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山東省日照市嵐山區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷
一、知識(shí)與運(yùn)用I（本題共3小題，6分）
（2024九上·嵐山期中）閱讀下面的文段，完成下面小題。
深秋黃昏，野花開(kāi)過(guò)了，懶散的光線在草原上跳躍。野草樸實(shí)而感性，裸露的身體在落日里漸漸休眠，沉靜之美非人工所能。眺望中，湖濱蒼涼悲壯，凝固之色、簫瑟之氣，使草原陷入靜思默想。世界諱莫如深，野草執(zhí)拗（堅(jiān)忍/堅(jiān)韌），又異常脆弱敏感。①相比自以為是、傲慢自大的人，我更愿意崇拜和信任這片黃綠相間、生機(jī)盎然的世界。受陽(yáng)光雪水的恩慧，草原開(kāi)出的花也格外鮮艷奪目。（因?yàn)?雖然）經(jīng)歷的夏季太短，大多時(shí)日暴露于冷風(fēng)之中，但是②它們美妙而坦誠(chéng)的靈魂，總有不被馴服的野性。生物之間普遍平等，此生存法則早已在牧人心中根深締固。③植物內(nèi)在的自然節(jié)奏和循環(huán)，同樣隱藏著深刻的生存智慧。④堅(jiān)強(qiáng)的野草養(yǎng)育著蕓蕓眾生，這是率性的生命之舞。大地的歡樂(lè)、自由，酣暢淋漓。萬(wàn)物生息，各有歸止。愛(ài)無(wú)等差，誰(shuí)也沒(méi)有什么值得炫耀的（資本/資格），誰(shuí)也沒(méi)有目空一切、恃強(qiáng)凌弱的（資本/資格）。無(wú)論星辰還是海洋，無(wú)論野草還是參天大樹(shù)，這種寬容豁達(dá)，是一切生命生生不息的精髓所在。
1．下列詞語(yǔ)的字形和加點(diǎn)字注音，全部正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．簫瑟 諱（wěi）莫如深 傲慢自大
B．執(zhí)拗（niù） 生機(jī)盎然 根深締固
C．恩慧 蕓蕓眾生 酣暢淋漓（lì）
D．炫耀 恃（shì）強(qiáng)凌弱 寬容豁達(dá)
2．依次選用括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　?。?br/>A．堅(jiān)忍 因?yàn)? 資格 資本
B．堅(jiān)忍 雖然 資本 資格
C．堅(jiān)韌 雖然 資格 資本
D．堅(jiān)韌 因?yàn)? 資本 資格
3．下面的分析，不正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．“蒼涼悲壯”“鮮艷奪目”“參天大樹(shù)”三個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)各不相同。
B．“自以為是”意思是認(rèn)為自己正確，多指主觀、不虛心，其反義詞是虛懷若谷。
C．“此生存法則”中的“此”是指示代詞“這個(gè)”，在句中指“生物之間普遍平等”。
D．“誰(shuí)也沒(méi)有什么值得”中的“誰(shuí)”與“舍我其誰(shuí)”中的“誰(shuí)”意義和用法相同。
【答案】1．D
2．B
3．A
【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；其他常識(shí)；詞語(yǔ)的使用（搭配）
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。
（2）本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語(yǔ)境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的關(guān)系。
（3）本題考查語(yǔ)法知識(shí)的掌握與文化常識(shí)的識(shí)記。此題涉及的知識(shí)點(diǎn)較多，根據(jù)平時(shí)所學(xué)，結(jié)合各選項(xiàng)內(nèi)容分析判斷。
1．本題考查字音字形。
A ．“簫瑟” 應(yīng)為 “蕭瑟”（“簫” 指樂(lè)器，“蕭” 表冷落），“諱莫如深” 的 “諱” 注音應(yīng)為 huì（非 wěi）；
B ．“根深締固” 應(yīng)為 “根深蒂固”（“蒂” 指花莖，比喻基礎(chǔ)，“締” 表結(jié)合）；
C ． “恩慧” 應(yīng)為 “恩惠”（“慧” 指聰明，“惠” 表好處），“酣暢淋漓” 的 “漓” 注音應(yīng)為 lí（非 lì）；
D．正確。
故答案為：D
2．本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。
第一空：“堅(jiān)忍” 側(cè)重艱苦環(huán)境中的堅(jiān)持（如野草在冷風(fēng)中的耐受），“堅(jiān)韌” 側(cè)重質(zhì)地柔韌，結(jié)合 “深秋冷風(fēng)” 的語(yǔ)境，選 “堅(jiān)忍”；
第二空：“經(jīng)歷夏季短” 與 “有不被馴服的野性” 構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系（非因果），故用 “雖然”；
第三空：“炫耀” 需搭配 “資本”（指優(yōu)勢(shì)憑借），“資格” 側(cè)重身份條件，故選 “資本”；
第四空：“恃強(qiáng)凌弱” 需對(duì)應(yīng) “資格”（指行為的正當(dāng)性條件），故選 “資格”。
故答案為：B
3．本題考查語(yǔ)法知識(shí)。
A．“蒼涼悲壯”“鮮艷奪目” 均為并列短語(yǔ)（由兩個(gè)近義形容詞構(gòu)成），“參天大樹(shù)” 是偏正短語(yǔ)（“參天” 修飾 “大樹(shù)”），故 “結(jié)構(gòu)各不相同” 的表述錯(cuò)誤；
ＢＣＤ．正確。
故答案為：Ａ
二、知識(shí)與運(yùn)用II（本題共2小題，4分）
（2024九上·嵐山期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。
唐詩(shī)的繁華，既不是歷史的偶然，亦非瞬息之作。
唐朝之前，中國(guó)詩(shī)歌已有近兩千年的歷史，至少經(jīng)歷了三次洗禮。《詩(shī)經(jīng)》一也，它是上游，是源頭，新鮮靈動(dòng)，晶瑩剔透，溫柔敦厚，是中國(guó)詩(shī)歌初試啼聲的第一個(gè)春天?！冻o》二也，它是中國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河由北而南的一次奔流，在楚地的廣闊大地上匯集了當(dāng)?shù)匦迈r的、奇崛的神話與想象，屈原之天上人間，芳草美人，朝發(fā)蒼梧，夕至縣圃，其想象之光怪陸離，古人所無(wú)，時(shí)人僅見(jiàn)。陶淵明其三也，歷經(jīng)兩晉和南北朝的分裂、戰(zhàn)亂，社會(huì)思潮的混濁不清，陶淵明自中年后仕務(wù)農(nóng)，他以“勞役”取代“心役”，其樂(lè)無(wú)窮。
( ）。唐詩(shī)之美，美在詞語(yǔ)。由于李白、杜甫為代表的唐代詩(shī)人站在詩(shī)歌藝術(shù)金字塔的頂端，使?jié)h語(yǔ)言成為了獨(dú)美世界的語(yǔ)言之一?！捌淙穗m已沒(méi)，千載有余情?！边@些光大了漢語(yǔ)言文化的偉大詩(shī)人，理應(yīng)被我們永遠(yuǎn)銘記。
4．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　?。?br/>①奔流直下到了唐代 ②中國(guó)詩(shī)歌的長(zhǎng)河，兼收并蓄 ③是文學(xué)自身求變、厚積薄發(fā)的結(jié)果 ④唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)史上空前浩大的匯流，是時(shí)代的呼喚
A．②①④③ B．②④③① C．①④②③ D．①③④②
5．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　?。?br/>A．以李白、杜甫為代表的站在詩(shī)歌藝術(shù)金字塔頂端的唐代詩(shī)人，使?jié)h語(yǔ)言成為了獨(dú)美世界的語(yǔ)言之一。
B．由于李白、杜甫為代表的站在詩(shī)歌藝術(shù)金字塔頂端的唐代詩(shī)人，使?jié)h語(yǔ)言成為了獨(dú)美世界的語(yǔ)言。
C．由于李白、杜甫為代表的唐代詩(shī)人站在詩(shī)歌藝術(shù)金字塔的頂端，漢語(yǔ)言成為了獨(dú)美世界的語(yǔ)言之一。
D．以李白、杜甫為代表的唐代詩(shī)人站在詩(shī)歌藝術(shù)金字塔的頂端，使?jié)h語(yǔ)言成為了獨(dú)美世界的語(yǔ)言。
【答案】4．A
5．D
【知識(shí)點(diǎn)】句子排序；句式雜糅；前后矛盾
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查語(yǔ)句的銜接。重點(diǎn)在于理解并把握語(yǔ)境中的關(guān)鍵詞和邏輯關(guān)系，以確保語(yǔ)句之間的連貫性和一致性。在修改內(nèi)容時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)在不改變?cè)獾幕A(chǔ)上，注重以下四個(gè)方面：1.保持陳述對(duì)象的一致：在修改過(guò)程中，需要確保語(yǔ)句的主語(yǔ)或主要話題保持一致，避免出現(xiàn)突然的話題轉(zhuǎn)換或主語(yǔ)變換，以確保整體語(yǔ)境的連貫性。2.遵循時(shí)間、空間或邏輯順序：根據(jù)語(yǔ)境需要，合理安排語(yǔ)句的順序，確保它們按照時(shí)間先后、空間位置或邏輯推理的順序排列，以構(gòu)建清晰、有條理的敘述。3.注意語(yǔ)句的對(duì)應(yīng)關(guān)系：在修改內(nèi)容時(shí)，應(yīng)仔細(xì)分析每個(gè)句子的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，確保它們之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系得當(dāng)，比如前后文的呼應(yīng)、因果關(guān)系的表達(dá)等。4.保持情景統(tǒng)一和音節(jié)和諧：在修改過(guò)程中，要注意保持整體情景的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，避免產(chǎn)生突兀或斷裂的感覺(jué)。同時(shí)，還要注意語(yǔ)句的音節(jié)和節(jié)奏，力求使其聽(tīng)起來(lái)自然、流暢，避免出現(xiàn)拗口或重復(fù)的情況。
（2）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。
4．本題考查句子銜接。②句 “中國(guó)詩(shī)歌的長(zhǎng)河，兼收并蓄”：直接承接前文 “詩(shī)歌長(zhǎng)河” 的比喻，作為總起句，概括詩(shī)歌在唐代之前 “不斷匯聚養(yǎng)分” 的特點(diǎn)，是銜接前文與后文的關(guān)鍵橋梁，必須放在首位；①句 “奔流直下到了唐代”：緊承②句的 “長(zhǎng)河” 意象，用 “奔流直下” 體現(xiàn)時(shí)間上的延續(xù)性，自然將 “詩(shī)歌發(fā)展” 的話題過(guò)渡到 “唐代”，銜接毫無(wú)斷層；④句 “唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)史上空前浩大的匯流，是時(shí)代的呼喚”：在 “過(guò)渡到唐代” 后，聚焦 “唐詩(shī)” 本身，既呼應(yīng)②句 “兼收并蓄” 的特點(diǎn)（“空前浩大的匯流”），又開(kāi)啟對(duì)唐詩(shī)地位的闡述，承上啟下；③句 “是文學(xué)自身求變、厚積薄發(fā)的結(jié)果”：呼應(yīng)文段開(kāi)頭 “唐詩(shī)的繁華，既不是歷史的偶然，亦非瞬息之作”，是對(duì)唐詩(shī)形成原因的總結(jié)，收束全段，讓邏輯閉環(huán)。綜上，正確排序?yàn)椋孩冖佗堍邸?br/>故答案為：A
5．本題考查病句修改。原句 “由于李白、杜甫為代表的唐代詩(shī)人站在詩(shī)歌藝術(shù)金字塔的頂端，使?jié)h語(yǔ)言成為了獨(dú)美世界的語(yǔ)言之一” 存在兩處問(wèn)題：句式雜糅（無(wú)主語(yǔ)）：“由于” 是介詞（表原因），“使” 是使令動(dòng)詞，二者同時(shí)使用會(huì)讓句子失去主語(yǔ)（誰(shuí) “使?jié)h語(yǔ)言獨(dú)美”？主語(yǔ)被掩蓋）；“獨(dú)美” 意為 “獨(dú)自美麗、獨(dú)一無(wú)二地美麗”，而 “之一” 表示 “多個(gè)中的一個(gè)”，二者同時(shí)使用，表意沖突。
故答案為：D
三、名著閱讀（本題共2小題，6分）
（2024九上·嵐山期中）閱讀下面節(jié)選《水滸傳》的文段，完成下面小題。
當(dāng)時(shí)林沖扳將過(guò)來(lái)，卻認(rèn)得是本管高衙內(nèi)，先自手軟了。高衙內(nèi)說(shuō)道：“林沖，干你甚事，你來(lái)多管？”原來(lái)高衙內(nèi)不認(rèn)得他是林沖的娘子……見(jiàn)林沖不動(dòng)手，他發(fā)這話。林沖怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內(nèi)。眾閑漢勸了林沖，和哄高衙內(nèi)出廟上馬去了。
林沖將引妻小并使女錦兒，也轉(zhuǎn)出廊下來(lái)，只見(jiàn)魯智深提著鐵禪杖，大踏步搶入廟來(lái)。林沖見(jiàn)了，叫道：“師兄，那里去？”智深道：“我來(lái)幫你廝打！”
林沖道：“……林沖本待要痛打那廝一頓，太尉面上須不好看。自古道：不怕官，只怕管。林沖不合吃著他的請(qǐng)受，權(quán)且讓他這一次。”智深道：“你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚鳥(niǎo)！俺若撞見(jiàn)那撮鳥(niǎo)時(shí)，且教他吃灑家三百禪杖了去。”
6．選文中林沖與高衙內(nèi)沖突之后，因　 　、　 ?。ㄇ楣?jié)）被捕入獄。后來(lái)，陸虞候又設(shè)計(jì)陷害林沖，林沖被逼雪夜上梁山。
7．選文反映出林沖怎樣的性格特點(diǎn)？結(jié)合整本書(shū)概括這種性格形成的原因。
【答案】6．誤闖白虎堂；火燒草料場(chǎng)
7．選文反映了林沖委曲求全的隱忍性格。林沖原是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，在他身上有著鮮明的統(tǒng)治階級(jí)的思想烙印，他一心想保持住那種富貴安逸的幸福生活，因此遇事一貫?zāi)鎭?lái)順受、安分守己。
【知識(shí)點(diǎn)】作品的人物形象；作品的基本內(nèi)容；《水滸傳》
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。
（2）本題考查名著人物形象的把握，注意結(jié)合語(yǔ)言描寫(xiě)和故事的敘述，把握人物性格特點(diǎn)。
6．本題考查名著內(nèi)容。選文是林沖妻子被高衙內(nèi)調(diào)戲的沖突，此后高俅父子因 “霸占林沖妻子” 的目的，開(kāi)始逐步設(shè)計(jì)陷害，情節(jié)呈 “遞進(jìn)式加害” 邏輯。第一重陷害：誤闖白虎堂，高衙內(nèi)調(diào)戲不成，高俅以 “公事” 為幌子，派陸虞候騙林沖 “帶寶刀入白虎堂比看”。白虎堂是北宋軍機(jī)要地（未經(jīng)允許不得攜帶兵器入內(nèi)），林沖不知是計(jì)，持械進(jìn)入后被當(dāng)場(chǎng)拿下，直接以 “欲刺殺本官” 的罪名被捕入獄 —— 這是沖突后林沖第一次被正式陷害入獄，是情節(jié)的第一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。第二重陷害：火燒草料場(chǎng)，林沖入獄后被發(fā)配滄州，高俅父子仍不罷休，派陸虞候追至滄州，計(jì)劃火燒林沖看管的草料場(chǎng)（若林沖被燒死，可偽裝成 “意外失火”，不留陷害痕跡）。巧合的是，當(dāng)晚大雪壓塌草料場(chǎng)的住處，林沖被迫暫宿山神廟，才躲過(guò)一劫；隨后他聽(tīng)到陸虞候等人的密謀，徹底認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，手刃仇人后才被逼上梁山 —— 這是林沖入獄后，被進(jìn)一步逼至絕境的關(guān)鍵情節(jié)，也是 “雪夜上梁山” 的直接誘因。題目問(wèn)的是 “與高衙內(nèi)沖突之后，因____、____被捕入獄”，結(jié)合上述情節(jié)鏈，“誤闖白虎堂” 是首次入獄的直接原因，“火燒草料場(chǎng)” 是入獄（發(fā)配）后又遭陷害、最終決裂的關(guān)鍵，二者是高俅父子陷害林沖的核心遞進(jìn)情節(jié)，故對(duì)應(yīng)填空。
故答案為：誤闖白虎堂；火燒草料場(chǎng)
7．本題考查分析人物形象。選文中有三處關(guān)鍵細(xì)節(jié)直接支撐這一性格：認(rèn)出調(diào)戲妻子的是 “本管高衙內(nèi)” 時(shí)，“先自手軟了”—— 即便憤怒，也因?qū)Ψ绞亲约旱纳纤径查g收斂反抗欲；面對(duì)魯智深 “幫你廝打” 的提議，林沖拒絕時(shí)說(shuō) “太尉面上須不好看”“不怕官，只怕管”—— 將 “上司的臉面”“上下級(jí)規(guī)矩” 放在個(gè)人尊嚴(yán)、妻子受辱之前；最終妥協(xié)時(shí)說(shuō) “林沖不合吃著他的請(qǐng)受，權(quán)且讓他這一次”—— 因 “靠高俅領(lǐng)俸祿” 的現(xiàn)實(shí)，選擇暫時(shí)退讓。這些細(xì)節(jié)均指向 “為了現(xiàn)實(shí)利益（官職、安穩(wěn)），克制憤怒、妥協(xié)退讓” 的隱忍性格。林沖的隱忍并非天生，而是由其 “生活境遇”“思想觀念”“情感牽掛” 共同決定：生活境遇層面：安穩(wěn)的社會(huì)地位讓他不愿打破現(xiàn)狀。林沖是 “東京八十萬(wàn)禁軍教頭”，屬于北宋官僚體系中的中層 —— 有穩(wěn)定俸祿、社會(huì)聲望，還有妻小相伴，過(guò)著 “富貴安逸” 的生活。這種現(xiàn)狀讓他對(duì) “打破安穩(wěn)” 充滿顧慮，即便受辱，也優(yōu)先選擇 “忍”，避免因沖突失去現(xiàn)有的一切。思想觀念層面：封建等級(jí)觀念的深度束縛。北宋是封建等級(jí)制度森嚴(yán)的時(shí)代，林沖深受 “官本位”“上下級(jí)尊卑” 思想影響。他口中的 “不怕官，只怕管”，正是這種觀念的直接體現(xiàn) —— 在他看來(lái)，高俅是 “本官太尉”，自己是 “下屬”，下屬必須服從上司，即便上司（及家人）有錯(cuò)，也不能直接反抗，否則就是 “以下犯上”，這讓他在沖突中始終處于 “自我克制” 的狀態(tài)。情感牽掛層面：對(duì)妻小的責(zé)任感讓他不敢沖動(dòng)。選文中提到林沖 “將引妻小并使女錦兒”，他深知自己若與高衙內(nèi)正面沖突，以高俅的權(quán)勢(shì)，不僅自己會(huì)遭殃，妻小也可能被報(bào)復(fù)（如高衙內(nèi)進(jìn)一步迫害家人）。這種對(duì)家人的牽掛，讓他在憤怒時(shí)不得不 “權(quán)衡利弊”，選擇用 “隱忍” 換取家人暫時(shí)的安全。
故答案為： 選文反映了林沖委曲求全的隱忍性格。林沖原是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，在他身上有著鮮明的統(tǒng)治階級(jí)的思想烙印，他一心想保持住那種富貴安逸的幸福生活，因此遇事一貫?zāi)鎭?lái)順受、安分守己。
四、文言文閱讀（本題共5小題，15分）
（2024九上·嵐山期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
甲
①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。
②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
③若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
⑥時(shí)六年九月十五日。
（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
乙
姚坦，字明白，曹州濟(jì)陰人。開(kāi)寶中，以《尚書(shū)》擢第，調(diào)補(bǔ)將陵尉。太平興國(guó)八年，太宗以坦為益王府翊善。益王嘗于邸中為假山，費(fèi)數(shù)百萬(wàn)，既成，召賓僚樂(lè)飲，置酒共觀之，眾皆嘆美，坦獨(dú)俯首不視。益王強(qiáng)使視之，坦曰：“但見(jiàn)血山耳，安得假山！”益王驚問(wèn)其故，對(duì)曰：“坦在田舍時(shí)見(jiàn)州縣催稅捕人父子兄弟送縣鞭笞，流血被體。此假山皆民租稅所為，非血山而何？”是時(shí)太宗亦為假山，未成，聞而毀之。
（節(jié)選自《宋史 列傳第三十六》，有刪改）
[注]①擢第：科舉考試應(yīng)試中選。②翊善：官名，在親王府內(nèi)任職，掌管侍從講授。
8．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（　　）
A．坦在田舍/時(shí)見(jiàn)州縣催稅捕人/父子兄弟送縣/鞭笞
B．坦在田舍時(shí)/見(jiàn)州縣/催稅捕人父子兄弟/送縣鞭笞
C．坦在田舍/時(shí)見(jiàn)州縣/催稅捕人/父子兄弟送縣鞭笞
D．坦在田舍時(shí)/見(jiàn)州縣催稅/捕人父子兄弟/送縣鞭笞
9．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（　?。?br/>A．前人之述備矣 聞而毀之
B．或異二者之為 是時(shí)太宗亦為假山
C．予嘗求古仁人之心 益王嘗于邸中為假山
D．此則岳陽(yáng)樓之大觀也 置酒共觀之
10．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（　　）
A．甲文第③④段分別寫(xiě)洞庭湖的陰晴景象，以及這不同的景象在游人心中的不同反響。
B．甲文中的“吾誰(shuí)與歸”，表達(dá)了作者與古仁人同道的愿望，同時(shí)蘊(yùn)含著對(duì)朋友的期望。
C．乙文中益王耗費(fèi)巨資在府中建成假山，太宗聽(tīng)聞姚坦對(duì)假山的看法后，責(zé)令益王毀掉假山。
D．甲文抒發(fā)范仲淹“先憂后樂(lè)”的政治抱負(fù)，乙文贊揚(yáng)姚坦剛正不阿、勇于直諫的品質(zhì)。
11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文中的劃線句子。
①越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制
②益王強(qiáng)使視之，坦曰：“但見(jiàn)血山耳，安得假山！”
12．乙文中的姚坦和甲文中的“古仁人”有何相似之處？請(qǐng)結(jié)合兩篇選文簡(jiǎn)要分析。
【答案】8．D
9．C
10．C
11．①到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)全都興辦起來(lái)了，于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模。
②益王強(qiáng)迫他看假山，他說(shuō)：“我在這里只看到了血山，哪有什么假山!”
12．由“但見(jiàn)血山耳，安得假山”“坦在田舍時(shí)……此假山皆民租稅所為，非血山而何”可知，姚坦敢于直言，關(guān)心百姓疾苦。這與文本甲中的“古仁人”“居廟堂之高則憂其民”的情懷是一致。
【知識(shí)點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；分析概括文言文中人物的性格特點(diǎn)；文言文斷句；文言文翻譯；一詞多義
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。
（2）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。
（3）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。
（4）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。
（5）本題考查分析人物性格特點(diǎn)的能力。解答此類題目需通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住描寫(xiě)人物的關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。
【參考譯文】
　　【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面，囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。
　　我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象，前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？
　　像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。
　　到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上與小洲上的花草，茂盛并且青綠。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲你唱我和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡??！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。
　　唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō) “在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)” 吧。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
　　寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。
　　【乙】姚坦，字明白，是曹州濟(jì)陰人。開(kāi)寶年間，憑借對(duì)《尚書(shū)》的研習(xí)考中進(jìn)士，調(diào)任補(bǔ)任將陵尉。太平興國(guó)八年，宋太宗任命姚坦為益王府翊善（老師）。益王曾經(jīng)在府中建造假山，花費(fèi)了幾百萬(wàn)錢(qián)財(cái)，建成之后，召集賓客幕僚，擺酒共同觀賞假山，眾人都贊嘆假山的美麗，只有姚坦低著頭不看。益王強(qiáng)迫他看，姚坦說(shuō)：“我只看到血山罷了，哪里有假山呢？” 益王驚訝地問(wèn)他原因，姚坦回答說(shuō)：“我在鄉(xiāng)下時(shí)，見(jiàn)到州縣的官吏催繳租稅，抓捕百姓，父子兄弟被押送到縣里，遭受鞭打，鮮血滿身。這座假山都是用百姓繳納的租稅建成的，不是血山又是什么呢？” 當(dāng)時(shí)太宗也正在建造假山，還沒(méi)有建成，聽(tīng)到這件事之后就毀掉了假山。
8．本題考查文言文斷句。句意為：我在鄉(xiāng)下時(shí)，見(jiàn)到州縣的官吏催繳租稅，抓捕百姓，父子兄弟被押送到縣里，遭受鞭打。“見(jiàn)州縣催稅”（看到官吏催租稅）—— 動(dòng)賓結(jié)構(gòu)完整，需與下一個(gè)動(dòng)作斷開(kāi)；“捕人父子兄弟”（抓捕百姓家人）—— 承接 “催稅” 的結(jié)果，是獨(dú)立動(dòng)作，需斷開(kāi)；“送縣鞭笞”（押到縣里鞭打）—— 動(dòng)作的最終結(jié)果，單獨(dú)成意。故斷句為： 坦在田舍時(shí) / 見(jiàn)州縣催稅 / 捕人父子兄弟 / 送縣鞭笞 。
故答案為：D
9．本題考查一詞多義。
A.甲文 “前人之述備矣”——“之” 是助詞，譯為 “的”（前人的記述）；乙文 “聞而毀之”——“之” 是代詞，指代 “太宗自己建造的假山”；詞性（助詞 vs 代詞）、含義均不同，排除。
B.甲文 “或異二者之為”——“為” 是名詞，譯為 “心理活動(dòng)、情志”（遷客騷人的兩種心情）；乙文 “是時(shí)太宗亦為假山”——“為” 是動(dòng)詞，譯為 “建造”（太宗也在造假山）；詞性（名詞 vs 動(dòng)詞）、含義均不同，排除。
C.甲文 “予嘗求古仁人之心”——“嘗” 是副詞，譯為 “曾經(jīng)”（我曾經(jīng)探求）；乙文 “益王嘗于邸中為假山”——“嘗” 是副詞，譯為 “曾經(jīng)”（益王曾經(jīng)在府中造假山）；詞性、含義完全一致，符合要求。
D.甲文 “此則岳陽(yáng)樓之大觀也”——“觀” 是名詞，譯為 “景象”（岳陽(yáng)樓的壯麗景象）；乙文 “置酒共觀之”——“觀” 是動(dòng)詞，譯為 “觀賞”（設(shè)宴共同觀賞假山）；詞性（名詞 vs 動(dòng)詞）、含義均不同，排除。
故答案為：C
10．本題考查內(nèi)容理解。
ＡＢＤ．正確；
C．益王的假山 “既成”（已建好），太宗的假山 “未成”（沒(méi)建好）；太宗 “聞而毀之” 的 “之”，指代的是 “自己正在建造的假山”，而非 “益王的假山”；原文無(wú) “太宗責(zé)令益王毀假山” 的情節(jié)，屬于 “偷換銷毀對(duì)象 + 強(qiáng)加指令行為”，故選項(xiàng) C 錯(cuò)誤。
故答案為：C
11．本題考查文言文翻譯。① 重點(diǎn)詞：越：古今異義，譯為 “到了”（非 “跨越”）；政通人和：固定短語(yǔ)，譯為 “政事順利，百姓和樂(lè)”；具：通假字，同 “俱”，譯為 “全、都”；乃：副詞，譯為 “于是、就”；增：譯為 “擴(kuò)大”（非 “增加”）；制：古今異義，譯為 “規(guī)模”（非 “制度”）。
②重點(diǎn)詞：強(qiáng)：譯為 “強(qiáng)迫、強(qiáng)行”；使：譯為 “讓”（“強(qiáng)使視之” 即 “強(qiáng)行讓他看假山”）；但：古今異義，譯為 “只、僅僅”（非 “但是”）；耳：語(yǔ)氣詞，譯為 “罷了”；安：疑問(wèn)副詞，譯為 “哪里、怎么”。
故答案為：①到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)全都興辦起來(lái)了，于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模。②益王強(qiáng)迫他看假山，他說(shuō)：“我在這里只看到了血山，哪有什么假山!”
12．本題考查分析人物形象。益王造假山，眾人贊嘆，姚坦 “俯首不視”，直言 “但見(jiàn)血山耳”；“此假山皆民租稅所為，非血山而何？”（假山是用百姓租稅建造的，就是血山）；敢于冒犯權(quán)貴，直接點(diǎn)出 “假山耗費(fèi)民財(cái)”，體現(xiàn) “心系百姓疾苦、直言為民” 的特點(diǎn)。甲文對(duì)古仁人的定義：“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民”；無(wú)論身處高位還是民間，都把 “憂慮百姓” 放在首位，體現(xiàn) “以民為先的憂民情懷”。姚坦雖不是 “廟堂高官”（僅為王府翊善），但面對(duì)權(quán)貴造假山耗費(fèi)民財(cái)時(shí)，敢于以 “血山” 警示，本質(zhì)是 “擔(dān)憂百姓因租稅過(guò)重受苦”；古仁人 “居廟堂之高則憂其民”，核心是 “身居高位時(shí)心系百姓”；二者的相似之處在于都以 “百姓疾苦” 為核心關(guān)切，不因權(quán)貴 / 地位而回避對(duì)百姓的擔(dān)憂—— 姚坦以諫言體現(xiàn)，古仁人以思想主張?bào)w現(xiàn)，本質(zhì)都是 “民本情懷”。
故答案為：由“但見(jiàn)血山耳，安得假山”“坦在田舍時(shí)……此假山皆民租稅所為，非血山而何”可知，姚坦敢于直言，關(guān)心百姓疾苦。這與文本甲中的“古仁人”“居廟堂之高則憂其民”的情懷是一致。
五、古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，7分）
（2024九上·嵐山期中）閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題。
郊行
【宋】劉克莊
一雨餞殘熱，忻然思杖藜。
野田沙鸛立，古木廟鴉啼。
失仆行迷路，逢樵負(fù)過(guò)溪。
獨(dú)游吾有趣，何必問(wèn)棲棲［注］。
［注］問(wèn)棲棲：從事忙碌勞頓的事務(wù)。
13．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．此詩(shī)緊扣題目，圍繞“郊行”，寫(xiě)出了雨后郊野的景象和出行的感受。
B．首聯(lián)“一雨”簡(jiǎn)潔明快，一場(chǎng)清涼的雨送走殘熱，引發(fā)詩(shī)人欣然出行之意。
C．頸聯(lián)記敘詩(shī)人的行蹤，一系列動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)出詩(shī)人迷路后的焦急和無(wú)奈。
D．尾聯(lián)既抒發(fā)詩(shī)人的獨(dú)游之“趣”，也表達(dá)出詩(shī)人不想忙碌于世俗事務(wù)的情感。
14．詩(shī)歌頷聯(lián)運(yùn)用①　 　、②　 　等寫(xiě)景手法，描繪了一幅曠遠(yuǎn)的郊野圖景。請(qǐng)就其中一種手法，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，分析詩(shī)人是如何描繪的。
　 　
【答案】13．C
14．視聽(tīng)結(jié)合；動(dòng)靜結(jié)合；示例：“野田沙鸛立，古木廟鴉啼”漫步郊野，田壟之上，有沙鸛靜靜地站立在其間；一座廟宇周圍，多有古樹(shù)，枝椏間，有烏鴉啼叫。野田、站立其間的沙鸛、古木和廟宇是靜景，啼叫的烏鴉是動(dòng)景。通過(guò)動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的相互映襯，顯得周圍更加寧?kù)o空曠，給人身臨其境之感。
【知識(shí)點(diǎn)】把握古詩(shī)詞曲的內(nèi)容；古詩(shī)詞曲的形象、語(yǔ)言及表達(dá)技巧賞析
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞。解答此類題目可以從多個(gè)角度進(jìn)行作答，如從詩(shī)歌遣詞用句的角度賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩(shī)歌的表達(dá)技巧。作答時(shí)只要抓住其中的一個(gè)方面的特點(diǎn)完成作答即可。
13．A.整首詩(shī)圍繞 “郊行” 展開(kāi)，首聯(lián)寫(xiě)雨后出行的緣由，頷聯(lián)描繪郊野景色，頸聯(lián)敘述途中經(jīng)歷，尾聯(lián)抒發(fā)出行感受，緊扣題目，全面呈現(xiàn)了雨后郊野的景象和詩(shī)人出行的體驗(yàn)，該選項(xiàng)理解正確 。
B.“一雨餞殘熱，忻然思杖藜”，“一雨” 簡(jiǎn)潔凝練，點(diǎn)明雨后天氣變化，一場(chǎng)雨送走了殘余的暑熱，讓詩(shī)人心情愉悅，欣然產(chǎn)生了拄杖郊游的想法，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)郊行的期待，該選項(xiàng)賞析準(zhǔn)確。
C.“失仆行迷路，逢樵負(fù)過(guò)溪”，此聯(lián)描述詩(shī)人與仆人走散后迷失道路，幸運(yùn)地遇到樵夫，樵夫背著他渡過(guò)溪流。詩(shī)句中僅客觀敘述了這一經(jīng)歷，未使用任何體現(xiàn)焦急、無(wú)奈的動(dòng)作描寫(xiě)或情感詞匯。相反，“逢樵負(fù)過(guò)溪” 展現(xiàn)出一種意外獲得幫助的輕松感，體現(xiàn)詩(shī)人在旅途中的平和心態(tài)，并非 “焦急和無(wú)奈”，該選項(xiàng)理解錯(cuò)誤，答案選 C 。
D.尾聯(lián) “獨(dú)游吾有趣，何必問(wèn)棲棲”，直抒胸臆，詩(shī)人直言獨(dú)自郊游充滿樂(lè)趣，不必去追求那些忙碌勞頓的世俗事務(wù)，既表達(dá)了對(duì)獨(dú)游之趣的享受，也透露出對(duì)閑適生活的向往，以及不愿被世俗繁雜所累的情感，該選項(xiàng)賞析正確。
故答案為：C
14．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)景手法的識(shí)別與分析能力，寫(xiě)景手法分析：視聽(tīng)結(jié)合：詩(shī)歌通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩種感官角度進(jìn)行描寫(xiě)。“野田沙鸛立，古木廟鴉啼” 中，“野田”“沙鸛”“古木”“廟” 等是詩(shī)人眼中所見(jiàn)的景象，屬于視覺(jué)描寫(xiě)，描繪出郊野中田野、鸛鳥(niǎo)、古樹(shù)、廟宇的畫(huà)面；“鴉啼” 則是詩(shī)人耳中所聞，屬于聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，烏鴉的啼叫聲打破了畫(huà)面的寧?kù)o。視聽(tīng)結(jié)合，使詩(shī)歌所描繪的郊野圖景更加立體、生動(dòng)，讓讀者仿佛身臨其境，感受到郊野的獨(dú)特氛圍 。動(dòng)靜結(jié)合：在 “野田沙鸛立，古木廟鴉啼” 中，“沙鸛立” 描繪了沙鸛靜靜地站立在野田之上的畫(huà)面，“古木”“廟” 也呈現(xiàn)出靜止的狀態(tài)，這些都是靜態(tài)描寫(xiě)，展現(xiàn)出郊野的靜謐；“鴉啼” 則賦予畫(huà)面動(dòng)態(tài)感，烏鴉的啼叫打破了寧?kù)o，使整個(gè)場(chǎng)景有了生機(jī)與活力。動(dòng)靜相互映襯，以動(dòng)襯靜，更凸顯出郊野環(huán)境的清幽曠遠(yuǎn)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力 。手法運(yùn)用示例分析：以動(dòng)靜結(jié)合手法為例，詩(shī)人漫步郊野，目光所及，田壟之上，沙鸛宛如雕塑般佇立，一動(dòng)不動(dòng)，盡顯靜謐之態(tài)；遠(yuǎn)處的廟宇周圍，古老的樹(shù)木靜靜矗立，仿佛在訴說(shuō)歲月的滄桑。然而，突然傳來(lái)的烏鴉啼叫聲，打破了這份寧?kù)o，為畫(huà)面增添了一絲動(dòng)態(tài)與生機(jī)。這種動(dòng)靜結(jié)合的描寫(xiě)，讓郊野不再是單調(diào)的靜止畫(huà)面，而是充滿了變化與層次感。沙鸛的靜與烏鴉的動(dòng)相互映襯，使周圍的環(huán)境顯得更加清幽空曠，讓讀者能深切感受到詩(shī)人置身其中時(shí)的獨(dú)特心境，也體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)郊野景色細(xì)致入微的觀察和精妙的藝術(shù)表現(xiàn)力 。
故答案為：視聽(tīng)結(jié)合；動(dòng)靜結(jié)合；示例：“野田沙鸛立，古木廟鴉啼”漫步郊野，田壟之上，有沙鸛靜靜地站立在其間；一座廟宇周圍，多有古樹(shù)，枝椏間，有烏鴉啼叫。野田、站立其間的沙鸛、古木和廟宇是靜景，啼叫的烏鴉是動(dòng)景。通過(guò)動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的相互映襯，顯得周圍更加寧?kù)o空曠，給人身臨其境之感。
六、名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）
15．（2024九上·嵐山期中）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）欲為圣明除弊事，　 　。（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）
（2）曉鏡但愁云鬢改，　 　。（《無(wú)題》）
（3）　 　，拔劍四顧心茫然。（《行路難》）
（4）　 　，蟬鳴黃葉漢宮秋。（《咸陽(yáng)城東樓》）
（5）劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中，一改傷感低沉情調(diào)，盡顯慷慨激昂氣概的詩(shī)句是：　 　，　 　。
（6）《醉翁亭記》中以色彩鮮明的語(yǔ)言描繪春夏之景的句子是　 　，　 　”。
【答案】肯將衰朽惜殘年；夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒；停杯投箸不能食；鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕；沉舟側(cè)畔千帆過(guò)；病樹(shù)前頭萬(wàn)木春；野芳發(fā)而幽香；佳木秀而繁陰
【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫(xiě)；理解性默寫(xiě)
【解析】【分析】（1）（2）（3）（4）詩(shī)文默寫(xiě)要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫(huà)要準(zhǔn)確，不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題中容易寫(xiě)錯(cuò)的字有：衰，箸，蕪。
（5）“沉舟”“病樹(shù)” 象征自己過(guò)去的困境（被貶、衰老），但 “千帆過(guò)”“萬(wàn)木春” 則描繪出 “新生事物蓬勃發(fā)展” 的景象 —— 即便個(gè)人遭遇挫折，時(shí)代仍在向前，充滿希望與力量；從前面的 “傷感懷舊” 轉(zhuǎn)向 “豁達(dá)昂揚(yáng)”，完全符合 “一改傷感低沉，盡顯慷慨激昂” 的題干要求；這兩句以 “沉舟 / 病樹(shù)” 與 “千帆 / 萬(wàn)木” 的對(duì)比，將個(gè)人的 “衰” 與時(shí)代的 “興” 結(jié)合，既不回避困境，又傳遞出 “新陳代謝、未來(lái)可期” 的哲理，是全詩(shī)情感的 “升華之筆”，最能體現(xiàn)慷慨激昂的氣概。
（6）“野芳” 指山間的野花（“芳” 即花草），“發(fā)” 意為 “開(kāi)放”，“幽香” 指清淡卻能感知的香氣；野花開(kāi)放是春天的典型特征（夏天以樹(shù)木繁茂為主，無(wú) “野花集中開(kāi)放” 的景象）；“野芳” 暗含野花的繽紛色彩（如粉、紫、黃等），“幽香” 調(diào)動(dòng)嗅覺(jué)，形成 “視覺(jué) + 嗅覺(jué)” 的鮮明感知，符合 “色彩鮮明” 的隱含要求。“佳木” 指美好的樹(shù)木，“秀” 意為 “茂盛、繁茂”（非 “秀麗”），“繁陰” 指濃密的樹(shù)蔭；樹(shù)木枝葉繁茂、形成濃蔭是夏天的典型特征（春天樹(shù)木剛發(fā)芽，無(wú) “繁陰”；秋天落葉，冬天凋零）；“佳木” 的 “綠”（樹(shù)葉顏色）與 “繁陰” 的 “深綠 / 濃黑” 形成鮮明的色彩層次，視覺(jué)上極具辨識(shí)度，符合 “色彩鮮明” 要求。故答案為：（1）肯將衰朽惜殘年（2）夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒（3）停杯投箸不能食（4）鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕（5）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)；病樹(shù)前頭萬(wàn)木春（6）野芳發(fā)而幽香；佳木秀而繁陰
【點(diǎn)評(píng)】（1）（2）（3）（4）（5）（6）本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。
七、（本題共3小題，9分）
（2024九上·嵐山期中）閱讀下面三則材料，完成下面小題。
材料一：
①運(yùn)用活字印刷術(shù)印拓清明詩(shī)詞，在田野中放飛親手制作的紙鳶，品嘗一個(gè)個(gè)餡料飽滿的青團(tuán)……廣大青少年在清明假期紛紛加入非遺研學(xué)，深入領(lǐng)略非遺技藝的精湛，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。
②非遺研學(xué)的獨(dú)特魅力在于“親”，這種“親”不僅是感官上的體驗(yàn)，更是心靈上的歷史親情和民族親緣。我國(guó)清明掃墓的傳統(tǒng)始于周代，距今已有2500多年的歷史。作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)日與文化符號(hào)，清明節(jié)在漫長(zhǎng)的歲月變遷中孕育了豐富的人文內(nèi)涵。親手觸摸非遺技藝，是感受歲月沉淀的過(guò)程，更是與歷史對(duì)話的過(guò)程。當(dāng)非遺走到青少年手中，中華民族文化的厚重與深邃觸手可及；非遺也走進(jìn)了青少年的心里，讓他們感受傳統(tǒng)文化的紋理與溫度，了解非遺的藝術(shù)價(jià)值。而正是這種“親”的體驗(yàn)和熏陶，潛移默化地培育了青少年的民族自豪感和“小小傳承人”的使命感。
③非遺通過(guò)研學(xué)旅行的方式走向青少年，為非遺文化的傳承注入了新的活力。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，非遺研學(xué)的火熱，不僅有利于非遺文化的保護(hù)和傳承，更為文化傳承奠定基礎(chǔ)，對(duì)于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信具有重要意義。
④推動(dòng)非遺研學(xué)，關(guān)鍵在于激活資源。非遺作為璀璨奪目的文化瑰寶，種類豐富，猶如浩渺無(wú)垠的星空。民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、戲曲、技藝、醫(yī)藥、民俗等共同織就了中華民族文化的壯麗圖景?；诒就练沁z項(xiàng)目，講好當(dāng)?shù)毓适?，是推?dòng)非遺研學(xué)不可或缺的一環(huán)。
（摘編自《非遺研學(xué)游開(kāi)辟文旅融合新路徑》，2024年4月8日《光明日?qǐng)?bào)》）
材料二：
①4月9日，“我的韶山行”紅色研學(xué)專列，載著1000多名高中生，從湘西出發(fā)，穿山越嶺，奔赴韶山。
②目前，湖南有全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地38個(gè)，數(shù)量位居全國(guó)各省市區(qū)第一。整個(gè)三湘大地，遍布著燦若繁星的紅色地標(biāo)，宛如一座巨大的革命歷史博物館。湖南充分挖掘紅色資源“富礦”，完善革命文物系統(tǒng)保護(hù)格局，大力推進(jìn)文旅融合，開(kāi)發(fā)復(fù)合型紅色旅游項(xiàng)目，讓“湖南紅”在新時(shí)代熠熠生輝。
③當(dāng)前，湖南正聚焦相關(guān)革命文物、湖南境內(nèi)發(fā)生的重大革命歷史事件，以及與重大革命活動(dòng)相關(guān)的舊址遺址，進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)，用好紅色旅游資源，開(kāi)發(fā)旅游線路，舉辦紀(jì)念活動(dòng)，持續(xù)掀起懷念尊崇英烈的社會(huì)熱潮。一場(chǎng)場(chǎng)英烈事跡展，成為弘揚(yáng)英烈精神、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、傳播紅色文化的重要陣地。湖南打造出的“紅色資源庫(kù)”讓紅色文化薪火相傳。
（摘編自《以文塑旅繪新景且懷詩(shī)意赴遠(yuǎn)方》，2024年5月7日《光明日?qǐng)?bào)》）
材料三：
①目前，全國(guó)首家以海洋為主題的特大型綜合科技場(chǎng)館——青島科技館又“上新”了。以“海洋奇珍”為主題的海洋生物標(biāo)本公益科普展開(kāi)展，吸引不少學(xué)生前來(lái)參觀研學(xué)。
②通過(guò)科技手段對(duì)真實(shí)的海洋生物進(jìn)行處理、加工，最終“還原”其在海底時(shí)候的真實(shí)樣貌，就能讓這些經(jīng)歷過(guò)“驚濤駭浪”的海洋生物們“開(kāi)口”，為我們講述藍(lán)色世界的生命故事。
③與“灌輸式”講解的展覽模式不同，青島科技館“海洋奇珍”主題展覽的解說(shuō)文案詼諧幽默，風(fēng)趣有加，突出每一類生物的最大特色，令人印象深刻。
④鯽魚(yú)是“海洋搭車客”，它們會(huì)通過(guò)吸盤(pán)吸附在鯊魚(yú)、海龜?shù)却笮秃Ｑ笊锷砩?，進(jìn)行遠(yuǎn)距離移動(dòng)；達(dá)摩毒鲉是“偽裝毒師”，它們常“潛伏”在近岸珊瑚礁和巖礁間，偽裝成一塊不起眼的石頭；逍遙饅頭蟹是“寵妻狂魔”，遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，雄蟹會(huì)抱著雌蟹逃跑……講述海底“奇趣”故事的同時(shí)，展覽還進(jìn)一步圍繞海洋生物的“珍”，增強(qiáng)人們珍愛(ài)與保護(hù)海洋生物、海洋環(huán)境的意識(shí)。
（摘編自《青島科技館再“上新”：海洋奇珍“上岸”，化身“科普大餐”》，2024年4月8日《青島日?qǐng)?bào)》）
16．下列對(duì)三則材料的理解，不正確的一項(xiàng)是（　　）
A．材料一從青少年參加非遺研學(xué)，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入手，展現(xiàn)了非遺研學(xué)的魅力和意義。
B．材料二中，湖南擁有數(shù)量眾多的愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，充分挖掘本地紅色資源，推進(jìn)文旅融合。
C．材料三中，青島科技館創(chuàng)新展覽模式，讓參觀者在真實(shí)的海洋環(huán)境中認(rèn)識(shí)豐富多樣的海洋生物。
D．從三則材料可以看出，目前研學(xué)資源非常豐富，研學(xué)主題多種多樣，學(xué)生成長(zhǎng)的平臺(tái)十分廣闊。
17．下列對(duì)三則材料的分析，不正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．非遺研學(xué)目的在于讓青少年掌握非遺技藝，培育民族自豪感與文化傳承的使命感。
B．紅色研學(xué)可以讓青少年接受愛(ài)國(guó)主義教育，厚植紅色基因，讓紅色文化薪火相傳。
C．科技研學(xué)可以讓青少年學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，感受科技創(chuàng)新與發(fā)展，提升科學(xué)素養(yǎng)。
D．參加研學(xué)活動(dòng)是青少年增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)拓視野、豐富體驗(yàn)、獲得成長(zhǎng)的重要途徑之一。
18．請(qǐng)你根據(jù)以上三則材料，就如何廣泛開(kāi)發(fā)青島的研學(xué)資源提出三條建議。
【答案】16．C
17．A
18．示例：①深入挖掘青島的非遺資源，開(kāi)展非遺研學(xué)活動(dòng)，讓青少年感受傳統(tǒng)文化的魅力；②充分利用青島的紅色資源，開(kāi)發(fā)紅色研學(xué)線路，讓青少年接受愛(ài)國(guó)主義教育；③依托青島科技館等科技場(chǎng)館，開(kāi)展科技研學(xué)活動(dòng)，讓青少年學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，提升科學(xué)素養(yǎng)。
【知識(shí)點(diǎn)】新聞、材料類文本；理解概括材料主要內(nèi)容；啟示、感悟、建議類；篩選新聞材料關(guān)鍵信息
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項(xiàng)和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。
（3）本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時(shí)應(yīng)在充分把握各個(gè)材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用文本材料的知識(shí)來(lái)解決生活的實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)在表述中應(yīng)做到用簡(jiǎn)潔、流暢的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析。
16．A.材料一開(kāi)篇便描述 “廣大青少年在清明假期紛紛加入非遺研學(xué)，深入領(lǐng)略非遺技藝的精湛，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力”，接著圍繞非遺研學(xué)的獨(dú)特魅力、對(duì)非遺文化傳承的意義等方面展開(kāi)論述。該選項(xiàng)準(zhǔn)確概括了材料一從青少年參與非遺研學(xué)切入，展現(xiàn)非遺研學(xué)魅力與意義的核心內(nèi)容，理解正確。
B.材料二明確指出 “目前，湖南有全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地 38 個(gè)，數(shù)量位居全國(guó)各省市區(qū)第一”，并且詳細(xì)闡述了 “湖南充分挖掘紅色資源‘富礦’，完善革命文物系統(tǒng)保護(hù)格局，大力推進(jìn)文旅融合” 的舉措。此選項(xiàng)與材料二內(nèi)容一致，對(duì)材料的理解無(wú)誤。
C.材料三提到 “通過(guò)科技手段對(duì)真實(shí)的海洋生物進(jìn)行處理、加工，最終‘還原’其在海底時(shí)候的真實(shí)樣貌”，說(shuō)明青島科技館是利用科技處理海洋生物標(biāo)本進(jìn)行展覽，并非讓參觀者置身于真實(shí)的海洋環(huán)境中認(rèn)識(shí)海洋生物。該選項(xiàng)表述與材料內(nèi)容不符，理解不正確，答案選C。
D.綜合三則材料，材料一展示了非遺研學(xué)資源，材料二呈現(xiàn)了紅色研學(xué)資源，材料三體現(xiàn)了科技研學(xué)資源，充分表明目前研學(xué)資源豐富、主題多樣，為學(xué)生成長(zhǎng)提供了廣闊平臺(tái)，該選項(xiàng)理解正確。
故答案為：C
17．A.材料一強(qiáng)調(diào)非遺研學(xué)的獨(dú)特魅力在于讓青少年有感官和心靈上的體驗(yàn)，“讓他們感受傳統(tǒng)文化的紋理與溫度，了解非遺的藝術(shù)價(jià)值”“潛移默化地培育了青少年的民族自豪感和‘小小傳承人’的使命感”，說(shuō)明非遺研學(xué)的目的不僅是讓青少年掌握非遺技藝，更注重文化體驗(yàn)與情感培養(yǎng)。此選項(xiàng)僅強(qiáng)調(diào)掌握技藝，分析不全面，答案選 A。
B.材料二描述湖南通過(guò)開(kāi)發(fā)紅色研學(xué)項(xiàng)目，舉辦英烈事跡展等活動(dòng)，“持續(xù)掀起懷念尊崇英烈的社會(huì)熱潮”，使紅色文化薪火相傳。由此可知紅色研學(xué)能讓青少年接受愛(ài)國(guó)主義教育，厚植紅色基因，該選項(xiàng)分析正確。
C.材料三介紹青島科技館利用科技手段開(kāi)展海洋生物標(biāo)本科普展，以詼諧幽默的解說(shuō)文案講述海洋生物知識(shí)，增強(qiáng)人們保護(hù)海洋的意識(shí)。這體現(xiàn)了科技研學(xué)能幫助青少年學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，感受科技創(chuàng)新，提升科學(xué)素養(yǎng)，該選項(xiàng)分析正確。
D.從三則材料中青少年參與非遺研學(xué)感受傳統(tǒng)文化魅力、通過(guò)紅色研學(xué)接受愛(ài)國(guó)主義教育、借助科技研學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)等內(nèi)容，可以看出參加研學(xué)活動(dòng)是青少年增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)拓視野、豐富體驗(yàn)、獲得成長(zhǎng)的重要途徑之一，該選項(xiàng)分析正確。
故答案為：A
18．挖掘非遺資源，開(kāi)展非遺研學(xué)：參考材料一非遺研學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，青島擁有豐富的非遺資源，如嶗山民間故事、茂腔等傳統(tǒng)藝術(shù)，以及青島糖球制作技藝、葛村榼子雕刻等傳統(tǒng)手工藝?？梢越M織青少年參與非遺技藝的制作過(guò)程，如親自動(dòng)手制作糖球、雕刻榼子，在實(shí)踐中感受青島傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，了解非遺背后的歷史故事和文化內(nèi)涵，培育他們對(duì)本土文化的認(rèn)同感和傳承使命感。利用紅色資源，開(kāi)發(fā)紅色研學(xué)線路：依據(jù)材料二湖南開(kāi)發(fā)紅色研學(xué)的做法，青島有著深厚的紅色歷史底蘊(yùn)，像青島黨史紀(jì)念館、一戰(zhàn)遺址博物館等紅色地標(biāo)?？梢哉线@些紅色資源，設(shè)計(jì)具有教育意義的紅色研學(xué)線路，帶領(lǐng)青少年參觀革命舊址，聆聽(tīng)革命先輩的英勇事跡，讓他們?cè)诔两襟w驗(yàn)中接受愛(ài)國(guó)主義教育，傳承紅色基因，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷和奮斗精神。依托科技場(chǎng)館，開(kāi)展科技研學(xué)活動(dòng)：借鑒材料三中青島科技館的創(chuàng)新模式，進(jìn)一步發(fā)揮青島科技館、中國(guó)海藻博物館等科技場(chǎng)館的作用。定期更新展覽內(nèi)容，運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等先進(jìn)科技手段，打造互動(dòng)性強(qiáng)、趣味性高的科技研學(xué)項(xiàng)目。例如，開(kāi)展海洋科技探索活動(dòng)，讓青少年深入了解海洋生物知識(shí)和海洋科技發(fā)展，提升他們的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力 。
故答案為：示例：①深入挖掘青島的非遺資源，開(kāi)展非遺研學(xué)活動(dòng)，讓青少年感受傳統(tǒng)文化的魅力；②充分利用青島的紅色資源，開(kāi)發(fā)紅色研學(xué)線路，讓青少年接受愛(ài)國(guó)主義教育；③依托青島科技館等科技場(chǎng)館，開(kāi)展科技研學(xué)活動(dòng)，讓青少年學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，提升科學(xué)素養(yǎng)。
八、（本題共4小題，15分）
（2024九上·嵐山期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。
拓印畫(huà)里的美
①在松陽(yáng)，我總覺(jué)得自己醉了。那些日子，整個(gè)松陽(yáng)都在蒙蒙煙雨中沉浮。那些青山白霧、黃墻翠竹，老是在我眼前不斷變幻。不過(guò)我還記得那松陽(yáng)白老酒，還有包裝盒上的拓印畫(huà)。我還沒(méi)喝酒，看見(jiàn)那拓印畫(huà)，就醉了。
②我們那天是坐車上的山。來(lái)時(shí)有小雨，山上大霧彌漫。下車時(shí)看到一個(gè)木牌：松莊。四周全是山，松莊就在山底，一條小溪環(huán)村，仿佛是輕輕一摟，便把小山村摟在懷中。小溪兩邊，老屋傍水而建，黛磚黑瓦，青山碧水，那色調(diào)寧?kù)o、恬淡，有一種獨(dú)特的意韻。
③屋內(nèi)泥墻上掛著許多畫(huà)，我在一幅拓印畫(huà)前駐足良久。畫(huà)面僅盈尺，上面有黑乎乎的四個(gè)手印，四個(gè)大拇指上居然用黃色顏料點(diǎn)綴成四個(gè)神態(tài)各異的鴨頭，或驚呼，或疑惑，或恬靜。上方是一只被驚起的肥大白鵝，白鵝右側(cè)散落著幾只稚態(tài)可掬的小鴨。這一下，畫(huà)面活起來(lái)了。似乎來(lái)了危險(xiǎn)，白鵝先受驚，揚(yáng)頭振翅欲飛，下面一只黑鴨聞風(fēng)呼喚自己的孩子，另一只卻一臉懵懂，而小鴨們?nèi)匀挥迫蛔缘茫瑢?shí)在是意趣盎然。
④我想，這么有創(chuàng)意的作品，應(yīng)該出自某位藝術(shù)家之手，但畫(huà)上的落款卻寫(xiě)得歪歪扭扭。有人從旁介紹，作者是隔壁的村民葉奶奶，已經(jīng)七十多歲了。屋主人指著邊上的一張照片：“喏!就是她。”她穿著咖啡色上衣，黑色褲子，一頭白發(fā)，兩條粗大的麻花辮子卻黑得發(fā)亮，眼睛笑成了一條縫。主人說(shuō)，葉奶奶每天早上四點(diǎn)多去田頭勞作，每年5月份開(kāi)始赤腳，一年四季喝自家做的端午茶。她是個(gè)爽朗熱心的人，隔三差五給鄰居們送一把豆角或者莧菜，所以人緣極好。葉奶奶熱愛(ài)拓印畫(huà)，用手掌拓，用手指拓，用腳掌拓，也用蔬果拓，青椒、土豆、菜心、檸檬、蘋(píng)果……再看墻上，我被另一幅色彩豐富的拓印畫(huà)吸引住了。那是一個(gè)粗糙的瓦罐，里面插著一把搖曳的山花，紅的、黃的、紫的，重重疊疊，散而不亂。枝干纖細(xì)，花朵肥大，每一朵花都是抽象的，但簇?fù)碓谝黄鸬幕ǎ炙坪鯓?gòu)成了一朵更大的花。我受到了感染，似乎聽(tīng)見(jiàn)了畫(huà)里的笑聲和歌聲。那笑聲與歌聲一浪一浪地涌過(guò)來(lái)，使我陶醉。
⑤我還沉浸在想象中，主人輕輕拉了我一把，用手指指另一張照片。照片上是一個(gè)赤膊的老人，坐在自家門(mén)前，古銅色的皮膚，頭發(fā)花白。主人說(shuō)，這位葉阿公更年長(zhǎng)，今年八十多歲了。那天主人請(qǐng)村里人來(lái)作拓印畫(huà)，葉阿公來(lái)了，從山上摘了茶葉，拓了四幅作品，分別表現(xiàn)山村的春夏秋冬，一鳴驚人。我一邊聽(tīng)，一邊品味墻上的畫(huà)。不得不佩服葉阿公，這些葉子在他的手中千變?nèi)f化，形態(tài)、疏密、層次、色彩、方向，無(wú)不恰到好處。這紛紛落葉昭示著四季更選，昭示著自然的法則，也流露著人與自然和諧相處的氣息。邊上的另一張照片里，葉阿公正用一雙蒼老的手，把蘸滿灰藍(lán)色顏料的茶葉壓在赭色的畫(huà)紙上。那種自如、隨性、胸有成竹的樣子，儼然是一位不折不扣的鄉(xiāng)村藝術(shù)家。
⑥出門(mén)時(shí)，我看見(jiàn)葉奶奶充滿意趣的拓印畫(huà)被印在松陽(yáng)白老酒的包裝盒上。這對(duì)老人來(lái)說(shuō)是莫大的幸福。我想，創(chuàng)造美的人是幸福的。在這小山村里，老人們老有所樂(lè)，他們熱愛(ài)美，創(chuàng)造美，幸福著自己，也幸福著別人，這是人生的一種境界。
(選自2023年04月29日《人民日?qǐng)?bào)》）
19．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．無(wú)論是葉奶奶的鵝鴨家禽畫(huà)、山花怒放畫(huà)，還是葉阿公的茶葉畫(huà)，色調(diào)寧?kù)o、恬淡，有一種獨(dú)特意韻。
B．因?yàn)槿~阿公作畫(huà)時(shí)那種自如、隨性、胸有成竹的樣子，所以可以看出他是一位不折不扣的鄉(xiāng)村藝術(shù)家。
C．從文中內(nèi)容可以了解到，葉奶奶是一位勤勞能干、爽朗熱心、熱愛(ài)生活，熱愛(ài)拓印畫(huà)藝術(shù)的山村老人。
D．我看見(jiàn)葉阿公充滿意趣的拓印畫(huà)被印在松陽(yáng)白老酒的包裝盒上。我還沒(méi)喝酒，看見(jiàn)那拓印畫(huà)，就醉了。
20．下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．文章首段總領(lǐng)全文，引出了曾經(jīng)的那段經(jīng)歷，還制造了一定的懸念，引發(fā)了讀者閱讀的興趣。結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭內(nèi)容，點(diǎn)明本文的主旨。全文結(jié)構(gòu)非常清晰。
B．第②段“四周全是山，松莊就在山底，一條小溪環(huán)村，仿佛是輕輕一摟，便把小山村摟在懷中。”這句運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)地寫(xiě)出了松莊優(yōu)美、恬靜的地理環(huán)境。
C．第③段運(yùn)用大量筆墨描繪葉奶奶的一幅拓印畫(huà)，有敘述有描寫(xiě)，有排比有想象，既寫(xiě)出了這幅畫(huà)的意趣盎然，也寫(xiě)出了作者對(duì)這幅畫(huà)的欣賞和喜愛(ài)之情。
D．第④段“枝干纖細(xì)，花朵肥大，每一朵花都是抽象的，但簇?fù)碓谝黄鸬幕?，又似乎?gòu)成了一朵更大的花?！边@一句運(yùn)用比喻的修辭手法，寫(xiě)出了這幅拓印畫(huà)的美。
21．文中幾次提到“醉”？蘊(yùn)含了作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?br/>22．文章以“拓印畫(huà)里的美”為題，蘊(yùn)含豐富，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談一談標(biāo)題的含義。
【答案】19．C
20．D
21．（1）三次提到“醉”。第①段的開(kāi)頭“在松陽(yáng)，我總覺(jué)得自己醉了”和結(jié)尾句“我還沒(méi)喝酒，看見(jiàn)那拓印畫(huà)，就醉了”，第④段結(jié)尾句“那笑聲與歌聲一浪一浪地涌過(guò)來(lái)，使我陶醉” 都提到了“醉”。
（2）作者的“醉”，不僅僅是因?yàn)樗申?yáng)白老酒，主要被這里美麗的山水風(fēng)景、淳樸和諧的鄉(xiāng)村生活以及老百姓們熱愛(ài)生活、創(chuàng)造美的人文情懷所陶醉。作者的“醉”，是贊美，體現(xiàn)了作者的感動(dòng)、感慨和對(duì)他們的贊美與歌頌。
22．（1）表層含義：村民葉奶奶和葉阿公所做的拓印畫(huà)很美。
（2）深層含義：①這里黃墻翠竹、黛磚黑瓦、青山碧水的風(fēng)景很美。②拓印畫(huà)所展現(xiàn)的寧?kù)o恬淡的、人與自然和諧相處的、充滿笑聲與歌聲的鄉(xiāng)村生活很美。③小山村里的老人們老有所樂(lè)，他們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)美，創(chuàng)造美，幸福著自己，也幸福著別人，這是最美的。
【知識(shí)點(diǎn)】文章的表達(dá)方式和表達(dá)技巧；散文；文章標(biāo)題及其作用；篩選并整合文中信息
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。
（2）本題考查文章的寫(xiě)作手法。解答此題首先要明確常見(jiàn)的寫(xiě)作方法：修辭手法、表達(dá)方式、描寫(xiě)手法、表現(xiàn)手法四個(gè)方面。然后根據(jù)文章的特點(diǎn)抓住一點(diǎn)或幾點(diǎn)完成做答即可。
（4）本題考查標(biāo)題的意義與作用。文章題目的作用有：①概括文章的主要內(nèi)容；②點(diǎn)明文章中心；③題目具有象征意義；④設(shè)置懸念，引發(fā)讀者興趣；⑤貫穿全文，為文章的線索。
19．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。
A．葉奶奶的畫(huà) “四個(gè)大拇指用黃色顏料點(diǎn)綴鴨頭”“山花畫(huà)紅的、黃的、紫的，色彩豐富”（第③④段），葉阿公的茶葉畫(huà) “形態(tài)、疏密、層次、色彩恰到好處”（第⑤段）；“色調(diào)寧?kù)o、恬淡” 僅能概括松莊的自然環(huán)境（第②段 “黛磚黑瓦，青山碧水，色調(diào)寧?kù)o”），無(wú)法概括葉奶奶 “色彩豐富” 的山花畫(huà)、葉阿公 “千變?nèi)f化” 的茶葉畫(huà)，屬于 “以偏概全”，故 A 錯(cuò)誤。
B．葉阿公被稱 “鄉(xiāng)村藝術(shù)家”，一是 “用茶葉拓出四季畫(huà)，一鳴驚人”（作品水平高），二是 “作畫(huà)時(shí)自如、隨性、胸有成竹”（創(chuàng)作狀態(tài)專業(yè)）（第⑤段）；選項(xiàng)僅提及 “作畫(huà)儀態(tài)”，遺漏 “作品本身的藝術(shù)價(jià)值” 這一核心原因，屬于 “信息片面”，故 B 錯(cuò)誤。
C． 正確。
D．“出門(mén)時(shí)，我看見(jiàn)葉奶奶充滿意趣的拓印畫(huà)被印在松陽(yáng)白老酒的包裝盒上”（第⑥段）；將 “葉奶奶的畫(huà)” 偷換為 “葉阿公的畫(huà)”，屬于 “張冠李戴”，故 D 錯(cuò)誤。
故答案為：C
20．本題考查對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞。
ＡＢＣ．正確；
D.“枝干纖細(xì)，花朵肥大，每一朵花都是抽象的，但簇?fù)碓谝黄鸬幕?，又似乎?gòu)成了一朵更大的花” 運(yùn)用比喻；該句僅客觀描寫(xiě)拓印畫(huà)的 “局部（單朵花）與整體（簇?fù)淼幕ǎ?形態(tài)，沒(méi)有 “把 A 比作 B” 的表述（無(wú)喻體），屬于 “細(xì)節(jié)描寫(xiě)” 而非比喻。
故答案為：D
21．本題考查文章內(nèi)容理解。（1）“在松陽(yáng)，我總覺(jué)得自己醉了”，點(diǎn)明松陽(yáng)的整體環(huán)境（青山白霧、黃墻翠竹）；（2）“我還沒(méi)喝酒，看見(jiàn)那拓印畫(huà)，就醉了”，松陽(yáng)白老酒包裝盒上的拓印畫(huà)；（3）“我受到了感染，似乎聽(tīng)見(jiàn)了畫(huà)里的笑聲和歌聲…… 使我陶醉”，葉奶奶色彩豐富的山花拓印畫(huà)；“醉” 的深層情感（超越 “喝酒醉” 的字面義）：第一層：對(duì) “自然風(fēng)景美” 的沉醉 —— 松陽(yáng) “青山白霧、黛磚黑瓦、小溪環(huán)村” 的恬靜風(fēng)光（第①②段），讓作者初到便有 “醉意”；第二層：對(duì) “藝術(shù)創(chuàng)造美” 的沉醉 —— 拓印畫(huà)的意趣（鴨鵝生動(dòng)、山花鮮活、茶葉表四季），無(wú)需飲酒便讓作者 “醉”，體現(xiàn)對(duì)民間藝術(shù)的欣賞；第三層：對(duì) “人文生活美” 的沉醉 —— 葉奶奶、葉阿公 “老有所樂(lè)、熱心爽朗”，用生活素材創(chuàng)造美，畫(huà)中流露的 “笑聲與歌聲”（第④段）是鄉(xiāng)村生活和諧的寫(xiě)照，讓作者 “陶醉”，蘊(yùn)含對(duì)淳樸人文情懷的感動(dòng)與贊美?！白怼?是作者情感的遞進(jìn)，從風(fēng)景到藝術(shù)，再到人的精神，最終指向?qū)?“松陽(yáng)自然與人文融合之美” 的由衷贊美。
故答案為：（1）三次提到“醉”。第①段的開(kāi)頭“在松陽(yáng)，我總覺(jué)得自己醉了”和結(jié)尾句“我還沒(méi)喝酒，看見(jiàn)那拓印畫(huà)，就醉了”，第④段結(jié)尾句“那笑聲與歌聲一浪一浪地涌過(guò)來(lái)，使我陶醉” 都提到了“醉”。（2）作者的“醉”，不僅僅是因?yàn)樗申?yáng)白老酒，主要被這里美麗的山水風(fēng)景、淳樸和諧的鄉(xiāng)村生活以及老百姓們熱愛(ài)生活、創(chuàng)造美的人文情懷所陶醉。作者的“醉”，是贊美，體現(xiàn)了作者的感動(dòng)、感慨和對(duì)他們的贊美與歌頌．
22．本題考查標(biāo)題含義?！巴赜‘?huà)里的美” 首先指葉奶奶、葉阿公創(chuàng)作的拓印畫(huà)本身的藝術(shù)美——葉奶奶：用手掌拓鴨鵝（神態(tài)鮮活）、用蔬果拓山花（色彩豐富、意趣盎然）（第③④段）；葉阿公：用茶葉拓四季（形態(tài)多變、暗含自然法則）（第⑤段）?！白匀伙L(fēng)景的美”—— 拓印畫(huà)的素材（松、竹、茶葉、山花）均來(lái)自松陽(yáng)的 “青山碧水、田園風(fēng)光”，標(biāo)題暗含對(duì)松陽(yáng)自然環(huán)境的贊美（第①②段）；“鄉(xiāng)村生活的美”—— 拓印畫(huà)中 “白鵝受驚、小鴨悠然”“山花搖曳” 的畫(huà)面，傳遞出 “人與自然和諧相處、生活寧?kù)o恬淡” 的氛圍（第③⑤段），是鄉(xiāng)村生活美的縮影；“人物精神的美”—— 老人們 “老有所樂(lè)”：葉奶奶勞作之余拓畫(huà)、熱心助人，葉阿公高齡仍創(chuàng)作出 “一鳴驚人” 的作品，他們 “熱愛(ài)美、創(chuàng)造美，幸福自己也幸福別人”（第⑥段），這是標(biāo)題最核心的深層美（人文精神美）。標(biāo)題以 “拓印畫(huà)” 為載體，從 “畫(huà)的美” 延伸到 “風(fēng)景美、生活美、人的精神美”，層層遞進(jìn)，點(diǎn)明散文 “于平凡中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美” 的主旨。
故答案為： （1）表層含義：村民葉奶奶和葉阿公所做的拓印畫(huà)很美。（2）深層含義：①這里黃墻翠竹、黛磚黑瓦、青山碧水的風(fēng)景很美。②拓印畫(huà)所展現(xiàn)的寧?kù)o恬淡的、人與自然和諧相處的、充滿笑聲與歌聲的鄉(xiāng)村生活很美。③小山村里的老人們老有所樂(lè)，他們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)美，創(chuàng)造美，幸福著自己，也幸福著別人，這是最美的。
九、寫(xiě)作（50分）
23．（2024九上·嵐山期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。
“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。
以上兩則材料出自習(xí)近平總書(shū)記的講話，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理。請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。
【答案】例文：
秉共存之智，繪時(shí)代華章
在全球化浪潮洶涌澎湃的今天，各國(guó)相互依存，休戚與共?！按禍鐒e人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)?！绷?xí)近平總書(shū)記的話語(yǔ)如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵，深刻揭示了人類命運(yùn)共同體理念的內(nèi)涵與價(jià)值。在這個(gè)多元共生的時(shí)代，唯有秉持共存之智，攜手共進(jìn)，方能跨越荊棘，共創(chuàng)輝煌，描繪出絢麗多彩的時(shí)代華章。
共存之智，是一種海納百川的胸懷，是對(duì)多元文化、不同發(fā)展道路的尊重與包容。古往今來(lái)，世界文明的花園因多元而絢爛。從古老的絲綢之路，到如今的“一帶一路”倡議，不同國(guó)家、不同民族的文化與經(jīng)濟(jì)在交流互鑒中碰撞出耀眼的火花?！昂透?，在于合異?！敝腥A文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，正是因?yàn)槠渚哂袕?qiáng)大的包容性，能夠吸收融合各民族文化的精華。同樣，西方文明中的科學(xué)精神、民主理念等，也為人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。世界各國(guó)應(yīng)摒棄偏見(jiàn)與狹隘，以開(kāi)放的心態(tài)接納彼此，尊重不同的價(jià)值觀、宗教信仰和政治制度，讓各種文明在交流中互鑒，在互鑒中發(fā)展。
秉持共存之智，有利于實(shí)現(xiàn)互利共贏。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互滲透、相互依存?！肮屡e者難起，眾行者易趨?！币患移髽I(yè)的發(fā)展離不開(kāi)上下游企業(yè)的協(xié)作配合，一個(gè)國(guó)家的繁榮也離不開(kāi)與其他國(guó)家的貿(mào)易往來(lái)和技術(shù)合作。以蘋(píng)果公司為例，其產(chǎn)品的零部件來(lái)自全球各地，通過(guò)整合全球資源，蘋(píng)果公司打造出了深受消費(fèi)者喜愛(ài)的產(chǎn)品，同時(shí)也帶動(dòng)了相關(guān)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而一些國(guó)家妄圖通過(guò)貿(mào)易保護(hù)主義、單邊主義來(lái)維護(hù)自身利益，結(jié)果往往是損人害己。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，只有攜手合作，才能實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，共享發(fā)展成果。
共存之智，還是化解矛盾沖突的金鑰匙。當(dāng)今世界，局部沖突和地區(qū)爭(zhēng)端時(shí)有發(fā)生，恐怖主義、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全等全球性問(wèn)題日益嚴(yán)峻。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)善其身。“山川異域，風(fēng)月同天。”在抗擊新冠疫情的過(guò)程中，各國(guó)相互支援、共克時(shí)艱，生動(dòng)詮釋了人類命運(yùn)共同體理念的強(qiáng)大力量。中國(guó)在自身疫情防控形勢(shì)嚴(yán)峻的情況下，向世界各國(guó)提供了大量的醫(yī)療物資援助和抗疫經(jīng)驗(yàn)分享，為全球抗疫做出了重要貢獻(xiàn)。而一些國(guó)家卻在疫情期間推諉責(zé)任、甩鍋他國(guó)，嚴(yán)重破壞了全球抗疫合作。這正反兩方面的事例充分說(shuō)明，只有秉持共存之智，加強(qiáng)國(guó)際合作，才能有效應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，仍有一些人被狹隘的利益觀所蒙蔽，奉行零和博弈思維，為了一己私利不擇手段。他們?cè)谏虡I(yè)競(jìng)爭(zhēng)中惡意詆毀對(duì)手，在國(guó)際關(guān)系中挑起爭(zhēng)端，給世界和平與發(fā)展帶來(lái)了諸多不穩(wěn)定因素。這種短視行為無(wú)異于飲鴆止渴，最終必將自食惡果。
“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”費(fèi)孝通先生的話語(yǔ)為我們描繪了一幅和諧美好的世界圖景。在新時(shí)代的征程上，讓我們秉持共存之智，以包容的心態(tài)、合作的精神、共贏的理念，攜手各國(guó)人民，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。讓世界文明的花園里百花齊放、爭(zhēng)奇斗艷，共同書(shū)寫(xiě)人類發(fā)展的壯麗史詩(shī)，向著光明的未來(lái)奮勇前行。
【知識(shí)點(diǎn)】材料作文
【解析】【分析】材料是兩則出自習(xí)近平總書(shū)記講話的富有哲理的論述，采用比喻、引用的表達(dá)形式，聚焦 “個(gè)體與他人、個(gè)體與集體、文明與世界” 的關(guān)系話題。核心關(guān)鍵詞為 “互利共生”“共同發(fā)展”“多元共存”，中心話題是：無(wú)論是個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步還是世界文明演進(jìn)，都應(yīng)摒棄零和博弈的思維，秉持合作共贏、多元包容的理念，唯有相互成就、百花齊放，才能實(shí)現(xiàn)真正的繁榮與進(jìn)步。
【題干分析】
① 材料意義與關(guān)鍵詞解讀：第一則材料：“吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)”。以 “吹燈”“擋路” 為生活化比喻，批判 “零和博弈”“損人利己” 的錯(cuò)誤思維。關(guān)鍵詞 “吹燈”“擋路” 象征損害他人利益的行為，“不光明”“不行遠(yuǎn)” 則點(diǎn)明這種行為的徒勞與危害 —— 個(gè)體的發(fā)展無(wú)法脫離他人與環(huán)境，損害他人最終會(huì)限制自身，唯有尊重他人、為他人創(chuàng)造空間，才能實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。從個(gè)人交往到國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)（如貿(mào)易保護(hù)主義、科技封鎖），這一哲理均適用，強(qiáng)調(diào) “互利” 是發(fā)展的前提。第二則材料：“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”（引用古訓(xùn)），以 “花” 喻指文明、文化、發(fā)展模式等，“一花獨(dú)放” 象征單一、壟斷的狀態(tài)，“百花齊放” 象征多元、包容的格局。古訓(xùn)的引用賦予論述文化厚重感，核心是強(qiáng)調(diào) “多樣性” 的價(jià)值 —— 世界的豐富性源于差異，單一的文明或模式即便再優(yōu)秀，也會(huì)因缺乏活力而走向僵化；唯有尊重不同、包容差異，讓各類文明或發(fā)展路徑共存共榮，才能形成 “春滿園” 的繁榮局面，這既適用于文化交流（如中外文明互鑒），也適用于全球發(fā)展（如各國(guó)探索適合自身的發(fā)展道路）。
② 寫(xiě)作思路：核心立意：圍繞 “摒棄零和思維，秉持共贏包容，推動(dòng)共同發(fā)展” 展開(kāi)，可從 “是什么 — 為什么 — 怎么做” 三層遞進(jìn)。是什么：開(kāi)篇點(diǎn)明兩則材料的共性 —— 反對(duì)損人利己，倡導(dǎo)合作與多元，引出 “共贏包容是時(shí)代發(fā)展的必然選擇” 的中心論點(diǎn)。為什么：這是文章重點(diǎn)（詳寫(xiě)），可分兩個(gè)角度：從 “個(gè)體與集體” 角度：用 “個(gè)人職場(chǎng)互助”“企業(yè)合作（如產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同）” 等事例，論證 “幫助他人即成就自己”，批判 “內(nèi)卷內(nèi)耗” 的危害；從 “文明與世界” 角度：用 “中外文明互鑒（如絲綢之路、中國(guó)與非洲的合作）”“全球應(yīng)對(duì)氣候變化（如《巴黎協(xié)定》）” 等事例，論證 “多元共存才能促進(jìn)全球繁榮”，批判 “文明優(yōu)越論”“單邊主義” 的錯(cuò)誤。怎么做：略寫(xiě)，結(jié)合個(gè)人（培養(yǎng)包容心態(tài)，拒絕 “躺平”“內(nèi)耗”）、國(guó)家（堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體）給出行動(dòng)方向，呼應(yīng)中心。
寫(xiě)作誤區(qū)提醒：詳略失衡：避免只堆砌事例卻不分析，或過(guò)度解讀某一則材料（如只寫(xiě) “文明多樣性”，忽略 “互利共贏”），需兼顧兩則材料的共性；素材局限：不要僅用個(gè)人小事例（如同學(xué)互助），應(yīng)結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)（如科技領(lǐng)域的國(guó)際合作、文化交流活動(dòng)），提升文章格局；開(kāi)頭結(jié)尾：開(kāi)頭可結(jié)合熱點(diǎn)引入（如 “一帶一路” 倡議成果、全球科技合作案例），避免直接引用材料后生硬點(diǎn)題；結(jié)尾可升華到 “人類命運(yùn)共同體”“中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義”，增強(qiáng)深度。
素材選取方向：正面：中國(guó)向發(fā)展中國(guó)家提供疫苗援助、中歐班列促進(jìn)貿(mào)易共贏、故宮與盧浮宮的文化交流、企業(yè)間的技術(shù)合作（如華為與伙伴的 5G 合作）；反面：美國(guó)對(duì)華科技封鎖導(dǎo)致自身產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)軗p、歷史上 “閉關(guān)鎖國(guó)” 導(dǎo)致文明落后的案例（如明清時(shí)期）。
【立意提取】
1.以共贏之燈，照滿園之春
2.拒絕 “吹燈”，擁抱 “百花”
3.一花雖好，眾芳更艷
4.擋人之路者，行不遠(yuǎn)矣
5.共贏：從個(gè)人到世界的發(fā)展密碼【點(diǎn)評(píng)】例文開(kāi)篇即引用習(xí)近平總書(shū)記講話，迅速點(diǎn)明 “共存共贏、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體” 的核心立意，緊密貼合材料 “反對(duì)零和博弈、倡導(dǎo)多元共生” 的內(nèi)涵，且全文圍繞 “共存之智” 展開(kāi)，從文化包容、經(jīng)濟(jì)共贏、全球挑戰(zhàn)應(yīng)對(duì)三個(gè)維度深化主題，立意集中且有高度。論證時(shí)兼顧古今中外事例，既有 “絲綢之路與‘一帶一路’” 的古今對(duì)照，又有 “蘋(píng)果公司全球協(xié)作”“中國(guó)抗疫援助” 的現(xiàn)實(shí)案例，還有貿(mào)易保護(hù)主義、疫情甩鍋等反面素材，正反結(jié)合、層層遞進(jìn)。同時(shí)，引用 “和羹之美，在于合異”“各美其美，美美與共” 等名言，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力與文化底蘊(yùn)，邏輯鏈條完整。
1 / 1山東省日照市嵐山區(qū)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷
一、知識(shí)與運(yùn)用I（本題共3小題，6分）
（2024九上·嵐山期中）閱讀下面的文段，完成下面小題。
深秋黃昏，野花開(kāi)過(guò)了，懶散的光線在草原上跳躍。野草樸實(shí)而感性，裸露的身體在落日里漸漸休眠，沉靜之美非人工所能。眺望中，湖濱蒼涼悲壯，凝固之色、簫瑟之氣，使草原陷入靜思默想。世界諱莫如深，野草執(zhí)拗（堅(jiān)忍/堅(jiān)韌），又異常脆弱敏感。①相比自以為是、傲慢自大的人，我更愿意崇拜和信任這片黃綠相間、生機(jī)盎然的世界。受陽(yáng)光雪水的恩慧，草原開(kāi)出的花也格外鮮艷奪目。（因?yàn)?雖然）經(jīng)歷的夏季太短，大多時(shí)日暴露于冷風(fēng)之中，但是②它們美妙而坦誠(chéng)的靈魂，總有不被馴服的野性。生物之間普遍平等，此生存法則早已在牧人心中根深締固。③植物內(nèi)在的自然節(jié)奏和循環(huán)，同樣隱藏著深刻的生存智慧。④堅(jiān)強(qiáng)的野草養(yǎng)育著蕓蕓眾生，這是率性的生命之舞。大地的歡樂(lè)、自由，酣暢淋漓。萬(wàn)物生息，各有歸止。愛(ài)無(wú)等差，誰(shuí)也沒(méi)有什么值得炫耀的（資本/資格），誰(shuí)也沒(méi)有目空一切、恃強(qiáng)凌弱的（資本/資格）。無(wú)論星辰還是海洋，無(wú)論野草還是參天大樹(shù)，這種寬容豁達(dá)，是一切生命生生不息的精髓所在。
1．下列詞語(yǔ)的字形和加點(diǎn)字注音，全部正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．簫瑟 諱（wěi）莫如深 傲慢自大
B．執(zhí)拗（niù） 生機(jī)盎然 根深締固
C．恩慧 蕓蕓眾生 酣暢淋漓（lì）
D．炫耀 恃（shì）強(qiáng)凌弱 寬容豁達(dá)
2．依次選用括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　?。?br/>A．堅(jiān)忍 因?yàn)? 資格 資本
B．堅(jiān)忍 雖然 資本 資格
C．堅(jiān)韌 雖然 資格 資本
D．堅(jiān)韌 因?yàn)? 資本 資格
3．下面的分析，不正確的一項(xiàng)是（　　）
A．“蒼涼悲壯”“鮮艷奪目”“參天大樹(shù)”三個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)各不相同。
B．“自以為是”意思是認(rèn)為自己正確，多指主觀、不虛心，其反義詞是虛懷若谷。
C．“此生存法則”中的“此”是指示代詞“這個(gè)”，在句中指“生物之間普遍平等”。
D．“誰(shuí)也沒(méi)有什么值得”中的“誰(shuí)”與“舍我其誰(shuí)”中的“誰(shuí)”意義和用法相同。
二、知識(shí)與運(yùn)用II（本題共2小題，4分）
（2024九上·嵐山期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。
唐詩(shī)的繁華，既不是歷史的偶然，亦非瞬息之作。
唐朝之前，中國(guó)詩(shī)歌已有近兩千年的歷史，至少經(jīng)歷了三次洗禮?！对?shī)經(jīng)》一也，它是上游，是源頭，新鮮靈動(dòng)，晶瑩剔透，溫柔敦厚，是中國(guó)詩(shī)歌初試啼聲的第一個(gè)春天。《楚辭》二也，它是中國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河由北而南的一次奔流，在楚地的廣闊大地上匯集了當(dāng)?shù)匦迈r的、奇崛的神話與想象，屈原之天上人間，芳草美人，朝發(fā)蒼梧，夕至縣圃，其想象之光怪陸離，古人所無(wú)，時(shí)人僅見(jiàn)。陶淵明其三也，歷經(jīng)兩晉和南北朝的分裂、戰(zhàn)亂，社會(huì)思潮的混濁不清，陶淵明自中年后仕務(wù)農(nóng)，他以“勞役”取代“心役”，其樂(lè)無(wú)窮。
( ）。唐詩(shī)之美，美在詞語(yǔ)。由于李白、杜甫為代表的唐代詩(shī)人站在詩(shī)歌藝術(shù)金字塔的頂端，使?jié)h語(yǔ)言成為了獨(dú)美世界的語(yǔ)言之一。“其人雖已沒(méi)，千載有余情。”這些光大了漢語(yǔ)言文化的偉大詩(shī)人，理應(yīng)被我們永遠(yuǎn)銘記。
4．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　）
①奔流直下到了唐代 ②中國(guó)詩(shī)歌的長(zhǎng)河，兼收并蓄 ③是文學(xué)自身求變、厚積薄發(fā)的結(jié)果 ④唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)史上空前浩大的匯流，是時(shí)代的呼喚
A．②①④③ B．②④③① C．①④②③ D．①③④②
5．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　?。?br/>A．以李白、杜甫為代表的站在詩(shī)歌藝術(shù)金字塔頂端的唐代詩(shī)人，使?jié)h語(yǔ)言成為了獨(dú)美世界的語(yǔ)言之一。
B．由于李白、杜甫為代表的站在詩(shī)歌藝術(shù)金字塔頂端的唐代詩(shī)人，使?jié)h語(yǔ)言成為了獨(dú)美世界的語(yǔ)言。
C．由于李白、杜甫為代表的唐代詩(shī)人站在詩(shī)歌藝術(shù)金字塔的頂端，漢語(yǔ)言成為了獨(dú)美世界的語(yǔ)言之一。
D．以李白、杜甫為代表的唐代詩(shī)人站在詩(shī)歌藝術(shù)金字塔的頂端，使?jié)h語(yǔ)言成為了獨(dú)美世界的語(yǔ)言。
三、名著閱讀（本題共2小題，6分）
（2024九上·嵐山期中）閱讀下面節(jié)選《水滸傳》的文段，完成下面小題。
當(dāng)時(shí)林沖扳將過(guò)來(lái)，卻認(rèn)得是本管高衙內(nèi)，先自手軟了。高衙內(nèi)說(shuō)道：“林沖，干你甚事，你來(lái)多管？”原來(lái)高衙內(nèi)不認(rèn)得他是林沖的娘子……見(jiàn)林沖不動(dòng)手，他發(fā)這話。林沖怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內(nèi)。眾閑漢勸了林沖，和哄高衙內(nèi)出廟上馬去了。
林沖將引妻小并使女錦兒，也轉(zhuǎn)出廊下來(lái)，只見(jiàn)魯智深提著鐵禪杖，大踏步搶入廟來(lái)。林沖見(jiàn)了，叫道：“師兄，那里去？”智深道：“我來(lái)幫你廝打！”
林沖道：“……林沖本待要痛打那廝一頓，太尉面上須不好看。自古道：不怕官，只怕管。林沖不合吃著他的請(qǐng)受，權(quán)且讓他這一次?！敝巧畹溃骸澳銋s怕他本官太尉，灑家怕他甚鳥(niǎo)！俺若撞見(jiàn)那撮鳥(niǎo)時(shí)，且教他吃灑家三百禪杖了去?！?br/>6．選文中林沖與高衙內(nèi)沖突之后，因　 　、　 　（情節(jié)）被捕入獄。后來(lái)，陸虞候又設(shè)計(jì)陷害林沖，林沖被逼雪夜上梁山。
7．選文反映出林沖怎樣的性格特點(diǎn)？結(jié)合整本書(shū)概括這種性格形成的原因。
四、文言文閱讀（本題共5小題，15分）
（2024九上·嵐山期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
甲
①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。
②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
③若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
⑥時(shí)六年九月十五日。
（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
乙
姚坦，字明白，曹州濟(jì)陰人。開(kāi)寶中，以《尚書(shū)》擢第，調(diào)補(bǔ)將陵尉。太平興國(guó)八年，太宗以坦為益王府翊善。益王嘗于邸中為假山，費(fèi)數(shù)百萬(wàn)，既成，召賓僚樂(lè)飲，置酒共觀之，眾皆嘆美，坦獨(dú)俯首不視。益王強(qiáng)使視之，坦曰：“但見(jiàn)血山耳，安得假山！”益王驚問(wèn)其故，對(duì)曰：“坦在田舍時(shí)見(jiàn)州縣催稅捕人父子兄弟送縣鞭笞，流血被體。此假山皆民租稅所為，非血山而何？”是時(shí)太宗亦為假山，未成，聞而毀之。
（節(jié)選自《宋史 列傳第三十六》，有刪改）
[注]①擢第：科舉考試應(yīng)試中選。②翊善：官名，在親王府內(nèi)任職，掌管侍從講授。
8．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．坦在田舍/時(shí)見(jiàn)州縣催稅捕人/父子兄弟送縣/鞭笞
B．坦在田舍時(shí)/見(jiàn)州縣/催稅捕人父子兄弟/送縣鞭笞
C．坦在田舍/時(shí)見(jiàn)州縣/催稅捕人/父子兄弟送縣鞭笞
D．坦在田舍時(shí)/見(jiàn)州縣催稅/捕人父子兄弟/送縣鞭笞
9．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（　　）
A．前人之述備矣 聞而毀之
B．或異二者之為 是時(shí)太宗亦為假山
C．予嘗求古仁人之心 益王嘗于邸中為假山
D．此則岳陽(yáng)樓之大觀也 置酒共觀之
10．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．甲文第③④段分別寫(xiě)洞庭湖的陰晴景象，以及這不同的景象在游人心中的不同反響。
B．甲文中的“吾誰(shuí)與歸”，表達(dá)了作者與古仁人同道的愿望，同時(shí)蘊(yùn)含著對(duì)朋友的期望。
C．乙文中益王耗費(fèi)巨資在府中建成假山，太宗聽(tīng)聞姚坦對(duì)假山的看法后，責(zé)令益王毀掉假山。
D．甲文抒發(fā)范仲淹“先憂后樂(lè)”的政治抱負(fù)，乙文贊揚(yáng)姚坦剛正不阿、勇于直諫的品質(zhì)。
11．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文中的劃線句子。
①越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制
②益王強(qiáng)使視之，坦曰：“但見(jiàn)血山耳，安得假山！”
12．乙文中的姚坦和甲文中的“古仁人”有何相似之處？請(qǐng)結(jié)合兩篇選文簡(jiǎn)要分析。
五、古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，7分）
（2024九上·嵐山期中）閱讀詩(shī)歌，回答問(wèn)題。
郊行
【宋】劉克莊
一雨餞殘熱，忻然思杖藜。
野田沙鸛立，古木廟鴉啼。
失仆行迷路，逢樵負(fù)過(guò)溪。
獨(dú)游吾有趣，何必問(wèn)棲棲［注］。
［注］問(wèn)棲棲：從事忙碌勞頓的事務(wù)。
13．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．此詩(shī)緊扣題目，圍繞“郊行”，寫(xiě)出了雨后郊野的景象和出行的感受。
B．首聯(lián)“一雨”簡(jiǎn)潔明快，一場(chǎng)清涼的雨送走殘熱，引發(fā)詩(shī)人欣然出行之意。
C．頸聯(lián)記敘詩(shī)人的行蹤，一系列動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)出詩(shī)人迷路后的焦急和無(wú)奈。
D．尾聯(lián)既抒發(fā)詩(shī)人的獨(dú)游之“趣”，也表達(dá)出詩(shī)人不想忙碌于世俗事務(wù)的情感。
14．詩(shī)歌頷聯(lián)運(yùn)用①　 　、②　 　等寫(xiě)景手法，描繪了一幅曠遠(yuǎn)的郊野圖景。請(qǐng)就其中一種手法，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，分析詩(shī)人是如何描繪的。
　 　
六、名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）
15．（2024九上·嵐山期中）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）欲為圣明除弊事，　 　。（《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）
（2）曉鏡但愁云鬢改，　 　。（《無(wú)題》）
（3）　 　，拔劍四顧心茫然。（《行路難》）
（4）　 　，蟬鳴黃葉漢宮秋。（《咸陽(yáng)城東樓》）
（5）劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中，一改傷感低沉情調(diào)，盡顯慷慨激昂氣概的詩(shī)句是：　 　，　 　。
（6）《醉翁亭記》中以色彩鮮明的語(yǔ)言描繪春夏之景的句子是　 　，　 　”。
七、（本題共3小題，9分）
（2024九上·嵐山期中）閱讀下面三則材料，完成下面小題。
材料一：
①運(yùn)用活字印刷術(shù)印拓清明詩(shī)詞，在田野中放飛親手制作的紙鳶，品嘗一個(gè)個(gè)餡料飽滿的青團(tuán)……廣大青少年在清明假期紛紛加入非遺研學(xué)，深入領(lǐng)略非遺技藝的精湛，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。
②非遺研學(xué)的獨(dú)特魅力在于“親”，這種“親”不僅是感官上的體驗(yàn)，更是心靈上的歷史親情和民族親緣。我國(guó)清明掃墓的傳統(tǒng)始于周代，距今已有2500多年的歷史。作為中華民族傳統(tǒng)節(jié)日與文化符號(hào)，清明節(jié)在漫長(zhǎng)的歲月變遷中孕育了豐富的人文內(nèi)涵。親手觸摸非遺技藝，是感受歲月沉淀的過(guò)程，更是與歷史對(duì)話的過(guò)程。當(dāng)非遺走到青少年手中，中華民族文化的厚重與深邃觸手可及；非遺也走進(jìn)了青少年的心里，讓他們感受傳統(tǒng)文化的紋理與溫度，了解非遺的藝術(shù)價(jià)值。而正是這種“親”的體驗(yàn)和熏陶，潛移默化地培育了青少年的民族自豪感和“小小傳承人”的使命感。
③非遺通過(guò)研學(xué)旅行的方式走向青少年，為非遺文化的傳承注入了新的活力。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，非遺研學(xué)的火熱，不僅有利于非遺文化的保護(hù)和傳承，更為文化傳承奠定基礎(chǔ)，對(duì)于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信具有重要意義。
④推動(dòng)非遺研學(xué)，關(guān)鍵在于激活資源。非遺作為璀璨奪目的文化瑰寶，種類豐富，猶如浩渺無(wú)垠的星空。民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、戲曲、技藝、醫(yī)藥、民俗等共同織就了中華民族文化的壯麗圖景。基于本土非遺項(xiàng)目，講好當(dāng)?shù)毓适?，是推?dòng)非遺研學(xué)不可或缺的一環(huán)。
（摘編自《非遺研學(xué)游開(kāi)辟文旅融合新路徑》，2024年4月8日《光明日?qǐng)?bào)》）
材料二：
①4月9日，“我的韶山行”紅色研學(xué)專列，載著1000多名高中生，從湘西出發(fā)，穿山越嶺，奔赴韶山。
②目前，湖南有全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地38個(gè)，數(shù)量位居全國(guó)各省市區(qū)第一。整個(gè)三湘大地，遍布著燦若繁星的紅色地標(biāo)，宛如一座巨大的革命歷史博物館。湖南充分挖掘紅色資源“富礦”，完善革命文物系統(tǒng)保護(hù)格局，大力推進(jìn)文旅融合，開(kāi)發(fā)復(fù)合型紅色旅游項(xiàng)目，讓“湖南紅”在新時(shí)代熠熠生輝。
③當(dāng)前，湖南正聚焦相關(guān)革命文物、湖南境內(nèi)發(fā)生的重大革命歷史事件，以及與重大革命活動(dòng)相關(guān)的舊址遺址，進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)，用好紅色旅游資源，開(kāi)發(fā)旅游線路，舉辦紀(jì)念活動(dòng)，持續(xù)掀起懷念尊崇英烈的社會(huì)熱潮。一場(chǎng)場(chǎng)英烈事跡展，成為弘揚(yáng)英烈精神、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、傳播紅色文化的重要陣地。湖南打造出的“紅色資源庫(kù)”讓紅色文化薪火相傳。
（摘編自《以文塑旅繪新景且懷詩(shī)意赴遠(yuǎn)方》，2024年5月7日《光明日?qǐng)?bào)》）
材料三：
①目前，全國(guó)首家以海洋為主題的特大型綜合科技場(chǎng)館——青島科技館又“上新”了。以“海洋奇珍”為主題的海洋生物標(biāo)本公益科普展開(kāi)展，吸引不少學(xué)生前來(lái)參觀研學(xué)。
②通過(guò)科技手段對(duì)真實(shí)的海洋生物進(jìn)行處理、加工，最終“還原”其在海底時(shí)候的真實(shí)樣貌，就能讓這些經(jīng)歷過(guò)“驚濤駭浪”的海洋生物們“開(kāi)口”，為我們講述藍(lán)色世界的生命故事。
③與“灌輸式”講解的展覽模式不同，青島科技館“海洋奇珍”主題展覽的解說(shuō)文案詼諧幽默，風(fēng)趣有加，突出每一類生物的最大特色，令人印象深刻。
④鯽魚(yú)是“海洋搭車客”，它們會(huì)通過(guò)吸盤(pán)吸附在鯊魚(yú)、海龜?shù)却笮秃Ｑ笊锷砩?，進(jìn)行遠(yuǎn)距離移動(dòng)；達(dá)摩毒鲉是“偽裝毒師”，它們?！皾摲痹诮渡汉鹘负蛶r礁間，偽裝成一塊不起眼的石頭；逍遙饅頭蟹是“寵妻狂魔”，遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，雄蟹會(huì)抱著雌蟹逃跑……講述海底“奇趣”故事的同時(shí)，展覽還進(jìn)一步圍繞海洋生物的“珍”，增強(qiáng)人們珍愛(ài)與保護(hù)海洋生物、海洋環(huán)境的意識(shí)。
（摘編自《青島科技館再“上新”：海洋奇珍“上岸”，化身“科普大餐”》，2024年4月8日《青島日?qǐng)?bào)》）
16．下列對(duì)三則材料的理解，不正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．材料一從青少年參加非遺研學(xué)，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入手，展現(xiàn)了非遺研學(xué)的魅力和意義。
B．材料二中，湖南擁有數(shù)量眾多的愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，充分挖掘本地紅色資源，推進(jìn)文旅融合。
C．材料三中，青島科技館創(chuàng)新展覽模式，讓參觀者在真實(shí)的海洋環(huán)境中認(rèn)識(shí)豐富多樣的海洋生物。
D．從三則材料可以看出，目前研學(xué)資源非常豐富，研學(xué)主題多種多樣，學(xué)生成長(zhǎng)的平臺(tái)十分廣闊。
17．下列對(duì)三則材料的分析，不正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．非遺研學(xué)目的在于讓青少年掌握非遺技藝，培育民族自豪感與文化傳承的使命感。
B．紅色研學(xué)可以讓青少年接受愛(ài)國(guó)主義教育，厚植紅色基因，讓紅色文化薪火相傳。
C．科技研學(xué)可以讓青少年學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，感受科技創(chuàng)新與發(fā)展，提升科學(xué)素養(yǎng)。
D．參加研學(xué)活動(dòng)是青少年增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)拓視野、豐富體驗(yàn)、獲得成長(zhǎng)的重要途徑之一。
18．請(qǐng)你根據(jù)以上三則材料，就如何廣泛開(kāi)發(fā)青島的研學(xué)資源提出三條建議。
八、（本題共4小題，15分）
（2024九上·嵐山期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。
拓印畫(huà)里的美
①在松陽(yáng)，我總覺(jué)得自己醉了。那些日子，整個(gè)松陽(yáng)都在蒙蒙煙雨中沉浮。那些青山白霧、黃墻翠竹，老是在我眼前不斷變幻。不過(guò)我還記得那松陽(yáng)白老酒，還有包裝盒上的拓印畫(huà)。我還沒(méi)喝酒，看見(jiàn)那拓印畫(huà)，就醉了。
②我們那天是坐車上的山。來(lái)時(shí)有小雨，山上大霧彌漫。下車時(shí)看到一個(gè)木牌：松莊。四周全是山，松莊就在山底，一條小溪環(huán)村，仿佛是輕輕一摟，便把小山村摟在懷中。小溪兩邊，老屋傍水而建，黛磚黑瓦，青山碧水，那色調(diào)寧?kù)o、恬淡，有一種獨(dú)特的意韻。
③屋內(nèi)泥墻上掛著許多畫(huà)，我在一幅拓印畫(huà)前駐足良久。畫(huà)面僅盈尺，上面有黑乎乎的四個(gè)手印，四個(gè)大拇指上居然用黃色顏料點(diǎn)綴成四個(gè)神態(tài)各異的鴨頭，或驚呼，或疑惑，或恬靜。上方是一只被驚起的肥大白鵝，白鵝右側(cè)散落著幾只稚態(tài)可掬的小鴨。這一下，畫(huà)面活起來(lái)了。似乎來(lái)了危險(xiǎn)，白鵝先受驚，揚(yáng)頭振翅欲飛，下面一只黑鴨聞風(fēng)呼喚自己的孩子，另一只卻一臉懵懂，而小鴨們?nèi)匀挥迫蛔缘?，?shí)在是意趣盎然。
④我想，這么有創(chuàng)意的作品，應(yīng)該出自某位藝術(shù)家之手，但畫(huà)上的落款卻寫(xiě)得歪歪扭扭。有人從旁介紹，作者是隔壁的村民葉奶奶，已經(jīng)七十多歲了。屋主人指著邊上的一張照片：“喏!就是她。”她穿著咖啡色上衣，黑色褲子，一頭白發(fā)，兩條粗大的麻花辮子卻黑得發(fā)亮，眼睛笑成了一條縫。主人說(shuō)，葉奶奶每天早上四點(diǎn)多去田頭勞作，每年5月份開(kāi)始赤腳，一年四季喝自家做的端午茶。她是個(gè)爽朗熱心的人，隔三差五給鄰居們送一把豆角或者莧菜，所以人緣極好。葉奶奶熱愛(ài)拓印畫(huà)，用手掌拓，用手指拓，用腳掌拓，也用蔬果拓，青椒、土豆、菜心、檸檬、蘋(píng)果……再看墻上，我被另一幅色彩豐富的拓印畫(huà)吸引住了。那是一個(gè)粗糙的瓦罐，里面插著一把搖曳的山花，紅的、黃的、紫的，重重疊疊，散而不亂。枝干纖細(xì)，花朵肥大，每一朵花都是抽象的，但簇?fù)碓谝黄鸬幕?，又似乎?gòu)成了一朵更大的花。我受到了感染，似乎聽(tīng)見(jiàn)了畫(huà)里的笑聲和歌聲。那笑聲與歌聲一浪一浪地涌過(guò)來(lái)，使我陶醉。
⑤我還沉浸在想象中，主人輕輕拉了我一把，用手指指另一張照片。照片上是一個(gè)赤膊的老人，坐在自家門(mén)前，古銅色的皮膚，頭發(fā)花白。主人說(shuō)，這位葉阿公更年長(zhǎng)，今年八十多歲了。那天主人請(qǐng)村里人來(lái)作拓印畫(huà)，葉阿公來(lái)了，從山上摘了茶葉，拓了四幅作品，分別表現(xiàn)山村的春夏秋冬，一鳴驚人。我一邊聽(tīng)，一邊品味墻上的畫(huà)。不得不佩服葉阿公，這些葉子在他的手中千變?nèi)f化，形態(tài)、疏密、層次、色彩、方向，無(wú)不恰到好處。這紛紛落葉昭示著四季更選，昭示著自然的法則，也流露著人與自然和諧相處的氣息。邊上的另一張照片里，葉阿公正用一雙蒼老的手，把蘸滿灰藍(lán)色顏料的茶葉壓在赭色的畫(huà)紙上。那種自如、隨性、胸有成竹的樣子，儼然是一位不折不扣的鄉(xiāng)村藝術(shù)家。
⑥出門(mén)時(shí)，我看見(jiàn)葉奶奶充滿意趣的拓印畫(huà)被印在松陽(yáng)白老酒的包裝盒上。這對(duì)老人來(lái)說(shuō)是莫大的幸福。我想，創(chuàng)造美的人是幸福的。在這小山村里，老人們老有所樂(lè)，他們熱愛(ài)美，創(chuàng)造美，幸福著自己，也幸福著別人，這是人生的一種境界。
(選自2023年04月29日《人民日?qǐng)?bào)》）
19．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（　　）
A．無(wú)論是葉奶奶的鵝鴨家禽畫(huà)、山花怒放畫(huà)，還是葉阿公的茶葉畫(huà)，色調(diào)寧?kù)o、恬淡，有一種獨(dú)特意韻。
B．因?yàn)槿~阿公作畫(huà)時(shí)那種自如、隨性、胸有成竹的樣子，所以可以看出他是一位不折不扣的鄉(xiāng)村藝術(shù)家。
C．從文中內(nèi)容可以了解到，葉奶奶是一位勤勞能干、爽朗熱心、熱愛(ài)生活，熱愛(ài)拓印畫(huà)藝術(shù)的山村老人。
D．我看見(jiàn)葉阿公充滿意趣的拓印畫(huà)被印在松陽(yáng)白老酒的包裝盒上。我還沒(méi)喝酒，看見(jiàn)那拓印畫(huà)，就醉了。
20．下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（　?。?br/>A．文章首段總領(lǐng)全文，引出了曾經(jīng)的那段經(jīng)歷，還制造了一定的懸念，引發(fā)了讀者閱讀的興趣。結(jié)尾照應(yīng)開(kāi)頭內(nèi)容，點(diǎn)明本文的主旨。全文結(jié)構(gòu)非常清晰。
B．第②段“四周全是山，松莊就在山底，一條小溪環(huán)村，仿佛是輕輕一摟，便把小山村摟在懷中?！边@句運(yùn)用擬人手法，生動(dòng)地寫(xiě)出了松莊優(yōu)美、恬靜的地理環(huán)境。
C．第③段運(yùn)用大量筆墨描繪葉奶奶的一幅拓印畫(huà)，有敘述有描寫(xiě)，有排比有想象，既寫(xiě)出了這幅畫(huà)的意趣盎然，也寫(xiě)出了作者對(duì)這幅畫(huà)的欣賞和喜愛(ài)之情。
D．第④段“枝干纖細(xì)，花朵肥大，每一朵花都是抽象的，但簇?fù)碓谝黄鸬幕?，又似乎?gòu)成了一朵更大的花。”這一句運(yùn)用比喻的修辭手法，寫(xiě)出了這幅拓印畫(huà)的美。
21．文中幾次提到“醉”？蘊(yùn)含了作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?br/>22．文章以“拓印畫(huà)里的美”為題，蘊(yùn)含豐富，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談一談標(biāo)題的含義。
九、寫(xiě)作（50分）
23．（2024九上·嵐山期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。
“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。
以上兩則材料出自習(xí)近平總書(shū)記的講話，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理。請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于600字。
答案解析部分
【答案】1．D
2．B
3．A
【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；其他常識(shí)；詞語(yǔ)的使用（搭配）
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。
（2）本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用能力。選詞填空，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語(yǔ)境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)的關(guān)系。
（3）本題考查語(yǔ)法知識(shí)的掌握與文化常識(shí)的識(shí)記。此題涉及的知識(shí)點(diǎn)較多，根據(jù)平時(shí)所學(xué)，結(jié)合各選項(xiàng)內(nèi)容分析判斷。
1．本題考查字音字形。
A ．“簫瑟” 應(yīng)為 “蕭瑟”（“簫” 指樂(lè)器，“蕭” 表冷落），“諱莫如深” 的 “諱” 注音應(yīng)為 huì（非 wěi）；
B ．“根深締固” 應(yīng)為 “根深蒂固”（“蒂” 指花莖，比喻基礎(chǔ)，“締” 表結(jié)合）；
C ． “恩慧” 應(yīng)為 “恩惠”（“慧” 指聰明，“惠” 表好處），“酣暢淋漓” 的 “漓” 注音應(yīng)為 lí（非 lì）；
D．正確。
故答案為：D
2．本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。
第一空：“堅(jiān)忍” 側(cè)重艱苦環(huán)境中的堅(jiān)持（如野草在冷風(fēng)中的耐受），“堅(jiān)韌” 側(cè)重質(zhì)地柔韌，結(jié)合 “深秋冷風(fēng)” 的語(yǔ)境，選 “堅(jiān)忍”；
第二空：“經(jīng)歷夏季短” 與 “有不被馴服的野性” 構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系（非因果），故用 “雖然”；
第三空：“炫耀” 需搭配 “資本”（指優(yōu)勢(shì)憑借），“資格” 側(cè)重身份條件，故選 “資本”；
第四空：“恃強(qiáng)凌弱” 需對(duì)應(yīng) “資格”（指行為的正當(dāng)性條件），故選 “資格”。
故答案為：B
3．本題考查語(yǔ)法知識(shí)。
A．“蒼涼悲壯”“鮮艷奪目” 均為并列短語(yǔ)（由兩個(gè)近義形容詞構(gòu)成），“參天大樹(shù)” 是偏正短語(yǔ)（“參天” 修飾 “大樹(shù)”），故 “結(jié)構(gòu)各不相同” 的表述錯(cuò)誤；
ＢＣＤ．正確。
故答案為：Ａ
【答案】4．A
5．D
【知識(shí)點(diǎn)】句子排序；句式雜糅；前后矛盾
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查語(yǔ)句的銜接。重點(diǎn)在于理解并把握語(yǔ)境中的關(guān)鍵詞和邏輯關(guān)系，以確保語(yǔ)句之間的連貫性和一致性。在修改內(nèi)容時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)在不改變?cè)獾幕A(chǔ)上，注重以下四個(gè)方面：1.保持陳述對(duì)象的一致：在修改過(guò)程中，需要確保語(yǔ)句的主語(yǔ)或主要話題保持一致，避免出現(xiàn)突然的話題轉(zhuǎn)換或主語(yǔ)變換，以確保整體語(yǔ)境的連貫性。2.遵循時(shí)間、空間或邏輯順序：根據(jù)語(yǔ)境需要，合理安排語(yǔ)句的順序，確保它們按照時(shí)間先后、空間位置或邏輯推理的順序排列，以構(gòu)建清晰、有條理的敘述。3.注意語(yǔ)句的對(duì)應(yīng)關(guān)系：在修改內(nèi)容時(shí)，應(yīng)仔細(xì)分析每個(gè)句子的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，確保它們之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系得當(dāng)，比如前后文的呼應(yīng)、因果關(guān)系的表達(dá)等。4.保持情景統(tǒng)一和音節(jié)和諧：在修改過(guò)程中，要注意保持整體情景的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，避免產(chǎn)生突?；驍嗔训母杏X(jué)。同時(shí)，還要注意語(yǔ)句的音節(jié)和節(jié)奏，力求使其聽(tīng)起來(lái)自然、流暢，避免出現(xiàn)拗口或重復(fù)的情況。
（2）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。
4．本題考查句子銜接。②句 “中國(guó)詩(shī)歌的長(zhǎng)河，兼收并蓄”：直接承接前文 “詩(shī)歌長(zhǎng)河” 的比喻，作為總起句，概括詩(shī)歌在唐代之前 “不斷匯聚養(yǎng)分” 的特點(diǎn)，是銜接前文與后文的關(guān)鍵橋梁，必須放在首位；①句 “奔流直下到了唐代”：緊承②句的 “長(zhǎng)河” 意象，用 “奔流直下” 體現(xiàn)時(shí)間上的延續(xù)性，自然將 “詩(shī)歌發(fā)展” 的話題過(guò)渡到 “唐代”，銜接毫無(wú)斷層；④句 “唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)史上空前浩大的匯流，是時(shí)代的呼喚”：在 “過(guò)渡到唐代” 后，聚焦 “唐詩(shī)” 本身，既呼應(yīng)②句 “兼收并蓄” 的特點(diǎn)（“空前浩大的匯流”），又開(kāi)啟對(duì)唐詩(shī)地位的闡述，承上啟下；③句 “是文學(xué)自身求變、厚積薄發(fā)的結(jié)果”：呼應(yīng)文段開(kāi)頭 “唐詩(shī)的繁華，既不是歷史的偶然，亦非瞬息之作”，是對(duì)唐詩(shī)形成原因的總結(jié)，收束全段，讓邏輯閉環(huán)。綜上，正確排序?yàn)椋孩冖佗堍邸?br/>故答案為：A
5．本題考查病句修改。原句 “由于李白、杜甫為代表的唐代詩(shī)人站在詩(shī)歌藝術(shù)金字塔的頂端，使?jié)h語(yǔ)言成為了獨(dú)美世界的語(yǔ)言之一” 存在兩處問(wèn)題：句式雜糅（無(wú)主語(yǔ)）：“由于” 是介詞（表原因），“使” 是使令動(dòng)詞，二者同時(shí)使用會(huì)讓句子失去主語(yǔ)（誰(shuí) “使?jié)h語(yǔ)言獨(dú)美”？主語(yǔ)被掩蓋）；“獨(dú)美” 意為 “獨(dú)自美麗、獨(dú)一無(wú)二地美麗”，而 “之一” 表示 “多個(gè)中的一個(gè)”，二者同時(shí)使用，表意沖突。
故答案為：D
【答案】6．誤闖白虎堂；火燒草料場(chǎng)
7．選文反映了林沖委曲求全的隱忍性格。林沖原是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，在他身上有著鮮明的統(tǒng)治階級(jí)的思想烙印，他一心想保持住那種富貴安逸的幸福生活，因此遇事一貫?zāi)鎭?lái)順受、安分守己。
【知識(shí)點(diǎn)】作品的人物形象；作品的基本內(nèi)容；《水滸傳》
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。
（2）本題考查名著人物形象的把握，注意結(jié)合語(yǔ)言描寫(xiě)和故事的敘述，把握人物性格特點(diǎn)。
6．本題考查名著內(nèi)容。選文是林沖妻子被高衙內(nèi)調(diào)戲的沖突，此后高俅父子因 “霸占林沖妻子” 的目的，開(kāi)始逐步設(shè)計(jì)陷害，情節(jié)呈 “遞進(jìn)式加害” 邏輯。第一重陷害：誤闖白虎堂，高衙內(nèi)調(diào)戲不成，高俅以 “公事” 為幌子，派陸虞候騙林沖 “帶寶刀入白虎堂比看”。白虎堂是北宋軍機(jī)要地（未經(jīng)允許不得攜帶兵器入內(nèi)），林沖不知是計(jì)，持械進(jìn)入后被當(dāng)場(chǎng)拿下，直接以 “欲刺殺本官” 的罪名被捕入獄 —— 這是沖突后林沖第一次被正式陷害入獄，是情節(jié)的第一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。第二重陷害：火燒草料場(chǎng)，林沖入獄后被發(fā)配滄州，高俅父子仍不罷休，派陸虞候追至滄州，計(jì)劃火燒林沖看管的草料場(chǎng)（若林沖被燒死，可偽裝成 “意外失火”，不留陷害痕跡）。巧合的是，當(dāng)晚大雪壓塌草料場(chǎng)的住處，林沖被迫暫宿山神廟，才躲過(guò)一劫；隨后他聽(tīng)到陸虞候等人的密謀，徹底認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，手刃仇人后才被逼上梁山 —— 這是林沖入獄后，被進(jìn)一步逼至絕境的關(guān)鍵情節(jié)，也是 “雪夜上梁山” 的直接誘因。題目問(wèn)的是 “與高衙內(nèi)沖突之后，因____、____被捕入獄”，結(jié)合上述情節(jié)鏈，“誤闖白虎堂” 是首次入獄的直接原因，“火燒草料場(chǎng)” 是入獄（發(fā)配）后又遭陷害、最終決裂的關(guān)鍵，二者是高俅父子陷害林沖的核心遞進(jìn)情節(jié)，故對(duì)應(yīng)填空。
故答案為：誤闖白虎堂；火燒草料場(chǎng)
7．本題考查分析人物形象。選文中有三處關(guān)鍵細(xì)節(jié)直接支撐這一性格：認(rèn)出調(diào)戲妻子的是 “本管高衙內(nèi)” 時(shí)，“先自手軟了”—— 即便憤怒，也因?qū)Ψ绞亲约旱纳纤径查g收斂反抗欲；面對(duì)魯智深 “幫你廝打” 的提議，林沖拒絕時(shí)說(shuō) “太尉面上須不好看”“不怕官，只怕管”—— 將 “上司的臉面”“上下級(jí)規(guī)矩” 放在個(gè)人尊嚴(yán)、妻子受辱之前；最終妥協(xié)時(shí)說(shuō) “林沖不合吃著他的請(qǐng)受，權(quán)且讓他這一次”—— 因 “靠高俅領(lǐng)俸祿” 的現(xiàn)實(shí)，選擇暫時(shí)退讓。這些細(xì)節(jié)均指向 “為了現(xiàn)實(shí)利益（官職、安穩(wěn)），克制憤怒、妥協(xié)退讓” 的隱忍性格。林沖的隱忍并非天生，而是由其 “生活境遇”“思想觀念”“情感牽掛” 共同決定：生活境遇層面：安穩(wěn)的社會(huì)地位讓他不愿打破現(xiàn)狀。林沖是 “東京八十萬(wàn)禁軍教頭”，屬于北宋官僚體系中的中層 —— 有穩(wěn)定俸祿、社會(huì)聲望，還有妻小相伴，過(guò)著 “富貴安逸” 的生活。這種現(xiàn)狀讓他對(duì) “打破安穩(wěn)” 充滿顧慮，即便受辱，也優(yōu)先選擇 “忍”，避免因沖突失去現(xiàn)有的一切。思想觀念層面：封建等級(jí)觀念的深度束縛。北宋是封建等級(jí)制度森嚴(yán)的時(shí)代，林沖深受 “官本位”“上下級(jí)尊卑” 思想影響。他口中的 “不怕官，只怕管”，正是這種觀念的直接體現(xiàn) —— 在他看來(lái)，高俅是 “本官太尉”，自己是 “下屬”，下屬必須服從上司，即便上司（及家人）有錯(cuò)，也不能直接反抗，否則就是 “以下犯上”，這讓他在沖突中始終處于 “自我克制” 的狀態(tài)。情感牽掛層面：對(duì)妻小的責(zé)任感讓他不敢沖動(dòng)。選文中提到林沖 “將引妻小并使女錦兒”，他深知自己若與高衙內(nèi)正面沖突，以高俅的權(quán)勢(shì)，不僅自己會(huì)遭殃，妻小也可能被報(bào)復(fù)（如高衙內(nèi)進(jìn)一步迫害家人）。這種對(duì)家人的牽掛，讓他在憤怒時(shí)不得不 “權(quán)衡利弊”，選擇用 “隱忍” 換取家人暫時(shí)的安全。
故答案為： 選文反映了林沖委曲求全的隱忍性格。林沖原是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，在他身上有著鮮明的統(tǒng)治階級(jí)的思想烙印，他一心想保持住那種富貴安逸的幸福生活，因此遇事一貫?zāi)鎭?lái)順受、安分守己。
【答案】8．D
9．C
10．C
11．①到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)全都興辦起來(lái)了，于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模。
②益王強(qiáng)迫他看假山，他說(shuō)：“我在這里只看到了血山，哪有什么假山!”
12．由“但見(jiàn)血山耳，安得假山”“坦在田舍時(shí)……此假山皆民租稅所為，非血山而何”可知，姚坦敢于直言，關(guān)心百姓疾苦。這與文本甲中的“古仁人”“居廟堂之高則憂其民”的情懷是一致。
【知識(shí)點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；分析概括文言文中人物的性格特點(diǎn)；文言文斷句；文言文翻譯；一詞多義
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。
（2）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。
（3）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。
（4）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。
（5）本題考查分析人物性格特點(diǎn)的能力。解答此類題目需通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住描寫(xiě)人物的關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。
【參考譯文】
　　【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面，囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。
　　我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象，前人的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？
　　像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，寒風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(zhǎng)嘯，猿在悲啼，這時(shí)登上這座樓啊，就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé)，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。
　　到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥(niǎo)，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)游來(lái)游去，岸上與小洲上的花草，茂盛并且青綠。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲你唱我和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡啊！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那真是快樂(lè)高興極了。
　　唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō) “在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)” 吧。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
　　寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。
　　【乙】姚坦，字明白，是曹州濟(jì)陰人。開(kāi)寶年間，憑借對(duì)《尚書(shū)》的研習(xí)考中進(jìn)士，調(diào)任補(bǔ)任將陵尉。太平興國(guó)八年，宋太宗任命姚坦為益王府翊善（老師）。益王曾經(jīng)在府中建造假山，花費(fèi)了幾百萬(wàn)錢(qián)財(cái)，建成之后，召集賓客幕僚，擺酒共同觀賞假山，眾人都贊嘆假山的美麗，只有姚坦低著頭不看。益王強(qiáng)迫他看，姚坦說(shuō)：“我只看到血山罷了，哪里有假山呢？” 益王驚訝地問(wèn)他原因，姚坦回答說(shuō)：“我在鄉(xiāng)下時(shí)，見(jiàn)到州縣的官吏催繳租稅，抓捕百姓，父子兄弟被押送到縣里，遭受鞭打，鮮血滿身。這座假山都是用百姓繳納的租稅建成的，不是血山又是什么呢？” 當(dāng)時(shí)太宗也正在建造假山，還沒(méi)有建成，聽(tīng)到這件事之后就毀掉了假山。
8．本題考查文言文斷句。句意為：我在鄉(xiāng)下時(shí)，見(jiàn)到州縣的官吏催繳租稅，抓捕百姓，父子兄弟被押送到縣里，遭受鞭打?！耙?jiàn)州縣催稅”（看到官吏催租稅）—— 動(dòng)賓結(jié)構(gòu)完整，需與下一個(gè)動(dòng)作斷開(kāi)；“捕人父子兄弟”（抓捕百姓家人）—— 承接 “催稅” 的結(jié)果，是獨(dú)立動(dòng)作，需斷開(kāi)；“送縣鞭笞”（押到縣里鞭打）—— 動(dòng)作的最終結(jié)果，單獨(dú)成意。故斷句為： 坦在田舍時(shí) / 見(jiàn)州縣催稅 / 捕人父子兄弟 / 送縣鞭笞 。
故答案為：D
9．本題考查一詞多義。
A.甲文 “前人之述備矣”——“之” 是助詞，譯為 “的”（前人的記述）；乙文 “聞而毀之”——“之” 是代詞，指代 “太宗自己建造的假山”；詞性（助詞 vs 代詞）、含義均不同，排除。
B.甲文 “或異二者之為”——“為” 是名詞，譯為 “心理活動(dòng)、情志”（遷客騷人的兩種心情）；乙文 “是時(shí)太宗亦為假山”——“為” 是動(dòng)詞，譯為 “建造”（太宗也在造假山）；詞性（名詞 vs 動(dòng)詞）、含義均不同，排除。
C.甲文 “予嘗求古仁人之心”——“嘗” 是副詞，譯為 “曾經(jīng)”（我曾經(jīng)探求）；乙文 “益王嘗于邸中為假山”——“嘗” 是副詞，譯為 “曾經(jīng)”（益王曾經(jīng)在府中造假山）；詞性、含義完全一致，符合要求。
D.甲文 “此則岳陽(yáng)樓之大觀也”——“觀” 是名詞，譯為 “景象”（岳陽(yáng)樓的壯麗景象）；乙文 “置酒共觀之”——“觀” 是動(dòng)詞，譯為 “觀賞”（設(shè)宴共同觀賞假山）；詞性（名詞 vs 動(dòng)詞）、含義均不同，排除。
故答案為：C
10．本題考查內(nèi)容理解。
ＡＢＤ．正確；
C．益王的假山 “既成”（已建好），太宗的假山 “未成”（沒(méi)建好）；太宗 “聞而毀之” 的 “之”，指代的是 “自己正在建造的假山”，而非 “益王的假山”；原文無(wú) “太宗責(zé)令益王毀假山” 的情節(jié)，屬于 “偷換銷毀對(duì)象 + 強(qiáng)加指令行為”，故選項(xiàng) C 錯(cuò)誤。
故答案為：C
11．本題考查文言文翻譯。① 重點(diǎn)詞：越：古今異義，譯為 “到了”（非 “跨越”）；政通人和：固定短語(yǔ)，譯為 “政事順利，百姓和樂(lè)”；具：通假字，同 “俱”，譯為 “全、都”；乃：副詞，譯為 “于是、就”；增：譯為 “擴(kuò)大”（非 “增加”）；制：古今異義，譯為 “規(guī)?！保ǚ?“制度”）。
②重點(diǎn)詞：強(qiáng)：譯為 “強(qiáng)迫、強(qiáng)行”；使：譯為 “讓”（“強(qiáng)使視之” 即 “強(qiáng)行讓他看假山”）；但：古今異義，譯為 “只、僅僅”（非 “但是”）；耳：語(yǔ)氣詞，譯為 “罷了”；安：疑問(wèn)副詞，譯為 “哪里、怎么”。
故答案為：①到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)全都興辦起來(lái)了，于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模。②益王強(qiáng)迫他看假山，他說(shuō)：“我在這里只看到了血山，哪有什么假山!”
12．本題考查分析人物形象。益王造假山，眾人贊嘆，姚坦 “俯首不視”，直言 “但見(jiàn)血山耳”；“此假山皆民租稅所為，非血山而何？”（假山是用百姓租稅建造的，就是血山）；敢于冒犯權(quán)貴，直接點(diǎn)出 “假山耗費(fèi)民財(cái)”，體現(xiàn) “心系百姓疾苦、直言為民” 的特點(diǎn)。甲文對(duì)古仁人的定義：“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民”；無(wú)論身處高位還是民間，都把 “憂慮百姓” 放在首位，體現(xiàn) “以民為先的憂民情懷”。姚坦雖不是 “廟堂高官”（僅為王府翊善），但面對(duì)權(quán)貴造假山耗費(fèi)民財(cái)時(shí)，敢于以 “血山” 警示，本質(zhì)是 “擔(dān)憂百姓因租稅過(guò)重受苦”；古仁人 “居廟堂之高則憂其民”，核心是 “身居高位時(shí)心系百姓”；二者的相似之處在于都以 “百姓疾苦” 為核心關(guān)切，不因權(quán)貴 / 地位而回避對(duì)百姓的擔(dān)憂—— 姚坦以諫言體現(xiàn)，古仁人以思想主張?bào)w現(xiàn)，本質(zhì)都是 “民本情懷”。
故答案為：由“但見(jiàn)血山耳，安得假山”“坦在田舍時(shí)……此假山皆民租稅所為，非血山而何”可知，姚坦敢于直言，關(guān)心百姓疾苦。這與文本甲中的“古仁人”“居廟堂之高則憂其民”的情懷是一致。
【答案】13．C
14．視聽(tīng)結(jié)合；動(dòng)靜結(jié)合；示例：“野田沙鸛立，古木廟鴉啼”漫步郊野，田壟之上，有沙鸛靜靜地站立在其間；一座廟宇周圍，多有古樹(shù)，枝椏間，有烏鴉啼叫。野田、站立其間的沙鸛、古木和廟宇是靜景，啼叫的烏鴉是動(dòng)景。通過(guò)動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的相互映襯，顯得周圍更加寧?kù)o空曠，給人身臨其境之感。
【知識(shí)點(diǎn)】把握古詩(shī)詞曲的內(nèi)容；古詩(shī)詞曲的形象、語(yǔ)言及表達(dá)技巧賞析
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞。解答此類題目可以從多個(gè)角度進(jìn)行作答，如從詩(shī)歌遣詞用句的角度賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，從修辭的角度、抒情的方法、表現(xiàn)手法的角度賞析詩(shī)歌的表達(dá)技巧。作答時(shí)只要抓住其中的一個(gè)方面的特點(diǎn)完成作答即可。
13．A.整首詩(shī)圍繞 “郊行” 展開(kāi)，首聯(lián)寫(xiě)雨后出行的緣由，頷聯(lián)描繪郊野景色，頸聯(lián)敘述途中經(jīng)歷，尾聯(lián)抒發(fā)出行感受，緊扣題目，全面呈現(xiàn)了雨后郊野的景象和詩(shī)人出行的體驗(yàn)，該選項(xiàng)理解正確 。
B.“一雨餞殘熱，忻然思杖藜”，“一雨” 簡(jiǎn)潔凝練，點(diǎn)明雨后天氣變化，一場(chǎng)雨送走了殘余的暑熱，讓詩(shī)人心情愉悅，欣然產(chǎn)生了拄杖郊游的想法，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)郊行的期待，該選項(xiàng)賞析準(zhǔn)確。
C.“失仆行迷路，逢樵負(fù)過(guò)溪”，此聯(lián)描述詩(shī)人與仆人走散后迷失道路，幸運(yùn)地遇到樵夫，樵夫背著他渡過(guò)溪流。詩(shī)句中僅客觀敘述了這一經(jīng)歷，未使用任何體現(xiàn)焦急、無(wú)奈的動(dòng)作描寫(xiě)或情感詞匯。相反，“逢樵負(fù)過(guò)溪” 展現(xiàn)出一種意外獲得幫助的輕松感，體現(xiàn)詩(shī)人在旅途中的平和心態(tài)，并非 “焦急和無(wú)奈”，該選項(xiàng)理解錯(cuò)誤，答案選 C 。
D.尾聯(lián) “獨(dú)游吾有趣，何必問(wèn)棲棲”，直抒胸臆，詩(shī)人直言獨(dú)自郊游充滿樂(lè)趣，不必去追求那些忙碌勞頓的世俗事務(wù)，既表達(dá)了對(duì)獨(dú)游之趣的享受，也透露出對(duì)閑適生活的向往，以及不愿被世俗繁雜所累的情感，該選項(xiàng)賞析正確。
故答案為：C
14．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌寫(xiě)景手法的識(shí)別與分析能力，寫(xiě)景手法分析：視聽(tīng)結(jié)合：詩(shī)歌通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩種感官角度進(jìn)行描寫(xiě)。“野田沙鸛立，古木廟鴉啼” 中，“野田”“沙鸛”“古木”“廟” 等是詩(shī)人眼中所見(jiàn)的景象，屬于視覺(jué)描寫(xiě)，描繪出郊野中田野、鸛鳥(niǎo)、古樹(shù)、廟宇的畫(huà)面；“鴉啼” 則是詩(shī)人耳中所聞，屬于聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，烏鴉的啼叫聲打破了畫(huà)面的寧?kù)o。視聽(tīng)結(jié)合，使詩(shī)歌所描繪的郊野圖景更加立體、生動(dòng)，讓讀者仿佛身臨其境，感受到郊野的獨(dú)特氛圍 。動(dòng)靜結(jié)合：在 “野田沙鸛立，古木廟鴉啼” 中，“沙鸛立” 描繪了沙鸛靜靜地站立在野田之上的畫(huà)面，“古木”“廟” 也呈現(xiàn)出靜止的狀態(tài)，這些都是靜態(tài)描寫(xiě)，展現(xiàn)出郊野的靜謐；“鴉啼” 則賦予畫(huà)面動(dòng)態(tài)感，烏鴉的啼叫打破了寧?kù)o，使整個(gè)場(chǎng)景有了生機(jī)與活力。動(dòng)靜相互映襯，以動(dòng)襯靜，更凸顯出郊野環(huán)境的清幽曠遠(yuǎn)，增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力 。手法運(yùn)用示例分析：以動(dòng)靜結(jié)合手法為例，詩(shī)人漫步郊野，目光所及，田壟之上，沙鸛宛如雕塑般佇立，一動(dòng)不動(dòng)，盡顯靜謐之態(tài)；遠(yuǎn)處的廟宇周圍，古老的樹(shù)木靜靜矗立，仿佛在訴說(shuō)歲月的滄桑。然而，突然傳來(lái)的烏鴉啼叫聲，打破了這份寧?kù)o，為畫(huà)面增添了一絲動(dòng)態(tài)與生機(jī)。這種動(dòng)靜結(jié)合的描寫(xiě)，讓郊野不再是單調(diào)的靜止畫(huà)面，而是充滿了變化與層次感。沙鸛的靜與烏鴉的動(dòng)相互映襯，使周圍的環(huán)境顯得更加清幽空曠，讓讀者能深切感受到詩(shī)人置身其中時(shí)的獨(dú)特心境，也體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)郊野景色細(xì)致入微的觀察和精妙的藝術(shù)表現(xiàn)力 。
故答案為：視聽(tīng)結(jié)合；動(dòng)靜結(jié)合；示例：“野田沙鸛立，古木廟鴉啼”漫步郊野，田壟之上，有沙鸛靜靜地站立在其間；一座廟宇周圍，多有古樹(shù)，枝椏間，有烏鴉啼叫。野田、站立其間的沙鸛、古木和廟宇是靜景，啼叫的烏鴉是動(dòng)景。通過(guò)動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的相互映襯，顯得周圍更加寧?kù)o空曠，給人身臨其境之感。
15．【答案】肯將衰朽惜殘年；夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒；停杯投箸不能食；鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕；沉舟側(cè)畔千帆過(guò)；病樹(shù)前頭萬(wàn)木春；野芳發(fā)而幽香；佳木秀而繁陰
【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫(xiě)；理解性默寫(xiě)
【解析】【分析】（1）（2）（3）（4）詩(shī)文默寫(xiě)要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫(huà)要準(zhǔn)確，不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題中容易寫(xiě)錯(cuò)的字有：衰，箸，蕪。
（5）“沉舟”“病樹(shù)” 象征自己過(guò)去的困境（被貶、衰老），但 “千帆過(guò)”“萬(wàn)木春” 則描繪出 “新生事物蓬勃發(fā)展” 的景象 —— 即便個(gè)人遭遇挫折，時(shí)代仍在向前，充滿希望與力量；從前面的 “傷感懷舊” 轉(zhuǎn)向 “豁達(dá)昂揚(yáng)”，完全符合 “一改傷感低沉，盡顯慷慨激昂” 的題干要求；這兩句以 “沉舟 / 病樹(shù)” 與 “千帆 / 萬(wàn)木” 的對(duì)比，將個(gè)人的 “衰” 與時(shí)代的 “興” 結(jié)合，既不回避困境，又傳遞出 “新陳代謝、未來(lái)可期” 的哲理，是全詩(shī)情感的 “升華之筆”，最能體現(xiàn)慷慨激昂的氣概。
（6）“野芳” 指山間的野花（“芳” 即花草），“發(fā)” 意為 “開(kāi)放”，“幽香” 指清淡卻能感知的香氣；野花開(kāi)放是春天的典型特征（夏天以樹(shù)木繁茂為主，無(wú) “野花集中開(kāi)放” 的景象）；“野芳” 暗含野花的繽紛色彩（如粉、紫、黃等），“幽香” 調(diào)動(dòng)嗅覺(jué)，形成 “視覺(jué) + 嗅覺(jué)” 的鮮明感知，符合 “色彩鮮明” 的隱含要求。“佳木” 指美好的樹(shù)木，“秀” 意為 “茂盛、繁茂”（非 “秀麗”），“繁陰” 指濃密的樹(shù)蔭；樹(shù)木枝葉繁茂、形成濃蔭是夏天的典型特征（春天樹(shù)木剛發(fā)芽，無(wú) “繁陰”；秋天落葉，冬天凋零）；“佳木” 的 “綠”（樹(shù)葉顏色）與 “繁陰” 的 “深綠 / 濃黑” 形成鮮明的色彩層次，視覺(jué)上極具辨識(shí)度，符合 “色彩鮮明” 要求。故答案為：（1）肯將衰朽惜殘年（2）夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒（3）停杯投箸不能食（4）鳥(niǎo)下綠蕪秦苑夕（5）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)；病樹(shù)前頭萬(wàn)木春（6）野芳發(fā)而幽香；佳木秀而繁陰
【點(diǎn)評(píng)】（1）（2）（3）（4）（5）（6）本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫(xiě)出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。
【答案】16．C
17．A
18．示例：①深入挖掘青島的非遺資源，開(kāi)展非遺研學(xué)活動(dòng)，讓青少年感受傳統(tǒng)文化的魅力；②充分利用青島的紅色資源，開(kāi)發(fā)紅色研學(xué)線路，讓青少年接受愛(ài)國(guó)主義教育；③依托青島科技館等科技場(chǎng)館，開(kāi)展科技研學(xué)活動(dòng)，讓青少年學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，提升科學(xué)素養(yǎng)。
【知識(shí)點(diǎn)】新聞、材料類文本；理解概括材料主要內(nèi)容；啟示、感悟、建議類；篩選新聞材料關(guān)鍵信息
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項(xiàng)和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。
（3）本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時(shí)應(yīng)在充分把握各個(gè)材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用文本材料的知識(shí)來(lái)解決生活的實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)在表述中應(yīng)做到用簡(jiǎn)潔、流暢的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析。
16．A.材料一開(kāi)篇便描述 “廣大青少年在清明假期紛紛加入非遺研學(xué)，深入領(lǐng)略非遺技藝的精湛，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力”，接著圍繞非遺研學(xué)的獨(dú)特魅力、對(duì)非遺文化傳承的意義等方面展開(kāi)論述。該選項(xiàng)準(zhǔn)確概括了材料一從青少年參與非遺研學(xué)切入，展現(xiàn)非遺研學(xué)魅力與意義的核心內(nèi)容，理解正確。
B.材料二明確指出 “目前，湖南有全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地 38 個(gè)，數(shù)量位居全國(guó)各省市區(qū)第一”，并且詳細(xì)闡述了 “湖南充分挖掘紅色資源‘富礦’，完善革命文物系統(tǒng)保護(hù)格局，大力推進(jìn)文旅融合” 的舉措。此選項(xiàng)與材料二內(nèi)容一致，對(duì)材料的理解無(wú)誤。
C.材料三提到 “通過(guò)科技手段對(duì)真實(shí)的海洋生物進(jìn)行處理、加工，最終‘還原’其在海底時(shí)候的真實(shí)樣貌”，說(shuō)明青島科技館是利用科技處理海洋生物標(biāo)本進(jìn)行展覽，并非讓參觀者置身于真實(shí)的海洋環(huán)境中認(rèn)識(shí)海洋生物。該選項(xiàng)表述與材料內(nèi)容不符，理解不正確，答案選C。
D.綜合三則材料，材料一展示了非遺研學(xué)資源，材料二呈現(xiàn)了紅色研學(xué)資源，材料三體現(xiàn)了科技研學(xué)資源，充分表明目前研學(xué)資源豐富、主題多樣，為學(xué)生成長(zhǎng)提供了廣闊平臺(tái)，該選項(xiàng)理解正確。
故答案為：C
17．A.材料一強(qiáng)調(diào)非遺研學(xué)的獨(dú)特魅力在于讓青少年有感官和心靈上的體驗(yàn)，“讓他們感受傳統(tǒng)文化的紋理與溫度，了解非遺的藝術(shù)價(jià)值”“潛移默化地培育了青少年的民族自豪感和‘小小傳承人’的使命感”，說(shuō)明非遺研學(xué)的目的不僅是讓青少年掌握非遺技藝，更注重文化體驗(yàn)與情感培養(yǎng)。此選項(xiàng)僅強(qiáng)調(diào)掌握技藝，分析不全面，答案選 A。
B.材料二描述湖南通過(guò)開(kāi)發(fā)紅色研學(xué)項(xiàng)目，舉辦英烈事跡展等活動(dòng)，“持續(xù)掀起懷念尊崇英烈的社會(huì)熱潮”，使紅色文化薪火相傳。由此可知紅色研學(xué)能讓青少年接受愛(ài)國(guó)主義教育，厚植紅色基因，該選項(xiàng)分析正確。
C.材料三介紹青島科技館利用科技手段開(kāi)展海洋生物標(biāo)本科普展，以詼諧幽默的解說(shuō)文案講述海洋生物知識(shí)，增強(qiáng)人們保護(hù)海洋的意識(shí)。這體現(xiàn)了科技研學(xué)能幫助青少年學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，感受科技創(chuàng)新，提升科學(xué)素養(yǎng)，該選項(xiàng)分析正確。
D.從三則材料中青少年參與非遺研學(xué)感受傳統(tǒng)文化魅力、通過(guò)紅色研學(xué)接受愛(ài)國(guó)主義教育、借助科技研學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)等內(nèi)容，可以看出參加研學(xué)活動(dòng)是青少年增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)拓視野、豐富體驗(yàn)、獲得成長(zhǎng)的重要途徑之一，該選項(xiàng)分析正確。
故答案為：A
18．挖掘非遺資源，開(kāi)展非遺研學(xué)：參考材料一非遺研學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，青島擁有豐富的非遺資源，如嶗山民間故事、茂腔等傳統(tǒng)藝術(shù)，以及青島糖球制作技藝、葛村榼子雕刻等傳統(tǒng)手工藝。可以組織青少年參與非遺技藝的制作過(guò)程，如親自動(dòng)手制作糖球、雕刻榼子，在實(shí)踐中感受青島傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，了解非遺背后的歷史故事和文化內(nèi)涵，培育他們對(duì)本土文化的認(rèn)同感和傳承使命感。利用紅色資源，開(kāi)發(fā)紅色研學(xué)線路：依據(jù)材料二湖南開(kāi)發(fā)紅色研學(xué)的做法，青島有著深厚的紅色歷史底蘊(yùn)，像青島黨史紀(jì)念館、一戰(zhàn)遺址博物館等紅色地標(biāo)?？梢哉线@些紅色資源，設(shè)計(jì)具有教育意義的紅色研學(xué)線路，帶領(lǐng)青少年參觀革命舊址，聆聽(tīng)革命先輩的英勇事跡，讓他們?cè)诔两襟w驗(yàn)中接受愛(ài)國(guó)主義教育，傳承紅色基因，激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷和奮斗精神。依托科技場(chǎng)館，開(kāi)展科技研學(xué)活動(dòng)：借鑒材料三中青島科技館的創(chuàng)新模式，進(jìn)一步發(fā)揮青島科技館、中國(guó)海藻博物館等科技場(chǎng)館的作用。定期更新展覽內(nèi)容，運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等先進(jìn)科技手段，打造互動(dòng)性強(qiáng)、趣味性高的科技研學(xué)項(xiàng)目。例如，開(kāi)展海洋科技探索活動(dòng)，讓青少年深入了解海洋生物知識(shí)和海洋科技發(fā)展，提升他們的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力 。
故答案為：示例：①深入挖掘青島的非遺資源，開(kāi)展非遺研學(xué)活動(dòng)，讓青少年感受傳統(tǒng)文化的魅力；②充分利用青島的紅色資源，開(kāi)發(fā)紅色研學(xué)線路，讓青少年接受愛(ài)國(guó)主義教育；③依托青島科技館等科技場(chǎng)館，開(kāi)展科技研學(xué)活動(dòng)，讓青少年學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，提升科學(xué)素養(yǎng)。
【答案】19．C
20．D
21．（1）三次提到“醉”。第①段的開(kāi)頭“在松陽(yáng)，我總覺(jué)得自己醉了”和結(jié)尾句“我還沒(méi)喝酒，看見(jiàn)那拓印畫(huà)，就醉了”，第④段結(jié)尾句“那笑聲與歌聲一浪一浪地涌過(guò)來(lái)，使我陶醉” 都提到了“醉”。
（2）作者的“醉”，不僅僅是因?yàn)樗申?yáng)白老酒，主要被這里美麗的山水風(fēng)景、淳樸和諧的鄉(xiāng)村生活以及老百姓們熱愛(ài)生活、創(chuàng)造美的人文情懷所陶醉。作者的“醉”，是贊美，體現(xiàn)了作者的感動(dòng)、感慨和對(duì)他們的贊美與歌頌。
22．（1）表層含義：村民葉奶奶和葉阿公所做的拓印畫(huà)很美。
（2）深層含義：①這里黃墻翠竹、黛磚黑瓦、青山碧水的風(fēng)景很美。②拓印畫(huà)所展現(xiàn)的寧?kù)o恬淡的、人與自然和諧相處的、充滿笑聲與歌聲的鄉(xiāng)村生活很美。③小山村里的老人們老有所樂(lè)，他們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)美，創(chuàng)造美，幸福著自己，也幸福著別人，這是最美的。
【知識(shí)點(diǎn)】文章的表達(dá)方式和表達(dá)技巧；散文；文章標(biāo)題及其作用；篩選并整合文中信息
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。
（2）本題考查文章的寫(xiě)作手法。解答此題首先要明確常見(jiàn)的寫(xiě)作方法：修辭手法、表達(dá)方式、描寫(xiě)手法、表現(xiàn)手法四個(gè)方面。然后根據(jù)文章的特點(diǎn)抓住一點(diǎn)或幾點(diǎn)完成做答即可。
（4）本題考查標(biāo)題的意義與作用。文章題目的作用有：①概括文章的主要內(nèi)容；②點(diǎn)明文章中心；③題目具有象征意義；④設(shè)置懸念，引發(fā)讀者興趣；⑤貫穿全文，為文章的線索。
19．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。
A．葉奶奶的畫(huà) “四個(gè)大拇指用黃色顏料點(diǎn)綴鴨頭”“山花畫(huà)紅的、黃的、紫的，色彩豐富”（第③④段），葉阿公的茶葉畫(huà) “形態(tài)、疏密、層次、色彩恰到好處”（第⑤段）；“色調(diào)寧?kù)o、恬淡” 僅能概括松莊的自然環(huán)境（第②段 “黛磚黑瓦，青山碧水，色調(diào)寧?kù)o”），無(wú)法概括葉奶奶 “色彩豐富” 的山花畫(huà)、葉阿公 “千變?nèi)f化” 的茶葉畫(huà)，屬于 “以偏概全”，故 A 錯(cuò)誤。
B．葉阿公被稱 “鄉(xiāng)村藝術(shù)家”，一是 “用茶葉拓出四季畫(huà)，一鳴驚人”（作品水平高），二是 “作畫(huà)時(shí)自如、隨性、胸有成竹”（創(chuàng)作狀態(tài)專業(yè)）（第⑤段）；選項(xiàng)僅提及 “作畫(huà)儀態(tài)”，遺漏 “作品本身的藝術(shù)價(jià)值” 這一核心原因，屬于 “信息片面”，故 B 錯(cuò)誤。
C． 正確。
D．“出門(mén)時(shí)，我看見(jiàn)葉奶奶充滿意趣的拓印畫(huà)被印在松陽(yáng)白老酒的包裝盒上”（第⑥段）；將 “葉奶奶的畫(huà)” 偷換為 “葉阿公的畫(huà)”，屬于 “張冠李戴”，故 D 錯(cuò)誤。
故答案為：C
20．本題考查對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞。
ＡＢＣ．正確；
D.“枝干纖細(xì)，花朵肥大，每一朵花都是抽象的，但簇?fù)碓谝黄鸬幕ǎ炙坪鯓?gòu)成了一朵更大的花” 運(yùn)用比喻；該句僅客觀描寫(xiě)拓印畫(huà)的 “局部（單朵花）與整體（簇?fù)淼幕ǎ?形態(tài)，沒(méi)有 “把 A 比作 B” 的表述（無(wú)喻體），屬于 “細(xì)節(jié)描寫(xiě)” 而非比喻。
故答案為：D
21．本題考查文章內(nèi)容理解。（1）“在松陽(yáng)，我總覺(jué)得自己醉了”，點(diǎn)明松陽(yáng)的整體環(huán)境（青山白霧、黃墻翠竹）；（2）“我還沒(méi)喝酒，看見(jiàn)那拓印畫(huà)，就醉了”，松陽(yáng)白老酒包裝盒上的拓印畫(huà)；（3）“我受到了感染，似乎聽(tīng)見(jiàn)了畫(huà)里的笑聲和歌聲…… 使我陶醉”，葉奶奶色彩豐富的山花拓印畫(huà)；“醉” 的深層情感（超越 “喝酒醉” 的字面義）：第一層：對(duì) “自然風(fēng)景美” 的沉醉 —— 松陽(yáng) “青山白霧、黛磚黑瓦、小溪環(huán)村” 的恬靜風(fēng)光（第①②段），讓作者初到便有 “醉意”；第二層：對(duì) “藝術(shù)創(chuàng)造美” 的沉醉 —— 拓印畫(huà)的意趣（鴨鵝生動(dòng)、山花鮮活、茶葉表四季），無(wú)需飲酒便讓作者 “醉”，體現(xiàn)對(duì)民間藝術(shù)的欣賞；第三層：對(duì) “人文生活美” 的沉醉 —— 葉奶奶、葉阿公 “老有所樂(lè)、熱心爽朗”，用生活素材創(chuàng)造美，畫(huà)中流露的 “笑聲與歌聲”（第④段）是鄉(xiāng)村生活和諧的寫(xiě)照，讓作者 “陶醉”，蘊(yùn)含對(duì)淳樸人文情懷的感動(dòng)與贊美?！白怼?是作者情感的遞進(jìn)，從風(fēng)景到藝術(shù)，再到人的精神，最終指向?qū)?“松陽(yáng)自然與人文融合之美” 的由衷贊美。
故答案為：（1）三次提到“醉”。第①段的開(kāi)頭“在松陽(yáng)，我總覺(jué)得自己醉了”和結(jié)尾句“我還沒(méi)喝酒，看見(jiàn)那拓印畫(huà)，就醉了”，第④段結(jié)尾句“那笑聲與歌聲一浪一浪地涌過(guò)來(lái)，使我陶醉” 都提到了“醉”。（2）作者的“醉”，不僅僅是因?yàn)樗申?yáng)白老酒，主要被這里美麗的山水風(fēng)景、淳樸和諧的鄉(xiāng)村生活以及老百姓們熱愛(ài)生活、創(chuàng)造美的人文情懷所陶醉。作者的“醉”，是贊美，體現(xiàn)了作者的感動(dòng)、感慨和對(duì)他們的贊美與歌頌．
22．本題考查標(biāo)題含義?！巴赜‘?huà)里的美” 首先指葉奶奶、葉阿公創(chuàng)作的拓印畫(huà)本身的藝術(shù)美——葉奶奶：用手掌拓鴨鵝（神態(tài)鮮活）、用蔬果拓山花（色彩豐富、意趣盎然）（第③④段）；葉阿公：用茶葉拓四季（形態(tài)多變、暗含自然法則）（第⑤段）?！白匀伙L(fēng)景的美”—— 拓印畫(huà)的素材（松、竹、茶葉、山花）均來(lái)自松陽(yáng)的 “青山碧水、田園風(fēng)光”，標(biāo)題暗含對(duì)松陽(yáng)自然環(huán)境的贊美（第①②段）；“鄉(xiāng)村生活的美”—— 拓印畫(huà)中 “白鵝受驚、小鴨悠然”“山花搖曳” 的畫(huà)面，傳遞出 “人與自然和諧相處、生活寧?kù)o恬淡” 的氛圍（第③⑤段），是鄉(xiāng)村生活美的縮影；“人物精神的美”—— 老人們 “老有所樂(lè)”：葉奶奶勞作之余拓畫(huà)、熱心助人，葉阿公高齡仍創(chuàng)作出 “一鳴驚人” 的作品，他們 “熱愛(ài)美、創(chuàng)造美，幸福自己也幸福別人”（第⑥段），這是標(biāo)題最核心的深層美（人文精神美）。標(biāo)題以 “拓印畫(huà)” 為載體，從 “畫(huà)的美” 延伸到 “風(fēng)景美、生活美、人的精神美”，層層遞進(jìn)，點(diǎn)明散文 “于平凡中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美” 的主旨。
故答案為： （1）表層含義：村民葉奶奶和葉阿公所做的拓印畫(huà)很美。（2）深層含義：①這里黃墻翠竹、黛磚黑瓦、青山碧水的風(fēng)景很美。②拓印畫(huà)所展現(xiàn)的寧?kù)o恬淡的、人與自然和諧相處的、充滿笑聲與歌聲的鄉(xiāng)村生活很美。③小山村里的老人們老有所樂(lè)，他們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)美，創(chuàng)造美，幸福著自己，也幸福著別人，這是最美的。
23．【答案】例文：
秉共存之智，繪時(shí)代華章
在全球化浪潮洶涌澎湃的今天，各國(guó)相互依存，休戚與共?！按禍鐒e人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)?！绷?xí)近平總書(shū)記的話語(yǔ)如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵，深刻揭示了人類命運(yùn)共同體理念的內(nèi)涵與價(jià)值。在這個(gè)多元共生的時(shí)代，唯有秉持共存之智，攜手共進(jìn)，方能跨越荊棘，共創(chuàng)輝煌，描繪出絢麗多彩的時(shí)代華章。
共存之智，是一種海納百川的胸懷，是對(duì)多元文化、不同發(fā)展道路的尊重與包容。古往今來(lái)，世界文明的花園因多元而絢爛。從古老的絲綢之路，到如今的“一帶一路”倡議，不同國(guó)家、不同民族的文化與經(jīng)濟(jì)在交流互鑒中碰撞出耀眼的火花?！昂透?，在于合異。”中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，正是因?yàn)槠渚哂袕?qiáng)大的包容性，能夠吸收融合各民族文化的精華。同樣，西方文明中的科學(xué)精神、民主理念等，也為人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。世界各國(guó)應(yīng)摒棄偏見(jiàn)與狹隘，以開(kāi)放的心態(tài)接納彼此，尊重不同的價(jià)值觀、宗教信仰和政治制度，讓各種文明在交流中互鑒，在互鑒中發(fā)展。
秉持共存之智，有利于實(shí)現(xiàn)互利共贏。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互滲透、相互依存?！肮屡e者難起，眾行者易趨。”一家企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)上下游企業(yè)的協(xié)作配合，一個(gè)國(guó)家的繁榮也離不開(kāi)與其他國(guó)家的貿(mào)易往來(lái)和技術(shù)合作。以蘋(píng)果公司為例，其產(chǎn)品的零部件來(lái)自全球各地，通過(guò)整合全球資源，蘋(píng)果公司打造出了深受消費(fèi)者喜愛(ài)的產(chǎn)品，同時(shí)也帶動(dòng)了相關(guān)國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而一些國(guó)家妄圖通過(guò)貿(mào)易保護(hù)主義、單邊主義來(lái)維護(hù)自身利益，結(jié)果往往是損人害己。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，只有攜手合作，才能實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，共享發(fā)展成果。
共存之智，還是化解矛盾沖突的金鑰匙。當(dāng)今世界，局部沖突和地區(qū)爭(zhēng)端時(shí)有發(fā)生，恐怖主義、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全等全球性問(wèn)題日益嚴(yán)峻。面對(duì)這些挑戰(zhàn)，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)善其身?！吧酱ó愑颍L(fēng)月同天?！痹诳箵粜鹿谝咔榈倪^(guò)程中，各國(guó)相互支援、共克時(shí)艱，生動(dòng)詮釋了人類命運(yùn)共同體理念的強(qiáng)大力量。中國(guó)在自身疫情防控形勢(shì)嚴(yán)峻的情況下，向世界各國(guó)提供了大量的醫(yī)療物資援助和抗疫經(jīng)驗(yàn)分享，為全球抗疫做出了重要貢獻(xiàn)。而一些國(guó)家卻在疫情期間推諉責(zé)任、甩鍋他國(guó)，嚴(yán)重破壞了全球抗疫合作。這正反兩方面的事例充分說(shuō)明，只有秉持共存之智，加強(qiáng)國(guó)際合作，才能有效應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，仍有一些人被狹隘的利益觀所蒙蔽，奉行零和博弈思維，為了一己私利不擇手段。他們?cè)谏虡I(yè)競(jìng)爭(zhēng)中惡意詆毀對(duì)手，在國(guó)際關(guān)系中挑起爭(zhēng)端，給世界和平與發(fā)展帶來(lái)了諸多不穩(wěn)定因素。這種短視行為無(wú)異于飲鴆止渴，最終必將自食惡果。
“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”費(fèi)孝通先生的話語(yǔ)為我們描繪了一幅和諧美好的世界圖景。在新時(shí)代的征程上，讓我們秉持共存之智，以包容的心態(tài)、合作的精神、共贏的理念，攜手各國(guó)人民，共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。讓世界文明的花園里百花齊放、爭(zhēng)奇斗艷，共同書(shū)寫(xiě)人類發(fā)展的壯麗史詩(shī)，向著光明的未來(lái)奮勇前行。
【知識(shí)點(diǎn)】材料作文
【解析】【分析】材料是兩則出自習(xí)近平總書(shū)記講話的富有哲理的論述，采用比喻、引用的表達(dá)形式，聚焦 “個(gè)體與他人、個(gè)體與集體、文明與世界” 的關(guān)系話題。核心關(guān)鍵詞為 “互利共生”“共同發(fā)展”“多元共存”，中心話題是：無(wú)論是個(gè)人發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步還是世界文明演進(jìn)，都應(yīng)摒棄零和博弈的思維，秉持合作共贏、多元包容的理念，唯有相互成就、百花齊放，才能實(shí)現(xiàn)真正的繁榮與進(jìn)步。
【題干分析】
① 材料意義與關(guān)鍵詞解讀：第一則材料：“吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)”。以 “吹燈”“擋路” 為生活化比喻，批判 “零和博弈”“損人利己” 的錯(cuò)誤思維。關(guān)鍵詞 “吹燈”“擋路” 象征損害他人利益的行為，“不光明”“不行遠(yuǎn)” 則點(diǎn)明這種行為的徒勞與危害 —— 個(gè)體的發(fā)展無(wú)法脫離他人與環(huán)境，損害他人最終會(huì)限制自身，唯有尊重他人、為他人創(chuàng)造空間，才能實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。從個(gè)人交往到國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)（如貿(mào)易保護(hù)主義、科技封鎖），這一哲理均適用，強(qiáng)調(diào) “互利” 是發(fā)展的前提。第二則材料：“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”（引用古訓(xùn)），以 “花” 喻指文明、文化、發(fā)展模式等，“一花獨(dú)放” 象征單一、壟斷的狀態(tài)，“百花齊放” 象征多元、包容的格局。古訓(xùn)的引用賦予論述文化厚重感，核心是強(qiáng)調(diào) “多樣性” 的價(jià)值 —— 世界的豐富性源于差異，單一的文明或模式即便再優(yōu)秀，也會(huì)因缺乏活力而走向僵化；唯有尊重不同、包容差異，讓各類文明或發(fā)展路徑共存共榮，才能形成 “春滿園” 的繁榮局面，這既適用于文化交流（如中外文明互鑒），也適用于全球發(fā)展（如各國(guó)探索適合自身的發(fā)展道路）。
② 寫(xiě)作思路：核心立意：圍繞 “摒棄零和思維，秉持共贏包容，推動(dòng)共同發(fā)展” 展開(kāi)，可從 “是什么 — 為什么 — 怎么做” 三層遞進(jìn)。是什么：開(kāi)篇點(diǎn)明兩則材料的共性 —— 反對(duì)損人利己，倡導(dǎo)合作與多元，引出 “共贏包容是時(shí)代發(fā)展的必然選擇” 的中心論點(diǎn)。為什么：這是文章重點(diǎn)（詳寫(xiě)），可分兩個(gè)角度：從 “個(gè)體與集體” 角度：用 “個(gè)人職場(chǎng)互助”“企業(yè)合作（如產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同）” 等事例，論證 “幫助他人即成就自己”，批判 “內(nèi)卷內(nèi)耗” 的危害；從 “文明與世界” 角度：用 “中外文明互鑒（如絲綢之路、中國(guó)與非洲的合作）”“全球應(yīng)對(duì)氣候變化（如《巴黎協(xié)定》）” 等事例，論證 “多元共存才能促進(jìn)全球繁榮”，批判 “文明優(yōu)越論”“單邊主義” 的錯(cuò)誤。怎么做：略寫(xiě)，結(jié)合個(gè)人（培養(yǎng)包容心態(tài)，拒絕 “躺平”“內(nèi)耗”）、國(guó)家（堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體）給出行動(dòng)方向，呼應(yīng)中心。
寫(xiě)作誤區(qū)提醒：詳略失衡：避免只堆砌事例卻不分析，或過(guò)度解讀某一則材料（如只寫(xiě) “文明多樣性”，忽略 “互利共贏”），需兼顧兩則材料的共性；素材局限：不要僅用個(gè)人小事例（如同學(xué)互助），應(yīng)結(jié)合時(shí)代熱點(diǎn)（如科技領(lǐng)域的國(guó)際合作、文化交流活動(dòng)），提升文章格局；開(kāi)頭結(jié)尾：開(kāi)頭可結(jié)合熱點(diǎn)引入（如 “一帶一路” 倡議成果、全球科技合作案例），避免直接引用材料后生硬點(diǎn)題；結(jié)尾可升華到 “人類命運(yùn)共同體”“中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義”，增強(qiáng)深度。
素材選取方向：正面：中國(guó)向發(fā)展中國(guó)家提供疫苗援助、中歐班列促進(jìn)貿(mào)易共贏、故宮與盧浮宮的文化交流、企業(yè)間的技術(shù)合作（如華為與伙伴的 5G 合作）；反面：美國(guó)對(duì)華科技封鎖導(dǎo)致自身產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)軗p、歷史上 “閉關(guān)鎖國(guó)” 導(dǎo)致文明落后的案例（如明清時(shí)期）。
【立意提取】
1.以共贏之燈，照滿園之春
2.拒絕 “吹燈”，擁抱 “百花”
3.一花雖好，眾芳更艷
4.擋人之路者，行不遠(yuǎn)矣
5.共贏：從個(gè)人到世界的發(fā)展密碼【點(diǎn)評(píng)】例文開(kāi)篇即引用習(xí)近平總書(shū)記講話，迅速點(diǎn)明 “共存共贏、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體” 的核心立意，緊密貼合材料 “反對(duì)零和博弈、倡導(dǎo)多元共生” 的內(nèi)涵，且全文圍繞 “共存之智” 展開(kāi)，從文化包容、經(jīng)濟(jì)共贏、全球挑戰(zhàn)應(yīng)對(duì)三個(gè)維度深化主題，立意集中且有高度。論證時(shí)兼顧古今中外事例，既有 “絲綢之路與‘一帶一路’” 的古今對(duì)照，又有 “蘋(píng)果公司全球協(xié)作”“中國(guó)抗疫援助” 的現(xiàn)實(shí)案例，還有貿(mào)易保護(hù)主義、疫情甩鍋等反面素材，正反結(jié)合、層層遞進(jìn)。同時(shí)，引用 “和羹之美，在于合異”“各美其美，美美與共” 等名言，增強(qiáng)了論證的說(shuō)服力與文化底蘊(yùn)，邏輯鏈條完整。
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