資源簡介

中小學教育資源及組卷應用平臺
九上第二單元質量驗收卷（學生卷）
（滿分：120分 時間：120分鐘）
積累與運用(31分)
1.請運用積累的知識，完成（1）~（4）題。（10分）
【甲】那些被烽火所嚙啃著的地域，無數的，土地的墾植者失去了他們所飼養的家chù失去了他們肥沃的田地擁擠在生活的絕望的污巷里；饑謹的大地伸向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂。（節選自《雪落在中國的土地上》） 【乙】我愛這悲哀的國土，它的廣大而瘦瘠的土地，帶給我們以淳樸的言語與寬闊的姿態，我相信：這言語與姿態堅強地生活在大地上，永遠不會滅亡……（節選自《北方》） 【丙】你絕對的靜止，對外界毫無反應，看不見天和水，聽不見浪花的聲音。níng視著一片化石，傻瓜也得到教訓：離開了運動，就沒有生命。（節選自《魚化石》）
（1）給加點的字注音，根據拼音寫出相應的漢字。（4分）
嚙（ ）啃 家chù（ ） 瘦瘠（ ） níng（ ）視
（2）下列對詩句朗讀節奏的劃分，不正確的一項是（ ）（2分）
A．失去了/他們肥沃的/田地 B．饑謹的大地/伸向/陰暗的天
C．堅強地/生活在/大地上 D．聽不見/浪花的/聲音
（3）【甲】【乙】丙】三則材料中，體現出艾青“深沉警策”詩風的一則是__________。（2分）
（4）“土地”是艾青詩歌中的主要意象之一，請結合《艾青詩選》全書，概括這一意象的特點。（2分）
2.下列句子中加點的成語使用不正確的一項是(　　)(2分)
A．從中美兩國首腦會晤來看，和平談判是解決兩國貿易爭端的不二法門。
B．在這間不容發的關鍵時刻，我們一定要保持清醒的頭腦，防止被壞人利用。
C．人應該學會負責，你這樣李代桃僵，不是幫他，而是害他。
D．在天真爛漫的童年時代，我們倆就結下了深厚的友誼；如今處在金戈鐵馬的求學期間，我們更是相互幫助。
3.在精神的小屋里，我們要學會認清自己，明確方向。下面是小語發言稿中的內容，請你完成語言文字任務。（3分）
①在我們的成長過程中，需要不斷審視自己。②只有找出謬誤并及時改正，我們才能在人生的道路上越走越遠。③然而審視自己并非易事，人們往往容易陷入自我陶醉的境地，難以發現自己的問題。④因此我們經常需要時刻保持清醒的頭腦，勇于面對自己的不足。⑤此外，我們還要學會傾聽他人的意見和批評，因為他人的看法往往能幫助我們認識到自己的問題。⑥懂得閱己，才能明確目標和底線，才有越己的方向，最終走向悅己的境界，活出自己的軌跡。
（1）按照復句類型劃分，第②句屬于 　 　復句。（1分）
（2）第④句有語病，請將修改意見寫在下面。（2分）
4.在【甲】【乙】兩處分別填入標點符號，最恰當的一項是(　　)(2分)
第二次鴉片戰爭期間，英法聯軍攻入北京，闖進圓明園。他們被園內琳瑯滿目的珍寶震驚了，爭先恐后，大肆搶奪。園內能拿走的東西，他們統統掠走【甲】________實在運不走的，他們就瘋狂打砸。據粗略統計，被掠奪的文物【乙】________上至先秦下至清朝的各種奇珍異寶有100多萬件。為了銷毀罪證，侵略者縱火焚燒圓明園。大火燒了三天三夜，往日輝煌的宮殿、參天的古樹，都化為灰燼。
A．【甲】分號　　【乙】冒號　　　　B．【甲】分號　　【乙】破折號
C．【甲】逗號　　【乙】冒號 D．【甲】逗號　　【乙】破折號
5.下列句子順序排列恰當的一項是(　　)(3分)
①人們已認識到，家風是一輩又一輩先人生活的結晶，所以要向后代傳遞出正能量。
②古人撰寫在門框上的“忠厚傳家久”“持家尊古訓”，就是一種傳統的家風。
③俗話說：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。”是對古今家風的一種詮釋。
④家風就是家庭的風氣，它是一個家庭的傳統和文化。
⑤而今父母懂規矩，知書達理，有這樣良好的文化氛圍，后人自會獲得很好的熏陶。
A.④①③②⑤　　B．④③①②⑤　　C．④①②⑤③　　D．④②⑤③①
6.下列文學、文化常識表述有誤的一項是(　　 )（2分）
A．古人的“名”是供自稱或長輩稱，“字”是供他人稱，對平輩或尊輩稱“字”是表示尊敬。
B．“江河”在古代的文章中專指長江、黃河，“山水陰陽”在古代是以山南、水南為陽。
C．《最苦與最樂》作者是梁啟超，號飲冰室主人，是中國近代思想家，戊戌變法領袖之一。
D．雨果是法國積極的浪漫主義文學的代表作家，代表作有《悲慘世界》《巴黎圣母院》等。
7.你所在的班級圍繞“自強不息”這一中華傳統美德展開綜合實踐活動，請你參加，并完成以下任務。(9分)
材料：①勝人者有力，自勝者強。(《老子》三十三章)
②士不可以不弘毅，任重而道遠。(《論語 泰伯》)
③不怨天，不尤人。(《論語 憲問》)
④君子求諸己，小人求諸人。(《論語 衛靈公》)
⑤故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。(《孟子 告子下》)
(1)閱讀材料，感受古人自強不息的精神，理解自強不息的含義。(3分)
(2)隨著時代的發展，人們對自強不息的精神在深度和廣度方面有了新的認識和思考。為了弘揚社會主旋律，發揮青年正能量，共青團中央和全國學聯主辦，中國青年報報社和中國高校傳媒聯盟承辦了尋訪“中國大學生自強之星”活動，下圖是活動的標志，請有條理地說明該標志的內容。(4分)
(3)班主任計劃組織青春勵志會，擬分別圍繞“勵志”“拼搏”“奉獻”開展三項活動。他已經設計好前兩項，請你幫他設計第三項。(2分)
活動一：講“勵志的青春”故事；
活動二：宣“拼搏的青春”誓言；
活動三：________________。
二、閱讀理解(39分)
（一）閱讀下列材料，完成題目。（17分）
材料一
東華大學材料科學與工程學院先進功能材料課題組研發出集無線能量采集、信息感知與傳輸等功能于一體的新型智能纖維，由其編織制成的智能紡織品無需依賴芯片和電池便可實現發光顯示、觸控等人機交互功能。這一突破被認為有望改變人與環境以及人與人之間的交互方式，對功能性纖維的開發以及智能紡織品在不同領域的應用具有重要啟發意義。
智能可穿戴設備正成為我們生活的一部分，在健康監測、遠程醫療和人機交互等領域發揮著重要作用。相較于傳統剛性半導體元件或柔性薄膜器件等，由智能纖維編織而成的電子紡織品具有更好的透氣性和柔軟度，被視為理想的可穿戴設備載體。然而，現階段的智能紡織品仍依賴于芯片和電池，體積、重量和剛性大，難以同時滿足人們對紡織品功能性和舒適性的需求。
東華大學團隊開創性地提出“人體耦合”新型能量交互機制，有效簡化可穿戴設備和智能紡織品的硬件結構，實現將能量采集、信息感知、信號傳輸等功能集成于單根纖維中，并通過編織制成不依賴芯片和電池的智能紡織品。
（節選自《光明日報》2024年04月11日，有刪改）
材料二
近日，在國務院新聞辦召開的新聞發布會上，上海市宣布推動高水平人才高地建設再上新臺階——人才總規模超675萬人、吸引海內外人才17.2萬人、外國人工作許可證累計核發44.1萬份、留學回國人才累計超31萬人。
科技興則國興，人才強則國強。黨的十八大以來，黨中央高度重視人才工作，頂層設計日益完善、隊伍規模逐步壯大、尖端人才持續涌現，優質的平臺資源和科研環境不斷吸引海外人才來華發展，人才創新活力動力進一步得到激發，海內外人才在這片創新熱土上各展其能、各顯其才。至2022年，我國研發人員全時當量達635．4萬人年，持續保持世界首位。科學家不斷永攀高峰，在數學、量子通信、人工合成淀粉等基礎前沿領域實現了關鍵性突破。同時，我們也要清晰地認識到，百年變局危機并存，圍繞高素質人才和科技制高點的國際競爭空前激烈，誰能夠擁有一支快速適應新質生產力發展的新要求，主動把握國際創新范式變革的新趨勢的人才隊伍，誰就能夠牢牢掌握發展主動權。因此，必須搶抓當前全球前沿人才缺口期，按照黨中央決策部署，在有優勢、有基礎、能突破的區域，加快建好一批國際影響力高、創新競爭力強、人才吸引力足、輻射帶動力廣的人才高地。
（節選自《光明日報》2024年04月11日，有刪改）
材料三
愿意坐冷板凳，憑的是一種心境。有執著的信念、超脫的心態，方能將冷板凳坐得住、坐得穩。“國家的需要，就是我的志愿”，“敦煌女兒”樊錦詩從大學畢業起就扎根大漠，幾十年如一日，靜心篤志、潛心研究敦煌文物；“雜交水稻之父”袁隆平為實現“讓雜交水稻覆蓋全球”的夢想，一輩子致力于雜交水稻技術的研究、應用、推廣。他們在冷板凳上一坐就是大半輩子，長期默默無聞、鮮為人知，卻能淡泊名利、潛心做事，這種可貴可敬的品質，堪稱年輕人的標桿。
不怕板凳坐不熱，就怕板凳沒人坐。那些心態浮躁，動輒為名所困、被利所惑，或受雜念所累、為外物所擾的人，是坐不了冷板凳的，更遑論把冷板凳坐熱。
冷板凳要坐熱，往往有一個漫長的過程，要有穩扎穩打、久久為功的恒心毅力。中國科學院院士葛均波曾表示，每一項國家科技獎背后，都是科學家們平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便沒有捷徑可走，在日積月累中厚積薄發，才是把板凳坐熱的不二法門。有的人當初愿坐冷板凳，也能坐冷板凳，可時間一長，經不起困難和挫折的考驗，日漸失去昔日奮進、拼搏的斗志，淪為熬資歷、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞一天鐘”，終歸無所成就。
其實，坐熱冷板凳的過程，也是一個潛心修為、提升自我能力的過程，坐冷板凳不等于苦熬苦等，苦中亦有樂。著名的京劇表演藝術家蓋叫天最能練苦功，他8歲學戲，70多歲高齡時，仍夏練三伏、冬練三九，從不間斷。但他的苦功，不僅在于千錘百煉，還在于他苦用心思：看到香爐里輕煙飄動，他就聯想到舞蹈姿態的舒展自然，看到雄雞格斗，他就聯想到精神抖擻的舞蹈身段。高空蒼鷹的昂然英姿，風吹樹動的優美姿態，都是他揣摩身段動作的靈感來源。這種用心揣摩、長期苦練的精神，至今仍是后輩青年人學習的楷模。
（節選自《人民日報》2024年04月14日，有刪改）
8.下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項是（ ）（3分）
A．東華大學的技術突破改變了人與環境以及人與人之間的交互方式，對功能性纖維的開發以及智能紡織品的應用具有重要啟發意義。
B．現階段的智能紡織品仍依賴于芯片和電池，體積、重量和剛性大，目前還難以同時滿足人們對紡織品功能性和舒適性的需求。
C．至2022年，我國研發人員全時當量持續保持世界首位，在數學、量子通信、人工合成淀粉等基礎前沿領域實現了關鍵性突破。
D．冷板凳要坐熱，往往有一個漫長的過程。那些心態浮躁，動輒為名所困、被利所惑，或受雜念所累、為外物所擾的人，是坐不了冷板凳的。
9.結合材料三，解釋加點詞語“坐熱冷板凳”在文中的含義。（4分）
10.下圖是對材料三第一段行文思路的梳理，請在圖中①②處填入相應內容。（4分）
① 列舉樊錦詩潛心研究敦煌文物以及袁隆平一輩子致力于雜交水稻技術的研究、應用、推廣的事例證明觀點。 ②
11.請結合以上材料，說說人才是怎樣煉就的。（6分）
（二）閱讀選文【甲】【乙】，完成題目。（13分）
【甲】
①我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷地勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業為先，萬惡懶為首。”沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。……今日所講，專為現在有職業及現在正在做職業上預備的人——學生——說法，告訴他們對于自己現有的職業應采何種態度。
②第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活，人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。唯其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
③怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”……一個人對于自己的職業不敬，從學理方面說，便是褻瀆職業之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業，不外這些道理。
（選自《敬業與樂業》。作者：梁啟超》
【乙】
①敬業精神是競爭力的重要基礎，卻不是競爭力的全部。在科技日新月異、一日千里的今天，我們不僅要敬業，還要能專業、肯精業，才能從盡職盡責跨越到盡善盡美，才能從優秀跨越到卓越。
②在我們身邊，大體有四類人。有的人既敬業又精業，是企業的核心人才、核心競爭力。有的人敬業不專業，這樣的人或許能吃苦耐勞，而且遇到緊急情況時招之能來，可是，來了卻不一定能戰。有的人僅僅算作有職業但不敬業，即使他的業務素質高、解決問題能力強，卻常三心二意、毛手毛腳，容易“大意失荊州”，一失足造成千古恨。更有一些人既不敬業更不精業甚至不肯正視自己的職業，“當一天和尚撞一天鐘”，渾渾噩噩混日子，誤己誤人。
③敬業不易，精業更難。鄧亞萍打球快速兇狠，然而很少有人知道，為了增強手腕的力量，身材嬌小的她曾用鐵拍子練球； ……成功沒有捷徑，輝煌的背后，是鮮為人知的努力堅持和辛苦付出。
④在職場上，既敬業又精業的人永遠是供不應求的“搶手貨”，既不敬業又不精業的人，常常成為被淘汰的“處理品”。同樣，在國際舞臺上，如果一個國家的人民既勤勤懇懇又有創新能力，就能引領科技、創造品牌，走在時代的前沿；如果一個國家的人民對工作敷衍了事、應付差事，就很難拿出有品質、有創意、有科技含量的產品，落伍是早晚的事。
（選自《敬業 職業 精業》，作者：唐宋）
12.下列對【甲】【乙】兩文的理解與分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A.【甲】因為是演講詞而多使用口語，通俗易懂，聽起來親切，便于與聽眾交流。
B.【甲】引用莊子、孔子、曾文正的名言，【乙】第②段引用俗語都屬于道理論證，都強調“有業”的重要性。
C.【甲】論述的“業”不僅指狹義的職業，還可以理解為生活中一切有價值的勞作。
D.【甲】第③段開頭用設問句推進論述，從上文討論“業”可敬，轉換到此段對怎樣做才是“敬業”的論證。
13.比較閱讀【甲】第①段和【乙】第④段的畫橫線句，從論證方法的角度解說其論證效果。（6分）
14.下面兩則材料，你覺得哪一則用在【乙】第③段橫線處更合適？請簡述理由。（4分）
材料一：梅蘭芳在舞臺上顧盼生輝、流光溢彩，可是很少有人知道，為了讓眼神活起來，眼睛近視的他每天早晨放飛鴿子，極目蒼穹，苦練眼功。
材料二：火箭“心臟”焊接師高鳳林，堅信“民族認可的滿足感用金錢買不到”，30年如一日焊接發動機噴管，指紋雖被磨平，但他用布滿繭子的雙手讓技藝達到極致的巔峰。
（三）閱讀下文，回答問題。（9分）
龐公池
張岱
龐公池歲不得船，況夜船，況看月而船。自余讀書山艇子，輒留小舟于池中，月夜，夜夜出，緣城至北海阪，往返可五里，盤旋其中。山后人家，閉門高臥，不見燈火，悄悄冥冥，意頗凄惻。余設涼簟①，臥舟中看月，小徯②船頭唱曲，醉夢相雜，聲聲漸遠，月亦漸淡，嗒然睡去。歌終忽寐含糊贊之尋復鼾齁。小徯亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁③，促起就寢。此時胸中浩浩落落④，并無芥蒂，一枕黑甜⑤，高春⑥始起，不曉世間何物謂之憂愁。
（選自《陶庵夢憶·卷七》，有刪改）
【注】①涼簟：涼席。②小徯：小仆。③丁丁：船篙敲打的聲音。④浩浩落落：浩然磊落。⑤一枕黑甜：形容酣暢地睡了一大覺。⑥高春：日影西斜近黃昏時。
15.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。（2分）
歌 終 忽 寐 含 糊 贊 之 尋 復 鼾 齁
16.解釋下列句中加點詞的意思。（2分）
（1）輒留小舟于池中 輒：___________
（2）往返可五里 可：____________
17.翻譯。（2分）
龐公池歲不得船，況夜船，況看月而船。
18.本文多用疊詞和四字句，意蘊豐富。請參考示例，為文中畫橫線的句子做批注。（3分）
【示例】舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寢。
批注：“丁丁”指像鳥啄食般的敲擊竹篙的聲音，清亮短促，寫舟子催促他們回去就寢的急切，極富畫面感。
三、寫作（50分）
19.請閱讀下面的文字，按要求作文。
我們可以不美麗，但我們健康。我們不偉大，但我們莊嚴。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠。（畢淑敏《精神的三間小屋》）
請根據上述材料，選擇一個方面，聯系你的經歷和體驗，寫一篇不少于600字的作文。
【提示與要求】
（1）自擬題目，自選文體；
文中不要出現透露你個人身份的信息；
（3）抄襲是不良行為,請不要照搬別人的文章。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
HYPERLINK "http://21世紀教育網(www.21cnjy.com)
" 21世紀教育網(www.21cnjy.com)中小學教育資源及組卷應用平臺
九上第二單元質量驗收卷（教師卷）
（滿分：120分 時間：120分鐘）
積累與運用(31分)
1.請運用積累的知識，完成（1）~（4）題。（10分）
【甲】那些被烽火所嚙啃著的地域，無數的，土地的墾植者失去了他們所飼養的家chù失去了他們肥沃的田地擁擠在生活的絕望的污巷里；饑謹的大地伸向陰暗的天伸出乞援的顫抖著的兩臂。（節選自《雪落在中國的土地上》） 【乙】我愛這悲哀的國土，它的廣大而瘦瘠的土地，帶給我們以淳樸的言語與寬闊的姿態，我相信：這言語與姿態堅強地生活在大地上，永遠不會滅亡……（節選自《北方》） 【丙】你絕對的靜止，對外界毫無反應，看不見天和水，聽不見浪花的聲音。níng視著一片化石，傻瓜也得到教訓：離開了運動，就沒有生命。（節選自《魚化石》）
（1）給加點的字注音，根據拼音寫出相應的漢字。（4分）
嚙（ ）啃 家chù（ ） 瘦瘠（ ） níng（ ）視
（2）下列對詩句朗讀節奏的劃分，不正確的一項是（ ）（2分）
A．失去了/他們肥沃的/田地 B．饑謹的大地/伸向/陰暗的天
C．堅強地/生活在/大地上 D．聽不見/浪花的/聲音
（3）【甲】【乙】丙】三則材料中，體現出艾青“深沉警策”詩風的一則是__________。（2分）
（4）“土地”是艾青詩歌中的主要意象之一，請結合《艾青詩選》全書，概括這一意象的特點。（2分）
【答案】
（1）niè 畜 jí 凝（每空1分）
（2）C【解析】C．“生活”是謂語，“在大地上”是狀語，因此“生活”的后面要斷開。正確的朗讀節奏就是：堅強地/生活/在大地上，故選C。
（3）丙
（4）“土地”象征著生他養他而又多災多難的祖國。（意思對即可）
2.下列句子中加點的成語使用不正確的一項是(　D　)(2分)
A．從中美兩國首腦會晤來看，和平談判是解決兩國貿易爭端的不二法門。
B．在這間不容發的關鍵時刻，我們一定要保持清醒的頭腦，防止被壞人利用。
C．人應該學會負責，你這樣李代桃僵，不是幫他，而是害他。
D．在天真爛漫的童年時代，我們倆就結下了深厚的友誼；如今處在金戈鐵馬的求學期間，我們更是相互幫助。
【解析】“金戈鐵馬”的意思是金屬制的戈，披鐵甲的戰馬，借指威武雄壯的軍隊，也指戰爭或軍旅生涯。不能用來修飾“求學期間”。
3.在精神的小屋里，我們要學會認清自己，明確方向。下面是小語發言稿中的內容，請你完成語言文字任務。（3分）
①在我們的成長過程中，需要不斷審視自己。②只有找出謬誤并及時改正，我們才能在人生的道路上越走越遠。③然而審視自己并非易事，人們往往容易陷入自我陶醉的境地，難以發現自己的問題。④因此我們經常需要時刻保持清醒的頭腦，勇于面對自己的不足。⑤此外，我們還要學會傾聽他人的意見和批評，因為他人的看法往往能幫助我們認識到自己的問題。⑥懂得閱己，才能明確目標和底線，才有越己的方向，最終走向悅己的境界，活出自己的軌跡。
（1）按照復句類型劃分，第②句屬于 　 　復句。（1分）
（2）第④句有語病，請將修改意見寫在下面。（2分）
【答案】（1）條件
（2）刪去“經常”。
【解析】（1）本題考查復句類型辨析。“只有找出謬誤并及時改正”是條件部分，表示一個必要條件；“我們才能在人生的道路上越走越遠”是結果部分，表示在滿足前面條件的情況下，才能達到的結果；“只有……才……”是典型的條件復句的關聯詞語，表示前者是后者成立的必要條件。由此可判斷第②句屬于條件復句。
（2）本題考查病句修改。第④句中存在語意重復的問題，“經常”和“時刻”可去掉一個。
4.在【甲】【乙】兩處分別填入標點符號，最恰當的一項是(　B　)(2分)
第二次鴉片戰爭期間，英法聯軍攻入北京，闖進圓明園。他們被園內琳瑯滿目的珍寶震驚了，爭先恐后，大肆搶奪。園內能拿走的東西，他們統統掠走【甲】________實在運不走的，他們就瘋狂打砸。據粗略統計，被掠奪的文物【乙】________上至先秦下至清朝的各種奇珍異寶有100多萬件。為了銷毀罪證，侵略者縱火焚燒圓明園。大火燒了三天三夜，往日輝煌的宮殿、參天的古樹，都化為灰燼。
A．【甲】分號　　【乙】冒號　　　　B．【甲】分號　　【乙】破折號
C．【甲】逗號　　【乙】冒號 D．【甲】逗號　　【乙】破折號
【解析】甲處前文已經使用了逗號，與后文內容構成了并列關系，所以此處應用分號；乙處解釋說明文物的時代和件數，應用破折號。
5.下列句子順序排列恰當的一項是(D　　)(3分)
①人們已認識到，家風是一輩又一輩先人生活的結晶，所以要向后代傳遞出正能量。
②古人撰寫在門框上的“忠厚傳家久”“持家尊古訓”，就是一種傳統的家風。
③俗話說：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。”是對古今家風的一種詮釋。
④家風就是家庭的風氣，它是一個家庭的傳統和文化。
⑤而今父母懂規矩，知書達理，有這樣良好的文化氛圍，后人自會獲得很好的熏陶。
A.④①③②⑤　　B．④③①②⑤　　C．④①②⑤③　　D．④②⑤③①
【解析】④句為總說句，應放在最前；接著先說“傳統”，再說“文化”，因此為②⑤；③句是對②⑤句的總結；①句是全文的總結，應放在最后。
6.下列文學、文化常識表述有誤的一項是(　　 )（2分）
A．古人的“名”是供自稱或長輩稱，“字”是供他人稱，對平輩或尊輩稱“字”是表示尊敬。
B．“江河”在古代的文章中專指長江、黃河，“山水陰陽”在古代是以山南、水南為陽。
C．《最苦與最樂》作者是梁啟超，號飲冰室主人，是中國近代思想家，戊戌變法領袖之一。
D．雨果是法國積極的浪漫主義文學的代表作家，代表作有《悲慘世界》《巴黎圣母院》等。
【答案】B
7.你所在的班級圍繞“自強不息”這一中華傳統美德展開綜合實踐活動，請你參加，并完成以下任務。(9分)
材料：①勝人者有力，自勝者強。(《老子》三十三章)
②士不可以不弘毅，任重而道遠。(《論語 泰伯》)
③不怨天，不尤人。(《論語 憲問》)
④君子求諸己，小人求諸人。(《論語 衛靈公》)
⑤故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。(《孟子 告子下》)
(1)閱讀材料，感受古人自強不息的精神，理解自強不息的含義。(3分)
(2)隨著時代的發展，人們對自強不息的精神在深度和廣度方面有了新的認識和思考。為了弘揚社會主旋律，發揮青年正能量，共青團中央和全國學聯主辦，中國青年報報社和中國高校傳媒聯盟承辦了尋訪“中國大學生自強之星”活動，下圖是活動的標志，請有條理地說明該標志的內容。(4分)
(3)班主任計劃組織青春勵志會，擬分別圍繞“勵志”“拼搏”“奉獻”開展三項活動。他已經設計好前兩項，請你幫他設計第三項。(2分)
活動一：講“勵志的青春”故事；
活動二：宣“拼搏的青春”誓言；
活動三：________________。
【答案】
(1)自強不息指自信自立，勤思苦學，勇于開拓，面對逆境不屈不撓的精神品質。
(2)“中國大學生自強之星”標志由青年大學生頭像、火炬等元素共同組成，形似一個活潑跳躍的五角星。青年大學生頭像呈火炬狀，昂首向前，體現了尋訪“中國大學生自強之星”活動中大學生的主體地位，反映了向上、向善的正能量。同時還體現了“中國大學生自強之星”踐行社會主義核心價值觀的理念和自強不息、努力奮斗、實現夢想的青春激情和蓬勃朝氣。
(3)示例：看“奉獻的青春”電影
二、閱讀理解(39分)
（一）閱讀下列材料，完成題目。（17分）
材料一
東華大學材料科學與工程學院先進功能材料課題組研發出集無線能量采集、信息感知與傳輸等功能于一體的新型智能纖維，由其編織制成的智能紡織品無需依賴芯片和電池便可實現發光顯示、觸控等人機交互功能。這一突破被認為有望改變人與環境以及人與人之間的交互方式，對功能性纖維的開發以及智能紡織品在不同領域的應用具有重要啟發意義。
智能可穿戴設備正成為我們生活的一部分，在健康監測、遠程醫療和人機交互等領域發揮著重要作用。相較于傳統剛性半導體元件或柔性薄膜器件等，由智能纖維編織而成的電子紡織品具有更好的透氣性和柔軟度，被視為理想的可穿戴設備載體。然而，現階段的智能紡織品仍依賴于芯片和電池，體積、重量和剛性大，難以同時滿足人們對紡織品功能性和舒適性的需求。
東華大學團隊開創性地提出“人體耦合”新型能量交互機制，有效簡化可穿戴設備和智能紡織品的硬件結構，實現將能量采集、信息感知、信號傳輸等功能集成于單根纖維中，并通過編織制成不依賴芯片和電池的智能紡織品。
（節選自《光明日報》2024年04月11日，有刪改）
材料二
近日，在國務院新聞辦召開的新聞發布會上，上海市宣布推動高水平人才高地建設再上新臺階——人才總規模超675萬人、吸引海內外人才17.2萬人、外國人工作許可證累計核發44.1萬份、留學回國人才累計超31萬人。
科技興則國興，人才強則國強。黨的十八大以來，黨中央高度重視人才工作，頂層設計日益完善、隊伍規模逐步壯大、尖端人才持續涌現，優質的平臺資源和科研環境不斷吸引海外人才來華發展，人才創新活力動力進一步得到激發，海內外人才在這片創新熱土上各展其能、各顯其才。至2022年，我國研發人員全時當量達635．4萬人年，持續保持世界首位。科學家不斷永攀高峰，在數學、量子通信、人工合成淀粉等基礎前沿領域實現了關鍵性突破。同時，我們也要清晰地認識到，百年變局危機并存，圍繞高素質人才和科技制高點的國際競爭空前激烈，誰能夠擁有一支快速適應新質生產力發展的新要求，主動把握國際創新范式變革的新趨勢的人才隊伍，誰就能夠牢牢掌握發展主動權。因此，必須搶抓當前全球前沿人才缺口期，按照黨中央決策部署，在有優勢、有基礎、能突破的區域，加快建好一批國際影響力高、創新競爭力強、人才吸引力足、輻射帶動力廣的人才高地。
（節選自《光明日報》2024年04月11日，有刪改）
材料三
愿意坐冷板凳，憑的是一種心境。有執著的信念、超脫的心態，方能將冷板凳坐得住、坐得穩。“國家的需要，就是我的志愿”，“敦煌女兒”樊錦詩從大學畢業起就扎根大漠，幾十年如一日，靜心篤志、潛心研究敦煌文物；“雜交水稻之父”袁隆平為實現“讓雜交水稻覆蓋全球”的夢想，一輩子致力于雜交水稻技術的研究、應用、推廣。他們在冷板凳上一坐就是大半輩子，長期默默無聞、鮮為人知，卻能淡泊名利、潛心做事，這種可貴可敬的品質，堪稱年輕人的標桿。
不怕板凳坐不熱，就怕板凳沒人坐。那些心態浮躁，動輒為名所困、被利所惑，或受雜念所累、為外物所擾的人，是坐不了冷板凳的，更遑論把冷板凳坐熱。
冷板凳要坐熱，往往有一個漫長的過程，要有穩扎穩打、久久為功的恒心毅力。中國科學院院士葛均波曾表示，每一項國家科技獎背后，都是科學家們平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便沒有捷徑可走，在日積月累中厚積薄發，才是把板凳坐熱的不二法門。有的人當初愿坐冷板凳，也能坐冷板凳，可時間一長，經不起困難和挫折的考驗，日漸失去昔日奮進、拼搏的斗志，淪為熬資歷、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞一天鐘”，終歸無所成就。
其實，坐熱冷板凳的過程，也是一個潛心修為、提升自我能力的過程，坐冷板凳不等于苦熬苦等，苦中亦有樂。著名的京劇表演藝術家蓋叫天最能練苦功，他8歲學戲，70多歲高齡時，仍夏練三伏、冬練三九，從不間斷。但他的苦功，不僅在于千錘百煉，還在于他苦用心思：看到香爐里輕煙飄動，他就聯想到舞蹈姿態的舒展自然，看到雄雞格斗，他就聯想到精神抖擻的舞蹈身段。高空蒼鷹的昂然英姿，風吹樹動的優美姿態，都是他揣摩身段動作的靈感來源。這種用心揣摩、長期苦練的精神，至今仍是后輩青年人學習的楷模。
（節選自《人民日報》2024年04月14日，有刪改）
8.下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項是（ ）（3分）
A．東華大學的技術突破改變了人與環境以及人與人之間的交互方式，對功能性纖維的開發以及智能紡織品的應用具有重要啟發意義。
B．現階段的智能紡織品仍依賴于芯片和電池，體積、重量和剛性大，目前還難以同時滿足人們對紡織品功能性和舒適性的需求。
C．至2022年，我國研發人員全時當量持續保持世界首位，在數學、量子通信、人工合成淀粉等基礎前沿領域實現了關鍵性突破。
D．冷板凳要坐熱，往往有一個漫長的過程。那些心態浮躁，動輒為名所困、被利所惑，或受雜念所累、為外物所擾的人，是坐不了冷板凳的。
9.結合材料三，解釋加點詞語“坐熱冷板凳”在文中的含義。（4分）
10.下圖是對材料三第一段行文思路的梳理，請在圖中①②處填入相應內容。（4分）
① 列舉樊錦詩潛心研究敦煌文物以及袁隆平一輩子致力于雜交水稻技術的研究、應用、推廣的事例證明觀點。 ②
11.請結合以上材料，說說人才是怎樣煉就的。（6分）
【答案】
8.A（材料一第一段提到的是“有望改變”，而不是“改變了”）
9.坐熱冷板凳是人們在工作、科研中長期默默無聞卻能潛心做事、厚積薄發的一種形象化表達。冷板凳原喻指不受人喜歡的工作，坐熱冷板凳形象生動地表達了長期篤行不怠、久久為功的付出并最終取得成就的情形。（意思對即可）
10.①提出觀點：有執著的信念、超脫的心態，方能將冷板凳坐得住、坐得穩。②得出結論：他們在冷板凳上長期默默無聞卻能潛心做事的可貴品質，堪稱年輕人的標桿。（每空2分。意思對即可）
11.①團隊合作是人才成長的搖籃；②國家重視人才培養，完善頂層設計；③建好人才高地，吸引人才；④磨煉意志品質，發揚坐熱冷板凳精神。（每點2分。任意答出三點，意思對即可）
（二）閱讀選文【甲】【乙】，完成題目。（13分）
【甲】
①我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷地勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業為先，萬惡懶為首。”沒有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。……今日所講，專為現在有職業及現在正在做職業上預備的人——學生——說法，告訴他們對于自己現有的職業應采何種態度。
②第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實用了。唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活，人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統的人，信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。唯其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
③怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”……一個人對于自己的職業不敬，從學理方面說，便是褻瀆職業之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業，不外這些道理。
（選自《敬業與樂業》。作者：梁啟超》
【乙】
①敬業精神是競爭力的重要基礎，卻不是競爭力的全部。在科技日新月異、一日千里的今天，我們不僅要敬業，還要能專業、肯精業，才能從盡職盡責跨越到盡善盡美，才能從優秀跨越到卓越。
②在我們身邊，大體有四類人。有的人既敬業又精業，是企業的核心人才、核心競爭力。有的人敬業不專業，這樣的人或許能吃苦耐勞，而且遇到緊急情況時招之能來，可是，來了卻不一定能戰。有的人僅僅算作有職業但不敬業，即使他的業務素質高、解決問題能力強，卻常三心二意、毛手毛腳，容易“大意失荊州”，一失足造成千古恨。更有一些人既不敬業更不精業甚至不肯正視自己的職業，“當一天和尚撞一天鐘”，渾渾噩噩混日子，誤己誤人。
③敬業不易，精業更難。鄧亞萍打球快速兇狠，然而很少有人知道，為了增強手腕的力量，身材嬌小的她曾用鐵拍子練球； ……成功沒有捷徑，輝煌的背后，是鮮為人知的努力堅持和辛苦付出。
④在職場上，既敬業又精業的人永遠是供不應求的“搶手貨”，既不敬業又不精業的人，常常成為被淘汰的“處理品”。同樣，在國際舞臺上，如果一個國家的人民既勤勤懇懇又有創新能力，就能引領科技、創造品牌，走在時代的前沿；如果一個國家的人民對工作敷衍了事、應付差事，就很難拿出有品質、有創意、有科技含量的產品，落伍是早晚的事。
（選自《敬業 職業 精業》，作者：唐宋）
12.下列對【甲】【乙】兩文的理解與分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A.【甲】因為是演講詞而多使用口語，通俗易懂，聽起來親切，便于與聽眾交流。
B.【甲】引用莊子、孔子、曾文正的名言，【乙】第②段引用俗語都屬于道理論證，都強調“有業”的重要性。
C.【甲】論述的“業”不僅指狹義的職業，還可以理解為生活中一切有價值的勞作。
D.【甲】第③段開頭用設問句推進論述，從上文討論“業”可敬，轉換到此段對怎樣做才是“敬業”的論證。
13.比較閱讀【甲】第①段和【乙】第④段的畫橫線句，從論證方法的角度解說其論證效果。（6分）
14.下面兩則材料，你覺得哪一則用在【乙】第③段橫線處更合適？請簡述理由。（4分）
材料一：梅蘭芳在舞臺上顧盼生輝、流光溢彩，可是很少有人知道，為了讓眼神活起來，眼睛近視的他每天早晨放飛鴿子，極目蒼穹，苦練眼功。
材料二：火箭“心臟”焊接師高鳳林，堅信“民族認可的滿足感用金錢買不到”，30年如一日焊接發動機噴管，指紋雖被磨平，但他用布滿繭子的雙手讓技藝達到極致的巔峰。
【答案】
12.B
13.這兩句話都運用了比喻論證的方法，通過生動的比喻和鮮明的對比，突出了敬業與精業在職場中的重要性。其中，【甲】第①段的畫橫線句是在強調有正當職業并不斷努力的人將受到社會的歡迎和尊重，與沒有職業的懶人形成對比；而【乙】第④段的畫橫線句則直接將既敬業又精業的人比作供不應求的“搶手貨”，將既不敬業又不精業的人比作被淘汰的“處理品”，更加直觀地揭示了職場上的競爭態勢和人才評價標準。這種比喻論證的方法使得論證更加形象、直觀、有力，增強了文章的說服力和感染力。
14.材料二用在【乙】第③段橫線處更合適。因為材料二直接涉及職場，講述了高鳳林在火箭發動機焊接這一專業領域內的卓越成就和敬業精神，更加符合【乙】文關于職場敬業與精業的論述主題。同時，材料二中的表述也更加凸顯了精業的難度和重要性，與【乙】第③段的主題相呼應。
（三）閱讀下文，回答問題。（9分）
龐公池
張岱
龐公池歲不得船，況夜船，況看月而船。自余讀書山艇子，輒留小舟于池中，月夜，夜夜出，緣城至北海阪，往返可五里，盤旋其中。山后人家，閉門高臥，不見燈火，悄悄冥冥，意頗凄惻。余設涼簟①，臥舟中看月，小徯②船頭唱曲，醉夢相雜，聲聲漸遠，月亦漸淡，嗒然睡去。歌終忽寐含糊贊之尋復鼾齁。小徯亦呵欠歪斜，互相枕藉。舟子回船到岸，篙啄丁丁③，促起就寢。此時胸中浩浩落落④，并無芥蒂，一枕黑甜⑤，高春⑥始起，不曉世間何物謂之憂愁。
（選自《陶庵夢憶·卷七》，有刪改）
【注】①涼簟：涼席。②小徯：小仆。③丁丁：船篙敲打的聲音。④浩浩落落：浩然磊落。⑤一枕黑甜：形容酣暢地睡了一大覺。⑥高春：日影西斜近黃昏時。
15.用“/”為文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。（2分）
歌 終 忽 寐 含 糊 贊 之 尋 復 鼾 齁
16.解釋下列句中加點詞的意思。（2分）
（1）輒留小舟于池中 輒：__________
（2）往返可五里 可：___________
17.翻譯。（2分）
龐公池歲不得船，況夜船，況看月而船。
18.本文多用疊詞和四字句，意蘊豐富。請參考示例，為文中畫橫線的句子做批注。（3分）
【示例】舟子回船到岸，篙啄丁丁，促起就寢。
批注：“丁丁”指像鳥啄食般的敲擊竹篙的聲音，清亮短促，寫舟子催促他們回去就寢的急切，極富畫面感。
【答案】
15.歌終忽寐/含糊贊之/尋復鼾齁
16.就 大約
17.龐公池全年都禁止行船，更不用說在夜晚行船，也不用說在晚上行船賞月。
18.“悄悄冥冥”這一四字疊詞體現了山后人家入睡后環境靜謐、幽暗的特點，給人以凄清之感。四字短語（疊音詞）讀來富有音律美、節奏美。
譯文：
龐公池全年都禁止行船，更不用說在夜晚行船，也不用說在晚上行船賞月。自從我在山艇子讀書，就在龐公池里留下一只小船。每到月夜，夜夜出游，沿著城池行到北海坂，往返將近五里路，盤旋游蕩在中。山后的人家，都緊閉著門，高枕無憂地睡大覺，看不見燈火，靜悄悄，心里頗有點凄例。
　　我在小船中鋪設了涼席，躺在船中看月亮，小奴在船頭唱著曲子，不知身在醉里夢里？聲聲漸遠，月也漸淡，嗒嗒然睡去。歌聲終結以后，我忽然睡醒了，含含糊地贊揚他的歌唱，不久又響起了新聲。小奴婷也可欠連天，至歪斜地睡覺了，互相枕著。劃船的人回船到岸，竿啄著丁丁的聲音，催促我們起身就寢。這時候，我胸中浩浩落落，心中并沒有半點塵世中的苦悶怒恨，睡夢中進入了美妙的境界。
三、寫作（50分）
19.請閱讀下面的文字，按要求作文。
我們可以不美麗，但我們健康。我們不偉大，但我們莊嚴。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠。（畢淑敏《精神的三間小屋》）
請根據上述材料，選擇一個方面，聯系你的經歷和體驗，寫一篇不少于600字的作文。
【提示與要求】
（1）自擬題目，自選文體；
文中不要出現透露你個人身份的信息；
（3）抄襲是不良行為,請不要照搬別人的文章。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
HYPERLINK "http://21世紀教育網(www.21cnjy.com)
" 21世紀教育網(www.21cnjy.com)

展開更多......

收起↑