資源簡介 絕密★啟用前利用不同的敘事觀點,巧妙地把大觀園多層次的意義一一展現出來,這是《紅樓夢》的“現代性”之一。大聯考《新周刊》:安徽2025年8月高三秋季檢測白先勇:《紅樓夢》的英譯本作者、牛津大學的戴維·霍克思寫過一篇論文,說《紅樓夢》是一本象征主義小說,光是里面的“玉”,就能有很多含義。還比如說,第八十二回,林黛玉做了個噩夢,夢里賈母諸人要把她嫁走。在此之前,她一語文直擔心自己和寶玉的婚姻成不了,因為她沒有父母替她做主。這種心理是弗洛伊德式的,日有所思,夜有所夢。此外,書中很多地方用了戲中戲,以及文本之間的互動。這些手法都是非考生注意:常現代的。《新周刊》:《紅樓夢》寫盡賈府興衰與人世無常的同時,也呈現了哲學命題,包含了佛道1.答題前,考生務必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上,并將考生號條形碼粘思想,而其中的宗法社會系統的法理運行機制,又代表著儒家傳統。你覺得曹雪芹為何會將貼在答題卡上的指定位置。這些主題融合在一起?這與他的個人經歷和時代又有哪些關聯?2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需白先勇:乾隆時代,儒釋道都已經非常成熟了,這些觀念在曹雪芹心中也得到了融合。他改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡最了不起的是,用很玄妙的筆法,把那些形而上的主題形式展現得生動活潑。蒙上。寫在本試卷上無效。我舉一個例子,是在人物塑造方面的。我們看賈政,他完全遵循儒家那一套,追求入世、3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。經世致用,可偏偏賈寶玉不信這一套,他是佛道的代表,他的生命哲學是鏡花水月、浮生若夢、器佛道的出世思想。這樣,父子之間的沖突就產生了。賈政討厭寶玉,但那也是愛之深責之切,希望他能夠按照儒家的方式去行事。可寶玉完全不管,最后出家的那一幕,就顯得更為動人:一、閱讀(72分))他光頭赤足,穿著紅色的大斗篷,“好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈”。賈政在雪(一)閱讀I(本題共5小題,19分)地上氣喘吁吁追趕寶玉,等回到船上,賈政了悟他的兒子寶玉可能就是來歷劫的。那一瞬間,閱讀下面的文字,完成1~5題。如佛、道與儒家之間有了對話,也產生了某種人世間的同情。《新周刊》:你開設文學講座時,在眾多文學名著中,為何會選擇《紅樓夢》?《新周刊》:《紅樓夢》塑造人物極為成功,就你個人而言,最青睞的角色是哪一個?她/他白先勇:我覺得《紅樓夢》是中國文學史上最偉大的小說,這是毋庸置疑的。如果選五本的哪些方面吸引你?世界文學中最偉大的小說,我一定選它,而且可能會將它排到第一位。白先勇:我現在了解賈寶玉了。《紅樓夢》有個書名常常被忽略,叫《情僧錄》一情僧當在哲學恩想上,《紅樓夢》融合了儒釋道三家之長,相當深刻;人物塑造方面,又極為鮮活。然指的是賈寶玉。情僧是一個悖論:有情不能為僧,成僧必須斷情,但情是賈寶玉的宗教,是這樣的一本書,在各種意義上,都能代表我們整個中華民族的文化精髓。我想講,文學是一個他的信仰。寶玉出家前向賈政辭別,光頭赤足,身上穿的是大紅猩猩氈的斗篷,而不是黑色或民族心靈最深刻的投射,而《紅樓夢》在這之中占有舉足輕重的地位。大學生親近我們的傳褐色的袈裟。紅意寓情,寶玉的前身是神瑛侍者,住在赤瑕宮。他灌溉的絳珠仙草,兩人在紅統,或許可以從這本書開始。彩下締結仙緣。在大觀園里,寶玉住怡紅院,里面種的是紅海棠。寶玉出家,身穿厚重的大紅《新周刊》:最近一次重讀大概是在什么時候?你在書中關心的內容會與以往有區別嗎?斗篷,是他擔負著世間的情殤,為世間所有遭情所傷的人扛著情的“十字架”離世而去,所以他白先勇:我6月下旬又要演講《紅樓夢》了。每次講之前,我都會重溫,我覺得自己看得很是情僧。熟了,但這本書就像是一個個密碼,但凡翻看,就會解出新的秘密。有時候,我發覺原來還有《新周刊》:你說過,“《紅樓夢》之前,很少有中國小說把女性的位置放得那么高,對她們些地方被漏掉了。有一種精神上的崇拜”。它與前作所描寫的女性有何不同?我時常感嘆,一部18世紀的小說,競然匯集了各種小說藝術的手法,即使放到現在看,它白先勇:《紅樓夢》對女性的尊重是前面的文學作品所沒有的。《水滸傳》寫女性,要么就也是非常先鋒的。我有一個想法,我們的文學史常把《紅樓夢》歸結為傳統小說、章回體小說是女丈夫,要么品行不端,但到了《紅樓夢》就完全不一樣了,其女性地位相當之高,并且每個舊小說。中國的現代小說,常常將魯迅的作品視作發端。但我認為,《紅樓夢》已經有了現代女性人物都寫得很好。手法的運用,或許我們可以從《紅樓夢》開始論及現代小說。(摘編自《白先勇:理解〈紅樓夢)的偉大,自然心生敬畏》)《新周刊》:曹雪芹在書中為全知觀,點,你覺得這樣的敘事方式,其優勢何在?1.下列對原文相關內容的理解和分析,正確的一項是(3分)白先勇:對觀,點的靈活運用是《紅樓夢》非常厲害的地方。大觀園那么大、那么復雜,如果A.文學史常把《紅樓夢》歸結為傳統小說、章回體小說、舊小說,白先勇認為《紅樓夢》中現用個平常的全知觀點來寫,講半天也說不清楚。一開始的時候,是林黛玉進賈府的觀點,之代手法的運用可能比魯迅的作品更早。后,又轉成其他人的觀點。B.對《新周刊》提到的“全知觀點”“哲學命題”,白先勇在回答過程中對這些觀點進行了否比如,第十七回,賈政帶了一批清客,還帶了賈寶玉,去逛大觀園。在元妃省親時,大觀園定,他的認知水平是超越提問者的。是社會性的家族團聚之地,它規規矩矩的。等到劉姥姥進大觀園,又完全不一樣了,她看什么C.白先勇認為林黛玉做噩夢體現的心理是弗洛伊德式的,由此可以推知,賈寶玉夢游太虛都是新鮮的,里頭彩蝶紛飛,熱鬧得不得了。劉姥姥看到一座牌坊,以為那是玉皇寶殿,在某幻境、甄士隱夢見一僧一道也是同樣的心理。種意義上,那里就是人間的“太虛幻境”。后來,大觀園衰落了,等林黛玉去世,賈寶玉再經過D.《新周刊》的前三個問題側重于整體藝術特色,最后兩個問題側重于作品內涵,體現了提瀟湘館的時候,聽到哭聲,蕭索而凄涼,每個人的感受不一樣。問者邏輯嚴密、逐步深入的思維特征。語文試題第1頁(共8頁)語文試題第2頁(共8頁)天一大聯考安徽2025年8月高三秋季檢測語文·答案(1~2題,6~7題,11~12題,15題,19~20題,每小題3分)1.答案A命題透析本題考查理解分析作品內容的能力。思路點撥B.“白先勇在回答過程中對這些觀點進行了否定”理解錯誤,根據“對觀點的靈活運用是《紅樓夢》非常厲害的地方”“佛、道與儒家之間有了對話,也產生了某種人世間的同情”可知,白先勇對“全知觀點”“哲學命題”等進行了拓展,而不是“否定”。另外,“他的認知水平是超越提問者的”說法牽強,作為提問者和回答者,文中沒有對兩者的“認知”進行比較。C.原文說林黛玉“這種心理是弗洛伊德式的,日有所思,夜有所夢”,不能由此推斷賈寶玉、甄士隱的夢也是“弗洛伊德式的”。D.“前三個問題側重于整體藝術特色”錯誤,前兩個問題都不是。2.答案D命題透析本題考查分析評價作品內容的能力。思路點撥根據最后一段,可知白先勇認為《紅樓夢》之前,女性在作品中地位不高,“《西游記》中獨立自主女性形象的出現”,不符合白先勇的觀點。3.命題透析本題考查梳理作品內容的能力。答案①衰敗凄涼。(1分)②對觀點的靈活運用,使“大觀園”具有層次性。(2分)(意思對即可。若有其他答案,合理亦可的情給分)】4.命題透析本題考查補充文中相關內容的能力。答案①問題:(除利用不同的敘事觀點巧妙展現大觀園多層次的意義之外,)《紅樓夢》的“現代性”還體現在哪里?②理由:前文寫“《紅樓夢》已經有了現代手法的運用”,畫橫線處的上一個問題的答案談論的是“現代性”的一個體現,橫線處的問題應該就“現代性”的其他方面進行提問,以和回答中的“這些手法都是非常現代的”相照應。(每點2分,意思對即可。若有其他答案,合理亦可酌情給分)5.命題透析本題考查根據文本內容解決實際問題的能力。答案①反復品讀,挖據深層內涵。《紅樓夢》如“密碼”,每次翻閱都能解出新秘密,即便熟悉仍會發現被忽路之處。②理解思想背景,解讀作品主題和人物命運。書中匯聚成熟的儒釋道思想,結合乾隆時期思想背景,能更清晰理解作者對宗法社會、人世無常等主題的表達。③關注創新點,挖掘作品的藝術突破。作品突破傳統章回體局限,運用現代手法,關注女性命運,通過這些創新,可重新認識其在現代小說發展中的先鋒地位。(每點2分,意思對即可。若從“關注《紅樓夢》敘事視角的靈活性”“從細節處解讀人物”“跨文本比較閱讀”等方面作答,合理亦可的情給分)》6.答案B命題透析本題考查分析鑒賞作品內容和藝術特色的能力。思路點撥A.“絕望的氛圍”理解錯誤,開頭的場景描寫是悲慘、緊張的,但沒有體現出“絕望”。C.“他們的沉欺印證了賈平凹認為杜鵬程語言“缺乏煽惑性'的特點”理解錯誤。文本二中的“缺乏煽惑性”針對的是杜鵬程大會上發言的特點,文本一中老鄉們和戰士們的反應實際上是以無聲襯托悲痛、悲憤之情。D.文本二寫老杜 展開更多...... 收起↑ 資源列表 語文安徽高三8月秋季檢測.pdf 語文安徽高三8月秋季檢測答案.pdf 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫