資源簡介

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高考語文一輪復習 作文
1．（2025 參考版）隨著互聯網的普及、人工智能的應用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越來越少？
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
2．（2025 參考版）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
每個人都要學習與他人相處。有時，我們為避免沖突而不愿表達自己的想法。其實，坦誠交流才有可能迎來真正的相遇。
這引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
3．（2025 北京）作文。
按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區、學校及個人信息。
幾千年來，古老的經典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精神亙古常新……很多事物，在時間的淬煉中，愈顯活力和價值。
請以“歷久彌新”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰。
4．（2025 參考版）本試卷現代文閱讀Ⅰ提到，長久以來，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號”探月任務揭開了月背的神秘面紗；隨著“天問一號”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠的深空……
正如人類的太空之旅，我們每個人也都在不斷抵達未知之境。
這引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
5．（2025 北京）作文。
按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區、學校及個人信息。
個人成長需要打開視野，人際交往需要打開心扉，科技創新需要打開思路……打開，發現新的自己；打開，帶來新的氣象。每一次“打開”，都有一段故事。
請以“打開”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內容充實、合理，有細節描寫；語言流暢，書寫清晰。
6．（2023 甲卷）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
人們因技術發展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。
這句話引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
7．（2023 新高考Ⅱ）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
本試卷語言文字運用Ⅱ提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當代青少年中也不鮮見。青少年在學習、生活中，有時希望有一個自己的空間，放松，沉淀，成長。
請結合以上材料寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
8．（2023 乙卷）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠。
“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調的。
以上兩則材料出自習近平總書記的講話，以生動形象的語言說出了普遍的道理。請據此寫一篇文章，體現你的認識與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
9．（2023 天津）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
與有肝膽人共事
從無字句處讀書
一代人有一代人的使命與挑戰，一代人有一代人的責任和擔當。一個世紀前，在津求學的青年周恩來撰寫了這副對聯，在交友處事與讀書求知方面警勉自己。品讀此聯，你有怎樣的聯想和思考？請任選角度，結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。
要求：①自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。
10．（2023 新高考Ⅰ）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
好的故事，可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運，可以展現一個民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
11．（2023 北京）按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區、學校及個人信息。
“續航”一詞，原指連續航行，今天在使用中被賦予了新的含義，如為青春續航、科技為經濟發展續航等。
請以“續航”為題目，寫一篇議論文。
要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。
12．（2023 北京）按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區、學校及個人信息。
舞臺上，戲曲演員有登場亮相的瞬間。生活中也有許多亮相時刻：國旗下的講話，研學成果的匯報，新產品的發布……每一次亮相，都受到眾人關注；每一次亮相，也會有一段故事。
請以“亮相”為題目，寫一篇記敘文。
要求：思想健康，內容充實、合理，有細節描寫；語言流暢，書寫清晰。
13．（2023 全國）請從下列兩個題目中任選一題，寫一篇不少于600的文章。
根
有朋自遠方來
14．（2023 上海）寫作。
有人說，所有重要的東西在很早以前就已經提到過了。你是否認同這一觀點？請寫一篇文章，談談你的認識和思考。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
15．（2025 寶山區二模）當我們遭受重大人生挫折時，重要的是認清客觀現實，還是安撫自己心理？請寫一篇文章，談談你對這個問題的認識和思考。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
16．（2025 重慶模擬）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
有人說，人要與自己和解，唯有接納自己才能超越自己；也有人說人要與自己死磕，所謂成長與優秀、不過是與自己死磕罷了。是放自己一馬還是逼自己一把？這是個問題。
以上材料觸發了你怎樣的聯想和思考？請結合自身的學習與生活寫一篇文章，體現你的思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
17．（2025 東莞市校級模擬）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
二十世紀八十年代，我國開始探索社會主義市場經濟的發展模式，這是前無古人的偉大創新，鄧小平同志明確指出“可以錯”，但“要堅決地試”。創新是對未知的探索，試錯是創新的必由之路，然而在創新的過程中，試錯是越多就越好嗎？
請寫一篇文章，談談你對這個問題的認識和思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
18．（2025 山東模擬）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
材料一：《莊子 外篇 秋水》中有言：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。”啟示我們任何事物都存在自身的局限。
材料二：《莊子 內篇 齊物論》中卻有言：“物固有所然，物固有所可。無物不然，無物不可。”說明任何事物都是值得肯定的，只要尋找恰當的角度，便可以突破事物本身局限。以上材料引發了你怎樣的思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
19．（2025 河南模擬）閱讀下面的材料。根據要求寫作。
本試卷現代文閱讀材料Ⅰ提到：植物擁有“可塑性”基因，就有了高的變異性和適應能力。其實，“可塑性”在人的成長和社會發展中也有其作用。
上述材料能給當代青年以啟示，請結合你對自身發展的思考，以“可塑性”為話題。寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
20．（2025 杭州二模）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
如果你多次在網上瀏覽某類材料，大數據就會不斷精準推送同類內容，貼心、便捷。
人們通常喜歡跟與自己認知相似的人交往，相似帶來熟悉，帶來安全感，所謂“志同道合”“趣味相投”，舒服、自在。
但也有人認為，長此以往，很容易形成認知的閉合圈。
以上材料引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
21．（2025 浙江模擬）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
本試卷現代文閱讀Ⅰ提到了絕對自由和相對自由。兒時的我們，面對父母、老師各種各樣的約束，總覺得很不自由，總渴望著長大從而擁有更多自由。但長大、成人就意味著擁有絕對自由嗎？失去了他人的約束，我們是否該更自律？
對于“自由”與“自律”，作為一個已經或即將成年的你，有著怎樣的體悟與思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
22．（2025 日照模擬）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
生態位是指一個種群在生態系統中，在時間空間上所占據的位置及其與相關種群之間的功能關系與作用。在自然界中，每個物種都擁有一個最適合自身生存的生態位，但受資源所限，會出現物種間的生態位競爭。是堅守生態位，還是尋求生態位的新發展，這是每個物種都無法回避的選擇。
以上材料對個人和社會都具有啟示意義。請以“生態位”為話題，寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
23．（2025 深圳模擬）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
在語言文字運用Ⅱ中，兩小兒的觀點都有貌似充分的理由，使得孔子“不能決也”；經過科學分析，我們才得出正確的結論。在信息時代，我們必須學會科學分析。
以上材料引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
24．（2025 福建模擬）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
有人說，降低對結果的期望值，多享受過程，就會獲得更多的幸福。
你認同這一觀點嗎？請寫一篇文章，談談你的認識和思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
25．（2025 湖北一模）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
諺語往往在通俗易懂的話語中蘊含著經驗與智慧，但有些諺語彼此之間仿佛有矛盾，比如“大丈夫寧死不屈”“大丈夫能屈能伸”；“寧可玉碎，不可瓦全”“留得青山在，不怕沒柴燒”等等。
作為新時代的青年，讀了以上材料，你如何看待這兩組諺語之間的矛盾？請結合以上材料寫一篇文章，體現你的思考。
要求：選準角度，確定立意，自擬標題，明確文體；不要套作，不得抄襲、不泄露個人信息，不少于800字。
高考語文一輪復習 作文
參考答案與試題解析
1．（2025 參考版）隨著互聯網的普及、人工智能的應用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越來越少？
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【答案】見試題解答內容
【分析】本題考查學生的寫作能力。
審題：
這是一道材料作文題。本題的材料以互聯網的普及和人工智能的應用為背景，提出了一個關于問題數量的思考：“我們的問題是否會越來越少？”這個問題實際上觸及了現代科技發展與人類認知變化之間的深層關系，也暗示了技術進步可能帶來的思維方式和知識獲取方式的轉變。
在審題時，首先需要注意的是，這個問題并不是要我們簡單地回答“是”或“否”，而是要我們深入探討這一現象的深層含義和影響。其次，我們可以從多個角度進行思考，例如：技術進步是否真的減少了問題的數量？如果沒有，那么問題為什么會依然存在？這些問題是否發生了性質或形式的變化？這些變化對我們的認知和生活方式有何影響？
此外，審題時還要注意材料中的隱含信息。材料提到“越來越多的問題能很快得到答案”，這暗示了科技在解決問題方面的效率提高，但同時也可能引發新的問題，比如信息過載、知識碎片化等。因此，我們在寫作時應該充分挖掘這些隱含信息，豐富文章的內涵。
參考立意：
1.科技進步與問題不減。
可以從科技雖然提高了我們解決問題的速度，但并未減少問題的角度出發，論述科技進步只是改變了我們面對問題的方式，而問題的本質并未改變。可以舉例說明，如隨著醫療技術的發展，雖然很多疾病可以得到治療，但新的疾病也在不斷出現，人類依然面臨健康的挑戰。
2.問題形式的轉變與認知深化。
可以分析隨著互聯網和人工智能的發展，問題的形式可能從具體的物質問題轉變為更復雜的精神、倫理和道德問題。這些新問題的出現反映了人類認知的深化和對世界的更深入理解。
3.科技雙刃劍：問題與答案并存。
可以從科技的雙面性出發，討論互聯網和人工智能在帶來便捷的同時，也帶來了新的問題。比如信息過載、隱私泄露等，這些問題需要我們進一步思考如何在享受科技便利的同時，避免其帶來的負面影響。
4.問題減少的表象與實質。
可以論述表面上看起來問題減少了，但實際上是因為我們更容易找到答案，而不是問題本身減少了。同時，可以探討這種表象對人們的思維方式、生活態度和價值觀的影響。
【解答】
互聯網時代：問題之海的航標與迷霧
互聯網以其浩渺無邊的信息之海，將我們裹挾于其中，如同航船于茫茫大海。人工智能的燈塔，以其智慧之光，為我們在信息海洋中指引方向，使得昔日難以觸及的答案，如今只在一指之間。但是，看似問題似乎因之而減少，實則不然，問題的數量并未減少，而是其形式與本質發生了深刻的變化。
互聯網與人工智能的發展，使我們獲取信息、解決問題的速度空前加快。搜索引擎、智能助手等工具的普及，讓問題的解答觸手可及。但問題的數量并未因此而減少，反而可能因信息的繁雜與多樣而變得更加復雜。互聯網與人工智能，如同航海者的羅盤和望遠鏡，使我們能看到更遠、更寬廣的世界，但也因此暴露出更多未知的問題和挑戰。
問題的本質并未因答案的易得而改變，反而在不斷揭示出新的層面。昔日，人們可能因缺乏知識而無法提出問題但如今，即便答案就在眼前，問題的深度和廣度也在不斷增加。互聯網與人工智能的發展，促使我們不斷地去思考，去探索，去挖掘更深層次的問題。這些問題可能涉及科學、技術、倫理、社會等各個領域，需要我們去思考如何更好地利用這些工具，如何面對和解決這些問題。
問題的形式也在發生變化。在互聯網與人工智能的推動下，新的問題形式層出不窮，如數據安全、隱私保護、人工智能倫理等。這些問題并非源于答案的缺乏，而是源于科技進步帶來的新的挑戰和困境。因此，我們不能簡單地認為問題的數量在減少，而應該看到問題的形式和本質在發生深刻的變化。
然而，我們也要看到，互聯網與人工智能的發展，也為我們解決問題提供了新的可能。這些工具的出現，使我們能夠更有效地獲取和處理信息，更快速地找到問題的答案。同時，它們也為我們提供了新的思考方式，使我們能夠以全新的視角去看待和解決問題。
因此，面對互聯網與人工智能帶來的問題之海，我們不應感到迷茫和困惑，而應積極地去探索、去創新。我們要利用這些工具，去揭示問題的本質，去拓展問題的領域，去尋求問題的答案。我們要在互聯網與人工智能的推動下，不斷提升我們的認知能力和解決問題的能力，以便更好地應對未來的挑戰。
互聯網與人工智能，既是我們航向問題之海的航標，也是我們面臨的迷霧。我們需要用智慧與勇氣，去揭開這層迷霧，發現更多的問題，探索更多的答案。如此，我們才能在問題之海中，找到屬于自己的方向，走向更廣闊的未來。
2．（2025 參考版）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
每個人都要學習與他人相處。有時，我們為避免沖突而不愿表達自己的想法。其實，坦誠交流才有可能迎來真正的相遇。
這引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【答案】見試題解答內容
【分析】本題考查學生的寫作能力。
審題：
這是一道材料作文題。本段材料聚焦于人際交往中的一個重要議題——坦誠交流。材料首先提出“每個人都要學習與他人相處”這一普遍現象，進而指出在相處過程中，有時人們為避免沖突而選擇不表達自己的想法。然而，材料通過轉折詞“其實”強調真正的相遇和深入的交往往往建立在坦誠交流的基礎上。
解讀這段材料時，我們需要注意到幾個關鍵點：一是人際交往的普遍性，二是避免沖突的心理動機，三是坦誠交流的重要性。這三個方面構成了材料的核心內容，也為我們提供了寫作的思路和方向。
參考立意：
1.坦誠交流：人際關系的基石。
從這個立意出發，可以討論坦誠交流對于建立健康、穩固的人際關系的重要性。可以通過具體的例子或故事，說明只有當雙方都愿意表達真實想法和感受時，才能真正實現相互理解和共同成長，
2.超越沖突，追尋真實的相遇。
這個立意可以聚焦于人們在交往中如何克服害怕沖突的心理，選擇坦誠面對問題，從而達成更深層次的相互理解和4接納。可以探討沖突在人際關系中的積極作用，以及如何通過坦誠交流化解沖突，實現真正的相遇
3.自我表達與人際和諧的平衡。
這個立意可以討論如何在保持自我表達和尊重他人之間找到平衡。可以分析人們在交往中既需要表達自己的觀點和感受，又需要考慮對方的感受和需要，以實現和諧的人際互動。
【解答】
坦誠交流：人際相處的藝術之道
人生在世，我們不可避免地需要與他人打交道，學習相處之道。在這個過程中，我們時常會面臨各種挑戰，如何表達自己的觀點，如何與他人有效溝通，如何避免沖突，都是我們必須深思的問題。其中，坦誠交流成為了我們實現真正相遇的必經之路。
首先，我們必須承認，每個人在與人相處時，都或多或少會有避免沖突的心理。我們擔心自己的觀點會與他人產生分歧，我們害怕因此破壞和諧的關系。這種心理在一定程度上是可以理解的，但過度的避沖突卻可能導致我們無法真實表達自己的想法，進而影響到人際關系的發展。
然而，坦誠交流正是打破這一困境的關鍵。坦誠交流并非無原則的直言不諱，而是在尊重他人、理解他人的基礎真實表達自己的觀點和感受。這樣的交流能夠讓我們更好地理解他人，同時也讓他人更深入地了解我們。通過坦誠交流，我們可以避免誤解和猜疑的滋生，建立起更為堅固和深入的人際關系。
真實相遇的意義在于，我們能夠在交流中觸及到彼此的內心世界，了解彼此的真實想法和感受。這樣的相遇不僅僅是一種表面的交往，更是一種心靈深處的連接。通過坦誠交流，我們可以打破彼此之間的隔閡，實現心靈的交融。
那么，如何實現坦誠交流呢？首先，我們需要保持開放的心態，愿意接納他人的觀點，同時也愿意表達自己的想法。其次，我們需要學會傾聽，真正理解他人的需求和感受。最后，我們需要在表達中注重方式和語氣，避免傷害他人的感情。
坦誠交流的益處是顯而易見的。首先，它有助于我們建立真實、深入的人際關系，讓我們在生活中得到更多的支持和理解。其次，坦誠交流能夠增強我們的自信心和表達能力，讓我們在人際交往中更加自如和從容。最后，坦誠交流還能夠促進個人成長和進步，讓我們在交流和碰撞中不斷提升自己。
在實踐中，我們也可以找到許多坦誠交流的案例。比如，在商業談判中，雙方通過坦誠交流，找到共同點，達成互利共贏的協議；在家庭中，親人之間通過坦誠交流，解決矛盾，增進感情；在朋友間，通過坦誠交流，分享喜怒哀樂加深友誼。
總之，坦誠交流是人際相處的藝術之道。只有通過坦誠交流，我們才能真正實現心靈的相遇，建立起真實、深入的人際關系。因此，我們應該勇敢地去表達自己的想法和感受，用坦誠交流去書寫人生的精彩篇章。
3．（2025 北京）作文。
按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區、學校及個人信息。
幾千年來，古老的經典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精神亙古常新……很多事物，在時間的淬煉中，愈顯活力和價值。
請以“歷久彌新”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰。
【答案】見試題解答內容
【分析】本題考查學生的寫作能力。
審題：
這是一道命題作文題。本次作文題目“歷久彌新”是一個富有哲理性的題目。題目中的“歷久”指的是經過長時間的考驗，“彌新”則表示越來越新鮮、越有價值或越有活力。這個題目要求考生思考哪些事物在時間的洗禮下不僅沒有被淘汰，反而更加顯現出其獨特的價值和活力。題目強調了時間的淬煉對于事物價值的影響，這要求考生在寫作時，需要深入思考時間對于事物的篩選和磨礪作用，以及如何在這一過程中顯現出事物的持久魅力和價值。
審題要點：
1.明確“歷久”與“彌新”的關系。考生應明確闡述“歷久”是如何促進事物“彌新”的，或者說在時間的洗禮下，事物是如何保持并增強自身價值和活力的。
2.選取具體事例進行論證。考生需要舉出具體的事例，比如古老的經典、傳統的文化、某種精神或某種思想等，來說明它們在時間的淬煉中是如何歷久彌新的。
3.深入分析“彌新”的原因。考生需要分析為何這些事物能夠歷久彌新，是因為其內在價值的永恒性，還是因為它們能夠與時俱進，不斷煥發新的生命力。
4.結合現實進行論述。考生應當聯系現實，說明歷久彌新的事物對現代社會和個人的啟示和影響。
參考立意：
1.古老經典的智慧與啟示。
《論語》等，經過千年的傳承與誦讀，其智慧仍然能夠啟迪今人，指導現代生活，其思古老的經典如《詩經》、想價值歷久彌新。
2.中華精神的傳承與發展。
中華民族的精神，如自強不息、厚德載物等，在歷史的演進中始終發揮著重要的精神引領作用，這些精神內涵不僅沒有被時間沖淡，反而在新時代煥發出更加奪目的光彩。
3.傳統文化的當代價值。
傳統文化中的節日習俗、民間藝術等，在現代社會中仍然有著廣泛的傳承和應用，它們以其獨特的魅力吸引著人們的目光，其深厚的文化內涵在時間的沉淀中愈發顯現。
4.杰出思想的時代適應性。
一些杰出的思想如儒家思想、馬克思主義等，在不同的歷史時期都能夠適應時代的發展需求，展現出強大的生命力，為社會的進步提供著理論支持。
【解答】
歷久彌新
人類文明的寶庫中有諸多寶藏，歷經時間的磨礪而愈顯珍貴。這些寶藏，無論是古老的經典，還是杰出的思想，抑或是中華民族的偉大精神，都如同那永不熄滅的明燈，在歲月的長河中照亮了人類前行的道路。它們歷久彌新，不僅是因為它們本身的價值，更是因為它們所蘊含的智慧和力量，能夠在新的時代里煥發出新的生機和活力。
經典之所以經典，是因為它們蘊含了人類智慧的結晶。無論是《詩經》的優美詩篇，還是《論語》的深邃哲理，抑或是《史記》的宏偉敘事，這些古老的經典都是中華民族的瑰寶，它們在歷史的長河中歷經磨礪，但依然閃耀著智慧的光芒。這些經典不僅為我們提供了豐富的文化遺產，更為我們提供了寶貴的精神財富。在新的時代里，我們依然可以從這些經典中汲取智慧，啟迪心靈，為我們的生活和工作提供指導和幫助。
杰出的思想是人類文明的靈魂。無論是孔子的仁愛思想，還是孟子的民本思想，抑或是老子的道家思想，這些思想都是人類智慧的瑰寶。它們不僅在當時的社會中發揮了重要作用，而且在今天依然具有深刻的現實意義。這些思想不僅為我們提供了認識世界的新視角，更為我們提供了解決問題的新思路。在新的時代里，我們依然可以從中汲取智慧，為我們的生活和工作提供指導和幫助。
中華民族的偉大精神是中華民族的靈魂。這種精神包含了愛國、勤勞、誠信、團結等諸多品質，這些品質都是中華民族千百年來積淀下來的寶貴財富。這種精神不僅在當時的社會中發揮了重要作用，而且在今天依然具有深刻的現實意義。在新的時代里，我們依然需要弘揚這種精神，為我們的生活和工作提供動力和支撐。
歷久彌新的事物還有很多，它們都是人類文明的瑰寶，它們都在時間的淬煉中愈顯活力和價值。我們應該珍視這些寶藏，從中汲取智慧和力量，讓它們在新的時代里繼續閃耀光芒。
對于每一個人而言，我們也要學會像歷久彌新的事物一樣，保持對學習和成長的不懈追求。我們應該打開視野，拓展知識面，不斷提升自己的能力和素質。只有這樣，我們才能在新的時代里不斷前行，不斷創造新的價值。
總之，歷久彌新的事物是人類文明的瑰寶，它們為我們提供了豐富的文化遺產和精神財富。在新的時代里，我們應該珍視這些寶藏，從中汲取智慧和力量，讓它們繼續閃耀光芒。同時，我們也要像這些事物一樣，保持對學習和成長的不懈追求，為我們的生活和工作創造更多的價值。
4．（2025 參考版）本試卷現代文閱讀Ⅰ提到，長久以來，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號”探月任務揭開了月背的神秘面紗；隨著“天問一號”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠的深空……
正如人類的太空之旅，我們每個人也都在不斷抵達未知之境。
這引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【答案】見試題解答內容
【分析】本題考查學生的寫作能力。
審題：
這是一道任務驅動型材料作文題。首先，這段材料由兩部分組成。第一部分引用了試卷現代文閱讀I中關于“嫦娥四號”和“天問一號”的描述，強調了人類對月球背面和深空的探索；第二部分則是一個類比，將人類的太空之旅與每個人不斷抵達未知之境的過程進行聯系。
審題的關鍵在于理解“不斷抵達未知之境”的含義。這個表述既包含了對科學探索、技術進步的描述，也包含了對個人成長、自我超越的隱喻。因此，寫作時可以圍繞這兩個方面展開，既可以從宏觀角度談論人類探索未知的勇氣和智慧，也可以從微觀角度講述個人在成長過程中面對未知、挑戰自我的經歷與感悟。
此外，材料中還隱含了對于未知的探索是一種正向、積極的行為，它代表了人類的進步和個人的成長。因此，在完成寫作任務時應體現出對探索未知的肯定和贊揚，同時，也可以適當探討探索過程中可能遇到的困難和挑戰，以及如何克服這些困難。
參考立意：
1.探索未知，展現人類智慧與勇氣。
可以從人類對月球背面和深空的探索入手，論述探索未知的重要性，強調這種探索不僅是對自然科學的深化，更是對人類智慧和勇氣的展現。同時，可以進一步引中到個人層面，講述在成長過程中如何以勇氣和智慧面對未知，實現自我超越。
2.擁抱未知，成就個人成長與蛻變。
可以從個人成長的角度出發，論述擁抱未知是成長的必經之路。通過講述自己在面對未知時的經歷、感悟和成長，展現未知對于個人成長的推動作用。同時，也可以結合社會現象或歷史典故，增強文章的說服力。
3.挑戰未知，引領科技進步與文明發展。
可以從科技進步的角度論述挑戰未知的重要性。通過列舉人類對太空、深海等未知領域的探索成果，強調這些探索對于推動科技進步和文明發展的重要作用。同時，也可以討論如何更好地利用這些成果，為人類社會的未來發展貢獻力量。
【解答】
探索未知之境：從星辰大海到心靈深處
浩瀚宇宙，星辰璀璨，自古以來，人類便對那片未知的領域懷有無限的好奇與憧憬。如同“嫦娥四號”揭開月背的神秘面紗，“天問一號”向深空探索的壯舉，我們每個人也在生命的旅途中，不斷抵達未知之境，探索內心深處的奧秘。
探索未知，是人類文明進步的階梯。自伽利略的望遠鏡窺見星辰的奧秘，到阿姆斯特朗踏上月球的足跡，再到“天問一號”的深空之旅，每一步都凝聚著人類的智慧和勇氣。正是這些不懈的探索，讓我們對宇宙有了更深刻的認識，也讓我們的生活更加豐富多彩。從物理學、天文學到生物學、社會學，每一個領域的突破，都離不開對未知的勇敢追求。
然而，探索未知并非易事。它需要我們具備堅定的信念、頑強的毅力和深厚的學識。正如航天人在面對種種困難和挑戰時，始終堅定信念，勇往直前，才能取得輝煌的成就。同樣，我們每個人在探索未知的道路上，也需要克服內心的恐懼和疑慮，不斷提升自己，勇往直前。
除了科學領域的探索，我們每個人在生活中也在不斷探索未知之境。無論是學習新知識、嘗試新事物，還是挑戰自我、突破極限，都是對未知的勇敢追求。這些探索讓我們更加了解自己，也讓我們的人生更加精彩。
在探索未知的過程中，我們還需要學會珍惜每一次的發現和收獲。正如“嫦娥四號”在月背的發現，讓我們對月球有了更全面的認識，我們也應該在生活的點滴中發現美好，珍惜每一次的成長和進步。同時，我們也要保持一顆敬畏之心，對未知保持敬畏和謙遜的態度，不斷拓展自己的視野和認知。
總的來說，探索未知之境是人類文明進步的階梯，也是我們個人成長的必由之路。無論是科學領域的探索還是生活中的嘗試，都需要我們具備堅定的信念、頑強的毅力和深厚的學識。在探索的過程中，我們還要學會珍惜每一次的發現和收獲，保持對未知的敬畏和謙遜。
展望未來，隨著科技的不斷發展，人類對未知的探索將更加深入和廣泛。我們期待著更多的“嫦娥”和“天問”揭開宇宙的神秘面紗，也期待著每個人在生活的旅途中，不斷抵達未知之境，探索出更多的精彩和可能。
讓我們以堅定的信念、頑強的毅力和深厚的學識，勇敢地邁向未知之境，去探尋那星辰大海中的奧秘，去挖掘那心靈深處的寶藏。在這個過程中，我們將不斷超越自我，實現個人和人類的共同進步。
5．（2025 北京）作文。
按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區、學校及個人信息。
個人成長需要打開視野，人際交往需要打開心扉，科技創新需要打開思路……打開，發現新的自己；打開，帶來新的氣象。每一次“打開”，都有一段故事。
請以“打開”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內容充實、合理，有細節描寫；語言流暢，書寫清晰。
【答案】見試題解答內容
【分析】本題考查學生的寫作能力。
審題：
這是一道命題作文題。要求以“打開”為題目，寫一篇記敘文。“打開”這個題目富有啟發性和探索性，它強調了一個動作——打開，以及這個動作背后所蘊含的深意和可能帶來的變化。無論是個人成長、人際交往還是科技創新，都需要有“打開”的過程，即突破原有的界限，接受新的事物，拓展視野和思路。題目中的“發現新的自己”和“帶來新的氣象”暗示了“打開”這個動作能夠帶來的積極效果和深遠影響。
審題要點：
1.理解“打開”的含義：“打開”不僅僅是一個物理上的動作，更是一種心態的轉變、思維的拓展和視野的開闊。
2.明確“打開”的情境與對象：考生需要明確自己在文中將“打開”應用于哪個具體情境，是個人成長中的某個階段，還是人際交往中的某個關鍵時刻，或是科技創新中的某個重要突破。
3.描述“打開”的過程：考生應詳細描寫“打開”的過程，包括內心的掙扎、外界的觸發因素、突破的時刻等。
4.展現“打開”帶來的變化：需要具體說明“打開”之后，個人、人際關系或科技創新等方面發生的積極變化。
參考立意：
1.個人成長的視野拓展。
描述自己在某個成長階段，如何通過讀書、旅行或接觸新領域來“打開”視野，進而實現自我成長和認知的升級。
2.人際交往的心扉敞開。
講述一段人際關系由疏離到親密的轉變，通過真誠溝通和相互理解來“打開”心扉，增進彼此之間的情感。
3.科技創新的思路創新。
描寫在科技創新過程中，如何突破傳統思維束縛，勇于嘗試新方法、新技術，最終實現重大突破和創新的過程。
【解答】
打開
生活就像一本厚重的書，每一頁都充滿了未知與驚奇。對于我來說，每一次的“打開”，都是一次心靈深處的探險，是一次自我成長的跨越。
那是一個風和日麗的周末，我參加了一次戶外拓展活動。活動的最后一個環節是攀巖。面對高聳入云的攀巖墻，我心里滿是恐懼和不安。雖然我曾多次告訴自己要勇敢，但每次站在攀巖墻前，我都會退縮。攀巖，對我來說，是一個遙不可及的挑戰。
然而，這次不同。在隊友們的鼓勵下，我鼓起勇氣，決定嘗試一下。我穿上攀巖裝備，緊緊握住第一個凸起的巖石，開始小心翼翼地向上攀爬。每一步都充滿了挑戰，每一個動作都需要極大的勇氣和毅力。攀爬到三分之一處的時候，我的手指已經因為緊握巖石而疼痛不已，汗水順著額頭流下，打濕了我的雙眼。我的力氣也好像要耗盡了。
就在我快要放棄的時候，我突然聽到下面傳來隊友們的呼喊聲：“加油！你可以的！”這聲音像一股暖流，瞬間涌遍我的全身。我深吸一口氣，咬緊牙關，繼續向上攀爬。
終于，在眾人的歡呼聲中，我成功登頂。站在攀巖墻的頂端，我俯瞰著下面的一切，心中充滿了成就感。那一刻，我仿佛打開了心中的一扇窗，看到了更廣闊的世界。
這次攀巖的經歷讓我深刻體會到“打開”的重要性。它不僅讓我挑戰了自己的極限，更讓我發現了自己潛在的勇氣和毅力。我開始明白，生活中的每一個挑戰都是一個機會，一個讓我們打開自己、發現新自己的機會。
從此以后，我變得更加勇敢和自信。我開始嘗試各種新事物，參加各種活動，不斷挑戰自己的極限。每一次的嘗試都讓我有所收獲，每一次的“打開”都讓我更加成熟和堅強。
如今，當我回首那段攀巖的經歷時，心中依然充滿了感激和敬畏。它讓我學會了如何面對挑戰，如何打開自己，如何發現新的自己。我相信，在未來的日子里，我會繼續打開自己，去探索更廣闊的世界，去迎接更多的挑戰和機遇。
因為每一次的“打開”，都是一次生命的蛻變和升華。
6．（2023 甲卷）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
人們因技術發展得以更好地掌控時間，但也有人因此成了時間的仆人。
這句話引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【答案】見解答。
【分析】本題考查材料作文的寫作能力。材料作文中所提供的材料是審題的原點，是立意的根基，是觀點的依托。這道作文題文字簡潔，意蘊豐富，給考生寫作留下充分的思考空間。立意時，先去尋找關鍵詞句，“時間”是這道寫作試題材料的重要關鍵詞，時間的有限性、不可重復性，構成了探索人生意義的基本前提。人與時間的關系是永恒的主題。如何安排時間、駕馭時間，是人類自我意識的彰顯。生活中，對時間的計劃、安排與體驗，就是時間觀念的具體表現；這是考生立意行文時感受與思考的起點，也是入手寫作一個最直接的切入點。
那么，面對時間應該怎么做呢，不同于一般話題作文，比如“談時間”等，這則材料作文已經提示了我們應該怎么做，即“更好地掌控時間”，不要做“時間的仆人”。“時間的仆人”是個比喻，對于有喻義型、寓義型、象征型的材料，要在反復體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點等。“時間的仆人”指在時間面前沒有了自我，本想掌控時間卻事與愿違，反倒被時間所左右，失去了身為獨立個體的自由性和主動性。
如果僅關注這些，這篇作文的立意還是不準確，不深入的，高考作文要求有思辨性，能進行辯證分析，材料中，人們成了時間的仆人是與“技術發展”有聯系的。這樣，從材料中，考生可以提煉出“技術發展在人與時間的關系中所起的作用”這樣一個論述主題。圍繞這個論題，結合個人體驗情境，或社會生活情境，或學科認知情境，觀察、梳理相應的現象，通過分析思考，形成自己的認識與觀點。也可以圍繞“技術、時間與人”之間的關系進行探究，思考技術給掌控時間帶來的便利與遺憾，還可以就人在時間流逝過程中的主動與被動，以及人掌控時間的方式方法等等進行闡釋論證。技術發展是一把雙刃劍，需要我們合理利用，讓它為我所用，以幫助我們更好地掌控時間。一旦有些人主動讓位于技術發展，讓大腦始終處于休眠狀態，被解放的雙手長時間閑置，就可能淪為技術的附庸，即“時間的仆人”。寫作時，務必抓住“技術、掌控時間、時間的仆人”三個詞，并寫清楚其中的辨證關系，避免只談技術優劣，只談時間珍貴等情況的發生。
參考立意：
1.莫作時間的仆人。
2.技術時代，我們做時間的主人，還是仆人？
3.科技發展讓我們更好地掌握時間。
4.握好技術之劍，爭做時間的主人。
5.技術需向善，莫讓人淪為時間的奴隸。
【解答】
握好技術之劍，爭做時間的主人。
君不見，電腦前多少年輕人沉迷在《英雄聯盟》《魔獸世界》里無法自拔，通宵達旦，虛度人生；
君不見，手機中多少中年人陷入到抖音、快手的網絡世界里無暇他顧，不思進取，深受其害。
在時間面前我們似奴仆，似乎如何英勇的人遇上它也得俯首稱臣。在我們的身邊，淪為時間仆人的現象還真不少。與其說是淪為時間的仆人還不如說是淪為了技術的仆人，我們有些人成了技術及其產品的仆人和奴隸！我們好像開始越來越依賴這些“東西”，被它牽著鼻子走，它占據了我們的時間，充滿了我們的生活，干擾了我們的現實交流，它們反倒成了“主人”，而使用者變成了聽命令的“機器人”。這種角色轉變背后，是技術對人心和人性的異化。讓我們握好技術之劍，做掌控劍柄的智者，使利刃披荊斬棘，不讓刀鋒反噬自我。
做緊握劍柄的智者，技術化身翅膀，助我乘風破浪。環顧周遭，日新月異，智能時代撲面而來，大數據、云計算、元宇宙，一項項新技術如雨后春筍，推動時間的長河滾滾向前。新技術助“嫦娥”九天攬月，攜“天問”火星探秘，送“國產C919”翱翔蒼穹，是科技，讓我們在短短的時間內，幫助我們改善了生活條件；是科技，讓我們在新一輪科技浪潮中能勇立潮頭，奮勇前進。進入數字時代的我們，在繼承傳統的同時，要永葆好奇世界的初心，摒棄因循守舊、裹足不前，大膽地擁抱未來，與時間共舞，攜技術前行。
做緊握劍柄的智者，自律警鐘長響，逃離困頓繭房。“技術之劍”如何舞？我們要善當“主人”，善于學習、掌握、把控，成為一位懂得愛惜時間的人，當一位明白“時間一去不復返”的那種人，也做一個懂得分配自己時間的人；不做“仆人”，不被誘導、牽引、挾制，不讓自己迷失在技術的洪流中，不讓自己陷入毫無意義的怪圈中，“策馬前途須努力，莫學龍鐘虛嘆息”。
技術，是“動力加速”，助力前行的步伐；技術也是“梁上君子”，偷走我們大好年華。在技術求知奮進的路上，不設限，勇攀高峰；在技術消遣娛樂的繭房，不逾矩，自律為上！習近平總書記曾引用“志士惜年，賢人惜日，圣人惜時”來告誡我們，越是修養高深、有所成就之人，往往越懂得珍惜時間、合理利用。面對技術與時間這道“難題”，總書記的殷殷教誨，就是答案！
7．（2023 新高考Ⅱ）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
本試卷語言文字運用Ⅱ提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當代青少年中也不鮮見。青少年在學習、生活中，有時希望有一個自己的空間，放松，沉淀，成長。
請結合以上材料寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【答案】見試題解答內容
【分析】本題考查學生的寫作能力。
審題：
這是一道引語式材料作文題。
本題背景材料雖然“就地取材”，來自試卷語言文字運用Ⅱ，但思考不能限于原材料，而要注意題干引導語，“‘安靜一下不被打擾’的想法，在當代青少年中也不鮮見”，命題指向“當代青少年”，為考生指明了社會問題，即當代青少年的“安靜”被打擾，在學習和生活中，他們沒有屬于自己的空間。這也是一個突出的教育問題，包括學校教育和家庭教育，涉及到青少年的心理健康和成長發展。從這個意義上來講，“希望有一個自己的空間”是青少年的正當訴求，因為他們需要在屬于自己的空間里“放松、沉淀、成長”，畢竟，人不是機器，特別是正處于人生最重要的成長階段的青少年，他們的人生觀、價值觀和世界觀正在全面形成。他們需要自我感悟、自我體會，而不是被動地接受家長、學校和社會的片面說教或者是灌輸。
引導語不僅指出了問題，還給出了原因，考生審題的關鍵就是要將問題明確化，具體化，將原因全面化、深入化。簡單地說，就是要理清題干潛藏的因果邏輯，把握作文要論述分析的關鍵問題，即“為什么青少年的安靜被打擾？”“為什么當代青少年渴望擁有自己的空間？”。思考到這個層面仍然不夠，青少年希望擁有自己的空間這一訴求怎樣才能實現，作文要給出行之有效的方法和措施，體現出寫作者的理性思維和時代視野。
作文文體不限，若寫成議論文，切忌空洞說理，原因要講透，措施要明確，可以圍繞“青少年為何需要自己的空間”“這一訴求如何才能滿足”展開論述，要有理有據。若寫成記敘文，可以發掘自己成長過程中關于“身心自由”方面的故事，表現“我”與父母兩代人之間對“自由”的不同看法，敘事可以運用“展現矛盾——消解矛盾”的敘事模式，以使故事曲折有致。作文中除了必要的動作、語言、神態描寫之外，還要注意人物心理的刻畫，以豐富人物形象，增強感染力。
參考立意：
1.給成長以空間，給思想以自由。
2.當代青少年需要“安靜”的成長環境。
3.從“空間”開始，給孩子以尊重。
4.教育要關注心靈的成長。
5.擠壓孩子的成長空間，是對生命的戕害。
【解答】
節 日
對我而言，每次期中、期末考或大聯考就是我的節日。別人害怕考試，但我絲毫不怵；不是因為我成績特別優秀，成竹在胸，也不是因為我的神經堅韌異于常人，而是因為考試期間，我才能切身地感受到從未有過的寧靜——沒有了嘮叨，沒有了叮嚀，只覺得屋子里的整個世界都是屬于自己。
每次大考的前幾天，我爸媽就會彼此心照不宣地開啟“靜默模式”。這次也是。四省大聯考如期而至，老師們特別強調這次考試尤其重要，要求我們給予應有的重視。
我家，電視機息屏，客廳里除了我“啦嗒”“啪嗒”的肆無忌憚的腳步聲，就是貓咪餓肚皮餓到忍無可忍的“喵喵”聲；這時老媽可不慣著它，不出三秒，就把它“發配邊疆”——考試一日不止，就一日不準它接近家門十米。老爸愛聽相聲評彈，馬三立與王鳳山甫一開腔，不等我媽施展凌厲的“眼神殺”，我爸趕緊亮出“OK”手勢，迅疾地將耳機戴上……
耳根終于清靜，我收獲了難得的自由，但莫名的煩惱攪得人心神不定，內心的焦慮猶如萬馬奔騰。在書房里，我復習功課，倦了聽聽音樂，看看書籍，最后干脆把座椅放倒，來個“葛優躺”。這時候，爸媽是不會輕易打擾我的，有事他們會輕敲房門。
我看了看桌上的鐘，時針指向八點。以往，老媽這個點兒肯定會給我端進一杯溫熱的牛奶，但今天竟然格外地安靜。難道老媽忘了？就算老媽忘了，老爸也不會忘啊！我坐直身子傾聽——房門外闃無聲息。不對呀！
顧不得啥“四省大聯考”了，我輕輕打開房門，客廳里果然沒人。再經過爸媽的臥室，里面隱隱傳來說話聲……
“你——說——咱們兒子是不是有心事啊？”是老媽的聲音，不用看，就知道她肯定是一臉的擔憂。
“別多想了，這段時間考試一場接一場的，鐵人也受不了啊——”老爸頓了頓，“不要多想，應該是學習壓力太大。咱們要做的，就是別給他添亂！”雖然我是老媽的“心頭肉”，但“知子莫如父”，還是老爸懂我。
“你這沒良心的，只知道聽聽，那相聲能當飯吃啊！——去，把牛奶給兒子送去！”“噓！小點聲兒！”
……
我趕緊溜回房間關好房門。不一會兒，叩門聲響起。我咧咧嘴角，揉揉臉龐，起身打開房門。老爸給我端來熱氣騰騰的牛奶。“來！趁熱喝了！”
我接過牛奶，溫暖的感覺從杯子傳到掌心。當著老爸的面，我三口兩口喝完牛奶，然后長吁一口氣。真的，一杯牛奶下肚，舒服多了！
看著老爸關切的眼神和那欲言又止的樣子，我綻出一個笑臉，“咦，老爸，您今兒個沒聽馬三立？我還真有點兒不習慣呢！”“不聽了，不聽了，馬三立的相聲聽多了也沒啥意思——兒子，要不要下去跑跑步？放松放松？”
“得了吧，老爸，您老散步還行，跑步還是拉倒吧！”我哈哈大笑，“老爸，我想吃魚了，您跟老媽說說！”
老爸推了推鼻梁上的眼鏡，也哈哈大笑，“好嘞，清蒸鱸魚一份……”
8．（2023 乙卷）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠。
“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調的。
以上兩則材料出自習近平總書記的講話，以生動形象的語言說出了普遍的道理。請據此寫一篇文章，體現你的認識與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【答案】見解答。
【分析】本題考查材料作文的寫作能力。新材料作文的審題立意是指應考者根據題目要求，分析材料主旨，確定作答文章的主題，及其所要表達的觀點。這一道材料作文中兩則材料出自習近平總書記的講話，以生動形象的語言說出了普遍的道理。因此，最重要的是分析出其中的道理來。
2023年3月15日，習近平總書記在中國共產黨與世界政黨高層對話會上發表了題為《攜手同行現代化之路》的主旨講話：“人類是一個一榮俱榮、一損俱損的命運共同體。任何國家追求現代化，都應該秉持團結合作、共同發展的理念，走共建共享共贏之路。走在前面的國家應該真心幫助其他國家發展。吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠。要堅持共享機遇、共創未來，共同做大人類社會現代化的‘蛋糕’，努力讓現代化成果更多更公平惠及各國人民，堅決反對通過打壓遏制別國現代化來維護自身發展‘特權’。”“吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠。”在講話中針對的是國際關系，但揭示的道理也可以用于人與人的相處。“吹滅別人的燈”“阻擋別人的路”點明損害他人的利益，并不會給自己帶來好處。我們更應該倡導“己欲立而立人，己欲達而達人”的價值觀。
材料第二句話語出2014年3月27日在法國巴黎聯合國教科文組織總部的演講《文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富》，針對的是文明互鑒問題。材料借“一花”與“百花”闡明部分和整體的辯證統一關系，體現了與世界各國共同創造人類的美好家園，共同發展進步的思想和美好愿景。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”不僅適用于不同文化間的交流，也適用于不同國家間的聯系、個人與集體及社會的關系。
兩則材料的寫作切入角度較多，了解時事、關注政治的可以就一些重大問題談談自己的看法，如文化的多樣性、合作共贏的開放戰略、構建人類命運共同體等。也可以是從個人角度談修身正己，亦或是從個人與集體的關系切入，如談個人追求與社會理想、個人價值在集體中的實現等。
參考立意：
1.各美其美，美美與共。
2.共建開放包容的時代百花園。
3.走多樣化發展的康莊大道。
4.崇尚百花齊放，提倡和而不同。
5.和合共生，構建人類命運共同體
6.個人與集體的關系。
7.文化多樣性。
【解答】
和以榮寰宇，異以濟百川
瞻顧千秋，君子和而不同，是至圣先師的諄諄教誨；放眼今時，一枝獨放不是春，百花齊放春滿園，是習近平總書記的殷殷箴言。華夏之興在于其和，華夏之榮在于其異。于波詭云譎暗流洶涌之世界大勢下、于走向繁榮之坎坷路途中、于沖刺擷取中華民族偉大復興之勝利的最后彎道上，為人為國，無不需從這傳承的智慧中汲取力量。何以宏志奮發勤遠略？何以安民富國尋復興？以我之見，當有“和以榮寰宇，異以濟百川”之境界認知。
異者，存其別而賞其優，濟乎百川之道也。多樣性乃是于國于人發展之必須，亦是世間興繁之基本。何以得之？君可見，正是先秦諸子之百家爭鳴，開辟了古代思想偉大解放之門，培養了多少豐富而偉大的靈魂——從楊朱到墨翟，從鬼谷到老莊，在那個充滿“異”的時代巍然聳立，成為后人仰止的高峰；君可見，正是文藝復興時期理性與人性、人文與天理、自由與秩序的多樣化思想交鋒，方才產生了米開朗琪羅與達 芬奇之驚世巨匠。存異不是縱容混亂，存異是尊重不同、理解不同、欣賞不同，存異是百花齊放春滿園中，求新取異盡攬春光之境界追求，故曰：“異，濟百川之道也。”
和者，共其智而聚其才，榮乎寰宇之道也。無論在當下波詭云譎的國際局勢下、在如今合作與對抗交融的激蕩風云中、還是在以信任互利為基礎的交往為人上，“和”的光芒都洞透著“零和博弈”“猜疑鏈化”的陰云，指示著吾輩前進的路途。君可見，在和平共處五項原則的求同存異之下，中國與世界共進，以多邊主義為基礎共謀發展，帶來外交高潮和發展機遇，斯用“和”之效也。正如費孝通先生曾說：“美美與共，是謂大同。”以吾觀之，和者，榮乎寰宇之道也。
共異于和者，效而不失其本，立世樹人之道也。誠然，在當下快速發展的時代，都要時時自新學習于他人必不可少；然而，若于其中失去自身特色，便是得不償失之事。而共異于和，以各美其美達成美美與共，便是興世立身的根本要求。且不必提起那邯鄲學步的恥辱，君可見，那些被迫接受他人制度的小國在發展遲滯的泥淖中步履維艱，便知失“異”之苦；又可見某大國憑借積久而成的威勢橫行霸權受得天下離心，便知不“和”之失。故曰：共異于和，立世樹人之道也。
然而，異同之事，本就以尊重和包容為基礎；發展之機，本就以開放和共享為根本。正如習近平總書記說：吹滅別人的燈，并不會讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會讓自己行得更遠。愿世界遠離排擠與對抗，秉持發揚“和以榮寰宇，異以濟百川”之道，得遂宏圖凌云志，共營和諧世界村！
9．（2023 天津）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
與有肝膽人共事
從無字句處讀書
一代人有一代人的使命與挑戰，一代人有一代人的責任和擔當。一個世紀前，在津求學的青年周恩來撰寫了這副對聯，在交友處事與讀書求知方面警勉自己。品讀此聯，你有怎樣的聯想和思考？請任選角度，結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。
要求：①自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。
【答案】見試題解答內容
【分析】本題考查學生的寫作能力。
審題：
這是一道引語式材料作文題。
周恩來撰寫的對聯強調了兩個方面：一是交友處事，二是讀書求知。
在“交友處事”方面，周總理強調所交之友要“有肝膽”，即真心誠意，豁達坦蕩。與這樣的人為友，做事公平公正透明，合力更大，效率更高。青年時期的周恩來正是與一批志同道合、肝膽相照的年青人，攜手共進，群策群力，為中國的無產階級革命事業和新中國的建設事業做出了偉大的貢獻。
在“讀書求知”方面，從“無字句處讀書”，強調的是知與行要結合起來，尤其是要學會從社會生活中、從實踐中求取真知。實踐出真知的道理，知難行易，特別是對于年青人而言，一方面是書本學習占用大量時間，另一方面是年青人對實踐的重要意義還沒有切身體會，“實踐”大多停留在口號上。再就是社會風氣的影響，一個求真務實的社會，必然會有良好的注重實踐的風氣；而虛浮功利的社會，自然會以書本上的間接經驗為“終南捷徑”。
題目要求任選角度，也就是既可以從“交友處事”的角度切入，也可以從“讀書求知”的角度切入，當然也可以把二者結合起來綜合思考。“交友處事”與“讀書求知”是任何一個時代，年青人自我成長與發展中兩個最重要的核心命題。具體行文，考生切勿忽略引導語“一代人有一代人的使命與挑戰，一代人有一代人的責任和擔當”。這句話看似與對聯并無直接關系，但有助于考生豐富作文的思考維度。“交友處事”與“讀書求知”，一個是強調為人，一個是強調學習；前者是“德”，后者是“智”。二者結合，才是新時代所需要的有為青年，而這樣的青年自然如周總理那般，能夠擔負起歷史使命，從容應對時代挑戰。
此題適合寫成論證說理的議論文，將論題置于新時代的大背景下思考，賦予新時代的內涵和意義。注意聯系當下年青人成長的實際，正視成長中暴露出來的各類問題，例如“交友不慎”“喪、宅、廢”“人際關系緊張”，再如“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的只注重書本學習而忽視實踐的學習現狀。行文要體現思維的完整性，可按照“提出問題——分析問題——解決問題”的思路來分析論述，避免空洞說教。
立意提示：
1.與有肝膽人共事，攜手共進圖大業。
2.知行合一，于實踐中獲真知。
3.交“肝膽人”，讀“無字書”，成有為青年。
4.新時代的青年要“德”“智”俱全。
【解答】
交肝膽友，讀無字書
“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”，周恩來總理以聯明志，攜手一批志同道合、肝膽相照的友人投身實踐，為中國無產階級革命事業和新中國建設事業做出不可磨滅的貢獻，不愧為時代青年的榜樣。
我們身處新時代，亦當廣交“肝膽友”，多讀“無字書”。這既是時代的要求，也是新時期青年必備的素養。
廣交肝膽友，明理修身成大事。
肝膽友有別于“酒肉友”，他們不會在你得意時錦上添花，歌功頌德；亦不會在你失意時文過飾非，或者干脆落井下石。他們真心誠意，豁達坦蕩。可以與之推心置腹，“悟言一室之內”；亦可與之據理力爭，爭得“臉紅脖子粗”。肝膽友是良師，是益友，也是諍友。只有與肝膽友相交，我們才能洞悉事理，進德修業，如此大事可成。魯迅與瞿秋白，相交時日雖短，彼此卻早已心儀神往。他們在文學上互相欣賞，攜手同行；于困難中互相救助，互相鼓勵：二人肝膽相照，同心同德，一位成為享有世界聲譽的文學大師，一位“留取丹心”，成為中國無產階級革命史上不朽的豐碑。歌德與席勒，他們既為師徒，亦是益友，學術的碰撞、思想的交流，讓這對德意志文壇上最為絢爛奪目的雙子星閃耀世界文壇。千金易得，肝膽友難求，愿我們時代青年以真誠求之，以友善待之。
多讀無字書，實踐躬行獲真知。
古人有詩云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”又言：“知則不能行，只是知得淺。”實踐之于知識的重要性，猶如“源頭”之于“活水”。書上的知識是死的，但實踐得來的知識卻是活的，只有躬行實踐，才能源源不斷地獲取新知，而且還能鞏固強化書本所學。想想李時珍，若沒有他治病救人、遍嘗百草的實踐，又怎會有不朽醫典《本草綱目》的問世？想想徐霞客，若沒有他踏遍山川、歷盡艱險的躬行，又怎會有“千古奇書”《徐霞客游記》的傳世？這“實踐”，這“躬行”，就是那“無字書”，“從無字句處讀書”，獲取的是真知，是第一手的學問。相反，有人“讀死書”“死讀書”，窮其一生不過是“書蠹”而已。英國人亞克敦就是一個典例，他一生讀書多達七萬卷，卻不能執筆作文，所以，才會有學者感嘆：就像沙漠吸收流水，雖然喝了一江春水，最后卻連一泓清泉也沒有噴涌到地面上。這是何等的悲哀！我們新時代青年，絕不能做那“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的書呆子。須知，“書”要活讀，“路”要多行。
交友要交肝膽友，讀書要多讀無字書。前者讓我們崇“德”，后者使我們廣“智”。“德”“智”并舉，我們才是有為的新時代青年，才能不負時代所托，不辱歷史使命，才能從容應對國內外愈來愈復雜嚴峻的挑戰。
10．（2023 新高考Ⅰ）閱讀下面的材料，根據要求寫作。
好的故事，可以幫我們更好地表達和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運，可以展現一個民族的形象……故事是有力量的。
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【答案】
賡續華夏篇章，共書人類光芒
在無垠的宇宙時空里，我們這顆蔚藍星球曾誕生了無數或壯烈或激昂或爛漫的故事，寰宇的群星用它們閃爍著的光芒，呼應著無數的人類群星閃耀時刻。故事，總是用難以名狀的澎湃力量，在無數個看似平淡的日夜輪回里，激蕩著每個人的胸懷。
故事由人創造，創作源于生活。任何一個好的故事，都絕不會是莫須有的杜撰，而是都與人類的活動息息相關。透過故事，我們能看見一個人的命運沉浮，一個國家的風云變幻，一個時代的興衰更替，以及人類群體和世界的前途走向。
“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。”《詩經》《楚辭》的流傳，為華夏民族帶來了強大的精神力量。好故事的流傳，離不開每個華夏兒女的吸納傳承。五千年的中華文明，至今延續。回溯中國歷史的每一時刻，源遠流長的文明古國風采，令世界都曾為之傾倒沉醉。初祖軒轅，以超人智慧，匯聚華夏；先師倉頡，造字記事，流傳文明；繁華大唐，用鼎盛的絢爛，吸納世界青睞；強悍元朝，憑金戈鐵馬，忠勇之軍，令世界臣服……身為華夏兒女，我們擁有著令世界艷羨的文明遺產，應時時觀照，吸納傳承，傳播好這一份獨屬中華的好故事。若不自知，反而恣意踐踏，磨滅了故事的光芒和力量，豈不令人悲之、嘆之？
好故事的創造，離不開每個華夏兒女的賡續拼搏。應當知曉，我們每個人都是故事里的一員，沒有人可以置身事外。想要創造出好的故事，離不開每一位中華兒女的攜手同行。正是因為一四億中華兒女的攜手并肩，新冠的陰霾才會很快散去，留下的是一個個普通人不拘個人得失，以民族大義為先的動人身影。正是因為勇于拼搏，在第三次科技浪潮來臨時，勇立潮頭的華夏兒女們拼搏于這革新時代的時時刻刻，為書寫新的故事篇章爭分奪秒，不懈奮斗的華夏兒女們拼搏于這革新時代的時時刻刻，為書寫新的故事篇章爭分奪秒，不遺余力。上九天，下五洋的夢，植根于每一個中華兒女的孩童時代，正是因為不懈奮斗，這夢日日夜夜都在向現實更進一步。
好故事的傳揚，還來自于美美與共的天下大同。今我中華，傲立于民族之林，以人類命運共同體之號召，呼喚世界的攜手前行。故事的最終，若只停留于個體的昌榮，未免局限，若想讓故事生生不息，更需要一份并肩同在的大氣擔當。這是與子同袍的雪中送炭，這是美美與共的熱切希望，這是一份天下大同的理想。
從文明的脈絡里扎根，在時代的跳動下延伸，在世界的尺度上前進，好的故事產生于當下的每一時刻，用一點一滴的積累最終凝聚起最動人、真誠的磅礴力量，那正是人類最閃耀的光芒。
【分析】本題考查學生寫作的能力。
審題：
這是一則引語式材料作文題。
材料比較簡單，由兩句話構成。第一句話從兩個角度指出好的故事的價值和意義：從淺層次的角度來說，有利于溝通，引人思索；從深層次的角度來說，可以改變個人命運，展現民族形象；省略號，給考生留下了很大的思維拓展空間。最后一句話歸納概括，指出故事是有力量的。
材料中的兩句話構成總分關系，第二句話是對第一句話的歸納總結，可見材料的主旨句是“故事是有力量的”，考生可以圍繞這一句話展開思索。首先考生必須明確的是，“故事”可以是古人的、他人的、已有的，也可以是今人的、自己的、創造出來的。這里的故事主要指的是“好的故事”。什么樣的故事是好的故事，是有力量的故事？這個需要辯證看待。能夠給人正面引領的、有積極暗示的、引人向上的、注入正能量的、帶來無限希望的、激發創造力的、具有哲理性的故事，是有力量的好故事。反之，有負面影響的、有消極暗示的、引人向惡的、充滿負能量的、頹廢喪氣的故事，是有力量的壞故事。若能把壞故事作為警醒世人或自己的反面教材，壞故事也能變成有力量的好故事。為什么好故事是有力量的？因為有的故事寄予著美好的愿望，能給人帶來希望，激發人的自信心和創造力。有的故事是很好的示范和引領，能寓教于樂，利于表達和溝通，促進人們積極向上，完善自我，甚至改變一個人乃至一個國家、一個民族的命運。有的故事具有警示作用，告誡人們引以為戒，不重蹈他人覆轍。有的故事富有哲理性，內涵豐富，能引人深思，促人自省。有的故事感人至深，能觸動人們內心美好的情感，引人向善。力量就體現在好故事的吸引力、影響力、改造力和爆發力上。那么，我們如何講好故事，讓好故事的力量發揮出來呢？首先我們可以取其精華，棄其糟粕。用故事中正面向上的內容完善自我，激勵他人，引領社會。用其中負面糟粕的部分，提醒自我，告誡他人，警示社會。其次，我們還可以將好故事推廣開來，讓更多的人聽到看到，倡導人們揚其長避其短，擴大其影響力和輻射面。再次，“講”的內涵可以是用語言講述，可以是用行動去創造。新時代的青年，要懂得書寫自己的故事，書寫這個時代的故事，用這些好故事去改變他人，影響社會，美化祖國，提高國民素養。
從“聯想和思考”可知，文體可以是記敘文或議論文。若寫記敘文，考生選材要緊緊圍繞“故事”展開，或是書寫自己的故事，或是講述他人的好故事，寫人敘事中可以運用細節刻畫、心理描寫、對比襯托等多種手法。來凸顯好故事帶來的改變，體現其影響力。結尾可以通過人物之口，卒章顯志，點出好故事的力量。若寫議論文，考生可以運用層進式結構，論述什么樣的故事是好故事，為什么好故事是有力量的，我們應該如何講好故事。也可以運用并列式或層進式結構，選取其中一個點來論述。
立意提示：
1.好故事潤物細無聲。
2.好故事，于說中顯魅力，于聽中得力量。
3.做聽故事的人，更做有故事的人。
4.會聽故事，亦善寫故事。
【解答】
賡續華夏篇章，共書人類光芒
在無垠的宇宙時空里，我們這顆蔚藍星球曾誕生了無數或壯烈或激昂或爛漫的故事，寰宇的群星用它們閃爍著的光芒，呼應著無數的人類群星閃耀時刻。故事，總是用難以名狀的澎湃力量，在無數個看似平淡的日夜輪回里，激蕩著每個人的胸懷。
故事由人創造，創作源于生活。任何一個好的故事，都絕不會是莫須有的杜撰，而是都與人類的活動息息相關。透過故事，我們能看見一個人的命運沉浮，一個國家的風云變幻，一個時代的興衰更替，以及人類群體和世界的前途走向。
“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。”《詩經》《楚辭》的流傳，為華夏民族帶來了強大的精神力量。好故事的流傳，離不開每個華夏兒女的吸納傳承。五千年的中華文明，至今延續。回溯中國歷史的每一時刻，源遠流長的文明古國風采，令世界都曾為之傾倒沉醉。初祖軒轅，以超人智慧，匯聚華夏；先師倉頡，造字記事，流傳文明；繁華大唐，用鼎盛的絢爛，吸納世界青睞；強悍元朝，憑金戈鐵馬，忠勇之軍，令世界臣服……身為華夏兒女，我們擁有著令世界艷羨的文明遺產，應時時觀照，吸納傳承，傳播好這一份獨屬中華的好故事。若不自知，反而恣意踐踏，磨滅了故事的光芒和力量，豈不令人悲之、嘆之？
好故事的創造，離不開每個華夏兒女的賡續拼搏。應當知曉，我們每個人都是故事里的一員，沒有人可以置身事外。想要創造出好的故事，離不開每一位中華兒女的攜手同行。正是因為一四億中華兒女的攜手并肩，新冠的陰霾才會很快散去，留下的是一個個普通人不拘個人得失，以民族大義為先的動人身影。正是因為勇于拼搏，在第三次科技浪潮來臨時，勇立潮頭的華夏兒女們拼搏于這革新時代的時時刻刻，為書寫新的故事篇章爭分奪秒，不懈奮斗的華夏兒女們拼搏于這革新時代的時時刻刻，為書寫新的故事篇章爭分奪秒，不遺余力。上九天，下五洋的夢，植根于每一個中華兒女的孩童時代，正是因為不懈奮斗，這夢日日夜夜都在向現實更進一步。
好故事的傳揚，還來自于美美與共的天下大同。今我中華，傲立于民族之林，以人類命運共同體之號召，呼喚世界的攜手前行。故事的最終，若只停留于個體的昌榮，未免局限，若想讓故事生生不息，更需要一份并肩同在的大氣擔當。這是與子同袍的雪中送炭，這是美美與共的熱切希望，這是一份天下大同的理想。
從文明的脈絡里扎根，在時代的跳動下延伸，在世界的尺度上前進，好的故事產生于當下的每一時刻，用一點一滴的積累最終凝聚起最動人、真誠的磅礴力量，那正是人類最閃耀的光芒。
11．（2023 北京）按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區、學校及個人信息。
“續航”一詞，原指連續航行，今天在使用中被賦予了新的含義，如為青春續航、科技為經濟發展續航等。
請以“續航”為題目，寫一篇議論文。
要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。
【答案】見解答
【分析】本題是命題作文，議論文的“續航”沿用了命題作文的一貫思路，題目中也提到“續航”在今天被賦予了新的含義。提到“續航”就要考慮下面幾個問題，即：“續航”的原因，從哪些方面“續航”以及如何“續航”。材料中提到青春與科技的續航，給了考生比較明確的方向，可以通過科技促進經濟發展，這也與近期神舟十五號載人飛船順利返航遙相呼應。考生更應該考慮到，科技的發展是為人類助力，在續航中，要關注弱勢群體，彰顯人文情懷。這提醒著考生一定要關注到時代的發展，融入時代，挺膺入局，擔起青年的責任與使命，賡續青年精神。
【解答】
續航
隨著人類社會的快速發展，越來越多的概念被賦予了全新的含義，其中，“續航”更是一個具有代表性的關鍵詞。原指連續航行的“續航”，如今在使用中被賦予了新的含義，如為青春續航、科技為經濟發展續航等。這些新含義無一不突出了其重要性，成為現代發展中的必要條件。
青春是人生中最珍貴的時光，但同時也是最容易被浪費的時間。王小波說過：“青春如同電池，很容易耗盡能量，卻很難充滿電。”為了防止我們青春的電池耗進能量，我們需要努力學習，積極鍛煉身體，拓寬眼界，培養自己的興趣愛好，增強社交能力，這些都是為青春續航的有效方式。我們還要擁有持久不懈、堅韌不拔、不屈不撓的品質。只有通過堅持不懈的努力，才能夠為自己的人生續上更長的航程，取得更豐碩的果實。而這些品質正是“續航”的實質。
科技為經濟發展續航也成為了國家發展戰略的重點。美國前總統奧巴馬曾經說過：“我們不能停滯不前。我們不能沉溺于昨日的成就，必須不斷創新。”正是由于科技的高速發展，才有了今天的經濟繁榮。通過不斷地發展和運用新技術，我們可以為未來的經濟發展續航。比如，隨著人工智能、物聯網、大數據等新興領域的加速發展，科技創新已經成為政府和企業不可或缺的戰略選擇，也是經濟持續繁榮的有力保障。只有堅定不移地投入到科技創新的事業中，才能夠為經濟發展續上更長久的航程。
我們越來越需要關注續航的發展，無論是在個人領域還是國家層面。只有具備持久不懈的品質，才能取得成功和進步；只有堅持科技創新，才能推動經濟發展進入更高水平。為此，我們需要堅守初心，追求極致，持續提升自己的能力和素質。同時，國家也需要不斷探索新的理念、新的科技，深入挖掘資源潛力，努力尋求科技與經濟發展的良性互動，讓“續航”成為實現個人價值和國家繁榮的源動力。
在這一進程中，每個人都應該勇于接受挑戰，不斷探索創新，像企業家杰夫 貝索斯所說的那樣：“絕不停止創新，也絕不滿足。”只有堅定不移地朝著自己的目標前進，積極面對困難和挫折，才能夠看到終點的曙光，也才能夠在人生路上取得更多的勝利。讓我們一起努力，為未來的續航而奮斗！
12．（2023 北京）按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區、學校及個人信息。
舞臺上，戲曲演員有登場亮相的瞬間。生活中也有許多亮相時刻：國旗下的講話，研學成果的匯報，新產品的發布……每一次亮相，都受到眾人關注；每一次亮相，也會有一段故事。
請以“亮相”為題目，寫一篇記敘文。
要求：思想健康，內容充實、合理，有細節描寫；語言流暢，書寫清晰。
【答案】見解答
【分析】這篇記敘文要求我們以“亮相”為題，從“亮相”的角度描述生活中的一些重要時刻。“亮相”一詞的語義顯豁，取材空間廣闊，同時導語還提示“每一次亮相，也會有一段故事”，這意味著，亮相背后的故事是寫作的重點。針對這個話題，我們可以從以下幾個方面展開：一是“亮相”的含義；二是“亮相”在不同場合的應用，三是“亮相”與故事的關系。針對以上要點，我們可以描述一個生活中的“亮相”場景，加以描述并敘述背后的故事。
【解答】
亮相
女孩站在舞臺后臺，手心滿是汗水，心跳得像鼓點一樣快速而有力。并非緊張，而是期待，因為這是她人生中的第一次亮相，這是她夢寐以求的時刻。
她是一位年輕的戲曲演員，對這個古老的藝術充滿了熱愛和執著。
自從小時候看了一場戲曲表演后，她就被那優雅的動作和深情的唱腔所折服，她立志要成為一名戲曲演員，用自己的表演來傳承和發揚這門藝術。
夢想是美好的，而實現夢想的道路卻并不平坦。她經歷了無數的艱苦訓練，留下過很多苦澀的淚水和汗水，可她從未生出放棄的念頭。她跟隨著老師的指導，刻苦學習，不斷提升自己的演技和唱功。她在用實際行動證明自己的才華。都說“臺上一分鐘，臺下十年功”，如今，屬于她的“一分鐘”就要亮相了。
她閉上眼睛，默默地祈禱著，希望自己能夠發揮出最好的狀態。
終于，舞臺上的燈光漸漸亮起，掌聲如潮水般涌起。女孩深吸一口氣，邁出了那扇通往舞臺的門。幕布升起，她的身影矗立在舞臺中央，衣袍袖口輕輕飄揚。
觀眾們的目光聚焦在她身上，期待著她將要帶來的精彩表演。她抬頭挺胸，微笑著向觀眾們致意。她能感受到那些溫暖的目光和鼓勵的掌聲，這讓她感到無比自豪和幸福。
樂聲響起，她開了口。她的嗓音清澈而動人，唱腔準確而充滿情感。她的動作舒展而優雅，每一個手勢都帶有自己的獨特韻味。
故事在她的演繹中展開，觀眾們被帶入了一個古老而神奇的世界。他們陪伴著她的表演，感受著角色的情感和命運，被她的聲音所打動，被她的動作所征服。
演出結束時，觀眾們爆發出熱烈的掌聲和歡呼聲。女孩感到一種無比的滿足和喜悅，她知道自己的亮相是成功的。
這次亮相是她人生中的一個重要時刻，一個夢想的起點。從此，她將繼續在舞臺上亮相，用她的表演來感動人心，傳承和發揚戲曲這門古老而珍貴的藝術。
她知道，每一次亮相都是一個故事的開始，是一個去展示自己的才華和激情的機會。無論是舞臺上的演員還是生活中的每個人，每一次亮相都是一次奇妙的旅程，一次讓自己和世界更加美好的機會。
她是舞臺上的演員，也是我們每一個，等待著屬于自己“亮相”機會的人。
13．（2023 全國）請從下列兩個題目中任選一題，寫一篇不少于600的文章。
根
有朋自遠方來
【答案】見解答
【分析】（一）這篇文章要求以根”為題目，聯系港澳臺和大陸，談論自己的思考和感悟。具體來說，我們可以從以下幾個方面入手：
一、解釋“根”的含義。在中華文化中，“根”有著深遠的意義，代表著一個人的根基、血脈、家族、文化傳承等等，是一個人身份認同、文化認同、情感認同的核心。深刻理解“根”的意義，對于維護家族的和諧、傳承文化、促進民族團結和社會穩定具有重要意義。
二、探討港澳臺與大陸之間的“根”聯系。
三、探究如何加強港澳臺和大陸之間的“根”聯系。
綜上所述，以“根”為題目，聯系港澳臺和大陸，不僅側重于探討文化認同和身份認同的相關問題，更突出了加強交流合作、共同傳承和發展中華文化、促進民族團結和社會穩定的重要意義。加強港澳臺和大陸之間的“根”聯系，需要我們所有人一起努力，以“根”為紐帶，共同推進中華文化的發展和繁榮。
（二）這篇文章要求我們以“有朋自遠方來”為題目，聯系港澳臺和大陸，談論自己的思考和感悟。具體來說，我們可以從以下幾個方面入手：一、解釋“有朋自遠方來”的含義。這句話出自《論語》，意味著遠方的朋友來到身邊，不僅帶來了歡樂和喜悅，更重要的是促進了心靈的交流和感悟，拓展了視野和認知。
二、探究港澳臺與大陸之間的“朋友關系”。
三、討論如何加強港澳臺和大陸之間的“朋友關系”。
綜上所述，以“有朋自遠方來”為題目，聯系港澳臺和大陸，需要我們探討如何加強交流和合作，推進友好相處，并將這份友誼轉化成為更加務實的合作行動和具體成果。通過政治、文化、經濟等領域的互動和合作，彼此認識、信任和支持，共同推動兩岸三地關系的發展，努力開創出更加繁榮、和諧和穩定的未來。
【解答】
根
“以根為本”是中國傳統文化的核心思想之一，也是中國人民在長期歷史發展中所強調的一種文化信仰。對于港澳臺與大陸之間的關系來說，“以根為本”的理念同樣洋溢著深刻的意義和價值。
一個國家和一個民族，需要牢記自己的“根”。對于中國而言，“根”包含著豐富的歷史、文化和精神底蘊。不同地域的中國人，有著共同的語言、歷史和文化，這是我們的共同文化基礎，也是我們堅實的“根”。因此，港澳臺與大陸的關系，應該以共同的歷史、語言、文化和地緣優勢為基礎，共同推進國家的發展進程，增強整體實力。
要“以根為本”，就必須保持文化多元性。港澳臺地區與大陸地區，雖然有著共同的文化基礎，但因地區、歷史等因素的不同，也各自形成了獨特的文化特色。因此，在交流合作中，要尊重彼此的文化背景和習俗，做到相互包容、理解、交流和融合。只有在充分尊重彼此文化的基礎上，才能為推進兩岸三地的合作與發展提供強有力的支持。
要在港澳臺與大陸之間建立起“以根為本”的關系，還需要弘揚中華民族的優秀傳統文化精神，如愛國主義、誠信、團結、勤勞等。這些精神和價值，不僅是中華民族的傳統美德，也是推動港澳臺與大陸地區關系和諧、發展互惠的重要因素。倡導這些精神和價值，有利于增強彼此間的認同感和親近感，從而促進合作、共享發展。
我認為“以根為本”的理念，是保持港澳臺與大陸關系穩定發展的重要基礎。只有在良好的基礎上，各方才能更為緊密地合作，進一步拓展合作空間，促進各地區共同繁榮發展。
有朋自遠方來
“有朋自遠來，不亦樂乎？”這是一句經典的古語，表達了人們對于好友遠道而來的欣喜和喜悅之情。近年來，港澳臺與大陸地區之間的交流與合作越來越頻繁，這種跨越地域的友誼也逐漸變得深厚而持久。
《論語》有云：“四海之內，皆兄弟也。”意為全國的人都親如兄弟。這種思維對于推動港澳臺和大陸地區的融合和發展有著積極的促進作用。由于歷史原因和文化傳承，港澳臺地區與大陸之間存在著密切的聯系，兩者之間要互學互鑒、互利互惠，才能實現共同發展，為中華民族的偉大復興奮斗。
隨著改革開放的不斷推進和經濟實力的增強，大陸地區不斷提升著自己的吸引力，越來越多的港澳臺居民，選擇到大陸探親訪友、旅游觀光，感受大陸發展的巨大變化和獨特魅力，粵港澳大灣區的經濟發展，北京的文化遺產和現代化建設，西安的歷史文化和絲綢之路等等，都成為了吸引港澳臺朋友的熱門景點。
通過“有朋自遠來”的互動，在港澳臺與大陸之間逐漸形成了一種文化交流和理解的模式。港澳臺的朋友們可以通過赴大陸旅游、學習或者工作等方式，深入了解大陸地區的文化、經濟和社會發展，并將這些體驗和認識帶回港澳臺，推動當地的文化多元化和經濟發展。同時，大陸地區的朋友們也可以通過到港澳臺探訪、學習或者交流等方式，了解港澳臺的歷史、文化和社會發展，促進兩地之間的友誼和合作。
“有朋自遠來”不僅是一種民間文化的傳承和表達，也是港澳臺與大陸之間友誼和合作的體現。通過朋友之間的交流與互動，港澳臺和大陸之間建立起了一條相互了解、共存共榮的橋梁，使得兩地之間的人文聯系更加緊密，促進了中華文化的傳承和發展。希望在未來，二者能夠繼續堅持友好互信、平等互利的原則，不斷深化交流合作，共同推動兩岸三地的和平與繁榮。
14．（2023 上海）寫作。
有人說，所有重要的東西在很早以前就已經提到過了。你是否認同這一觀點？請寫一篇文章，談談你的認識和思考。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
【答案】
提到、知道和做到
人生是復雜的多面體，在一定程度上不可知，不可控，變幻莫測，勉為其難。絲絲縷縷、坎坎坷坷，是是非非，起起落落，經歷過生活的人都無法輕描淡寫。
有人說，所有重要的東西在很早以前就提到過了。這句話有道理，但又不全對，不說能否涵蓋得了所有，單說在很早以前有人提到過，對今天的我們能產生多大的意義呢？別人提到了，自己知道了，都并不重要，重要的是各時代的每個人踏踏實實認真做到。
古希臘三賢的故事可以說明這一點，蘇格拉底睿智、深邃、博愛而謙和，掌握知識之外，他更加重視一個學者心志體魄的修煉。一天他教給了學生們甩手之法，前后甩到極限的要領和每天三百次的習練要求，過了一段時間抽查，繼續的學生越來越少，一年后只有一個學生在堅持，他就是柏拉圖。柏拉圖繼承了蘇格拉底的學說并完善了哲學體系，還培養出了亞里士多德，他們成為西方哲學和宗教的奠基人。
同時期的中國圣賢也一樣是堅韌務實的思想者和踐行者，孔子終其一生為理想而奔走列國，知其不可而為之，倡導仁愛忠恕的行則世范，體現了人道精神和大同思想，為后世建立了保障社會運行的政治策略和倫理哲學。無論是時代、社會還是個人，順之者昌，逆之者亡。惡人自有惡人磨，兒孫自有兒孫福，真正發揮作用的還是蕓蕓眾生的所作所為。是否順應規律，是否契合大道，是否踐行規則，圣賢提過，自己知道，還是要落實到具體去做。所以孔子說，好學近乎智，知恥近乎勇，力行近乎仁。
明代的王陽明更是提出了“知行合一”和“致良知”的觀點，知善知惡是前提，但為善去惡才是目的，致良知的致也是推行之意。王陽明是這樣說的，也是這樣做的，化知識為德性，從知善到行善，格物致知，內圣外王，心懷天下，悟道、治學、平寇、賑災，成為真三不朽的古今完人。
回看項羽的功敗垂成，少年時項梁的教養、創業時范增的輔佐、南北征戰中的禍福體驗中，他也會研究治國安邦和經營天下的策略，所有重要的東西也應該是聽到或知道的，那又怎么樣？他依然剛愎自用、目光短淺、殘暴不仁，終致落敗，還至死不悟，把失敗的責任推托為此天之亡我，非戰之過也，可笑可嘆。
所以，憑著青年人的知識積累和情感積淀，足以明朗是非善惡，輕重緩急，人生重要的命題，別人提到的，自己認同的，是很重要，但更重要的是保持敬畏，堅守初心，努力踐行。
當然，能不能做到，首先要去做。汪國真說，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
【分析】本題考查學生寫作的能力，這是一道引語式材料作文題。
本道試題較為開放，主要是要求學生談談對世界、對外部事物的觀察與認識。對于“所有重要的東西是否在很早以前就已經提到過了”這一觀點：首先，太陽底下無新事，世界是有自己的規律的。荀子說：“天行有常，不因堯存，不因桀亡。”本質的東西，不會因為時代的進化而變化，不會因為時代不同出現了或者消失了。從這個意義上說，“所有重要的東西在很早以前就提到過”。這個說法是很有道理的。但是，我們仍可以進一步來思考，題干是一個全稱判斷，“所有重要”，這是要點，是不是“所有重要”的？“所有重要的”都有哪些？天道、人性、社會發展規律、人的內在精神需求等等。所謂“重要的東西”可以包括知識、思想等智慧產物，也可以包括經驗、教訓和警告等警示告誡。“在很早以前”，指是什么時候？人類原初時期，軸心時代？古希臘、古印度、孔門諸子百家？他們奠定了什么？也就是說觀察的主體“人”有沒有變化？人的本質是什么？人的基本價值是什么？人活著的理由是什么？人類社會應該如何發展？理想的彼岸是什么？諸如此類。這些，確實被前人提及過，也奠定了對未來人類社會發展的思考。尤其在今天，世界面臨戰火與疫情兩大災難的時候。但是，是不是所有的東西都已經被提及了？有沒有古人所不能預料、不能判斷或錯誤判斷的東西？應該肯定也存在。人類社會不斷發展，人性也在發生變化，人與自然、人與人的關系，人與群體的關系，群體與群體的關系也在動態發展，如此勢必產生新的價值，新的“重要的東西”。這些前人也許未必提到過，或者提到過而被主流壓抑了，我們以為不存在。所以，如果把“所有”去掉，修正為“很多”，這句話毫無疑問完全正確。
所以，寫作時必須針對兩個判斷進行思考，即事實判斷與價值判斷。“重要的東西”是一個價值判斷，是主觀層面的認定，“很早以前就提到過”是一個事實判斷，是客觀層面的事實。其次，寫作時應準確表達出自己的觀點，可以同意、或部分同意；可以反對，或部分反對；可以修正，也可以補充。但較為準確全面的立場應是分析評判其中的主客觀矛盾：很多過去提到過的東西在當時未必是重要的，但我們現在覺得是重要的；很多過去是重要的，我們現在未必覺得有多重要，這種情況也是有的。當然如前所述，還存在自古以來就沒有提及的東西，或者雖在無意中提及，而并不意識到它的重要，但在當代是重要的東西。“重要”與否，歸根結蒂還是根源于我們當代人的生存需求和精神發展方向。寫作時，充分調動自己的歷史知識，人生積累，尤其是三年來的人生積累，辯證地，全面地，懷著理性同時又懷著激情去表述。
立意提示：
1.承認有些重要的東西永遠重要，對人類或個人來說始終有價值。
2.人類在不斷變化，永遠會有新的發現，新的面對。
3.是否重要的價值判斷，應該以人類社會的正義與個人的精神自由幸福為旨歸。
4.提到就應做到。
【解答】
提到、知道和做到
人生是復雜的多面體，在一定程度上不可知，不可控，變幻莫測，勉為其難。絲絲縷縷、坎坎坷坷，是是非非，起起落落，經歷過生活的人都無法輕描淡寫。
有人說，所有重要的東西在很早以前就提到過了。這句話有道理，但又不全對，不說能否涵蓋得了所有，單說在很早以前有人提到過，對今天的我們能產生多大的意義呢？別人提到了，自己知道了，都并不重要，重要的是各時代的每個人踏踏實實認真做到。
古希臘三賢的故事可以說明這一點，蘇格拉底睿智、深邃、博愛而謙和，掌握知識之外，他更加重視一個學者心志體魄的修煉。一天他教給了學生們甩手之法，前后甩到極限的要領和每天三百次的習練要求，過了一段時間抽查，繼續的學生越來越少，一年后只有一個學生在堅持，他就是柏拉圖。柏拉圖繼承了蘇格拉底的學說并完善了哲學體系，還培養出了亞里士多德，他們成為西方哲學和宗教的奠基人。
同時期的中國圣賢也一樣是堅韌務實的思想者和踐行者，孔子終其一生為理想而奔走列國，知其不可而為之，倡導仁愛忠恕的行則世范，體現了人道精神和大同思想，為后世建立了保障社會運行的政治策略和倫理哲學。無論是時代、社會還是個人，順之者昌，逆之者亡。惡人自有惡人磨，兒孫自有兒孫福，真正發揮作用的還是蕓蕓眾生的所作所為。是否順應規律，是否契合大道，是否踐行規則，圣賢提過，自己知道，還是要落實到具體去做。所以孔子說，好學近乎智，知恥近乎勇，力行近乎仁。
明代的王陽明更是提出了“知行合一”和“致良知”的觀點，知善知惡是前提，但為善去惡才是目的，致良知的致也是推行之意。王陽明是這樣說的，也是這樣做的，化知識為德性，從知善到行善，格物致知，內圣外王，心懷天下，悟道、治學、平寇、賑災，成為真三不朽的古今完人。
回看項羽的功敗垂成，少年時項梁的教養、創業時范增的輔佐、南北征戰中的禍福體驗中，他也會研究治國安邦和經營天下的策略，所有重要的東西也應該是聽到或知道的，那又怎么樣？他依然剛愎自用、目光短淺、殘暴不仁，終致落敗，還至死不悟，把失敗的責任推托為此天之亡我，非戰之過也，可笑可嘆。
所以，憑著青年人的知識積累和情感積淀，足以明朗是非善惡，輕重緩急

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