資源簡介

2026屆湖南省懷化市重點中學高三上學期入學考試語文試卷
學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________
一、現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
在中國古典美學中，人并不是作為傲慢的審美主體來面對似乎是作為客體的外在世界，而是如宗白華所說的，躍入大自然的節奏里去“游心太玄”，去與自然萬物相感相遇。因此，文人建造的書房通常外連竹林溪流，內設硯山蒲石，以期在真山水與假天地之間妙合無垠，神與物游。書房外的景物如何，是一間書屋是否稱得上是“理想書齋”的關鍵。明代李日華的六研齋，張岱的梅花書屋等都是文人以主動或被動的方式使書房外接天地來增添書齋的美感和意境。
中國人歷來追求在天地四時的變化中尋道、悟道。一間雅致的文房絕不是一成不變的靜態空間，而是一個隨四季變遷、天候轉換而調整陳設與布置的動態空間。掛畫是能應天時的重要物件。明代書房的掛畫大概率是會隨季節、氣候、時令更替的，按月令懸畫的書房絕不是冰冷的、被物欲堆砌的靜態空間。二月懸起的山茶、七月張貼的芭蕉、九月掛著的楓林、歲末展開的臘梅與窗外的景色呼應著、啟發著，整間書齋活生生、活潑潑地被時間流淌而過。明代書房的花木布置，如同懸掛的書畫一樣，其最顯著的特點也是隨季節變化而更替?！堕L物志·花木·盆玩》中就有要將花木在合適的季節移至案幾上培養的建議，如“（水仙）冬月宜多植……取極佳者移盆盎，置幾案間”
在明代各文人對書房陳設的闡發中可見其“返歸真”的設計審美原則，如李翰《琴棋書畫人物屏》中曰“求其志也。材不斫，全其樸；墻不雕，分其素”，李漁《閑情偶寄》中曰“蓋居室之制貴精不貴麗，貴新奇大雅不貴纖巧爛漫”等等。明式書房家具的制作原則是不尚雕琢的，比起人工的造作，明人更能“去偽存真”地欣賞木材原本的顏色和紋路。在“返璞歸真”的審美理念下創造的書房，能在一種復歸于自然的狀態中幫助文人，忘已、忘是非、忘成敗，從而擺脫塵世對心靈的一切束縛，實現天人合一。與西方的邏輯分析不同，中國古代文化強調通過體驗來感悟事物，追求內心與外界的和諧統一。一間真正的中國書房不僅是一個靜態的物質空間，更是連接“天”與“人”崇高與俗世的橋梁，是“天人合一”的哲學內涵的具象體現。
（摘編自《時間、空間與道德：明式書房中的“天人合一”》）
材料二：
問一：我們通常認為，書房是承載文人精神活動的空間，這種精神性的界定是如何發展而來的
答：我們現在去看書房，首先還是跟藏書有關，因為書房得有書，這是一方面；另外一方面是發生在書房里的活動，早期書房的功能就是教書、讀書、寫書，這是最主要的功能。先秦時期，書房跟私塾緊密相關，那時候書的形式是竹簡，體量是非常大的，假如說這個書房是用來存放竹簡的，那么我想這不會是一個小空間，應該是一個比較大的空間。當然這也沒有太多的材料去證實，只是推測?；蛟S有沒有可能藏書跟書房是分開的，就是說要讀哪一卷書就拿哪一卷書，它會有一個功能上的空間劃分。
書的形式的變化，關乎書房體量的變化。當紙開始普遍應用之后，最先出現的紙書是卷子書，或者叫手卷書，從漢至隋唐主流的書籍一直都是卷子書，而不是我們后來講的函冊書。卷子書的存放方式與函冊書不同，因此也決定了書房內書架、格局的不同。至于這些書籍的形式具體是在什么時間節點發生變化的，不好明確下判斷，但可以從文獻里找到一些線索，比如在杜甫的時代還在使用卷子書，因為他有一句詩叫“讀書破萬卷”，這個“卷”就是指卷子書。
我們很容易去狹義地理解書房，認為它只是一個室內空間，但其實不一定，很多書房其實是在室外的，在園林中的，比如草堂，像是唐代的盧鴻草堂、杜甫草堂。還有一方面經常被忽略，就是很多寺廟、道觀都有藏經閣，收藏歷代佛家經典和道藏著作。所以書房只能用功能來定義，沒法用一個絕對空間去定義。
問二：你提到園林中的書房，怎么理解？雅集的演變是否也與此有關？
答：中國一直有山水文化，由山水文化又衍生出園林文化，文征明所畫的《真賞齋圖》表現的就是蘇州的大收藏家華夏的書齋，書齋在園林之中。中國書房會有一些固定陳列，不論是在室內還是室外，都會有屏風、案幾、文房，還有一些博古的器物，文人很喜愛投壺運動，所以經?？梢钥吹酵秹?，當然還會飲酒、焚香等等。這些活動很多是在室外完成的，比如賞畫，通常認為是在室內進行的，其實不一定，它也可以是開放性的，在園林中進行。宋畫中經常出現一個場景，就是挑竿賞畫，這就是在室外幾人一起賞畫的情景，在畫作拖尾的部分會留出給這些人寫觀后感的地方，也就出現了很多題跋。這些其實都是雅集場景。
明代的雅集已經非常普遍了，但在清代出現了一些變化，比如揚州城的一些雅集，不再是完全由文人參加，而是開始有商人加入，揚州有“二馬”，即馬曰琯、馬曰璐兩兄弟，是僑居在揚州的大鹽商，非常有錢，贊助了很多揚州畫派的畫家，也收古畫，因此也成為了當地很重要的文化人物，盡管身為商人，他們既藏書又出版書。他們的書房很有名，叫小玲瓏山館。但早期政治人物是不喜歡商人的，到了宋元明時期文人也不喜歡商人，到了清中期商人開始介入雅集，這是一個比較有意思的變化。
（摘編自《專訪尹吉男：文人書房的功能維度》）
1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（ ）
A．書房是文人尋道、悟道之所，其核心特征是隨四季與天候的轉換而動態調整室內陳設。
B．先秦時的書房因竹簡體積龐大，普遍要大型空間存放，所以藏書與閱讀會嚴格分區。
C．古代書房的物理形態靈活多樣，既可以是室內空間，也可以是與園林相融的室外空間。
D．書的形式的演變推動書房結構的調整，杜甫的詩句“讀書破萬卷”可作為此觀點的例證。
2．下列對材料內容的分析和評價，不正確的一項是（ ）
A．材料一李翰、李漁的說法，論證了明代文人在書房陳設上“返璞歸真”的審美理念。
B．藏經閣用以收藏佛家經典和道藏著作，與草堂類書房在功能上有著本質的不同。
C．材料二提問者所采用的“怎么理解”等開放式問法，體現了提問者的訪談技巧。
D．《項脊軒志》歸有光修繕書齋“前辟四窗”，不僅解決光照問題，還能外接天地之景。
3．根據原文內容，在下面文段的橫線處補寫出恰當的語句，每處不超過12個字。
文人雅集常在園林書房中舉行，常有① 等多種活動形式。清代揚州流行一種“詩文雅集”，然而這并非幾個朋友湊在一起吟幾句詩那么簡單，還需② 作為支撐。如出身鹽商的程夢星，時常舉行賞花雅集，集會諸要人寫出的詩文作品，當天就由他派人送到書肆中加以刻印。這樣的活動表明，清代文人③ 不同于前代文人，也意味著清代商人階層已部分獲得文化活動的參與資格。
4．兩則材料圍繞書房展開闡述，側重點有所不同。請簡要概括。
5．學校征集“文雅教室”裝飾方案，請結合材料中古代書房帶給你的啟示，談談你對“文雅教室”的設想及理由。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
奇 死
莫 言
成麻子帶領鬼子兵轟炸完村里的草鞋窨子后，終于獲得解放。他倚在一棵樹上喘著氣，聽著從各家各戶傳來的鬼哭狼嚎聲，腿自動地萎縮。他的背擦著柳樹枯燥的皮，一滑到底。他忽然感覺到自己罪惡深重。村東頭偏僻角落上那個數一數二的大窨子，每天夜里都聚著三十二十的男人，一邊編草鞋，一邊說笑。日本人往這個窨子里投進去四十多顆炸彈，爆炸過后，窨子就成了一個頹平的墳墓，只有一根支撐頂蓋的柳木棍子從泥土中伸出來，像槍口一樣指著紅彤彤的天。
他掙扎著回到家里時，發現他漂亮的妻子和十三歲的女兒躺在院子里，肝腸涂了一地。他眼前烏黑，直挺挺地摔倒了?！芍?，有時自覺死去了，有時又覺得還活著……他追趕著玫瑰色天空中漂游著的一大片圓圓的紅云，妻子、女兒，村里許多熟悉的男女老幼，都站在上邊。他在地上飛跑，仰著臉，追趕那片緩緩移動的云。云上的人都不理他，都對著他啐唾沫，連妻子女兒也對著他啐唾沫。他急急忙忙地辯解著，說自己給日本人帶路是怎樣萬般無奈。可是那云里的唾沫更像雨點般落下。他眼見著云團越飛越高，終于變成一個血紅的亮點……他醒過來后又開始尋找兒子，八歲的兒子頭朝下腳朝上立在水甕里，身體僵硬如一段棍棒。
成麻子把繩子拴在大門框上，挽出一個圓圓的圈套……一個小伙子高舉一把腰刀，橫著把繩子斬斷。
一九四〇年早春，天氣異常寒冷。這時，成麻子已是膠高大隊里有名的虎膽英雄。他不愿用槍，只愿用手榴彈，每次戰斗，他都沖到最前邊，把一枚枚木柄手榴彈閉著眼亂扔。距離敵人七八米遠，他也敢扔手榴彈，而且從不彎腰躲避，說也奇怪，那些彈片像飛蝗一樣從他身邊飛過，卻從沒碰傷過他的肉體。
這天，大隊長江小腳召開干部會議。一個書生氣十足的中隊長站起來：“我們是共產黨，餓死不低頭，凍死不彎腰，誰要認賊作父，喪失氣節，我就和他刀槍相見！”臉色枯黃的干部也毫不示弱，說；“共產黨就是要把人餓死凍死嗎？共產黨是最聰明的人，應該機動靈活，投降偽團長，是假投降。小忍為大謀，只有保存革命力量，才能贏得抗日戰爭的最后勝利！”成麻子說：“大隊長，我有一條計可解決這問題。”
膠高大隊采納了成麻子的計策，趁著暗夜，偷走了我父親和爺爺釘在村里斷壁殘墻上的一百多張狗皮，又盜走了爺爺藏在枯井里的幾十支鋼槍。他們四處打狗，補充了營養，恢復了體力，籌齊了避寒衣——每人一張狗皮。那年漫長寒冷的春天里，高密東北鄉廣闊的大地上，出現了一支身披狗皮的英雄部隊，使鬼子，尤其是使偽團聞狗叫而喪膽。
第一場戰斗發生在古歷二月初二，傳說中龍抬頭的日子。日頭將落時，膠高大隊是日落時離的村，村里有人曾看見過當時情景：在血紅的暮色里，二百多個土八路哈著腰出了村。他們每人披一張狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在兩腿間。成麻子披著一張黑狗皮，胸前掛一個布袋.布袋里裝著二十八顆手榴彈。
他們潛入馬店鎮時，已是半夜，寒星滿天，嚴霜遍地。為了行動方便，成麻子把掛在胸前的一袋手榴彈摘下來，摸出了一枚披在腰里。他把手榴彈袋子遞給一個身材高大的隊員，說：“我在門口得手后你快點送上來?！蹦顷爢T點點頭。
微弱的星光照耀著大地，日偽營房掛著十幾盞馬燈，院子里昏黃如傍晚。大門口游動著兩個鬼魂般的偽軍，影子長長地投在地上。從大門不遠修建炮樓的磚石堆后邊，跳出了一只黑色的老狗，他顛顛地跑著；緊跟在他身后，又追出了一條白狗，一條花狗。他們廝咬著，翻滾著，趨著暗影，靠近了大門。在離大門只有十幾步的一堆木料暗影里，三條狗咬成一團。遠遠地看，像三條狗在爭奪著什么美味佳肴。
大隊長江小腳在磚石堆后，滿意地聽著看著成麻子他們的精彩表演，不由想起成麻子剛參軍時那副木訥懦弱的樣子，那時候他動輒流淚抹鼻涕，像個老娘們。
成麻子他們在木料堆的暗影里耐心地廝咬著。一個偽軍彎腰尋到一塊磚石，用力投過去，怒罵一聲：“這群瘟狗！”
成麻子摹仿出狗被擊中的嗷嗷叫聲。確實是惟妙惟肖，江大隊長憋不住想笑。
偽軍耐不住了，端著上著刺刀的步槍，小心翼翼地往木料堆旁走。狗廝咬得更加歡快。偽軍走到離木料堆三五步遠時，成麻子他們從地上飛一樣騰起，兵營里馬燈射出的昏黃光線照耀著他們的皮毛，好像三道閃電飛向兩個偽軍。兩個偽軍都像裝滿沙土的布袋沉甸甸地倒了。
成麻子在大門口接住了他那一袋子手榴彈，發瘋地往瓦房撲去。他對準一個窗口，接二連三地投進去二十顆手榴彈，屋子里的爆炸聲和受傷鬼子的慘叫聲使他想起幾年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸彈的情景。這類似的情景并沒有使他體會到報仇雪恨的快感，反而卻有一線銳利的痛苦，像尖刀一樣，在他心臟上劃出一道深刻的裂痕。
這場戰斗，是膠高大隊組建以來最大的戰斗、絕對輝煌的勝利。在這次戰斗中立了大功的成麻子竟吊死在村頭一棵柳樹上。他穿著那張狗皮，從后邊看，好像吊著一條狗；從前邊看，吊著一個人。
（節選自《紅高粱家族》，有刪改）
6．下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（ ）
A．成麻子為了保命出賣鄉親，帶鬼子兵轟炸了村里的草鞋窨子，讓人覺得可恨；發現妻子和兒女被害死，他生無可戀，想要自殺，又讓人心生憐憫。
B．成麻子剛參軍時動輒流淚抹鼻涕，后來每次戰斗都沖鋒在前，扔手榴彈從不彎腰躲避，說明經過戰火洗禮，他的思想發生蛻變，自覺為革命獻身。
C．臉色枯黃的干部提出了假投降來解決隊里的饑寒問題，說明他處事機動靈活；中隊長認為這是認賊作父，堅決反對，表明他堅持原則、看重氣節。
D．小說結尾成麻子在村頭柳樹上吊自殺，一前一后、亦人亦狗的視覺形象描寫，既蘊含作者對歷史人生的理性反思，也使讀者反復咀嚼，回味深思。
7．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．小說開頭寫村民在村東大窨子編草鞋、說笑的情景，加重了成麻子的罪惡感，為下文他作戰勇猛、悍不畏死及最后自縊的情節做了鋪墊。
B．小說寫暮色、寒星、嚴霜的景象，為馬店鎮戰斗渲染了清冷肅殺的氣氛；星光微弱、馬燈昏黃的交代，也使戰士扮狗騙偽軍的情節顯得合理。
C．成麻子他們偽裝成狗，廝咬、翻滾、嚎叫，引得偽軍投石怒罵、大隊長憋不住想笑，寫出了戰士們的表演以假亂真、惟妙惟肖。
D．作者善于運用色彩詞匯，特別是紅色系詞匯，如一、二段中“紅彤彤的天”“玫瑰色天空”“紅云""血紅的亮點”等，給殘酷的戰爭帶來溫暖的底色。
8．小說第一、二段是如何表現成麻子痛苦掙扎的心理的？請結合文本簡要分析。
9．本文題目最初叫“狗皮”，后來改為“奇死”。對于這兩個題目，你認為哪個更好？請結合文本簡要分析。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
中行穆子①帥師伐狄，圍鼓②。鼓人或請以城叛，穆子不受。軍吏曰：“可無勞師而得城，子何不為 ”穆子曰：“非事君之禮也。夫以城來者，必將求利于我。夫守而二心，奸之大者也。賞善罰奸，國之憲法也。許而弗予，失吾信也；若其予之，賞大奸也。奸而盈祿，善將若何 且夫狄之憾者以城來盈愿，晉豈其無 是我以鼓教吾邊鄙貳也。夫事君者，量力而進，不能則退，不以安賈貳。”令軍吏呼城，儆將攻之，未傅而鼓降。中行伯既克鼓，以鼓子苑支來。令鼓人各復其所，非僚勿從。
鼓子之臣曰夙沙釐，以其孥行。軍吏執之，辭曰：“我君是事非事土也名曰君臣豈曰土臣 今君實遷，臣何賴于鼓 ”穆子召之，曰：“鼓有君矣，爾心事君，吾定而祿爵?！睂υ唬骸俺嘉|于狄之鼓，未委質于晉之鼓也。臣聞之：‘委質為臣，無有二心。’委質而策死，古之法也。君有烈名，臣無叛質。敢即私利以煩司寇而亂舊法，其若不虞何！”穆子嘆而謂其左右曰：“吾何德之務而有是臣也 ”乃使行。既獻，言于公，與鼓子田于河陰，使夙沙釐相之。
（節選自《國語·晉語》）
材料二：
中行穆子帥師伐狄，圍鼓。鼓人或請以城叛，穆子不受，曰：“夫以城來者，必將求利于我。夫守而二心，奸之大者也。”非曰：城之叛而歸己者有三，有逃暴而附德者，有力屈而愛死者，有反常以求利者。逃暴而附德者休之，曰德能致之也；力屈而愛死者，與之以不死，曰力能加之也。皆受之。反常以求利者，德力無及焉，君子不受也。穆子曰：“夫以城來者，必將求利于我?！笔茄芍窍蛑咭?
（節選自柳宗元《非國語·圍鼓》）
【注】①中行穆子，即中行伯，春秋后期晉國名將，晉頃公時率軍圍攻鼓國。②鼓，春秋時鼓子國。
10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
我君A是B事C非事D土也E名曰F君臣G豈曰H土臣
11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A．克，攻下、戰勝，與成語“靡不有初，鮮克有終”中的“克”含義與用法都不相同。
B．河陰，黃河南岸之地，姚鼐《登泰山記》“其陰，濟水東流”則表明濟水在泰山北面。
C．愛，吝惜，與《齊桓晉文之事》“宜乎百姓之謂我愛也?！敝械摹皭邸焙x相同。
D．休，賜福、獎勵，與魏征《諫太宗十思疏》“永保無疆之休”中的“休”含義相同。
12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A．中行穆子率領軍隊討伐狄人，包圍了鼓國，鼓國有人請求獻城投降，穆子卻不接受，他認為對方擔負守城的任務卻懷有二心，這是最奸猾的。
B．中行穆子認為奸邪之人獲利會讓善良的人心理不平，而狄人對獻城投降卻被拒感到很遺憾，晉國也有人認為拒絕敵人投降并不利于國家穩定。
C．夙沙釐忠心耿耿，堅持只要委身為臣屬就不能有二心的信條，認為至死也不能改變。中行穆子高度認可他的忠義之舉，向晉頃公舉薦了他。
D．材料一記述了中行穆子拒絕鼓人投降的史實；材料二對中行穆子的做法持批判態度，主張具體問題具體分析，對請降者應分不同情況區別對待。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）鼓有君矣，爾心事君，吾定而祿爵。
（2）穆子嘆而謂其左右曰：“吾何德之務而有是臣也 ”
（3）位卑則足羞，官盛則近諛。《師說》
14．材料二中，柳宗元對投降的人進行了分類討論。他認為如果出現哪兩種情況，中行穆子就可以接受獻城投降之人
三、古代詩歌閱讀
閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。
沁園春 孤館燈青①
蘇軾
赴密州，早行，馬上寄子由。
孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘。漸月華收練，晨霜耿耿，云山摛錦②，朝露漙漙③。世路無窮，勞生有限，似此區區長鮮歡。微吟罷，憑征鞍無語，往事千端。
當時共客長安，似二陸④初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷；致君堯舜，此事何難？用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長健，但優游卒歲，且斗⑤尊前。
【注】①蘇軾任杭州通判期間，其弟在濟南為官，為靠近親人，蘇軾向朝廷請求到密州任職。②摛錦：錦緞展開。③漙漙：露水多的樣子。④二陸：西晉文學家陸機、陸云兄弟。⑤斗：喜樂戲耍之間。
15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A．該詞由景入情，由今入昔，開篇七句以寫景為主，與小序中的“早行”二字照應。
B．“漸月華收練”和“云山摛錦”使用借代手法，“耿耿”使用擬人的手法，強調了天地的遼闊無垠。
C．“往事千端”與“惟有淚千行”（《江城子 乙卯正月二十日夜記夢》）都用了夸張手法，但表達的情感不同。
D．全詞集寫景、抒情、議論為一體，既有形象的景物描寫，也有抽象的議論說理。
16．《水調歌頭 明月幾時有》是詞人在密州任上所作，本詞則作于蘇軾赴任密州途中。請結合詞的內容，簡要分析兩首詞表達的思想情感的異同。
四、名篇名句默寫
17．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《古文觀止》對蘇軾《赤壁賦》中的兩句做了這樣的點評：“知終無可奈何也，故借此意于悲風之中?！睋送茢啵c評的句子是“ ， ”。
（2）劉克莊《賀新郎·國脈微如縷》中，“ ”一句強調人才對國家的重要作用，“ ”一句提倡應當不拘一格任用人才。
（3）在談到中國文人時，同學們可以引用詩句“ ， ”來表達他們高潔傲岸的情懷。
五、語言文字運用
閱讀下面的文字，完成小題。
①學術研究當追求真理、實事求是，②堅決不能投機取巧、弄虛作假。③近日，根據國家自然科學基金委員會2025年第二批次科研不端行為案件處理結果顯示，④有25名學術不端者被通報批評，⑤引發廣泛關注。⑥科學的本質是求真，⑦科研的基礎在求實。⑧然而，極少數科研人員在帽子、位子、面子的利益驅使下，⑨放棄學術底線，打破道德紅線，⑨造成“白袍點墨，終不可渝”。⑩這無疑違背了科研工作的初衷， 損害了科研人才的形象， 進而破壞公平競爭的科研環境， 阻礙了科技隊伍的健康成長。
對于此類行為，不能任由其滋生蔓延，必須堅決亮劍。糾治學術不端，需要像反腐敗一樣“有案必查，有錯必糾”，保持高壓態勢，形成強大威懾。 ：強化預警預防機制，完善更加細密的監督管理措施，構建更加完備的數據庫資源，用好技術手段，在學術論文申報、項目申請等環節嚴格把關，形成操作性強、合理高效的學術不端行為查處機制，推動問題發現在早、影響扼殺在??；加大違規懲處力度，優化行政監管手段，放大社會監管效能，對學術不端行為堅決“零容忍”，發現一起，調查一起，處理一起，通報一起，同步用好誠信檔案、臨時或終身取消項目申請資格等方式，加大懲處力度，讓科研造假者名利雙輸，科研失信者處處受限，推動違規成本遠超違規“收益”。
德之不厚，行之不遠。對于科研人才來說，德和才，猶如車之兩輪、鳥之雙翼，（ ）。德是安身立命之本，才是成就事業之根。有德無才，難以創新突破；有才無德，容易步入歧途。
18．文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。
19．下列填入第二段橫線處的句子，銜接最恰當的一項是（ ）
A．這需要構建預防與懲處并重的治理體系
B．關鍵在于構建覆蓋全流程的學術監管體系
C．實踐中應著重破解學術不端治理的兩大難題
D．國際學術界對此類行為普遍采取嚴厲措施
20．填入文中第三段括號內的詞語，不恰當的一項是（ ）
A．缺一不可 B．唇齒相依 C．相得益彰 D．休戚與共
21．請解讀下面這幅漫畫，簡要說明漫畫的內容，并概括其寓意。
22．材料圍繞“學術生態建設”闡述了三個緊密關聯的問題。請結合文本內容依次寫出三個問句，作為本文的寫作提綱。
六、作文
23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
在寫作時，不少學生會使用如“萬里蹀躞”“君可見”“揆諸當下”“望吾輩青年”等“萬能”的模板句式，希望以此達到速成的效果。其實，只有深刻地思考，真誠地表達，才能真正提升寫作的能力。
以上材料引發了你怎樣的聯想與思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
第1頁 共4頁 ◎ 第2頁 共4頁
第1頁 共4頁 ◎ 第2頁 共4頁
參考答案
1．C 2．B 3． 讀書、投壺、飲酒、焚香、賞畫(至少寫兩個) 雄厚的物質條件/充足的資本/足夠的財力/大量的金錢 對商人的態度 4．①材料一側重闡述明代書房室內室外的陳設布置及相關文化理念。②材料二側重結合書的形式變化分析書房的形態與功能，并延伸到文人雅集及其演變。 5．①在窗臺放置小型植物。理由：將教室內外空間連通，引入外部景觀。②隨四季變遷調整掛畫。理由：制造隨四季變遷的室內文化動態空間。③選用原木色課桌椅，儲物柜以竹編取代塑料。理由：返璞歸真，不尚雕琢，使心靈貼近自然。④在教室內設置文化實踐角，放置書籍和書畫作品。理由：創設類似文人雅集的外在環境。⑤標語選擇古詩文等，減少口號堆砌。理由：加強文化熏陶，陶冶性情。
【導語】這篇閱讀材料從美學與文化角度探討了中國古代書房的多重內涵。材料一聚焦明代書房，揭示其“天人合一”的哲學理念，強調書房作為動態審美空間與自然節律的呼應；材料二則從功能史視角，分析書房形態的演變及雅集活動的社會化變遷。兩則材料互補呈現書房的雙重性：既是文人精神棲居的私密空間，又是文化交往的公共場域，折射出中國文人“內圣外王”的文化理想。
1．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。
A.書房“其核心特征是隨四季與天候的轉換而動態調整室內陳設”錯，無中生有。材料一強調書房是“動態空間”，但“核心特征”應為連接天人、承載精神活動，動態調整只是表現之一。
B.“藏書與閱讀會嚴格分區”錯，原文是“或許有沒有可能藏書跟書房是分開的”。
D.“書的形式的演變推動書房結構的調整”錯誤，引用“讀書破萬卷”是為說明唐代仍用卷子書，而非論證“書的形式推動書房結構調整”。
故選C。
2．本題考查學生分析文本的文體特征和主要表現手法的能力。
B.“與草堂類書房在功能上有著本質的不同”錯。材料二指出藏經閣和草堂均有藏書、承載文化活動的功能，本質上都是書房功能的體現，只是內容和場景不同，并無本質區別。
故選B。
3．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。
①處：根據材料二“早期書房的功能就是教書、讀書、寫書”“可以看到投壺，當然還會飲酒、焚香”“賞畫……”，此處是在園林書房舉行的活動，可填 “讀書、投壺、飲酒、焚香、賞畫”。
②處：結合“出身鹽商的程夢星……當天就由他派人送到書肆中加以刻印”，可知雅集需財力支持，故填“雄厚的物質條件/充足的資本/足夠的財力/大量的金錢”。
③處：由“清代出現了一些變化……開始有商人加入”，可見清代文人對商人的態度與前代不同，故填“對商人的態度”。
4．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。
①材料一：側重闡述明代書房的陳設與文化理念。原文明確提到“文人建造的書房通常外連竹林溪流，內設硯山蒲石”，“掛畫是能應天時的重要物件……按月令懸畫”“花木布置…… 隨季節變化而更替”，并引用李翰“材不斫，全其樸；墻不雕，分其素”、李漁“貴精不貴麗”等言論，論證“返璞歸真”的審美原則，以及“書房是‘天人合一’的哲學內涵的具象體現”。
②材料二：側重分析書房的形態、功能及雅集演變。原文從“書的形式的變化，關乎書房體量的變化”展開，以“竹簡”“卷子書”為例說明書房形態隨書籍形式調整；指出書房可以是室內空間，也可以是在園林中的室外空間，早期功能是“教書、讀書、寫書”；并延伸到“雅集場景”，如“投壺、飲酒、焚香、賞畫”，以及清代“商人開始介入雅集”的演變。
5．本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。
①依據材料一“文人建造的書房通常外連竹林溪流，內設硯山蒲石，以期在真山水與假天地之間妙合無垠”，教室窗臺放置植物可連通內外空間，讓自然景觀融入室內，呼應“外接天地”的設計理念。
②依據材料一“明代書房的掛畫大概率是會隨季節、氣候、時令更替的…… 與窗外的景色呼應著”，教室按月令更換掛畫（如春日掛柳、秋日掛菊），可形成動態文化空間，讓教室如古代書房般“活生生、活潑潑地被時間流淌而過”。
③依據材料一李翰“材不斫，全其樸”、李漁“貴精不貴麗，貴新奇大雅不貴纖巧爛漫”，原木與竹編家具契合“返璞歸真”的審美，不尚雕琢，能讓師生 “在復歸于自然的狀態中擺脫塵世束縛”。
④依據材料二“中國書房會有一些固定陳列……還有一些博古的器物”“雅集場景……賞畫、題跋”，教室內放置書籍、書畫，可模擬古代雅集的文化氛圍，為師生提供交流與實踐的空間。
⑤依據材料一書房是“連接‘天’與‘人’崇高與俗世的橋梁”，古詩文標語能替代直白口號，如古代書房以文化物件熏陶心靈，增強教室的文化浸潤效果。
6．B 7．D 8．①直接心理描寫：“他忽然感覺到自己罪惡深重”是對成麻子心理的直接描寫，寫出了他出賣鄉親、害死鄉親后深重的負罪感。②細節動作描寫：“倚”“喘著氣”“腿自動地萎縮”“一滑到底”等是對成麻子的動作描寫，寫出他的恐懼、痛悔的心理。③幻覺想象描寫：第二段中，寫到成麻子追趕紅云上的人們和被唾棄的這些虛幻境況，寫出他無奈與后悔、痛苦與掙扎的復雜矛盾的心理。 9．示例一：“狗皮”更好。①從情節上看，“狗皮”串聯了小說的主要情節。從成麻子獻計到偷狗皮，再到膠高大隊披狗皮騙偽軍立功，最后成麻子披狗皮自殺，“狗皮”串聯了小說的主要情節。②從人物形象上看，“狗皮”突出了成麻子“亦人亦狗”的形象。③從主旨上看，“狗皮”使主題深刻，意蘊豐富。成麻子一前一后、亦人亦狗，反映了普通民眾面對戰爭的生死選擇，也體現了作者對歷史人生的理性反思。
示例二：“奇死”更好。①從情節上看，“奇死”突出了情節的曲折離奇。既突出成麻子舍命復仇而不死的傳奇色彩，又蘊含立大功后卻自殺死去的離奇意味。②從人物形象上看，“奇死”突出了人物形象的不同尋常。③從主旨上看，“奇死”使主題鮮明，意蘊豐富。“奇死”體現了作者對成麻子贖罪復仇、舍命抗日的肯定以及最終在自責與悔恨的掙扎中死去的感慨。
【解析】6．本題考查學生理解文章內容，篩選并概括文中信息的能力。
B.“他的思想發生蛻變，自覺為革命獻身”理解錯誤，根據原文第十四段“這類似的情景并沒有使他體會到報仇雪恨的快感，反而卻有一線銳利的痛苦，像尖刀一樣，在他心臟上劃出一道深刻的裂痕”可知，成麻子作戰勇猛不怕死，是因為他想復仇贖罪，最后一段成麻子立功后自殺也證明了這一點，并不是成麻子思想發生蛻變，自覺為革命獻身。
故選B。
7．本題考查學生分析鑒賞文本藝術特色的能力。
D.“給殘酷的戰爭帶來溫暖的底色”錯。色彩強烈，帶來視覺感官和心靈的沖擊。
故選D。
8．本題考查學生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。
由原文“他忽然感覺到自己罪惡深重”可知，這是對成麻子的心理進行直接描寫，寫出了他出賣鄉親、害死相親后深重的負罪感。由原文“屋子里的爆炸聲和受傷鬼子的慘叫聲使他想起幾年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸彈的情景。這類似的情景并沒有使他體會到報仇雪恨的快感，反而卻有一線銳利的痛苦，像尖刀一樣，在他心臟上劃出一道深刻的裂痕”可知，馬店鎮戰斗中他炸死鬼子后想起草鞋窨子被炸的情景，沒有體會到“報仇雪恨的快感，反而卻有一線銳利的痛苦”，直接表現了他內心的自責、悔恨與痛苦。所以文章運用直接描寫的手法，表現成麻子內心的自責和悔恨。
由原文“他不愿用槍，只愿用手榴彈，每次戰斗，他都沖到最前邊，把一枚枚木柄手榴彈閉著眼亂扔。距離敵人七八米遠，他也敢扔手榴彈，而且從不彎腰躲避”“發瘋地往瓦房撲去。他對準一個窗口，接二連三地投進去二十顆手榴彈”可知，這是對成麻子戰斗時的行動描寫，表現了他對鬼子刻骨的仇恨以及復仇的決絕。由原文“他倚在一棵樹上喘著氣，聽著從各家各戶傳來的鬼哭狼嚎聲，腿自動地萎縮。他的背擦著柳樹枯燥的皮，一滑到底”可知，“倚”“喘著氣”“腿腳自動地萎縮”“一滑到底”等是對成麻子的動作細節描寫，寫出他的恐懼、痛悔的心理。由原文“他眼前烏黑，直挺挺地摔倒了成麻子”可知，這是成麻子發現妻子、女兒被害死后的動作細節描寫，運用側面烘托表現了他的悔恨與絕望。
由原文“他追趕著玫瑰色天空中漂游著的一大片圓圓的紅云，妻子、女兒，村里許多熟悉的男女老幼，都站在上邊。他在地上飛跑，仰著臉，追趕那片緩緩移動的云。云上的人都不理他，都對著他啐唾沫，連妻子女兒也對著他啐唾沫。他急急忙忙地辯解著，說自己給日本人帶路是怎樣萬般無奈?？墒悄窃评锏耐倌裼挈c般落下。他眼見著云團越飛越高，終于變成一個血紅的亮點”可知，原文運用了幻覺描寫的手法，寫到成麻子追趕紅云上的人們和被唾棄的這些虛幻境況，寫出他無奈與后悔、痛苦與掙扎的復雜矛盾的心理。運用幻境描寫的手法，寫出了成麻子無奈與后悔、痛苦與掙扎的復雜矛盾的心理。
9．本題考查學生對標題含義和作用的把握能力。
示例一：“狗皮”更好。
由原文“膠高大隊采納了成麻子的計策，趁著暗夜，偷走了我父親和爺爺釘在村里斷壁殘墻上的一百多張狗皮，又盜走了爺爺藏在枯井里的幾十支鋼槍。他們四處打狗，補充了營養，恢復了體力，籌齊了避寒衣——每人一張狗皮”可知，成麻子獻上的計策是偷狗皮。由原文“他們每人披一張狗皮，狗毛朝外；狗尾巴拖在兩腿間”“大門不遠修建炮樓的磚石堆后邊，跳出了一只黑色的老狗，他顛顛地跑著；緊跟在他身后，又追出了一條白狗，一條花狗。他們廝咬著，翻滾著，趨著暗影，靠近了大門。在離大門只有十幾步的一堆木料暗影里，三條狗咬成一團。遠遠地看，像三條狗在爭奪著什么美味佳肴”可知，文章寫到膠高大隊披狗皮騙偽軍立功。由原文“在這次戰斗中立了大功的成麻子竟吊死在村頭一棵柳樹上。他穿著那張狗皮，從后邊看，好像吊著一條狗；從前邊看，吊著一個人”可知，成麻子披狗皮自殺。所以，“狗皮”串聯了小說的主要情節。
由原文“在這次戰斗中立了大功的成麻子竟吊死在村頭一棵柳樹上。他穿著那張狗皮，從后邊看，好像吊著一條狗；從前邊看，吊著一個人”可知，小說結尾成麻子在村頭柳樹上吊自殺，一前一后、亦人亦狗的視覺形象描寫，蘊含著作者對歷史人生的理性反思，“狗皮”突出了成麻子“亦人亦狗”的形象，反映了普通民眾面對戰爭的生死選擇，人物形象更真實復雜，更具代表性。
文章開篇寫到“成麻子帶領鬼子兵轟炸完村里的草鞋窨子后，終于獲得解放”“他急急忙忙地辯解著，說自己給日本人帶路是怎樣萬般無奈”可知，成麻子為了自己活命出賣鄉親、茍活求生。“狗皮”暗含作者對成麻子出賣鄉親、茍活求生的否定，也體現了作者對歷史人生的理性反思。
文章結尾說到成麻子在村頭柳樹上吊自殺，一前一后、亦人亦狗，“狗皮”含有諷刺意味，更使人警醒。
示例二：“奇死”更好。
由原文“成麻子把繩子拴在大門框上，挽出一個圓圓的圈套”可知，成麻子害死鄉親與家人后想自殺。由原文“一個小伙子高舉一把腰刀，橫著把繩子斬斷”可知，成麻子被救。由原文“成麻子已是膠高大隊里有名的虎膽英雄”可知，成麻子被救后抗日復仇。由原文“在這次戰斗中立了大功的成麻子竟吊死在村頭一棵柳樹上”可知，成麻子立功后又自殺死去。所以，“奇死”寫出了成麻子的經歷，突出了情節的曲折離奇。
由原文“距離敵人七八米遠，他也敢扔手榴彈，而且從不彎腰躲避，說也奇怪，那些彈片像飛蝗一樣從他身邊飛過，卻從沒碰傷過他的肉體”“在這次戰斗中立了大功的成麻子竟吊死在村頭一棵柳樹上。他穿著那張狗皮，從后邊看，好像吊著一條狗；從前邊看，吊著一個人”可知，“奇死”既能突出成麻子舍命復仇而不死的傳奇色彩，又蘊含立大功后卻自殺死去的離奇意味，人物形象豐滿立體。
由原文“這時，成麻子已是膠高大隊里有名的虎膽英雄。他不愿用槍，只愿用手榴彈，每次戰斗，他都沖到最前邊，把一枚枚木柄手榴彈閉著眼亂扔。距離敵人七八米遠，他也敢扔手榴彈，而且從不彎腰躲避”“成麻子在大門口接住了他那一袋子手榴彈，發瘋地往瓦房撲去”體現了作者對成麻子贖罪復仇、舍命抗日的肯定。由原文“屋子里的爆炸聲和受傷鬼子的慘叫聲使他想起幾年前日本鬼子往草鞋窨子里扔炸彈的情景。這類似的情景并沒有使他體會到報仇雪恨的快感，反而卻有一線銳利的痛苦，像尖刀一樣，在他心臟上劃出一道深刻的裂痕”“在這次戰斗中立了大功的成麻子竟吊死在村頭一棵柳樹上”可知，體現了作者對成麻子最終在自責與悔恨的掙扎中死去的感慨。
所以，從主題上看，“奇死”體現了作者對成麻子贖罪復仇、舍命抗日的肯定以及最終在自責與悔恨的掙扎中死去的感慨。
“奇死”中“奇”是神奇的意思，“奇死”突出了傳奇意味，引發閱讀興趣。
10．CEG 11．D 12．B 13．（1）鼓國已有新的國君，你用心事奉新君，我安排你的俸祿和爵位。
（2）中行穆子感嘆地對他身邊的人說：“我修養怎樣的德行才能得到這樣的下屬呢？”
（3）以地位低的人為師，就感到羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚了。 14．①逃避殘暴而歸服于有德的人可接受；
②喪失戰斗力而舍不得死的人可接受。
【導語】這篇文言文閱讀材料通過中行穆子圍鼓事件，展現了古代戰爭中的道德與策略之爭。材料一中，穆子拒絕鼓人投降，強調忠信與原則，體現了其對“賞善罰奸”的堅持；材料二中，柳宗元則對投降者進行分類討論，主張具體問題具體分析，反映了其務實的態度。兩則材料從不同角度探討了戰爭中的倫理與策略，既展現了古人對忠誠與信義的重視，也體現了對現實問題的深刻思考。
10．本題考查學生文言文斷句的能力。
句意：我事奉我的國君，不是事奉國土。名稱叫做君臣，難道能叫土臣嗎？
“我君是事”是賓語前置句，“是”字起到提前賓語的作用，正常語序是“事我君”，語意完整，C處斷開；
“非……也”是否定式判斷句，E處斷開；
“名曰君臣”主謂賓齊全，“豈”表反問，一般放在句首，G處斷開。
故選CEG。
11．本題考查學生理解一詞多義、掌握文化常識的能力。
A.正確。動詞，攻下、戰勝/副詞，能夠。句意：中行穆子在攻克鼓國以后。/事情都有個開頭，但很少能到終了。
B.正確。
C.正確。句意：有喪失戰斗力而舍不得死的人。/百姓認為我很吝嗇是應該的啊。
D.錯誤。含義不同。賜福、獎勵/福祿、喜慶。句意：對逃避殘暴而歸服有德的人應該獎勵他。/永保永無止境的美善。
故選D。
12．本題考查學生理解文章內容的能力。
B.“狄人對獻城投降卻被拒感到很遺憾，晉國也有人認為拒絕敵人投降并不利于國家穩定”錯誤，原文意為“狄人中心懷不滿的人以獻城來滿足他們的愿望，晉國難道就沒有這樣的人了嗎 ”
故選B。
13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“事”，事奉；“而”，通“爾”，你；“祿爵”，俸祿和爵位。
（2）“何德之務”，賓語前置，正常語序是“務何德”；“務”，致力于，這里可譯為“修行”，“是”，這樣。
（3）“位卑”，以地位低的人為師；“羞”，感到羞恥；“官盛”，以官職高的人為師。
14．本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。
①根據“逃暴而附德者休之”可知，逃避殘暴而歸服于有德的人可接受；
②根據“力屈而愛死者，與之以不死”可知，喪失戰斗力而舍不得死的人可接受。
參考譯文：
材料一：
中行穆子率領軍隊討伐狄人，包圍了鼓國。鼓國有人請求獻城叛降，穆子不接受。軍吏說：“可以不興師動眾而得到城邑，您為什么不干？”穆子回答說：“這不是事奉君主的禮節。獻城來叛降的人，一定想在我們這里得到好處。擔負守城任務而懷二心，這是最奸猾的。獎賞善良，懲罰奸惡，這是國家的大法。如果允許獻城投降而不予獎賞，就是我們失信；如果給予獎賞，就是獎賞大奸。奸邪而獲得優厚的利祿，那善良的人又將會怎樣呢？況且狄人中心懷不滿的人以獻城來滿足他們的愿望，晉國難道就沒有這樣的人了嗎？我這樣做，就是用鼓國的例子來教我們邊疆的人懷有二心啊。事奉君主，要量力而行，實力達得到就進攻，達不到就撤退，不能為了獲得成功而收買懷有二心的叛降者。”于是就命令軍吏向城中呼喊，告誡他們將要進攻，結果還未交戰，鼓人就投降了。中行穆子在攻克鼓國以后，帶了鼓國國君苑支回晉國。命令鼓人各自回到自己的住處，不是鼓君的侍役不準隨從。
鼓國國君的臣子中有個叫夙沙釐的，帶領妻子兒女跟從鼓君。軍吏抓住了他，他說：“我事奉我的國君，不是事奉國土。名稱叫做君臣，難道能叫土臣嗎？如今國君遷徙了，我在鼓國還干什么呢？”穆子召見了他，說：“鼓國已有新的國君，你用心事奉新君，我安排你的俸祿和爵位?！辟砩翅嵒卮鹫f：“我是狄族鼓君的臣子，而不是晉國鼓君的臣子。我聽說：‘向君主獻禮稱臣，就不能再有二心。’委身成為臣屬，就要效忠到死，這是古代的法則。君主有顯赫的名聲，臣子沒有背叛的事實。我怎敢追求私利而擾亂舊法來煩勞您給安排爵祿呢？如果您遇到這樣意料不到的禍患將會怎么辦呢？”中行穆子感嘆地對他身邊的人說：“我修養怎樣的德行才能得到這樣的下屬呢？”于是就讓夙沙釐隨行。穆子獻了戰俘之后，對晉頃公說了這件事，頃公把黃河以南一帶的田地給了鼓君，讓夙沙釐輔佐鼓君。
材料二：
中行穆子率領軍隊討伐狄人，包圍了鼓城。鼓城里有的人請求獻城投降，穆子不接受，說：“獻城來投降的人，一定是想在我這里撈點好處。擔負守城任務而懷二心，這是最奸猾的人?！蔽遗姓f：獻城投降來歸服自己的有三種情況，有逃避殘暴而歸服于有德的人，有喪失戰斗力而舍不得死的人，也有違反常理想撈好處的人。對逃避殘暴而歸服有德的人應該獎勵他，這是政治感召的結果；對喪失戰斗力而舍不得死的人，應該給以活路，這是威力懾服的結果。這兩種人都應該接受。至于對反復無常想撈好處的人，無論清明的政治和強大的武力都對他不起作用，明智的人是不會接受的。穆子說：“獻城投降的，一定是想在我這里撈點好處?！痹噯柲阍趺粗啦皇乔懊嬲f的兩種情況呢？
15．B 16．①同：都表達了詞人對弟弟的思念之情，蘊含著濃濃的兄弟情誼。
②異：《水調歌頭 明月幾時有》圍繞中秋明月展開想象和思考，將人世間的悲歡離合納入對宇宙人生的哲學思考之中，表達了詞人仕途失意時曠達超脫的胸懷和積極向上的精神?！肚邎@春 孤館燈青》借回憶兄弟倆入京時意氣風發之情狀，表達了詞人為國效命的壯志豪情；也抒發了詞人對人生遭遇和壯志難酬的苦悶，以及擺脫苦悶后內心的短暫平靜。
【解析】15．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。
B.“借代手法”錯，應該是比喻手法；“擬人手法”錯，“耿耿”形容晨霜明亮的樣子，并無擬人。
故選B。
16．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。
從本詞的注釋、小序“赴密州，早行，馬上寄子由”及詞句等內容可見蘇軾對弟弟濃濃的思念之情。
從“微吟罷，憑征鞍無語，往事千端”“當時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字,胸中萬卷；致君堯舜，此事何難 ”等可見詞人回憶初入京城之時，兄弟二人意氣風發，表現了為國效命的壯志豪情。
從“用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長健，但優游卒歲，且斗尊前”可見詞人對人生遭遇、壯志難酬的苦悶，以及最終從苦悶中擺脫出來后暫時獲得的平靜。
《水調歌頭·明月幾時有》此詞是中秋望月懷人之作，詞以月起興，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞中“不應有恨，何事長向別時圓”既有對弟弟子由的思念，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”也有對宇宙人生的思考，最后“但愿人長久，千里共嬋娟”落腳于詞人自身曠達樂觀情緒的抒發。
根據以上分析從同與異兩個角度分析思想感情即可。
17． 知不可乎驟得 托遺響于悲風 自古一賢能制難 誰與寬些尺度 安能摧眉折腰事權貴 使我不得開心顏（孤光自照，肝肺皆冰雪/洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺/寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中）
【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。
注意重點字詞的寫法，如“驟”“托”“賢”“摧”等。
18．語句③，修改為：近日，根據國家自然科學基金委員會2025年第二批次科研不端行為案件處理結果?；蛘吒臑椋航?，國家自然科學基金委員會2025年第二批次科研不端行為案件處理結果顯示。
語句⑨，修改為：造成“白袍點墨，終不可渝”的后果。 19．A 20．D 21．①漫畫內容：畫面核心是一本標有“他人學術成果”的書籍，象征被侵犯的學術成果。書里鉆出三人，分別舉著寫有“剽竊”“抄襲”“篡改”的牌子，代表不同類型學術不誠信者。畫面上方有一只手握著一把刀，刀刃指向這些學術不誠信者。
②寓意：漫畫諷刺了學術不端者對他人學術成果的侵害行為，表達對學術造假“零容忍”的態度。 22．①學術不端行為造成了怎樣的負面影響？
②糾治學術不端有哪些具體措施 （或：治理學術不端可從哪些方面構建防范與懲處機制？）
③科研人才為何要秉持德才兼備理念？
【解析】18．本題考查學生辨析并修改病句的能力。
語句③，結構混亂，句式雜糅。“根據……處理結果”與“……處理結果顯示”兩個句子雜糅在一起，可以刪除“根據”或“顯示”。
語句⑨，成分殘缺?！霸斐伞焙竺嫒鄙儋e語中心詞，在“白袍點墨，終不可渝”后添加“的后果”。
19．本題考查學生語言表達之語句復位的能力。
第二段核心內容是提出糾治學術不端的具體措施，分為“預防預警”與“懲處力度”兩大方面。橫線后是冒號，需填入總領下文的過渡句。
A.“構建預防與懲處并重的治理體系”精準概括后文“預防機制”（事前）與“懲處力度”（事后）的雙重措施，與后文“強化預警……；加大懲處……”形成總分關系，銜接自然。
B.“全流程的學術監管體系”涵蓋范圍過廣，后文僅聚焦“預防”和“懲處”兩個核心環節，未能精準匹配。
C.“破解兩大難題”將措施定性為“難題”，與后文積極闡述的具體做法基調不符，且“難題”一詞未在文中體現。
D.“國際學術界”與文中“國家自然科學基金委員會”的國內語境不符。
故選A。
20．本題考查學生正確使用成語的能力。
原文語境“車之兩輪、鳥之雙翼”比喻二者同等重要，強調德才并重、相互依存、缺一不可。
A.“缺一不可”：少一樣也不行。強調兩者都不可缺少，完全符合“兩輪”“雙翼”的比喻核心，恰當。
B.“唇齒相依”：比喻互相依存，關系密切。強調二者互相支持、共同促進，符合比喻中輪子共同驅動車、翅膀共同托起鳥的關系，放在語境中基本恰當。
C.“相得益彰”：兩者互相配合或映襯，雙方的長處和作用更能顯示出來。強調二者結合效果更好，能突出彼此的優點。雖然側重點略有不同（更強調效果增益），但也能體現德才兼備的優勢，放在語境中基本恰當。
D.“休戚與共”：休，歡樂，吉慶；戚，憂愁，悲哀。其指憂喜禍福彼此共同承擔，形容關系密切同甘共苦。不能形容“車之兩輪”、“鳥之雙翼”所蘊含的協同、共生、互補關系，也違背了原文比喻的本意和作者對德才關系的闡述，是絕對不恰當的。
故選D。
21．本題考查學生圖文轉換和語言表達簡明、連貫、準確的能力。
①認真觀察整幅漫畫和所給的文字提示，說明漫畫內容要客觀，描述要注意主次、先后等順序。漫畫主體是一本打開的書，書名為“他人學術成果”，從書籍中鉆出被打上“學術不誠信者”標簽的三個人，他們分別手持寫著“抄襲”“篡改”“剽竊”的紙片，面帶驚恐之色，看著上方一只大手持著“零容忍”的手術刀向他們揮來。
②寓意要揭示漫畫實質?！柏飧`”“抄襲”“篡改”代表學術不端現象，漫畫諷刺了這種侵害他人學術成果的行為。大手拿著“零容忍”的手術刀，揮向這些“抄襲”“篡改”“剽竊”的學術不誠信者，表達了對學術造假堅決抵制、“零容忍”的態度。
22．本題考查學生提取要點，撰寫寫作提綱的能力。
①首段指出學術不端的具體表現（投機取巧、弄虛作假）及其危害（破壞科研環境、損害人才形象）。故可以問：學術不端行為造成了怎樣的負面影響？
②第二段提出“預防——懲處”雙重機制，包括技術手段、制度約束、信用懲戒等具體手段。故可以問：糾治學術不端有哪些具體措施？（或：治理學術不端可從哪些方面構建防范與懲處機制？）
③第三段強調科研人才需“德才兼備”，闡明道德與能力并重的必要性。故可以問：科研人才為何要秉持德才兼備理念？
23．例文：
拒模板桎梏，以真誠為筆繪思想華章
當“萬里蹀躞”成為開篇標配，“望吾輩青年”淪為結尾?？停@種機械拼湊的文字，徒有華麗外殼，難掩內在的空洞。真正的寫作，從來不是模板的堆砌，而是深刻思考后的真誠言說，唯有掙脫模板桎梏，以真心為墨、以思辨為鋒，方能寫出有溫度、有深度的佳作。
模板句式的泛濫，本質上是對寫作本質的誤解，更是思維懶惰的外化。在快餐文化盛行的當下，部分同學將寫作等同于“套公式”，認為只要把“揆諸當下”“君可見”等詞匯嵌入固定框架，便能輕松獲得高分。然而，這種缺乏思考的寫作，只會讓文字失去獨特的個性與生命力。更可悲的是，長期依賴模板會逐漸削弱我們的思辨能力，當面對“科技發展是否讓人類更孤獨”這類復雜議題時，習慣于套用“一方面……另一方面……”的同學，往往難以共情虛擬社交背后的情感。模板為我們搭建了便捷的寫作框架，卻也囚禁了我們思想的翅膀。
真正的寫作魅力，源于深刻思考后的真誠表達，這種表達能讓文字擁有直抵人心的力量。95后作家陳春成在《夜晚的潛水艇》中，用充滿想象力的文字構建出“把星空裝進玻璃瓶”“在書桌里開辟海底世界”的奇幻場景，他以真誠的筆觸捕捉內心深處的浪漫與孤獨，最終讓作品成為豆瓣年度好書。這證明，寫作的真諦不在于使用多少華麗的套話，而在于能否用獨特的視角觀察世界，用真摯的情感打動讀者。
擺脫模板依賴，提升寫作能力，需要我們在積累中學會思考，在表達中堅守真誠。首先，要拓寬閱讀的廣度與深度，避免只看“滿分作文選”這類模板化讀物，而是閱讀余華的《活著》感受文字的質樸力量，讀卡爾維諾的《看不見的城市》學習獨特的敘事視角，讀《南方周末》的深度報道培養思辨能力。在閱讀時，不要只摘抄“萬能句式”，而要思考作者為何這樣寫，這個觀點背后有哪些論據支撐，若換成自己會如何表達。當我們對素材有了自己的思考，寫作時自然能擺脫模板化引用。
寫作不是一場追求速成的競賽，而是一段用文字探索自我、認知世界的旅程。當我們能以深刻的思考為舵，以真誠的表達為帆，便能讓文字掙脫模板的桎梏，駛向更廣闊的思想海洋。那時我們會發現，真正優秀的文章，從來不是模仿出來的，而是用心寫出來的。
【詳解】本題考查學生的寫作能力。
審題：
這是一道引語式材料作文題。
材料聚焦學生寫作中的“模板化”現象，明確指出“萬里蹀躞”“揆諸當下”“望吾輩青年”等句式的“萬能”是學生為追求“速成”而放棄深度創作的偷懶行為。同時，材料給出核心觀點：真正的寫作能力提升，依賴于“深度思考”與“真誠表達”，而非模板的堆砌?？梢姳绢}本質是對“速成”與“深耕”、“形式”與“內容”、“模仿”與“創造”關系的探討”。
寫作時需注意兩個關鍵：不能僅停留在“批判模板”，需深入分析“模板化寫作”的成因，如應試壓力、對“文采”的誤解、缺乏思考習慣等；闡明危害，如扼殺創造力、導致表達僵化、偏離寫作本質等；其次，必須緊扣“深度思考”與“真誠表達”（深度思考是對問題的獨立探究，真誠表達是對內心的真實呈現），以及如何通過二者提升寫作能力，如積累真實素材、錘煉獨特視角、打磨個性化語言等。
具體寫作時，可以簡單概述材料，提出觀點：模板讓寫作失去真誠，唯有真誠，才能讓文字發光。接著分析模板寫作的“偽真誠”，比如某學生用“萬里蹀躞”寫“堅持”，卻未結合自身經歷或具體事例，文字看似有力，實則無共鳴。然后論證“真誠表達”的價值，比如朱自清《背影》用“父親買橘子”的平凡細節，表達對父親的情感，無需模板，卻成為經典。最后呼吁學生放下模板，從“寫真實的事、說真實的話”開始，讓寫作成為“與自我對話、與他人交流”的真誠方式。
立意：
1.破模板之繭，筑寫作之魂。
2.拒萬能句式，寫真心文字。
3.別讓“揆諸當下”困住“吾輩思考”。
4.走出寫作“速成籠”，擁抱真誠“表達光”。
5.模板是拐杖，思考才是翅膀。
6.莫讓模板遮望眼，且以真誠潤文心。
答案第1頁，共2頁
答案第1頁，共2頁

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