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河北省秦皇島市山海關區第一中學2025屆高二年級期末考試
語
文
注意事項：
1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。
2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清楚。
3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對
應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答
題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。
一、閱讀(70分)
(一)閱讀I(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成15題。
在某種意義上，20世紀80年代文學是以重建鄉村歷史敘述開始的。從70年代末到90年
代初，小說思潮的演進通常被敘述為“傷痕文學”“反思文學”“改革文學”“尋根文學”“先鋒文學”
與“新寫實文學”。在這個序列中，也有一條鄉土小說的脈絡。并且值得注意的是，“傷痕”“反
思”“改革”“尋根”“先鋒”“新寫實”的特點或多或少也都體現在鄉土文學中。鄉土文學的價值判
斷和創作方法都發生了深刻變化，這正是鄉土文學演變成為“新鄉土文學”的一個表征。
在中國當代文學史上，鄉土文學之所以重要，與鄉土中國在中國社會結構中的獨特位置有
很大關系。鄉土中國被納入現代化建設藍圖后，如果參照20世紀五六十年代的鄉土小說，改革
開放以來的此類作品可以稱為“新鄉土小說”。此后，鄉土小說之“新”幾乎都與鄉土中國的現代
化進程和作家對現代化模式的認知有關。在這樣的現代化敘事中，反思性得到凸顯。可以說，
“反思文學”是重建鄉土敘事的開始，改革開放以來的“新鄉土文學”貫穿著一條重述鄉村歷史的
線索。
“反思”并不等于“斷裂”。與20世紀五六十年代的鄉土文學一脈相承，80年代的鄉土文學
仍然是潛藏著巨大歷史動能的實踐性、革命性空間，盡管關于革命敘事的模式發生了變化。當
把高曉聲和趙樹理放在一起討論時，我們或許可以說高曉聲的《李順大造屋》和“陳奐生系列小
說”也是“問題小說”（趙樹理曾說“我的作品，我自己常常叫它是‘問題小說’”）；而在閱讀路遙
時，我們自然會想到柳青的影響。很長一段時間以來，注重“文學性”的文學史敘述往往徑自繞
過五六十年代文學，將80年代文學與五四新文學直接關聯起來，80年代初期鄉土文學呈現出
的面貌恰恰是對這種敘述的質疑。汪曾祺以《受戒《大淖記事》重回讀者視野，汪氏的鄉土小說
被很多研究者視作現代文學經驗（特別是現代文學的抒情傳統）在80年代的復蘇。但也有學者
注意到了汪曾祺與五六十年代文學的關系，提出五六十年代的文化實踐特別是趙樹理的創作對
汪曾祺在80年代的小說創作的影響。因此，在“聯系”之中討論“斷裂”，才能既將鄉土文學和
“新鄉土文學”視為整體，又能突出二者的差異。
20世紀以來，中國的現代化敘事是在復雜的結構中展開的。鄉村社會的現代轉型、反抗帝
國主義入侵的民族戰爭、現代民族國家建立過程中的革命，都是現代中國歷史的重要脈絡，這些
脈絡在鄉土中國中縱橫交織。歷史交替之際，文學創作通常以重新表現和書寫歷史的方式來銜
語文第1頁（共8頁）

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