資源簡介 2025-2026學年度莆田高三語文開學考 注意事項:1 .答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息2 .請將答案正確填寫在答題卡上第 I 卷(選擇題)請點擊修改第 I 卷的文字說明一、現代文閱讀閱讀下面的文字,完成小題。 材料一 :如今,科技創新的廣度、深度、速度、精度不斷拓展提升,技術成果不僅呈井噴式涌 現,而且不斷挑戰人類的想象極限,促進人類的思維變革,全球范圍正在縱深推進的新一輪 科技革命和產業變革,將從根本上改變人類的生產生活方式。當今時代,對前沿科學技術的 認知是決定人的知識視野、實踐能力和創新能力的根本因素。但是,面向這些前沿領域的前沿科普,卻有些不足。前沿科普是指面向世界科技前沿 的科普活動,旨在增進公眾對科技領域最新研究成果、最先進技術或最具有創新性思想的理 解。當前我國前沿科普存在一定短板,例如針對前沿科技的普及重點不突出、內容比較淺顯。很多報道主要集中在技術進步的重要性上,而較少涉及技術的基礎知識、理論、應用等內容,缺乏對世界前沿科技的本質、規律的深挖細剖。同時,科普內容供給專業領域間差異 大,電子芯片、航空航天、新能源等方面備受關注,但物理、材料、有機化學等基礎研究領 域科普程度不足。新修訂的《科普法》強調,堅持面向世界科技前沿開展科普,并有專門的法條規定“ 國 家推動新技術、新知識在全社會各類人群中的傳播與推廣,鼓勵各類創新主體圍繞新技術、 新知識開展科普”“ 國家部署實施新技術領域重大科技任務,在符合保密法律法規的前提下, 可以組織開展必要的科普”。科普應服務于科技強國建設,持續跟蹤世界科技動向、科學前沿,瞄準科學技術中的 前瞻性基礎研究,重視原創性科研成果及創新性研究進展,加大前沿科普供給,而不應讓科 技前沿成為科普的洼地。新一代信息技術、新能源、新材料、高端裝備、新能源汽車、綠色 環保、民用航空和船舶與海洋工程裝備等新興產業,以及元宇宙、腦機接口、量子信息、人 形機器人、生成式人工智能、生物制造、未來顯示、未來網絡和新型儲能等未來產業作為具試卷第 1 頁,共 3 頁有高度創新性和前瞻性的重點方向,都應成為科普的重點。做好前沿科普,還應深挖公眾對前沿科普的需求,做好內容與受眾的匹配。不同群體 對前沿科普的需求有所不同,例如對于許多領導干部, 一些調研發現,他們不再僅僅滿足于 知曉前沿科技的最新進展,而是深度關注這些前沿科技的成熟程度、應用場景、潛在市場規 模、可能產生的社會影響以及技術和人才分布等,他們的關注點已經從單純了解“技術是什 么”轉向綜合研判對經濟社會發展“意味著什么”。科普需求已從獲取知識轉向提升能力,這 就要求科普內容在高度、深度、交叉度上達到更高的標準。因此,科普工作必須適應這一轉 變。做好前沿科普,還應加強前沿科普人才的培養,尤其要破除一些科研工作者不愿、不 屑、不敢、不會做科普的狀態。要發揮科研工作者科普“發球手”作用,為他們做好“元科普” 提供“ 一站式”服務。鼓勵科研機構和媒體合作,面向世界科技前沿以及對當前引起公眾強烈 自豪感和關注度的高水平科技自立自強話題,圍繞科技內涵、技術知識及與國計民生之關聯 等開展科學普及工作,提升公眾的興趣度和參與度,增強公眾認知,在全社會形成理解和支 持創新的輿論氛圍和社會風尚。(摘編自謝小軍《前沿科技需要前沿科普》)材料二:日前,廣州市政府常務會議通過了《廣州市全民科學素質行動規劃綱要實施方案( 2022—2025 年)》(以下簡稱《實施方案》),明確在“十四五” 時期實施青少年、農民、產 業工人、老年人、領導干部和公務員等 5 項科學素質提升行動,以及科普信息化提升、科普 基礎設施建設等 6項工程。會議強調,要聚焦解決不同地區、不同人群科學素質發展不平衡 的問題,突出重點、精準施策,促進全民科學素質提高。科技創新、科學普及是實現創新發展的兩翼,要把科學普及放在與科技創新同等重要 的位置。只有找準科學普及工作的發力點,不斷完善“科學普及與科技創新同等重要” 的制度 安排,促使全民科學素質獲得普遍提高,高素質的創新大軍才能把科技成果迅速地轉化為現 實生產力,進而激發出全社會應用創新成果加快發展的強大能量。立足新的歷史起點,全民 科學素質行動要擔當更加重要的使命,方能助力廣州為全省打造新發展格局戰略支點提供重 要支撐。科學普及是一項系統工程,要以更加體系化精準化的手段打造科學素質建設體系。《實 施方案》部署 6 項重點工程,旨在構建主體多元、途徑廣泛、手段多樣、供給優質、機制有 效的全域、全時科學素質建設體系。通過實施一攬子體系化建設舉措,科技創新資源更有效地向科普資源轉化,科普產業不斷發展壯大,科普服務日漸均衡化、廣覆蓋,社會公眾特別 是年輕一代參與前沿科技創新的興趣和熱情便能被充分激發出來。科普的關鍵在于“普” ,有效傳播對科普至關重要。尤其在移動互聯時代,知識的傳播 正在經歷從“人找知識” 向“知識找人” 的轉變。只有在科學精神、科學思想和科學方法的指引 下,公眾才能具備明辨是非和自我學習的能力,知識才能實現有效的傳播。從這層意義講, 科學普及所普及的并不局限于科學知識,還包括科學方法和科學精神。基于此,《實施方案》 突出科學精神引領,提出加強創新文化建設、堅定創新自信,形成崇尚創新的社會氛圍。當 公眾分析和解決復雜問題的能力普遍獲得提升,全社會便能夠聚合起科學引領經濟社會發展 的澎湃動能。(摘編自楊博《讓科普與科創 “兩翼齊飛”》)1 .下列對材料一相關內容的理解和分析,不正確的一項是( )A .當前我國前沿科普存在內容淺顯、重點不突出的問題,如對技術基礎理論和應用深 挖不足。B .新修訂的《科普法》要求前沿科技重大任務必須開展科普活動,但須以適當考慮保 密規定為前提。C .前沿科普應當覆蓋腦機接口等未來產業,但也需關注物理、材料等基礎研究領域的 科普工作。D .許多領導干部對前沿科技的關注點,已經從“技術是什么”轉向其對經濟社會發展的綜 合影響研判。2 .根據材料二內容,下列說法不正確的一項是( )A .科普須借助體系化手段構建全域科學素質建設體系,如實施 6 項重點工程促進科普 均衡發展。B .科學普及的核心是傳播科學知識,公眾掌握具體的科學知識就可提升分析和解決問 題的能力。C .移動互聯時代,科普需要適應“知識找人”的傳播趨勢,借助精準化手段提升公眾參與 興趣。D .廣州的《實施方案》注重科學精神引領,旨在形成崇尚創新的社會氛圍和聚合發展 動能。3 .下列對材料一和材料二論證的相關分析,不正確的一項是( )A .材料一以問題為導向,先分析前沿科普短板,再結合法律政策提出解決路徑,邏輯試卷第 1 頁,共 3 頁清晰。B .材料二采用總分結構,先總述《實施方案》及其目標,然后分述體系化建設和傳播 策略。C .材料一指出了不同群體前沿科普需求的差異,論證了科普內容與受眾相匹配的必要 性。D .材料二引用具體數據支撐廣州市科普成效,增強論證說服力,材料一列舉事實展開 論證。4 .兩則材料都談到了科普與科創的關系,但論述的角度有所不同。請結合材料簡要分析。 ( 4分)5 .假如你是一位在校大學生,準備參加學校舉行的以“我與科普”為主題的沙龍,請你結合 材料內容,列出自己的發言要點。( 6 分)閱讀下面的文字,完成小題。包子和餃子 余華在我小時候,包子和餃子都是屬于奢侈的食物,只有在逢年過節時才有希望吃到。那 時候,我還年輕的父親手里捧著一袋面粉回家時,總喜歡大叫一聲:“面粉來啦!”這是我童年 記憶里最為美好的聲音。然后,我父親用肥皂將臉盆洗干凈,把面粉倒入臉盆,再加上水,他就開始用力地揉 起了面粉。這時候,父親就會問我:“你猜一猜,今天我們吃的是包子呢?還是餃子? 我需要耐心地等待。我要看他是否再往面粉里加上發酵粉,如果加上了,他又將臉盆 抱到我的床上,用我的被子將臉盆捂起來,我就會立刻叫:“ 吃包子。”如果他揉完了面粉,沒有加發酵粉,而是將調好味的餡兒端了過來,我就知道接下來 要吃到的一定是餃子了。我七歲的時候,父親帶著我去他的老家山東。我記得我們先是坐船,接著坐上了汽車, 然后坐的是火車,到了山東以后,我們又改坐汽車,最后我們是坐著馬車進入我父親的村莊。 那是冬天的時候,田野里一片枯黃,父親帶著我走進了他姑媽的家。我父親的姑媽,當時正 坐在灶前燒火,見到分別近二十年的侄兒回來了,她一下子跳了起來,“哇哇”地與我父親說 了一堆我那時候聽不懂的山東話。然后揭開鍋蓋,給我一碗熱氣騰騰的玉米糊。這是我到父親家鄉吃到的第一頓飯。在父親老家的一個月,我每天都喝玉米糊。那地方流傳著這樣一句話:人走紅運,張嘴飛進白饃饃。意思就是誰要是吃上了饅頭,誰就交上 好運了。遇上了好運才只是吃到饅頭,如果吃到了餃子或者包子,就不知道是什么樣的好運 了。所以我在父親姑媽的家里,只能每天喝玉米糊。在我們快要離開時,我終于吃上了一次餃子。那是我父親的表弟來看我們,他來的時 候手里提著一塊豬肉,一進村莊就被一群孩子圍住了。這些孩子一年里見不到幾次豬肉,他 們流著口水緊跟著我父親的表弟,來到了我父親姑媽的家門口。當我父親和他的姑媽、表弟 坐在炕上包餃子時,那些孩子還不時地將腦袋從門外探進來張望一下。當餃子煮熟后熱氣騰騰地端上來,我吃到了這一生最難忘的餃子。我咬了一口,那餃 子和鹽一樣,即將一只餃子放進嘴里,如同抓一把鹽放進嘴里似的,把我咸得滿頭大汗,我 只能大口大口地喝玉米糊來消除嘴里的咸味。后來我父親告訴我,他家鄉的餃子不是作為點 心來吃的,而是喝玉米糊時讓嘴巴奢侈一下的菜,就像我們南方喝粥時吃的咸菜一樣。我在讀小學的時候,每學期會安排一次學軍活動。學軍就是學習解放軍,讓我們一個 年級的孩子排成隊行軍,走向幾十里路外的某一個目的地。我們經常是天沒亮就出發了,自 帶午餐,到了目的地后坐下來吃完午餐,然后又走回來,回家時往往已經是天黑了。這也是我除了逢年過節以外,仍然有希望吃到包子的日子。我母親會給我一角錢,讓 我自己去街上買兩個包子,用舊報紙包起來放進書包,這就是我學軍時的午餐。對我來說, 這可是一年里為數不多的美味。我的哥哥這時候總能分享這一份美味。當時我是用一根繩子 系褲子,我沒有皮帶,而我哥哥有一根皮帶,我非常希望自己能夠在衣服外面再扎上一根皮 帶,這樣我會感到自己真正像一個軍人了。于是我就用一個包子去和哥哥交換皮帶。在我學軍的這一天,我和哥哥天沒有亮就出門,我們走到街上的點心店,買下兩個包 子,那是剛出籠的包子,蒸發著熱氣,帶著麥子的香味來到我的手中,我看著哥哥取下自己 的皮帶,他先交給我皮帶,我才遞給他包子。我將剩下的一個包子放進書包,將哥哥的皮帶 扎在衣服外面,然后向學校跑去。我哥哥則在后面慢慢地走著,他一手提著快要滑下來的褲 子,另一只手拿著包子邊吃邊走。我活了三十多年,不知道吃下去了多少包子和餃子,我的胃消化它們的同時,我的記 憶也消化了它們,我忘記了很多可能是有趣的經歷,不過有一次令我難忘。那是十年前,我 們幾個人去天津,天津的朋友請我們去狗不理包子鋪吃飯。那一天,我們在狗不理包子鋪坐 下來以后,剛好十個人。各式各樣的包子一籠一籠端了上來,每籠十個包子,剛好一人一個。 天津的狗不理包子有七十多個品種,區別全在餡里面。剛坐下來的時候,我們雄心勃勃,準 備將所有的品種全部品嘗,可是吃到第三十六籠以后,我們誰也吃不下去了,每個人都把自試卷第 1 頁,共 3 頁己的胃撐得像包子皮一樣薄,誰也不敢再吃了,再吃就會將胃撐破了,而桌上包子還在增加, 最后我們發現就是看著這些包子,也使我們感到害怕了,于是我們站起來,小心翼翼地站起 來,小心翼翼地走下了樓梯,小心翼翼地來到了街上。我們一行十個人站在街道旁,誰也不敢立刻過馬路,我們吃得太多了,使我們走路都 非常困難,我們怕自己走得太慢,會被街上快速行駛的汽車撞死。那天下午,我們就這樣站 在街道上,互相看著嘿嘿地笑,其實我們是想放聲大笑,可是我們不敢,我們怕大笑會將胃 笑破。我們一邊嘿嘿地笑,一邊打著嗝,打出來的嗝有著五花八門的氣味,這時候我們想起 了中國的那句古老的成語——百感交集。6 .下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是( )A .文章開篇寫小時候包子和餃子是奢侈食物,父親捧回面粉時的呼喊,既奠定了溫馨 的情感基調,又引起下文對童年美食的回憶。B “人走紅運,張嘴飛進白饃饃”這句俗語,既增強了地域文化色彩,又生動表現了當時 物質匱乏的社會現實和人們對食物的渴望。C .學軍時用包子換皮帶,既體現了“我”對成為“真正軍人”的渴望,也表現出兄弟之間斤 斤計較、相互妥協的情感交流方式。D .天津吃狗不理包子時,眾人從“雄心勃勃”到“不敢再吃”的轉變,展現了人們面對美食 從期待到力不從心的心理變化過程。7 .對文中山東老家生活相關內容的理解,下列說法不正確的一項是( )A “坐船—汽車—火車—再轉汽車—馬車”的交通方式變換,通過對路途的輾轉艱辛的描 寫,表現了父親家鄉的偏遠閉塞。B “田野里一片枯黃”的環境描寫,寫實地表現了冬季鄉村的單調和蕭索,暗含了“我”初 到陌生故鄉時的孤寂心境。C .孩子們被提著的豬肉吸引,甚至跟著來到家門口,還不時探頭張望,表現出當地食 物匱乏,孩子們對美食的極度渴望。D “餃子和鹽一樣”的表述,將味覺體驗具象化,突出了餃子咸味之重,也體現了故鄉飲 食文化與“我”習慣的差異。8 .文章圍繞“包子和餃子”串聯起多段經歷,請簡要概括這些經歷蘊含了作者哪些情感?( 4 分)9 .莫言評價余華的散文“幽默風趣”“讀來如坐春風” ,本文是如何體現幽默的語言風格的? 請結合文本簡要分析。( 6 分)二、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。 材料一 :淳熙五年閏六月戊戌,帝① 罷興州都統司營田官兵,募民耕佃。庚戌,蠲② 秀州民折 帛錢。六年春正月,振淮東饑民,復置內侍省合同憑由司,蠲夔州路上供金銀,復置光州中 渡榷場。十一月乙卯朔,帝著論數百言, 深原用人之弊,因及誅賞之法,命宰執示從臣于都 堂。七年春正月甲子,減廣西諸州歲賣鹽數。己卯,詔京西州軍并用鐵錢及會子; 民戶銅 錢以鐵錢或會子償之滿二月不輸官許告賞。庚辰,蠲淮東民貸常平錢米。三月壬戌,詔舉賢 良方正能直言極諫者。乙亥,減內外官薦舉員。丁丑,再蠲臨安府民身丁錢三年,詔諸州招 補軍籍之闕,自今歲以為常。冬十月丙戌,詔:“ 限田太寬,民役煩重,其令臺諫、給舍同戶 部長貳詳議以聞。” 乙未,黎州五部落進馬乞降,詔卻獻馬,許其互市。八年夏四月,修湖南諸州城。 以臨安疫,分命醫官診視軍民。復以強盜配隸諸軍重役。 立郴州宜章、桂陽軍臨武縣學,以教養峒民子弟。(節選自《宋史 · 孝宗紀》,有刪改)材料二:故孝宗立,奮志有為,而四顧以求人, 遠邪佞,隆恩禮,慎選而篤信之,乃其所得者,大概可睹矣。陳康伯、葉颙、陳俊卿、虞允文,皆不可謂非一時之選也。內不失身,上不誤 國,興可興之利而民亦不傷,辨可辨之奸而主亦不惑。 會君之不迷,幸敵之不競,而國以小 康。至若周必大、王十朋、范成大、楊萬里之流,亦錚錚表見,則抑文雅雍容,足以緣飾治 平而止。絜之往代,其于王茂弘、謝安石、李長源、陸敬輿匡濟之弘才,固莫窺其津涘。即 以視郗鑒之方嚴,謝弘微之雅量,崔祐甫之清執,杜黃裳之通識,亦未可與相項背也。推而上之,朱元晦、張敬夫、劉共父三君子者,豈非曠代不易見之大賢哉 乃懲奸邪 之已淫,故崖宇必崇,而器使之途或隘;鑒風波之無定,故潔身念切,而任重之志不堅。正 報仇復宇之名,持固本自強之道,亦規恢之所及,而言論之徒長,其洗心藏密之神武,若有 不敢輕試者焉。嗚呼!能不為亂世所熒,而獨立不悶;然且終為亂世之余風所窘,而體道未 弘。德之孤,宋之積漸以亂德者孤之也。不得不孤,而終不能不自孤其德,則天下更奚望焉 (選自王夫之《宋論》,有刪改)試卷第 1 頁,共 3 頁【注】①帝:宋孝宗趙昚。 ②蠲:減免、除去。10 .材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將相應位置的答案標號涂黑。 民戶銅錢 A 以鐵錢 B 或會子 C 償之 D 滿 E 二月不輸 F 官 G 許告 H 賞11 .下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是( )A .許,允許,與陸游《書憤》中“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑”的“許”意思不同。 B “以臨安疫”與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“以吾一日長乎爾”的“以”用法和 意思不同。C .遠,遠離,形容詞作動詞,與《出師表》中“親賢臣,遠小人”的“遠”用法相同。 D “德之孤”的“德”與《詩經·氓》中“二三其德”的“德”意思不同。12 .下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是( )A .宋孝宗關注民生、吏治,淳熙七年積極施政。如正月推行錢幣制度改革,三月選拔 賢良方正的人才,十月謀劃田賦徭役調整。B .宋孝宗比較注重與少數民族的交往,黎州五部落進奉貢馬請求降附時,孝宗下詔命 令退還進奉的馬匹,還與少數民族互市。C .王夫之稱贊宋孝宗,認為他是明君,宋孝宗繼位后奮發立志想有一番作為,國家在 其治理之下呈現出欣欣向榮的“小康”局面。D .王夫之認為朱元晦、張敬夫、劉共父是大賢,他們自身高潔,承擔重任的志向堅定, 有宏大規劃,消除私心雜念,共謀大事。13 .把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。( 8 分)( 1 )深原用人之弊,因及誅賞之法,命宰執示從臣于都堂。( 2 )興可興之利而民亦不傷,辨可辨之奸而主亦不惑。14 .宋孝宗對人才很重視,這在材料一和材料二中有哪些體現 請簡要說明。( 3 分)三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩,完成小題。官舍竹① 王禹偁誰種蕭蕭數百竿?伴吟偏稱作閑官。 不隨夭艷爭春色,獨守孤貞待歲寒。聲拂琴床生雅趣,影侵棋局助清歡。 明年縱便量移② 去,猶得今冬雪里看 !【注】①淳化二年,詩人受小人之謗,被貶為商州團練副使。 ②量移:從貶所移至稍 近的地方。此處為反語,意為更偏更遠的地方。15 .下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項( )A “竹”色澤清雅,身姿挺拔,是中國古代文人用來寄托自己情懷的文學意象之一。B .首聯運用設問開篇,詩人被貶到此地任虛職,表達只有竹子與自己相伴的感慨。 C .頸聯用擬人化的手法,表現出竹聲的美妙和竹影的姿態,營造了物我為友的意境。 D .尾聯“雪里看”是“看雪里翠竹”的意思,白雪翠竹既具騷人風致,又照應了頷聯。16 .士大夫精神是古代文人長期涵養形成的精神品質,古人常借助物象來表達自己的精神追 求。請結合本詩,談談詩人所追求的士大夫精神。( 6 分)第 II 卷(非選擇題)四、名篇名句默寫17 .補寫出下列句子中的空缺部分。( 6 分)( 1 )《項脊軒志》中,寫作者在修葺后的項脊軒中獨自靜默端坐,聽自然界各種聲音 的句子是: , 。”( 2 )屈原《離騷》中與張九齡《感遇十二首(其一)》“草木有本心,何求美人折”用到 相同意象的句子是“ , ”。( 3 )古代詩文中,“幾多”“幾何”“幾許”“幾時”等常用來表示“多少” ,既有文人借以抒 發內心的情愫,也啟發后世讀者深思,比如“ , ”。五、語言文字運用閱讀下面的文字,完成小題。修辭上所討論的有兩方面,一是怎樣使文章不壞,二是怎樣使文章更加好。前者叫作 消極的修辭,后者叫作積極的修辭。 一切文章的毛病,除了文法上的缺點外,幾乎都可用消 極的修辭工夫來醫治的。所以積極修辭的目的在于文章或談話更好,更合情境。同是一句話, 有各種各樣的說法,例如“ 門前有一條小河” ,可以說“ 門臨小河”“ 一條小河在門前流著”“ 一條小河橫在門前”。這許多說法里面,哪一種最好?應該取哪一種?這完全要看情境(全文試卷第 1 頁,共 3 頁的旨趣、上下文的關系等)如何,不能一概而論。積極修辭的方式很多,歸納起來,有幾個原則。一是調合。這是說要整齊、相應、諧合、自然。就句子講,要上句與下句接合得毫不 勉強。就全篇講,要全體能統一 ,書信像個書信,論說文像· ·個論說文。就用語講,要與思想 內容相應,如果是引用成語的,那成語須不晦癖,而且要擺在適當的位置。總之,文章、談 話是以讀者、聽者為對手的,從一字一句到一段一篇,隨處都顧到,不使對手起不脅調的感 想。二是具體。這是說要把空漠難解的無形的事情用具體的方法來表達。我們應付事物有 兩種機關,一是五官,一是心意。五官的對象是事物的具體的部分,心意的對象是事物的抽 象的部分。抽象的話也許使對手難解或不感趣味,所以常常要把它改成具體的話來表達,“生 活困難”有時改說“沒有飯吃” ,這就是把抽象的話改成具體的話來表達的例子。三是增義。這是說要用有關系的材料附加在所說的話里面,使所說的話意義更豐富, 例如把“形勢危急”說做“形勢危如累卵” ,把 “年紀老邁”說做“年紀老邁如風燭” ,“累卵”“風燭” 都是附加上去的材料。因了“累卵”“風燭” ,使對手想象到一種光景,可以增加許多本來沒有 的意義。18 .依據上文第一段內容,填入下面文字橫線處的語句,最恰當的一項是( )奶奶說:“月亮是每個人的,它并沒有走,你們再去找吧。”我們越發覺得奇了,便在院 里找起來。妙極了,它真沒有走去,我們很快就在葡萄葉兒上、瓷花盆兒上、爺爺的锨刃兒 上發現了。我們來了興趣,竟尋出了院門。 ,河水細細的,卻漫著一大片的凈沙,全沒白 日那么的粗糙,燦燦地閃著銀光,柔柔和和得像水面了。A .門前有一條小河 B .門臨小河C .一條小河在門前流著 D .一條小河橫在門前19 .下列句中“像個”與文中加點的“像個” ,意義和用法相同的一項是( )A .他像個經驗豐富的老手,熟練地操作著各種機器。B .新詩誕生已百余年,但它在大眾眼里還不像個詩。 C .我真給嚇破了膽,躲在別人后面,太不像個樣子。 D .他穿著一身中山裝,像個大學生,也像個小職員。20 .下列對畫波浪線句子語病修改正確的一項是( )A .所以積極修辭的目的在于文章或談話更好,更合情境。B .而積極修辭的目的在于文章或談話更好,更合情境。C .所以積極修辭的目的在于使文章或談話更好,更合情境。D .而積極修辭的目的在于使文章或談話更好,更合情境。21 .文中第三段有三個錯別字,請指出并改正。( 3 分)22 .生活中有許多流行語符合積極修辭原則,結合上文分析下面兩個流行語的表達效果。( 8 分)(1)流行語:煙火氣(普通用語為 “生活氣息” )(2)流行語:擼起袖子加油干(普通用語為 “加油干” )六、作文23 .閱讀下面的材料,根據要求寫作。( 60 分)面對試卷,我們害怕寫出錯誤的答案;面對人生,我們害怕作出錯誤的選擇。然而在 軟件設計領域有一個詞叫“容錯率” ,它指的是系統在面對錯誤、異常或故障時繼續正常運行 的能力。以上材料引發了你怎樣的聯想與思考?請寫一篇文章,體現你的感悟和思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不能泄露 個人信息;不少于 800 字。試卷第 1 頁,共 3 頁《2025-2026學年度莆田高三語文開學考》參考答案1 .B 2 .B 3 .D 4 . ①材料一 :從服務科技強國角度,強調前沿科普需聚焦新興 技術本質,推動原創成果傳播,彌補科普洼地。②材料二:從全民素質提升角度,主張通過制度安排促進科普與科創協同,激發公眾參與以 轉化創新動能。 5 . ①強化自身科學素養:主動學習前沿科技知識,關注基礎理論與應 用場景,提升科學認知與思辨能力。②創新科普參與形式:利用新媒體技術創作短視頻、互動圖文,以通俗化語言傳播復雜的科 技概念。③推動科普實踐融合:參與高校的科普社團或科技館志愿活動,協助科研人員開展“元科普” 服務。④倡導科普需求導向:調研不同群體的科普需求,設計分層內容,如為青少年定制趣味實驗 課程。【導語】這兩則材料圍繞“前沿科普”主題展開論述,展現了科普工作的現狀與發展方向。材 料一以問題為導向,剖析我國前沿科普存在的短板,強調科研工作者參與科普的重要性;材 料二則以廣州《實施方案》為例,闡述體系化科普建設的路徑。兩文共同凸顯了科普與科創 “兩翼齊飛”的理念,既關注前沿科技傳播的深度,又注重科普體系的廣度建設,體現了新時 代科普工作從知識普及向能力培養的轉型趨勢。1 .本題考查學生理解和分析文章內容的能力。B.“要求前沿科技重大任務必須開展科普活動,但須以適當考慮保密規定為前提”錯誤,由材 料一第四段“國家部署實施新技術領域重大科技任務,在符合保密法律法規的前提下,可以 組織開展必要的科普”可知,是“可以組織開展必要的科普”而不是“必須開展科普活動” ,是 “必須”符合保密法律法規而不是“適當考慮”。故選 B。2 .本題考查學生根據文本內容進行判斷、推理的能力。B.“核心是傳播科學知識”“就可提升分析和解決問題的能力”錯誤。由材料二尾段“科學普及 所普及的并不局限于科學知識,還包括科學方法和科學精神”可知,“核心是傳播科學知識”片面化,且“掌握知識就可提升能力”忽略科學方法的重要性,與原文矛盾。 故選 B。3 .本題考查學生分析論點、論據、論證方法、論證思路的能力。D.“引用具體數據”錯誤,材料二僅提到“6 項工程”“5 項行動”等概括性數量,未列舉具體數答案第 1 頁,共 2 頁據支撐廣州市科普成效。 故選 D。4 .本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。①由材料一“科普應服務于科技強國建設 …… 加大前沿科普供給,而不應讓科技前沿成為科 普的洼地”可知,該材料側重從國家戰略層面論述前沿科普對科技創新的支撐作用,強調通 過深挖技術本質、覆蓋基礎領域來服務創新發展。②由材料二原文“科技創新、科學普及是實現創新發展的兩翼 …… 促使全民科學素質獲得普 遍提高”可知,該材料立足社會建設視角,突出制度性安排對科普與科創協同的促進作用, 強調通過提升全民素質來釋放創新動能。5 .本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①由材料一“對前沿科學技術的認知是決定人的知識視野、實踐能力和創新能力的根本因素” 可知,大學生需要主動學習前沿科技知識以強化科學素養。②由材料一“鼓勵科研機構和媒體合作”及材料二“知識的傳播正在經歷從‘人找知識’向‘知識 找人’的轉變”可知,大學生應創新運用新媒體技術參與科普創作。③由材料一“發揮科研工作者科普‘發球手’作用”和材料二“實施青少年等 5 項科學素質提升 行動”可知,參與科普實踐和志愿服務是重要途徑。④由材料一“深挖公眾對前沿科普的需求”和材料二“聚焦解決不同人群科學素質發展不平衡 的問題”可知,科普需要針對不同群體需求進行分層設計。6 .C 7 .B 8 .①對童年生活的懷念與眷戀;②對親情的珍視;③對物質匱乏歲月的感慨;④對生活變遷、時代發展的欣慰。 9 .①運用夸張,如“再吃就會將胃撐破了” ,強化飽腹體驗的戲劇性;②刻畫滑稽細節,如“一手提著快要滑下來的褲子,另一只手拿著包子邊吃邊走” ,增添詼諧 感;③制造反差(或對比),以飯前雄心勃勃”與飯后“小心翼翼”“不敢”的對比,突出情節的趣味 性;④雅詞俗用,將打嗝情景與“百感交集”相聯,打破常規用法,形成幽默效果。【導語】這篇散文以“包子和餃子”為線索,串聯童年記憶。余華用質樸語言寫物質匱乏年代 答案第 1 頁,共 2 頁人們對美食的渴望,借父親揉面、山東探親、學軍換皮帶等細節,述親情、地域差異與童年 趣事。結尾天津吃包子的夸張描寫以幽默化沉重,體現豁達。全文平實中含對往事的深情回 望,展余華散文的溫情與幽默。6 .本題考查學生分析鑒賞作品內容和藝術特色的能力。C.“也表現出兄弟之間斤斤計較、相互妥協的情感交流方式”錯誤。“斤斤計較”意為對無關緊 要的事過分計較,包子和皮帶在當時都是稀缺品,和哥哥包子換皮帶的情節,既表現了孩子的謹慎與狡黠,也體現了兄弟倆對包子的珍視。 故選 C。7 .本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。B.“暗含了‘我’初到陌生故鄉時的孤寂心境”錯誤。“田野里一片枯黃”是對冬季鄉村景象的客 觀描寫,確實呈現了自然環境的單調與蕭索。但文中并未直接體現“我”初到故鄉時的“孤寂心境” , 屬于過度解讀。環境描寫更多是為了還原故鄉的季節特征和生活場景。 故選 B。8 .本題考查學生分析、探究作品情感的能力。①對童年生活的懷念與眷戀。作者回憶父親捧回面粉時大喊“面粉來啦” ,這聲音是“童年記 憶里最為美好的聲音” ,父親揉面時讓“我”猜吃包子還是餃子的互動,以及通過觀察是否加 發酵粉來判斷食物的細節,都充滿童趣。學軍時,“我”用一個包子換哥哥皮帶,“扎在衣服外面,然后向學校跑去”的興奮與哥哥提著褲子吃包子的滑稽場景,以童真視角還原了少年對 “軍人形象”的憧憬。這些細節如老照片般定格了童年的溫馨與趣味,字里行間滿是對那段簡 單時光的眷戀。②對親情的珍視。父親制作面食時的親子互動、山東探親時帶“我”長途奔波的陪伴,都體現 了深沉的父愛;父親與姑媽重逢時“哇哇”的方言交談,表弟提肉包餃子的舉動,展現了家族 親情的溫暖。學軍時母親給“我”一角錢買包子,哥哥愿意用皮帶交換食物的默契——“他先 交給我皮帶,我才遞給他包子” ,這種看似“交易”的行為實則是兄弟間的關愛。文中對這些 親情片段的描摹,如暖流般貫穿全文,凸顯了作者對親情的珍視。③對物質匱乏歲月的感慨。山東老家“人走紅運,張嘴飛進白饃饃”的俗語,道盡食物稀缺的 無奈;“我每天都喝玉米糊” ,孩子們追著提肉表弟“流著口水緊跟”、探頭張望的場景,直觀 展現了物質匱乏下的生活艱辛。更令人唏噓的是,當地餃子被當作喝玉米糊時的菜,咸得“如 同抓一把鹽放進嘴里似的” ,這種特殊的飲食方式背后,是貧困年代被迫形成的生存邏輯。 作者通過這些細節,將苦澀的歲月記憶轉化為對過往艱辛的深沉感慨。答案第 1 頁,共 2 頁④對生活變遷、時代發展的欣慰。文中對比了童年與成年的飲食體驗:兒時逢年過節才能吃 到的包子餃子,成人后在天津狗不理包子鋪竟能“七十多個品種”隨意品嘗,眾人從“雄心勃 勃”嘗遍所有到“胃撐得像包子皮一樣薄”的夸張經歷,雖帶調侃,卻暗含對物質豐富的感慨。 “活了三十多年,不知道吃下去了多少包子和餃子”的敘述,與童年時奢望食物的記憶形成鮮 明對照,結尾“百感交集”的自嘲中,藏著對生活變遷的欣慰——曾經的奢望已成為日常,時 代發展讓“吃”從生存需求變為享受,這份變化正是作者情感的重要落點。9 .本題考查學生分析作品的體裁特征和表現手法的能力。①運用夸張,強化戲劇性幽默。作者在描寫天津狗不理包子鋪的場景時,用極致夸張的筆法 制造喜劇效果“吃到第三十六籠以后 …… 每個人都把自己的胃撐得像包子皮一樣薄” ,將胃部 的飽脹感比作透明脆弱的包子皮,視覺化的夸張讓讀者忍俊不禁;“再吃就會將胃撐破了”“怕 大笑會將胃笑破”則通過夸大生理極限,把暴飲暴食后的窘迫轉化為荒誕戲碼。此外,山東 老家的餃子“和鹽一樣”“如同抓一把鹽放進嘴里” ,用味覺夸張凸顯飲食差異,讓苦澀的回憶 帶上一絲詼諧的濾鏡。②刻畫滑稽細節,增添生活詼諧感。文中對學軍時換皮帶的細節描寫充滿畫面感:“我哥哥則 在后面慢慢地走著,他一手提著快要滑下來的褲子,另一只手拿著包子邊吃邊走”。哥哥因 沒皮帶而狼狽提褲的動作,與“我”扎著皮帶跑向學校的得意形成反差,孩童式的笨拙與認真 讓場景充滿喜感。山東老家的孩子們“流著口水緊跟著我父親的表弟”“將腦袋從門外探進來 張望”的饞嘴模樣,用質樸的生活細節將物質匱乏下的渴望轉化為略帶滑稽的鄉村圖景,仿 佛一幅動態的幽默漫畫。③制造反差對比,突出情節趣味性。作者通過前后狀態的強烈對比制造幽默張力:天津吃包 子時,眾人初到時“雄心勃勃,準備將所有的品種全部品嘗” ,而吃到第三十六籠后卻“誰也 不敢再吃了” ,甚至“小心翼翼地站起來”“不敢立刻過馬路” ,從“雄心勃勃”的豪邁到“小心翼 翼”的窘迫,反差中透著暴食后的狼狽。這些對比讓情節充滿意外的趣味,仿佛在看一場生 活的輕喜劇。④雅詞俗用,打破常規生幽默。文中將典雅成語與通俗場景混搭,形成獨特的幽默效果:“我 們一邊嘿嘿地笑,一邊打著嗝,打出來的嗝有著五花八門的氣味,這時候我們想起了中國的 那句古老的成語——百感交集” ,把“百感交集”這一形容復雜情感的雅詞,硬生生套在打嗝 的世俗場景中,打破成語的常規用法,讓莊重的詞匯與俚俗的行為產生錯位感,仿佛用文人 的筆觸調侃凡人的窘迫,這種“雅俗碰撞”的寫法,既保留了文字的趣味性,又暗含對生活的 自嘲式解構。答案第 1 頁,共 2 頁10 .ADG 11 .B 12 .D 13 .( 1 )(宋孝宗)深刻考究用人的弊端,并涉及誅賞的 法律,命令宰相拿到都堂向從臣們展示。( 2 )興辦可以興辦的有利的事情而民眾也不受傷害,分辨可以分辨的奸惡的事情而君主也 不感到迷惑。 14 . ①下詔推舉賢良方正能直言極諫的人。②到處尋求人才,對人才抬高 恩遇禮節,謹慎選拔并真誠地信任他們。【導語】材料一節選自《宋史·孝宗紀》,描述了宋孝宗時施行的政策和措施,展示他對民生 疾苦的關注和對官員監督的重視。材料二出自王夫之的《宋論》,從儒家視角評析宋孝宗時 的政治舉措及用人策略,對宋孝宗及其任用的官員多有肯定,同時對一些未達理想的舉措持 批評態度。這兩則材料共同反映了宋孝宗不迷蔽于偏頗用人、不拘泥于沿襲舊例的治國理政 風范,以及由此帶來的特定歷史時期的社會穩定和文化發展。10 .本題考查學生文言文斷句的能力。句意:百姓的銅錢,用鐵錢或會子兌換,超過兩個月不交給官府的,允許告發并給予獎勵。 “民戶銅錢”作后句的主語,為了強調,其后 A 處斷開;“以鐵錢或會子”是狀語,“償”是謂語,“之”是賓語,應在 D 處斷句; “滿二月”是狀語,“不輸”為謂語,“官”為賓語,應在 G 處斷開。故選 ADG。11 .本題考查學生對文言實詞中的詞類活用和一詞多義現象的理解能力。A. 正確。允許/期望。句意:允許告發。/ 自己當年曾以萬里長城來自我期許,到如今鬢發已 漸漸變白,恢復都城已成空談。B.“用法和意思不同”錯誤。都是連詞,因為。句意:因為臨安發生瘟疫。/因為我年紀比你 們大一點。C. 正確。都是形容詞作動詞,遠離。句意:遠離邪佞之人。/親近賢臣,遠離小人。 D. 正確。品德/心意。句意:(為堅守君子的)品德而孤立。/他的心意一變再變。故選 B。12 .本題考查學生理解文章內容的能力。D.“承擔重任的志向堅定”錯誤,材料二中提到他們“任重之志不堅” ,即承擔重任的志向不堅 定。故選 D。13 .本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。( 1 )“原” ,探究;“因及” ,進而涉及;“示” ,給 …… 看;“示從臣于都堂” ,狀語后置,“于都堂示答案第 1 頁,共 2 頁從臣”。( 2 )“興” ,興辦;“利” ,有利的事情;“傷” ,受傷害;“惑” ,感到迷惑。14 .本題考查學生理解文章內容、篩選概括文中重要信息的能力。①由材料一“詔舉賢良方正能直言極諫者”可知,孝宗下詔推舉賢良方正能直言極諫的人,體 現了他對人才的重視。②由材料二“故孝宗立,奮志有為,而四顧以求人,遠邪佞,隆恩禮,慎選而篤信之”可知, 孝宗到處尋求人才,對人才抬高恩遇禮節,謹慎選拔而真誠地信任他們。參考譯文:材料一 :淳熙五年閏六月初六,孝宗皇帝取消了興州都統司的營田官兵(制度),改為招募百 姓耕種。十八日,減免向秀州的百姓征收的折帛錢。六年春天正月,救濟淮東的饑民,重新 設置了內侍省合同憑由司,免除了夔州路上供奉的金銀,重新設置了光州中渡的榷場。十一 月初一 ,皇帝親自撰寫了數百字的論述,深刻考究用人的弊端,并涉及誅賞的法律,命令宰 相拿到都堂向從臣們展示。淳熙七年春天正月十一日,減少了廣西各州每年賣鹽的數量。二十六日,下詔京西州 軍同時使用鐵錢和會子;百姓的銅錢,用鐵錢或會子兌換,超過兩個月不交給官府的,允許 告發并給予獎勵。二十七日,減免淮東的百姓貸款的常平錢米。三月初十,下詔選拔賢良方 正、能直言極諫的人。二十三日,減少了內外官員推薦選拔的人員數量。二十五日,再次免 除了臨安府百姓三年的身丁錢,下詔各州招募士兵補充軍籍的空缺,從此以后每年都這樣做。 冬天十月初七,下詔:“ 田地限制范圍太寬,百姓的徭役太繁重,命令臺諫、給舍和戶部長 官及副官共同詳細討論后上報。”十六日,黎州五個部落進貢馬匹請求降附,皇帝下詔退還 馬匹,允許他們進行互市。淳熙八年夏天四月,修繕湖南各州的城墻。因為臨安發生疫情,分別命令醫官診治軍 民。又把強盜分配到各軍中服重役。在郴州宜章、桂陽軍臨武縣設立了學校,用來教育峒民 的子弟。材料二:所以孝宗繼位以后,奮發立志想有一番作為,他環顧四周來尋求人才,遠離邪佞之人, 對人才抬高恩遇禮節,謹慎選拔并真誠地信任他們,那么他所能得到什么樣的人才,就大致 可以看到了。如陳康伯、葉颙、陳俊卿、虞允文,都不能說不是一個時期之內的杰出人選。他們對自己不失節操,對上不誤國家的大事,興辦可以興辦的有利的事情而民眾也不受傷害, 答案第 1 頁,共 2 頁分辨可以分辨的奸惡的事情而君主也不感到迷惑。恰逢君主不是昏惑之人,幸虧這時敵人也 不再強大,國家因此呈現小康的局面。至于像周必大、王十朋、范成大、楊萬里等人,也有 骨氣錚錚的表現,或者也是文雅雍容的人才,足以整飾制度而使國家得到治理和平安。與往 代相比,他們與王茂弘(王導)、謝安石(謝安)、李長源(李泌)、陸敬輿(陸摯)匡濟天 下的宏大才能相比,本來就不能夠窺知人家的界限。就是來比郗鑒的方正嚴厲、謝弘微的高 雅度量、崔祐甫的清廉執守、杜黃裳的通達見識,他們也不能望其項背。再往上推論,朱元晦(朱熹)、張敬夫(張拭)、劉共父(劉珙)三個君子,難道不是 曠代難找的大賢嗎 可是他們因為奸邪之人已經得勢而接受了教訓,所以要求個人的德行一 定要清高,而應用于實際事務的途徑卻比較狹隘了;他們又鑒于風波變化的不定,所以自身 高潔的念頭就非常迫切,而承擔重任的志向就不夠堅定。他們確定為國家報仇而恢復疆域的 名義,堅持固本自強的道路,在宏大的規劃上也有所涉及,但只是一味空談,而洗除雜念密 謀大事的神武氣度,也不敢輕加嘗試。唉!他們能不受亂世的影響,獨立堅持君子德行而不 感到郁悶;但是最終也受亂世余風的困窘,在體察大道上還不夠宏大。(為堅守君子的)品 德而孤立,這是因為宋王朝逐漸積累形成的那種毀壞君子德行的風氣使他們孤立的。在這種 風氣中,(那些有德的君子)不能不孤立,而最終不能不在德行上自我孤立,那么天下還有 什么指望呢 15 .B 16 . ①淡泊清高:竹子不與春花爭艷,而是獨自堅守,等待歲寒。詩人借詠竹表現與世無爭、淡泊清高的情懷。② 修身進德:竹聲與琴聲共生雅趣,竹影與棋局同助清歡, 表現出物我同趣的畫面,是詩人修身進德的體現。 ③孤高自守:尾聯和頷聯表明自己的心志, 即使被貶到更偏遠之地,也不會喪失自己的本性和品格,體現了他的孤高自守。④全詩托物言志(借物喻人),既是詠竹,更是自喻。表現詩人與世無爭、淡泊清高、堅貞不渝 的品格。【導語】這首詩表達了詩人對貶謫生活的淡定和從容態度,以竹子的孤高與傲寒象征詩人的 堅貞和品格。詩人在寂寥環境中尋求雅趣,通過竹子寄托對士大夫精神之追求,表現出高潔、 堅貞、不媚世俗的氣節。15 .本題考查學生賞析理解詩歌內容的能力。B.“首聯運用設問開篇”錯誤。并非設問,首聯詩人先用一問句表達感慨:這升起我心中詩的 旋律的“蕭蕭數百竿”是誰種的呢?隨即指出它們如今伴“我”這“閑官”輕吟,并未回答前面的 問題。應為“一般問句”。故選 B。答案第 1 頁,共 2 頁16 .本題考查學生評價作者的情感、觀點態度的能力。①詩中“不隨夭艷爭春色,獨守孤貞待歲寒”一句,描繪了竹子不與那些艷麗的春花去爭搶明 媚的春色,而是獨自堅守著自身的貞潔品性,靜靜等待歲末寒冬的到來。詩人以竹子這種不 慕繁華、不逐世俗熱鬧的特點,來類比自身。他在被貶官的境遇下,沒有像一些人那樣為了 追名逐利、爭得一時的風光而不擇手段。而是選擇如同竹子般,遠離世俗的喧囂與爭競,保 持著一種淡泊名利、清高自持的心境,體現出他對這種與世無爭、淡泊清高精神境界的追求。② “聲拂琴床生雅趣,影侵棋局助清歡” ,此句刻畫了竹子的聲音輕輕拂過琴床,為撫琴增添 了高雅的情趣;竹子的影子映照在棋局之上,為下棋增添了清幽的歡樂氛圍。這里展現出詩 人能從竹子與琴、棋這些文人雅事的互動中,感受到物我同趣的和諧境界。這表明詩人注重 在日常生活的點滴中,通過與自然之物(如竹子)的交融,去陶冶自己的情操,提升自己的 精神境界,追求一種高雅、清幽的生活情趣和內在修養,這正是其修身進德精神追求的體現, 即在平凡的生活場景中不斷涵養自身的品德與素養。③頷聯“不隨夭艷爭春色,獨守孤貞待歲寒”已經體現了竹子孤高堅守的特質,而尾聯“明年 縱便量移去,猶得今冬雪里看”更是強化了這一心志。即使知道明年可能會被貶謫到更加偏 遠的地方(“量移”此處為反語,實際是更偏遠之意),詩人仍表示哪怕只有今冬能在雪中觀 賞竹子,也不會改變自己的品性。詩人借竹子在任何環境下都能堅守自身孤高貞潔的品質, 來表明自己無論遭遇怎樣惡劣的仕途挫折,被貶到多么偏遠困苦的地方,都不會像那些意志 不堅的人一樣隨波逐流、改變自己的操守和品格。他要如同竹子一般,始終堅守自己內心的 那份孤高與正直,體現出其孤高自守的精神追求。④詩人表面上是在詠竹,實際上是把竹子當作自己的化身,通過對竹子的贊美與刻畫,將自 己的品格、志向、情感等都寄托其中。借竹子與世無爭、淡泊清高、孤高自守、能在平凡中 修身進德等特點,全面而深刻地展現了自己在被貶官的困境下,依然保持著與世無爭、淡泊 清高、堅貞不渝的品格,表達了對這種士大夫精神的執著追求,使詩歌既是對竹子的歌頌, 更是詩人自我精神的一種彰顯。17 . 冥然兀坐 萬籟有聲 惟草木之零落兮 恐美人之遲暮 對酒當歌 人生幾何(問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流/庭院深深深幾許,楊柳堆煙/明月幾時有, 把酒問青天)【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。 易錯字詞:冥、籟、惟、零落、暮、堆。18 .A 19 .B 20 .D 21 “諧合”改為“諧和” ;“晦癖”改為“晦僻” ;“脅調”改為“協調”。 答案第 1 頁,共 2 頁22 .( 1 )流行語中把“生活氣息”說成“煙火氣”符合“具體”這一積極修辭原則。“生活氣息”更抽 象,“煙火”給人更具體的感官感受,它讓人們聯想到做飯的場景、家的溫馨、親情的團聚, 以及平凡而美好的日常等,更能喚起人們對家的思念、對生活的熱愛和向往。( 2 )流行語中把“加油干”擴展為“擼起袖子加油干” ,符合“增義”這一積極修辭的原則。“擼 起袖子”是“加油干”的附加材料,“加油干”強調努力做事,而“擼起袖子”則是補充怎么努力, 使所說的話意義更豐富,傳達出一種不畏艱難、勇往直前的精神風貌,鼓勵人們在面對挑戰和困難時,要敢于拼搏、勇于奮斗,以實際行動去實現自己的目標和理想。 【解析】 18 .本題考查學生語言表達之語句復位的能力。A.承接前句“院門” ,直接描述了孩子們走出院門后所看到的景象,而且與后文對河水的詳細 描述形成了和諧的過渡,由“院門”“ 門前” ,到“小河”“河水” ,句間形成頂針修辭,敘述連貫, 口語化,符合整段通俗的表達。B.“門臨小河”雖然簡潔,但“臨”字是文言詞匯,和全段的口語情境不合。C.“ 一條小河在門前流著”側重于動態描述增加畫面感,但此處的重點在于我們尋找月亮的蹤 跡,不在于描繪小河的狀態。D.“ 一條小河橫在門前”重點強調了小河的位置,與后文的描寫重點在河水本身不協和。且“橫” 字與全段情境不協調。故選 A。19 .本題考查學生分析詞語的語境義和用法的能力。文中“像個” ,表示某事物符合其應有的特征或標準,相當于“是” ,具有肯定判斷的意思。A.表示比較,意思是相似。B.表達肯定判斷的意思,相當于“是” ,句中與“不”搭配意味著新詩這種事物在大眾眼中并不 符合詩的典型特征或標準,即“并不是詩”。C.與“不”搭配表示否定,“不像個”形容某種行為或狀態不符合預期或標準,相當于“符合”。D.表示比較,意思是他的外貌或氣質與大學生、小職員相似。 故選 B。20 .本題考查學生辨析并修改病句的能力。 畫線句共有兩處語病:一是關聯詞語搭配不當。根據前文內容,上句說明消極修辭的用法,而本句闡述積極修辭的 目的,兩者之間不是因果關系,是轉折關系,可將“所以”改為“而”。二是成分殘缺。“目的在于”后缺少動詞“使”領起下文的賓語“文章或談話” ,在其后加上“使”。答案第 1 頁,共 2 頁全部修改正確的只有 D 項。 故選 D。21 .本題考查學生識記并正確書寫現代常用規范漢字的能力。“諧合”的“合”應寫作“和”。“諧和”指和諧融洽,側重事物間搭配協調、氛圍和睦,是描述事物 關系或狀態的常用詞。而“合”更側重“結合、聚合”。“晦癖”的“癖”應寫作“僻”。“晦僻”指(文辭、道理等)隱晦、不淺顯。其中“僻”表“偏僻、少 見、不通俗” ;而“癖”指“癖好、嗜好”。“脅調”的“脅”應寫作“協”。“協調”指配合得適當、使配合適當。“協”有“協助、合作、調和”的 含義;“脅”則表“威脅、脅迫”。22 .本題考查學生分析詞語表達效果的能力。( 1 )“煙火氣”這個詞語形容一種生活的氣息和氛圍,它能夠通過具體的感官體驗——煙火的 氣味,來喚起人們真切的聯想想象,如美味的餃子,熱乎乎的炕頭 …… 喚起人們對家的思念、 對生活的熱愛和向往。因而“煙火氣”體現了“具體”這一積極修辭原則,它比抽象的“生活”更 豐富具體,畫面感更強,易于讀者理解接受。通過生動的形象和積極的寓意,激發了人們的 情感和共鳴。( 2 )“擼起袖子”這個肢體行為,把和“加油干”有關系的材料附加在所說的話里面,能然讓人 眼前有畫面,感覺到一種熱火朝天的場面和氛圍,且強調了努力和堅持的重要性,提醒人們 只有付出辛勤的汗水,才能收獲成功的喜悅,體現了積極修辭的“增義”原則。“擼起袖子”給 人無窮的力量。較之“加油干”它的語意更豐富,語言更生動。通過生動的形象和積極的寓意, 激發了人們的情感和共鳴,傳遞出積極向上的生活態度和正能量。23 .例文:在試錯中抵達生命的圓融試卷上的標準答案有且僅有一個,但人生這場沒有預設的遠行,從來不存在絕對的“錯 誤選擇”。軟件設計中的“容錯率”概念,恰為我們提供了觀照生命的新維度——真正的智慧, 不在于規避錯誤,而在于在錯誤中保持系統的持續運轉,最終在試錯中抵達更遼闊的境地。容錯不是縱容輕率的借口,而是接納成長的氣度。達芬奇繪制《蒙娜麗莎》時,曾在 畫布上反復涂改二十余次,那些被覆蓋的線條并非無用的失誤,而是通向最終微笑的階梯。 每一次錯誤都是對認知邊界的拓展,若沒有哥白尼日心說對地心說的顛覆,天文學的星空或 許永遠籠罩在神學的陰影下。生命的成長同理,少年時的青澀選擇、青年時的路徑偏差,看 似偏離了預設軌道,實則在為未來的厚積薄發積蓄勢能。答案第 1 頁,共 2 頁容錯的深層意義,在于保持系統的彈性與活力。自然界的生態系統之所以能抵御突如 其來的災害,正因其具備強大的容錯機制——一場森林大火后,灰燼中總會萌發新的幼苗; 一條河流改道后,兩岸終將孕育出新的綠洲。人類文明的演進更是如此,敦煌莫高窟的壁畫 歷經千年風沙侵蝕,畫師們在修補中融入不同時代的審美,使古老藝術始終保持鮮活的生命 力。反觀趙括紙上談兵苛求完美戰術,最終在長平之戰中一敗涂地;某些現代企業因懼怕失 敗而拒絕創新,終將在技術迭代中被時代淘汰。缺乏容錯空間的系統,如同失去緩沖帶的橋 梁,一次微小的震動便可能導致整體崩塌。構建個人的“容錯系統” ,需要建立在清醒認知基礎上的自我校準能力。愛因斯坦在提 出相對論之前,曾在狹義相對論的推導中出現三次重大失誤,但他始終保持對物理規律的敏 銳直覺,在錯誤中不斷修正方向。這種能力如導航系統的實時定位功能——允許行駛中的短 暫偏離,卻始終鎖定最終目的地。站在歷史的長河邊回望,那些被銘記的靈魂,無一不是在容錯中成就非凡。愛迪生試 驗燈絲材料時經歷千次失敗,卻坦言“我只是找到了一千種不能成功的方法” ;居里夫人在提 取鐳元素的過程中,面對無數次實驗數據的偏差,始終保持研究系統的穩定運轉。他們的故 事印證了一個真理:生命的圓滿從來不是一條直線,而是由無數次曲線轉折構成的圓融。就像古老的瓷器,完美無瑕者固然珍貴,那些帶著冰裂紋的汝窯珍品,卻因歷經窯火 的考驗而更顯厚重。生命的價值,正在于以容錯的智慧接納不完美,在持續的自我修正中, 讓每一步前行都成為靠近真實的見證。【詳解】本題考查學生寫作的能力。 審題:這是一道引語式材料作文題。材料將試卷答題、人生選擇中的“怕錯心理”與軟件設計領域的“容錯率”概念并置,核心在于 引導思考如何對待錯誤與失敗。審題時需深入剖析“容錯率”的雙重內涵:一方面,它是系統 面對錯誤時的耐受能力,體現了對異常情況的包容與修復機制;另一方面,它啟示人們在人 生中也應具備類似的心理彈性與應對智慧。材料的思辨性在于打破“害怕錯誤”的固有認知, 指出錯誤并非完全負面,如同軟件系統需預設容錯機制,人生也需要建立“容錯思維” ,將錯 誤視為成長的契機而非不可逾越的障礙。當代社會高度追求“正確性” ,應試教育下的標準答 案、職場競爭中的零失誤要求等,都加劇了人們對錯誤的恐懼,而“容錯率”的概念恰能打破 這種焦慮,引導思考如何在不確定性中保持韌性。審題需把握“錯誤”與“成長”的辯證關系,結合現實中“容錯率”在教育、創業、社會治理等領域的體現,如允許科研試錯、鼓勵創新容答案第 1 頁,共 2 頁錯等,體現對個人成長與社會發展的雙重思考,避免僅停留在“不怕錯”的表層,深入探討如 何構建個人與社會的“容錯機制”。寫作時開篇可以用“電腦系統因預設容錯率而穩定運行,人生亦需構建‘心理容錯率’以從容 前行”的類比,引出“容錯率”對人生的啟示。主體部分可以先分析“害怕錯誤”的普遍性及其 根源,如應試教育的標準答案思維、社會對“成功”的單一評價標準,結合高中生面對考試失 誤的焦慮案例,說明過度恐懼錯誤對人的束縛;再論述“容錯率”的價值,以愛迪生、屠呦呦 為例,闡述錯誤是探索過程的必然,“容錯”能讓人在失敗中積累經驗、調整方向;接著探討 如何構建個人的“容錯機制” ,從認知層面接納錯誤的合理性,從行動層面建立復盤反思的習 慣,如航天工程中“故障樹分析”方法對人生的借鑒意義,強調“容錯”不是縱容錯誤,而是以 理性態度應對失誤。結尾可以升華至時代青年的成長哲學,強調在競爭激烈的當下,應培養 “容錯心態” ,既要有追求正確的嚴謹,也要有面對錯誤的豁達,讓“容錯率”成為人生路上的 緩沖器與加速器,在試錯與修正中駛向更廣闊的天地。立意 :1.構建人生“容錯率” ,在接納錯誤中實現成長躍遷。2.理性看待錯誤,讓“容錯率”成為應對人生不確定性的鎧甲。 3.從“怕錯”到“容錯” ,轉變思維方能在試錯中開拓新可能。 展開更多...... 收起↑ 資源預覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫