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重慶市2026屆高三第一次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題
注意事項(xiàng)：
1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。
2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。
3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。
4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、閱讀(72分)
(一)閱讀I(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
中國(guó)古典詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上不重寫(xiě)實(shí)而重寫(xiě)意，藝術(shù)家們最重視的不是反映外部世界(包括自然與社會(huì))的狀貌與姿態(tài)，而是表現(xiàn)內(nèi)心世界的意念與情思。比如，山水田園詩(shī)本來(lái)完全可以處理成敘事性或描述性的作品，但在唐代最負(fù)盛名的山水田園詩(shī)人王維、孟浩然的詩(shī)中，往往以抒情手段虛化了即目所見(jiàn)的景象，他們?cè)娭械纳剿飯@其實(shí)是寧?kù)o心境和淡泊志趣的外化。因此，中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)所追求的最高藝術(shù)境界是營(yíng)構(gòu)主觀意象的生動(dòng)。中華民族對(duì)意象之美的追求在古典詩(shī)歌中達(dá)到了很高的境界。
中華先民崇尚觀物取象、立象盡意，擅長(zhǎng)借助具體的形象來(lái)把握事物的抽象意義。《周易》的卦象、漢字的象形都是這種思維方式的體現(xiàn)。中國(guó)先民早就認(rèn)識(shí)到，事物的規(guī)律即“道”是精微玄妙的，是難以言傳的。孔子常用詩(shī)歌般的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思想：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”“逝者如斯夫!不舍晝夜。”正得益于立象盡意的方式，這些語(yǔ)錄蘊(yùn)含著深刻的道理。道家更是如此，一部《莊子》,全文優(yōu)美如詩(shī)，其中包蘊(yùn)的人生哲理，既深刻精警，又生動(dòng)易懂。
由于詩(shī)歌的思維方式是直覺(jué)的而非分析的，詩(shī)歌的語(yǔ)言是模糊多義的而非明晰單一的，詩(shī)歌的意義是意在言外而非意隨言盡的，所以更能擔(dān)當(dāng)起思考并理解人生真諦的重任。南朝鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō)：“若乃春風(fēng)春鳥(niǎo)，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩(shī)者也。 此語(yǔ)既概括了中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)生動(dòng)因，又說(shuō)出了中國(guó)古典詩(shī)歌的基本特征，即那些傳誦千古的詩(shī)歌都是由鮮明生動(dòng)、意蘊(yùn)深永的意象構(gòu)成的。意象之美，是中國(guó)古典詩(shī)歌藝術(shù)感染力最重要的因素之一。
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，中華文明是詩(shī)的文明，詩(shī)滲透在文明的各個(gè)方面，形成了中華文明的特色。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，閱讀古典詩(shī)歌是最具可操作性的途徑，古典詩(shī)歌的名篇名句比其他形態(tài)的古籍能更廣泛地進(jìn)入千家萬(wàn)戶，給人以文化的熏陶和美的啟迪。
(摘編自莫礪鋒《簡(jiǎn)論中國(guó)文化的詩(shī)性之美》)
材料二：
詩(shī)的核心是意象。什么是意象 這里我列出意象的定義：物體或物象；想象的、內(nèi)心的圖景。我把前者稱(chēng)作“客觀意象”,后者稱(chēng)作“主觀意象”。客觀意象一般是眼睛可以看得見(jiàn)的，或是眼睛直接看不見(jiàn)，但一定是現(xiàn)實(shí)中可能存在的物體或物象。主觀意象一般不可能在現(xiàn)實(shí)中存在，你光用眼睛是看不見(jiàn)的，除非借助繪畫(huà)，能呈現(xiàn)一部分主觀意象，否則你必須用想象，才能在內(nèi)心“看見(jiàn)”那個(gè)圖景。
中國(guó)古典詩(shī)詞，多數(shù)是用客觀意象寫(xiě)成的，其間夾雜著少量的主觀意象。古典詩(shī)人，尤其是中國(guó)古代詩(shī)人，主要依靠客觀意象寫(xiě)詩(shī)。比如劉禹錫的《烏衣巷》:“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”每句都是對(duì)實(shí)際或可能場(chǎng)景的客觀描繪，全詩(shī)皆用客觀意象寫(xiě)成。再看李白的《秋浦歌十七首》之一：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。”“白發(fā)三千丈”是不是一個(gè)主觀意象 你必須靠想象，才能“看見(jiàn)”三千丈長(zhǎng)的白發(fā)，這是現(xiàn)實(shí)中不存在的景象，是超現(xiàn)實(shí)的事物，當(dāng)然是主觀意象。說(shuō)到李白的主觀意象，也等于說(shuō)到李白詩(shī)的要害，他詩(shī)中很多奇異的感覺(jué)，多數(shù)要拜主觀意象所賜。
如果我們描繪的僅僅是事實(shí)或事象，文學(xué)不會(huì)對(duì)它們感興趣。因?yàn)檫@樣的事實(shí)或事象，早已遍布生活舞臺(tái)，人們正是不喜歡它們的中立、無(wú)傾向，才不得不求助各種思想的解釋或引導(dǎo)。文學(xué)顯得慷慨大方，愿意為事實(shí)或事象，提供最契合讀者本心的諸多啟示。文學(xué)要想利用這些事實(shí)或事象，就必須賦予它們傾向，讓事實(shí)或事象擁有情感或立場(chǎng)。客觀意象也是一些事實(shí)，也需要通過(guò)賦予情感或立場(chǎng)才能成為文學(xué)。一旦用客觀意象寫(xiě)詩(shī)，面對(duì)的問(wèn)題就是如何讓客觀意象擁有傾向，不再中立。
比如，馬致遠(yuǎn)寫(xiě)的《天凈沙·秋思》,你看他寫(xiě)的“枯藤老樹(shù)昏鴉”“小橋流水人家”“古道西風(fēng)瘦馬”“夕陽(yáng)西下”,每一句都是一個(gè)景，都是客觀意象。你想一想，如果馬致遠(yuǎn)沒(méi)有寫(xiě)最后一句，你讀到“夕陽(yáng)西下”,就不再往下讀，或詩(shī)到此句就結(jié)束，你會(huì)知道馬致遠(yuǎn)在寫(xiě)什么嗎 我前面說(shuō)過(guò)，文學(xué)一定是有傾向的。如果馬致遠(yuǎn)沒(méi)有寫(xiě)“斷腸人在天涯”,沒(méi)有表達(dá)出愁緒，前面寫(xiě)的所有客觀意象，也都變得一無(wú)用處。為了讓這些客觀意象派上用場(chǎng)，他添了最后一句“斷腸人在天涯”,表達(dá)出了深切的情感，讓其前面寫(xiě)的客觀意象，統(tǒng)統(tǒng)染上了情感之色。等你回頭再讀時(shí)，這些客觀意象仿佛原本就飽含情感似的，變得不再客觀、中立。古人寫(xiě)詩(shī)時(shí)，一旦使用了大量客觀意象，等描述完客觀意象，他一定會(huì)添上有情感或立場(chǎng)色彩的詩(shī)句，來(lái)給前面寫(xiě)的客觀意象“染色”,染上情感或立場(chǎng)之色。
(摘編自黃梵《意象的帝國(guó)：詩(shī)的寫(xiě)作課》)
1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.王維、孟浩然等詩(shī)人往往在詩(shī)歌中以抒情手段虛化山水田園的狀貌與姿態(tài)，重視表現(xiàn)自己內(nèi)心世
界的思想和情感。
B.“立象盡意”可以很好地傳達(dá)精微玄妙的事物規(guī)律，這一現(xiàn)象在中國(guó)先民的作品中多有體現(xiàn)，不僅
僅局限于詩(shī)歌。
C.意象之美是中國(guó)古典詩(shī)歌藝術(shù)感染力的源泉，體現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)歌的思維方式，也使其呈現(xiàn)出模
糊多義、意在言外等特點(diǎn)。
D.相較其他古籍，古典詩(shī)歌中的名篇名句能更廣泛地進(jìn)入千家萬(wàn)戶，閱讀古典詩(shī)歌能夠很好地傳承
和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
2.以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.材料一作者引用南朝鐘嶸《詩(shī)品》中的話語(yǔ)，是為了證明中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)生動(dòng)因，也道明了中國(guó)
古典詩(shī)歌的基本特征。
B.材料二對(duì)比了劉禹錫的《烏衣巷》與李白的《秋浦歌十七首》之一，證明客觀意象受其現(xiàn)實(shí)性所限
難以給詩(shī)歌帶來(lái)奇異感覺(jué)。
C.兩則材料中的“主觀意象”的內(nèi)涵不同，材料一指融入了詩(shī)人心境與志趣的客觀物象，材料二指非
現(xiàn)實(shí)的想象或內(nèi)心圖景。
D.兩則材料論證方法多樣，除了都運(yùn)用了例證法外，還都采用了比喻論證、因果論證、假設(shè)論證等，
便于讀者理解抽象理論。
3.以下詩(shī)句不能體現(xiàn)材料二中“染色”理論的一項(xiàng)是(3分)
A.秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許，
望望空佇立。(孟浩然《秋宵月下有懷》)
B.空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，
王孫自可留。(王維《山居秋瞑》)
C.楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限，
沾襟比散絲。(韋應(yīng)物《賦得暮雨送李胄》)
D.晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，
鳧雁滿回塘。(溫庭筠《商山早行》)
4.材料二由講課錄音整理而成，語(yǔ)言上體現(xiàn)出“講稿”的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(4分)
5.王安石曾作《梅花》:“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”《隨園詩(shī)話》指出該詩(shī)脫胎于前人詩(shī)句“庭前一梅樹(shù)，寒多未覺(jué)開(kāi)。只言花似雪，不悟有香來(lái)”,并認(rèn)為王詩(shī)更好。請(qǐng)結(jié)合材料觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(6分)
(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)
閱讀下面的文字，完成6～9題。
文本一：
寒林【注】
蔣勛
在北地做客，主人擔(dān)心我從南方來(lái)，不耐寒冬，入夜前在壁爐里多加了柴火。火光熾熱旺盛，我看了一回書(shū)，有些困倦，不覺(jué)睡著了。
醒來(lái)的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)聲。枯葉刮在地面上，簌簌作響。我覺(jué)得窗隙間什么東西很亮，拉開(kāi)窗簾，月光“嘩”一下涌進(jìn)室內(nèi)。抬頭看，枯樹(shù)林間一輪又大又白的滿月。
這是北國(guó)入冬的寒林，樹(shù)葉都脫落盡了，沒(méi)有遮蔽，月光才能這么清澄透明
主人已入睡，壁爐還有余溫。我不想驚擾他，躡手躡腳，穿戴衣帽，準(zhǔn)備到外面走走。
拉開(kāi)通向樹(shù)林的門(mén)，迎面一陣寒風(fēng)。我趕緊把門(mén)在身后關(guān)上，一大片枯葉撲頭撲臉罩下來(lái)。我拉低帽檐，豎起衣領(lǐng)，把自己用大衣緊緊包好，頂著風(fēng)，走向樹(shù)林間的小徑。呼呼的風(fēng)聲，好像鬼吼。枯枝在空中炸響，有時(shí)交柯，擊撞糾纏，發(fā)出怪異的摩擦聲；有時(shí)咻咻唰唰，像一條一條抽在空中的長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭子。
大片大片的月光，像許多破破碎碎的鏡片，在樹(shù)林枯枝間閃耀映照，明明滅滅。連地面上也有亮光，是白日積雪，融化成水，又在寒夜凝結(jié)成薄薄的冰片，也反映著天上月光。
我在大風(fēng)里不容易站穩(wěn)，也要小心腳下薄冰的濕滑，走得特別謹(jǐn)慎。
白天這樹(shù)林里有鹿，主人放了鹿食，大小雌雄六七頭鹿就從樹(shù)林深處出來(lái)覓食。松鼠、浣熊更是常見(jiàn)，在餐廳用餐，這些小動(dòng)物就扒在窗戶邊看著你，好像在等待一些賞賜。
此刻樹(shù)林卻如此寂靜空白。圓圓的月亮，像一盞巨大的照明燈，在樹(shù)林間移動(dòng)逡巡，好像照得狐鼠夜梟四處竄逃，沒(méi)有隱藏遁形的地方。
月光里只有亂飛的枯葉，像被驚動(dòng)的鳥(niǎo)，驚慌飛撲。一時(shí)從地面陡然升起，一時(shí)向同一方向回旋追逐，一時(shí)又齊齊墜落。
我看到的是漫天枯葉亂飛，卻想起王維的句子：“月出驚山鳥(niǎo)。”“驚”字用得真好，原來(lái)北國(guó)寒夜，月光清明，可以如此驚天動(dòng)地。
宋人畫(huà)山水，有“寒林”一格。專(zhuān)門(mén)描繪北方入冬樹(shù)葉落盡以后的荒寒蕭瑟。李成是畫(huà)這“寒林”的高手，他的真跡多已不傳，但許多后人摹本，也還可以窺見(jiàn)宋人眷愛(ài)寒林的獨(dú)特美學(xué)品格。
我看過(guò)幾件印象深刻的“寒林”。舊黯的紙絹上，墨色很灰，干筆枯澀，像是老人不再青春的頭發(fā)，灰白灰白，卻也華貴安靜。
唐代美術(shù)追求華麗濃艷，喜歡用大金大紅大綠。強(qiáng)烈對(duì)比高明度高彩度的顏色，像春花爛漫，使人目不暇接，使人陶醉眷戀，不能自持。
由唐入宋，好像夏末秋初，季節(jié)從繁花盛放逐漸入于寂滅。看到花謝花飛，看到花瓣一片一片在空中散去。看到即使秋天霜葉紅楓，如此絢爛耀眼，一到寒風(fēng)乍起，萬(wàn)般繁華，離枝離葉，最后剩下的只是一片枯樹(shù)寒林。
宋人的畫(huà)寒林，是已經(jīng)看盡了繁華吧!
【甲】
從小徑穿過(guò)樹(shù)林，好像行走于月光的水中。有時(shí)風(fēng)起，水里都是波瀾，心事也蕩漾起來(lái)。風(fēng)一停，月光特別寂靜，寂靜到像琴弦上最細(xì)的一個(gè)持續(xù)的高音。那高音是寒林里孤獨(dú)者的嘯傲，變徵、變羽，越來(lái)越高亢，就是不肯降下來(lái)做低卑的妥協(xié)。
【乙】
二○○三年十二月八日
文本二：
序 畫(huà)布上的文筆(節(jié)選)
林文月
蔣勛有一本非常精巧的書(shū)，這本書(shū)共收五十篇散文，每篇在一千二百字左右，從二○○三年的五月開(kāi)始，止于次年五月。剛剛一年，橫亙二十四節(jié)氣，周而復(fù)始的筆耕，成為這本《此時(shí)眾生》。
在臺(tái)灣讀過(guò)中學(xué)的人，都有寫(xiě)周記的經(jīng)驗(yàn)。所謂周記，往往是指青少年學(xué)子每逢星期日晚上做完各種功課后，邊打哈欠，邊提筆所記的一周流水賬；至于老師批改那些千篇一律的生活寫(xiě)照，大概也是乏味至極的吧。然而，從《桐花》《新橋》,到《回聲》《肉身》,到《吾廬》《史起》,這五十篇調(diào)記，竟可以寫(xiě)得如此豐富、多層次!蔣勛說(shuō)：“我想記憶生活里每一片時(shí)光，每一片色彩，每一段聲音，每種細(xì)微不可察覺(jué)的氣味。我想把它們一一折疊起來(lái)，一一收存在記憶的角落。”
這些折疊起來(lái)、收存在記憶角落的晨昏光影、花香葉色、林風(fēng)潮響，乃至于蟲(chóng)鳴蛙聲，遂借由文字而好好地收藏起來(lái)了。許多的尋常往事，在記憶的角落里安藏不露，好似已經(jīng)不見(jiàn)了，或者被遺忘了。然而并沒(méi)有。有一天重讀，那些文字所代表的蟲(chóng)聲、潮響、花葉，以及光影種種，又都回來(lái)了。文字使各種各樣的景象重現(xiàn)，使當(dāng)初體驗(yàn)?zāi)切┚跋蟮母袆?dòng)也重現(xiàn)；同時(shí)還讓閱讀那些文字的別人也感動(dòng)。文字的力量如此。
蔣勛習(xí)畫(huà)，所以在他的文章里，視覺(jué)畫(huà)境特別彰顯。《看見(jiàn)》文中，寫(xiě)火車(chē)座中所看見(jiàn)的風(fēng)景，以人體的肉身毛發(fā)形容山巒原野。寫(xiě)到視覺(jué)，他說(shuō)并沒(méi)有絕對(duì)的黑，以十七世紀(jì)倫勃朗的畫(huà)為例：“初看都是黑，靜下來(lái)多看一分鐘，就多發(fā)現(xiàn)一道光。”《回聲》里，寫(xiě)窗臺(tái)上看秋水中解纜的船：“越漂越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到變成一個(gè)黑色小點(diǎn)，遠(yuǎn)到最后看不見(jiàn)了。”“如果在黃公望的《富春山居圖》長(zhǎng)卷里，船只是空白里的一條墨線……一條船，不用退多遠(yuǎn)，視覺(jué)上就只是一個(gè)黑點(diǎn)了。一座山需要退到多遠(yuǎn) 一片秋水需要退到多遠(yuǎn) 因?yàn)榍f子，許多畫(huà)家從視覺(jué)的巧匠慢慢過(guò)渡成心靈視域的追求者；從得意于歡呼驚叫的技巧極限，一步一步，領(lǐng)悟到技巧的極限距離美的沉靜包容還很遙遠(yuǎn)。”蔣勛把感官所及的風(fēng)景，從西畫(huà)、國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)方法，予以解析和比較。從肉眼觀象，到心眼體物，一支文筆有如畫(huà)筆，將讀者逐漸導(dǎo)入哲理的美學(xué)境界。那些是“秋水時(shí)至”,是“不辨牛馬”,是“泛若不系之舟”的意味。
(有刪改)
【注】本文選自蔣勛的散文集《此時(shí)眾生》,該散文集按照季節(jié)分卷，卷目依次為《夏天》《秋時(shí)》《冬季》《春日》《夏天》,本文選自卷三《冬季》。
6.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文本一寫(xiě)月光中漫天飛舞的枯葉令“我”想起的詩(shī)句卻是王維的“月出驚山鳥(niǎo)”,這種錯(cuò)位，源于
二者的形似，既巧妙又雅致。
B.文本一寫(xiě)唐代藝術(shù)華麗濃艷，追求強(qiáng)烈的感官刺激，旨在襯托宋代藝術(shù)的高妙，從中可以窺見(jiàn)
作者在藝術(shù)主張上的取舍。
C.文本二作為《此時(shí)眾生》的序言，開(kāi)篇就表達(dá)了對(duì)這本散文集的推崇，接著開(kāi)始介紹該書(shū)的編排、
寫(xiě)作過(guò)程和得名緣由等信息。
D.文本二中蔣勛提到想要把過(guò)往記憶“一一折疊”的打算，“折疊”一詞寫(xiě)出了記憶能被收折存
放、也能被展開(kāi)重讀的特征。
7.關(guān)于文本一的“寒林”,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“寒林”的“寒”一語(yǔ)雙關(guān)，既有意象的季節(jié)特征，也符合“我”當(dāng)時(shí)蕭索寂滅的心境。
B.宋人李成的“寒林”和“我”眼前的“寒林”,一虛一實(shí)，共同發(fā)力，豐富了意象的內(nèi)涵。
C.由眼前的“寒林”而及宋畫(huà)中的“寒林”,這種聯(lián)想手法在《荷塘月色》中也有使用。
D.“寒林”是本文的核心意象，作者立象以盡意，寄托著自己的生命感悟和藝術(shù)旨趣。
8.下面的語(yǔ)句是從文本一【甲】【乙】?jī)商幟撀涞模?qǐng)根據(jù)文意，把它們的序號(hào)填到文中對(duì)應(yīng)的橫線上，并說(shuō)明理由。(4分)①我在南方的故鄉(xiāng)，少有寒冬，一年四季如春，不容易體會(huì)寒林的孤傲頑強(qiáng)，也不容易體會(huì)寒林的蒼涼潔凈。②寒林間因此有一種肅靜，一種瑟縮，一種凝凍，一種生命在入于死滅前緊緊守護(hù)自己的莊嚴(yán)矜持。9.材料二說(shuō)：“蔣勛習(xí)畫(huà)，所以在他的文章里，視覺(jué)畫(huà)境特別彰顯。”請(qǐng)以文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句為例，說(shuō)說(shuō)這幅月下寒林圖是如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)的。(6分)
(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)
閱讀下面的文字，完成10～14題。
材料一：
充書(shū)既成，或稽合于古，不類(lèi)前人。或曰：“諧于經(jīng)不驗(yàn)，集于傳不合，稽之子長(zhǎng)①不當(dāng)，內(nèi)之子云②不入。文不與前相似，安得名佳好，稱(chēng)工巧 ”答曰：飾貌以強(qiáng)類(lèi)者失形，調(diào)辭以務(wù)似者失情。百夫之子，不同父母，殊類(lèi)而生，不必相似，各以所稟，自為佳好。文必有與合然后稱(chēng)善，是則代匠斫不傷手，然后稱(chēng)工巧也。文士之務(wù)，各有所從，或調(diào)辭以巧文，或辯偽以實(shí)事。必謀慮有合，文辭相襲，是則五帝不異事，三王不殊業(yè)也。美色不同面，皆佳于目；悲音不共聲，皆快于耳。酒醴異氣，飲之皆醉；百谷殊味，食之皆飽。謂文當(dāng)與前合，是謂舜眉當(dāng)復(fù)八采，禹目當(dāng)復(fù)重瞳。
(節(jié)選自王充《論衡》)
材料二：
《史記·外戚世家》記竇皇后弟竇廣國(guó)③事：“文帝召見(jiàn)問(wèn)之，具言其故，果是。”又復(fù)問(wèn)他何以為驗(yàn)。對(duì)曰：“姊去我西時(shí)，與我決于傳舍中，丐沐沐我，請(qǐng)食飯我，乃去。”于是竇皇后持之而泣，泣涕交橫下。嗚呼!史公之寫(xiě)物情，摯矣。今試瞑目思竇姬在行時(shí)而稚弟戀姊如母依依旅燈明滅之中囚首喪面。竇姬知此行定無(wú)可相見(jiàn)之期，計(jì)一身與稚弟相聚一晷刻間，即當(dāng)盡一晷刻手足之誼，不能不向從者丐沐而請(qǐng)食。沐已飯已，匆匆登車(chē)，亦不計(jì)弟之何屬。此在情事中特一毫末耳，而施之文中，覺(jué)竇皇后之深情、竇廣國(guó)身世之落漠，寥寥數(shù)語(yǔ)，而慘狀悲懷，已盡呈紙上。此即所謂“務(wù)似而生情”者也。
(節(jié)選自林紓《春覺(jué)齋論文》)
材料三：
夫西子病心而顰其里，其里之丑人亦捧心而顰，其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門(mén)而不出；貧人見(jiàn)之，挈妻子去之而走。故曰知美而不知顰之所以美。夫知《史記》之所以為《史記》,則能《史記》矣。左氏之《傳》,荀子之《論》,屈子之《騷》,莊周之《篇》,試讀之，未有不《史記》若也。
(節(jié)選自歸有光《五岳山人前集序》)
【注】①子長(zhǎng)：司馬遷的字。②子云：西漢文學(xué)家楊雄的字。③竇廣國(guó)是西漢竇皇后的弟弟，幼時(shí)曾與被選入宮的姐姐分別，后被劫掠拐賣(mài)，輾轉(zhuǎn)多年后方與竇皇后在長(zhǎng)安相認(rèn)。
10材料中畫(huà)波浪線的地方有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)
今試瞑目A思竇姬B在行時(shí)C而D稚弟戀姊E如母F依依G旅燈明滅之中H囚首I喪面。
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.稽，考查，考校，與成語(yǔ)“無(wú)稽之談”“有案可稽”中的“稽”字意思相同。
B.巧，使……精巧，與《<孟子>三章》中“勞其筋骨”的“勞”字用法不同。
C.五帝，指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜，常與“三王”并稱(chēng)，均指古代賢君。
D.何屬，“何”是“屬”的前置賓語(yǔ)，與《鴻門(mén)宴》中的“客何為者”結(jié)構(gòu)相同。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.有人認(rèn)為王充的著作看似符合經(jīng)典卻無(wú)法驗(yàn)證，看似匯集各家傳注卻又無(wú)法契合，與司馬遷等
前人之文不相似，算不得工巧好文。
B.王充借酒味各異卻都能醉人、谷物異味卻都能飽腹等現(xiàn)象來(lái)類(lèi)比說(shuō)理，論證了世間許多事物雖
各不相同，卻都同樣有價(jià)值的道理。
C.太史公寫(xiě)竇皇后臨別時(shí)向隨從求取了水和食物，來(lái)讓弟弟洗頭吃飯.本只寥寥數(shù)語(yǔ)，但林紓卻能
從中推想竇皇后當(dāng)時(shí)的不舍深情。
D.歸有光指出，知道了如何寫(xiě)《史記》才能寫(xiě)出如《史記》般的杰作，并列舉了幾位大家之作，認(rèn)為
它們都學(xué)習(xí)和借鑒了《史記》。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)“文帝召見(jiàn)問(wèn)之，具言其故，果是。”又復(fù)問(wèn)他何以為驗(yàn)。(4分)(2)其里之丑人亦捧心而顰，其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門(mén)而不出。(4分)
14.三則材料對(duì)什么是好文章有不同的看法，請(qǐng)分別概括其觀點(diǎn)，并任選一則談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(5分)
(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。
登景德塔
王安石
放身千仞高，北望太行山。
邑屋如螳蟻，蔽虧塵霧間。
念此屋中人，當(dāng)復(fù)幾人閑
雞鳴起四散，暮夜相與還。
物物各自我，誰(shuí)為賢與頑
賤氣即易凌，貴氣即難攀。
愧予心未齊，俯首一破顏。
15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.一、二句點(diǎn)題，寫(xiě)詩(shī)人登上千仞之塔，遙望壯偉太行，視野開(kāi)闊，意境高遠(yuǎn)蒼涼。
B.三、四句視線轉(zhuǎn)移，寫(xiě)遠(yuǎn)望城邑，看到房屋被塵霧遮蔽，若隱若現(xiàn)，如螞蟻般渺小。
C.七、八句想象了“屋中人”的生活場(chǎng)景，雞鳴則起，夜暮方還，語(yǔ)言樸素，白描傳神。
D.末尾兩句寫(xiě)詩(shī)人為自己未能達(dá)到心“齊”的境界而慚愧，只能低頭一笑，以自嘲作結(jié)。
16.詩(shī)中兩處反問(wèn)句的意蘊(yùn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)
17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)“勸”是一門(mén)藝術(shù)，比如《勸學(xué)》中“__________”一句，以金為喻，勸勉人們通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己，《諫太宗十思疏》中“___________”一句，以江海為喻，勸諫唐太宗應(yīng)虛懷若谷。
(2)司馬遷在《屈原列傳》中評(píng)價(jià)《離騷》具有“言近旨遠(yuǎn)”的特點(diǎn)的句子是：“ ,__________。”
(3)與下圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是：“ ,__________。”
二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)
(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)
閱讀下面的文字，完成18～20題。
中國(guó)人初次見(jiàn)面常常會(huì)問(wèn)：“朋友，你是哪里人 ”從某個(gè)縣市區(qū)，再到具體的省份，我們?cè)诩亦l(xiāng)的講述中尋找著情感的交集，也定位著生命出發(fā)的坐標(biāo)。
中國(guó)，有300多個(gè)地級(jí)行政區(qū)，有2800多個(gè)縣級(jí)行政區(qū)，它們星羅棋布，千姿百態(tài)，奇奇怪怪，可可愛(ài)愛(ài)。譬如鹽津縣，依山而建，臨河延展最窄的地方不足30米，是①名正言順的“一線城市”;淳安縣，環(huán)抱1078座島嶼，湖水清冽可鑒，在波光下沉沒(méi)的古城若隱若現(xiàn)，是美不勝收的“秀水之城”;( )……在我們的寶藏家鄉(xiāng)里，鋪展著②動(dòng)人心魄的風(fēng)景，上演著紛繁獨(dú)特的風(fēng)情，串聯(lián)著五千年的歷史足跡，也講述著③篳路藍(lán)縷的發(fā)展歷程。
如今，許多新打卡地的爆火以及“奔縣游”熱度的攀升訴說(shuō)著小城故事里新的治愈。它們，名字生僻，背后是千年的傳承；它們，充滿活力，閃耀在不同的時(shí)代。然而，走遍千山萬(wàn)水，你會(huì)發(fā)現(xiàn)心中最寶藏的還是生養(yǎng)自己的家鄉(xiāng)。它或許生猛，粗糲，平平無(wú)奇，但那里有鄉(xiāng)親鄰里，有童年回憶，它吐納著喜怒哀樂(lè)，滋養(yǎng)著不同的人生，那是我們內(nèi)心最柔軟的地方。我們?cè)谝粋€(gè)個(gè)寶藏家鄉(xiāng)里找到彼此相認(rèn)的標(biāo)記，也發(fā)掘更多④熱氣騰騰的話題。
18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)
19.文中加點(diǎn)的成語(yǔ)有一處使用不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)，修改并說(shuō)明理由。(4分)
20.下列填入文中括號(hào)里的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.上猶縣，14座海拔千米以上的大山坐落于此，境內(nèi)群山聳翠，林海蒼莽，被譽(yù)為一碧千里的“森林
之城”。
B.上猶縣，坐擁14座海拔千米以上的大山，境內(nèi)群山聳翠，林海蒼莽，被譽(yù)為一碧千里的“森林
之城”。
C.上猶縣，14座海拔千米以上的大山坐落于此，境內(nèi)群山聳翠，林海蒼莽，仿佛是一碧千里的“森林
之城”。
D.上猶縣，坐擁14座海拔千米以上的大山，境內(nèi)群山聳翠，林海蒼莽，仿佛是一碧千里的“森林
之城”。
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，7分)
閱讀下面的文字，完成21～22題。
我認(rèn)識(shí)他，他是胖醫(yī)生巴定的小兒子哈布德哈蘭，還在上初中呢。他打著赤臂，脊背又黑又亮——估計(jì)是在打零工賺錢(qián)。
我偏不走。我站在那里，東看看，西看看，和他沒(méi)話找話說(shuō)。
“干嗎呢 蓋房子啦 娶媳婦啦 ”
他漢話不太利索：“沒(méi)有沒(méi)有，娶媳婦不是的。壘圍墻嘛，你看，墻垮了……”
他飛快地指了一下前面，我還沒(méi)看清楚，他就縮回手去了，繼續(xù)心慌意亂地?cái)囁哪喟汀?br/>他臉上全是泥巴粒，褲子上都結(jié)了一層發(fā)白的泥殼子。
我笑嘻嘻地走了，越想越好笑。這小子上次在我家店里賒了一包五毛錢(qián)的蝦條，都兩個(gè)月了。算了，不讓他還了。
21.下列各句中的破折號(hào)和文中的破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)
A.我一直堅(jiān)持鍛煉，也想借此成為弟弟的榜樣——無(wú)論工作多么繁忙。
B.她在晴朗的冬日娓娓道來(lái)——也是在這樣一個(gè)冬日，我們來(lái)到了……
C.毋庸置疑，阿勒泰的美景——該說(shuō)不說(shuō)——真的令人如癡如醉!
D.春天花開(kāi)，夏天蟬鳴，秋天葉落，冬天雪飄——四季各有各的美。
22.文中畫(huà)波浪線的句子充分體現(xiàn)了哈布德哈蘭“漢語(yǔ)不太利索”的特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
三、寫(xiě)作(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
1931年九一八事變后東北淪陷，中華兒女歷經(jīng)十四年浴血抗?fàn)帲K于在1945年取得抗戰(zhàn)勝利。2025年9月3日，我國(guó)將在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界友法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年大會(huì)。
請(qǐng)從以下任務(wù)中任選一個(gè)，以青年學(xué)生身份，寫(xiě)一篇文章。
①1932年9月18日，九一八事變紀(jì)念日學(xué)生集會(huì)上的演講稿。
②1945年9月3日，參加完抗日勝利游行后寫(xiě)給家人的信件。
③2025年9月3日，寫(xiě)給某位抗日老兵的慰問(wèn)信。
要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
語(yǔ)文試題參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
1.C原文是“重要因素之一”,并非“源泉”;意象之美并不能體現(xiàn)中國(guó)古典詩(shī)歌的思維方式，也不能使其呈現(xiàn)出模糊多義、意在言外等特點(diǎn)，分句前后強(qiáng)加關(guān)聯(lián)。
2.CA.“是為了論證”闡釋不當(dāng)，“發(fā)生動(dòng)因”是對(duì)鐘嶸話語(yǔ)內(nèi)容的總結(jié)和概括，并非要證明的觀點(diǎn)。
B.“證明”錯(cuò)，前后兩句之間并非證明關(guān)系；材料并未談及奇異感覺(jué)與客觀意象之間的關(guān)聯(lián)，結(jié)論
于文無(wú)據(jù)。D.材料一并無(wú)“比喻論證”和“假設(shè)論證”。
3.D根據(jù)文段內(nèi)容可知，“染色”即作者描述完客觀意象后才添上有情感或立場(chǎng)色彩的詩(shī)句。《商山早行》首聯(lián)即點(diǎn)明“客行悲故鄉(xiāng)”,后再描述客觀意象。
4.①語(yǔ)言通俗易懂。用詞平易，多用短句。②循循善誘。利用問(wèn)句，啟發(fā)思考。③注重互動(dòng)。使用“你”“我們”等人稱(chēng)代詞，增強(qiáng)對(duì)話感。(一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分)
5.①材料一認(rèn)為，古人不重寫(xiě)實(shí)而重寫(xiě)意(1分);材料二中提到的“染色”能夠賦予客觀意象以情感或立場(chǎng)。(1分)②兩首詩(shī)歌都描寫(xiě)了梅花的顏色和味道，(1分)王詩(shī)和《古樂(lè)府》詩(shī)相比，更為寫(xiě)意(1分),王詩(shī)將梅花人格化，著意表現(xiàn)梅花的高潔和孤傲，情感更飽滿，志趣更明晰。(2分)
6.B“襯托”和“取舍”錯(cuò)，此處應(yīng)為“比較”,在藝術(shù)主張上沒(méi)有取舍。
7.A“蕭索寂滅的心境”錯(cuò)。
8.甲處填②,乙處填①。(1分)②句承接上文，點(diǎn)明上文宋人畫(huà)中““寒林'一格”的美學(xué)特點(diǎn)和哲學(xué)意義。(1分)①句總結(jié)全篇，點(diǎn)明“寒林”的所有意蘊(yùn)；(1分)照應(yīng)開(kāi)頭。(1分)
9.①精選意象，組合意象，營(yíng)造畫(huà)面。核心意象是寒林，但是作者并不直寫(xiě)寒林，而是通過(guò)描寫(xiě)月光來(lái)寫(xiě)寒林；寒林與月光相得益彰，融為一體。②運(yùn)用比喻、通感、以動(dòng)寫(xiě)靜，動(dòng)靜結(jié)合、側(cè)面描寫(xiě)等手法表現(xiàn)畫(huà)面的光影、聲色、動(dòng)靜，凸顯月光的明亮及寒林的蒼涼、潔凈、孤傲。③融情于景，澄懷觀道，在景物中寄托了作者澄澈澹遠(yuǎn)，心隨物游的精神體驗(yàn)，使月下寒林充滿了美學(xué)和哲學(xué)意味。(一點(diǎn)2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)
10.CFH(每涂對(duì)一處給1分。涂四處及以上不給分。)
11.B用法相同，都是使動(dòng)用法。
12.D原文意為此四家之作沒(méi)有號(hào)部像《史記》那樣有其獨(dú)特的精髓和筆法，且它們均早于《史記》,不可能學(xué)習(xí)借鑒之。
13.(1)“漢文帝召見(jiàn)竇廣國(guó)問(wèn)他詳情，他詳細(xì)講述了事情的原委，果然是竇皇后的弟弟。”漢文帝又再問(wèn)他可以用什么作為憑證。(“具”1分，“故”1分，“果”1分，“何以為驗(yàn)”1分)
(2)她鄉(xiāng)里的那個(gè)丑陋的人也捂著心口皺著眉，鄉(xiāng)里的富人看見(jiàn)她，就緊緊地關(guān)上門(mén)不出來(lái)。(“其里”1分，“翠”1分，第二個(gè)分句1分，“堅(jiān)”1分)
14.觀點(diǎn)：(一點(diǎn)1分)
①王文認(rèn)為好文章無(wú)需機(jī)械模仿，刻意泥古，應(yīng)重天性和真實(shí)；(1分)
②林文認(rèn)為應(yīng)追求對(duì)事情的真切描摹以表達(dá)真情；(1分)公眾號(hào)霧都資料庫(kù)
③歸文認(rèn)為好文章應(yīng)避免膚淺模仿，而應(yīng)學(xué)前文之精髓。(1分)
認(rèn)識(shí)：
參考示例：我認(rèn)可材料一的觀點(diǎn)。盲目地因襲、模仿他人的文風(fēng)，就會(huì)喪失個(gè)性，所以我們應(yīng)發(fā)揮個(gè)人稟賦，追求創(chuàng)作的獨(dú)特性。
(2分。學(xué)生任選一種觀點(diǎn)，言之成理即可。)
參考譯文
材料一：
我的書(shū)已經(jīng)完成，有的內(nèi)容與古代事理相考校，但與前人所說(shuō)不同。有人說(shuō)：“你的文章看似符合經(jīng)典卻無(wú)法驗(yàn)證，看似匯集傳注卻與文無(wú)法相合，對(duì)照司馬遷的記載來(lái)看并不恰當(dāng)，納入楊雄的著作體系也不合適。文字和前人不相似，怎么稱(chēng)得上優(yōu)秀，稱(chēng)得上精巧呢 ”我回答說(shuō)：修飾容貌來(lái)強(qiáng)行模仿他人就會(huì)失去本來(lái)的形貌，修飾文辭來(lái)追求和他人相似就會(huì)失去情理。一百個(gè)人的子女，來(lái)自不同父母，以不同族類(lèi)而出生，不一定長(zhǎng)得相似，各自憑借著天賦資質(zhì)，自然能成為美好的人。如果文章一定要與前人相合才算好，那么就好比只有代替工匠砍木頭而不會(huì)傷到手，才能稱(chēng)為技藝精巧一樣(荒謬)。文人的追求，各有不同的方向，有的修飾文辭使文章精巧，有的辨明虛假來(lái)使事情真實(shí)呈現(xiàn)。如果一定要構(gòu)思與前人相合，文辭相互承襲，那么五帝的事業(yè)就該毫無(wú)差異，三王的功業(yè)也該完全相同了。美麗的容貌各不相同，卻都讓人看著悅目；悲傷的音樂(lè)各異，卻都讓人聽(tīng)著暢快霧都的味道不同，但喝了都會(huì)醉；谷物味道有別，但吃了都能飽腹。說(shuō)文章應(yīng)當(dāng)與前人相合，就好比說(shuō)舜的眉毛應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)成八種色彩，禹的眼睛應(yīng)當(dāng)長(zhǎng)成雙疃仁一樣(可笑)。
材料二：
《史記·外戚世家》記載了有關(guān)竇皇后的弟弟竇廣國(guó)的事：“漢文帝召見(jiàn)竇廣國(guó)，問(wèn)起往事，竇廣國(guó)詳細(xì)講述了事情的原委，果然是(竇皇后的弟弟)。”漢文帝又再問(wèn)他有什么可以作為憑證，竇廣國(guó)回答說(shuō)：“姐姐離開(kāi)我向西去的時(shí)候，和我在驛站里分別，她向人討了水為我洗頭，又要了食物給我吃，然后才離去。”于是竇皇后拉著他哭泣，淚水縱橫而下。唉!太史公描寫(xiě)人情，真是真摯啊。如今試著閉上眼睛想象竇皇后在出發(fā)時(shí)，年幼的弟弟如同依戀母親一般依戀著姐姐，在驛站昏暗搖曳的燈光下，弟弟頭發(fā)散亂，面容憔悴。竇皇后知道這一去定沒(méi)有再相見(jiàn)的日子，想著自己和年幼的弟弟相聚的這片刻時(shí)光，就應(yīng)當(dāng)盡到這片刻的手足情誼，因而不能不向隨從討水為弟弟洗頭，要來(lái)食物給弟弟吃。洗完頭，吃完飯后，竇皇后匆匆登上車(chē)子，也顧不上弟弟日后會(huì)歸屬何處。這在整個(gè)事情的情節(jié)中，只不過(guò)是極細(xì)微的一點(diǎn)，可寫(xiě)在文中，卻讓人感受到竇皇后的深厚情感、竇廣國(guó)身世的凄涼落寞。寥寥幾句話，其中的凄慘景象與悲戚情懷，就已經(jīng)全都呈現(xiàn)在紙上了。這就是所說(shuō)的“追求對(duì)事情的真切描摹就會(huì)自然生發(fā)出情感”啊。
材料三：
西施心口疼痛，就皺著眉頭在鄉(xiāng)間行走，鄉(xiāng)里有個(gè)丑女見(jiàn)了，也捂著心口皺起眉頭(模仿她)。鄉(xiāng)里的富人看見(jiàn)她，就緊緊地關(guān)上門(mén)不出來(lái)；窮人見(jiàn)了，就帶著妻子兒女躲開(kāi)她跑掉。所以說(shuō)，丑女只知道西施皺眉的樣子美，卻不知道西施皺眉為什么美。只有懂得《史記》之所以是《史記》的精髓所在，才能寫(xiě)出像《史記》一樣的文章。《左傳》《荀子》《離騷》《莊子》,試著讀一讀，沒(méi)有一部不像《史記》那樣有其獨(dú)特精髓和筆法的。
15.A第一、二句意境并不蒼涼。
16.①第一處以反問(wèn)慨嘆百姓為生計(jì)奔波操勞、不得閑暇的生活狀態(tài)，表達(dá)對(duì)民生不易的悲憫。②第二處以反問(wèn)質(zhì)疑了區(qū)分“賢”“愚”的世俗標(biāo)準(zhǔn)，蘊(yùn)含了破除人為的價(jià)值分別、萬(wàn)物本自平等的思想。(一點(diǎn)3分)
17.(1)金就礪則利 懼滿溢則思江海下百川(2)其稱(chēng)文小而其指極大 舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)(3)示例一：春江潮水連海平眾號(hào)霧海明月共潮生示例二：星垂平野闊 月涌大江流示例三：海上生明月 天涯共此時(shí)(一空1分)
18.①不合邏輯，調(diào)換“縣市區(qū)”和“省份”的位置；②介詞殘所，在“家鄉(xiāng)”前面加上“對(duì)”。(一點(diǎn)2分)
19.把①改為名副其實(shí)；理由：“名正言順”的意思是“只有名義正當(dāng)，道理才說(shuō)得通”,“名副其實(shí)”的意思是“名稱(chēng)與實(shí)質(zhì)相合一致”,根據(jù)文意，此處應(yīng)指“一線城市”這名字契合該地依山而建的建筑格局，故應(yīng)該使用“名副其實(shí)”。(指出序號(hào)1分，修改正確1分，理由2分)
20.D
21.A文中破折號(hào)的作用是標(biāo)示補(bǔ)充說(shuō)明。A.標(biāo)示補(bǔ)充說(shuō)明；B.標(biāo)示提示下文；C.標(biāo)示插入語(yǔ)；
D.標(biāo)示總結(jié)上文。
22.①語(yǔ)序顛倒，將“不是娶媳婦”說(shuō)成“娶媳婦不是的”;②語(yǔ)句不連貫，各個(gè)分句主要由簡(jiǎn)短的短語(yǔ)構(gòu)成。(一點(diǎn)2分)
23.【審題指導(dǎo)】以下三點(diǎn)必須全部具備。1.契合身份定位：青年學(xué)生。2.根據(jù)不同歷史情境和寫(xiě)作目的決定寫(xiě)作內(nèi)容。
示例：(僅作示例，考生無(wú)須面面俱到。符合情境及寫(xiě)作目的的其他內(nèi)容，亦可。)
任務(wù)一可表達(dá)以下內(nèi)容：①痛陳國(guó)恥，批判現(xiàn)實(shí)。(如國(guó)民政府的“不抵抗政策”、國(guó)際聯(lián)盟的綏靖縱容和部分人的投降主義和絕望情緒)②喚醒民眾，謳歌抵抗。(如東北抗日聯(lián)軍)③青年擔(dān)當(dāng)，必勝信念。
任務(wù)二可表達(dá)以下內(nèi)容：①描繪盛況，抒發(fā)喜悅。②回溯艱辛，深切緬懷。③展望未來(lái)，表達(dá)期許。④報(bào)安寬慰，期待團(tuán)聚。
任務(wù)三可表達(dá)以下內(nèi)容：①真誠(chéng)致敬，感恩功臣。②匯報(bào)成就，擔(dān)當(dāng)傳承。③表達(dá)關(guān)懷，展望祝愿。

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