；
D.②“遠望”（“望” 第四聲，仄聲）、④“高歌”（“歌” 第一聲，平聲）→ 平仄符合，需驗證詞性與內容。
3.分析①、③空（對應位置）—— 結合 “詞性相對” 與 “內容相關” 。①空與③空為上下聯對應位置，需詞性一致且語義呼應，同時需與前后詞語搭配合理： 先看①空前后搭配：上聯 “攜 ①”，“攜” 是動詞（攜帶、懷揣），后面需搭配名詞（表 “攜帶的對象”）； 再看③空前后搭配：下聯 “懷 ③”，“懷” 是動詞（心懷、懷抱），后面也需搭配名詞（表 “心懷的對象”），故①、③空均需為名詞，且需體現 “雄心壯志” 相關主題（如 “宏圖”“壯志” 均為名詞，符合要求）。
進一步分析語義與搭配的合理性：
C.①“壯志”、③“宏圖”→ 上聯 “攜壯志”（攜帶志向）、下聯 “懷宏圖”（心懷規劃），雖詞性相對，但 “攜壯志” 搭配稍顯生硬（“壯志” 多與 “懷” 搭配，如 “胸懷壯志”；“宏圖” 多與 “展”“攜” 搭配，如 “攜宏圖”），語義搭配不夠貼切；
D.①“宏圖”、③“壯志”→ 上聯 “攜宏圖”（攜帶宏偉規劃）、下聯 “懷壯志”（心懷偉大志向），“攜” 與 “宏圖”（具體規劃）搭配自然，“懷” 與 “壯志”（抽象志向）搭配經典，且 “宏圖” 與 “壯志” 均圍繞 “雄心壯志” 主題，語義呼應更緊密，詞性完全相對（名詞對名詞）。
故答案為：D
【點評】本題考查對聯的補寫。解答對聯題，一般可按照如下步驟進行：先整體把握所給出的上聯或下聯的意思大致確定與之意思連貫、相對的內容；再認真推敲每個字詞的含義、詞性和詞語的結構特征；最后從整體把握，進行微觀的調整和修改。
6．【答案】A
【知識點】近義成語適用范圍對象辨析
【解析】【分析】本題考查修辭和成語的運用。
BCD.正確；
A.“斷章取義”這個成語，從其含義來看，它指的是不顧文章或講話的原意，孤立地取一段或一句的意思，是一個帶有貶義色彩的詞語。在該選項所描述的演講比賽語境中，選手們是為了贏得觀眾掌聲而進行精彩表現，這里應該用褒義詞來體現選手們的積極表現和出色發揮。然而“斷章取義”是貶義詞，與整個積極向上的語境不相符，不能用來修飾選手們在演講比賽中的表現。
故答案為：A
【點評】本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要把握成語的準確含義，再結合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現幾種情況：色彩不當、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。
7．【答案】欲為圣明除弊事；肯將衰朽惜殘年；先天下之憂而憂；后天下之樂而樂；金樽清酒斗十千；玉盤珍羞直萬錢（或者“花間一壺酒，獨酌無相親”）；今日聽君歌一曲；暫憑杯酒長精神；明月幾時有；把酒問青天
【知識點】理解性默寫
【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：
（1）① “欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”一句，詩人直抒胸臆，表明自己想要為皇上革除弊政的決心，哪怕自己已年老體衰，也毫不吝惜殘年，充分體現了效忠朝廷的態度和決心。
② 《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句，體現了范仲淹以天下為己任，憂國憂民的偉大情懷，表達了他的憂樂觀。
（2）⑤⑥“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”出自李白的《行路難·其一》，詩句描繪了豪華的宴飲場景，金杯里裝著昂貴的美酒，玉盤里盛滿珍貴的美味佳肴。“花間一壺酒，獨酌無相親”出自李白的《月下獨酌四首·其一》，詩人獨自在花叢中擺上一壺酒，自斟自飲，畫面中“一壺酒”體現了“酒”元素。
⑦⑧“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”出自劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》，在詩人與友人相聚的宴席上，聽聞友人唱歌后，借一杯酒來振奮精神。“勸君多買長安酒，南陌東城占取春。 ”出自劉禹錫的《戲贈崔千牛》，詩句勸友人多買長安的美酒，去享受春天的美好。
⑨⑩“明月幾時有，把酒問青天”出自蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，詞人在中秋之夜，對著明月，手持酒杯，向青天發問。“酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶”出自蘇軾的《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》，詞人因酒困而想睡覺，又因口渴而思念喝茶，詩句中“酒困”表明與酒有關。
故答案為：欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢（或者“花間一壺酒，獨酌無相親”）；今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神；明月幾時有，把酒問青天
【點評】本題考查古詩文名句的識記能力。解答此類題目，要求我們在平時的學習中，不僅要做好對于古詩文、名言名句的背誦，更要注重這些語句的默寫，特別關注文句中容易寫錯的字，從而做到準確、工整的完成作答。
8．【答案】參考示例：①智謀策略之水——黃泥岡的酒水。《智取生辰綱》里的“智用天時”“智用地利”“智用計謀”“智用人力”等方面，這些智謀的運用使得晁蓋、吳用等人成功地劫取了生辰綱，展現出了他們高超的智慧和策略水平。
②英雄血淚之水——林沖的淚水。林沖在遭受高俅的陷害和迫害后，逐漸認識到朝廷的黑暗和腐敗，最終走上了反抗的道路。在多次的戰斗中，他勇猛無畏，敢于與強敵拼殺，身上留下了無數的傷痕。他的流血不僅是身體上的傷害更是精神上的磨礪。在反抗的過程中，他逐漸成長為一個更加堅強、果敢的戰士，最終成為了梁山泊的重要將領之一。林沖的流淚與流血交織在一起，構成了他悲壯的人生畫卷。
【知識點】作品的基本內容；《水滸傳》
【解析】【分析】本題考查名著內容理解。
一、“智謀策略之水”：
1. 核心邏輯：“水” 的 “靈動、無形、順勢而為” 特質與 “智謀策略” 的關聯 。
“水” 無固定形態，可隨環境變化調整流向（如溪流繞石、雨水滲透），這種 “靈活變通、不拘一格” 的特質，與《水滸傳》中好漢們 “智取” 時的策略思維高度契合 —— 智謀并非蠻力對抗，而是像 “水” 一樣，順應局勢、利用條件，以巧取勝。
2. 關聯情節與人物的分析路徑 。①篩選 “以水（或含水元素的事物）為載體的智謀情節”：《水滸傳》中最典型的 “智謀策略之水”，除了示例中的 “黃泥岡酒水”，還有 “三打祝家莊時的水攻”“李俊、張順等水軍頭領的水上作戰計謀” 等，需優先選擇情節完整、智謀體現清晰的案例（如 “智取生辰綱”）。 ②拆解 “水” 與 “智謀” 的具體關聯： 以 “黃泥岡酒水” 為例：“酒水” 是智謀的 “載體”，吳用等人并非直接對抗生辰綱押送隊伍，而是利用 “酒水” 這一日常事物（如同 “水” 的 “無形滲透”），將蒙汗藥融入其中，看似普通的 “飲酒” 場景，實則暗藏計謀； 結合 “天時”“地利” 分析：黃泥岡地處偏僻，夏日炎熱（天時），押送隊伍口渴難耐（人性弱點），“酒水” 恰好順應了 “天時” 與 “人性”，如同 “水” 順應地勢流動，既讓對方放松警惕，又能精準達成 “放倒眾人” 的目的，體現 “順勢而為” 的智謀； 關聯人物策略：晁蓋、吳用等人的智謀并非孤立，“酒水” 串聯起 “扮客商”“挑酒賣”“故意爭執” 等環節，如同 “水” 串聯起溪流、湖泊，形成完整的計謀鏈條，展現 “靈動布局、環環相扣” 的策略思維。 ③升華 “水” 的象征意義：此處的 “酒水” 不僅是實物，更象征 “智謀的隱蔽性與有效性”—— 如同 “水” 看似溫和，卻能以柔克剛，打破生辰綱押送的 “強硬防線”，呼應作品中 “官逼民反” 背景下，好漢們 “以智抗暴” 的主題。
二、“英雄血淚之水”：
1. 核心邏輯：“水” 的 “流淌、冰冷、洗滌” 特質與 “英雄血淚” 的關聯 。
“水” 的 “流淌” 可對應英雄 “淚水的滴落”“鮮血的流淌”，象征苦難的持續與命運的悲愴；“水” 的 “冰冷” 可呼應英雄遭遇的 “冷漠世道”“殘酷迫害”；“水” 的 “洗滌” 則可隱喻英雄在血淚中 “認清現實、覺醒反抗” 的過程 —— 血淚如同 “水”，既是痛苦的見證，也是蛻變的催化劑。
2. 關聯情節與人物的分析路徑 。①篩選 “英雄遭遇迫害、經歷苦難的血淚情節”：需選擇人物命運轉折清晰、“血淚” 與 “水” 有直接或間接關聯的案例（如示例中的林沖，或補充 “武松血濺鴛鴦樓后的淚水”“宋江潯陽樓題反詩時的悲淚” 等）。 ②拆解 “水” 與 “英雄血淚” 的具體關聯： 以 “林沖的淚水” 為例：林沖的 “血淚” 貫穿其命運轉折的關鍵節點，且多處與 “水” 的意象呼應： 初遭陷害（誤入白虎堂）時，林沖的 “隱忍之淚”：此時他仍對朝廷抱有幻想，淚水如同 “冰冷的雨水”，帶著對現實的不解與委屈（如發配滄州途中，暴雨淋濕衣衫，淚水與雨水交織，象征 “苦難的雙重壓迫”）； 草料場被燒、手刃陸謙后的 “覺醒之淚”：大火燒毀草料場（象征朝廷對他的最后一絲憐憫被吞噬），他在雪夜（“雪” 是 “水” 的固態形式）中殺死仇人，此時的淚水不再是隱忍，而是 “認清黑暗后的決絕”，如同 “冰雪融化”，象征他從 “逆來順受” 到 “奮起反抗” 的蛻變； 關聯 “水” 的象征意義：林沖的 “血淚” 如同 “不斷流淌的水”，記錄他從 “東京八十萬禁軍教頭” 到 “梁山好漢” 的悲劇歷程，“水” 的 “冰冷” 對應封建社會的黑暗，“水的流淌不息” 對應英雄苦難的持續，最終 “淚水化為反抗的力量”，深化 “官逼民反” 的主題。
三、“悲歡離合之水”：
1. 核心邏輯：“水” 的 “聚散、流變、包容” 特質與 “悲歡離合” 的關聯 。“水” 可聚為湖海（如梁山泊），也可散為溪流（如好漢們各自離散），這種 “聚散無常” 的特質，與《水滸傳》中英雄們的 “相遇與別離” 高度契合；“水” 的 “流變”（如江水東去、潮汐漲落）可對應人物命運的 “起伏不定”；“水” 的 “包容”（如梁山泊接納各路好漢）則可對應 “相聚時的歡悅”，而 “水的無情流逝” 則暗示 “離別時的悲涼”。
2. 關聯情節與人物的分析路徑 。①篩選 “以水為場景或象征的悲歡離合情節”：優先選擇與 “梁山泊”（水泊之地，英雄相聚與離散的核心場景）相關的情節，如 “好漢們投奔梁山的歡悅”“征方臘后離散的悲涼”“宋江飲毒酒時的水（酒）與離別” 等。
②拆解 “水” 與 “悲歡離合” 的具體關聯： 以 “梁山泊的水與好漢聚散” 為例： “相聚之歡” 與 “水的包容”：梁山泊四面環水，如同 “水” 的包容特質，接納了林沖、武松、魯智深等走投無路的好漢，他們在水泊中 “大碗喝酒、大塊吃肉”，形成 “兄弟相聚” 的歡悅場景，此時的 “梁山泊水” 象征 “避風港”，承載著英雄們對 “平等、自由” 的渴望； “離別之悲” 與 “水的流變”：征方臘后，好漢們或戰死（如張順魂斷涌金門，死于水中）、或病逝、或離去（如武松出家、李俊出海），梁山泊的水依舊流淌，但昔日熱鬧不再，“水的流變不息” 對應 “離別后的物是人非”，而 “張順死于水中” 則讓 “水” 從 “歡悅的載體” 變為 “悲劇的見證者”，凸顯 “悲歡離合” 的無常； 關聯 “水” 的象征意義：梁山泊的 “水” 既是英雄們 “相聚的紐帶”，也是 “離別時的背景”，其 “聚散不定” 的特質，隱喻封建社會中底層英雄 “命運不由己” 的無奈 —— 他們雖能在水泊中短暫相聚，卻終究逃不過 “離散、悲劇” 的結局，深化作品 “官逼民反卻難逃宿命” 的主題。
故答案為：參考示例：①智謀策略之水——黃泥岡的酒水。《智取生辰綱》里的“智用天時”“智用地利”“智用計謀”“智用人力”等方面，這些智謀的運用使得晁蓋、吳用等人成功地劫取了生辰綱，展現出了他們高超的智慧和策略水平。②英雄血淚之水——林沖的淚水。林沖在遭受高俅的陷害和迫害后，逐漸認識到朝廷的黑暗和腐敗，最終走上了反抗的道路。在多次的戰斗中，他勇猛無畏，敢于與強敵拼殺，身上留下了無數的傷痕。他的流血不僅是身體上的傷害更是精神上的磨礪。在反抗的過程中，他逐漸成長為一個更加堅強、果敢的戰士，最終成為了梁山泊的重要將領之一。林沖的流淚與流血交織在一起，構成了他悲壯的人生畫卷。
【點評】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應手。
【答案】9．C
10．《咸陽城東樓》作者通過對眼前的綠蕪黃葉、鳥鳴蟬啼的描寫，也是對當年昔日秦苑漢宮的繁華的懷想，這兩句采用虛實結合的手法，表達詩人面對如此情形而產生的昔盛今衰之愁。（或抒發了對家國衰敗、歷史滄桑的感慨）
《小寒食舟中作》①年老體衰，從“老年花似霧中看”可以看出詩人年老體衰、老眼昏花；②窮困潦倒，漂泊流浪，落寞失意。從“淹留潭州”可以看出詩人漂泊在外，從“蕭條戴鶚冠”看出詩人生活困苦，失去官職、不為朝廷所用； ③憂慮朝廷，從“愁看直北是長安”可以看出詩人牽掛國家安危。
【知識點】把握古詩詞曲的內容；古詩詞曲的形象、語言及表達技巧賞析；憂國傷時
【解析】【點評】（1）本題考查學生對詩歌內容的理解。完成此類題目的關鍵是認真讀詩，反復誦讀，仔細分析詩中的內容，聯系創作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本題考查學生對詩歌的鑒賞。解答此類題目可以從多個角度進行作答，如從詩歌遣詞用句的角度賞析詩歌的語言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現手法的角度賞析詩歌的表達技巧。作答時只要抓住其中的一個方面的特點完成作答即可。
9．本題考查詩歌賞析。
ABD.正確；
C.“‘娟娟戲蝶’‘片片輕鷗’，與秦觀《行香子》中‘鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙’等都是借用想象，為虛寫，抒發詩人旅途賞景的自由得意之感”。①判斷 “實寫 / 虛寫”：“娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍” 中，“過閑幔”（蝴蝶飛過船中閑置的帳幔）、“下急湍”（鷗鳥飛落到湍急的水流上），結合 “舟中作” 的場景，這是詩人在舟中親眼所見的近景（蝶過帳幔）與遠景（鷗落急流），屬于實寫，而非 “想象的虛寫”；②判斷 “情感解讀”：秦觀《行香子》的 “鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙” 描寫春日生機，抒發的是賞景的愉悅；而本詩頸聯 “戲蝶”“輕鷗” 雖看似活潑，卻用 “樂景寫哀情”—— 蝴蝶自由飛舞、鷗鳥自在降落，與詩人 “漂泊舟中、年老落魄” 的處境形成對比，反襯出詩人 “不得自由、內心愁苦”，而非 “自由得意之感”，與文本情感相悖。
故答案為：C
10．本題考查對比閱讀和情感分析。
1.明確 “分層提煉內涵” 的核心邏輯 。兩首詩的 “愁” 均非單一情感，需結合 “詩句細節 + 詩人處境 + 時代背景”，從 “個人境遇”“家國情懷”“歷史感慨” 等維度拆解，避免籠統概括。
2.《小寒食舟中作》“愁” 的內涵解析 。結合詩歌文本與背景（注釋①“安史之亂后，杜甫停留潭州，半年后去世”），分層提煉： （1）年老體衰之愁 —— 從 “老年花似霧中看” 切入 。①詩句細節：“老年花似霧中看”，“老年” 直接點明年齡，“霧中看” 是老眼昏花的視覺體驗，結合 “舟中作” 的顛簸環境，進一步強化 “視物模糊” 的衰老狀態； ②情感關聯：詩人暮年漂泊，身體衰敗，連欣賞景物都需 “霧中看”，既寫生理上的衰老，也暗含 “對時光流逝、生命將盡” 的無奈（半年后去世），這是 “個人生理層面” 的愁。 （2）漂泊潦倒之愁 —— 從 “強飲”“蕭條戴鹖冠”“舟中” 切入 。詩句細節：①“強飲”（節日勉強飲酒）+“舟中”（漂泊無定的居所），體現 “無家可歸、漂泊異鄉” 的羈旅之愁；②“蕭條戴鹖冠”，“蕭條” 寫生活境遇的冷清落魄，“鹖冠”（注釋④“隱者之冠”）暗示詩人無官職（安史之亂后仕途失意），失去朝廷任用，生活困苦，這是 “個人境遇層面” 的愁。 （3）憂國思君之愁 —— 從 “愁看直北是長安” 切入 。①詩句細節：“直北是長安”（長安是唐朝都城，國家象征），結合背景 “安史之亂剛平定，朝廷艱難恢復”，杜甫雖漂泊潭州，卻 “愁看長安”，體現其 “牽掛國家安危、擔憂朝廷局勢” 的家國情懷； ②情感關聯：“愁” 不僅是個人的漂泊之苦，更包含 “對國家前途的憂慮、對君主的思念”（杜甫 “忠君憂國” 的一貫情懷），這是 “家國層面” 的愁。
3.《咸陽城東樓》“愁” 的內涵解析 。結合《咸陽城東樓》詩句（“溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋”）與背景（咸陽是古都，曾是秦、漢都城），分層提煉： （1）思鄉之愁 —— 從 “蒹葭楊柳似汀洲” 切入 。詩句細節：“一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲”，“汀洲” 指水中的小洲，多與 “故鄉、歸處” 相關，詩人登樓見 “蒹葭楊柳”，聯想到故鄉的相似景色，引發 “遠離家鄉、漂泊無歸” 的思鄉之愁，這是 “個人情感層面” 的愁。 （2）歷史滄桑之愁 —— 從 “秦苑夕”“漢宮秋” 切入 。①詩句細節：“鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋”，秦苑、漢宮曾是繁華的都城宮殿，如今卻只剩 “綠蕪（雜草）”“黃葉”，鳥、蟬在廢墟上活動，形成 “昔盛今衰” 的對比； ②情感關聯：詩人面對古都廢墟，感慨 “歷史變遷、繁華不再”，暗含對 “朝代更替、世事無常” 的滄桑之感，這是 “歷史感慨層面” 的愁。 （3）憂國之愁 —— 從 “山雨欲來風滿樓” 切入 。①詩句細節：“溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓”，以 “溪云、山雨” 的自然景象，隱喻 “社會動蕩、危機四伏” 的局勢（晚唐時期，國家面臨藩鎮割據、社會動蕩的危機）； ②情感關聯：“萬里愁” 不僅是思鄉與懷古，更包含對 “當前國家局勢的擔憂”，害怕 “山雨欲來” 的動蕩再次降臨，這是 “家國擔憂層面” 的愁。
故答案為：《咸陽城東樓》作者通過對眼前的綠蕪黃葉、鳥鳴蟬啼的描寫，也是對當年昔日秦苑漢宮的繁華的懷想，這兩句采用虛實結合的手法，表達詩人面對如此情形而產生的昔盛今衰之愁。（或抒發了對家國衰敗、歷史滄桑的感慨）；
《小寒食舟中作》①年老體衰，從“老年花似霧中看”可以看出詩人年老體衰、老眼昏花；②窮困潦倒，漂泊流浪，落寞失意。從“淹留潭州”可以看出詩人漂泊在外，從“蕭條戴鶚冠”看出詩人生活困苦，失去官職、不為朝廷所用； ③憂慮朝廷，從“愁看直北是長安”可以看出詩人牽掛國家安危。
【答案】11．C
12．D
13．C
14．D
15．恒惴栗；與民同樂；隨遇而安；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
【知識點】詞義理解；歸納文言文內容要點，概括文章中心；分析文言文的寫作特色；一詞多義；詩句與人
【解析】【點評】（1）本題考查詞語的理解。理解詞語的意思既要從詞語的本義出發，又要理解詞語的比喻義、引申義，同時結合具體的語境掌握分析。
（2）本題考查學生對一詞多義現象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結合句意理解詞語的不同用法。
（3）本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。
（4）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據所學過的課文，根據上下文做出判斷。
（5）本題考查比較閱讀能力，文言文要點的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯系，依據題干要求提取重要信息。【參考譯文】
《岳陽樓記（節選）》
如果遇上陰雨連綿繁密，有時連著整個月沒有晴天，寒風怒吼，濁浪沖天，太陽和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。（此時）登上岳陽樓，就會產生離開國都，懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕批評指責的感覺，滿眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點啊。至于春風和煦，陽光明媚的日子，湖面風平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！（此時）登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風，喜氣洋洋的感覺！唉！我曾經探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說“……”吧？唉！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。
《醉翁亭記（節選）》
至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉釀造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投壺的人投中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修。
材料一：我自從成為有罪的人，住在這個州里，就常常恐懼不安。如有空閑時間，就慢慢地行走，無拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的盡頭。幽僻的泉水，奇異的山石，沒有一處僻遠的地方不曾到過。
材料二：我來到貶謫的居所有半年了，凡事大多過得去，這里也就不細說了。就好像靈隱寺、天竺寺的僧人離開禪房，住到了一個小村落中生活，用斷腿的鍋煮飯，撈里面的糙米飯吃，就這樣過一輩子了。
11．本題考查一詞多義。
A.國都/國家/國家/國家；
B.日光/景物/景物/景況、光景；
C.正確。均譯為“明亮”；
D.錯雜/錯誤/差錯/交錯。
故答案為：C
12．本題考查文言文虛詞。
A.介詞，因為/介詞，用；句意：不因為外物的好壞而高興 / 清醒時能用文章記述這件事的人；
B.連詞，表示并列/連詞，表示承接關系；句意：泉水香甜，酒水清冽 / 我盡力痛飲了三大杯酒，然后與他們道別；
C.結構助詞，的/動詞，到；句意：我曾經探求古代品德高尚的人的思想情懷 / 送別杜少府到蜀州去赴任
D.都是賓語前置句。句意：假如沒有這樣的人，我跟誰一道呢 / 孔子說：“有什么簡陋的呢？
故答案為：D
13．本題考查理解文章內容。
ABD.正確；
C. “表明作者極力推崇獨善其身的生活方式”——“獨善其身” 指只顧自身修養，不顧他人或社會；而 “同其樂” 明確體現太守 “與百姓共享快樂”，是 “兼濟天下” 的體現，與 “獨善其身” 相悖。
故答案為：C
14．本題考查識記文化文學常識。
ABC.正確；
D. “籌”——“觥籌交錯” 中 “籌” 是 “酒籌”，材質多為竹、木，上面刻有數字或文字，用于宴會上 “計數飲酒次數”（如行酒令時，贏者罰輸者飲酒，用 “籌” 記錄杯數），并非 “酒杯”，這是核心錯誤點。
故答案為：D
15．本題考查理解文章內容。
1. ①明確題干要求：需從材料一中提取體現柳宗元 “不安與恐懼” 的原文語句，且符合 “貶謫境遇” 的背景。 ②定位材料一關鍵信息：材料一開篇即點明柳宗元的處境 ——“自予為僇人，居是州，恒惴栗”，其中 “僇人”（注釋①“同‘戮人’，罪人，作者當時被貶為永州司馬”）直接點明其貶謫身份，“居是州” 交代貶謫地點（永州），“恒惴栗” 是對其心理狀態的直接描寫。 ③解讀 “恒惴栗” 的含義：“恒” 意為 “常常、總是”，“惴栗” 意為 “恐懼、不安”，“恒惴栗” 即 “常常感到恐懼不安”，完全符合題干中 “不安與恐懼” 的描述，且是材料一中直接體現心理狀態的原文語句，無其他語句（如 “施施而行，漫漫而游” 是其排解情緒的行為，非心理狀態）符合要求，故第 1 空填 “恒惴栗”。
2. ①明確題干要求：需結合《醉翁亭記》節選，概括歐陽修與柳宗元 “不安恐懼” 不同的 “情懷”，用自己的話表述。 ②定位《醉翁亭記》核心內容：節選部分圍繞 “滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉” 展開，關鍵句為 “人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”。 ③解讀歐陽修的情懷：“太守之樂其樂也” 中，第一個 “樂” 是 “以…… 為樂”，第二個 “樂” 是 “快樂”，意為 “太守以百姓的快樂為自己的快樂”；“醉能同其樂” 進一步明確 “太守在醉酒時能與百姓一同享受快樂”。由此可見，歐陽修雖身處貶謫（被貶滁州任太守），卻未陷入個人的愁苦，而是將情感寄托于百姓的歡樂，核心情懷是 “與百姓共享快樂”，故概括為 “與民同樂”。
3. ①明確題干要求：需結合材料二，概括蘇軾面對貶謫的 “處世態度”，用自己的話表述，且與歐陽修 “與民同樂” 的情懷形成區分。 ②定位材料二關鍵信息：材料二是蘇軾給友人的書信，核心語句為 “凡百粗遣”“大略只似靈隱、天竺和尚退院后，卻住一個小村院子，折足鐺中，圈糙米飯便口吃，便過一生也得”，其中 “凡百粗遣”（注釋⑥“一切事物都勉強打發”）體現其對貶謫生活的 “不糾結、不抱怨”，后續將貶謫生活比作 “和尚退院后住小村、用斷腿鍋煮糙米飯”，且認為 “便過一生也得”（這樣過一輩子也可以），無絲毫不滿或焦慮。 ③解讀蘇軾的處世態度：蘇軾面對貶謫的艱苦環境（小村院子、斷腿鍋、糙米飯），既不抗拒也不抱怨，而是以 “坦然接受、順應現狀” 的心態對待，不追求改變環境，而是調整自身心態適應環境，這種態度符合 “隨遇而安” 的定義（指能順應環境，在任何境遇中都能安然自適），故概括為 “隨遇而安”。
4. ①明確題干要求：需從《岳陽樓記》節選，提取體現范仲淹 “偉大抱負” 的原文語句，且與蘇軾 “隨遇而安” 的處世態度形成對比（范仲淹的抱負是 “積極入世、心懷天下”，而非 “安于現狀”）。 ②定位《岳陽樓記》核心主旨：節選部分中，范仲淹提出 “古仁人之心”，并通過 “居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”“是進亦憂，退亦憂” 鋪墊，最終點明其抱負 ——“然則何時而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎！”。 ③解讀該語句的抱負內涵：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 意為 “在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”，體現范仲淹無論 “居廟堂”（在朝廷為官）還是 “處江湖”（被貶謫在民間），始終以 “天下百姓的憂樂” 為己任，不局限于個人境遇，而是心懷天下、積極擔當，這正是 “偉大抱負” 的核心體現，且是《岳陽樓記》中最能體現其抱負的原文語句，故第 4 空填 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
故答案為：恒惴栗；與民同樂；隨遇而安；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
【答案】16．C
17．①未來我國60歲以上老年人口數量增加較快，且人口出生率逐步下滑，中國人口老齡化趨勢明顯。②我國法定退休年齡明顯低于世界平均水平，隨著我國經濟社會全面發展，現行法定職工退休年齡不符合當前國情的變化。
18．①實施漸進式延遲法定退休年齡是基于我國經濟社會發展的客觀要求，是我國適應人口老齡化發展新常態的必然選擇。事關以人口高質量發展支撐中國式現代化，具有客觀必然性和現實緊迫性。②實施延遲退休改革有利于促進人力資源開發利用，增加勞動力供給，推動人口紅利向人力資源紅利轉變，保持經濟社會發展的動力和活力，進而穩定勞動參與率、促進全要素生產率提高，夯實經濟社會高質量發展的基礎。③穩妥有序推進漸進式延遲法定退休年齡改革既以人為本充分尊重群眾意愿，更好滿足勞動者對退休時機的多元化訴求，支持有意愿、有能力、有條件的低齡老年人繼續工作，將可以更好實現其自身價值，優化勞動力資源配置，防止優質人才資源浪費。
【知識點】新聞、材料類文本；理解概括材料主要內容；啟示、感悟、建議類；篩選新聞材料關鍵信息
【解析】【點評】（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內容，對選項涉及的內容，在文中找到對應的語句將信息進行比較，判斷正誤。
（2）本題考查概括材料內容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關鍵語句，簡潔準確概括。
（3）本題考查結合材料談自己的看法。解答時應在充分把握各個材料內容的基礎上靈活的聯系生活，聯系社會實際，用文本材料的知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應做到用簡潔、流暢的語言來表達自己的觀點和見解。
16．本題考查對材料內容的理解和分析。
A.關于女職工退休年齡：材料開頭明確 “從 2025 年 1 月 1 日起，遵循自愿、彈性原則，我國將用 15 年時間，逐步將女職工的法定退休年齡從原 50 周歲、55 周歲，分別延遲到 55 周歲、58 周歲”。核心關鍵詞是 “逐步”，意味著 2025 年是改革起始年，并非當年就 “統一變為 55 周歲”，而是分階段、分群體（原 50 周歲、55 周歲兩類女職工）推進，存在 “時間錯位” 和 “群體混淆”。關于改革主要目的：材料二第①段指出 “漸進式延遲退休，是黨中央基于當前經濟社會發展需要和人口形勢變化所作出的重大改革部署”，未提及 “減少養老金支出壓力”，該目的屬于 “無中生有”，不符合材料表述；
B.材料二第②段明確 “數據顯示，新中國成立初期，我國人均預期壽命在 40 歲左右”，其中 “左右” 體現了數據的估算性，是對歷史數據的客觀表述；而選項 B 中去掉 “左右”，表述為 “人均預期壽命在 40 歲”，將估算值絕對化，與材料原意不符，存在 “表述精度偏差”；
C.材料二第②段開篇即說 “從退休年齡制度看，延遲法定退休年齡改革是經濟社會發展的客觀要求”，隨后通過 “人均預期壽命提升”“原有退休年齡難以匹配國情” 等內容進一步論證該觀點，直接支撐了選項 C 的表述，二者完全一致，無邏輯或信息偏差；
D.材料二第④段指出 “‘銀齡講學計劃’為他們（老年人）發揮經驗、知識和技能優勢提供了舞臺”，且強調 “支持有意愿、有能力、有條件的老年人特別是低齡老年人繼續工作”，核心關鍵詞是 “支持”“有意愿、有能力、有條件”，體現的是 “自愿、彈性” 原則；而選項 D 中 “所有老年人都必須延遲退休繼續工作”，將 “支持部分人” 偷換為 “強制所有人”，存在 “范圍擴大” 和 “性質混淆”（自愿→強制）。
故答案為：C
17．本題考查圖文轉換。
1.分析 “2020—2050 年中國 60 歲以上老年人口數量預測圖” 及對應圖注。①提取數據趨勢：從圖中可獲取關鍵時間節點的老年人口數量：2020 年約 2.55 億、2030 年約 3.71 億、2040 年約 4.37 億、2050 年約 4.83 億。通過數據對比可見，2020—2050 年期間，60 歲以上老年人口數量呈 “持續快速增長” 趨勢，無下降或停滯階段，這是核心人口數據特征。②結合圖注補充信息：圖注明確 “專家預測未來中國生育率將逐年下降，2050 年中國人口將下滑至 11 億左右”。“生育率下降” 意味著新增年輕人口減少，“總人口下滑” 與 “老年人口增長” 形成對比，二者共同指向 “人口老齡化程度不斷加深” 這一結論 —— 老年人口占總人口的比重會隨老年人口增長、總人口減少而顯著上升。③整合信息：從 “老年人口數量增長” 和 “生育率、總人口變化” 兩個角度，可概括出第一點經濟信息：未來我國 60 歲以上老年人口數量增加較快，且人口出生率逐步下滑，中國人口老齡化趨勢明顯。
2.分析 “各國退休年齡對比圖” 及對應圖注。①提取國際對比數據：從圖中可觀察到，美國、日本、德國、意大利、加拿大等多數國家的男女法定退休年齡均在 65 歲及以上（部分國家如美國、日本為 65 歲，意大利、加拿大為 65 歲及以上）；法國、巴西等國的退休年齡也高于我國（法國男女均為 61.6 歲，巴西男性 65 歲、女性 60 歲）；僅印度女性退休年齡為 60 歲，與我國男性退休年齡持平。整體來看，我國退休年齡在國際對比中處于較低水平。②結合圖注分析政策背景：圖注指出 “我國現行法定退休年齡（男 60 周歲，女干部 55 周歲，女工人 50 周歲）是新中國成立初期根據當時的人均預期壽命、勞動條件、受教育程度等諸多因素確定”。新中國成立初期的國情（人均預期壽命低、勞動條件艱苦、受教育程度低）與當前國情（人均預期壽命達 78.6 歲、勞動條件改善、受教育年限延長）差異顯著，說明現行退休年齡已無法適配當前社會發展現狀，存在 “政策滯后性”。③整合信息：從 “國際退休年齡對比” 和 “現行政策的歷史背景與當前國情差異” 兩個角度，可概括出第二點經濟信息：我國法定退休年齡明顯低于世界平均水平，隨著我國經濟社會全面發展，現行法定職工退休年齡不符合當前國情的變化。
故答案為：①未來我國60歲以上老年人口數量增加較快，且人口出生率逐步下滑，中國人口老齡化趨勢明顯。②我國法定退休年齡明顯低于世界平均水平，隨著我國經濟社會全面發展，現行法定職工退休年齡不符合當前國情的變化。
18．本題考查材料內容概括。
維度一：對經濟社會發展 —— 適配國情變化，支撐現代化建設。①定位材料論證依據：材料二第②段從 “退休年齡制度” 角度展開，核心論據包括 “新中國成立初期人均預期壽命 40 歲左右，當前已達 78.6 歲”“原有法定退休年齡難以匹配當下基本國情，也難以適應今后經濟社會發展需要”。②分析意義邏輯：人均預期壽命的大幅提升意味著勞動者的健康工作周期延長，原有退休年齡（基于低預期壽命設定）導致勞動力資源提前退出市場，與當前 “經濟社會持續發展對勞動力的需求” 不匹配；同時，人口老齡化加劇（60 歲以上人口占比 21.1%）是當前重要國情，延遲退休是應對老齡化、保障經濟社會發展活力的重要舉措，最終服務于 “以人口高質量發展支撐中國式現代化” 的目標，體現了改革的 “客觀必然性” 和 “現實緊迫性”。③整合意義表述：實施漸進式延遲法定退休年齡是基于我國經濟社會發展的客觀要求，是我國適應人口壽命增長和老齡化發展國情的必然選擇，事關以人口高質量發展支撐中國式現代化，具有客觀必然性和現實緊迫性。
維度二：對經濟社會發展 —— 開發人力資源，夯實發展基礎。①定位材料論證依據：材料二第③段從 “人力資源開發” 角度展開，核心論據包括 “新增勞動力人均受教育年限從 1982 年的 8 年增至 2023 年的 14 年，參加工作起始年齡后移”“2023 年底 60 歲以上人口 2.97 億，占比 21.1%，勞動年齡人口自 2012 年起持續下降”。②分析意義邏輯：“參加工作起始年齡后移” 意味著勞動者的有效工作年限被壓縮（如大學畢業年齡從 20 歲左右延后至 22 歲左右），延遲退休可彌補這一 “工作年限損失”；“勞動年齡人口持續下降” 直接導致勞動力供給不足，而延遲退休能讓身體健康、具備勞動能力的低齡老年人繼續參與生產，增加勞動力總量，推動 “人口紅利”（依賴勞動力數量）向 “人力資源紅利”（依賴勞動力質量與年限）轉變，進而穩定勞動參與率、提升全要素生產率（勞動力是全要素生產率的重要組成部分），為經濟社會高質量發展提供基礎支撐。③整合意義表述：實施延遲退休改革有利于促進人力資源開發利用，增加勞動力供給，推動人口紅利向人力資源紅利轉變，保持經濟社會發展的動力和活力，進而穩定勞動參與率、促進全要素生產率提高，夯實經濟社會高質量發展的基礎。
維度三：對勞動者 —— 滿足多元訴求，實現個人價值。①定位材料論證依據：材料二第④段從 “勞動者訴求” 角度展開，核心論據包括 “延遲退休是適應差異化訴求的有效措施”“‘銀齡講學計劃’為老年人發揮經驗、知識、技能優勢提供舞臺”“支持有意愿、有能力、有條件的低齡老年人繼續工作，助力老有所‘長’者實現老有所為”。②分析意義邏輯：勞動者對退休時機的需求存在差異 —— 部分低齡老年人（如教師、技術人員）具備豐富的經驗和專業技能，且有繼續工作的意愿，延遲退休的 “自愿、彈性” 原則為他們提供了選擇空間，避免了 “一刀切” 政策導致的 “人才浪費”；同時，繼續工作能讓這部分勞動者通過發揮自身優勢獲得成就感，實現個人價值，體現了改革 “以人為本” 的導向（尊重個人意愿，而非強制要求）。③整合意義表述：穩妥有序推進漸進式延遲法定退休年齡改革既以人為本充分尊重群眾意愿，更好滿足勞動者對退休時機的多元化訴求，支持有意愿、有能力、有條件的低齡老年人繼續工作，將可以更好實現其自身價值，優化勞動力資源配置，防止優質人才資源浪費。
故答案為：①實施漸進式延遲法定退休年齡是基于我國經濟社會發展的客觀要求，是我國適應人口老齡化發展新常態的必然選擇。事關以人口高質量發展支撐中國式現代化，具有客觀必然性和現實緊迫性。②實施延遲退休改革有利于促進人力資源開發利用，增加勞動力供給，推動人口紅利向人力資源紅利轉變，保持經濟社會發展的動力和活力，進而穩定勞動參與率、促進全要素生產率提高，夯實經濟社會高質量發展的基礎。③穩妥有序推進漸進式延遲法定退休年齡改革既以人為本充分尊重群眾意愿，更好滿足勞動者對退休時機的多元化訴求，支持有意愿、有能力、有條件的低齡老年人繼續工作，將可以更好實現其自身價值，優化勞動力資源配置，防止優質人才資源浪費。
【答案】19．示例：①善存覺得韓虎游手好閑 ②韓虎代替善存挑簽子③善存想糾正卻出現失誤④韓虎接上唱詞
20．示例一：我認為是善存是主角。故事講述了善存師傅堅守皮影文化，堅持演出皮影戲的善存師傅收徒弟的故事。體現了他對傳承傳統文化的擔當（突出主旨）。善存師傅嘴硬心善，為了讓韓虎養家糊口，拒絕韓虎拜師學藝（情節），體現了他的善良（人物形象）。最后，善存師傅親手寫下“皮影二”，體現了對傳承文化的傳承。
示例二：我認為是皮影二是主角。故事主要講述了看似游手好閑的韓虎熱衷于學習皮影戲。不折不扣的跟著善存學皮影。摘抄了好幾本厚唱詞。雕了皮影皮子（情節）。體現了他對皮影戲的熱愛與執著（性格）。文章題目為“皮影二”，文中大家稱呼韓虎為“皮影二”。文末善存師傅親手寫下“皮影二”，象征著“皮影二”這類人對傳統文化的堅守和傳承。（突出文章主旨）
21．示例：不贊同。因為這三處畫線句分別寫了皮影戲的發展過程，交代了皮影戲歷史悠久的背景和逐漸走向衰落的現狀；推動下文善存不想讓韓虎學皮影戲這一情節的發展；襯托出善存師傅對皮影文化的堅守，以及韓虎對皮影戲的熱愛與傳承。
22．示例1：我選“文化傳承”。小說寫了韓虎熱心學習皮影，從堅守非遺文化的善存師傅那里傳承非遺文化皮影戲，是對韓虎積極傳承傳統文化行為的肯定，也是對韓虎熱愛傳統文化精神的贊美。
示例2：我選“凡人偉事”。縣城平凡普通人韓虎在演出收入低、觀眾少、不受關注的現狀下，仍然醉心學習皮影戲，努力成為了皮影戲的傳承人，他這種放棄個人利益，勇挑使命有責任擔當的品質高尚而偉大，令人敬佩。
示例3：我選“匠心獨守”。文章中隨著時代發展，皮影戲無人問津，落寞衰敗。但是善存老師作為皮影文化的傳承人，唱影戲技藝高，無論觀眾多少，都要堅持唱好戲，追求卓越，有工匠精神。
示例4：我選“逐夢人”，身邊很多人追求利益，熱衷刨錢，放棄皮影傳承，善存師傅和韓虎依然心存皮影夢，肩負使命，堅持表演皮影戲，把皮影文化傳承發揚下去。他們都是堅持不懈的追夢人。
【知識點】梳理、概括文章情節；挖掘、感悟文章主題；理解文章關鍵語句意思；啟發、思考、感悟等開放類型；小說
【解析】【點評】（1）本題考查概括文章內容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關鍵語句），簡潔準確概括。
（2）本題考查文章內容的理解。理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容。
（3）本題考查閱讀感悟與觀點的表達。此題為開放性試題，只要結合文章的內容和自己的生活體驗，闡述出充足的理由就可以。
（4）本題考查對語句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個方面入手：情感分析、區位分析、主旨分析、修辭分析。作答時學生可自選一個角度進行賞析即可。
19．本題考查情節梳理與概括。
1.小說開端： 定位文本：第①段 “韓虎讓人討厭…… 善存師傅撥開他，說：‘遲早滾蛋。五十剛出頭兒，正是家里好勞力，這不是游手好閑嗎？’” 。沖突分析：此階段韓虎頻繁接觸皮影戲（摸樂器、看幕后、幫收道具），但善存師傅不理解其行為，認為他 “游手好閑”（浪費勞力，不務正業），這是二人最初的矛盾，故第一空需概括 “善存師傅對韓虎的負面看法”，即 “善存覺得韓虎游手好閑”。
2.小說發展： 定位文本：第⑥段 “善存師傅…… 胳膊折了”，第⑧段 “戲班藝人眉頭一皺，計上心來：‘讓皮影二上’”，第 段 “他挑簽子，我唱。傷好了攆他走” 。沖突分析：善存師傅受傷無法 “挑簽子”（皮影戲核心動作），戲班提議讓韓虎代替，善存師傅雖不情愿但被迫同意，這是 “傳承困境引發的新沖突”，故第二空需概括 “韓虎的關鍵行動”，即 “韓虎代替善存挑簽子”。
3.小說高潮前： 定位文本：第 段 “看到韓虎手中晃動‘哥哥’的草帽，肩上的鋤頭卻歪了，善存師傅急忙要去糾正，由不得‘呀’一聲低叫 —— 胳膊打著石膏，一伸手便鉆心地疼” 。沖突分析：韓虎挑簽子出現失誤（鋤頭歪了），善存師傅本能想糾正，卻因受傷引發疼痛，形成 “想解決問題卻能力受限” 的沖突，故第三空需概括 “善存師傅的行動與結果”，即 “善存想糾正卻出現失誤”。
4.小說高潮： 定位文本：第 段 “韓虎吼著嗓子接上，把善存師傅那‘呀’的一聲掩蓋了”，第 段 “善存師傅瞪大了眼睛：…… 原來還藏著副好嗓子” 。沖突分析：韓虎不僅用唱腔掩蓋善存的失誤，還展現出隱藏的唱功，打破善存對他的固有認知，矛盾從 “對立” 轉向 “轉折”，故第四空需概括 “韓虎的化解行動”，即 “韓虎接上唱詞”。
故答案為：示例：①善存覺得韓虎游手好閑；②韓虎代替善存挑簽子；③善存想糾正卻出現失誤；④韓虎接上唱詞
20．本題考查主角理解。
維度一：認為 “善存師傅是主角” 的分析思路。
1.情節主線：善存是 “傳承困境的堅守者”，推動情節發展 。定位關鍵情節： 第②段 “善存師傅是皮影戲‘非遺’傳承人…… 要求戲班‘沒有觀眾也開戲’”“給老天爺演”—— 確立善存 “堅守傳承” 的核心形象，是皮影戲傳承的 “精神支柱”； 第⑩段 “讓皮影二上，善存師傅堅決不同意…… 這不是害人家嘛”—— 體現善存的 “責任感”（擔心韓虎無法養家），推動 “是否讓韓虎加入” 的情節沖突； 第 段 “善存師傅傷好后舉辦了收徒儀式”，第 段 “莊重地寫下三個字：皮影二”—— 完成 “傳承交接”，是小說情節的 “終點與升華”。 邏輯推導：小說圍繞 “善存如何堅守皮影戲、如何選擇傳承人” 展開，善存是情節的 “發起者與終結者”，貫穿始終。
2.主題關聯：善存的行為直接凸顯 “文化傳承” 的主旨 。善存的核心行為（堅持演出、拒絕韓虎時的顧慮、收徒并放權），體現了 “非遺傳承人在時代困境中的擔當”—— 既堅守傳統，又兼顧現實（擔心韓虎的家庭），最終實現 “傳承交接”，其形象是 “文化傳承” 主題的直接載體。
3.文本細節：對善存的心理與動機描寫更深入 。第②段 “善存師傅心想，咋能沒人呢？不是有韓虎嗎？”—— 展現其對皮影戲的 “執著與微弱希望”； 第⑩段 “善存師傅的三個哥哥就是顧著養家，先后放棄了”—— 揭示其 “拒絕韓虎” 的深層原因（有前車之鑒，怕韓虎重蹈覆轍），心理描寫豐富，人物更立體。
維度二：認為 “韓虎（皮影二）是主角” 的分析思路 。
1.情節主線：韓虎是 “傳承的繼承者”，情節圍繞其 “成長與被認可” 展開。 定位關鍵情節： 第①段 “每次演皮影他都來…… 激動起來，韓虎也跟著手舞足蹈”—— 展現韓虎對皮影戲的 “熱愛”，是情節的 “開端鋪墊”； 第 - 段 “韓虎一頭的汗…… 吼著嗓子接上”—— 通過演出意外，展現韓虎的 “隱藏能力”（會唱、會挑簽子），是情節的 “高潮轉折”； 第 段 “韓虎呈出一個筐子…… 一筆一畫抄的幾厚本唱詞，還有一摞摞雕了半截或者已經雕好了的皮子”—— 揭示韓虎 “早已默默學習”，是其 “熱愛與執著” 的證明； 第 段 “善存師傅…… 寫下三個字：皮影二”—— 韓虎獲得 “主角地位”，是情節的 “最終落點”。邏輯推導：小說從 “韓虎被嫌棄” 到 “被認可”，再到 “成為主演”，形成完整的 “人物成長弧光”，是情節的 “核心線索”。
2.主題關聯：韓虎的形象更能體現 “文化傳承的希望”。 韓虎的身份（壯年、有家室、本應 “刨錢” 卻熱愛皮影）與時代背景（第③段 “都去刨錢了”）形成對比，其 “放棄利益、堅守熱愛” 的行為，體現了 “傳統文化在普通人中的生命力”—— 傳承不僅需要 “老匠人” 的堅守，更需要 “新血液” 的加入，韓虎是 “傳承希望” 的象征，更貼合主題的 “未來指向”。
3.文本細節：標題與關鍵情節均突出 “皮影二”。 小說標題為《皮影二》，第⑨段 “戲班人都叫他‘皮影二’”，第 段 “寫下三個字：皮影二”——“皮影二” 是韓虎的專屬稱呼，文本多次強調，形成 “標題 - 人物 - 情節” 的呼應，凸顯其重要性。
故答案為：示例一：我認為是善存是主角。故事講述了善存師傅堅守皮影文化，堅持演出皮影戲的善存師傅收徒弟的故事。體現了他對傳承傳統文化的擔當（突出主旨）。善存師傅嘴硬心善，為了讓韓虎養家糊口，拒絕韓虎拜師學藝（情節），體現了他的善良（人物形象）。最后，善存師傅親手寫下“皮影二”，體現了對傳承文化的傳承。
示例二：我認為是皮影二是主角。故事主要講述了看似游手好閑的韓虎熱衷于學習皮影戲。不折不扣的跟著善存學皮影。摘抄了好幾本厚唱詞。雕了皮影皮子（情節）。體現了他對皮影戲的熱愛與執著（性格）。文章題目為“皮影二”，文中大家稱呼韓虎為“皮影二”。文末善存師傅親手寫下“皮影二”，象征著“皮影二”這類人對傳統文化的堅守和傳承。（突出文章主旨）
21．本題考查環境描寫的作用。
1.明確三處社會環境描寫的具體內容與位置，分析各自的獨特作用：
【A】處（第②段）：“皮影戲始于戰國，興于漢朝，盛于宋代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠流長，可近些年不可避免地衰落了”。 作用：①交代皮影戲的 “歷史地位”（悠久、影響廣），與 “近些年衰落” 形成對比，突出 “傳承困境” 的背景；②為下文善存師傅 “堅持演出” 的行為做鋪墊 —— 正因為皮影戲有深厚歷史，善存才會 “不信這個邪”，堅守才有意義。
【B】處（第③段）：“時代變化太快啦，眨眼劇團一個接一個沒了。不說演皮影，就是看皮影的也沒有幾個了，都去刨錢了。—— 白天刨，晚上回來想著第二天怎么刨” 。作用：①解釋皮影戲衰落的 “時代原因”（人們追求利益，忽視傳統文化），讓 “衰落” 更具現實合理性；②與下文 “越來越多的老年人聚集來看皮影” 形成對比，凸顯 “少數人堅守” 的珍貴；③為韓虎的 “反常行為”（不刨錢，沉迷皮影）做鋪墊 —— 韓虎的選擇與 “都去刨錢” 的時代潮流形成反差，更顯其熱愛的純粹。
【C】處（第⑩段）：“現在演影戲可是一分錢掙不著，要賠上大量時間學技術、記唱詞，戲班人少，還得兼鑼鼓鐃鈸” 。作用：①具體說明皮影戲傳承的 “現實困難”（無收入、耗時間、任務重），解釋善存師傅 “拒絕韓虎” 的原因（怕韓虎無法養家），讓人物動機更合理；②與韓虎 “呈出抄的唱詞、雕的皮子” 形成對比 —— 韓虎明知困難仍堅持，更凸顯其 “執著”，為下文收徒做鋪墊。
2.分析三處描寫的 “邏輯關聯”，判斷是否多余： 三處描寫并非重復，而是 “層層遞進”：【A】從 “歷史與現狀” 宏觀對比，【B】從 “時代風氣” 解釋衰落原因，【C】從 “具體困難” 細化傳承困境，共同構建了 “皮影戲傳承的完整困境背景”—— 缺少任何一處，都會導致背景不完整（如缺少【C】，善存拒絕韓虎的原因就不清晰；缺少【B】，時代背景就不具體）。
3.關聯 “人物與主題”，強化必要性： 三處描寫均服務于 “人物塑造” 與 “主題表達”：①襯托善存師傅的 “堅守”—— 困境越嚴重，善存的堅持越可貴；②凸顯韓虎的 “熱愛”—— 困難越多，韓虎的付出越顯真誠；③深化 “文化傳承” 主題 —— 通過展現困境，突出 “傳承不易”，以及 “有人堅守” 的希望。
故答案為：示例：不贊同。因為這三處畫線句分別寫了皮影戲的發展過程，交代了皮影戲歷史悠久的背景和逐漸走向衰落的現狀；推動下文善存不想讓韓虎學皮影戲這一情節的發展；襯托出善存師傅對皮影文化的堅守，以及韓虎對皮影戲的熱愛與傳承。
22．本題考查主題理解。
一、選擇①“文化傳承”—— 最核心的 “情節主線型” 主題。
1. 精準界定 “文化傳承” 的內涵。“文化傳承” 并非單一的 “技藝傳遞”，而是包含 “老一代的堅守與篩選”“新一代的熱愛與積淀”“傳承過程中的困境突破” 三個維度，是 “傳統與現實”“堅守與創新” 的結合體，最終實現 “文化生命力的延續”。
2. 結合文本細節，分層論證關聯。（1）老一代的 “堅守與篩選”：善存師傅是傳承的 “守門人”。Ⅰ.堅守的細節支撐：第②段 “善存師傅不信這個邪，他要求戲班‘沒有觀眾也開戲’”“那就給老天爺演！”——“沒有觀眾也開戲” 打破 “文化傳承依賴受眾” 的常規認知，體現 “傳承本身即是意義” 的堅守；“給老天爺演” 則將皮影戲從 “娛樂形式” 升華為 “文化信仰”，暗示善存將傳承視為 “使命” 而非 “謀生手段”。第④段 “他領著戲班在文化廣場演戲，一周一次，棒打不挪”——“一周一次”“棒打不挪” 是量化的堅守，即便觀眾 “稀稀拉拉”，仍不放棄固定演出，為文化保留 “固定的展示窗口”，避免其在時代中徹底消失。Ⅱ.篩選的細節支撐：第⑩段善存拒絕韓虎的理由：“韓虎正值壯年，上有老下有小，是撐家的柱子”“演影戲一分錢掙不著，要賠上大量時間”—— 善存的拒絕并非 “排斥”，而是 “負責任的篩選”：他深知傳承需 “長期投入”，擔心韓虎因 “家庭壓力” 中途放棄（如他三個哥哥 “顧著養家，先后放棄”），體現老一代對 “傳承穩定性” 的考量。第 段 “善存師傅傷好后舉辦了收徒儀式，賜了韓虎藝名”—— 收徒儀式并非 “隨意決定”，而是基于韓虎 “演出時的應急能力”（第 段接唱掩蓋失誤）、“私下的積累”（第 段抄唱詞、雕皮子），證明善存的篩選 “重實力與熱愛，而非表面熱情”，確保傳承者 “有能力、有決心”。（2）新一代的 “熱愛與積淀”：韓虎是傳承的 “接棒人”。Ⅰ.熱愛的細節支撐：第①段 “每次演皮影他都來。鑼鼓未響，早早坐戲場了；開演，白紗前看得不過癮，還擠到幕后，看藝人手中的簽兒上翻下撩，左杵右抖。激動起來，韓虎也跟著手舞足蹈”——“每次都來”“早早到場”“擠到幕后”“手舞足蹈”，通過一連串動作細節，展現韓虎的熱愛 “不只是觀看，更是沉浸式學習”，他關注的是 “技藝核心”（簽子的操控），而非 “表面熱鬧”。第 段 “我怕…… 怕壞了師父名聲”—— 演出前的緊張，并非 “害怕失敗”，而是 “擔心影響皮影戲的聲譽”，暗示他已將 “個人行為” 與 “文化尊嚴” 綁定，熱愛中蘊含 “責任感”。Ⅱ.積淀的細節支撐：第 段 “韓虎呈出一個筐子，說：‘妻子兒女都很支持我，給我買了牛皮、刻刀、顏料。’善存師傅打開，是韓虎一筆一畫抄的幾厚本唱詞，還有一摞摞雕了半截或者已經雕好了的皮子”——“一筆一畫抄唱詞” 體現 “對傳統的敬畏”（無捷徑，逐字積累）；“雕皮子” 則證明他已從 “學表演” 進階到 “學制作”，掌握皮影戲 “全鏈條技藝”；“妻子兒女支持” 更說明他的傳承 “獲得家庭支撐，無后顧之憂”，為長期傳承奠定基礎。（3）傳承的 “困境突破”：從 “單一堅守” 到 “雙向接力”。小說開篇，皮影戲的傳承是 “善存一人的堅守”（第②段 “戲班的臺柱子”，暗示他人可能動搖）；結尾第 段 “善存師傅在回執主演一欄，莊重地寫下三個字：皮影二”——“主演” 身份的交接，意味著傳承從 “個人支撐” 變為 “師徒接力”，且 “皮影二” 的稱呼，暗示未來可能有 “皮影三”“皮影四”，形成 “傳承梯隊”，突破 “后繼無人” 的困境，體現 “文化傳承生生不息” 的核心。
3. 主題契合度總結。“文化傳承” 貫穿小說從開端到結尾的完整情節，既包含 “老一代的責任（篩選與堅守）”，也包含 “新一代的擔當（熱愛與積淀）”，更展現 “困境中突破” 的傳承過程，完全覆蓋小說的核心事件與人物行為，是最貼合小說主旨的主題。
二、選擇②“凡人偉事”—— 最具 “情感共鳴型” 的主題。
1. 精準界定 “凡人偉事” 的內涵。“凡人” 指人物無顯赫身份、無特殊能力，是生活中的普通個體；“偉事” 并非 “驚天動地的壯舉”，而是 “在困境中違背世俗潮流，堅持有價值的選擇”，其 “偉大” 在于 “明知不可為而為之” 的勇氣，以及 “為長遠價值放棄眼前利益” 的格局。
2. 結合文本細節，分層論證關聯。（1）Ⅰ.“凡人” 的身份：平凡的背景，無特殊光環。善存的 “凡人” 屬性：第②段 “善存師傅是皮影戲‘非遺’傳承人，縣城唱影戲‘一把手’”——“縣城” 限定其活動范圍，并非 “全國知名大師”；“一把手” 是 “局部領域的認可”，而非 “廣泛影響力”，他面對的是 “劇團解散”（第③段）、“觀眾稀少”（第④段）的現實困境，無 “特權” 可依賴，與普通手藝人一樣，需靠 “堅持” 維持生計與傳承。Ⅱ.韓虎的 “凡人” 屬性：第①段 “五十剛出頭兒，正是家里好勞力”—— 明確其 “家庭支柱” 的普通身份，需承擔 “養家” 的責任；第③段 “都去刨錢了” 的時代背景下，他的 “不刨錢，沉迷皮影” 是 “反潮流” 的選擇，但他無 “雄厚家底” 支撐，需靠 “妻子兒女支持”（第 段）才能投入學習，是 “普通人的熱愛與掙扎”。（2）“偉事” 的體現：平凡選擇中的 “偉大價值”。Ⅰ.善存的 “偉事”：“無利可圖仍堅守”。第③段 “時代變化太快啦，眨眼劇團一個接一個沒了”“演皮影的也沒有幾個了，都去刨錢了”——“劇團解散”“觀眾減少”“無錢可掙” 是三重困境，善存卻堅持 “沒有觀眾也開戲”（第②段），甚至 “給老天爺演”，這種選擇違背 “趨利避害” 的本能，看似 “固執”，實則是為 “傳統文化保留火種”，避免其因 “無人堅守” 而消亡，其 “偉大” 在于 “為集體價值放棄個人利益”。Ⅱ.韓虎的 “偉事”：“有家累仍追求”。第⑩段 “韓虎正值壯年，上有老下有小，是撐家的柱子”——“撐家的柱子” 意味著他需承擔 “贍養老人、撫養子女” 的經濟壓力，而皮影戲 “一分錢掙不著，要賠上大量時間”（第⑩段）山東省德州市天衢新區2024-2025學年九年級上學期語文期中試卷
一、班級舉辦了“自強不息·奮進不止”綜合性實踐活動并準備將成果集結成冊。請你作為編審小組的成員之一完成以下任務。（16分）
（2024九上·德州期中）下面是小語同學的演講稿節選，請修改完善。
北京時間2024年10月30日4時27分，神舟十九號載人飛船在酒泉衛星發射中心發射升空發射取得圓滿成功。
新時代的中國人民，以自強不息的民族精神實現了一次又一次“非凡”的抵達【甲】向上，沖上九（xiāo），從300公里到4億公里，嫦娥、祝融、羲和……曾經的神話變成了現實！中國人的宇宙探索抵達了曾經可望而不可（jí）的浩瀚蒼穹【乙】向下，潛入深海，中國載人潛水器抵達馬里亞納海溝，在海洋最深處探索更多的未知，領略更多的風景。向山而行，翻越崇山峻嶺，中國高鐵以非比尋常的速度抵達一個個偏遠山寨；向海而行，跨越廣袤海洋，中國跨海大橋以多項世界之最的技術創造抵達創新高峰。中國人民心懷夢想，腳步不停，開辟出條條“中國路”，實現了追尋千百年的目標，創造了令世界矚目的奇跡！
幾千年來，自強不息的精神早已深深融入中國人的血脈，成為激勵中國人奮勇爭先的不懈動力。作為處在中華民族偉大復興的炎黃子孫，我們更應自強不息，用奮進與拼搏使我們的明天更加光輝燦爛。
1．小語對文段中拼音處該使用的漢字、加點字讀音拿不準，請幫她指出有誤的一項（　　）
A．“九xiāo”，意思是天之極高處，“xiāo”應寫作“霄”。
B．“jí”，在此處是接近、靠近的意思，應寫作“即”。
C．“載”，在此處的意思是裝載、承載，應讀作“zǎi”。
D．“矚”，意思是注視，應讀作“zhǔ”。
2．小語對【甲】【乙】兩處該使用的標點符號有疑問，你認為最恰當的一項是（　　）
A．【甲】，【乙】。 B．【甲】。【乙】。
C．【甲】，【乙】； D．【甲】。【乙】；
3．有同學想知道“中國路”在文段中的含義，請你幫忙作出解釋。
4．你發現最后一句中畫線處表達欠妥，請修改在下面。
【答案】1．C
2．B
3．示例：“中國路”是指我國在宇宙探索、深海探索、中國高鐵及跨海大橋建設等各個方面取得的創新性成就。
4．示例：作為處在中華民族偉大復興這一時代的炎黃子孫
【知識點】常用易錯字字音；標點符號的正確使用；見解表述；成分殘缺
【解析】【點評】（1）本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準確的識記，加強積累。
（2）本題考查標點符號使用正誤的辨析。平時學習中，我們要用心體會標點符號的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確使用標點符號。另外對于一些標點符號的特殊用法要加以積累。
（3）本題考查詞語運用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據語境判斷選用，要分析句子之間的關系、句子中成分搭配的關系、修飾語與中心語的關系。
（4）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。
1．本題考查字音字形的識記。
ABD.正確；
C.“載人”中的“載”應讀“zài”。
故答案為：C
2．本題考查標點符號的用法。
1.分析【甲】處標點 。①判斷句子結構與語義完整性：【甲】處前的句子為 “新時代的中國人民，以自強不息的民族精神實現了一次又一次‘非凡’的抵達”。該句包含主語（新時代的中國人民）、謂語（實現了）、賓語（一次又一次 “非凡” 的抵達），是主謂賓完整的單句，語義表達已完整（明確 “中國人民用民族精神實現‘非凡’抵達” 這一核心意思），無需后續句子補充即可獨立成句。 ②排除錯誤標點：逗號（，）用于句子內部的停頓（如主語與謂語之間、并列成分之間），不可用于完整句子末尾；分號（；）用于并列的分句之間，此處無并列分句，故【甲】處應使用句號（。），表示句子結束。
2.分析【乙】處標點 。①梳理【乙】處前后的句子邏輯：【乙】處前的內容為 “向上，沖上九霄…… 曾經的神話變成了現實！”（感嘆句，表達對神話變現實的贊嘆），后續句子為 “中國人的宇宙探索抵達了曾經可望而不可即的浩瀚蒼穹”。該句包含主語（中國人的宇宙探索）、謂語（抵達了）、賓語（曾經可望而不可即的浩瀚蒼穹），是獨立完整的單句，語義上是對 “向上探索” 的進一步總結（從 “神話變現實” 具體到 “抵達蒼穹”），與前一句雖有關聯，但已構成獨立的表意單位。 ②排除錯誤標點：分號（；）需連接 “結構相似、語義并列” 的分句，此處后句是對前句的補充總結，非并列關系；逗號（，）無法表示句子結束，故【乙】處應使用句號（。），表示該獨立句子的結束。
故答案為：B
3．本題考查詞語的含義。①定位 “中國路” 的語境位置：“中國人民心懷夢想，腳步不停，開辟出條條‘中國路’，實現了追尋千百年的目標，創造了令世界矚目的奇跡！” 該句是對前文內容的總結，“中國路” 是對前文 “開辟” 成果的概括，故需向前文尋找具體指代內容。②梳理前文的 “開辟成果”：向上探索：“沖上九霄…… 嫦娥、祝融、羲和…… 曾經的神話變成了現實！中國人的宇宙探索抵達浩瀚蒼穹”（宇宙探索領域的成就）；向下探索：“潛入深海，中國載人潛水器抵達馬里亞納海溝，探索未知”（深海探索領域的成就）；向山而行：“中國高鐵以非比尋常的速度抵達一個個偏遠山寨”（高鐵建設領域的成就）；向海而行：“中國跨海大橋以多項世界之最的技術創造抵達創新高峰”（跨海大橋建設領域的成就）。③整合指代內容：前文從 “宇宙、深海、高鐵、跨海大橋” 四個領域，闡述了中國的創新性成就，“中國路” 并非實指 “道路”，而是比喻這些 “在不同領域取得的創新性突破與成就”，故需將這些具體領域的成就概括為 “中國路” 的含義。
故答案為：示例：“中國路”是指我國在宇宙探索、深海探索、中國高鐵及跨海大橋建設等各個方面取得的創新性成就。
4．本題考查病句的辨析和修改。①分析原句語法結構：原句為 “作為處在中華民族偉大復興的炎黃子孫”。句子的核心結構是 “作為 + 定語 + 炎黃子孫”，其中 “處在中華民族偉大復興” 是定語，修飾 “炎黃子孫”。 ②判斷成分缺失：“處在” 是動詞，后面需搭配 “賓語”（表示 “處在” 的對象，如 “時期、階段、時代” 等），而原句中 “處在” 后只有 “中華民族偉大復興”（偏正短語，指 “復興這一事業”），缺少與 “處在” 搭配的賓語中心詞（如 “時期”“時代”），導致語法結構不完整（“處在…… 偉大復興” 無法成立，應為 “處在…… 偉大復興的時期 / 時代”）。 ③確定修改方向：需在 “中華民族偉大復興” 后補充一個賓語中心詞，使 “處在” 有明確的搭配對象，常見的補充內容為 “時期”“時代”“階段” 等，如 “處在中華民族偉大復興時期的炎黃子孫”“處在中華民族偉大復興時代的炎黃子孫”，確保句子語法完整、語義清晰。
故答案為：示例：作為處在中華民族偉大復興這一時代的炎黃子孫
5．（2024九上·德州期中）為了激發同學們的雄心壯志，小明撰寫了一副對聯，但有幾處詞語需要進一步推敲。請根據給出的內容，幫他選擇最恰當的一項（　　）
上聯：厚德載物，攜 ① 而 ②
下聯：自強不息，懷 ③ 以 ④
A．①宏圖 ②高歌 ③壯志 ④遠望
B．①壯志 ②高歌 ③宏圖 ④遠望
C．①壯志 ②遠望 ③宏圖 ④高歌
D．①宏圖 ②遠望 ③壯志 ④高歌
【答案】D
【知識點】對聯
【解析】【分析】本題考查對聯。
1.明確對聯核心規則的應用方向 。對聯的核心規則需貫穿選詞全過程： 詞性相對：上下聯對應位置的詞語需詞性一致（如名詞對名詞、動詞對動詞）； 內容相關：上下聯語義需圍繞同一主題（本題為 “激發雄心壯志”，需體現 “志向、行動” 相關內容）； 仄起平收：上聯末尾字需為仄聲（現代漢語第三、四聲），下聯末尾字需為平聲（現代漢語第一、二聲），此規則可優先用于判斷②、④空（上下聯末尾位置）。
2.分析②、④空（末尾字）—— 結合 “仄起平收” 規則 。②空是上聯末尾字，需為仄聲；④空是下聯末尾字，需為平聲，可先據此篩選選項： 先看選項中②、④空的詞語及聲調：
A.②“高歌”（“歌” 第一聲，平聲）→ 不符合上聯末尾仄聲要求，排除；
B.②“高歌”（“歌” 第一聲，平聲）→ 同上，排除；
C.②“遠望”（“望” 第四聲，仄聲）、④“高歌”（“歌” 第一聲，平聲）→ 平仄符合，但需進一步驗證詞性與內容；
D.②“遠望”（“望” 第四聲，仄聲）、④“高歌”（“歌” 第一聲，平聲）→ 平仄符合，需驗證詞性與內容。
3.分析①、③空（對應位置）—— 結合 “詞性相對” 與 “內容相關” 。①空與③空為上下聯對應位置，需詞性一致且語義呼應，同時需與前后詞語搭配合理： 先看①空前后搭配：上聯 “攜 ①”，“攜” 是動詞（攜帶、懷揣），后面需搭配名詞（表 “攜帶的對象”）； 再看③空前后搭配：下聯 “懷 ③”，“懷” 是動詞（心懷、懷抱），后面也需搭配名詞（表 “心懷的對象”），故①、③空均需為名詞，且需體現 “雄心壯志” 相關主題（如 “宏圖”“壯志” 均為名詞，符合要求）。
進一步分析語義與搭配的合理性：
C.①“壯志”、③“宏圖”→ 上聯 “攜壯志”（攜帶志向）、下聯 “懷宏圖”（心懷規劃），雖詞性相對，但 “攜壯志” 搭配稍顯生硬（“壯志” 多與 “懷” 搭配，如 “胸懷壯志”；“宏圖” 多與 “展”“攜” 搭配，如 “攜宏圖”），語義搭配不夠貼切；
D.①“宏圖”、③“壯志”→ 上聯 “攜宏圖”（攜帶宏偉規劃）、下聯 “懷壯志”（心懷偉大志向），“攜” 與 “宏圖”（具體規劃）搭配自然，“懷” 與 “壯志”（抽象志向）搭配經典，且 “宏圖” 與 “壯志” 均圍繞 “雄心壯志” 主題，語義呼應更緊密，詞性完全相對（名詞對名詞）。
故答案為：D
【點評】本題考查對聯的補寫。解答對聯題，一般可按照如下步驟進行：先整體把握所給出的上聯或下聯的意思大致確定與之意思連貫、相對的內容；再認真推敲每個字詞的含義、詞性和詞語的結構特征；最后從整體把握，進行微觀的調整和修改。
6．（2024九上·德州期中）編審組精選了幾名同學的活動感想，其中修辭方法或成語使用不恰當的一項是（　　）
A．在演講比賽中，選手們斷章取義，慷慨激昂，精彩的表現贏得了觀眾們的陣陣掌聲。
B．演講比賽的選手令我印象深刻，他們能言善辯的口才和隨機應變的智慧真是令人佩服。
C．這次演講讓我認識到自強不息應成為我們中學生的精神底色；擁有了它，就擁有了前行的力量。
D．對于我們中學生來說，自強不息就是踏實勤勉的堅持，是愈挫愈奮的拼搏，是無懼無畏的進取。
【答案】A
【知識點】近義成語適用范圍對象辨析
【解析】【分析】本題考查修辭和成語的運用。
BCD.正確；
A.“斷章取義”這個成語，從其含義來看，它指的是不顧文章或講話的原意，孤立地取一段或一句的意思，是一個帶有貶義色彩的詞語。在該選項所描述的演講比賽語境中，選手們是為了贏得觀眾掌聲而進行精彩表現，這里應該用褒義詞來體現選手們的積極表現和出色發揮。然而“斷章取義”是貶義詞，與整個積極向上的語境不相符，不能用來修飾選手們在演講比賽中的表現。
故答案為：A
【點評】本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要把握成語的準確含義，再結合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現幾種情況：色彩不當、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。
7．（2024九上·德州期中）（1）請協助初三同學完成下面的經典詩句積累卡片。
【甲】 【乙】
韓愈表明效忠朝廷的態度和決心的詩句是“　 　，　 　”。（《左遷至藍關示侄孫湘》） 人生的失意從未擊垮中國文人的崢嶸風骨，范仲淹提出了　 　，　 　”的憂樂觀。（《岳陽樓記》）
（2）跨越時空，李白、劉禹錫、蘇軾等文人相遇。大家要用飛花令的形式來一場詩詞大會，彼此商定以“酒”為令（上下連續的兩句中要一句帶有“酒”字）。根據你的初三所學或閱讀積累，為后面橫線處補上恰當的句子。
李白：　 　，　 　。
劉禹錫：　 　，　 　。
蘇軾：　 　，　 　。
【答案】欲為圣明除弊事；肯將衰朽惜殘年；先天下之憂而憂；后天下之樂而樂；金樽清酒斗十千；玉盤珍羞直萬錢（或者“花間一壺酒，獨酌無相親”）；今日聽君歌一曲；暫憑杯酒長精神；明月幾時有；把酒問青天
【知識點】理解性默寫
【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：
（1）① “欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”一句，詩人直抒胸臆，表明自己想要為皇上革除弊政的決心，哪怕自己已年老體衰，也毫不吝惜殘年，充分體現了效忠朝廷的態度和決心。
② 《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句，體現了范仲淹以天下為己任，憂國憂民的偉大情懷，表達了他的憂樂觀。
（2）⑤⑥“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”出自李白的《行路難·其一》，詩句描繪了豪華的宴飲場景，金杯里裝著昂貴的美酒，玉盤里盛滿珍貴的美味佳肴。“花間一壺酒，獨酌無相親”出自李白的《月下獨酌四首·其一》，詩人獨自在花叢中擺上一壺酒，自斟自飲，畫面中“一壺酒”體現了“酒”元素。
⑦⑧“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”出自劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》，在詩人與友人相聚的宴席上，聽聞友人唱歌后，借一杯酒來振奮精神。“勸君多買長安酒，南陌東城占取春。 ”出自劉禹錫的《戲贈崔千牛》，詩句勸友人多買長安的美酒，去享受春天的美好。
⑨⑩“明月幾時有，把酒問青天”出自蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，詞人在中秋之夜，對著明月，手持酒杯，向青天發問。“酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶”出自蘇軾的《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》，詞人因酒困而想睡覺，又因口渴而思念喝茶，詩句中“酒困”表明與酒有關。
故答案為：欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢（或者“花間一壺酒，獨酌無相親”）；今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神；明月幾時有，把酒問青天
【點評】本題考查古詩文名句的識記能力。解答此類題目，要求我們在平時的學習中，不僅要做好對于古詩文、名言名句的背誦，更要注重這些語句的默寫，特別關注文句中容易寫錯的字，從而做到準確、工整的完成作答。
二、名著閱讀（6分）
8．（2024九上·德州期中）在《水滸傳》中，“水”的內涵和象征具有深刻的文化背景和多重意義。“水”這一元素貫穿始終，并以其獨特的韻味和意象，豐富了作品的內涵，深化了主題思想，結合相關人物情節，任選其一，說說其中的豐富意蘊。
①智謀策略之水 ②英雄血淚之水 ③悲歡離合之水
【答案】參考示例：①智謀策略之水——黃泥岡的酒水。《智取生辰綱》里的“智用天時”“智用地利”“智用計謀”“智用人力”等方面，這些智謀的運用使得晁蓋、吳用等人成功地劫取了生辰綱，展現出了他們高超的智慧和策略水平。
②英雄血淚之水——林沖的淚水。林沖在遭受高俅的陷害和迫害后，逐漸認識到朝廷的黑暗和腐敗，最終走上了反抗的道路。在多次的戰斗中，他勇猛無畏，敢于與強敵拼殺，身上留下了無數的傷痕。他的流血不僅是身體上的傷害更是精神上的磨礪。在反抗的過程中，他逐漸成長為一個更加堅強、果敢的戰士，最終成為了梁山泊的重要將領之一。林沖的流淚與流血交織在一起，構成了他悲壯的人生畫卷。
【知識點】作品的基本內容；《水滸傳》
【解析】【分析】本題考查名著內容理解。
一、“智謀策略之水”：
1. 核心邏輯：“水” 的 “靈動、無形、順勢而為” 特質與 “智謀策略” 的關聯 。
“水” 無固定形態，可隨環境變化調整流向（如溪流繞石、雨水滲透），這種 “靈活變通、不拘一格” 的特質，與《水滸傳》中好漢們 “智取” 時的策略思維高度契合 —— 智謀并非蠻力對抗，而是像 “水” 一樣，順應局勢、利用條件，以巧取勝。
2. 關聯情節與人物的分析路徑 。①篩選 “以水（或含水元素的事物）為載體的智謀情節”：《水滸傳》中最典型的 “智謀策略之水”，除了示例中的 “黃泥岡酒水”，還有 “三打祝家莊時的水攻”“李俊、張順等水軍頭領的水上作戰計謀” 等，需優先選擇情節完整、智謀體現清晰的案例（如 “智取生辰綱”）。 ②拆解 “水” 與 “智謀” 的具體關聯： 以 “黃泥岡酒水” 為例：“酒水” 是智謀的 “載體”，吳用等人并非直接對抗生辰綱押送隊伍，而是利用 “酒水” 這一日常事物（如同 “水” 的 “無形滲透”），將蒙汗藥融入其中，看似普通的 “飲酒” 場景，實則暗藏計謀； 結合 “天時”“地利” 分析：黃泥岡地處偏僻，夏日炎熱（天時），押送隊伍口渴難耐（人性弱點），“酒水” 恰好順應了 “天時” 與 “人性”，如同 “水” 順應地勢流動，既讓對方放松警惕，又能精準達成 “放倒眾人” 的目的，體現 “順勢而為” 的智謀； 關聯人物策略：晁蓋、吳用等人的智謀并非孤立，“酒水” 串聯起 “扮客商”“挑酒賣”“故意爭執” 等環節，如同 “水” 串聯起溪流、湖泊，形成完整的計謀鏈條，展現 “靈動布局、環環相扣” 的策略思維。 ③升華 “水” 的象征意義：此處的 “酒水” 不僅是實物，更象征 “智謀的隱蔽性與有效性”—— 如同 “水” 看似溫和，卻能以柔克剛，打破生辰綱押送的 “強硬防線”，呼應作品中 “官逼民反” 背景下，好漢們 “以智抗暴” 的主題。
二、“英雄血淚之水”：
1. 核心邏輯：“水” 的 “流淌、冰冷、洗滌” 特質與 “英雄血淚” 的關聯 。
“水” 的 “流淌” 可對應英雄 “淚水的滴落”“鮮血的流淌”，象征苦難的持續與命運的悲愴；“水” 的 “冰冷” 可呼應英雄遭遇的 “冷漠世道”“殘酷迫害”；“水” 的 “洗滌” 則可隱喻英雄在血淚中 “認清現實、覺醒反抗” 的過程 —— 血淚如同 “水”，既是痛苦的見證，也是蛻變的催化劑。
2. 關聯情節與人物的分析路徑 。①篩選 “英雄遭遇迫害、經歷苦難的血淚情節”：需選擇人物命運轉折清晰、“血淚” 與 “水” 有直接或間接關聯的案例（如示例中的林沖，或補充 “武松血濺鴛鴦樓后的淚水”“宋江潯陽樓題反詩時的悲淚” 等）。 ②拆解 “水” 與 “英雄血淚” 的具體關聯： 以 “林沖的淚水” 為例：林沖的 “血淚” 貫穿其命運轉折的關鍵節點，且多處與 “水” 的意象呼應： 初遭陷害（誤入白虎堂）時，林沖的 “隱忍之淚”：此時他仍對朝廷抱有幻想，淚水如同 “冰冷的雨水”，帶著對現實的不解與委屈（如發配滄州途中，暴雨淋濕衣衫，淚水與雨水交織，象征 “苦難的雙重壓迫”）； 草料場被燒、手刃陸謙后的 “覺醒之淚”：大火燒毀草料場（象征朝廷對他的最后一絲憐憫被吞噬），他在雪夜（“雪” 是 “水” 的固態形式）中殺死仇人，此時的淚水不再是隱忍，而是 “認清黑暗后的決絕”，如同 “冰雪融化”，象征他從 “逆來順受” 到 “奮起反抗” 的蛻變； 關聯 “水” 的象征意義：林沖的 “血淚” 如同 “不斷流淌的水”，記錄他從 “東京八十萬禁軍教頭” 到 “梁山好漢” 的悲劇歷程，“水” 的 “冰冷” 對應封建社會的黑暗，“水的流淌不息” 對應英雄苦難的持續，最終 “淚水化為反抗的力量”，深化 “官逼民反” 的主題。
三、“悲歡離合之水”：
1. 核心邏輯：“水” 的 “聚散、流變、包容” 特質與 “悲歡離合” 的關聯 。“水” 可聚為湖海（如梁山泊），也可散為溪流（如好漢們各自離散），這種 “聚散無常” 的特質，與《水滸傳》中英雄們的 “相遇與別離” 高度契合；“水” 的 “流變”（如江水東去、潮汐漲落）可對應人物命運的 “起伏不定”；“水” 的 “包容”（如梁山泊接納各路好漢）則可對應 “相聚時的歡悅”，而 “水的無情流逝” 則暗示 “離別時的悲涼”。
2. 關聯情節與人物的分析路徑 。①篩選 “以水為場景或象征的悲歡離合情節”：優先選擇與 “梁山泊”（水泊之地，英雄相聚與離散的核心場景）相關的情節，如 “好漢們投奔梁山的歡悅”“征方臘后離散的悲涼”“宋江飲毒酒時的水（酒）與離別” 等。
②拆解 “水” 與 “悲歡離合” 的具體關聯： 以 “梁山泊的水與好漢聚散” 為例： “相聚之歡” 與 “水的包容”：梁山泊四面環水，如同 “水” 的包容特質，接納了林沖、武松、魯智深等走投無路的好漢，他們在水泊中 “大碗喝酒、大塊吃肉”，形成 “兄弟相聚” 的歡悅場景，此時的 “梁山泊水” 象征 “避風港”，承載著英雄們對 “平等、自由” 的渴望； “離別之悲” 與 “水的流變”：征方臘后，好漢們或戰死（如張順魂斷涌金門，死于水中）、或病逝、或離去（如武松出家、李俊出海），梁山泊的水依舊流淌，但昔日熱鬧不再，“水的流變不息” 對應 “離別后的物是人非”，而 “張順死于水中” 則讓 “水” 從 “歡悅的載體” 變為 “悲劇的見證者”，凸顯 “悲歡離合” 的無常； 關聯 “水” 的象征意義：梁山泊的 “水” 既是英雄們 “相聚的紐帶”，也是 “離別時的背景”，其 “聚散不定” 的特質，隱喻封建社會中底層英雄 “命運不由己” 的無奈 —— 他們雖能在水泊中短暫相聚，卻終究逃不過 “離散、悲劇” 的結局，深化作品 “官逼民反卻難逃宿命” 的主題。
故答案為：參考示例：①智謀策略之水——黃泥岡的酒水。《智取生辰綱》里的“智用天時”“智用地利”“智用計謀”“智用人力”等方面，這些智謀的運用使得晁蓋、吳用等人成功地劫取了生辰綱，展現出了他們高超的智慧和策略水平。②英雄血淚之水——林沖的淚水。林沖在遭受高俅的陷害和迫害后，逐漸認識到朝廷的黑暗和腐敗，最終走上了反抗的道路。在多次的戰斗中，他勇猛無畏，敢于與強敵拼殺，身上留下了無數的傷痕。他的流血不僅是身體上的傷害更是精神上的磨礪。在反抗的過程中，他逐漸成長為一個更加堅強、果敢的戰士，最終成為了梁山泊的重要將領之一。林沖的流淚與流血交織在一起，構成了他悲壯的人生畫卷。
【點評】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能得心應手。
三、（共7分）
（2024九上·德州期中）閱讀詩歌，完成下面小題。
小寒食舟中作①
【唐】杜甫
佳辰強②飲食猶寒，隱幾③蕭條戴鹖冠④。
春水船如天上坐，老年花似霧中看。
娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。
云白山青萬余里，愁看直北是長安。
【注釋】①公元770年（大歷五年）春，朝廷還處在剛剛平定安史之亂的艱難恢復中，詩人杜甫停留潭州（今湖南長沙）作此詩。半年之后，杜甫去世。小寒食：寒食節的次日，清明節的前一天。因禁火，所以冷食。②強：勉強。③隱幾；席地而坐，靠著小桌幾。④鹖冠：傳為楚隱者鵑冠子所戴的鹖羽所制之冠。
9．下列對這首詩的理解和分析，不恰當的一項是（　　）
A．首聯“強飲”透露出詩人漂泊中勉強過節的心情，“蕭條”則寫出他窮愁潦倒的現狀。
B．頷聯寫詩人的真實體驗：舟中漂蕩起伏如坐在天上云間，看岸邊花草如隔著一層薄霧。
C．“娟娟戲蝶”“片片輕鷗”，與秦觀《行香子》中“鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙”等都是借用想象，為虛寫，抒發詩人旅途賞景的自由得意之感。
D．尾聯之中“萬余里”則極言潭州距離長安遙遠，而詩人的思緒也隨著青山白云引至長安。《咸陽城東樓》的“萬里”則是詩人登上咸陽城樓，極目遠眺，忽而生出“萬里愁”，表現愁緒濃厚。
10．尾聯的一個“愁”字總括了全詩的思想情感。《咸陽城東樓》“一上高樓萬里愁”的“愁”和本詩的“愁”情感內涵卻不同，請結合詩句，分別簡要概括兩首詩中“愁”的多層內涵。
【答案】9．C
10．《咸陽城東樓》作者通過對眼前的綠蕪黃葉、鳥鳴蟬啼的描寫，也是對當年昔日秦苑漢宮的繁華的懷想，這兩句采用虛實結合的手法，表達詩人面對如此情形而產生的昔盛今衰之愁。（或抒發了對家國衰敗、歷史滄桑的感慨）
《小寒食舟中作》①年老體衰，從“老年花似霧中看”可以看出詩人年老體衰、老眼昏花；②窮困潦倒，漂泊流浪，落寞失意。從“淹留潭州”可以看出詩人漂泊在外，從“蕭條戴鶚冠”看出詩人生活困苦，失去官職、不為朝廷所用； ③憂慮朝廷，從“愁看直北是長安”可以看出詩人牽掛國家安危。
【知識點】把握古詩詞曲的內容；古詩詞曲的形象、語言及表達技巧賞析；憂國傷時
【解析】【點評】（1）本題考查學生對詩歌內容的理解。完成此類題目的關鍵是認真讀詩，反復誦讀，仔細分析詩中的內容，聯系創作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本題考查學生對詩歌的鑒賞。解答此類題目可以從多個角度進行作答，如從詩歌遣詞用句的角度賞析詩歌的語言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現手法的角度賞析詩歌的表達技巧。作答時只要抓住其中的一個方面的特點完成作答即可。
9．本題考查詩歌賞析。
ABD.正確；
C.“‘娟娟戲蝶’‘片片輕鷗’，與秦觀《行香子》中‘鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙’等都是借用想象，為虛寫，抒發詩人旅途賞景的自由得意之感”。①判斷 “實寫 / 虛寫”：“娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍” 中，“過閑幔”（蝴蝶飛過船中閑置的帳幔）、“下急湍”（鷗鳥飛落到湍急的水流上），結合 “舟中作” 的場景，這是詩人在舟中親眼所見的近景（蝶過帳幔）與遠景（鷗落急流），屬于實寫，而非 “想象的虛寫”；②判斷 “情感解讀”：秦觀《行香子》的 “鶯兒啼，燕兒舞，蝶兒忙” 描寫春日生機，抒發的是賞景的愉悅；而本詩頸聯 “戲蝶”“輕鷗” 雖看似活潑，卻用 “樂景寫哀情”—— 蝴蝶自由飛舞、鷗鳥自在降落，與詩人 “漂泊舟中、年老落魄” 的處境形成對比，反襯出詩人 “不得自由、內心愁苦”，而非 “自由得意之感”，與文本情感相悖。
故答案為：C
10．本題考查對比閱讀和情感分析。
1.明確 “分層提煉內涵” 的核心邏輯 。兩首詩的 “愁” 均非單一情感，需結合 “詩句細節 + 詩人處境 + 時代背景”，從 “個人境遇”“家國情懷”“歷史感慨” 等維度拆解，避免籠統概括。
2.《小寒食舟中作》“愁” 的內涵解析 。結合詩歌文本與背景（注釋①“安史之亂后，杜甫停留潭州，半年后去世”），分層提煉： （1）年老體衰之愁 —— 從 “老年花似霧中看” 切入 。①詩句細節：“老年花似霧中看”，“老年” 直接點明年齡，“霧中看” 是老眼昏花的視覺體驗，結合 “舟中作” 的顛簸環境，進一步強化 “視物模糊” 的衰老狀態； ②情感關聯：詩人暮年漂泊，身體衰敗，連欣賞景物都需 “霧中看”，既寫生理上的衰老，也暗含 “對時光流逝、生命將盡” 的無奈（半年后去世），這是 “個人生理層面” 的愁。 （2）漂泊潦倒之愁 —— 從 “強飲”“蕭條戴鹖冠”“舟中” 切入 。詩句細節：①“強飲”（節日勉強飲酒）+“舟中”（漂泊無定的居所），體現 “無家可歸、漂泊異鄉” 的羈旅之愁；②“蕭條戴鹖冠”，“蕭條” 寫生活境遇的冷清落魄，“鹖冠”（注釋④“隱者之冠”）暗示詩人無官職（安史之亂后仕途失意），失去朝廷任用，生活困苦，這是 “個人境遇層面” 的愁。 （3）憂國思君之愁 —— 從 “愁看直北是長安” 切入 。①詩句細節：“直北是長安”（長安是唐朝都城，國家象征），結合背景 “安史之亂剛平定，朝廷艱難恢復”，杜甫雖漂泊潭州，卻 “愁看長安”，體現其 “牽掛國家安危、擔憂朝廷局勢” 的家國情懷； ②情感關聯：“愁” 不僅是個人的漂泊之苦，更包含 “對國家前途的憂慮、對君主的思念”（杜甫 “忠君憂國” 的一貫情懷），這是 “家國層面” 的愁。
3.《咸陽城東樓》“愁” 的內涵解析 。結合《咸陽城東樓》詩句（“溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋”）與背景（咸陽是古都，曾是秦、漢都城），分層提煉： （1）思鄉之愁 —— 從 “蒹葭楊柳似汀洲” 切入 。詩句細節：“一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲”，“汀洲” 指水中的小洲，多與 “故鄉、歸處” 相關，詩人登樓見 “蒹葭楊柳”，聯想到故鄉的相似景色，引發 “遠離家鄉、漂泊無歸” 的思鄉之愁，這是 “個人情感層面” 的愁。 （2）歷史滄桑之愁 —— 從 “秦苑夕”“漢宮秋” 切入 。①詩句細節：“鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋”，秦苑、漢宮曾是繁華的都城宮殿，如今卻只剩 “綠蕪（雜草）”“黃葉”，鳥、蟬在廢墟上活動，形成 “昔盛今衰” 的對比； ②情感關聯：詩人面對古都廢墟，感慨 “歷史變遷、繁華不再”，暗含對 “朝代更替、世事無常” 的滄桑之感，這是 “歷史感慨層面” 的愁。 （3）憂國之愁 —— 從 “山雨欲來風滿樓” 切入 。①詩句細節：“溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓”，以 “溪云、山雨” 的自然景象，隱喻 “社會動蕩、危機四伏” 的局勢（晚唐時期，國家面臨藩鎮割據、社會動蕩的危機）； ②情感關聯：“萬里愁” 不僅是思鄉與懷古，更包含對 “當前國家局勢的擔憂”，害怕 “山雨欲來” 的動蕩再次降臨，這是 “家國擔憂層面” 的愁。
故答案為：《咸陽城東樓》作者通過對眼前的綠蕪黃葉、鳥鳴蟬啼的描寫，也是對當年昔日秦苑漢宮的繁華的懷想，這兩句采用虛實結合的手法，表達詩人面對如此情形而產生的昔盛今衰之愁。（或抒發了對家國衰敗、歷史滄桑的感慨）；
《小寒食舟中作》①年老體衰，從“老年花似霧中看”可以看出詩人年老體衰、老眼昏花；②窮困潦倒，漂泊流浪，落寞失意。從“淹留潭州”可以看出詩人漂泊在外，從“蕭條戴鶚冠”看出詩人生活困苦，失去官職、不為朝廷所用； ③憂慮朝廷，從“愁看直北是長安”可以看出詩人牽掛國家安危。
四、（16分）
（2024九上·德州期中）閱讀《岳陽樓記》和《醉翁亭記》的節選，完成各題。
岳陽樓記（節選）（范仲淹）
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！【甲】登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“……”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。
醉翁亭記（節選）（歐陽修）
至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。【乙】醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
11．下列詞語中加點字的意思都相同的一項是（　　）
A．去國懷鄉國泰民安 精忠報國 為國為民
B．春和景明 觸景生情 良辰美景 好景不長
C．晦明變化 窗明幾凈 清風明月 柳暗花明
D．觥籌交錯 將錯就錯 陰差陽錯錯綜復雜
12．下列句中加點詞的意思或用法相同的一項是（　　）
A．不以物喜 醒能述以文者
B．泉香而酒洌 余強飲三大白而別
C．予嘗求古仁人之心 送杜少府之任蜀州
D．特殊句式：“微斯人，吾誰與歸？”“孔子云：“何陋之有？”
13．下列對文段中【甲】【乙】兩處畫線句的理解不正確的一項是（　　）
A．【甲】句寫出了遷客騷人臨風開懷的灑脫與歡愉。
B．【甲】句與上一段的心境，形成一悲一喜的對照。
C．【乙】句表明作者極力推崇獨善其身的生活方式。
D．【乙】句流露出作者與民同樂、以文記樂的志趣。
14．下列文學常識、文化常識表述有錯誤的一項是（　　）
A．歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，謚號文忠，北宋政治家、文學家，與韓愈、王安石同屬“唐宋八大家”。
B．“唐宗宋祖，稍遜風騷”一句中的“風騷”本指《詩經》里的《國風》和《楚辭》中的《離騷》，后來泛指文章辭藻，這里用來指廣義上的文學文化。
C．中國文化中，有許多與“三”有關的稱謂，如“三皇五帝”“歲寒三友”“三教九流”“無事不登三寶殿”等，其中，“歲寒三友”指的是松、竹、梅。
D．“金樽清酒斗十千”中的“樽”，“射者中，羿者勝，觥籌交錯”中的“觥”“籌”以及“余強飲三大白而別”中的“白”都表示“酒杯”。
15．根據上面兩個節選及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當的內容。
材料一
自予為僇人①，居是州②，恒惴栗。其隙③也，則施施④而行，漫漫⑤而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。
（選自柳宗元《始得西山宴游記》）
材料二
某到貶所半年，凡百粗遣⑥，更不能細說，大略只似靈隱、天竺和尚退院后，卻住一個小村院子，折足鐺中，圈糙米飯便口吃，便過一生也得。
（選自蘇軾《與參寥⑦子書》）
【注】①僇人：同“戮人”，罪人。作者當時被貶為永州司馬，故自稱僇人。②是州：這個州，指永州。③隙：空隙，指閑暇。④施施：慢步緩行的樣子。⑤漫漫：漫無目的的樣子。⑥凡百粗遣：一切事物都勉強打發。⑦參寥，姓何名道潛，字參寥，能詩善文，是東坡的老朋友。
同樣身處貶謫境遇，柳宗元難以釋懷，常常流露出“　 　”這樣的不安與恐懼，與歐陽修　 　的情懷不同；蘇軾　 　（處世態度），認為貶謫生活猶如大和尚退職后住小村院中，用斷腿鍋煮飯，撈糙米飯吃一樣，了此一生，這與范仲淹“　 　”的偉大抱負不同。（①④用原文，②③用自己的話。）
【答案】11．C
12．D
13．C
14．D
15．恒惴栗；與民同樂；隨遇而安；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
【知識點】詞義理解；歸納文言文內容要點，概括文章中心；分析文言文的寫作特色；一詞多義；詩句與人
【解析】【點評】（1）本題考查詞語的理解。理解詞語的意思既要從詞語的本義出發，又要理解詞語的比喻義、引申義，同時結合具體的語境掌握分析。
（2）本題考查學生對一詞多義現象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結合句意理解詞語的不同用法。
（3）本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。
（4）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據所學過的課文，根據上下文做出判斷。
（5）本題考查比較閱讀能力，文言文要點的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯系，依據題干要求提取重要信息。【參考譯文】
《岳陽樓記（節選）》
如果遇上陰雨連綿繁密，有時連著整個月沒有晴天，寒風怒吼，濁浪沖天，太陽和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。（此時）登上岳陽樓，就會產生離開國都，懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕批評指責的感覺，滿眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點啊。至于春風和煦，陽光明媚的日子，湖面風平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！（此時）登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風，喜氣洋洋的感覺！唉！我曾經探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那么，什么時候才快樂呢？那一定要說“……”吧？唉！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。
《醉翁亭記（節選）》
至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉釀造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投壺的人投中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一位容顏蒼老，頭發花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修。
材料一：我自從成為有罪的人，住在這個州里，就常常恐懼不安。如有空閑時間，就慢慢地行走，無拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的盡頭。幽僻的泉水，奇異的山石，沒有一處僻遠的地方不曾到過。
材料二：我來到貶謫的居所有半年了，凡事大多過得去，這里也就不細說了。就好像靈隱寺、天竺寺的僧人離開禪房，住到了一個小村落中生活，用斷腿的鍋煮飯，撈里面的糙米飯吃，就這樣過一輩子了。
11．本題考查一詞多義。
A.國都/國家/國家/國家；
B.日光/景物/景物/景況、光景；
C.正確。均譯為“明亮”；
D.錯雜/錯誤/差錯/交錯。
故答案為：C
12．本題考查文言文虛詞。
A.介詞，因為/介詞，用；句意：不因為外物的好壞而高興 / 清醒時能用文章記述這件事的人；
B.連詞，表示并列/連詞，表示承接關系；句意：泉水香甜，酒水清冽 / 我盡力痛飲了三大杯酒，然后與他們道別；
C.結構助詞，的/動詞，到；句意：我曾經探求古代品德高尚的人的思想情懷 / 送別杜少府到蜀州去赴任
D.都是賓語前置句。句意：假如沒有這樣的人，我跟誰一道呢 / 孔子說：“有什么簡陋的呢？
故答案為：D
13．本題考查理解文章內容。
ABD.正確；
C. “表明作者極力推崇獨善其身的生活方式”——“獨善其身” 指只顧自身修養，不顧他人或社會；而 “同其樂” 明確體現太守 “與百姓共享快樂”，是 “兼濟天下” 的體現，與 “獨善其身” 相悖。
故答案為：C
14．本題考查識記文化文學常識。
ABC.正確；
D. “籌”——“觥籌交錯” 中 “籌” 是 “酒籌”，材質多為竹、木，上面刻有數字或文字，用于宴會上 “計數飲酒次數”（如行酒令時，贏者罰輸者飲酒，用 “籌” 記錄杯數），并非 “酒杯”，這是核心錯誤點。
故答案為：D
15．本題考查理解文章內容。
1. ①明確題干要求：需從材料一中提取體現柳宗元 “不安與恐懼” 的原文語句，且符合 “貶謫境遇” 的背景。 ②定位材料一關鍵信息：材料一開篇即點明柳宗元的處境 ——“自予為僇人，居是州，恒惴栗”，其中 “僇人”（注釋①“同‘戮人’，罪人，作者當時被貶為永州司馬”）直接點明其貶謫身份，“居是州” 交代貶謫地點（永州），“恒惴栗” 是對其心理狀態的直接描寫。 ③解讀 “恒惴栗” 的含義：“恒” 意為 “常常、總是”，“惴栗” 意為 “恐懼、不安”，“恒惴栗” 即 “常常感到恐懼不安”，完全符合題干中 “不安與恐懼” 的描述，且是材料一中直接體現心理狀態的原文語句，無其他語句（如 “施施而行，漫漫而游” 是其排解情緒的行為，非心理狀態）符合要求，故第 1 空填 “恒惴栗”。
2. ①明確題干要求：需結合《醉翁亭記》節選，概括歐陽修與柳宗元 “不安恐懼” 不同的 “情懷”，用自己的話表述。 ②定位《醉翁亭記》核心內容：節選部分圍繞 “滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉” 展開，關鍵句為 “人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”。 ③解讀歐陽修的情懷：“太守之樂其樂也” 中，第一個 “樂” 是 “以…… 為樂”，第二個 “樂” 是 “快樂”，意為 “太守以百姓的快樂為自己的快樂”；“醉能同其樂” 進一步明確 “太守在醉酒時能與百姓一同享受快樂”。由此可見，歐陽修雖身處貶謫（被貶滁州任太守），卻未陷入個人的愁苦，而是將情感寄托于百姓的歡樂，核心情懷是 “與百姓共享快樂”，故概括為 “與民同樂”。
3. ①明確題干要求：需結合材料二，概括蘇軾面對貶謫的 “處世態度”，用自己的話表述，且與歐陽修 “與民同樂” 的情懷形成區分。 ②定位材料二關鍵信息：材料二是蘇軾給友人的書信，核心語句為 “凡百粗遣”“大略只似靈隱、天竺和尚退院后，卻住一個小村院子，折足鐺中，圈糙米飯便口吃，便過一生也得”，其中 “凡百粗遣”（注釋⑥“一切事物都勉強打發”）體現其對貶謫生活的 “不糾結、不抱怨”，后續將貶謫生活比作 “和尚退院后住小村、用斷腿鍋煮糙米飯”，且認為 “便過一生也得”（這樣過一輩子也可以），無絲毫不滿或焦慮。 ③解讀蘇軾的處世態度：蘇軾面對貶謫的艱苦環境（小村院子、斷腿鍋、糙米飯），既不抗拒也不抱怨，而是以 “坦然接受、順應現狀” 的心態對待，不追求改變環境，而是調整自身心態適應環境，這種態度符合 “隨遇而安” 的定義（指能順應環境，在任何境遇中都能安然自適），故概括為 “隨遇而安”。
4. ①明確題干要求：需從《岳陽樓記》節選，提取體現范仲淹 “偉大抱負” 的原文語句，且與蘇軾 “隨遇而安” 的處世態度形成對比（范仲淹的抱負是 “積極入世、心懷天下”，而非 “安于現狀”）。 ②定位《岳陽樓記》核心主旨：節選部分中，范仲淹提出 “古仁人之心”，并通過 “居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”“是進亦憂，退亦憂” 鋪墊，最終點明其抱負 ——“然則何時而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎！”。 ③解讀該語句的抱負內涵：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 意為 “在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”，體現范仲淹無論 “居廟堂”（在朝廷為官）還是 “處江湖”（被貶謫在民間），始終以 “天下百姓的憂樂” 為己任，不局限于個人境遇，而是心懷天下、積極擔當，這正是 “偉大抱負” 的核心體現，且是《岳陽樓記》中最能體現其抱負的原文語句，故第 4 空填 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
故答案為：恒惴栗；與民同樂；隨遇而安；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
五、（11分）
（2024九上·德州期中）閱讀下面的材料，完成各題。
2024年9月13日，十四屆全國人大常委會第十一次會議表決通過關于實施漸進式延遲法定退休年齡的決定，從2025年1月1日起，遵循自愿、彈性原則，我國將用15年時間，逐步將男職工的法定退休年齡從原60周歲延遲到63周歲，逐步將女職工的法定退休年齡從原50周歲、55周歲，分別延遲到55周歲、58周歲。
【材料一】
2020—2050年中國60歲以上老年人口數量預測
注：專家預測未來中國生育率將逐年下降，2050年中國人口將下滑至11億左右。
注：我國現行法定退休年齡規定男職工60周歲，女干部55周歲，女工人50周歲，這是在新中國成立初期根據當時的人均預期壽命、勞動條件、受教育程度等諸多因素確定。
【材料二】
①漸進式延遲退休，是黨中央基于當前經濟社會發展需要和人口形勢變化所作出的重大改革部署。實施延遲法定退休年齡改革，對經濟社會發展和勞動者都具有重要意義。
②從退休年齡制度看，延遲法定退休年齡改革是經濟社會發展的客觀要求。數據顯示，新中國成立初期，我國人均預期壽命在40歲左右，目前已提高到78.6歲，原有法定退休年齡難以匹配當下的基本國情，也難以適應今后一個階段經濟社會發展需要。
③從人力資源開發角度看，我國新增勞動力人均受教育年限從1982年的8年增加到2023年的14年，參加工作的起始年齡普遍后移，另一方面，截止2023年底，我國60歲以上人口2.97億人，占總人口比重21.1%。與此同時，我國勞動年齡人口數量從2012年起持續下降。
④從勞動者對退休時機的選擇看，延遲法定退休年齡改革是適應差異化訴求的有效措施。比如，近年來教育、財政等部門組織開展“銀齡講學計劃”，就為他們發揮經驗、知識和技能優勢提供了舞臺。支持有意愿、有能力、有條件的老年人特別是低齡老年人繼續工作，能助力更多老有所“長”者實現老有所為。
16．下列對以上材料相關內容的理解和分析，說法正確的一項是（　　）
A．我國實施延遲法定退休年齡改革后，2025年女職工的法定退休年齡統一變為55周歲。我國延遲法定退休年齡改革主要是為了減少養老金支出壓力。
B．數據顯示，新中國成立初期，我國人均預期壽命在40歲，目前已提高到78.6歲。
C．經濟社會發展的客觀要求是延遲法定退休年齡改革的原因之一。
D．“銀齡講學計劃”的開展表明所有老年人都必須延遲退休繼續工作。
17．請概括材料一中體現的經濟信息。
18．“實施延遲法定退休年齡改革，對經濟社會發展和勞動者都具有重要意義。”結合材料二，談談對此的理解。
【答案】16．C
17．①未來我國60歲以上老年人口數量增加較快，且人口出生率逐步下滑，中國人口老齡化趨勢明顯。②我國法定退休年齡明顯低于世界平均水平，隨著我國經濟社會全面發展，現行法定職工退休年齡不符合當前國情的變化。
18．①實施漸進式延遲法定退休年齡是基于我國經濟社會發展的客觀要求，是我國適應人口老齡化發展新常態的必然選擇。事關以人口高質量發展支撐中國式現代化，具有客觀必然性和現實緊迫性。②實施延遲退休改革有利于促進人力資源開發利用，增加勞動力供給，推動人口紅利向人力資源紅利轉變，保持經濟社會發展的動力和活力，進而穩定勞動參與率、促進全要素生產率提高，夯實經濟社會高質量發展的基礎。③穩妥有序推進漸進式延遲法定退休年齡改革既以人為本充分尊重群眾意愿，更好滿足勞動者對退休時機的多元化訴求，支持有意愿、有能力、有條件的低齡老年人繼續工作，將可以更好實現其自身價值，優化勞動力資源配置，防止優質人才資源浪費。
【知識點】新聞、材料類文本；理解概括材料主要內容；啟示、感悟、建議類；篩選新聞材料關鍵信息
【解析】【點評】（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內容，對選項涉及的內容，在文中找到對應的語句將信息進行比較，判斷正誤。
（2）本題考查概括材料內容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關鍵語句，簡潔準確概括。
（3）本題考查結合材料談自己的看法。解答時應在充分把握各個材料內容的基礎上靈活的聯系生活，聯系社會實際，用文本材料的知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應做到用簡潔、流暢的語言來表達自己的觀點和見解。
16．本題考查對材料內容的理解和分析。
A.關于女職工退休年齡：材料開頭明確 “從 2025 年 1 月 1 日起，遵循自愿、彈性原則，我國將用 15 年時間，逐步將女職工的法定退休年齡從原 50 周歲、55 周歲，分別延遲到 55 周歲、58 周歲”。核心關鍵詞是 “逐步”，意味著 2025 年是改革起始年，并非當年就 “統一變為 55 周歲”，而是分階段、分群體（原 50 周歲、55 周歲兩類女職工）推進，存在 “時間錯位” 和 “群體混淆”。關于改革主要目的：材料二第①段指出 “漸進式延遲退休，是黨中央基于當前經濟社會發展需要和人口形勢變化所作出的重大改革部署”，未提及 “減少養老金支出壓力”，該目的屬于 “無中生有”，不符合材料表述；
B.材料二第②段明確 “數據顯示，新中國成立初期，我國人均預期壽命在 40 歲左右”，其中 “左右” 體現了數據的估算性，是對歷史數據的客觀表述；而選項 B 中去掉 “左右”，表述為 “人均預期壽命在 40 歲”，將估算值絕對化，與材料原意不符，存在 “表述精度偏差”；
C.材料二第②段開篇即說 “從退休年齡制度看，延遲法定退休年齡改革是經濟社會發展的客觀要求”，隨后通過 “人均預期壽命提升”“原有退休年齡難以匹配國情” 等內容進一步論證該觀點，直接支撐了選項 C 的表述，二者完全一致，無邏輯或信息偏差；
D.材料二第④段指出 “‘銀齡講學計劃’為他們（老年人）發揮經驗、知識和技能優勢提供了舞臺”，且強調 “支持有意愿、有能力、有條件的老年人特別是低齡老年人繼續工作”，核心關鍵詞是 “支持”“有意愿、有能力、有條件”，體現的是 “自愿、彈性” 原則；而選項 D 中 “所有老年人都必須延遲退休繼續工作”，將 “支持部分人” 偷換為 “強制所有人”，存在 “范圍擴大” 和 “性質混淆”（自愿→強制）。
故答案為：C
17．本題考查圖文轉換。
1.分析 “2020—2050 年中國 60 歲以上老年人口數量預測圖” 及對應圖注。①提取數據趨勢：從圖中可獲取關鍵時間節點的老年人口數量：2020 年約 2.55 億、2030 年約 3.71 億、2040 年約 4.37 億、2050 年約 4.83 億。通過數據對比可見，2020—2050 年期間，60 歲以上老年人口數量呈 “持續快速增長” 趨勢，無下降或停滯階段，這是核心人口數據特征。②結合圖注補充信息：圖注明確 “專家預測未來中國生育率將逐年下降，2050 年中國人口將下滑至 11 億左右”。“生育率下降” 意味著新增年輕人口減少，“總人口下滑” 與 “老年人口增長” 形成對比，二者共同指向 “人口老齡化程度不斷加深” 這一結論 —— 老年人口占總人口的比重會隨老年人口增長、總人口減少而顯著上升。③整合信息：從 “老年人口數量增長” 和 “生育率、總人口變化” 兩個角度，可概括出第一點經濟信息：未來我國 60 歲以上老年人口數量增加較快，且人口出生率逐步下滑，中國人口老齡化趨勢明顯。
2.分析 “各國退休年齡對比圖” 及對應圖注。①提取國際對比數據：從圖中可觀察到，美國、日本、德國、意大利、加拿大等多數國家的男女法定退休年齡均在 65 歲及以上（部分國家如美國、日本為 65 歲，意大利、加拿大為 65 歲及以上）；法國、巴西等國的退休年齡也高于我國（法國男女均為 61.6 歲，巴西男性 65 歲、女性 60 歲）；僅印度女性退休年齡為 60 歲，與我國男性退休年齡持平。整體來看，我國退休年齡在國際對比中處于較低水平。②結合圖注分析政策背景：圖注指出 “我國現行法定退休年齡（男 60 周歲，女干部 55 周歲，女工人 50 周歲）是新中國成立初期根據當時的人均預期壽命、勞動條件、受教育程度等諸多因素確定”。新中國成立初期的國情（人均預期壽命低、勞動條件艱苦、受教育程度低）與當前國情（人均預期壽命達 78.6 歲、勞動條件改善、受教育年限延長）差異顯著，說明現行退休年齡已無法適配當前社會發展現狀，存在 “政策滯后性”。③整合信息：從 “國際退休年齡對比” 和 “現行政策的歷史背景與當前國情差異” 兩個角度，可概括出第二點經濟信息：我國法定退休年齡明顯低于世界平均水平，隨著我國經濟社會全面發展，現行法定職工退休年齡不符合當前國情的變化。
故答案為：①未來我國60歲以上老年人口數量增加較快，且人口出生率逐步下滑，中國人口老齡化趨勢明顯。②我國法定退休年齡明顯低于世界平均水平，隨著我國經濟社會全面發展，現行法定職工退休年齡不符合當前國情的變化。
18．本題考查材料內容概括。
維度一：對經濟社會發展 —— 適配國情變化，支撐現代化建設。①定位材料論證依據：材料二第②段從 “退休年齡制度” 角度展開，核心論據包括 “新中國成立初期人均預期壽命 40 歲左右，當前已達 78.6 歲”“原有法定退休年齡難以匹配當下基本國情，也難以適應今后經濟社會發展需要”。②分析意義邏輯：人均預期壽命的大幅提升意味著勞動者的健康工作周期延長，原有退休年齡（基于低預期壽命設定）導致勞動力資源提前退出市場，與當前 “經濟社會持續發展對勞動力的需求” 不匹配；同時，人口老齡化加劇（60 歲以上人口占比 21.1%）是當前重要國情，延遲退休是應對老齡化、保障經濟社會發展活力的重要舉措，最終服務于 “以人口高質量發展支撐中國式現代化” 的目標，體現了改革的 “客觀必然性” 和 “現實緊迫性”。③整合意義表述：實施漸進式延遲法定退休年齡是基于我國經濟社會發展的客觀要求，是我國適應人口壽命增長和老齡化發展國情的必然選擇，事關以人口高質量發展支撐中國式現代化，具有客觀必然性和現實緊迫性。
維度二：對經濟社會發展 —— 開發人力資源，夯實發展基礎。①定位材料論證依據：材料二第③段從 “人力資源開發” 角度展開，核心論據包括 “新增勞動力人均受教育年限從 1982 年的 8 年增至 2023 年的 14 年，參加工作起始年齡后移”“2023 年底 60 歲以上人口 2.97 億，占比 21.1%，勞動年齡人口自 2012 年起持續下降”。②分析意義邏輯：“參加工作起始年齡后移” 意味著勞動者的有效工作年限被壓縮（如大學畢業年齡從 20 歲左右延后至 22 歲左右），延遲退休可彌補這一 “工作年限損失”；“勞動年齡人口持續下降” 直接導致勞動力供給不足，而延遲退休能讓身體健康、具備勞動能力的低齡老年人繼續參與生產，增加勞動力總量，推動 “人口紅利”（依賴勞動力數量）向 “人力資源紅利”（依賴勞動力質量與年限）轉變，進而穩定勞動參與率、提升全要素生產率（勞動力是全要素生產率的重要組成部分），為經濟社會高質量發展提供基礎支撐。③整合意義表述：實施延遲退休改革有利于促進人力資源開發利用，增加勞動力供給，推動人口紅利向人力資源紅利轉變，保持經濟社會發展的動力和活力，進而穩定勞動參與率、促進全要素生產率提高，夯實經濟社會高質量發展的基礎。
維度三：對勞動者 —— 滿足多元訴求，實現個人價值。①定位材料論證依據：材料二第④段從 “勞動者訴求” 角度展開，核心論據包括 “延遲退休是適應差異化訴求的有效措施”“‘銀齡講學計劃’為老年人發揮經驗、知識、技能優勢提供舞臺”“支持有意愿、有能力、有條件的低齡老年人繼續工作，助力老有所‘長’者實現老有所為”。②分析意義邏輯：勞動者對退休時機的需求存在差異 —— 部分低齡老年人（如教師、技術人員）具備豐富的經驗和專業技能，且有繼續工作的意愿，延遲退休的 “自愿、彈性” 原則為他們提供了選擇空間，避免了 “一刀切” 政策導致的 “人才浪費”；同時，繼續工作能讓這部分勞動者通過發揮自身優勢獲得成就感，實現個人價值，體現了改革 “以人為本” 的導向（尊重個人意愿，而非強制要求）。③整合意義表述：穩妥有序推進漸進式延遲法定退休年齡改革既以人為本充分尊重群眾意愿，更好滿足勞動者對退休時機的多元化訴求，支持有意愿、有能力、有條件的低齡老年人繼續工作，將可以更好實現其自身價值，優化勞動力資源配置，防止優質人才資源浪費。
故答案為：①實施漸進式延遲法定退休年齡是基于我國經濟社會發展的客觀要求，是我國適應人口老齡化發展新常態的必然選擇。事關以人口高質量發展支撐中國式現代化，具有客觀必然性和現實緊迫性。②實施延遲退休改革有利于促進人力資源開發利用，增加勞動力供給，推動人口紅利向人力資源紅利轉變，保持經濟社會發展的動力和活力，進而穩定勞動參與率、促進全要素生產率提高，夯實經濟社會高質量發展的基礎。③穩妥有序推進漸進式延遲法定退休年齡改革既以人為本充分尊重群眾意愿，更好滿足勞動者對退休時機的多元化訴求，支持有意愿、有能力、有條件的低齡老年人繼續工作，將可以更好實現其自身價值，優化勞動力資源配置，防止優質人才資源浪費。
六、（16分）
（2024九上·德州期中）閱讀下面文章，回答問題。
皮影二
呂志軍
①韓虎讓人討厭。幕間休息時，他鉆進后臺摸鐃摸鈸、動簽子，嬉皮笑臉的，攆都攆不走。每次演皮影他都來。鑼鼓未響，早早坐戲場了；開演，白紗前看得不過癮，還擠到幕后，看藝人手中的簽兒上翻下撩，左杵右抖。激動起來，韓虎也跟著手舞足蹈。戲演結束，他搶著拔電線收音箱整戲筐，擋手擋腳。善存師傅撥開他，說：“遲早滾蛋。五十剛出頭兒，正是家里好勞力，這不是游手好閑嗎？”
②善存師傅是皮影戲“非遺”傳承人，縣城唱影戲“一把手”，戲班的臺柱子。【A】皮影戲始于戰國，興于漢朝，盛于宋代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠流長，可近些年不可避免地衰落了。但善存師傅不信這個邪，他要求戲班“沒有觀眾也開戲”。傳了多少代了嘛，好東西得留下。“要是真沒人看呢？”有人打趣。“那就給老天爺演！”善存師傅心想，咋能沒人呢？不是有韓虎嗎？
③【B】時代變化太快啦，眨眼劇團一個接一個沒了。不說演皮影，就是看皮影的也沒有幾個了，都去刨錢了。——白天刨，晚上回來想著第二天怎么刨。
④善存師傅觀察著呢。說是不景氣，皮影戲還是有人看，尤其是上了年紀的人。越來越多的老年人進了城，對新潮的娛樂不感興趣，除了抱孫子帶孩子又沒其他去處，便慢慢聚集了些皮影戲的觀眾來。老人們聽腔兒看影兒，圖的是消磨時間，懷念過去的味兒嘛。這讓善存師傅高興。他領著戲班在文化廣場演戲，一周一次，棒打不挪。精彩處，稀稀拉拉的觀眾熱烈鼓掌，戲班演得更來勁兒。
⑤近段更不一樣，觀眾里添了幾張陌生面孔，還有個年輕人，多難得啊！善存師傅對戲班說：“一定要把他們牢牢吸引住！”
⑥可是這當口兒，善存師傅在回家的路上摔了一跤，胳膊折了。
⑦影戲全靠兩只胳膊“挑簽子”，折了胳膊怎么挑嘛！
⑧戲班藝人眉頭一皺，計上心來：“讓皮影二上。”
⑨皮影二就是令人討厭的韓虎。他次次都來，時間久了，戲班人都叫他“皮影二”。“皮影一”是誰？當然是善存師傅。
⑩讓皮影二上，善存師傅堅決不同意。為啥？韓虎正值壯年，上有老下有小，是撐家的柱子。【C】現在演影戲可是一分錢掙不著，要賠上大量時間學技術、記唱詞，戲班人少，還得兼鑼鼓鐃鈸。善存師傅的三個哥哥就是顧著養家，先后放棄了。把韓虎這個撐家的柱子拉來弄這不刨錢還要出錢付電費置買“家當”的營生，這不是害人家嘛。
可是又不能不演，善存師傅一咬牙：“他挑簽子，我唱。傷好了攆他走。”
這周演《兄妹開荒》。鼓先響了三下。這是提醒，聽戲的停下喧囂，演戲的準備好手腳。善存師傅看看韓虎。韓虎一頭的汗，也斜眼瞟他。
“你又不是沒鼓搗過。”平素戲班小憩，韓虎偷偷拿了簽子比畫來比畫去，善存師傅沒少瞪他，有時也裝作沒看見。
“我怕……怕壞了師父名聲。”
“我不是你師父。”善存師傅踢踢韓虎的腳后跟兒，“腳扎穩，胳膊放松。”
鼓點兒起來，善存師傅開了口：“雄雞雄雞高呀么高聲叫，叫得太陽紅又紅，身強力壯的小伙子，怎么能躺在炕上做呀懶蟲！”
韓虎左手的簽子挑動“哥哥”的身段。
善存師傅繼續唱道：“扛起鋤頭上呀么上山崗，上呀……”看到韓虎手中晃動“哥哥”的草帽，肩上的鋤頭卻歪了，善存師傅急忙要去糾正，由不得“呀”一聲低叫——胳膊打著石膏，一伸手便鉆心地疼。
“上呀么上山崗，崗上好呀么好風光。我站得高來望得遠那么依呀嗨。”韓虎吼著嗓子接上，把善存師傅那“呀”的一聲掩蓋了。
哇，這個討厭的家伙唱腔粗獷豪放，明明是練過的嘛，善存師傅瞪大了眼睛：唱戲念做一體，只以為他會舞弄個簽子，原來還藏著副好嗓子。
紗幕上，那淳樸的妹子高高舉起 頭挖那厚實的地；那懶惰的陜北漢子在妹妹的開導勸誡下，終于揮舞起鋤頭，撐起邊區艷陽天。哥哥妹妹賣力地開荒，深情地歌唱。
觀眾一齊鼓起掌來，看戲的年輕人也熱烈地拍起了手。
善存師傅傷好后舉辦了收徒儀式，賜了韓虎藝名。儀式上，韓虎呈出一個筐子，說：“妻子兒女都很支持我，給我買了牛皮、刻刀、顏料。”善存師傅打開，是韓虎一筆一畫抄的幾厚本唱詞，還有一摞摞雕了半截或者已經雕好了的皮子。
再過一年，省城“非遺”文化調演，名單里有影戲班。善存師傅在回執主演一欄，莊重地寫下三個字：皮影二。
（選自《小說選刊》，有刪節）
◎劇情設置
◎角色設定
◎場景布置
◎主題確定
19．請從矛盾沖突的角度梳理小說內容，將下面空缺處補充完整。
20．劇本改編組對誰是小說主角產生了分歧，你認為皮影二和善存師傅二人誰是主角？結合具體情節闡述理由。
21．小說中畫線的句子都是社會環境描寫，有同學認為出現三次有些多余，只要在小說開頭呈現一次即可。你是否贊同？請結合全文內容說說你的想法。
22．下面四個詞語，你認為哪個最適合做這篇小說的主題？請結合小說內容談談你的理解。
①文化傳承 ②凡人偉事 ③匠心獨守 ④逐夢人
【答案】19．示例：①善存覺得韓虎游手好閑 ②韓虎代替善存挑簽子③善存想糾正卻出現失誤④韓虎接上唱詞
20．示例一：我認為是善存是主角。故事講述了善存師傅堅守皮影文化，堅持演出皮影戲的善存師傅收徒弟的故事。體現了他對傳承傳統文化的擔當（突出主旨）。善存師傅嘴硬心善，為了讓韓虎養家糊口，拒絕韓虎拜師學藝（情節），體現了他的善良（人物形象）。最后，善存師傅親手寫下“皮影二”，體現了對傳承文化的傳承。
示例二：我認為是皮影二是主角。故事主要講述了看似游手好閑的韓虎熱衷于學習皮影戲。不折不扣的跟著善存學皮影。摘抄了好幾本厚唱詞。雕了皮影皮子（情節）。體現了他對皮影戲的熱愛與執著（性格）。文章題目為“皮影二”，文中大家稱呼韓虎為“皮影二”。文末善存師傅親手寫下“皮影二”，象征著“皮影二”這類人對傳統文化的堅守和傳承。（突出文章主旨）
21．示例：不贊同。因為這三處畫線句分別寫了皮影戲的發展過程，交代了皮影戲歷史悠久的背景和逐漸走向衰落的現狀；推動下文善存不想讓韓虎學皮影戲這一情節的發展；襯托出善存師傅對皮影文化的堅守，以及韓虎對皮影戲的熱愛與傳承。
22．示例1：我選“文化傳承”。小說寫了韓虎熱心學習皮影，從堅守非遺文化的善存師傅那里傳承非遺文化皮影戲，是對韓虎積極傳承傳統文化行為的肯定，也是對韓虎熱愛傳統文化精神的贊美。
示例2：我選“凡人偉事”。縣城平凡普通人韓虎在演出收入低、觀眾少、不受關注的現狀下，仍然醉心學習皮影戲，努力成為了皮影戲的傳承人，他這種放棄個人利益，勇挑使命有責任擔當的品質高尚而偉大，令人敬佩。
示例3：我選“匠心獨守”。文章中隨著時代發展，皮影戲無人問津，落寞衰敗。但是善存老師作為皮影文化的傳承人，唱影戲技藝高，無論觀眾多少，都要堅持唱好戲，追求卓越，有工匠精神。
示例4：我選“逐夢人”，身邊很多人追求利益，熱衷刨錢，放棄皮影傳承，善存師傅和韓虎依然心存皮影夢，肩負使命，堅持表演皮影戲，把皮影文化傳承發揚下去。他們都是堅持不懈的追夢人。
【知識點】梳理、概括文章情節；挖掘、感悟文章主題；理解文章關鍵語句意思；啟發、思考、感悟等開放類型；小說
【解析】【點評】（1）本題考查概括文章內容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關鍵語句），簡潔準確概括。
（2）本題考查文章內容的理解。理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容。
（3）本題考查閱讀感悟與觀點的表達。此題為開放性試題，只要結合文章的內容和自己的生活體驗，闡述出充足的理由就可以。
（4）本題考查對語句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個方面入手：情感分析、區位分析、主旨分析、修辭分析。作答時學生可自選一個角度進行賞析即可。
19．本題考查情節梳理與概括。
1.小說開端： 定位文本：第①段 “韓虎讓人討厭…… 善存師傅撥開他，說：‘遲早滾蛋。五十剛出頭兒，正是家里好勞力，這不是游手好閑嗎？’” 。沖突分析：此階段韓虎頻繁接觸皮影戲（摸樂器、看幕后、幫收道具），但善存師傅不理解其行為，認為他 “游手好閑”（浪費勞力，不務正業），這是二人最初的矛盾，故第一空需概括 “善存師傅對韓虎的負面看法”，即 “善存覺得韓虎游手好閑”。
2.小說發展： 定位文本：第⑥段 “善存師傅…… 胳膊折了”，第⑧段 “戲班藝人眉頭一皺，計上心來：‘讓皮影二上’”，第 段 “他挑簽子，我唱。傷好了攆他走” 。沖突分析：善存師傅受傷無法 “挑簽子”（皮影戲核心動作），戲班提議讓韓虎代替，善存師傅雖不情愿但被迫同意，這是 “傳承困境引發的新沖突”，故第二空需概括 “韓虎的關鍵行動”，即 “韓虎代替善存挑簽子”。
3.小說高潮前： 定位文本：第 段 “看到韓虎手中晃動‘哥哥’的草帽，肩上的鋤頭卻歪了，善存師傅急忙要去糾正，由不得‘呀’一聲低叫 —— 胳膊打著石膏，一伸手便鉆心地疼” 。沖突分析：韓虎挑簽子出現失誤（鋤頭歪了），善存師傅本能想糾正，卻因受傷引發疼痛，形成 “想解決問題卻能力受限” 的沖突，故第三空需概括 “善存師傅的行動與結果”，即 “善存想糾正卻出現失誤”。
4.小說高潮： 定位文本：第 段 “韓虎吼著嗓子接上，把善存師傅那‘呀’的一聲掩蓋了”，第 段 “善存師傅瞪大了眼睛：…… 原來還藏著副好嗓子” 。沖突分析：韓虎不僅用唱腔掩蓋善存的失誤，還展現出隱藏的唱功，打破善存對他的固有認知，矛盾從 “對立” 轉向 “轉折”，故第四空需概括 “韓虎的化解行動”，即 “韓虎接上唱詞”。
故答案為：示例：①善存覺得韓虎游手好閑；②韓虎代替善存挑簽子；③善存想糾正卻出現失誤；④韓虎接上唱詞
20．本題考查主角理解。
維度一：認為 “善存師傅是主角” 的分析思路。
1.情節主線：善存是 “傳承困境的堅守者”，推動情節發展 。定位關鍵情節： 第②段 “善存師傅是皮影戲‘非遺’傳承人…… 要求戲班‘沒有觀眾也開戲’”“給老天爺演”—— 確立善存 “堅守傳承” 的核心形象，是皮影戲傳承的 “精神支柱”； 第⑩段 “讓皮影二上，善存師傅堅決不同意…… 這不是害人家嘛”—— 體現善存的 “責任感”（擔心韓虎無法養家），推動 “是否讓韓虎加入” 的情節沖突； 第 段 “善存師傅傷好后舉辦了收徒儀式”，第 段 “莊重地寫下三個字：皮影二”—— 完成 “傳承交接”，是小說情節的 “終點與升華”。 邏輯推導：小說圍繞 “善存如何堅守皮影戲、如何選擇傳承人” 展開，善存是情節的 “發起者與終結者”，貫穿始終。
2.主題關聯：善存的行為直接凸顯 “文化傳承” 的主旨 。善存的核心行為（堅持演出、拒絕韓虎時的顧慮、收徒并放權），體現了 “非遺傳承人在時代困境中的擔當”—— 既堅守傳統，又兼顧現實（擔心韓虎的家庭），最終實現 “傳承交接”，其形象是 “文化傳承” 主題的直接載體。
3.文本細節：對善存的心理與動機描寫更深入 。第②段 “善存師傅心想，咋能沒人呢？不是有韓虎嗎？”—— 展現其對皮影戲的 “執著與微弱希望”； 第⑩段 “善存師傅的三個哥哥就是顧著養家，先后放棄了”—— 揭示其 “拒絕韓虎” 的深層原因（有前車之鑒，怕韓虎重蹈覆轍），心理描寫豐富，人物更立體。
維度二：認為 “韓虎（皮影二）是主角” 的分析思路 。
1.情節主線：韓虎是 “傳承的繼承者”，情節圍繞其 “成長與被認可” 展開。 定位關鍵情節： 第①段 “每次演皮影他都來…… 激動起來，韓虎也跟著手舞足蹈”—— 展現韓虎對皮影戲的 “熱愛”，是情節的 “開端鋪墊”； 第 - 段 “韓虎一頭的汗…… 吼著嗓子接上”—— 通過演出意外，展現韓虎的 “隱藏能力”（會唱、會挑簽子），是情節的 “高潮轉折”； 第 段 “韓虎呈出一個筐子…… 一筆一畫抄的幾厚本唱詞，還有一摞摞雕了半截或者已經雕好了的皮子”—— 揭示韓虎 “早已默默學習”，是其 “熱愛與執著” 的證明； 第 段 “善存師傅…… 寫下三個字：皮影二”—— 韓虎獲得 “主角地位”，是情節的 “最終落點”。邏輯推導：小說從 “韓虎被嫌棄” 到 “被認可”，再到 “成為主演”，形成完整的 “人物成長弧光”，是情節的 “核心線索”。
2.主題關聯：韓虎的形象更能體現 “文化傳承的希望”。 韓虎的身份（壯年、有家室、本應 “刨錢” 卻熱愛皮影）與時代背景（第③段 “都去刨錢了”）形成對比，其 “放棄利益、堅守熱愛” 的行為，體現了 “傳統文化在普通人中的生命力”—— 傳承不僅需要 “老匠人” 的堅守，更需要 “新血液” 的加入，韓虎是 “傳承希望” 的象征，更貼合主題的 “未來指向”。
3.文本細節：標題與關鍵情節均突出 “皮影二”。 小說標題為《皮影二》，第⑨段 “戲班人都叫他‘皮影二’”，第 段 “寫下三個字：皮影二”——“皮影二” 是韓虎的專屬稱呼，文本多次強調，形成 “標題 - 人物 - 情節” 的呼應，凸顯其重要性。
故答案為：示例一：我認為是善存是主角。故事講述了善存師傅堅守皮影文化，堅持演出皮影戲的善存師傅收徒弟的故事。體現了他對傳承傳統文化的擔當（突出主旨）。善存師傅嘴硬心善，為了讓韓虎養家糊口，拒絕韓虎拜師學藝（情節），體現了他的善良（人物形象）。最后，善存師傅親手寫下“皮影二”，體現了對傳承文化的傳承。
示例二：我認為是皮影二是主角。故事主要講述了看似游手好閑的韓虎熱衷于學習皮影戲。不折不扣的跟著善存學皮影。摘抄了好幾本厚唱詞。雕了皮影皮子（情節）。體現了他對皮影戲的熱愛與執著（性格）。文章題目為“皮影二”，文中大家稱呼韓虎為“皮影二”。文末善存師傅親手寫下“皮影二”，象征著“皮影二”這類人對傳統文化的堅守和傳承。（突出文章主旨）
21．本題考查環境描寫的作用。
1.明確三處社會環境描寫的具體內容與位置，分析各自的獨特作用：
【A】處（第②段）：“皮影戲始于戰國，興于漢朝，盛于宋代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠流長，可近些年不可避免地衰落了”。 作用：①交代皮影戲的 “歷史地位”（悠久、影響廣），與 “近些年衰落” 形成對比，突出 “傳承困境” 的背景；②為下文善存師傅 “堅持演出” 的行為做鋪墊 —— 正因為皮影戲有深厚歷史，善存才會 “不信這個邪”，堅守才有意義。
【B】處（第③段）：“時代變化太快啦，眨眼劇團一個接一個沒了。不說演皮影，就是看皮影的也沒有幾個了，都去刨錢了。—— 白天刨，晚上回來想著第二天怎么刨” 。作用：①解釋皮影戲衰落的 “時代原因”（人們追求利益，忽視傳統文化），讓 “衰落” 更具現實合理性；②與下文 “越來越多的老年人聚集來看皮影” 形成對比，凸顯 “少數人堅守” 的珍貴；③為韓虎的 “反常行為”（不刨錢，沉迷皮影）做鋪墊 —— 韓虎的選擇與 “都去刨錢” 的時代潮流形成反差，更顯其熱愛的純粹。
【C】處（第⑩段）：“現在演影戲可是一分錢掙不著，要賠上大量時間學技術、記唱詞，戲班人少，還得兼鑼鼓鐃鈸” 。作用：①具體說明皮影戲傳承的 “現實困難”（無收入、耗時間、任務重），解釋善存師傅 “拒絕韓虎” 的原因（怕韓虎無法養家），讓人物動機更合理；②與韓虎 “呈出抄的唱詞、雕的皮子” 形成對比 —— 韓虎明知困難仍堅持，更凸顯其 “執著”，為下文收徒做鋪墊。
2.分析三處描寫的 “邏輯關聯”，判斷是否多余： 三處描寫并非重復，而是 “層層遞進”：【A】從 “歷史與現狀” 宏觀對比，【B】從 “時代風氣” 解釋衰落原因，【C】從 “具體困難” 細化傳承困境，共同構建了 “皮影戲傳承的完整困境背景”—— 缺少任何一處，都會導致背景不完整（如缺少【C】，善存拒絕韓虎的原因就不清晰；缺少【B】，時代背景就不具體）。
3.關聯 “人物與主題”，強化必要性： 三處描寫均服務于 “人物塑造” 與 “主題表達”：①襯托善存師傅的 “堅守”—— 困境越嚴重，善存的堅持越可貴；②凸顯韓虎的 “熱愛”—— 困難越多，韓虎的付出越顯真誠；③深化 “文化傳承” 主題 —— 通過展現困境，突出 “傳承不易”，以及 “有人堅守” 的希望。
故答案為：示例：不贊同。因為這三處畫線句分別寫了皮影戲的發展過程，交代了皮影戲歷史悠久的背景和逐漸走向衰落的現狀；推動下文善存不想讓韓虎學皮影戲這一情節的發展；襯托出善存師傅對皮影文化的堅守，以及韓虎對皮影戲的熱愛與傳承。
22．本題考查主題理解。
一、選擇①“文化傳承”—— 最核心的 “情節主線型” 主題。
1. 精準界定 “文化傳承” 的內涵。“文化傳承” 并非單一的 “技藝傳遞”，而是包含 “老一代的堅守與篩選”“新一代的熱愛與積淀”“傳承過程中的困境突破” 三個維度，是 “傳統與現實”“堅守與創新” 的結合體，最終實現 “文化生命力的延續”。
2. 結合文本細節，分層論證關聯。（1）老一代的 “堅守與篩選”：善存師傅是傳承的 “守門人”。Ⅰ.堅守的細節支撐：第②段 “善存師傅不信這個邪，他要求戲班‘沒有觀眾也開戲’”“那就給老天爺演！”——“沒有觀眾也開戲” 打破 “文化傳承依賴受眾” 的常規認知，體現 “傳承本身即是意義” 的堅守；“給老天爺演” 則將皮影戲從 “娛樂形式” 升華為 “文化信仰”，暗示善存將傳承視為 “使命” 而非 “謀生手段”。第④段 “他領著戲班在文化廣場演戲，一周一次，棒打不挪”——“一周一次”“棒打不挪” 是量化的堅守，即便觀眾 “稀稀拉拉”，仍不放棄固定演出，為文化保留 “固定的展示窗口”，避免其在時代中徹底消失。Ⅱ.篩選的細節支撐：第⑩段善存拒絕韓虎的理由：“韓虎正值壯年，上有老下有小，是撐家的柱子”“演影戲一分錢掙不著，要賠上大量時間”—— 善存的拒絕并非 “排斥”，而是 “負責任的篩選”：他深知傳承需 “長期投入”，擔心韓虎因 “家庭壓力” 中途放棄（如他三個哥哥 “顧著養家，先后放棄”），體現老一代對 “傳承穩定性” 的考量。第 段 “善存師傅傷好后舉辦了收徒儀式，賜了韓虎藝名”—— 收徒儀式并非 “隨意決定”，而是基于韓虎 “演出時的應急能力”（第 段接唱掩蓋失誤）、“私下的積累”（第 段抄唱詞、雕皮子），證明善存的篩選 “重實力與熱愛，而非表面熱情”，確保傳承者 “有能力、有決心”。（2）新一代的 “熱愛與積淀”：韓虎是傳承的 “接棒人”。Ⅰ.熱愛的細節支撐：第①段 “每次演皮影他都來。鑼鼓未響，早早坐戲場了；開演，白紗前看得不過癮，還擠到幕后，看藝人手中的簽兒上翻下撩，左杵右抖。激動起來，韓虎也跟著手舞足蹈”——“每次都來”“早早到場”“擠到幕后”“手舞足蹈”，通過一連串動作細節，展現韓虎的熱愛 “不只是觀看，更是沉浸式學習”，他關注的是 “技藝核心”（簽子的操控），而非 “表面熱鬧”。第 段 “我怕…… 怕壞了師父名聲”—— 演出前的緊張，并非 “害怕失敗”，而是 “擔心影響皮影戲的聲譽”，暗示他已將 “個人行為” 與 “文化尊嚴” 綁定，熱愛中蘊含 “責任感”。Ⅱ.積淀的細節支撐：第 段 “韓虎呈出一個筐子，說：‘妻子兒女都很支持我，給我買了牛皮、刻刀、顏料。’善存師傅打開，是韓虎一筆一畫抄的幾厚本唱詞，還有一摞摞雕了半截或者已經雕好了的皮子”——“一筆一畫抄唱詞” 體現 “對傳統的敬畏”（無捷徑，逐字積累）；“雕皮子” 則證明他已從 “學表演” 進階到 “學制作”，掌握皮影戲 “全鏈條技藝”；“妻子兒女支持” 更說明他的傳承 “獲得家庭支撐，無后顧之憂”，為長期傳承奠定基礎。（3）傳承的 “困境突破”：從 “單一堅守” 到 “雙向接力”。小說開篇，皮影戲的傳承是 “善存一人的堅守”（第②段 “戲班的臺柱子”，暗示他人可能動搖）；結尾第 段 “善存師傅在回執主演一欄，莊重地寫下三個字：皮影二”——“主演” 身份的交接，意味著傳承從 “個人支撐” 變為 “師徒接力”，且 “皮影二” 的稱呼，暗示未來可能有 “皮影三”“皮影四”，形成 “傳承梯隊”，突破 “后繼無人” 的困境，體現 “文化傳承生生不息” 的核心。
3. 主題契合度總結。“文化傳承” 貫穿小說從開端到結尾的完整情節，既包含 “老一代的責任（篩選與堅守）”，也包含 “新一代的擔當（熱愛與積淀）”，更展現 “困境中突破” 的傳承過程，完全覆蓋小說的核心事件與人物行為，是最貼合小說主旨的主題。
二、選擇②“凡人偉事”—— 最具 “情感共鳴型” 的主題。
1. 精準界定 “凡人偉事” 的內涵。“凡人” 指人物無顯赫身份、無特殊能力，是生活中的普通個體；“偉事” 并非 “驚天動地的壯舉”，而是 “在困境中違背世俗潮流，堅持有價值的選擇”，其 “偉大” 在于 “明知不可為而為之” 的勇氣，以及 “為長遠價值放棄眼前利益” 的格局。
2. 結合文本細節，分層論證關聯。（1）Ⅰ.“凡人” 的身份：平凡的背景，無特殊光環。善存的 “凡人” 屬性：第②段 “善存師傅是皮影戲‘非遺’傳承人，縣城唱影戲‘一把手’”——“縣城” 限定其活動范圍，并非 “全國知名大師”；“一把手” 是 “局部領域的認可”，而非 “廣泛影響力”，他面對的是 “劇團解散”（第③段）、“觀眾稀少”（第④段）的現實困境，無 “特權” 可依賴，與普通手藝人一樣，需靠 “堅持” 維持生計與傳承。Ⅱ.韓虎的 “凡人” 屬性：第①段 “五十剛出頭兒，正是家里好勞力”—— 明確其 “家庭支柱” 的普通身份，需承擔 “養家” 的責任；第③段 “都去刨錢了” 的時代背景下，他的 “不刨錢，沉迷皮影” 是 “反潮流” 的選擇，但他無 “雄厚家底” 支撐，需靠 “妻子兒女支持”（第 段）才能投入學習，是 “普通人的熱愛與掙扎”。（2）“偉事” 的體現：平凡選擇中的 “偉大價值”。Ⅰ.善存的 “偉事”：“無利可圖仍堅守”。第③段 “時代變化太快啦，眨眼劇團一個接一個沒了”“演皮影的也沒有幾個了，都去刨錢了”——“劇團解散”“觀眾減少”“無錢可掙” 是三重困境，善存卻堅持 “沒有觀眾也開戲”（第②段），甚至 “給老天爺演”，這種選擇違背 “趨利避害” 的本能，看似 “固執”，實則是為 “傳統文化保留火種”，避免其因 “無人堅守” 而消亡，其 “偉大” 在于 “為集體價值放棄個人利益”。Ⅱ.韓虎的 “偉事”：“有家累仍追求”。第⑩段 “韓虎正值壯年，上有老下有小，是撐家的柱子”——“撐家的柱子” 意味著他需承擔 “贍養老人、撫養子女” 的經濟壓力，而皮影戲 “一分錢掙不著，要賠上大量時間”（第⑩段），他卻 “默默抄唱詞、雕皮子”（第 段），甚至在演出中 “吼著嗓子接上”（第 段），主動承擔 “傳承責任”。這種選擇違背 “養家優先” 的世俗期待，看似 “不務正業”，實則是 “為文化傳承注入新力量”，其 “偉大” 在于 “在家庭責任與個人熱愛間找到平衡，不放棄長遠價值”。（3）“凡人偉事” 的共鳴：普通人的 “微光力量”。小說中無 “英雄式” 的人物，善存的堅守是 “日復一日的平凡演出”，韓虎的追求是 “一筆一畫的平凡積累”，但正是這些 “平凡行為”，共同完成了 “皮影戲傳承” 的 “偉大事業”。這種 “以小見大” 的描寫，讓讀者意識到：“偉大” 并非遙不可及，普通人在困境中堅持 “有價值的選擇”，就是 “偉事”，引發 “每個人都能成為‘文化守護者’” 的情感共鳴。
3. 主題契合度總結。“凡人偉事” 聚焦小說中 “普通人物的不普通選擇”，既貼合人物的 “平凡身份”，又凸顯其行為的 “偉大價值”，更能引發讀者的情感共鳴，從 “個體選擇” 上升到 “群體責任”，展現 “普通人是文化傳承的真正基石” 這一深層主旨。
三、選擇③“匠心獨守”—— 最聚焦 “人物精神型” 的主題。
1. 精準界定 “匠心獨守” 的內涵。“匠心” 指對 “技藝” 的敬畏與精益求精，對 “事業” 的專注與執著；“獨守” 指在 “無人理解、無利可圖” 的困境中，仍堅守初心，不隨波逐流，是 “精神層面的執著”，而非 “單純的技藝追求”。
2. 結合文本細節，分層論證關聯。（1）善存的 “匠心”：對 “技藝與傳承” 的雙重執著。Ⅰ.對技藝的 “精益求精”：第⑦段 “影戲全靠兩只胳膊‘挑簽子’”—— 點明 “挑簽子” 是皮影戲的 “核心技藝”，善存作為 “戲班臺柱子”（第②段），必然對這一技藝 “精益求精”；第 段 “看到韓虎手中晃動‘哥哥’的草帽，肩上的鋤頭卻歪了，善存師傅急忙要去糾正”—— 即使受傷，仍本能關注 “技藝細節”（鋤頭歪了），體現 “對技藝瑕疵的零容忍”，是 “匠心” 的本能反應。Ⅱ.對傳承的 “執著堅守”：第②段 “傳了多少代了嘛，好東西得留下”——“傳了多少代” 體現對 “技藝歷史” 的敬畏，“好東西得留下” 是 “匠心” 的核心：不僅要 “自己掌握技藝”，更要 “讓技藝延續”；第④段 “一周一次，棒打不挪”—— 固定演出頻率，是為了 “保持技藝的熟練度”，也是為了 “讓觀眾記住皮影戲”，避免技藝因 “長期不演” 而生疏，是 “匠心” 在 “傳承方式” 上的體現。（2）韓虎的 “匠心”：對 “技藝的主動學習與沉淀”。Ⅰ.主動學習的 “專注”：第①段 “擠到幕后，看藝人手中的簽兒上翻下撩，左杵右抖。激動起來，韓虎也跟著手舞足蹈”——“擠到幕后” 說明他關注的是 “技藝核心”（簽子操控），而非 “臺前的熱鬧”；“跟著手舞足蹈” 是 “模仿練習”，體現 “主動學習” 的意識，而非 “被動觀看”，是 “匠心” 的萌芽。Ⅱ.沉淀積累的 “執著”：第 段 “一筆一畫抄的幾厚本唱詞，還有一摞摞雕了半截或者已經雕好了的皮子”——“一筆一畫” 說明他 “不追求速度，注重精準”，符合 “匠心”“慢工出細活” 的特點；“雕皮子” 是從 “表演” 向 “制作” 的延伸，說明他追求 “全方位掌握皮影戲技藝”，而非 “只學皮毛”，是 “匠心”“追求極致” 的體現。（3）“獨守” 的體現：困境中的 “精神堅守”。Ⅰ.善存的 “獨守”：第③段 “劇

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