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廣東省2026屆高三年級綜合能力測試一
五是創新性與突玻性，中國古代科技亦不乏突破性創新，包括本土技術改良和外朵文明吸牧轉化：
郭守數編纂《投時歷》，引入“歲差”概念，精度與現代公歷儀差26穢。以《九章算術》為代表的
語文試題
傳統數學刻重解決田畝計算等實際問題，“勾股定理”以“勾三殿四弦五”的特例呈現，還未上升到
普逸定理高度，徐光啟、利碼竇翻譯《幾何原本》時將西方“定義一公理一定理”邏輯體系與中周“實
本試卷共8頁，23小題，滿分150分.考試用時150分鐘
用算學”結合，拉動“算術”向“代效”“幾何”的轉型，開啟中因近代科學“理論先行”先河。
注意事項：
(摘編自張曉普《古代中國科技發版何以千年領先世界》)
1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。
材料二：
2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用B鉛筆在答題卡上對應題目的答案信息點涂黑：如需改動，
已經有越來越多的人認識到，科學史是人類文明史重要的組成部分。不過，最古老而又最重要的
用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。
中國文明對料學、科學思想和技術的貢獻，還仍然為云翳所遮藏，沒有被人們認識。
3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各愿目指定區域內相應位置
雖然從稱林會士7世紀初來到北京以后，中回的科學就已經逐步融合在近代科學的整體之中，
上：如需改動，先掉原來的答案，然后再寫上新答案：不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答
但是，人們仍然可以問：中國的科學為什么會長期大致停留在經驗階段，并且只有原拾型的或中古型
無效。
的理論？如果事情篩實是這樣，那么，中國人又怎么能夠在許多重要方面走在那些刻造出著名的“希
4.考生必須保持答恩卡的整潔。
臘奇遂”的傳奇式人物前面，并在公元3世紀到13世紀之問保持一個西方所望塵莫及的件學知識永
平？歐洲在16世紀以后就誕生出近代科學，而中國文明卻泛有能夠在亞洲產生出與此相似的近代科
一、閱讀(72分)
學，其阻礙因素又是什么？為什么中國在科學理論方而雖然比較落后，卻能產生出有機的自然觀？這種
(一)閱讀I(本題共5小題，19分)
自然觀和近代科學經過機被唯物論統治三個世紀之后被迫采納的自松攬非常相似。這些問題是本書想
閱讀下面的文字，完成1一5題。
討論的問題的一都分。
材料一：
不管怎樣，事情是己轉定了的：世界只有一個，我們生活在一種新的大同世界的黎明時期，做使
英因學者李約磁在《中國科學技術史》中對中國古代科技文明發及給予充分背定，認為中國“在
人類能戰勝那些掌捉著空前未有的強權而不負黃任的人們所帶來的危機，那么，大同世界的觀念便能
公元3世紀到13世紀之間保持一個西方所望塵英及的科學知識水平”。古代中國為何科技發展長期
把一切因家的勞動人民團結成一個共同的、合作的社會。各個民族的成就，應減由全世界人民攜起手
領先世界？中華文明具有怎樣的科被文化基因？不妨從以下維度進行探究與閑轎：
來共同賞識，縱情歌領。
一是實用性與經險性。中國古代科被文明的首要特質是經世致用的實用子向，遵循“實用需求測
(摘編自李約瑟《〈中國科學技術史>序言》)
動一實踐經驗積累一技術伐化選代”的路徑。古人按月記載星象、氣象與農事，將北斗斗柄指向與二
1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分》
十四節氣對應，形成“斗柄東指，天下皆春”的物候體系和“觀天知時，團時務農”的系統認知。北
魏費思5的《齊民要術》湖棄玄虛之論，聚焦生產實效，磁調精耕婦作對土壤的保護，設計交替種植
A.中國古人研究星象、氣象，最初或許有玄虛成分，但主臺是用來指導農事活動，繼而形成了獨特
的物候體系和系統認知，
的輪作刺度，利用豆美因氨特性族復土壤肥力，皆為提升作物產量、保席人民生計。
二是繼承性與連續性。中國古代建筑代代相傳、推陳出新。宋代李誠編猴的《營造法式》，記履
B.中醫四診合參的診斷方法和六經辨證的治療體系，均體現了整體性思維，但在診療過程中缺乏對
局部病灶的針對性分析。
了木作、石作等3個工種的標準化做法，這多技術并非宋代獨有，而是對泰漢以來經驗的總結與提
C,中國古代科技強調繼承與實用，也不乏突破性創新，包括對西方文明吸收轉化，傳統數學就由側
煉。以斗拱結構為例，漢代就已出現，經魏晉南北朝發展，至唐宋達到成熟。山西佛光寺東大殿的“五
重實例向理論先行轉型。
鋪作雙下昂”結構景其承重與審美功效，斗拱從“單一永重”演化到“鋪作體系”，在傳承基礎上不
D.中國科學并非一直領先世界，而是長期停留在經驗階段，在理論方面存在弱點，沒能在亞洲創造
斷精進。官方典籍系統保存技術妮范之時，民問匠人還通過口傳心授的方式將工藝秘訣代代相傳。
與歐洲相似的近代科學。
三是本土性與多元性。中國古代永利文明在和而不同、多元一依中鑄就輝搜，都江堰是中原筑壩
2.根據材料內容，下列說法正確的一項是(3分)
技術與蜀地治水經驗文融的代表。李冰率眾修建時，繼永中原“筑川導滯”理念，觀納古藥“竹籠裝
A.中國古代科技將經世致用的實用價值擺在首位，應需而生，應求而變，因而忽路發展工藝的審關
石筑提分水”工藝以及當地工匠的“魚嘴分水”技術，創造性采用“無壩引水”方式，實現“水早從
功效。
人，不知饑饉”的奇跡。元代大運河開鑿可謂“跨區城協作”的典型，會通河段落差大、水流急，朝
廷狂調各地工匠參與，采用女真人的“閑壩航運”技術，實現“南北油運暢通，商貨麗集”的景象。
B郭守敏編纂的《授時歷》精度極高，為現代公歷制定提供參考，說明中國文明對科技的貢獻享譽
世界。
四是整體性與綜合性，天人合一思想塑造了中國古代科技文明的整體性思雛。區別于“頭疼醫共，
C.天人合一思想塑造的整體性思維，使中國產生有機的自然觀，這種自然觀是近代科學主動選擇的
腳疼醫腳”，中醫將人依視為編微宇宙，以陰陽五行構建天人相應摸型。《黃帝內經》提出“人與天
歸宿。
地相參，與日月相應”，這一理念貫穿中醫診療始終，并具象化為望聞問初“四診合參”，明確健康
D.中國文明自古講求兼容并蓄、合作共贏，在人類應對全球性挑戰的今天，能為世界文明進步指明
是外在環境與內在氣血共同作用的結果，而非局部病灶的孤立表現。張仲景在《傷寒論》中構建人體
方向.
健康六經瓣證治療體系，提出因時制宜的診療原則，形成春季疏肝、夏季清熱、秋季潤燥、冬季溫補
的動態平衡健康管理挾式。
廣東省2026屆高三年級條合能力測試一語文第1頁共8頁
廣東省2026屆高三年級綜合能力測試一語文第2頁共8頁

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