資源簡介

仿真卷(四)
1.B　本題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力?！吧a(chǎn)要素結(jié)合方式的變化,促使了新質(zhì)生產(chǎn)力的形成”錯誤,原文為“新質(zhì)生產(chǎn)力的形成,必然引起生產(chǎn)關(guān)系的革命性變化,需要形成新的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng),對其加以保護、解放和發(fā)展”。新質(zhì)生產(chǎn)力的形成是生產(chǎn)關(guān)系變化的原因,另外,“保護和重視”的應(yīng)是新質(zhì)生產(chǎn)力。
2.B　本題考查學生根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷的能力?！叭恕钡囊卦谛沦|(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展中的重要性并不是放開二孩、三孩政策的原因,這屬于對原文中“勞動者要素”在生產(chǎn)力發(fā)展中作用的誤解。新質(zhì)生產(chǎn)力理論下更注重提升勞動者的智力、技能水平,而不是增加勞動力數(shù)量。
3.①牽?；ㄊ枪识记锾斐Ｒ娭?能讓人感覺到十分的秋意;②清冷色調(diào)的牽?；ǚ瞎识嫉那镂?也符合作者的審美情趣。
4.①用詞多樣,多用動詞、色彩詞、疊詞等,寫出了北平秋天清、靜、悲涼的特點;②句式靈活,長短句交錯,整散結(jié)合,傳達出作者悠閑、愜意的感覺;③文白相間,既親切又雅致。
5.A　B項,“家里絕對不可能同時包括媳婦和女婿”過于絕對,原文有“除了少數(shù)例外”。C項,“生育功能是次要功能,政治、經(jīng)濟、宗教等復雜的功能是主要的”錯誤,原文是“家庭這社群總是賦有生育之外其他的功能……夫婦之間固然經(jīng)營著經(jīng)濟的、感情的、兩性的合作”,可見原文并未分出主次。D項,“要求夫妻感情親密”錯誤,原著意思剛好相反,強調(diào)男女有別,夫妻感情淡漠。
6.C　“黛玉”應(yīng)為“寶釵”,“晴雯”應(yīng)為“鶯兒”。
7.C　卻:推辭,拒絕。
8.A　例句:介詞,在。A項,介詞,在;B項,介詞,從;C項,介詞,比;D項,介詞,向。
9.B　例句:賓語前置句。A項,狀語后置句;B項,賓語前置句;C項,定語后置句;D項,判斷句。
10.D　A項,古義:求學之人;今義:在學術(shù)上有一定成就的人。B項,古義:考取秀才;今義:賣出;C項,古義:在于;今義:在意;D項,形容對自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。
11.D　A項,因此,泰山不拒絕泥土,所以能成就它的高大。B項,拋棄百姓使之去資助敵國,拒絕賓客使之去成就諸侯的霸業(yè)。C項,這就叫作“給敵人提供武器和糧食”。
12.D　這篇文章的語言特點是鋪陳排比,除了觀點鮮明外,還具有婉轉(zhuǎn)的措辭與犀利的語鋒完美結(jié)合的特點,詞彩繽紛的大肆鋪陳及氣勢充沛的排比句式極大地增強了文章的說服力。因此,這篇文章的風格更傾向于雄辯和說服,而不是纏綿悱惻的情感表達,所以纏綿悱惻的說法錯誤。
13.A　“‘采采’極寫采摘芣苢時嫻熟的技巧”錯誤。采采:茂盛的樣子。
14.(1)哀吾生之須臾　羨長江之無窮　(2)風急天高猿嘯哀　渚清沙白鳥飛回　(3)春水碧于天　畫船聽雨眠/問君能有幾多愁　恰似一江春水向東流/舍南舍北皆春水　但見群鷗日日來
15.B　“詡”只有一個讀音xǔ。“佳”和“嘉”都表示美好,在表達美好而歡樂的節(jié)日時,一般用“佳節(jié)”?！翱摹敝挥幸粋€讀音kē。
16.C　“給與”和“給以”都表示給。“竟然”表示出乎意料;“究竟”表示結(jié)果、原委,表示追究,表示畢竟。文中“尼采　　　　不是太陽”應(yīng)填“究竟”。“嗟來之食”泛指帶有侮辱性的施舍;“殘羮冷炙”指吃剩的飯菜,喻指權(quán)貴的施舍。根據(jù)句意,第三空應(yīng)填“殘羮冷炙”。
17.C　畫波浪線句:設(shè)問。A項,比喻;B項,反問;C項,設(shè)問;D項,排比。
18.C　先③句總提靈魂,接著說靈魂的載體,最后才是文字的作用。
19.D　“只有……才……”是必要條件關(guān)系的復句,用在這里非常恰當;“靈魂……深刻性”一般指思想意義,而非情感意義。
20.[寫作指導]
本題為材料作文題。材料講了有關(guān)“趙人患鼠”的寓言故事,首先要明確寓言的含義。這則寓言告誡人們:要全面看待問題,全面權(quán)衡得失利弊;同時,還要看清得與失,利與弊,哪方面是主要的,從而決定取舍。要求結(jié)合自身的體驗談感悟與思考,寫一篇文章。寫作的側(cè)重點在如何取舍,如何權(quán)衡,考生要有思辨能力。懂得如何取舍,便能淡定從容,生活有進有退,才能成就人生。有取舍,能權(quán)衡,才叫人生。
[參考立意]
(1)不要因小失大。(2)兩害相權(quán),取其小。(3)金無足赤,人無完人。(4)對人或事應(yīng)看主流。(5)要從根本上看問題,要看長遠,要能權(quán)衡利弊。(6)不計得失,放眼長遠。(7)坦然面對
得失。
21世紀教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)普通高中學業(yè)水平考試仿真卷(四)
本試題卷滿分100分,考試時間80分鐘。
一、閱讀與鑒賞(共14小題,45分)
閱讀下面的文字,完成1～2題。
材料一:
伴隨著世界百年未有之大變局加速演進、新一輪科技與產(chǎn)業(yè)革命的深化升級,以技術(shù)資本與信息資本為關(guān)鍵生產(chǎn)要素的全球競爭愈演愈烈,促進國民經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)成為我國新發(fā)展階段的核心命題。2023年習近平總書記首次提出“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一概念,為數(shù)智時代生產(chǎn)力的躍升定性,為新發(fā)展格局下國民經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展定調(diào)。
新質(zhì)生產(chǎn)力的本質(zhì)是先進生產(chǎn)力,在意義闡釋上,現(xiàn)有研究將其核心內(nèi)涵總結(jié)為“新”與“質(zhì)”兩個方面,即“創(chuàng)新”與“提質(zhì)”?！皠?chuàng)新”是指生產(chǎn)要素的創(chuàng)新,例如技術(shù)進步、產(chǎn)業(yè)升級等,這是產(chǎn)生新質(zhì)生產(chǎn)力的條件。傳統(tǒng)生產(chǎn)力理論認為,生產(chǎn)力的增長主要來源于資本的積累、勞動力的增加及技術(shù)投入等,而新質(zhì)生產(chǎn)力的增長則來源于各要素生產(chǎn)實現(xiàn)的“額外增長”,因此,全要素生產(chǎn)率的提升被視為新質(zhì)生產(chǎn)力的核心標志?！疤豳|(zhì)”則包含多層面意義,一方面是指生產(chǎn)力各類要素指標的優(yōu)化與深化,例如勞動者素質(zhì)的提高、體制機制的完善等;另一方面也指生產(chǎn)力提升的最終目的,例如人的物質(zhì)需求與精神需求的增長?！皠?chuàng)新”與“提質(zhì)”相輔相成,互相促進,新質(zhì)生產(chǎn)力的核心內(nèi)涵便是“以新促質(zhì)”,生產(chǎn)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新既是新質(zhì)生產(chǎn)力產(chǎn)生的必要條件,同時也是新質(zhì)生產(chǎn)力賦能高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。
在新質(zhì)生產(chǎn)力的邏輯闡釋上,現(xiàn)有研究在經(jīng)典生產(chǎn)力理論基礎(chǔ)上對新質(zhì)生產(chǎn)力的理論框架作出了延伸與發(fā)展。馬克思指出,“生產(chǎn)力,即生產(chǎn)能力及其要素的發(fā)展”“勞動生產(chǎn)力是隨著科學和技術(shù)的不斷進步而不斷發(fā)展的”。經(jīng)典的生產(chǎn)力理論即馬克思唯物史觀將勞動者、勞動資料、勞動對象定義為生產(chǎn)力三大基本要素。首先,勞動者要素即一般意義理解上的勞動力,人的需要構(gòu)成了一切物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的核心目的。與此同時,在勞動生產(chǎn)輸出過程中的智力、技能水平等同樣也是推動生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)鍵要素。勞動資料即勞動者進行勞動生產(chǎn)時所使用的工具、設(shè)備、原料等。勞動對象即勞動實踐的對象,在現(xiàn)實實踐中主要表現(xiàn)為各類產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。
生產(chǎn)的各種要素只有結(jié)合在一起,才能形成現(xiàn)實的生產(chǎn)力。新質(zhì)生產(chǎn)力不僅體現(xiàn)為各種要素的創(chuàng)新發(fā)展,還體現(xiàn)為生產(chǎn)要素結(jié)合方式的創(chuàng)新發(fā)展。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,新質(zhì)生產(chǎn)力的形成,必然引起生產(chǎn)關(guān)系的革命性變化,需要形成新的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng),對其加以保護、解放和發(fā)展。不斷改革和完善生產(chǎn)關(guān)系,形成新的管理模式、新的體制機制,是促進新質(zhì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展的重要保障。
馬克思經(jīng)典生產(chǎn)理論構(gòu)成了新質(zhì)生產(chǎn)力的理論前提,由“勞動者—勞動資料—勞動對象”構(gòu)成的理論主干在新質(zhì)生產(chǎn)力的闡釋中,演變?yōu)橛伞叭亍萍肌a(chǎn)業(yè)”構(gòu)成的邏輯框架。依此邏輯,“要素深化—技術(shù)變遷—產(chǎn)業(yè)迭代”構(gòu)成了新質(zhì)生產(chǎn)力增長的核心主干。科技創(chuàng)新是新質(zhì)生產(chǎn)力增長的核心動力,新興產(chǎn)業(yè)與未來產(chǎn)業(yè)等新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)是新質(zhì)生產(chǎn)力的重要依托,高質(zhì)量發(fā)展是新質(zhì)生產(chǎn)力的最終目的。其中,新質(zhì)生產(chǎn)力意蘊下的高質(zhì)量發(fā)展不僅意味著經(jīng)濟發(fā)展的效率與公平,還以綠色可持續(xù)及人的全面發(fā)展為核心表征。
(摘編自《“新質(zhì)生產(chǎn)力”的內(nèi)涵與外延》)
　　材料二:
社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,社會主義相對于資本主義的優(yōu)越性就體現(xiàn)在能夠更快、更好地發(fā)展生產(chǎn)力。中華人民共和國成立后,毛澤東同志曾提出,“社會主義革命的目的是解放生產(chǎn)力”。改革開放后,鄧小平同志明確提出,“社會主義的任務(wù)很多,但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力”。中華人民共和國成立以來,我們黨領(lǐng)導人民僅用幾十年的時間走完發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程,推動我國發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體,創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟快速發(fā)展奇跡,極其重要的一點就是高度重視生產(chǎn)力標準,始終堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,不斷增強社會主義國家的綜合國力。
進入新時代,我國經(jīng)濟發(fā)展進入了新階段,以習近平同志為核心的黨中央把堅持高質(zhì)量發(fā)展作為新時代的硬道理,一以貫之不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,作出一系列重大決策部署,推動我國經(jīng)濟邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路,生產(chǎn)力水平實現(xiàn)了巨大提升、突破性發(fā)展,形成了生產(chǎn)力發(fā)展的新的質(zhì)態(tài),針對這種新的情況,習近平總書記明確指出,“新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實踐中形成并展示出對高質(zhì)量發(fā)展的強勁推動力、支撐力”。
同時,也要看到,制約高質(zhì)量發(fā)展因素還大量存在,比如,一些關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人,產(chǎn)業(yè)存在“大而不強”“全而不優(yōu)”問題,生產(chǎn)和生活體系向綠色低碳轉(zhuǎn)型的壓力都很大,等等。進一步推動高質(zhì)量發(fā)展,就要形成新的產(chǎn)業(yè)、新的模式、新的動能,把關(guān)鍵核心技術(shù)牢牢掌握在自己手中,打造自主可控、安全可靠、競爭力強的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系,構(gòu)建綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟體系,實現(xiàn)依靠創(chuàng)新驅(qū)動的內(nèi)涵型增長。歸根結(jié)底,就是要在生產(chǎn)力水平上實現(xiàn)更大突破、更大發(fā)展。這給我們的理論發(fā)展提出了新的課題,需要進一步深化對新質(zhì)生產(chǎn)力的認識。
(摘編自《用新的生產(chǎn)力理論指導高質(zhì)量發(fā)展》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(　　)(3分)
A.全球競爭環(huán)境加劇,新質(zhì)生產(chǎn)力的提出為我國長期發(fā)展和競爭力的提升指明了方向。
B.生產(chǎn)要素結(jié)合方式的變化,促使了新質(zhì)生產(chǎn)力的形成,我們應(yīng)對其多加保護和重視。
C.我國快速成為世界第二大經(jīng)濟體的事實證明,社會主義能更快、更好地發(fā)展生產(chǎn)力。
D.新質(zhì)生產(chǎn)力是社會生產(chǎn)力不斷解放和發(fā)展的必然結(jié)果,同時也是理論研究的新課題。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(　　)(3分)
A.單純依靠金錢投入、技術(shù)投入來發(fā)展生產(chǎn)力的模式已不再適用于以技術(shù)資本與信息資本為關(guān)鍵生產(chǎn)要素的全球競爭。
B.“人”的要素在新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的理論系統(tǒng)中至關(guān)重要,基于這樣的認識,我國采取了逐步放開二孩、三孩的政策。
C.“不涸澤而漁,不焚林而獵”“綠水青山就是金山銀山”,這些言論都具體而形象地切合了新質(zhì)生產(chǎn)力理論。
D.目前,我國生產(chǎn)力水平已有了巨大提升,取得了突破性發(fā)展,新質(zhì)生產(chǎn)力已經(jīng)在實踐中形成并發(fā)揮著重大作用。
閱讀下面的文字,完成3～4題。
不逢北國之秋,已將近十年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底,朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著像喇叭似的牽?；?朝榮)的藍朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?；?我以為以藍色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅者最下。最好,還要在牽?；ǖ?教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草,使作陪襯。
(節(jié)選自《故都的秋》)
3.作者為何詳寫牽?；?(4分)
4.簡析選文的語言特點。(4分)
5.結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》整本書內(nèi)容,對“家族”的相關(guān)解說正確的一項是(　　)(3分)
A.人類學意義上的“家庭”是指親子所構(gòu)成的生育社群,而中國鄉(xiāng)土社會的“家”與此有差異,故作者以“小家族”命名,以示區(qū)別。
B.鄉(xiāng)土社會的“家族”沒有嚴格的團體界限,沿著父系方向單系向外擴展,家里絕對不可能同時包括媳婦和女婿。
C.鄉(xiāng)土社會的“家族”是長期的綿續(xù)性事業(yè)組織,生育功能是次要功能,政治、經(jīng)濟、宗教等復雜的功能是主要的。
D.鄉(xiāng)土社會的“家族”作為事業(yè)組織,為了事業(yè)效率,強調(diào)家族內(nèi)部配合默契,要求夫妻感情親密,還要求父子婆媳合作無間。
6.下列各項中,對《紅樓夢》故事情節(jié)的敘述不正確的一項是(　　)(3分)
A.王熙鳳協(xié)理寧國府上任伊始,便召集寧國府各管事宣布:要依照我的要求行事,犯錯的就馬上處置。她為眾人安排了各自的事項。不久對一遲到者,先訓斥一番,后喝命打二十板子,交代與都總管來升,革他一個月銀米。眾人皆知鳳姐的厲害而不敢偷閑了。
B.賈寶玉將北靜王贈給他的一件珍寶轉(zhuǎn)贈給林黛玉,林黛玉拒絕接受,說:“什么臭男人拿過的!我不要這東西?！?br/>C.寶玉去探望生病的黛玉。黛玉看見通靈寶玉上面的字,念道:“莫失莫忘,仙壽恒昌?！鼻琏┱f這與黛玉項圈上的字是一對。寶玉果然看到金鎖上刻著癩頭和尚送的字“不離不棄,芳齡永繼”。
D.賈寶玉大觀園題額題得好,小廝們搶走了他身上佩戴的荷包香袋之類。林黛玉以為她給寶玉的那個荷包也給他們了,賭氣回房,把正在給賈寶玉繡的香袋剪了。賈寶玉急忙解開衣領(lǐng)從貼身棉襖上解下林黛玉送給他的荷包。
閱讀下面的文言文,完成7～12題。
今取人則不然,不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉,而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。
臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強則士勇。是以太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地無四方,民無異國,四時充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業(yè)諸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。
夫物不產(chǎn)于秦,可寶者多;士不產(chǎn)于秦,而愿忠者眾。今逐客以資敵國,損民以益仇,內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯,求國無危,不可得也。
(節(jié)選自《諫逐客書》)
7.下列對加點字的解釋,不正確的一項是(　　)(3分)
A.今取人則不然　　　 然:這樣
B.制諸侯之術(shù)也 術(shù):策略
C.王者不卻眾庶 卻:退卻
D.損民以益仇 益:增加
8.下列句子中加點“于”的意義和用法,與例句相同的一項是(　　)(3分)
例句:夫物不產(chǎn)于秦,可寶者多
A.漁樵于江渚之上
B.青,取之于藍,而青于藍
C.多于在庾之粟粒
D.學于余
9.下列句子的句式與例句相同的一項是(　　)(3分)
例句:是以地無四方
A.異乎三子者之撰 B.而今安在哉
C.蚓無爪牙之利 D.失其所與,不知
10.下列句子中加點詞的意義和現(xiàn)代漢語相同的一項是(　　)(3分)
A.古之學者必有師
B.久不售
C.所重者在乎色、樂、珠玉
D.為之躊躇滿志
11.下列句子翻譯正確的一項是(　　)(3分)
A.是以太山不讓土壤,故能成其大——因此,泰山在土壤面前不謙讓,所以能成就它的高大
B.今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業(yè)諸侯——現(xiàn)在卻拋棄黔地首領(lǐng)來資助敵國,拒絕賓客來使諸侯成就霸業(yè)
C.此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也——這就叫作“給敵人提供士兵和糧食”
D.內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯——內(nèi)部自己造成空虛而外部在諸侯中構(gòu)筑怨恨
12.下列對選文的理解與分析,不恰當?shù)囊豁検?　　)(3分)
A.選文從糧食、人口等最易接受的道理說起,接著以山河類比,論述五帝三王無敵的原因是接納廣大民眾,正面論證了客卿對治國的重要性。
B.選文先引古后論今,通過正反對比分析任用客卿和驅(qū)逐客卿兩種不同結(jié)果,指出輕士逐客的危害,由輕而重,層層深化,有力駁斥了逐客言論。
C.李斯認為驅(qū)逐客卿、放棄人才,等同于幫助敵國去成就他們的霸業(yè),這就好比是給敵人提供武器和糧食。
D.文章情理并重,既纏綿悱惻,又氣勢雄渾,頗有戰(zhàn)國策士的論辯之風。
13.下列對《芣苢》的賞析,不恰當?shù)囊豁検?　　)(3分)
采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。
A.“采采”極寫采摘芣苢時嫻熟的技巧,“薄”“言”都是助詞,無實義。
B.“有”“捋”“襭”等一系列動詞,細膩描繪勞動過程,富于詩情畫意。
C.重章疊唱,每一章只變換幾個字,回環(huán)往復,具有節(jié)奏感和音樂美。
D.這首民歌樸素自然,生活氣息濃郁,生動展現(xiàn)了當時的勞動場景。
14.補寫出下列句子中的空缺部分。(4分。任選2題,如全選,則取前2題評分)
(1)《赤壁賦》一文中,客人提出“　　　　　,　　　　　　”兩句,與長江對比,感嘆生命短暫。
(2)《登高》開篇“　　　 　　,　　　 　　”兩句,寫出了詩人登高遠眺所見夔州深秋景象,奠定全詩沉郁悲涼基調(diào)。
(3)“春水”作為一個形象,經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中,如“　　　　　　,　　　　　　”。
二、表達與交流(共6小題,55分)
閱讀下面的文字,完成15～17題。
當然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度。尼采就自詡(xǔ/yǔ)過他是太陽,光熱無窮,只是　　　　,不想取得。然而尼采　　　　不是太陽,他發(fā)了瘋。中國也不是,雖然有人說,掘起地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用。但是,幾百年之后呢 幾百年之后,我們當然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點禮品。要不然,則當(佳/嘉)節(jié)大典之際,他們拿不出東西來,只好磕(kē/kè)頭賀喜,討一點　　　　做獎賞。
15.文中加點字的注音或字形全都正確的一項是(　　)(3分)
A.詡(yǔ)　　　佳　　　磕(kē)
B.詡(xǔ)　　　佳　　　磕(kē)
C.詡(xǔ)　　　嘉　　　磕(kè)
D.詡(yǔ)　　　嘉　　　磕(kè)
16.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?　　)(3分)
A.給與　　　竟然　　　殘羹冷炙
B.給以　　　竟然　　　嗟來之食
C.給與　　　究竟　　　殘羹冷炙
D.給以　　　究竟　　　嗟來之食
17.下列語句運用的修辭手法,與文中畫波浪線句子相同的一項是(　　)(3分)
A.樹干上留著一個蟬蛻,寂寞如一間空屋。
B.安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏
C.長而空不好,短而空就好嗎 也不好。
D.北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼。
閱讀下面的文字,完成18～19題。
小說的靈魂來源于人物的靈魂。只要帶著時代印記、生命感受和人類共同價值觀的靈魂就具有深刻性,并由此生發(fā)出小說的情感意義。(　　　　)從精神層面上講,靈魂存在于文本文字之外,是抽象的精神附著物,是彌漫在文本內(nèi)部的一種深邃氣韻。古人對此有著深刻的領(lǐng)悟,曹丕所言“文以氣為主”即為此意。這個“氣”就是作品所展示出來的精神內(nèi)蘊。氣的清濁強弱,直接影響到小說的審美價值和生命力。
18.下列依次填入文中括號內(nèi)的語句,最恰當?shù)囊豁検?　　)(3分)
①從文本意義上講,靈魂存在于文字之中,是形而下的客觀存在。
②文字是非常奇妙的,一方面它以敘事的表象遮蔽靈魂,一方面又透過文字揭示靈魂。
③小說的靈魂貫穿在形而上和形而下的兩端。
A.②①③ B.①②③
C.③①② D.③②①
19.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?　　)(3分)
A.只要帶著時代印記、生命感受和人類共同價值觀的靈魂才具有深刻性,并由此生發(fā)出小說的情感意義。
B.只有帶著時代印記、生命感受和人類共同價值觀的靈魂就具有深刻性,并由此生發(fā)出小說的思想意義。
C.只有帶著時代印記、生命感受和人類共同價值觀的靈魂才具有深刻性,并由此生發(fā)出小說的情感意義。
D.只有帶著時代印記、生命感受和人類共同價值觀的靈魂才具有深刻性,并由此生發(fā)出小說的思想意義。
20.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(40分)
趙人患鼠,乞貓于中山。中山人予之,貓善捕鼠及雞。月余,鼠盡而雞亦盡。其子患之,告其父曰:“盍去諸 ”其父曰:“是非若所知也。吾之患在鼠,不在乎無雞。夫有鼠,則竊吾食,毀吾衣,穿吾垣墉,壞傷吾器用,吾將饑寒焉,不病于無雞乎 無雞者,弗食雞則已耳,去饑寒猶遠,若之何而去夫貓也 ”
對此,你有怎樣的感悟和思考 請寫一篇文章。
要求:①題目自擬,角度自定。②文體明確,不得寫成詩歌。③不少于600字。④不得泄露個人信息。
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