資源簡介

江蘇省揚州市新華中學2026屆高三第一次學情調研語文試卷
滿分：150分 考試時間：150分鐘
注意事項：
考生在答題前請認真閱讀本注意事項及各題答題要求！
1.試卷共8頁。
2.答題前，請將姓名、準考證號等認真填寫在答題卡上。并請認真核對規定填寫的項目是否準確、條形碼上的信息與本人是否一致。
3.所有答案在答題卡上完成。選擇題用2B鉛筆填涂，主觀題答案必須用0.5毫米書寫黑色字跡的簽字筆填寫在答題卡上的指定位置，在其它位置作答一律無效。考試結束后，請將答題卡交回。
一、閱讀（53分）
（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
問一：我們通常認為，書房是承載文人精神活動的空間，這種精神性的界定是如何發展而來的？
答：我們現在去看書房，首先還是跟藏書有關，因為書房得有書，這是一方面；另外一方面是發生在書房里的活動，早期書房的功能就是教書、讀書、寫書，這是最主要的功能。先秦時期，書房跟私塾緊密相關，那時候書的形式是竹簡，體量是非常大的，假如說這個書房是用來存放竹簡的，那么我想這不會是一個小空間，應該是一個比較大的空間。當然這也沒有太多的材料去證實，只是推測。或許有沒有可能藏書跟書房是分開的，就是說要讀哪一卷書就拿哪一卷書，它會有一個功能上的空間劃分。
在紙出現之前，有一種替代竹簡的讀物是帛書。馬王堆就有帛書出土，從出土物來看，帛書很薄，體量不大，比較節省空間。而且可以推斷出，在馬王堆所屬的西漢時期，已經有相當數量的帛書了，但這些書不是一般人讀得起的，只有王公貴族才有資格使用。因此，可以推斷，當時可能會出現真正意義上比較精致的藏書室，專門來收藏這些帛書。
《史記》中有一段記載，說劉邦去攻沛縣，當時它是叫“書帛射城上”，就是他給沛縣城里的父老寫了一封動員信，這個信就是寫在帛上的。這時若是用簡牘就不太容易射到城上去了，因為它是有重量的，用帛書綁在箭頭上就容易射得多。所以我們可以推斷，在秦末的時候，帛書的形式不算少見。書的形式的變化，就關乎書房體量的變化。當紙開始普遍應用之后，最先出現的紙書是卷子書，或者叫手卷書，從漢至隋唐主流的書籍一直都是卷子書，而不是我們后來講的冊子書，也就是函裝的線裝書。卷子書的存放方式與函冊書不同，因此也決定了書房內書架、格局的不同。至于這些書籍的形式具體是在什么時間節點發生變化的，不好明確下判斷，但可以從文獻里找到一些線索，比如在杜甫的時代還在使用卷子書，因為他有一句詩叫“讀書破萬卷”，這個“卷”就是指卷子書。
我們很容易去狹義地理解書房，認為它只是一個室內空間，但其實不一定，很多書房其實是在室外的，在園林中的，比如草堂，像是唐代的盧鴻草堂、杜甫草堂；還有一方面經常被忽略，就是很多寺廟、道觀都有藏經閣，收藏歷代佛家經典和道藏著作。所以書房只能用功能來定義，沒法用一個絕對空間去定義。
問二：你提到園林中的書房，怎么理解？雅集的演變是否也與此有關？
答：中國一直有山水文化，由山水文化又衍生出園林文化，這些后來對歐洲都有不小影響，比如歐洲18世紀流行中國風的時期，也會模仿中國園林，甚至包括中國式書房。文征明所畫的《真賞齋圖》表現的就是蘇州的大收藏家華夏的書齋，書齋在園林之中。中國書房會有一些固定陳列，不論是在室內還是室外，都會有屏風、案幾、文房，還有一些博古的器物，文人很喜愛投壺運動，所以經常可以看到投壺，當然還會飲酒、焚香等等。這些活動很多是在室外完成的，比如賞畫，通常認為是在室內進行的，其實不一定，它也可以是開放性的，在園林中進行。宋畫中經常出現一個場景，就是挑竿賞畫，這就是在室外幾人一起賞畫的情景，在畫作拖尾的部分會留出給這些人寫觀后感的地方，也就出現了很多題跋。這些其實都是雅集場景。
明代的雅集已經非常普遍了，但在清代出現了一些變化，比如揚州城的一些雅集，不再是完全由文人參加，而是開始有商人加入，揚州有“二馬”，即馬曰琯、馬曰璐兩兄弟，是僑居在揚州的大鹽商，非常有錢，贊助了很多揚州畫派的畫家，也收藏古畫，因此也成為了當地很重要的文化人物，盡管身為商人，他們既藏書又出版書。他們的書房很有名，叫小玲瓏山館。葉芳林《九日行庵文宴圖》里邊就有“二馬”和文人雅集的形象。但早期政治人物是不喜歡商人的，到了宋元明時期文人也不喜歡商人，到了清中期，商人開始介入雅集，這是一個比較有意思的變化。
問三：故宮收藏有一類帝王讀書圖，為什么清代帝王如此熱衷于請畫師繪制自己的閱讀場景？
答：雍正和乾隆這父子倆特別喜歡做“模仿秀”。這個喜好從雍正開始，你看他的畫像，一會兒把自己打扮成道士，一會兒又是喇嘛，一會兒打扮成西洋貴族，戴著假發、拿著叉子去刺老虎，一會兒又是一個漁翁在河邊釣魚。他愛扮演各種形象。他其實也扮過蘇東坡，因為畫中他戴的斗笠是東坡笠。蘇東坡有兩個標志，東坡巾和東坡笠，東坡笠通常會出現在雨中，一般情況下就會戴東坡巾。其實東坡巾是更常見的，乾隆有一張畫就是模仿蘇東坡，是在園子里賞畫鑒古，他穿著文人服飾，戴的是東坡巾。乾隆的讀書賞畫活動就是在園子里進行的。
中國封建社會后期歷史上，帝王都有兩重性，一方面是帝王，一方面想當文人，也要習畫作詩，因此乾隆留下的字畫、題跋非常多，這些行為都是在模仿中國傳統文人，他的書齋生活就顯得格外重要。基本上從宋開始，歷代帝王都有賞古書畫的習慣，宋徽宗是一個高峰，而乾隆達到了宮廷收藏的頂峰，收藏非常多，一個地方也放不下，這些寶貝都是散放在不同空間的，各處放一點。也就是說，文人的價值觀、生活方式對帝王產生了巨大影響，影響越大，他就越想融入到文人的世界里，這些畫像也就是他對文人世界的向往。
（摘自《專訪尹吉男：文人書房的功能維度》）
1. 下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（ ）
A. 先秦書房的空間形態或受竹簡體量影響，藏書與治學功能也可能存在功能性空間分化。
B. 卷子書向冊子書的轉變時間難以界定，但杜甫的詩句表明這種轉變經歷了漫長的過程。
C. 清代揚州鹽商通過贊助文人雅集，參與文化活動，從而實現了階層跨越和身份轉變。
D. 乾隆在園林書房中模仿文人賞畫，體現出他對文人書房空間功能的創造性轉化與發展。
2. 下列對材料內容的分析和評價，不正確的一項是（ ）
A. 材料中“書帛射城上”這一典故的運用，通過還原具體歷史場景，既表現出帛書的輕便，又豐富了談話內容。
B. 材料中提及的“題跋”，其內容往往為品評、鑒賞、記事等，與我們當今所寫的觀后感有一定的相似性。
C. 材料以文征明的《真賞齋圖》為例，是為了說明包括賞畫在內的很多活動具有開放性，并不是在室內進行的。
D. 材料涉及的投壺、飲酒、焚香、賞花等，與《蘭亭集序》中的曲水流觴一樣，都是文人雅集的活動形式。
3. 下列對本篇訪談內容和形式的看法，不正確的一項是（ ）
A. 提問者通過使用“怎么理解”“是否有關”等問法，為受訪者提供了充分的闡釋空間，體現了良好的訪談技巧。
B. 受訪者在作答時，頻繁使用“可能”“推測”等措辭，主要是因為其對書房研究領域缺乏系統性的理論基礎。
C. 受訪者在作答時，語言通俗生動，內容旁征博引，讓讀者既有獲得知識的滿足感，又有享受閱讀過程的愉悅性。
D. 本篇訪談采用一問一答的形式，深入探討書房的功能演變和文化內涵等問題，內容豐富，層次分明，互動性強。
4. 請簡要梳理答復一的作答思路。
5. 本文提及的清代帝王書齋與《項脊軒志》中的項脊軒承載的情感內涵不同，請結合文本簡要分析。
（二）閱讀Ⅱ（本題共3小題，12分）
閱讀下面的文字，完成小題。
包子和餃子
余華
在我小時候，包子和餃子都是屬于奢侈的食物，只有在逢年過節時才有希望吃到。那時候，我還年輕的父親手里捧著一袋面粉回家時，總喜歡大叫一聲：“面粉來啦！”這是我童年記憶里最為美好的聲音。
然后，我父親用肥皂將臉盆洗干凈，把面粉倒入臉盆，再加上水，他就開始用力地揉起了面粉。這時候，父親就會問我：“你猜一猜，今天我們吃的是包子呢？還是餃子？”
我需要耐心地等待。我要看他是否再往面粉里加上發酵粉，如果加上了，他又將臉盆抱到我的床上，用我的被子將臉盆捂起來，我就會立刻叫：“吃包子。”
如果他揉完了面粉，沒有加發酵粉，而是將調好味的餡兒端了過來，我就知道接下來要吃到的一定是餃子了。
我七歲的時候，父親帶著我去他的老家山東。我記得我們先是坐船，接著坐上了汽車，然后坐的是火車，到了山東以后，我們又改坐汽車，最后我們是坐著馬車進入我父親的村莊。那是冬天的時候，田野里一片枯黃，父親帶著我走進了他姑媽的家。我父親的姑媽，當時正坐在灶前燒火，見到分別近二十年的侄兒回來了，她一下子跳了起來，“哇哇”地與我父親說了一堆我那時候聽不懂的山東話。然后揭開鍋蓋，給我一碗熱氣騰騰的玉米糊。
這是我到父親家鄉吃到的第一頓飯。在父親老家的一個月，我每天都喝玉米糊。那地方流傳著這樣一句話：人走紅運，張嘴飛進白饃饃。意思就是誰要是吃上了饅頭，誰就交上好運了。遇上了好運才只是吃到饅頭，如果吃到了餃子或者包子，就不知道是什么樣的好運了。所以我在父親姑媽的家里，只能每天喝玉米糊。
在我們快要離開時，我終于吃上了一次餃子。那是我父親的表弟來看我們，他來的時候手里提著一塊豬肉，一進村莊就被一群孩子圍住了。這些孩子一年里見不到幾次豬肉，他們流著口水緊跟著我父親的表弟，來到了我父親姑媽的家門口。當我父親和他的姑媽、表弟坐在炕上包餃子時，那些孩子還不時地將腦袋從門外探進來張望一下。
當餃子煮熟后熱氣騰騰地端上來，我吃到了這一生最難忘的餃子。我咬了一口，那餃子和鹽一樣，即將一只餃子放進嘴里，如同抓一把鹽放進嘴里似的，把我咸得滿頭大汗，我只能大口大口地喝玉米糊來消除嘴里的咸味。后來我父親告訴我，他家鄉的餃子不是作為點心來吃的，而是喝玉米糊時讓嘴巴奢侈一下的菜，就像我們南方喝粥時吃的咸菜一樣。
我在讀小學的時候，每學期會安排一次學軍活動。學軍就是學習解放軍，讓我們一個年級的孩子排成隊行軍，走向幾十里路外的某一個目的地。我們經常是天沒亮就出發了，自帶午餐，到了目的地后坐下來吃完午餐，然后又走回來，回家時往往已經是天黑了。
這也是我除了逢年過節以外，仍然有希望吃到包子的日子。我母親會給我一角錢，讓我自己去街上買兩個包子，用舊報紙包起來放進書包，這就是我學軍時的午餐。對我來說，這可是一年里為數不多的美味。我的哥哥這時候總能分享這一份美味。當時我是用一根繩子系褲子，我沒有皮帶，而我哥哥有一根皮帶，我非常希望自己能夠在衣服外面再扎上一根皮帶，這樣我會感到自己真正像一個軍人了。于是我就用一個包子去和哥哥交換皮帶。
在我學軍的這一天，我和哥哥天沒有亮就出門，我們走到街上的點心店，買下兩個包子，那是剛出籠的包子，蒸發著熱氣，帶著麥子的香味來到我的手中，我看著哥哥取下自己的皮帶，他先交給我皮帶，我才遞給他包子。我將剩下的一個包子放進書包，將哥哥的皮帶扎在衣服外面，然后向學校跑去。我哥哥則在后面慢慢地走著，他一手提著快要滑下來的褲子，另一只手拿著包子邊吃邊走。
我活了三十多年，不知道吃下去了多少包子和餃子，我的胃消化它們的同時，我的記憶也消化了它們，我忘記了很多可能是有趣的經歷，不過有一次令我難忘。那是十年前，我們幾個人去天津，天津的朋友請我們去狗不理包子鋪吃飯。那一天，我們在狗不理包子鋪坐下來以后，剛好十個人。各式各樣的包子一籠一籠端了上來，每籠十個包子，剛好一人一個。天津的狗不理包子有七十多個品種，區別全在餡里面。剛坐下來的時候，我們雄心勃勃，準備將所有的品種全部品嘗，可是吃到第三十六籠以后，我們誰也吃不下去了，每個人都把自己的胃撐得像包子皮一樣薄，誰也不敢再吃了，再吃就會將胃撐破了，而桌上包子還在增加，最后我們發現就是看著這些包子，也使我們感到害怕了，于是我們站起來，小心翼翼地站起來，小心翼翼地走下了樓梯，小心翼翼地來到了街上。
我們一行十個人站在街道旁，誰也不敢立刻過馬路，我們吃得太多了，使我們走路都非常困難，我們怕自己走得太慢，會被街上快速行駛的汽車撞死。那天下午，我們就這樣站在街道上，互相看著嘿嘿地笑，其實我們是想放聲大笑，可是我們不敢，我們怕大笑會將胃笑破。我們一邊嘿嘿地笑，一邊打著嗝，打出來的嗝有著五花八門的氣味，這時候我們想起了中國的那句古老的成語——百感交集。
6. 下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A. 文章開篇寫小時候包子和餃子是奢侈食物，父親捧回面粉時的呼喊，既奠定了溫馨的情感基調，又引起下文對童年美食的回憶。
B. “人走紅運，張嘴飛進白饃饃”這句俗語，既增強了地域文化色彩，又生動表現了當時物質匱乏的社會現實和人們對食物的渴望。
C. 學軍時用包子換皮帶，既體現了“我”對成為“真正軍人”的渴望，也表現出兄弟之間斤斤計較、相互妥協的情感交流方式。
D. 天津吃狗不理包子時，眾人從“雄心勃勃”到“不敢再吃”轉變，展現了人們面對美食從期待到力不從心的心理變化過程。
7. 對文中山東老家生活相關內容的理解，下列說法不正確的一項是（ ）
A. “坐船—汽車—火車—再轉汽車—馬車”的交通方式變換，通過對路途的輾轉艱辛的描寫，表現了父親家鄉的偏遠閉塞。
B. “田野里一片枯黃”的環境描寫，寫實地表現了冬季鄉村的單調和蕭索，暗含了“我”初到陌生故鄉時的孤寂心境。
C. 孩子們被提著的豬肉吸引，甚至跟著來到家門口，還不時探頭張望，表現出當地食物匱乏，孩子們對美食的極度渴望。
D. “餃子和鹽一樣”的表述，將味覺體驗具象化，突出了餃子咸味之重，也體現了故鄉飲食文化與“我”習慣的差異。
8. 文章圍繞“包子和餃子”串聯起多段經歷，請簡要概括這些經歷蘊含了作者哪些情感？
9. 莫言評價余華的散文“幽默風趣”“讀來如坐春風”，本文是如何體現幽默的語言風格的？請結合文本簡要分析。
（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
黃鶴醉翁者，不知何許人。被酒，失三青鳥。西王母怒而遣之，遁于橘中。剖橘，得龐眉二叟對弈，其一即翁也。翁以世人物色己，三過岳陽，飛憩洞庭鄂渚，飲于辛嫗樓上。久之，負酒錢，戲取酒邊核黃橘，畫鶴一只遺嫗。客至拍手，鶴輒下舞，去則鶴隱壁，嫗用是獲資巨萬。一日翁來，謂嫗曰：“鶴之償酒足乎？”嫗笑謝。復呼酒既醉從壁間招鶴騎去故鄂有黃鶴樓。鶴已去千年不復返，至今鳳凰集潁之秋，翁復浪出人間。
翁好酒，而意不在酒。每逍遙樓上，揮毫染翰，不下千萬言。倦則執筆而臥曰：“吾醉矣，醉矣。”諸弟子亦曰：“翁醉也。”醉翁之名，自此不能沉埋于人間。屈子謂漁父曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”漁父曰：“舉世皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？”翁曰：“吾不能為屈子之醒。且屈子惟自居于醒，而視世醉，世是以不容，竟懷沙以死。醉翁雖不容于世，而世無能以死法死之，惟視眾人醒我獨醉耳。”
嘗為反《騷》之言曰：“吾寧以身之察察而受物之汶汶乎！寧以晧晧之白而蒙世之塵埃乎！”西王母聞之，憐翁之摧頹于世甚也，倚白云而招之曰：“吾青鳥已歸，而爾黃鶴猶飛冥冥也。橘中之弈不可留，壁上蹁躚可復見乎？”醉翁遽然而覺，隨王母而去。
（節選自陳鑒《黃鶴醉翁傳》）
材料二：
漁父者，不知姓名，亦不知何許人也。太康孫緬為尋陽太守，落日逍遙渚際，見一輕舟陵波隱顯。俄而，漁父至，神韻蕭灑，垂綸長嘯。緬甚異之，乃問：“有魚賣乎？”漁父笑而答曰：“其釣非釣，寧賣魚者邪？”緬益怪焉。遂褰裳涉水，謂曰：“竊觀先生有道者也，終朝鼓枻，良亦勞止。今方王道文明，隱鱗之士，靡然向風。子胡不贊緝熙之美，何晦用其若是也？”漁父曰：“仆山海狂人，不達世務，未辨賤貧，無論榮貴。”
（節選自《太平御覽·逸民部·卷五》）
10. 材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
復呼A酒B既醉C從壁間D招鶴E騎去F故鄂G有黃鶴樓
11. 下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（ ）
A. 即，就是，與《蘇武傳》“即謀單于”中的“即”意義不同。
B. 負，虧欠，與《五代史伶官傳序》“負而前驅”中的“負”意義不同。
C. 已，已經，與《氓》“亦已焉哉”中的“已”意義相同。
D. 胡，何故，與《歸去來兮辭》“田園將蕪胡不歸”的“胡”意義相同。
12. 下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（ ）
A. 黃鶴醉翁因醉酒丟失西王母的青鳥而被驅趕，他畫鶴贈辛嫗使其致富后，又騎鶴離去。
B. 黃鶴醉翁不贊同屈原，不愿像屈原一樣保持清醒，曾作反《騷》之言，表示愿意蒙塵。
C. 醉翁不堪人間摧頹，主動祈求西王母接引，王母憐憫其境遇，顧念舊情，召其重歸天界。
D. 孫緬認為如今朝廷政通人和，希望漁父出山輔佐盛世，然而漁父最終并未采納其建議。
13. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）客至拍手，鶴輒下舞，去則鶴隱壁，嫗用是獲資巨萬。
（2）仆山海狂人，不達世務，未辨賤貧，無論榮貴。
14. 黃鶴醉翁與材料二中的漁父在處世態度上有何異同？請結合文本簡要概括。
二、課內基礎（19分）
（一）文言小題（9分）
15. 下列句子中加點的詞語解釋有誤的一項是（ ）
A. 臣以險釁（禍患） 門衰祚薄（福分） 逮奉圣朝（承奉）猶蒙矜育（憐憫）
B. 殆有神護（恐怕） 亦遂增勝（美） 憑幾學書（寫字）讀書久不效（成效）
C. 列坐其次（旁邊）其致一也（意態） 臨文嗟悼（悼念）游目騁懷（開暢、舒展）
D. 生生所資（憑借） 違己交病（都） 猶望一稔（成熟）感吾生之行休（終結）
16. 下列各組對句子中加點詞語的解釋，全都正確的一項是（ ）
A. ①爭寵而心害其能（嫉妒）②每一令出，平伐其功（自夸，炫耀）
③卒使上官大夫短屈原于頃襄王（詆毀）④推此志也，雖與日月爭光可也（推究）
B. ①蹈其背以出血（叩擊，拍打）②單于壯其節（稱贊）
③天雨雪，武臥嚙雪（名詞活用為動詞，下）④信義安所見乎（同“現”，顯示）
C. ①試使山東之國與陳涉度長絜大（衡量）②卻匈路七百余里（使動用法，使退卻）
③雖曰天命，豈非人事哉（人的作為）④方其系燕父子以組（這里泛指繩索）
D. ①女也不爽（差錯，過失）②偭規矩而改錯（過錯）
③我有親父兄（偏義復詞，這里單指哥哥）④始適還家門（出嫁）
17. 下列各組句子中加點詞語的解釋，全都正確的一項是（ ）
A. 敏于事而慎于言（勤勉） 邇之事父（近）
天下歸仁焉（稱贊，稱許） 請事斯語矣（侍奉）
B. 靜而后能安（性情安和） 致知在格物（推究事物的原理）
謂其君不能者，賊其君者也（傷害） 非所以要譽于鄉黨朋友也（重要的名譽）
C. 鑿戶牖以為室（門窗） 自見者不明（顯露）
其脆易泮（同“判”，分離） 常于幾成而敗之（接近）
D. 其堅不能自舉也（堅固） 譬之如醫之攻人之疾者然（治療）
天下之亂物（紛亂之事） 惡得不禁惡而勸愛（勸說）
（二）名篇名句默寫（10分）
18. 補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《報任安書》中，作者列舉周文王、孔子在困境中完成其作品的句子是：“__________，__________。”
（2）劉克莊《賀新郎 國脈微如縷》中，“__________”一句說明世間自有英雄，“__________”一句提倡應當不拘一格任用人才。
（3）當代作家賈平凹對王維《山居秋暝》中“__________，__________”兩句詩的境界甚為推崇，他說“人的一生，苦也罷，樂也罷；得也罷，失也罷，要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝”。
（4）在古代詩歌中，“鷓鴣”這一意象不僅在自然環境中出現，如“__________，__________”，也會在衣服圖案上出現，如“__________，__________”。
三、語言文字運用（18分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
①杏花。春雨。江南。六個方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國也好，變來變去，只要倉頡的靈感不滅美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個“雨”字，點點滴滴，滂滂沱沱，一切云情雨意，就宛然其中了。
②聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨。舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤在海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應該最富于感性。雨氣空蒙而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味，濃的時候，竟發出草和樹沐發后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢吧，那腥氣。
③雨不但可嗅，可觀，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是的臺風暴雨，在聽覺上總是一種美感。秋天，無論是疏雨滴梧桐，（ 甲 ），聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚，于今則在凄楚之外，更籠上一層凄迷了。饒你多少豪情俠氣，怕也禁不起三番五次的雨打風吹。一打少年聽雨，紅燭昏沉。兩打中年聽雨，客舟中，江闊云低。三打白頭聽雨在僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。
④在古屋里聽雨，春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種單調而耐聽的音樂，是室內樂是室外樂，戶內聽聽，戶外聽聽，冷冷，那音樂。（ 乙 ），聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖，下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘。下肥了嘉陵江，下濕布谷咕咕的啼聲。雨是潮潮潤潤的音樂，下在渴望的唇上，舐舐那冷雨。
19. 漢字是形象的，如“山”的甲骨文是，“水”是，“云”是，請仿照文中第一段畫波浪線句子，從“山”“水”“云”三個漢字任選一個為中心，寫一個句子。
20. 請簡要賞析文中第②段畫線句子。
21. 填入文中第③段橫線處的詞語，不恰當的一項是（ ）
A. 石破天驚 B. 波瀾壯闊 C. 排山倒海 D. 驚天動地
22. 下列填入括號內甲乙兩處的句子，銜接最恰當的一項是（ ）
A. 或是細雨濕杏花 雨是一種復雜而多變的音樂
B. 或是細雨濕杏花 雨是一種回憶的音樂
C. 或是驟雨打荷葉 雨是一種回憶的音樂
D. 或是驟雨打荷葉 雨是一種復雜而多變的音樂
23. 第②段中“也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕”中用了比擬的修辭手法，請以“文化”為描寫對象寫一個句子。要求：語意完整，使用比擬；比擬貼切，表達流暢；可以脫離第②段語境。
四、作文（60分）
24. 閱讀下面的材料，根據要求寫作。
時間的步伐有三種：未來姍姍來遲，現在像箭一樣飛逝，過往永遠靜立不動。——席勒
悟已往之不諫，知來者之可追。——陶淵明
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
【答案】1. A 2. C
3. B 4. 首先明確書房的主要功能，奠定討論基礎。接著結合書籍的變化，分析了書房形態與功能的演變。最后指出，書房的空間已經擴展，強調書房應以功能而非空間來界定。
5. ①清代帝王書齋是帝王賞畫鑒古、習畫作詩、收藏字畫的重要場所，蘊含了帝王對文人世界的渴望和向往。
②項脊軒是歸有光讀書、生活的場所，寄托其家族記憶與個人悲歡，蘊含著真實的情感體驗。
【答案】6. C 7. B
8.
①對童年生活的懷念與眷戀；
②對親情的珍視；
③對物質匱乏歲月的感慨；
④對生活變遷、時代發展的欣慰。
9.
①運用夸張，如“再吃就會將胃撐破了”，強化飽腹體驗的戲劇性；
②刻畫滑稽細節，如“一手提著快要滑下來的褲子，另一只手拿著包子邊吃邊走”，增添詼諧感；
③制造反差（或對比），以飯前雄心勃勃”與飯后“小心翼翼”“不敢”的對比，突出情節的趣味性；
④雅詞俗用，將打嗝情景與“百感交集”相聯，打破常規用法，形成幽默效果。
【答案】10. BCF
11. C 12. C
13. （1）客人來到酒樓一拍手，那只鶴就從墻壁上飛下來跳舞，客人走了，鶴又隱于墻壁上，老婦因此賺到了很多錢。
（2）我是一個山海間的狂人，不通曉世間的事情，分不清楚低賤和貧困，更不用說榮華富貴了。
14. 同：黃鶴醉翁以醉自保，漁父隱于凌波，二者都想要實現自我保全。
異：①黃鶴醉翁與世周旋，而漁父隱逸超脫。
②黃鶴醉翁困頓失意但有所追求，而漁父不論貧富，淡泊名利。
15.【答案】C
16.【答案】C
17.【答案】C
18.【答案】 ①. 文王拘而演《周易》 ②. 仲尼厄而作《春秋》 ③. 未必人間無好漢 ④. 誰與寬些尺度 ⑤. 明月松間照 ⑥. 清泉石上流 ⑦. 落照蒼茫秋草明 ⑧. 鷓鴣啼處遠人行（江晚正愁余，山深聞鷓鴣/宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛） ⑨. 新帖繡羅襦 ⑩. 雙雙金鷓鴣（起城烏，畫屏金鷓鴣）
【答案】19. 示例一：譬如憑空寫一個“山”字，巍巍峨峨，嶙嶙峋峋，一切峰巒險峻，就聳立其上了。
示例二：譬如憑空寫一個“水”字，曲曲折折，蜿蜿蜒蜒，一切江河奔涌，就流淌其下了
示例三：譬如憑空寫一個“云”字，舒舒卷卷，飄飄逸逸，一切天光變幻，就浮游其間了。
20. ①長短句結合：短句開篇后轉為長句，節奏緩急有度；
②整散結合，增強節奏感覺；
③疊詞：“聽聽”“看看”等動詞疊詞增強韻律感。
21. B 22. C
23. 示例一：文化在歲月長河中梳妝，將唐宋的月光進現代的角。
示例二：文化踩著年輪的臺階緩緩而下，將祖輩的火種輕輕遞到今人的掌心。
示例三：文化從遠古的山澗奔涌而出，蜿蜒穿梭于歷史的每處空間。
24.略
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