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21 小圣施威降大圣
一、選擇題
1．下列詞語中加點字的字音、字形完全正確的一項是（ ）
A．掣棒（zhì） 吆喝（yāo） 云宵（xiāo） 金箍棒（gū）
B．釘住（dìng） 尋覓（mì） 翎毛（líng） 淬入水內（cuì）
C．魴魚（fáng） 花鴇（bǎo） 幌一幌（huàng） 園睜鳳目（yuán）
D．高敬（qíng） 青鷂（yào） 鐵鉗（qián） 大鶿老（zī）
2．下列語句中的標點符號使用有誤的一項是（ ）
A．將近洞口，正撞著康、張、姚、李四太尉、郭申、直健二將軍，一齊帥眾擋住道：“潑猴！那里走！”
B．真君卻道：“有個什么齊天大圣，才來這里否？”
C．大圣聽得，心驚道：“好狠，好狠！門扇是我牙齒，窗欞是我眼睛；若打了牙，搗了眼，卻怎么是好？”
D．《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》里面夾雜了大量方言俚語，當為方言運用的典范。
3．下列語句的修辭方法與其他三項不同的一項是（ ）
A．忽見一只飛禽，似青鷂，毛片不青；似鷺鷥，頂上無纓；似老鸛，腿又不紅。
B．牙齒變做門扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗欞。
C．伸著一個長嘴，與一把尖頭鐵鉗子相似，徑來吃這水蛇。
D．見李虎拜還的三牲，張龍許下的保福，趙甲求子的文書，錢丙告病的良愿。
4．下列有關《小圣施威降大圣》的分析，表述不正確的一項是（ ）
A．大小二圣變身斗法的背景是：孫悟空大鬧天宮，犯了天條，還自名為“齊天大圣”，所以二郎神奉命來到花果山降服孫悟空這只“妖猴”。
B．大小二圣大戰幾百個回合，表明變身斗法的艱苦曲折，旗鼓相當，也表明孫悟空的本領高強、驍勇頑強、機智靈活、難以降服。
C．二郎神等人對孫悟空有“潑猴”“猴精”“猢猻”“畜生”“猴兒”等含貶義的稱呼，這突出表現了瞧不起、敵視孫悟空的態度。
D．有關《小圣施威降大圣》的歇后語有：二郎神斗孫悟空——你變我也變；孫悟空變土地廟——里外不是人：二郎神出戰——以一敵百。
5．下面關于《西游記》的說法錯誤的一項是（ ）
A．《西游記》中，唐僧先后在五行山收了孫悟空，在鷹愁澗收了白龍馬，在高老莊收了豬八戒，在流沙河收了沙和尚。
B．孫猴子在大鬧天宮后被如來佛祖壓在五行山下，后給唐僧做了大徒弟，唐僧為他取名悟空。
C．孫悟空的第一個師父是菩提祖師，孫悟空從菩提祖師處學到七十二變、筋斗云等神通。
D．鐵扇公主不借扇子給孫悟空的主要原因是孫悟空請來南海觀音收服了她的兒子紅孩兒，他們之間因此而結仇。
二、填空題
6．給下列加點的字注音或根據拼音寫出漢字。
淬( ) 提防( ) 規模( ) 愕然( )
幌( ) 窗欞( ) 躘踵( ) 哪吒( )
澗邊( ) 攛出( ) 金箍棒( ) 蓼汀( )
miào( )宇 尋mì( ) yāo( )喝 zōng jì( )
7．第一張手卡是“齊天大圣”的基本介紹，請你將其補充完整。
人物：（1） 武器：（2） 家庭住址：花果山水簾洞 洞府對聯：（3） 技能加持：（4） 性格特點：（5）
8．根據課文《小圣施威降大圣》完成表格。
人物 地點變化 孫悟空變化之物 二郎神變化之物
9．解釋詞語或根據詞義寫出相應的詞語。
（1）躘踵：
（2）弄喧：
（3） ：形容癡呆或孤單的樣子。
（4） ：神怪小說中描寫人物或妖怪一晃身就變成別的
三、語言表達
10．從語言特點方面賞析下面的句子。
大張著口，似個廟門；牙齒變做門扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變做一根旗竿。《小圣施威降大圣》
11．在討論怎樣把《小圣施威降大圣》改編成課本劇時，同學們搜集到了該橋段的劇本，請你對比原著，批注劇本改編的妙處，至少批注三處。
原著 劇本
卻說那大圣已至灌江口，搖身一變，變做二郎爺爺的模樣，按下云頭，徑入廟里。鬼判不能相認，一個個磕頭迎接。他坐中間，點查香火：見李虎拜還的三牲，張龍許下的保福，趙甲求子的文書，錢丙告病的良愿。正看處，有人報：“又一個爺爺來了。”眾鬼判急急觀看，無不驚心。真君卻道：“有個什么齊天大圣，才來這里否？”眾鬼判道：“不曾見什么大圣，只有一個爺爺在里面查點哩。”真君撞進門，大圣見了，現出本相道：“郎君不消嚷，廟宇已姓孫了。” 灌江口，真君廟。“二郎神”從云中降下，徑入廟內。 二鬼判叩頭迎接。 “二郎神”：“那齊天大圣可曾來此？” 鬼判甲：“不曾看見什么齊天大圣。” “二郎神”：“不曾來？好，快取酒食與我。” 二鬼判端來酒菜。 “二郎神”自斟自飲。 鬼判乙暗自打量“二郎神”，似有疑惑之狀。 “二郎神”察覺，嗔怒：“嗯？” 鬼判乙嚇得連忙跪下：“爺爺，現有文書多件，請爺爺審看。” “二郎神”接過一疊文書。 “二郎神”搖頭晃腦，抓耳皺眉，看不明白。 鬼判乙暗暗拉扯鬼判甲，二鬼判互遞眼色。 “二郎神”故作疲累，打了一個呵欠：“你們念給我聽。”他把文書擲向地下。 鬼判甲拾起一張：“爺爺，這是趙甲求子的文書。” 鬼判乙拾起另一張：“這是錢丙告病的良愿。” “二郎神”皺眉，不知如何對付。 鬼判甲再拾起一張。 二郎神忽然大步走進廟內。 鬼判乙驚叫：“哎呀，又來了一個爺爺！” 真假二郎神互相注視。 二郎神勃然大怒：“潑猴，哪里走！” 孫悟空變回原形跳下座椅，笑嘻嘻地說：“你不要嚷，你的廟宇已經姓孫了！” 二鬼判驚呆。
四、綜合性學習
班級組織“共讀《西游記》”讀書交流會，請你參與下列任務。
12．請為交流會設計兩項活動內容。
13．請在“名字趣談”的空格中填入恰當內容。
孫悟空的形象隨著名稱的變化逐步豐滿。他在花果山稱王時，被尊為“ ”，表現了追求美好的天性；在大鬧天宮時，自稱“ ”，宣揚了蔑視強權的思想；在拜唐僧為師時，得名“ ”，一路斬妖除魔，西天取經，彰顯了勇往直前的精神。
14．交流會上，有同學表示作業多，沒時間看，有同學表示很難完整閱讀，還有同學說，即使讀了也記不住書中的內容……針對這些問題，請你結合自己閱讀《西游記》的體會，向同學們介紹一些你認為行之有效的方法。
五、現代文閱讀
閱讀下面名著選段，完成小題。
小圣施威降大圣
①卻說真君與大圣變做法天象地的規模，正斗時，大圣忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象，掣棒抽身就起。真君見他敗走，大步趕上道：“那里走？趁早歸降，饒你性命！”大圣不戀戰，只情跑起，將近洞口，正撞著康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍，一齊帥眾擋住道：“潑猴！那里走！”大圣慌了手腳，就把金箍棒捏做繡花針，藏在耳內，搖身一變，變做個麻雀兒，飛在樹梢頭釘住。那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見，一齊吆喝道：“走了這猴精也！走了這猴精也！”
②正嚷間，真君到了，問：“兄弟們，趕到那廂不見了？”眾神道：“才在這里圍住，就不見了。”二郎圓睜鳳眼觀看，見大圣變了麻雀兒，釘在樹上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，搖身一變，變做個餓鷹兒，抖開翅，飛將去撲打。大圣見了，搜的一翅飛起，變做一只大鶿老，沖天而去。二郎見了，急抖翎毛，搖身一變，變做一只大海鶴，鉆上云霄來嗛。大圣又將身按下，入澗中，變作一個魚兒，淬入水內。二郎趕至澗邊，不見蹤跡。心中暗想道：這猢猻必然下水去也，定變作魚蝦之類。等我再變變拿他。果一變變做個魚鷹兒，飄蕩在下溜頭波面上。等待片時，那大圣變魚兒，順水正游，忽見一只飛禽，似青鷂，毛片不青；似鷺鷥，頂上無纓；似老鸛，腿又不紅：“想是二郎變化了等我哩！……”急轉頭，打個花就走。二郎看見道：“打花的魚兒，似鯉魚，尾巴不紅；似鱖魚，花鱗不見；似黑魚，頭上無星；似魴魚，腮上無針。他怎么見了我就回去了？必然是那猴變的。”趕上來，刷的啄一嘴。那大圣就攛出水中，一變變做一條水蛇，游近岸，鉆入草中。二郎因嗛他不著。他見水響中，見一條蛇攛出去，認得是大圣，急轉身，又變了一只朱繡頂的灰鶴，伸著一個長嘴，與一把尖頭鐵鉗子相似，徑來吃這水蛇。水蛇跳一跳，又變做一只花鴇，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎見他變得低賤，故此不去攏傍，即現原身，走將去，取過彈弓拽滿，一彈子把他打個躘踵。
③那大圣趁著機會，滾下山崖，伏在那里又變，變了一座土地廟兒：大張著口，似個廟門，牙齒變做門扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變做一根旗竿。真君趕到崖下，不見打倒的鴇鳥，只有一間小廟：急睜鳳眼，仔細看之，見旗竿立在后面，笑道：“是這猢猻了！他今又在那里哄我。我也曾見廟宇，更不曾見一個旗竿豎在后面的。斷是這畜生弄喧！他若哄我進去，他便一口咬住。我怎肯進去？等我掣拳先搗窗欞，后踢門扇！”大圣聽得，心驚道：“好狠，好狠！門扇是我牙齒，窗欞是我眼睛。若打了牙，搗了眼，卻怎么是好？”撲的一個虎跳，又冒在空中不見。
（節選自《西游記》）
15．第③段中關于孫悟空“尾巴”的交代有什么作用？
16．選文描述兩人打斗，緊張中透著詼諧，語言妙趣橫生。試舉一例簡析。
17．小圣為什么要來降大圣？請根據原著，概括之前的主要情節。
六、作文
18．本課語言幽默詼諧，雖然是寫激烈的戰斗場面，但并不妨礙作者施展其幽默才華。其中孫悟空變土地廟的一幕尤為精彩。比如，廟的旗竿是萬不會豎在后面的，作者偏偏設計大圣的尾巴不好收拾，而變為旗竿豎在后面這一細節，可謂想象奇特，妙趣橫生，使人忍俊不禁。請你運用幽默詼諧的語言，寫一段話。（100字左右）
《21 小圣施威降大圣》參考答案
題號 1 2 3 4 5
答案 B A C D B
1．B
【詳解】本題考查字音字形。
A.掣棒（zhì）——chè，云宵——云霄；
C.幌一幌（huàng）——huǎng，園睜鳳目——圓睜鳳目；
D.高敬——高擎，大鶿老（zī）——cí；
故選B。
2．A
【詳解】本題考查標點運用。
A．“康、張、姚、李”是四位太尉，“郭申、直健”是二位將軍，在表示人物并列的時候，應該是 “康、張、姚、李四位太尉，郭申、直健二位將軍”，這樣才能清晰地劃分人物群體。故選A。
3．C
【詳解】本題考查修辭手法。
A.“忽見一只飛禽，似青鷂，毛片不青；似鷺鷥，頂上無纓；似老鸛，腿又不紅”，使用了排比的修辭手法，通過 “似……，……不……”這樣的句式，連續列舉出飛禽與青鷂、鷺鷥、老鸛的相似與不同之處，增強語勢，強化對這只飛禽特征的描述；
B.“牙齒變做門扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗欞”，運用了排比的修辭，以“……變做……” 句式，依次描述了牙齒、舌頭、眼睛變化后的樣子，使語句整齊，富有節奏感，突出變化后的奇特狀態；
C.“伸著一個長嘴，與一把尖頭鐵鉗子相似”，使用的是比喻的修辭手法，將“長嘴”比作“尖頭鐵鉗子”，形象地寫出長嘴的形狀特點，是用一種事物來比方另一種事物；
D.“見李虎拜還的三牲，張龍許下的保福，趙甲求子的文書，錢丙告病的良愿”，運用了排比的修辭，通過“……的……”這樣的句式，依次羅列所見到的不同事物，使語句節奏明快，強調見到東西的多樣，渲染了一種氛圍；
故選C。
4．D
【詳解】本題考查課文內容理解。
D.孫悟空變土地廟——尾巴難藏，二郎神出戰——盡是天兵天將。
故選D。
5．B
【詳解】本題考查名著內容理解和辨析。
B.有誤，“悟空”是菩提祖師起的名字，唐僧為悟空取名叫“孫行者”；
故選B。
6． cuì dī mó è huǎng líng zhǒng né zhā jiàn cuān gū liǎo tīng 廟 覓 吆 蹤跡
【詳解】本題考查字音字形。
淬（cuì）：本義指盛水以供淬火的器具。
提防（dī fang）：小心防備，注意防范。
規模（guī mó）：規劃出的實體模型。
愕然（è rán）：驚訝的樣子，形容吃驚。
幌（huǎng）：本意為窗簾、帷幔。
窗欞（chuāng líng）：窗格。
躘踵（lóng zhǒng）：行動不便，也指踉蹌欲跌。
哪吒（né zhā）：中國古代神話傳說中的神仙。
澗邊（jiàn biān）：水溝邊。
攛（cuān）：拋擲。
金箍棒（jīngūbàng）：古典小說《西游記》中孫悟空使用的兵器。
蓼汀（liǎo tīng）：生長著蓼草的小洲。
廟宇（miào yǔ）：供奉神佛或歷史上名人的處所。
尋覓（xún mì）：尋求；探索。
吆喝（yāo he）：大聲喊叫或叫賣；呼喚吆喝；大聲驅趕。
蹤跡（zōng jì）：行動所留下可察覺的形跡。
7． 孫悟空 如意金箍棒 花果山福地 水簾洞洞天 火眼金睛、七十二般變化、筋斗云 聰明機智、桀驁不馴、愛憎分明
【詳解】本題考查名著內容識記，
依據《西游記》第一回內容可知，東勝神洲傲來國海中有花果山，山頂上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞”的石洞，被群猴擁戴為王。水簾洞正當中有一石碣，碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天。”又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南瞻部洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見菩提祖師，被收為徒，起名曰：孫悟空。
依據第二回可知，石猴為尋找長生不老的仙方，獨自駕筏出門求學，師承菩提祖師，得名孫悟空。悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及“筋斗云”。一日，悟空受眾人挑唆，變為松樹，引起祖師不快，被逐出洞。回到花果山，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。
依據第三回可知，悟空聽從赤尻馬猴和通背猿猴的建議，設法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的“如意金箍棒”。在幽冥界強行勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請旨收伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
依據第七回可知，刀砍斧剁、火燒雷擊無法傷害悟空，太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空依然毫發無損，還煉成火眼金睛，便一路打往天庭，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
孫悟空性格特征正面評價：本領高強、桀驁不馴、愛憎分明、敢于挑戰權威、忠誠不貳。反面評價：喜歡“戴高帽”（如“義激美猴王”）、好勝心強、喜歡搞惡作劇（如“車遲國斗法”）、濫殺無辜（如第五十六回，師徒四人在西去途中碰上了強盜打劫，強盜將唐僧吊在樹上，為救師父，悟空打殺了兩個強盜）。
8．答案
人物 地點變化 孫悟空變化之物 二郎神變化之物
天空 麻雀和大鶿老 餓鷹和大海鶴
水里 魚和水蛇 魚鷹和灰鶴
蓼汀上 花鴇 原身
地面 土地廟 原身
灌江口 二郎神 原身
【詳解】本題考查對文本內容的把握。
結合第二段“正嚷處，真君到了問：‘兄弟們，趕到那廂不見了？’眾神道：‘才在這里圍住，就不見了。’二郎圓睜鳳目觀看，見大圣變了麻雀兒，釘在樹上，就收了法象，撇了神鋒，卸下彈弓，搖身一變，變作個餓鷹兒，抖開翅，飛將去撲打。大圣見了，搜的一翅飛起去，變作一只大鶿老，沖天而去。二郎見了，急抖翎毛，搖身一變，變作一只大海鶴，鉆上云霄來嗛。”可知，在天空中，孫悟空變成麻雀和大鶿老，二郎神變成餓鷹和大海鶴。
結合第二段“大圣又將身按下，入澗中，變作一個魚兒，淬入水內。二郎趕至澗邊，不見蹤跡，心中暗想道：這猢猻必然下水去也，定變作魚蝦之類。等我再變變拿他。果一變變作個魚鷹兒，飄蕩在下溜頭波面上。等待片時，那大圣變魚兒，順水正游，忽見一只飛禽，似青鷂，毛片不青；似鷺鷥，頂上無纓；似老鸛，腿又不紅：‘想是二郎變化了等我哩！’急轉頭，打個花就走。二郎看見道：‘打花的魚兒，似鯉魚，尾巴不紅；似鱖魚，花鱗不見；似黑魚，頭上無星；似魴魚，鰓上無針。他怎么見了我就回去了，必然是那猴變的。’趕上來，刷的啄一嘴。那大圣就攛出水中，一變，變作一條水蛇，游近岸，鉆入草中。二郎因嗛他不著，他見水響中，見一條蛇攛出去，認得是大圣，急轉身，又變了一只朱繡頂的灰鶴，伸著一個長嘴，與一把尖頭鐵鉗子相似，徑來吃這水蛇”可知，在水中，孫悟空變成魚和水蛇，二郎神變成魚鷹和灰鶴。
結合“水蛇跳一跳，又變做一只花鴇，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎見他變得低賤，故此不去攏傍，即現原身，走將去，取過彈弓拽滿，一彈子把他打個躘踵。”分析，在蓼汀上，孫悟空變成花鴇，二郎神先出原身。
結合第二段“那大圣趁著機會，滾下山崖，伏在那里又變，變了一座土地廟兒，大張著口，似個廟門，牙齒變做門扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變做一根旗竿。真君趕到崖下，不見打倒的鴇鳥，只有一間小廟，急睜鳳眼，仔細看之，見旗竿立在后面，笑道：‘是這猢猻了！他今又在那里哄我。我也曾見廟宇，更不曾見一個旗竿豎在后面的。斷是這畜生弄喧！他若哄我進去，他便一口咬住。我怎肯進去？等我掣拳先搗窗欞，后踢門扇！’大圣聽得，心驚道：‘好狠，好狠！門扇是我牙齒，窗欞是我眼睛。若打了牙，搗了眼，卻怎么是好？’撲的一個虎跳，又冒在空中不見”可知，在地面上，孫悟空變成土地廟，二郎神依舊是原身。
結合第五段“卻說那大圣已至灌江口，搖身一變，變作二郎爺爺的模樣，按下云頭，徑入廟里，鬼判不能相認，一個個磕頭迎接。他坐中間，點查香火，見李虎拜還的三牲，張龍許下的保福，趙甲求子的文書，錢丙告病的良愿。正看處，有人報：‘又一個爺爺來了。’眾鬼判急急觀看，無不驚心。真君卻道：‘有個什么齊天大圣，才來這里否？’眾鬼判道：‘不曾見什么大圣，只有一個爺爺在里面查點哩。’真君撞進門，大圣見了，現出本相道：‘郎君不消嚷，廟宇已姓孫了。’”可知，在灌江口，孫悟空變成二郎神，二郎神依舊是原身。
9． 形容踉蹌欲跌倒的樣子。 弄玄虛，耍花招 木木樗樗 搖身一變
【詳解】本題考查詞義。
（1）躘踵，lǒng zhǒng，踉蹌欲跌的樣子。
（2）弄喧，nòng xuān，弄玄虛、耍花招。
（3）木木樗樗，mù mù chū chū，形容癡呆或孤單的樣子。
（4）搖身一變，yáo shēn yī biàn，神怪小說中描寫人物或妖怪一晃身就變成別的。
10．示例：所給句子是對孫悟空變為土地廟的描寫，口似廟門，牙齒變為門扇，舌頭變為菩薩，眼睛變為窗欞，尾巴變為旗竿，想象奇特，妙趣橫生，讓讀者不禁莞爾而笑。
【詳解】本題考查語言賞析。
結合“大張著口，似個廟門，牙齒變做門扇；舌頭變做菩薩；眼睛變做窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變做一根旗桿”分析，選段選自《西游記》“小圣施威降大圣”。描寫的情節是：因為孫悟空大鬧天宮，巨靈神，四大天王，托塔天王李靖和哪吒三太子和十萬天兵天將降服不了他，于是玉皇大帝在觀音菩薩的舉薦之下派二郎神來捉拿孫悟空，孫悟空（孫大圣）變為土地廟。口似廟門，牙齒變為門扇，舌頭變為菩薩，眼睛變為窗欞，尾巴變為旗竿，想象奇特而又合理。“只有尾巴不好收拾”為后文真君憑借生活經驗識破了孫悟空的法術埋下伏筆。
11．示例：①改配角：把原著中的“眾鬼判”改為了“二鬼判”，并為這兩位鬼判設計了語言、動作、神態等，便于表演，充分發揮了配角的襯托作用。②改情節：增加了孫悟空“審看”文書的細節，既增加了真實性，又表現了孫悟空的聰明機靈。③增加了語言、動作、神態描寫：如開頭孫悟空說了二郎神的臺詞，后來又“嗔怒”“搖頭晃腦，抓耳皺眉”“故作疲累”“笑嘻嘻”，把一個拿腔作勢、頑劣調皮的孫猴子的形象活靈活現地展現了出來。
【詳解】本題考查對劇本改編的賞析。
可以從課本劇的改編技巧方面分析改編后的妙處。如：忠實原著主旨（是否保留了作品的精神內涵）、簡化情節（是否對復雜的情節進行篩選和簡化，突出主要線索和關鍵沖突）、塑造鮮明人物（是否通過增加個性化的語言、動作和心理描寫，讓人物形象更加豐滿、立體、鮮活）、增加戲劇沖突（是否合理設置矛盾和對抗，制造緊張的氛圍和懸念）、優化對話（是否使對話簡潔明了、生動有趣，符合人物性格和身份）、融入現代元素、設計舞臺效果、調整結構（是否重新組織情節的先后順序和節奏，使劇情跌宕起伏）、考慮觀眾需求、團隊合作等。
示例：
1.增加細節描寫，豐富人物形象：在劇本中，增加了“二郎神”自斟自飲、鬼判暗自打量“二郎神”等細節描寫，使人物的動作和心理更加豐富，讓“二郎神”和鬼判的形象更加生動鮮活。
2.強化情節沖突：原著中只是簡單的對話交代情節，劇本中通過鬼判對“二郎神”的懷疑，以及“二郎神”面對文書時的不知所措，強化了情節的沖突和戲劇性，使故事更具吸引力。
3.調整情節順序，增強節奏感：劇本將原著中“二郎神”一進廟就查點香火的情節后置，先安排“二郎神”詢問、飲酒等情節，使情節的發展更有波折，節奏更加緊湊，避免了平鋪直敘。
12．（示例）取經故事會；評說唐僧師徒；跳讀章節之我見；精讀精思話西游。（任答兩條即可） 13． 美猴王 齊天大圣 行者（孫行者） 14．（示例）對于作業多，沒時間看書的同學，可以選擇跳讀，熟知主要人物，如唐僧師徒、白龍馬、觀音菩薩；以及重要情節，如孫悟空大鬧天宮、被壓五行山、三借芭蕉扇、三打白骨精等；對于很難完整閱讀的同學，可以先借助視頻和圖片，激發閱讀興趣；對于即使讀了也記不住書中的內容的同學，則可以利用思維導圖，通過思維導圖，可以幫助他們有效記憶和理解內容與人物形象。
【解析】12．本題考查設計活動。
分析：《西游記》作為經典的文學作品，有豐富的人物形象、精彩的故事情節、深刻的文化內涵等多個方面可以挖掘，活動設計可以圍繞這些元素展開，比如通過角色扮演來展現人物性格，通過知識競賽來考查對作品內容的了解，通過故事講述來重溫精彩情節，通過小組討論來交流對作品主題和內涵的理解等。
示例：“西游人物模仿秀”活動：同學們選擇《西游記》中的一個人物，通過模仿其語言、動作、神態等進行表演，其他同學來猜測所模仿的人物是誰。這樣可以讓同學們更加深入地了解人物的性格特點，同時也能增加活動的趣味性和互動性。
“西游知識大比拼”競賽：準備一些關于《西游記》的常識性問題，如人物身份、法寶功能、取經路線等，將同學們分成小組進行搶答競賽。這有助于同學們鞏固對作品細節的記憶，激發他們閱讀的積極性和競爭意識，也能檢驗同學們對書籍的熟悉程度。
13．本題考查名著人物。
第一空填“美猴王”：孫悟空在花果山出生后，憑借自身的勇敢和智慧，帶領猴群發現了水簾洞，為猴群找到了安身之所，猴群按照“石猴”所說的“人而無信，不知其可。你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王”，尊他為“美猴王”。“美”字體現了猴群對他的喜愛與贊美，此時的他，更多展現出的是一種天真爛漫、追求美好的天性，還未經歷后來的種種磨難與挑戰，這個名號代表著他在花果山無憂無慮的初始階段，是他走向更廣闊天地的起點。
第二空填“齊天大圣”：孫悟空學得本領后，不滿天庭招安騙局，認為自己神通廣大，不應受天庭的管束和輕視，于是在花果山豎起“齊天大圣”的旗幟，自封此號，公然與天庭對抗。“齊天”二字，表現出他對權威的挑戰和不甘屈居人下的心理，他認為自己與天齊平，要與天庭分庭抗禮，這是他性格中叛逆、反抗精神的集中體現，此時的他，在經歷了一些事情后，思想境界有所提升，不再滿足于花果山的小天地，而是想要在更廣闊的天地里證明自己，宣揚了蔑視強權的思想，這個名號也讓他成為天庭眼中的“叛逆者”，引發了后續一系列與天庭的沖突和故事。
第三空填“行者（孫行者）”：孫悟空拜唐僧為師后，唐僧為他取名“行者”。此時的他，肩負起了保護唐僧西天取經的重任，踏上了漫長而艱辛的修行之路。“行者”寓意著他要不斷前行、修行，在取經途中，他要克服重重困難和誘惑，降妖除魔，一路向西。這個名字代表著他從一個自由自在、叛逆不羈的猴王，轉變為一個有目標、有擔當、勇往直前的取經人，他的行為和思想都受到了取經這一偉大使命的約束和引導，在這個過程中，他不斷磨礪自己，逐漸成長，向著最終的佛道修行目標前進。
14．本題考查閱讀方法。
分析：同學們面臨的問題主要集中在時間少、難以完整閱讀和容易遺忘內容這幾個方面。針對時間少的問題，可以采用碎片化閱讀的方式，利用課余的零碎時間來讀；對于難以完整閱讀，可以制定閱讀計劃，將書籍按章節或故事段落分解，逐步完成；記不住內容則可以通過做筆記、畫思維導圖、與人討論分享等方式來加深印象，強化記憶。
示例：利用碎片時間：大家可以把每天的課間、上下學路上等零碎時間利用起來，每次讀幾頁。比如在等公交的時候，或者做完作業休息的間隙，拿出《西游記》讀上一小段，積少成多，這樣就能在不影響作業時間的情況下推進閱讀進度。
制定閱讀計劃：根據自己的實際情況，把《西游記》按章節劃分，規定每天閱讀一定的章節數量，比如一天讀兩回，這樣有計劃地閱讀，就能逐步完成整本書的閱讀，避免半途而廢，也能讓閱讀更有條理。
做筆記和畫思維導圖：閱讀的時候準備一個筆記本，把書中重要的人物特點、故事情節、好詞好句等記錄下來，讀完一個章節后，根據記錄的內容畫一個簡單的思維導圖，梳理這一章節的主要內容和人物關系，這樣不僅能加深對書籍的理解，還能幫助我們更好地記住書中的關鍵信息，以后復習回顧也更方便。
與人交流分享：可以和身邊讀過《西游記》的同學、朋友或者家人交流讀書心得，討論自己喜歡的人物、情節，分享自己的疑問和見解。在交流過程中，會聽到不同的觀點和想法，從而加深對書籍的記憶和理解，也會讓閱讀變得更有趣味性，激發自己繼續讀下去的動力。
15．寫孫悟空將尾巴變成旗桿，為后面寫二郎神很快發現他埋下伏筆。 16．示例：①寫孫悟空變做一條魚，二郎神變做一只魚鷹，兩人都自以為沒有破綻，而其實在對手眼里，都變得不倫不類，兩人的心理活動如出一轍。兩相對照，充滿趣味。 ②寫孫悟空變成廟宇，很快被二郎神識破，表現二郎神和孫悟空斗智的心理過程，風趣幽默。 17．孫悟空大鬧天宮，玉帝令托塔李天王率天兵天將去捉拿悟空，悟空兩度打敗眾天神。于是，觀音推薦二郎神擒拿孫悟空。
【導語】本題考查對原著內容的情節概括。孫悟空嫌弼馬溫的官職太小，大鬧天宮，反下天庭，并自封齊天大圣。玉帝派托塔李天王領天兵天將前去擒拿孫悟空。巨靈神首先去挑戰，被孫悟空打敗。接著，哪吒三太子又帶兵前去，仍然被孫悟空打敗。觀音菩薩赴蟠桃大會，得知情形，派二郎神擒拿孫悟空。可據此概括。
15．本題考查重要情節的理解。
閱讀第③段，寫“大圣變了一座土地廟兒：大張著口，似個廟門，牙齒變做門扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗欞。……只有尾巴不好收拾，豎在后面，變做一根旗竿”，這為后文真君發現他變作土地廟買下伏筆：“真君笑到：我也曾見廟宇，更不曾見一個旗竿豎在后面的。斷是這畜生弄喧！”推動了故事情節的發展。
16．本題考查賞析語言。本文語言詼諧、妙趣橫生。
緊張而有趣的打斗：如“孫悟空順勢變作土地廟，別的都好辦，只有尾巴沒法安排，情急之下變做一根旗桿。”這里描述的孫大圣把自己的尾巴變作旗桿，就非常詼諧有趣。原來孫悟空也有沒有辦法的時候，卻又能在情急中做出看似合理的變通。可是二郎神就是灌江口的主人，對廟的形制非常清楚，看到孫悟空變做的小廟，馬上就認出是假的——因為從沒見過廟后有旗桿的。這猶如兒童之間的變戲法，一方難免露出破綻，而另一馬上抓住破綻，非常有趣味。語言活潑詼諧：如孫悟空變做二郎神，正一本正經地察看香火，二郎神趕回來，悟空被迫現形：“等我掣拳先搗窗欞，后踢門扇！”大圣聽得，心驚道：“好狠，好狠！門扇是我牙齒，窗欞是我眼睛。若打了牙，搗了眼，卻怎么是好？”好像二郎神真要“打牙搗眼”似的。
還有：“果一變變作個魚鷹兒，飄蕩在下溜頭波面上。等待片時，那大圣變魚兒，順水正游……必然是那猴變的。”這里二郎神變作了魚鷹，“飄蕩在下溜頭波面上”，一個“飄蕩”寫出了二郎神正設計等待大圣上鉤的情形，非常巧妙；而大圣變魚兒，正“順水正游”，本想輕松地逃過一劫，沒想到前面正有埋伏。一“飄蕩”，一“順水正游”，妙趣橫生。
17．本題考查對原著內容的情節概括。
孫悟空嫌弼馬溫的官職太小，大鬧天宮，反下天庭，并自封齊天大圣。玉帝派托塔李天王領天兵天將前去擒拿孫悟空。巨靈神首先去挑戰，被孫悟空打敗。接著，哪吒三太子又帶兵前去，仍然被孫悟空打敗。觀音菩薩赴蟠桃大會，得知情形，派二郎神擒拿孫悟空。可據此概括。
18．例文：小軍的臉上長了一些青春痘，他暗自躲到房間里，對著鏡子大肆“整治”痘兵痘將。我說:“你很霸道啊，人家痘痘也有生存的權利嘛！”他擺出一副不屑的神情說:“你懂啥？這些該死的痘痘已經侵占了我臉上大部分疆土了，再不消滅掉它們，我的生存權利也要受到嚴重威脅。”
【詳解】本題主要考查語言表達、小作文的寫作。
本題要求運用幽默詼諧的語言，寫一段100字左右的話。語言表達要流暢、生動，可以采用奇特的想象，讓內容“妙趣橫生，使人忍俊不禁”。
語言的幽默詼諧是一種藝術，它通過巧妙的言語運用，使人在輕松愉快中感受到樂趣。要使語言幽默詼諧，可以嘗試以下幾個方法：①雙關語：利用詞語的多義性或者同音異義的特點，創造出既有趣又讓人意想不到的效果；②夸張手法：通過對事物特征的過度放大，制造出戲劇性的效果；③情景模擬：通過描述一個具體的場景或者情境，讓聽者在腦海中形成畫面，從而產生共鳴和笑點。④意外轉折：在敘述過程中突然改變方向，打破聽者的預期，產生出人意料的幽默效果。⑤模仿與戲仿：通過模仿某個人或某種風格的語言特點，制造出滑稽可笑的效果。⑥諷刺與反諷：通過表面上肯定實際上否定，或者表面上否定實際上肯定的方式，達到一種幽默的效果。
例文：一天下午，陽光像剛從烤箱里拿出來的面包一樣溫暖，小明在公園散步，突然一只松鼠跳到他面前說：“嘿，伙計，我剛在樹上做了一個俯臥撐，樹枝就斷了，我現在得重新找健身房了。”小明愉快地回應道：“那下次我帶點堅果來，咱們一起健身吧！”一人一松鼠在公園里達成了健身協議。
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