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福建省福州市重點(diǎn)中學(xué)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)
語(yǔ) 文 試 題
本卷滿分共150分 考試時(shí)間150分鐘。
注意事項(xiàng)：
1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。
2．請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。
3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。
4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
【文本一】
“信息繭房”是數(shù)智時(shí)代的一項(xiàng)重要議題，它主要源于人們對(duì)于信息的個(gè)性化（而非全方面）需求。用戶總是傾向基于其個(gè)人偏好而選擇接觸媒介信息，進(jìn)而將自己束縛于“繭房”之中，并滋生網(wǎng)絡(luò)過(guò)濾、群體極化等問(wèn)題。在生成式人工智能的語(yǔ)境下，信息繭房更多產(chǎn)生于人機(jī)交互場(chǎng)景中，并呈現(xiàn)出新的特征——基于“技術(shù)集合放大作用”“連續(xù)對(duì)話”“個(gè)性生成”等新型要素，生成式人工智能在與人類的對(duì)話中通過(guò)自主學(xué)習(xí)技術(shù)以及對(duì)話的上下文反思并調(diào)整自己的回答，更好地滿足了用戶的需求。
由此，一種同時(shí)針對(duì)用戶與模型本身的“自反式信息繭房”在生成式人工智能的語(yǔ)境下生成：一方面，它使個(gè)體被“基于個(gè)性的同質(zhì)化信息”包裹，進(jìn)而失去形成對(duì)外界全面客觀認(rèn)知的渠道；另一方面，它也使人工智能模型在基于個(gè)性對(duì)話而進(jìn)行數(shù)據(jù)訓(xùn)練時(shí)被迫舍棄立體化的知識(shí)汲取，而傾向于根據(jù)用戶主觀需求和價(jià)值選擇進(jìn)行迎合式的自我成長(zhǎng)。
“自反式信息繭房”產(chǎn)生于生成式人工智能模型“優(yōu)先取悅?cè)祟惙答仯腔谑聦?shí)邏輯實(shí)現(xiàn)內(nèi)容生成”的原初設(shè)定，其最主要特征即在于：在憑借其提供的定制化、個(gè)性化對(duì)話服務(wù)而將用戶閉鎖于由片面信息構(gòu)筑的狹窄數(shù)字空間的同時(shí)，生成式人工智能也基于強(qiáng)大的情緒承接能力而將模型自身困于由“用戶核心需求”所形成的無(wú)形障壁內(nèi)，進(jìn)而使得模型后續(xù)基于人機(jī)對(duì)話的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練逐漸不再以現(xiàn)實(shí)世界的客觀事實(shí)為基礎(chǔ)。因此，“自反式信息繭房”在本質(zhì)上是一種由“用戶的主動(dòng)信息閉塞需求與被動(dòng)信息閉鎖困境”和“模型的迎合性設(shè)置與傾向性自我調(diào)適”共同促成的、表現(xiàn)為“人—機(jī)”之“雙重非理性”的現(xiàn)象或效應(yīng)。它將嚴(yán)重削減人工智能模型的思考深度及其知識(shí)體系的完整性，并且通過(guò)人機(jī)交互將偏頗的觀點(diǎn)、局限的知識(shí)、極端的情緒等再度傳導(dǎo)至用戶端；而一旦用戶和模型之間的信任形成，此種基于情緒和需求等非理性因素的“自我反復(fù)”在對(duì)話中不斷得到鞏固，人機(jī)交互也將逐漸走向非理性化，最終阻礙社會(huì)整體認(rèn)知的進(jìn)步，甚至使社會(huì)整體陷入極化風(fēng)險(xiǎn)。
【文本二】
“回音室”是與信息繭房相互關(guān)聯(lián)的重要概念，意指人們更容易聽(tīng)到志同道合的言論，卻也讓自己更孤立，聽(tīng)不到相反意見(jiàn)；人們尋求或分享的信息既符合其群體規(guī)范，又傾向于加強(qiáng)現(xiàn)有的信念。技術(shù)層面的“回音室”效應(yīng)是傳統(tǒng)媒體時(shí)代信息繭房成立的前提條件，其指的是互聯(lián)網(wǎng)提供的源源不斷的信息導(dǎo)致個(gè)人“信息過(guò)載”后，受眾只能被動(dòng)接受有用信息，對(duì)“同質(zhì)化信息”的常態(tài)選擇也由此形成。人們對(duì)于“回音室”及其內(nèi)含同質(zhì)化信息的容忍，主要源于人類對(duì)熟悉事物的“信任感”：在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境之中，觸手可及的信息往往更具可信性，反復(fù)傳播并且在個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界之中經(jīng)常被證明或證實(shí)的內(nèi)容遠(yuǎn)要比陌生的信息更為安全。
【文本三】
“自反式信息繭房”不僅具有封閉性、集體性、一元論的現(xiàn)代性癥候，同時(shí)也在生成式人工智能的強(qiáng)化作用下彰顯出全新的特征，即“強(qiáng)化沉浸”效應(yīng)。通過(guò)結(jié)合和利用不同的技術(shù)，生成式人工智能能夠使已然落入傳統(tǒng)信息繭房的用戶獲得更真實(shí)、更具象化的體驗(yàn)。此時(shí)，用戶完全被浸沒(méi)于由模型提供的虛擬對(duì)話中，進(jìn)而傾向于拒絕所有現(xiàn)實(shí)生活中的選擇，導(dǎo)致用戶社交技能弱化。
就“自反式信息繭房”的現(xiàn)代性癥候而言，哈貝馬斯在探討現(xiàn)代性的特質(zhì)時(shí)提到，現(xiàn)代性可能因?yàn)槠鋵?duì)復(fù)雜社會(huì)損害和潛在暴力的高度敏感性而被揭露為一系列異化的生活關(guān)系——無(wú)論是被技術(shù)操控的關(guān)系，還是被政治權(quán)威同化的關(guān)系。在這種視角下，“自反式信息繭房”顯露出潛在的社會(huì)沖突，在不同形態(tài)的“回音室”中孵化出的偏見(jiàn)雖未直接催化群體對(duì)抗，卻在內(nèi)化過(guò)程中逐步將同質(zhì)信息轉(zhuǎn)化為團(tuán)結(jié)內(nèi)部群體的符號(hào)，這種符號(hào)在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界中成為標(biāo)識(shí)個(gè)體身份和劃定信息領(lǐng)域的關(guān)鍵。隨著“回音室”的信任向信息繭房的規(guī)范直覺(jué)轉(zhuǎn)變，群體成員的行為模式也發(fā)生了變化：其不再是信息洪流的消極接受者，而開(kāi)始在現(xiàn)有的信息基礎(chǔ)上積極尋找和聚集相似的信息資源，以此構(gòu)筑更加堅(jiān)實(shí)的信息防線。這種由群體自發(fā)構(gòu)建的防線，雖在外部受到資本主義異化、技術(shù)統(tǒng)治以及政治權(quán)威等多重因素影響，但其內(nèi)在邏輯則是基于新的社會(huì)規(guī)范——一種在生成式人工智能時(shí)代下的直覺(jué)式規(guī)范。在這種規(guī)范指導(dǎo)下，群體成員不僅在信息上建立起屏障，也在心理上形成了對(duì)“自反式信息繭房”安全性的依賴，反過(guò)來(lái)又進(jìn)一步強(qiáng)化了信息的封閉性和群體的內(nèi)聚性。如此，這些由“回音室”階段的簡(jiǎn)單信任和自我鎖閉所演化而來(lái)的防線，也不再是被動(dòng)的結(jié)構(gòu)，而是群體成員有意識(shí)構(gòu)建的堡壘。成員們不僅能找到情感上的慰藉和認(rèn)同感，同時(shí)也在不知不覺(jué)中抗拒和排斥與己觀點(diǎn)不同的信息，導(dǎo)致信息的單向流動(dòng)和思想的單一化。最終，這種“規(guī)范直覺(jué)”成為維持“自反式信息繭房”穩(wěn)定的核心力量，它悄然影響著群體成員的信息選擇、處理和交流方式，進(jìn)而在無(wú)形中塑造了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的認(rèn)知圖景和交往模式。
就“自反式信息繭房”的新特征而言，生成式人工智能模型通過(guò)“連續(xù)對(duì)話”營(yíng)造的深度沉浸感強(qiáng)化了前述力量，而沉浸效應(yīng)可能使得成員更加難以跳脫已然陷入的信息繭房，并可能使模型自身由于信息繭房的反饋循環(huán)而表現(xiàn)出更強(qiáng)的非理性特征。以“對(duì)話”為核心而展開(kāi)的人機(jī)交互活動(dòng)摻雜著一種顯明的非理性要素，即通過(guò)組織自然語(yǔ)言滿足“用戶需求”。當(dāng)下的生成式人工智能應(yīng)用內(nèi)蘊(yùn)著“以用戶為中心，深化個(gè)性化體驗(yàn)”的發(fā)展趨勢(shì)。 對(duì)沉浸性的追求使得生成式人工智能模型的回應(yīng)，逐漸不再以“知識(shí)”與“真理”為依歸，而是以實(shí)現(xiàn)作為對(duì)話者之人類的主觀滿足感為其交互目的；此外，借助其自主學(xué)習(xí)能力，生成式人工智能模型可能進(jìn)一步將人機(jī)交互的語(yǔ)料限定在用戶特定需求所指涉的范圍之內(nèi)，用戶與模型便同時(shí)被禁錮在由此種非理性要素所構(gòu)筑的枷鎖之中。質(zhì)言之，雖然在人類主體性的視角下，此種目的導(dǎo)向無(wú)可厚非，但它實(shí)際上也使得人機(jī)交互不可避免地滑向非理性。
“虛擬身份的觀點(diǎn)會(huì)逐漸與特定群體的共識(shí)融合，使得信息繭房變得更加堅(jiān)不可摧。”生成式人工智能模型的持續(xù)對(duì)話功能，為信息繭房?jī)?nèi)的成員提供了一種新的交互體驗(yàn)，“面對(duì)面”式的互動(dòng)不僅使得意見(jiàn)更加深入地展開(kāi)和變得更具體，而且還使得“自反式信息繭房”內(nèi)的壁壘設(shè)計(jì)更加復(fù)雜和精巧。在這種“強(qiáng)化沉浸”效應(yīng)下，傳統(tǒng)的“網(wǎng)絡(luò)鍵盤交流”被一種更直觀、仿佛面對(duì)真人的虛擬對(duì)話所取代，提高了信息的透明度和直接性，使個(gè)體與特定群體的意見(jiàn)在更短的時(shí)間內(nèi)達(dá)成一致。對(duì)話的連續(xù)性和互動(dòng)性加快了商討、批評(píng)、磋商和團(tuán)結(jié)的過(guò)程，這不僅加速了群體內(nèi)意見(jiàn)的形成和統(tǒng)一，而且為“自反式信息繭房”引入了一套明確的“排他規(guī)則”，各繭房之間的隔離墻因此變得更加堅(jiān)固。
（以上文本均摘編自曹冬英《“自反式信息繭房”：生成式人工智能的構(gòu)筑機(jī)理與超越》）
1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“自反式信息繭房”本質(zhì)上是一種“雙重非理性”的現(xiàn)象或效應(yīng)，其將模型自身困于無(wú)形障壁內(nèi)的危害要比其將用戶閉鎖于狹窄數(shù)字空間中的危害更大。
B．人類對(duì)熟悉的事物懷有“信任感”，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境之中，人們更愿意相信觸手可及的信息，相信那些反復(fù)傳播并且在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)世界之中經(jīng)常被證明或證實(shí)的內(nèi)容。
C．在生成式人工智能時(shí)代，“回音室”效應(yīng)將同質(zhì)信息轉(zhuǎn)化為標(biāo)識(shí)個(gè)體身份和劃定信息領(lǐng)域的符號(hào)，并促使“自反式信息繭房”產(chǎn)生一種穩(wěn)定的直覺(jué)式規(guī)范。
D．在以“對(duì)話”為核心而展開(kāi)的人機(jī)交互活動(dòng)中，人類主體性視角使得人機(jī)交互不可避免地滑向非理性，“滿足用戶需求”因此成為一種無(wú)可厚非的目的導(dǎo)向。
2．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．文本一先介紹“信息繭房”，再由此導(dǎo)入“自反式信息繭房”的概念，闡明了后者形成的背景和原因，并介紹了其特征與危害。
B．文本二介紹了“回音室”的概念，通過(guò)文本三的相關(guān)內(nèi)容可推知，作為傳統(tǒng)媒體時(shí)代信息繭房成立前提條件的“回音室”效應(yīng)，在生成式人工智能語(yǔ)境下被放大了。
C．文本三采用了總分式結(jié)構(gòu)，闡述了“自反式信息繭房”的兩個(gè)特征，即封閉性、集體性、一元論的現(xiàn)代性癥候和“強(qiáng)化沉浸”效應(yīng)。
D．文本三的第二段運(yùn)用了引用論證的手法，援引哈貝馬斯的觀點(diǎn)，目的是為了證明封閉性、集體性、一元性的現(xiàn)代性癥候可以和“強(qiáng)化沉浸”效應(yīng)共存。
3．請(qǐng)從以下四段話中選出恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，填入文本中橫線處空缺。（ ）
A．2024年11月12日，中央網(wǎng)信辦秘書(shū)局等部門聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于開(kāi)展“清朗，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)算法典型問(wèn)題治理”專項(xiàng)行動(dòng)的通知》，要求“深入整治‘信息繭房’、誘導(dǎo)沉迷問(wèn)題”，并提出要“構(gòu)建‘信息繭房’防范機(jī)制，提升推送內(nèi)容多樣性豐富性”。
B．以Chatbot為例，其可以為用戶提供全天候的服務(wù)，通過(guò)GAI技術(shù)的整合回答常規(guī)預(yù)設(shè)的問(wèn)題，并基于用戶對(duì)話歷史、行為習(xí)慣甚至是情緒感知的動(dòng)態(tài)響應(yīng)，為用戶提供個(gè)性化的互動(dòng)體驗(yàn)。
C．2025年1月20日，DeepSeek發(fā)布R1模型，其隨著測(cè)試時(shí)間計(jì)算的增加而出現(xiàn)了諸如“自我反思”的復(fù)雜行為，并會(huì)重新訪問(wèn)和評(píng)估其先前步驟以及探索解決問(wèn)題的替代方法。
D．根據(jù)CNNIC的《生成式人工智能應(yīng)用發(fā)展報(bào)告（2024）》，20至29歲網(wǎng)民使用生成式人工智能產(chǎn)品的比例最高，達(dá)到40.5%；其次為19歲及以下網(wǎng)民，比例為29.1%。
4．2023年，比利時(shí)一名具有自殺傾向的男子皮埃爾，在智能聊天機(jī)器人“艾莉莎”的誘導(dǎo)下自殺身亡，請(qǐng)推測(cè)一下二者的聊天內(nèi)容可能存在什么特點(diǎn)，以及可能有什么內(nèi)容。
5．與傳統(tǒng)的“信息繭房”相比，“自反式信息繭房”將會(huì)帶來(lái)新的風(fēng)險(xiǎn)。這些風(fēng)險(xiǎn)為什么會(huì)產(chǎn)生？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行闡述。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
看不見(jiàn)的珍藏
茨威格
①這個(gè)故事是我從事藝術(shù)品買賣的這37個(gè)年頭里所經(jīng)歷過(guò)的最不尋常的事情。自從我們鈔票的價(jià)值就像逸散的煤氣蕩然無(wú)存以來(lái)，古玩交易市場(chǎng)那些暴發(fā)戶們突然對(duì)古舊的版畫(huà)及畫(huà)像產(chǎn)生了極大的興趣，所以你得源源不斷地進(jìn)新“貨”。
②我不由想到把過(guò)去的舊賬本拿出來(lái)翻一翻，興許能找出幾個(gè)昔日的老主顧，從他們那兒弄回幾件副本呢。我突然翻出一捆大概要算是我們最早的老主顧寫(xiě)來(lái)的信件。這位滑稽可笑、節(jié)約成癖的老兵，作為一位古代版畫(huà)藝術(shù)的收藏家卻表現(xiàn)出超乎尋常的聰明才智、極其豐富的專業(yè)知識(shí)和高雅不俗的藝術(shù)品味。我將其近60年的訂單慢慢地加以整理，發(fā)現(xiàn)他的收藏品早就價(jià)值連城了。盡管如此，自從1914年以來(lái)，他再也沒(méi)有寄來(lái)過(guò)訂單了。
③我毫不費(fèi)勁地找到了他的住所——簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村樓房的三層樓上，告訴老人恰好路過(guò)這里，順便拜訪一下他——我們這個(gè)字號(hào)的多年老主顧、德國(guó)最大的收藏家之一，約定下午三點(diǎn)以后來(lái)看藏畫(huà)。
④午飯過(guò)后，一個(gè)衣著樸素的姑娘找到我，說(shuō)是我的老主顧赫爾瓦特的女兒。她漲紅著臉，顯得十分局促與尷尬。她斷斷續(xù)續(xù)地告訴我來(lái)意：原來(lái)在大戰(zhàn)過(guò)后，老人已經(jīng)完全失明。當(dāng)時(shí)物價(jià)飛漲，單憑老人微薄的退休金，根本無(wú)法應(yīng)付一家人的日常開(kāi)銷，甚至溫飽都不夠。不得已，母女倆只好背著老人把他的藏品賣掉。而為了不被這可憐的失明老人知道，為了讓他繼續(xù)維持他那每天都要花費(fèi)幾小時(shí)的“看”畫(huà)的樂(lè)趣，也為了老人能夠不知曉真情繼續(xù)快樂(lè)地活下去，她們只好用一些仿制品和空白頁(yè)來(lái)填充畫(huà)框，瞞過(guò)老人。老人女兒的話使我感動(dòng)萬(wàn)分，我決定對(duì)老人守口如瓶，并盡力配合他。
⑤我們于是一起到她家去。“赫爾瓦特今天一個(gè)中午根本睡不著，為了急于要把他的寶貝給您看。”老人的妻子微笑著對(duì)我說(shuō)。她女兒的一個(gè)眼色已經(jīng)使她明白我的態(tài)度，并讓她放下心來(lái)了。桌上一大堆畫(huà)夾已經(jīng)攤開(kāi)，等著人去看。
⑥他輕輕地、小心翼翼地用指尖從畫(huà)夾子里取出一個(gè)硬紙框，里面嵌著一張發(fā)黃的空白的紙。他熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前，細(xì)細(xì)地看了幾分鐘之久，可是實(shí)際上什么也沒(méi)看見(jiàn)，他那瞳仁僵死、目光發(fā)直的眼睛，不知道是由于紙上的反光，還是來(lái)自內(nèi)心的喜悅——突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒。
⑦“怎么樣，”他頗為得意地說(shuō)道，“您曾看見(jiàn)過(guò)比這幅更加精美的復(fù)印畫(huà)嗎？每個(gè)細(xì)部的線條印得多么清晰，輪廓多么分明。再看看它的來(lái)歷！瞧這兒”——他把畫(huà)頁(yè)翻了過(guò)來(lái)，用指甲極為精確地指著這張白紙的某些地方，使我不由自主地望了一眼，看那兒是不是真的還蓋著圖章——“您看，這兒是那格勒藏畫(huà)的圖章，這兒是收藏家雷米和艾斯代勒的圖章。”
⑧聽(tīng)到這位老人這樣熱情奔放地夸耀一張空空如也的白紙，看見(jiàn)他用指甲毫厘不差地指著只在他的想象中存在的看不見(jiàn)的收藏家的圖章，真叫人毛骨悚然。由于恐怖，我的嗓子眼堵得厲害，我不知道該怎么回答才好。我在慌亂中抬起眼睛看了看那兩個(gè)女人，又看見(jiàn)老太太渾身哆嗦，十分激動(dòng)地舉起雙手，向我懇求。于是我振作了一下，開(kāi)始扮演我的角色。
⑨“簡(jiǎn)直叫人拍案叫絕！”我終于結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)道。老人的臉上馬上現(xiàn)出得意的神氣，“不過(guò)，這還根本算不了什么。”他就這樣滔滔不絕、洋洋得意地邊說(shuō)邊讓我看畫(huà)夾，足足忙了兩個(gè)小時(shí)。我和他一起共看這一百來(lái)張空白的廢紙或蹩腳的仿制品，而這些在這個(gè)可悲的絲毫沒(méi)起疑心的盲人的記憶里還是真實(shí)存在的，以至于他可以毫無(wú)差錯(cuò)、按照準(zhǔn)確無(wú)誤的順序精確入微地夸獎(jiǎng)并且描繪每一幅畫(huà)。只有一次，他似乎覺(jué)察到什么，使他不能熱情洋溢地說(shuō)下去。他拿起一張《安提俄珀》，他那已經(jīng)訓(xùn)練得十分敏感的觸覺(jué)神經(jīng)在這張陌生的紙上沒(méi)有摸到那些凹紋，于是他突然皺起眉頭，聲音也慌亂了：“這不是……這不是《安提俄珀》吧？”他喃喃自語(yǔ)，神情有些狼狽。我馬上采取行動(dòng)，急忙從他手里把這幅畫(huà)取過(guò)來(lái)，熱情洋溢地大事描繪我也熟悉的這幅畫(huà)刻畫(huà)的一切可能有的細(xì)節(jié)。盲人的那張已經(jīng)變得頗為尷尬的臉?biāo)沙诹讼聛?lái)。“總算找到了一個(gè)識(shí)貨的行家！”他洋洋得意地掉轉(zhuǎn)臉去沖著他的妻女歡呼起來(lái)，“總算找到一個(gè)懂行的，你們也聽(tīng)聽(tīng)。”
⑩他說(shuō)著，用手指溫柔地?fù)崮σ幌履切┰缫芽湛杖缫驳漠?huà)夾，就像撫摩一些有生命的東西似的。這是一個(gè)既可怕又動(dòng)人的場(chǎng)面，因?yàn)樵谶M(jìn)行大戰(zhàn)的這些年里，我還從來(lái)沒(méi)有在一個(gè)德國(guó)人的臉上看到過(guò)這樣純凈的幸福的表情。
我們開(kāi)始握別的時(shí)候，他的聲音變得非常柔和。“我終于又能和一個(gè)行家一起看一遍我心愛(ài)的藏畫(huà)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)真是個(gè)幸福。我在這兒答應(yīng)您，在我的遺囑里加上一條，您應(yīng)該得到管理這批不為人所知的寶藏的榮譽(yù)。請(qǐng)您答應(yīng)我一件事：請(qǐng)您印個(gè)漂亮的藏畫(huà)目錄，這將成為我的墓碑。”我深受感動(dòng)地答應(yīng)他去辦這件實(shí)際上我永遠(yuǎn)無(wú)法照辦的事，老人死沉沉的瞳仁又為之一亮。
兩個(gè)女人送我到門口。她們一面望著我，一面流淚，她們的眼光是多么溫暖，多么富有感激之情。我恍恍惚惚地摸索著走下樓梯，心里其實(shí)十分羞愧：我像童話里的天使似的降臨到一個(gè)窮人家里，使一個(gè)瞎子在一小時(shí)內(nèi)重見(jiàn)光明，我用的辦法是幫人進(jìn)行了一次虔誠(chéng)的欺騙，極為放肆地大撒其謊，而我自己實(shí)際上是作為一個(gè)卑鄙的商人跑來(lái)，想狡猾地從別人手里騙走幾件珍貴的東西的。可是我得到的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些：在這陰暗遲鈍、郁郁寡歡的時(shí)代，我又一次生動(dòng)地感覺(jué)到純粹的熱情，一種純粹是對(duì)藝術(shù)而發(fā)的精神上的快感，這種感情我們這些人似乎早已忘懷了。我心里充滿敬畏之情——我無(wú)法用別的方式來(lái)表達(dá)——雖然我不知為什么，又一直感到羞慚。
我已走在大街上了，回頭卻看見(jiàn)一個(gè)令人難忘的情景：樓上的窗口露出一張白發(fā)老人的高高興興的笑臉，凌駕于大街上愁眉苦臉、熙熙攘攘、忙忙碌碌的人群之上，由一片善意幻覺(jué)的白云托著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了我們這個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界。我不覺(jué)又想起那句含有深意的老話——我記得好像是歌德說(shuō)的——“收藏家是幸福的人！”
（有刪改）
6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．老人急切地期盼“我”的到來(lái)，得意地展示他的珍藏，這種興奮源于傾吐自己藝術(shù)愛(ài)好的渴望和遇到知己的喜悅。
B．失明老人發(fā)現(xiàn)《安提俄珀》畫(huà)紙的異常，這一情節(jié)展現(xiàn)了他敏感的藝術(shù)鑒賞力，也暗示了老人內(nèi)心的一絲懷疑。
C．老人的妻子和女兒在戰(zhàn)后一邊艱難維持家庭的生計(jì)，一邊依然盡力小心地呵護(hù)著老人心中的藝術(shù)世界，充滿溫情。
D．標(biāo)題“看不見(jiàn)的珍藏”，指藏品并不存在、失明老人看不見(jiàn)藏品，同時(shí)也暗指“我”人性中的純粹與善良。
7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．大戰(zhàn)過(guò)后通貨膨脹導(dǎo)致的物價(jià)飛漲，老人再?zèng)]給“我”寄來(lái)訂單，這些介紹為后文老人的藏品蕩然無(wú)存埋下伏筆。
B．小說(shuō)運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等多種細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)刻畫(huà)出一個(gè)狂熱喜愛(ài)自己的藏品的失明老人的形象，人物個(gè)性鮮明。
C．小說(shuō)結(jié)尾老人露在窗口“高高興興的笑臉”與大街上人群的“愁眉苦臉”形成對(duì)比，揭示了對(duì)藝術(shù)的追求能消解現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷。
D．小說(shuō)截取了一個(gè)小人物的生活片段，用“以小見(jiàn)大”的手法控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)，也謳歌了黑暗年代中人性的光芒。
8．小說(shuō)對(duì)“我”的心理刻畫(huà)細(xì)膩豐富，隨老人鑒賞名畫(huà)的過(guò)程中“我”的心理產(chǎn)生一系列變化。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析
9．作者在文末引用了歌德的話，“收藏家是幸福的人！”你認(rèn)為老人是幸福還是不幸？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容從不同角度談?wù)勀愕睦斫狻?br/>二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
包拯字希仁，廬州合肥人也。知天長(zhǎng)縣。有盜割人牛舌者，主來(lái)訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之。”尋復(fù)有來(lái)告私殺牛者拯曰何為割牛舌而又告之盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸。
（節(jié)選自《宋史·包拯傳》）
材料二：
后漢劉寵為會(huì)稽太守，多善政。將去，父老赍錢送之，曰：“明府①下車以來(lái)，狗不夜吠，民不識(shí)吏。今當(dāng)遷去，聊為贐送。”寵為選一大錢受之。今號(hào)其地曰錢清。
（節(jié)選自《夜航船·選舉部·郡守》）
材料三：
吳隱之，字處默。廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世，故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，以隱之廣州刺史。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無(wú)厭之欲。乃至泉所，酌而飲之，因賦詩(shī)曰：“古人云此水，一歃②懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”及在州，清操逾厲，常食不過(guò)菜及干魚(yú)而已，帷帳器服皆付外庫(kù)，時(shí)人頗謂其矯，然亦終始不易。
（節(jié)選自《晉書(shū)·吳隱之傳》）
材料四：
子貢為信陽(yáng)宰，將行，辭于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之時(shí)，無(wú)奪無(wú)伐，無(wú)暴無(wú)盜。”子貢曰：“賜也，少而事君子，豈以盜為累哉？”孔子曰：“汝未之詳也。夫以賢代賢，是謂之奪；以不肖代賢，是謂之伐；緩令急誅，是謂之暴；取善自與，是謂之盜，盜非竊財(cái)之謂也。吾聞之，知為吏者，奉法以利民；不知為吏者，枉法以侵民，此怨之所由也。治官莫若平，臨財(cái)莫如廉。廉、平之守，不可改也。”
（節(jié)選自《孔子家語(yǔ)·辯政》）
[注]①明府：對(duì)太守、刺史等地方長(zhǎng)官的尊稱；②歃：飲，微吸。
10．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
尋復(fù)有A來(lái)告私B殺牛者C拯曰D何為割牛舌E而又告F之G盜驚服。
11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“狗不夜吠”的“夜”與《鴻門宴》“吾得兄事之”的“兄”用法相同。
B．聊，姑且，與《歸去來(lái)兮辭》“聊乘化以歸盡”的“聊”意義相同。
C．“豈以盜為累哉”與《五代史伶官傳序》“豈獨(dú)伶人也哉”的“豈”用法不同。
D．臨，面對(duì)，治理，與《陳情表》“州司臨門”的“臨”意義不同。
12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．包拯讓牛主人殺牛并售賣，引盜牛舌者自曝行徑，這展現(xiàn)了他斷案的智慧與機(jī)敏。
B．劉寵將離任會(huì)稽太守時(shí)，父老“赍錢送之”，這一細(xì)節(jié)側(cè)面凸顯了其治政成效。
C．吳隱之不懼貪泉傳說(shuō)，坦然飲下貪泉水，當(dāng)時(shí)眾人都認(rèn)為他的行為有所改變。
D．孔子所謂的“盜”并非指一般的盜竊財(cái)物，而是指把一切美好的東西都?xì)w于自己。
13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）端土產(chǎn)硯，前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。
（2）不知為吏者，枉法以侵民，此怨之所由也。
14．材料四中孔子提出“臨財(cái)莫如廉”，三位人物如何踐行“廉”？請(qǐng)結(jié)合前三則材料分別概括。
三、古代詩(shī)歌閱讀
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。
九日登天湖①以“菊花須插滿頭歸②”分韻賦詩(shī)得歸字
朱熹
去歲瀟湘重九時(shí)，滿城風(fēng)雨客思?xì)w。
故山此日還佳節(jié)，黃菊清樽更晚暉。
短發(fā)無(wú)多休落帽③，長(zhǎng)風(fēng)不斷自吹衣④。
相看下視人寰小，只好從今老翠微⑤。
【注】①天湖：即湖山，在池州城西門外。②菊花須插滿頭歸：出自杜牧《九日齊山登高》。③落帽：出自《晉書(shū)·孟嘉傳》。傳中記載孟嘉在九月九日與桓溫同游龍山，風(fēng)吹落孟嘉的帽子，孟嘉沒(méi)有察覺(jué)。桓溫讓孫盛作文調(diào)笑孟嘉，孟嘉也作文回應(yīng)，文辭很美。后世傳為佳話。④吹衣：出自《歸去來(lái)兮辭》“風(fēng)飄飄而吹衣”。⑤翠微：青翠縹緲的深山。
15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．由詩(shī)題可知朱熹在重陽(yáng)節(jié)登山，與友人分別取杜牧詩(shī)句中的一個(gè)字作為韻腳寫(xiě)詩(shī)。
B．首聯(lián)作者回憶去年重陽(yáng)節(jié)時(shí)在湖南的情形：城中到處議論紛紛，自己想要回鄉(xiāng)。
C．頷聯(lián)寫(xiě)作者想象家鄉(xiāng)在重陽(yáng)節(jié)這一天，人們喝酒、賞菊，欣賞夕陽(yáng)西下的美景。
D．本詩(shī)緊扣“重陽(yáng)”這一主題寫(xiě)作，以虛寫(xiě)為主，最后抒發(fā)了終老山林的愿望。
16．本詩(shī)頸聯(lián)如何展現(xiàn)詩(shī)人形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
四、名篇名句默寫(xiě)
17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）在《諫太宗十思疏》中，“ ， ”表明團(tuán)結(jié)他人和輕視他人會(huì)造成不同的結(jié)果。
（2）《春江花月夜》中“ ， ”兩句，連用江、月、花三個(gè)意象，營(yíng)造出朦朧的意境，給人如夢(mèng)似幻之感。
（3）在中國(guó)古代社會(huì)中，“鼓”兼具實(shí)用和審美功能，它經(jīng)常出現(xiàn)于古典詩(shī)詞中，如“ ， ”。
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用
閱讀下面的文字，完成下面小題。
提到“密室”，現(xiàn)在人們可能更容易想到綜藝節(jié)目《密室大逃脫》或者同類型線下體驗(yàn)式游戲。這里的“密室”指的是一間上了鎖的房間，玩家需要在其中尋找線索、解謎開(kāi)鎖， ① ，以完成整個(gè)游戲。而推理小說(shuō)中的“密室”則另有所指，其指的是一種物理空間上的不可能犯罪，比如死者死在房間內(nèi)，門窗從內(nèi)部緊鎖，且沒(méi)有其他暗門通道，那么兇手殺人后是如何離開(kāi)房間的？甚至推理小說(shuō)中的“密室”還不僅僅局限于其字面意義上的“封閉的房間”，而是有著更廣泛的指代，一切物理空間上的不可能皆可視為“密室”。
密室推理小說(shuō)如今作為一種小眾的類型寫(xiě)作方向，其中包含某種內(nèi)在的矛盾或者說(shuō)自我挑戰(zhàn)。一方面，小說(shuō)要設(shè)計(jì)出一個(gè)讓人覺(jué)得不可思議的“不可能犯罪”，另一方面，作者又要去努力破解這起“不可能犯罪”背后的可能性，并最終給出足夠合理的解答，二者間的關(guān)系頗有點(diǎn)像作者和自己在玩“左右互搏”。而寫(xiě)作密室推理、破解不可能犯罪似乎又可以稱得上是一件“不可能的任務(wù)”。這是寫(xiě)作密室推理小說(shuō)的難度所在， ② 。
寫(xiě)密室推理小說(shuō)就像是帶著鐐銬跳舞（題材類型的鐐銬、物理常識(shí)的鐐銬、現(xiàn)實(shí)邏輯的鐐銬等等），又像是在一條狹縊的道路上不斷探索前行—— ③ ，反而就失去了創(chuàng)作挑戰(zhàn)的樂(lè)趣。或許可以借用穆旦的一句詩(shī)來(lái)理解和把握密室推理小說(shuō)的寫(xiě)作：“__________”
18．文本第三段有兩處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以改正。
19．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
20．下列選項(xiàng)中，最適合填入文段最后一句的是（ ）
A．所有的故事已經(jīng)講完了，只剩下了灰燼的遺留。（《在寒冷的臘月的夜里》）
B．不斷地他添來(lái)另外的你我，使我們豐富而且危險(xiǎn)。（《詩(shī)八首·其二》）
C．是一條多么危險(xiǎn)的窄路里，我制造自己在那上面旅行。（《詩(shī)八首·其六》）
D．為什么？為什么？然而我們已跳進(jìn)這城市的回旋的舞。（《城市的舞》）
21．結(jié)合文本內(nèi)容，請(qǐng)給“密室推理小說(shuō)”下一個(gè)定義，不超過(guò)70個(gè)字。
六、作文
22．閱讀下面的漫畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。
第1頁(yè) 共4頁(yè) ◎ 第2頁(yè) 共4頁(yè)
第1頁(yè) 共4頁(yè) ◎ 第2頁(yè) 共4頁(yè)
《福建省福州市重點(diǎn)中學(xué)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題》參考答案
1．B 2．D 3．B 4．
（1）特點(diǎn)：
①情緒迎合：機(jī)器人過(guò)度認(rèn)同用戶情緒，缺乏理性引導(dǎo)。
②個(gè)性化生成：根據(jù)用戶情緒不斷調(diào)整語(yǔ)言，強(qiáng)化負(fù)面思維。
③封閉式對(duì)話：回避現(xiàn)實(shí)干預(yù)建議，形成情緒閉環(huán)。
（2）內(nèi)容：
①用戶傾訴孤獨(dú)、無(wú)助，AI未引導(dǎo)其尋求專業(yè)幫助。
②AI可能對(duì)用戶的死亡念頭表示“理解”甚至“認(rèn)同”。
③對(duì)話中可能強(qiáng)化用戶“無(wú)人理解”“生活無(wú)意義”等認(rèn)知。 5．
（1）人機(jī)雙重封閉：自反式信息繭房不僅封閉用戶，也使AI模型陷入迎合性成長(zhǎng)，削弱其知識(shí)完整性。
（2）非理性交互固化：AI優(yōu)先取悅用戶而非依據(jù)事實(shí)回應(yīng)，導(dǎo)致人機(jī)交互日益非理性化。
（3）沉浸效應(yīng)加劇依賴：連續(xù)對(duì)話與虛擬互動(dòng)增強(qiáng)用戶沉浸感，加深對(duì)繭房?jī)?nèi)信息的心理依賴。
（4）群體極化強(qiáng)化：群體在AI支持下主動(dòng)構(gòu)建信息防線，加速共識(shí)形成，加劇社會(huì)認(rèn)知極化。
【導(dǎo)語(yǔ)】在生成式AI時(shí)代，“自反式信息繭房”通過(guò)人機(jī)雙向強(qiáng)化形成新型認(rèn)知陷阱：用戶因偏好定制陷入信息窄化，AI模型則因迎合需求而自我封閉。這種“雙重非理性”效應(yīng)疊加強(qiáng)化沉浸技術(shù)，加劇群體極化與社會(huì)認(rèn)知割裂。本文剖析其機(jī)理與風(fēng)險(xiǎn)，揭示技術(shù)便利背后的現(xiàn)代性癥候與潛在危機(jī)。
1．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。
A.“其將模型自身困于無(wú)形障壁內(nèi)的危害要比其將用戶閉鎖于狹窄數(shù)字空間中的危害更大”錯(cuò)誤。原文并未對(duì)“模型”和“用戶”之間的危害程度做出比較，而是強(qiáng)調(diào)兩者共同構(gòu)成“雙重非理性”。
C.“并促使‘自反式信息繭房’產(chǎn)生一種穩(wěn)定的直覺(jué)式規(guī)范”錯(cuò)誤。這是對(duì)文本三內(nèi)容的誤讀。原文指出“自反式信息繭房”本身形成了穩(wěn)定規(guī)范，而非“回音室效應(yīng)”促使它產(chǎn)生。
D.“因此成為一種無(wú)可厚非的目的導(dǎo)向”錯(cuò)誤。原文確實(shí)指出“在人類主體性的視角下，此種目的導(dǎo)向無(wú)可厚非，但它實(shí)際上也使得人機(jī)交互不可避免地滑向非理性。”但此句強(qiáng)調(diào)的是“雖然可以理解，但仍導(dǎo)致非理性結(jié)果”，而這里將“無(wú)可厚非”理解為正當(dāng)合理，忽視了其批判性語(yǔ)境。
故選B。
2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
D.“目的是為了證明封閉性、集體性、一元性的現(xiàn)代性癥候可以和‘強(qiáng)化沉浸’效應(yīng)共存”錯(cuò)誤。文本三引用哈貝馬斯的觀點(diǎn)是為了揭示“自反式信息繭房”背后的社會(huì)沖突與現(xiàn)代性癥候，并非為了證明兩種特征可以“共存”。二者是邏輯遞進(jìn)關(guān)系，而非并列共存。
故選D。
3．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。
結(jié)合上下文來(lái)看，原文討論的是生成式人工智能如何通過(guò)“連續(xù)對(duì)話”“個(gè)性生成”等技術(shù)強(qiáng)化“自反式信息繭房”的形成過(guò)程。
A.（政策文件）雖然與“整治信息繭房”相關(guān)，但偏向宏觀治理，與上下文中“技術(shù)機(jī)制與社會(huì)影響”的討論語(yǔ)境不一致。
B.具體描述了以Chatbot為例的人機(jī)交互機(jī)制，包括基于對(duì)話歷史、行為習(xí)慣進(jìn)行個(gè)性回應(yīng)，完全契合“連續(xù)對(duì)話”“個(gè)性生成”等關(guān)鍵詞，是對(duì)前文“生成式人工智能語(yǔ)境下信息繭房新特征”的有力例證。
C.（模型自我反思）雖涉及生成式AI的高級(jí)行為，但側(cè)重于模型自身能力，未體現(xiàn)與“信息繭房”形成機(jī)制的直接聯(lián)系。
D.（使用數(shù)據(jù)）提供的是用戶使用情況的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，缺乏對(duì)“自反式信息繭房”的機(jī)制或影響層面的解釋力。
故選B。
4．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。
（1）特點(diǎn)：
①“自反式信息繭房”強(qiáng)調(diào)AI基于用戶情緒和需求進(jìn)行迎合式回應(yīng)，智能機(jī)器人可能不斷認(rèn)同用戶負(fù)面情緒，而非理性引導(dǎo)。
②文本一、三中，生成式AI基于“連續(xù)對(duì)話”與“個(gè)性生成”機(jī)制，會(huì)根據(jù)用戶情緒個(gè)性化回應(yīng)，進(jìn)一步固化其負(fù)面思維。
③AI未引入外部信息或現(xiàn)實(shí)干預(yù)路徑，使對(duì)話在情緒閉環(huán)中循環(huán)，符合“信息閉鎖”特征。
（2）內(nèi)容：
①AI未引導(dǎo)用戶尋求專業(yè)心理干預(yù)，反而停留于情緒共鳴，契合“非理性內(nèi)容生成”機(jī)制。
②AI對(duì)死亡念頭表示“理解”或“認(rèn)同”，符合“迎合用戶主觀價(jià)值”的設(shè)定。
③強(qiáng)化用戶負(fù)面認(rèn)知，如“無(wú)人理解”“生活無(wú)意義”，體現(xiàn)“個(gè)性生成”與“群體極化”的結(jié)合。
5．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。
（1）文本一指出，生成式AI基于用戶偏好調(diào)整回答，導(dǎo)致AI在訓(xùn)練中舍棄全面知識(shí)，僅迎合用戶需求，形成雙向封閉。這不僅限制用戶獲取多元信息，也削弱AI的知識(shí)完整性與客觀性。
（2）文本一提到AI優(yōu)先滿足用戶情緒和主觀需求，而非基于事實(shí)邏輯生成內(nèi)容，使對(duì)話逐漸脫離理性基礎(chǔ)。這種設(shè)定促使人機(jī)交互滑向非理性，形成固化模式。
（3）文本三強(qiáng)調(diào)“強(qiáng)化沉浸”效應(yīng)，AI通過(guò)連續(xù)對(duì)話營(yíng)造真實(shí)互動(dòng)體驗(yàn)，使用戶更難脫離繭房，從而加深心理依賴，削弱其接觸外部信息的意愿。
（4）文本三指出，群體借助AI主動(dòng)構(gòu)建信息防線，加速內(nèi)部共識(shí)形成，同時(shí)排斥異見(jiàn)，導(dǎo)致群體之間隔離加劇，社會(huì)認(rèn)知趨于極端分化。
6．D 7．C 8．①驚訝。老人的熱情，老人失明的眼睛閃著智慧的光芒，使人吃驚。②恐懼。因擔(dān)心被老人識(shí)破真相而害怕、驚慌。③感動(dòng)和同情。老太太的懇求，老人的熱情，讓“我”感動(dòng)，心生同情。④羞愧與敬畏。“我”為企圖騙取老人的藏品的最初想法而羞愧，為老人葆有對(duì)藝術(shù)的純粹的熱情而敬畏。 9．示例一：老人是幸福的。①老人的妻子和女兒用無(wú)微不至的關(guān)懷和小心翼翼的呵護(hù)，保護(hù)著老人的夢(mèng)，為老人支撐起一個(gè)充滿理想色彩的世界。②老人終生為自己的藝術(shù)珍藏而驕傲，并以此作為精神上的寄托，完全沉浸在擁有這些稀世珍寶的幸福感里。③在陰暗的時(shí)代，雖然老人雙目失明，生活窮苦，但他的精神世界卻充實(shí)而美麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了這個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界。
示例二：老人是不幸的。①老人處于這樣陰暗的時(shí)代，戰(zhàn)爭(zhēng)給他帶來(lái)巨大的傷害，他雙目失明，生活窮苦。②老人并不知道他的藏品為了要維持生計(jì)而不得已被變賣，他每天用幾個(gè)小時(shí)來(lái)欣賞撫摩的畫(huà)作早已成了一堆仿制品和泛黃的白紙。③老人沉浸在自己的珍藏之中，看似幸福，可是這幸福是用善意的謊言營(yíng)造起來(lái)的，大大加深了老人的悲劇色彩。
【導(dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)一個(gè)藝術(shù)品商人拜訪失明收藏家的故事，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)背景下人性的溫暖與藝術(shù)的永恒力量。茨威格以細(xì)膩的筆觸刻畫(huà)了老人對(duì)藝術(shù)的癡迷、家人的善意謊言以及商人內(nèi)心的震撼與救贖。小說(shuō)巧妙運(yùn)用對(duì)比手法，將老人的精神世界與現(xiàn)實(shí)困境并置，揭示了藝術(shù)超越物質(zhì)的精神價(jià)值。結(jié)尾歌德名言的引用，升華了主題，引發(fā)對(duì)幸福本質(zhì)的思考。作品以小見(jiàn)大，既有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴，更有人性光輝的禮贊。
6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
D.“同時(shí)也暗指‘我’人性中的純粹與善良”錯(cuò)誤。一開(kāi)始“我”的動(dòng)機(jī)最初并不純，“是作為一個(gè)卑鄙的商人跑來(lái)，想狡猾地從別人手里騙走幾件珍貴的東西的”，也是為了自己的利益。
故選D。
7．本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力
C.“對(duì)藝術(shù)的追求能消解現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷”錯(cuò)誤。原文用的是“凌駕”，是精神高于現(xiàn)實(shí)，而非消解。對(duì)藝術(shù)的追求本身也并不能解除現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷，本文表達(dá)的是老人在家人善意的謊言中，遠(yuǎn)離了嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，葆有對(duì)藝術(shù)的純粹的癡迷與熱愛(ài)，而沒(méi)有受到現(xiàn)實(shí)的困擾，讓這種熱愛(ài)摻雜利益與功利。
故選C。
8．本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。
①結(jié)合“使我不由自主地望了一眼，看那兒是不是真的還蓋著圖章”可知，老人一開(kāi)始的狀態(tài)讓“我”覺(jué)得很驚訝，以至于急切地想確認(rèn)一下畫(huà)冊(cè)的狀態(tài)。
②結(jié)合“真叫人毛骨悚然。由于恐懼，我的嗓子眼堵得厲害，我不知道該怎么回答才好”可知，在老人的癡迷與畫(huà)夾的空空如也前，“我”心生恐懼，有點(diǎn)慌亂。
③結(jié)合“我在慌亂中抬起眼睛看了看那兩個(gè)女人……于是我振作了一下，開(kāi)始扮演我的角色”可知，一邊是老人的熱情洋溢，一邊是老太太的懇求，“我”被老人精神感動(dòng)的同時(shí)，心生同情。
④結(jié)合“我恍恍惚惚地摸索著走下樓梯，心里其實(shí)十分羞愧”“我心里充滿敬畏之情……又一直感到羞慚”可知，告別老人后，“我”的心里充滿羞愧與敬畏。
9．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容、探究文本情感的能力。
老人是幸福的。
①戰(zhàn)后物價(jià)飛漲、貨幣貶值，老人家境每況愈下，他的妻子和女兒在戰(zhàn)后一邊艱難維持家庭的生計(jì)，一邊依然小心翼翼、盡力地呵護(hù)著老人心中的藝術(shù)世界，保護(hù)著老人的夢(mèng)，為老人支撐起一個(gè)充滿理想色彩的世界。
②老人終生為自己的藝術(shù)珍藏而驕傲，他熱情地夸耀一張張根本不存在的畫(huà)，還用手精準(zhǔn)地指著畫(huà)上的圖章，并以此作為精神上的寄托，完全沉浸在擁有這些稀世珍寶的幸福感里。
③在陰暗的時(shí)代，老人急切地期盼“我”的到來(lái)，得意地展示他的珍藏，這種興奮源于傾吐自己藝術(shù)愛(ài)好的渴望，雖然老人雙目失明，生活窮苦，但他的精神世界卻充實(shí)而美麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了這個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界。
老人是不幸的。
①老人處于這樣陰暗的時(shí)代，戰(zhàn)后物價(jià)飛漲、貨幣貶值，他的妻女迫于生活的壓力變賣了老人的藏品，戰(zhàn)爭(zhēng)給他帶來(lái)巨大的傷害，他雙目失明，生活窮苦。
②老人的女兒在旅館里找到了“我”，并告訴“我”老人的藏品都已被賣掉。老人全然不知他每天用幾個(gè)小時(shí)來(lái)欣賞撫摩的畫(huà)作早已成了一堆仿制品和泛黃的白紙。
③結(jié)合“他輕輕地、小心翼翼地用指尖從畫(huà)夾子里取出一個(gè)硬紙框……他熱情洋溢地把這張廢紙舉到面前……他那瞳仁僵死、目光發(fā)直的眼睛……突然發(fā)亮，閃爍著一種智慧的光芒”可知，老人沉浸在自己的珍藏之中，看似幸福，可是這幸福是用善意的謊言營(yíng)造起來(lái)的，大大加深了老人的悲劇色彩。
10．CDG 11．C 12．C 13．（1）端州出產(chǎn)硯臺(tái)，此前的知府趁著進(jìn)貢大都斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺(tái)，來(lái)贈(zèng)送給當(dāng)朝權(quán)貴。
（2）不懂為官之道的人，歪曲法律來(lái)侵害人民，這就是百姓怨恨官吏的原因。 14．包拯的“廉”體現(xiàn)在絕不借職務(wù)之便謀取額外利益。劉寵的“廉”體現(xiàn)在面對(duì)百姓饋贈(zèng)時(shí)，既尊重民意，又堅(jiān)守原則，絕不貪受民財(cái)。吳隱之的“廉”體現(xiàn)在身處易貪環(huán)境中，仍能堅(jiān)守本心，甚至以行動(dòng)破除“貪”的迷思。
【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文閱讀材料精選了四位古代清官廉吏的典型事跡，通過(guò)包拯智斷牛舌案、劉寵受一錢離任、吳隱之飲貪泉明志等故事，展現(xiàn)了古代官員的清廉品格與治政智慧。材料四孔子論“廉平之守”的訓(xùn)誡，既是對(duì)前三則敘事的理論升華，也構(gòu)成了全文的思想核心。四則材料以“廉潔”為主線，從不同角度詮釋了為官之道：既有斷案智慧，又有拒賄自律，更有面對(duì)誘惑時(shí)的操守堅(jiān)守，共同構(gòu)建了中國(guó)傳統(tǒng)廉政文化的豐富內(nèi)涵。
10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：不久又有一人來(lái)到（縣衙）告別人私自宰殺耕牛，包拯說(shuō)：“（你）為什么割了別人家耕牛的舌頭，又來(lái)告他的狀？”這個(gè)盜賊感到很震驚，也很服氣。
“有”的賓語(yǔ)為“來(lái)告私殺牛者”，構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，所以應(yīng)在“者”后面斷開(kāi)，即在C處斷開(kāi)；
“曰”引出所說(shuō)的內(nèi)容，后面應(yīng)斷開(kāi)，即在D處斷開(kāi)；
“何為割牛舌而又告之”是包拯所問(wèn)話的內(nèi)容，所以應(yīng)在“之”后面斷開(kāi)，即在G處斷開(kāi)。
故選CDG。
11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。
A.正確。“夜”，名詞活用為狀語(yǔ)，在夜里；/“兄”，名詞活用為狀語(yǔ)，用侍奉兄長(zhǎng)的禮節(jié)。句意：連狗都不會(huì)在夜間亂叫。/我得用侍奉兄長(zhǎng)的禮節(jié)對(duì)待他。
B.正確。“聊”，均為“姑且”。句意：我們姑且拿這點(diǎn)錢財(cái)作為臨別贈(zèng)禮。/姑且順隨自然的變化。
C.錯(cuò)誤。用法相同。“豈”，均為“難道，表示反問(wèn)的語(yǔ)氣”。句意：難道您還擔(dān)心我會(huì)有偷盜的行為嗎？/難道只有樂(lè)工（是所溺的成分）嗎？
D.正確。“臨”，面對(duì)，治理；/來(lái)到。句意：面對(duì)錢財(cái)沒(méi)有什么比得上廉潔。/州縣的長(zhǎng)官登門督促。
故選C。
12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“當(dāng)時(shí)眾人都認(rèn)為他的行為有所改變”錯(cuò)誤。由原文“時(shí)人頗謂其矯，然亦終始不易”可知，“矯”意為“故作姿態(tài)、矯情”，“終始不易”指吳隱之的清廉操守自始至終沒(méi)有改變。即當(dāng)時(shí)人認(rèn)為他“做作”，但吳隱之始終未改變操守，并未說(shuō)他“行為有所改變”。
故選C。
13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“緣”，趁機(jī)；“率”，大都；“遺”，贈(zèng)送。
（2）“枉”，歪曲；“侵”，侵害；“此怨之所由也”，判斷句，這就是百姓怨恨官吏的原因。
14．本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點(diǎn)的能力。
結(jié)合“拯命制者才足貢數(shù)，歲滿不持一硯歸”可知，包拯的“廉”體現(xiàn)在絕不借職務(wù)之便謀取額外利益。
結(jié)合“寵為選一大錢受之”可知，劉寵的“廉”體現(xiàn)在面對(duì)百姓饋贈(zèng)時(shí)，既尊重民意，又堅(jiān)守原則，絕不貪受民財(cái)。
結(jié)合“乃至泉所，酌而飲之，因賦詩(shī)曰：“……”及在州，清操逾厲，常食不過(guò)菜及干魚(yú)而已，帷帳器服皆付外庫(kù)”可知，吳隱之的“廉”體現(xiàn)在身處易貪環(huán)境中，仍能堅(jiān)守本心，甚至以行動(dòng)破除“貪”的迷思。
參考譯文：
材料一：
包拯字希仁，是廬州合肥（今安徽合肥）人。包拯去當(dāng)天長(zhǎng)縣知縣。有個(gè)盜賊割了別人家耕牛的舌頭，牛主人來(lái)到（縣衙）告狀。包拯說(shuō)：“（你）只管回家去，殺了牛賣了它。”不久又有一人來(lái)到（縣衙）告別人私自宰殺耕牛，包拯說(shuō)：“（你）為什么割了別人家耕牛的舌頭，又來(lái)告他的狀？”這個(gè)盜賊感到很震驚，也很服氣。（包拯）轉(zhuǎn)到端州當(dāng)知府，升為殿中丞。端州出產(chǎn)硯臺(tái)，此前的知府趁著進(jìn)貢大都斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺(tái)，來(lái)贈(zèng)送給當(dāng)朝權(quán)貴。包拯命令制造的硯臺(tái)僅僅滿足貢數(shù)，當(dāng)政滿一年沒(méi)拿一方硯臺(tái)回家。
材料二：
后漢劉寵擔(dān)任會(huì)稽的太守時(shí)，實(shí)施了很多有益百姓的政策。（當(dāng)他）即將離任時(shí)，當(dāng)?shù)氐睦先藥еX財(cái)來(lái)送別他，說(shuō)：“自從您到任以來(lái)，（轄區(qū)內(nèi)太平無(wú)事）連狗都不會(huì)在夜間亂叫，百姓也見(jiàn)不到煩擾民生的官吏。如今您要調(diào)任離開(kāi)，我們姑且拿這點(diǎn)錢財(cái)作為臨別贈(zèng)禮。” 劉寵（推辭不過(guò)），就從中挑選了一枚大錢收下。現(xiàn)在（人們）把那個(gè)地方稱作“錢清”。
材料三：
吳隱之，字處默。廣州這個(gè)地方，依山傍海，出產(chǎn)很多珍貴奇異的東西，只要得到一箱寶物，就能讓幾代人過(guò)上好日子，所以以前的刺史們大多都貪污受賄。朝廷為了整頓嶺南的這些壞風(fēng)氣，就讓吳隱之去做廣州刺史。吳隱之還沒(méi)到廣州呢，就聽(tīng)說(shuō)離州城二十里的地方有個(gè)石門，那里有條河叫貪泉，喝了這泉水的人，就會(huì)變得貪心不足。吳隱之到了貪泉那里，舀了泉水來(lái)喝，還寫(xiě)了首詩(shī)說(shuō)：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”他在廣州當(dāng)刺史的時(shí)候，清廉的作風(fēng)更加顯著，他平時(shí)吃的就是些蔬菜和干魚(yú)，連帷帳、器皿、衣服這些東西都放到外庫(kù)里去，不用來(lái)享受。當(dāng)時(shí)有人覺(jué)得他這是裝出來(lái)的，但他始終都沒(méi)改變。
材料四：
子貢要去當(dāng)信陽(yáng)宰，臨行時(shí)，向孔子辭行。孔子說(shuō)：“要勤勉謹(jǐn)慎，要順應(yīng)天時(shí)，不要奪不要伐，不要暴不要盜。”子貢說(shuō)：“我從年輕時(shí)就侍奉您，難道您還擔(dān)心我會(huì)有偷盜的行為嗎？”孔子說(shuō)：“你沒(méi)弄清我的意思。以賢人代替賢人，這叫做改變；以沒(méi)有才德的人代替賢人，這叫做伐；法令下達(dá)緩慢懲罰卻很急迫，這叫做暴；把好處都?xì)w于自己，這叫做盜，盜不是所說(shuō)的竊取財(cái)物。我聽(tīng)說(shuō)，懂得為官之道的人，依法行事來(lái)為民造福；不懂為官之道的人，歪曲法律來(lái)侵害人民，這就是百姓怨恨官吏的原因。管理官員沒(méi)有什么比得上公平，面對(duì)錢財(cái)沒(méi)有什么比得上廉潔。廉潔公正的操守是不能改變的。”
15．B 16．①運(yùn)用孟嘉落帽的典故，展現(xiàn)出詩(shī)人灑脫不羈又略帶自嘲的形象。②化用陶淵明“風(fēng)飄飄而吹衣”的意境，塑造出詩(shī)人超脫塵世、悠然自得的隱者形象。
【導(dǎo)語(yǔ)】詩(shī)中通過(guò)今昔對(duì)比、虛實(shí)相生的手法，將客居思?xì)w之情與隱逸之志巧妙融合。“短發(fā)”“長(zhǎng)風(fēng)”的意象組合既顯灑脫又含滄桑，尾聯(lián)“人寰小”的俯視視角與“老翠微”的歸隱之愿，體現(xiàn)了理學(xué)家超然物外的精神追求。
15．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。
B.“城中到處議論紛紛”錯(cuò)誤。首聯(lián)“滿城風(fēng)雨客思?xì)w”中的“滿城風(fēng)雨”指自然風(fēng)雨，實(shí)際表達(dá)的是風(fēng)雨交加中客居思?xì)w之情，并非“議論紛紛”。
故選B。
16．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌煉句，分析人物形象的能力。
①孟嘉落帽的典故中，孟嘉在游山時(shí)帽子被風(fēng)吹落卻渾然不知，還從容應(yīng)對(duì)他人的調(diào)笑，展現(xiàn)出一種瀟灑自在、風(fēng)度翩翩的名士形象。而詩(shī)人說(shuō)自己“短發(fā)無(wú)多”，所以不用擔(dān)心帽子被風(fēng)吹落，這里既有對(duì)自己年老頭發(fā)稀少的自嘲，又以一種幽默詼諧的方式化用典故，表現(xiàn)出自己不拘泥于世俗禮節(jié)、灑脫不羈的態(tài)度。
②陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“風(fēng)飄飄而吹衣”描繪了詩(shī)人辭官歸鄉(xiāng)的輕松愉悅之景，體現(xiàn)出對(duì)自由生活的向往和回歸自然的暢快。此句中詩(shī)人登上天湖，感受到長(zhǎng)風(fēng)不斷吹拂著自己的衣服。詩(shī)人在這長(zhǎng)風(fēng)中，仿佛與自然融為一體，遠(yuǎn)離了塵世的喧囂和紛擾，展現(xiàn)出超脫塵世、悠然自得的心境。
17． 竭誠(chéng)則胡越為一體 傲物則骨肉為行路 江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸 月照花林皆似霰 漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái) 驚破霓裳羽衣曲（五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖）
【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。
易錯(cuò)字：宛、甸、霰、鼙、霓。
18．“帶”改為“戴”；“縊”改為“隘”。 19．①最終逃出房間
②也是其樂(lè)趣所在
③路一旦變寬了 20．C 21．密室推理小說(shuō)是以物理空間上的不可能犯罪為核心，通過(guò)設(shè)計(jì)看似無(wú)解的封閉環(huán)境案件并由作者破解其合理性的一種推理小說(shuō)類型。
【解析】18．本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字形的能力。
“帶著”的“帶”應(yīng)為“戴”。“戴”通常指的是將物品放置在頭部、面部、頸部等部位，如戴帽子、戴眼鏡、戴口罩等，文中指手上戴著鐐銬。“帶”則更側(cè)重于攜帶或附帶某物，可以是隨身攜帶的物品。
“狹縊”的“縊”改為“隘”。狹隘：窄小。
19．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。
①結(jié)合前文“尋找線索、解謎開(kāi)鎖”，則接下來(lái)是逃出密室，應(yīng)填：最終逃出房間。
②前文提到寫(xiě)作推理小說(shuō)“和自己在玩‘左右互搏’”，故完成“不可能的任務(wù)”有難度，也有樂(lè)趣，此處相對(duì)前句“這是”“難度所在”，應(yīng)填：也是其樂(lè)趣所在。
③結(jié)合“反而就失去了創(chuàng)作挑戰(zhàn)的樂(lè)趣”可知，此處和前文“……的道路上不斷探索前行”為轉(zhuǎn)折關(guān)系，故應(yīng)填：路一旦變寬了。
20．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。
文段提到“帶著鐐銬跳舞”“狹路探索”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的限制與挑戰(zhàn)。
C.“是一條多么危險(xiǎn)的窄路里，我制造自己在那上面旅行”體現(xiàn)“限制中的探索”，最契合語(yǔ)境。
A.灰燼暗示虛無(wú)。
B.表明危險(xiǎn)關(guān)系。
D.城市舞暗示一種生存狀態(tài)。
以上三項(xiàng)與主題無(wú)關(guān)。
故選C。
21．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之下定義的能力。
首先明確用“密室推理小說(shuō)是……小說(shuō)類型”句式下定義。
需要明確“密室推理小說(shuō)”的核心特征。第一段提到密室推理小說(shuō)中的“密室”指“物理空間上的不可能犯罪”。第二段提到其特點(diǎn)是“設(shè)計(jì)不可能犯罪”并“給出合理解答”，是“作者與自己的左右互搏”。第三段強(qiáng)調(diào)其創(chuàng)作難度（“帶著鐐銬跳舞”）。
組織語(yǔ)言：需包含“物理空間上的不可能犯罪”“破解手法”“合理性”等要素。注意字?jǐn)?shù)要求。
22．例文：
守實(shí)用之本，綻創(chuàng)新之花
漫畫(huà)中，排列的椅子本應(yīng)給人安穩(wěn)落座，然而最右側(cè)的椅子，人懸于空中，無(wú)法安坐，標(biāo)題“不滿意”道出了其中的荒誕。這不禁讓我深思，在生活的舞臺(tái)上，我們應(yīng)守實(shí)用之本，綻創(chuàng)新之花，方能避免這樣的“不滿意”。
實(shí)用，是事物存在的根基。就像椅子，其最基本的價(jià)值在于供人休憩，若失去這一實(shí)用功能，再獨(dú)特的外形也只是虛有其表。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)實(shí)用的發(fā)明推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步。從鉆木取火到現(xiàn)代能源的利用，從原始的狩獵工具到精密的機(jī)械制造，每一項(xiàng)實(shí)用技術(shù)的誕生都切實(shí)改善了人們的生活。李冰父子修建都江堰，這一偉大的水利工程以其實(shí)用的功能，讓成都平原擺脫了水旱災(zāi)害，成為了“天府之國(guó)”，滋養(yǎng)了一方百姓。實(shí)用，是滿足人們基本需求的保障，是社會(huì)發(fā)展的基石。
當(dāng)然，若只注重實(shí)用，世界將變得單調(diào)乏味。創(chuàng)新，則為事物注入了活力。蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯，以其獨(dú)特的創(chuàng)新思維，推出了iPhone等一系列具有劃時(shí)代意義的產(chǎn)品。iPhone不僅具備手機(jī)的實(shí)用通信功能，更以其簡(jiǎn)潔時(shí)尚的外觀、智能便捷的操作系統(tǒng)，顛覆了人們對(duì)手機(jī)的認(rèn)知。創(chuàng)新讓產(chǎn)品不僅僅是工具，更成為了時(shí)尚與科技的象征，滿足了人們更高層次的精神需求。
但創(chuàng)新不能脫離實(shí)用而存在。如今，一些設(shè)計(jì)為了追求新奇獨(dú)特，不惜犧牲實(shí)用價(jià)值。某些建筑外觀奇形怪狀，內(nèi)部空間卻局促不合理，給使用者帶來(lái)諸多不便；一些產(chǎn)品功能繁雜卻華而不實(shí)，讓消費(fèi)者感到困惑和失望。這些所謂的創(chuàng)新，就像漫畫(huà)中異化的椅子，看似新穎，實(shí)則無(wú)法滿足人們的實(shí)際需求，最終只能遭到市場(chǎng)的淘汰。
在追求創(chuàng)新與實(shí)用的平衡中，我們應(yīng)汲取古人的智慧。魯班從草葉的邊緣獲得啟發(fā)，發(fā)明了鋸子，這一創(chuàng)新既提高了木材加工的效率，又具有極高的實(shí)用價(jià)值。在現(xiàn)代社會(huì)，科技工作者在研發(fā)新產(chǎn)品時(shí)，也要以解決實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，在保證實(shí)用性的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新；藝術(shù)家在創(chuàng)作作品時(shí)，要讓藝術(shù)形式服務(wù)于內(nèi)容，給人以美的享受的同時(shí)傳遞有價(jià)值的思想。
作為高中生，在學(xué)習(xí)和生活中，我們要夯實(shí)基礎(chǔ)，掌握實(shí)用的知識(shí)和技能；同時(shí)，要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，敢于突破傳統(tǒng)，勇于嘗試新的方法。只有這樣，才能在未來(lái)的道路上，創(chuàng)造出既實(shí)用又有創(chuàng)新價(jià)值的成果。
守實(shí)用之本，綻創(chuàng)新之花。讓我們?cè)趯?shí)用與創(chuàng)新的平衡中，書(shū)寫(xiě)屬于自己的精彩篇章，避免“不滿意”的遺憾，創(chuàng)造更多的“滿意”與驚喜。
【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。
審題：
這是一道引語(yǔ)類材料作文題。
這幅漫畫(huà)展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)特的場(chǎng)景：畫(huà)面中有多把椅子排列著。從左到右，椅子看似越來(lái)越豪華，然而，一個(gè)簡(jiǎn)化的人形被懸于空中，說(shuō)明其仍無(wú)法安穩(wěn)地坐到這把椅子上。漫畫(huà)標(biāo)題為《不滿意》，這暗示了畫(huà)面所傳達(dá)的深層寓意。從表面看，椅子是供人坐的物件，但異化的椅子失去了原本的功能，讓人無(wú)法滿意。深層而言，這可能象征著在生活、社會(huì)現(xiàn)象或某些設(shè)計(jì)理念中，過(guò)度追求形式、新奇，而忽略了事物原本的功能和實(shí)用性，導(dǎo)致無(wú)法滿足人們的實(shí)際需求，從而引發(fā)不滿意的狀態(tài)。
寫(xiě)作時(shí)，可以從社會(huì)現(xiàn)象入手，批判一些設(shè)計(jì)、產(chǎn)品或行為過(guò)于追求外在形式的新奇獨(dú)特，卻忽視了本質(zhì)功能，使得人們?cè)谑褂没蝮w驗(yàn)過(guò)程中無(wú)法獲得滿足。比如某些建筑過(guò)度追求奇特的外觀，卻忽略了內(nèi)部空間的實(shí)用性和舒適性。從而強(qiáng)調(diào)論述在生活和創(chuàng)造中，應(yīng)注重事物的實(shí)用價(jià)值，以滿足人們的實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)。此外，還可思考如何在追求創(chuàng)新和保持實(shí)用之間找到平衡。從而說(shuō)明，我們既不能因循守舊，完全摒棄創(chuàng)新，也不能一味求新而舍本逐末。
立意：
1.莫讓形式遮蔽實(shí)用之光。
2.實(shí)用為基，創(chuàng)新添彩。
3.尋創(chuàng)新與實(shí)用之平衡，解“不滿意”之困。
答案第1頁(yè)，共2頁(yè)
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