資源簡介

廣東省2026屆高三上學期8月聯考模擬預測語文試題
全卷滿分150分。考試用時150分鐘。
注意事項：
1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。
2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。
3.非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區域內。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區域均無效。
4.考試結束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。
一、閱讀(72分)
(一)閱讀I(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成1~5題。
不久前，“劍橋世界戲劇史譯叢”(下稱“譯叢”)由商務印書館出版。從各國戲劇的起源、重要發展階段、知名劇作家、演員和機構，到結合時代背景對戲劇文化的解讀、不同國別地域戲劇間的交流和影響，該書內容翔實、全面，是讀者了解世界戲劇發展史的有益讀本。圍繞相關話題，記者對三位專家學者進行了專訪。
問：“譯叢”是國內首次規模化引進世界戲劇史研究成果而出版的一套叢書。請問《劍橋世界戲劇史》在國際上的學術地位和影響力如何 為何花大力氣引進這套書
余節弘：“譯叢”是由專業戲劇史學家及一流戲劇學者打造的戲劇史精品。其出版并非一蹴而就，而是成熟一本推出一本，前后歷時20多年。它的每部作品都是戲劇學術領域的開創之作，較為全面地勾勒出相關國家和地區的戲劇發展史，同時深入分析了戲劇的社會、文化和政治背景，如英國卷不僅追溯了英國戲劇的演變歷程，更涵蓋劇本、舞臺、導演、文化交流等豐富內容。編者努力克服偏隅一方的局限，以盡量客觀和正面的視角描述世界各地戲劇發展。“譯叢”的問世是中國世界戲劇史研究的奠基性成果，既為學者和研究人員提供了寶貴的研究資料，也可作為戲劇史愛好者的參考書。
陳 曦：幾年前藝研院有意將一批既有專業背景、又有較強學術翻譯能力的本院學者組織起來，以集體項目的方式開展“當代西方表演藝術史論系列譯叢”工作，以彌補國內學界對戲劇、音樂、舞蹈等藝術門類外國理論和前沿動態研究的不足。“譯叢”正是在這樣的背景下應運而生。
問：《劍橋世界戲劇史》及“譯叢”的編纂有哪些特點 進行了哪些創新
彭 濤：“譯叢”涵蓋英國、美國、德國、意大利、西班牙、俄國、愛爾蘭、日本、非洲、斯堪的納維亞等10個國家和地區的戲劇史，共14卷，英、美各為3卷，以區域國別為主進行劃分。這套戲劇史的寫作基本采用集體方式(除斯堪的納維亞、愛爾蘭戲劇史以外)。正如《劍橋俄國戲劇史》主編羅伯特·利奇所言，“本書所提供的并非某種新共識，作者和編者未必在所有問題上都持有相同觀點”,每位作者都有其獨立思考和表達，因而別具一格。
戲劇(Theatre)是貫穿整套書的概念，而戲劇文本創作(Drama)是其中主要的但并非唯一的構成要素。《劍橋英國戲劇史》主編之一彼得·湯姆森認為：“一個國家的戲劇必然是某一時代主流價值觀的重要體現——甚至在對這種價值觀持抵制態度時依然如此。”這是一種共識性認識，各位作者在寫作時，堅持用“探照燈而非泛光燈”去照亮歷史，并不局限于戲劇文本本身，而是通向更廣闊的社會文化思潮。
這套戲劇史還囊括了20世紀90年代至21世紀各國家和地區最前沿的當代戲劇發展概貌，一些觀點與資料頗為新穎，堪稱是一套資料翔實、具有學術創見的世界戲劇史著作。
問：在這套“譯叢”中，每本都提到了戲劇在不同文明、文化間的交流和相互影響。如何發揮好戲劇在促進文明交流互鑒方面的作用
彭 濤：跨文化戲劇是近年來的學術熱點現象。所謂跨文化戲劇就是利用、融合其他文化的觀念、手法的戲劇實踐。最矚目的現象是彼得·布魯克、姆努什金、勒帕施、泰莫等西方導演對古老亞洲戲劇傳統的借鑒、使用。
陳 曦：王國維先生在《宋元戲曲史》開篇就說“凡一代有一代之文學”,這里的“文學”顯然更為廣義，涵蓋了我們所說的藝術，戲劇自然也在其列。隨著數字信息時代的到來，娛樂多元化以及重視即時性、現場性、交互感的審美體驗需求逐漸成為主流，加之戲劇與生俱來的自然屬性可以超越語言的差異和文化的隔閡，在更廣泛的意義上實現人類情感的共通，戲劇在促進文明交流互鑒方面大有可為。
問：鑒往知來，您認為未來戲劇藝術會朝哪些方向發展
陳 曦：經典作品的本土化再創作仍是全球化背景下戲劇發展的必然趨勢。如2024年烏鎮戲劇節開幕大戲《我們走吧》,是波蘭導演瓦里科夫斯基對以色列劇作家漢諾赫·列文《旅人》的改編，還有鈴木忠志改編自歐里庇得斯原著的《酒神狄俄尼索斯》等，都很能說明問題。但正所謂“太陽底下無新事”,再復雜的事情，如果能抓住核心和關鍵，就仿佛攥住了打開寶庫的鑰匙，一樣有抵達目標的可能。
彭 濤：我贊同日本戲劇家蜷川幸雄的觀點，“現在不被認可的戲劇將來會成為戲劇。這類戲劇已經可以初見端倪：如運用多種技術進行融合，角色通過屏幕投影虛擬地存在，但也可以通過更復雜的界面，如智能手機屏幕”。蜷川幸雄認為，過去的戲劇形態仍然會存續，戲劇會在“鮮活的身體”的戲劇和“媒介的戲劇”這兩級之間分化。
戲劇當然擁有未來，它“仍將是批評的藝術，是烏托邦的藝術，是審視這個世界和想象其他世界的最有效的模式”。在我看來，未來的戲劇無論在形式上如何變化，它一定是現場體驗性的，是關于人、關于個體與共同體關系的藝術。
提問：……
回答：……
(摘編自人民網《“劍橋世界戲劇史譯叢”:讀解戲劇中的人類共通情感》)
1.下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是(3分)
A.“劍橋世界戲劇史譯叢”采用“成熟一本推出一本”的出版策略，歷時20余年完成，其
中英國卷有意回避了文化交流內容。
B.“譯叢”以區域國別為主劃分，斯堪的納維亞、愛爾蘭的戲劇史因資料匱乏而未采用
集體寫作方式，由單人完成。
C.包括《劍橋英國戲劇史》主編之一彼得·湯姆森在內，《劍橋世界戲劇史》的作者寫作
時堅持穿透文本表層，揭示更廣闊的社會文化思潮。
D.彭濤認為未來的戲劇無論在形式上如何變化，它一定是現場體驗性的，也就是說離開
現場，戲劇將無所依托。
2.下列對原文相關內容的分析和評價，不正確的一項是(3分)
A.余節弘在評價“譯叢”時，既肯定其學術研究價值，又肯定其大眾閱讀功能，這種雙重
定位體現了叢書編纂的多元考量。
B.羅伯特·利奇主張的非共識性編撰，體現了對學術多元性的尊重，但可能影響叢書各
卷之間的內在關聯性。
C.陳曦引用王國維“凡一代有一代之文學”的說法，說明戲劇具有鮮明的時代特征，引
出數字時代戲劇適應新需求的可能性。
D.彭濤在討論戲劇未來時，既認同技術創新的重要性，又堅持戲劇的現場體驗本質，顯
示出辯證的思考方式。
3.請根據原文內容，在下面文段的橫線處補寫出恰當的語句，每處不超過8個字。(3分)在全球化語境下，未來戲劇的發展將呈現三個主要方向：首先是_ ① ,如波蘭導演改編以色列劇作；其次是 ② ,表現為傳統表演與數字技術的結合；最后是 ③ 強調戲劇的現場互動特性。
4.文章最后記者還可以提出什么問題 請設計出記者的問題并根據前文內容代受訪者作簡要回答。(4分)
5.戲劇在促進文明交流互鑒方面有哪些獨特優勢 請結合文章簡要分析。(6分)
(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)
閱讀下面的文字，完成6～9題。
文本一：
燈(節選)
王了一
生年才四十余，已經用過了足以代表三個時代的燈了。菜油燈代表閉關時代，煤油燈代表海通時代，電燈代表最新物質文明時代。我第一次張開眼睛，看見的是菜油燈；其后，我看見家里煤油燈和菜油燈同時并用，書房里用的是煤油燈，廚房里用的是菜油燈，至于臥房里的燈用菜油或用煤油，就看每月的經濟情形了。家住在偏僻的縣份，我直到二十三歲才有福氣看見電燈。從此以后，直到抗戰以前，我一直受著愛迪生的恩惠。虧了電燈，我的書多讀了一倍；虧了電燈，我的文章多寫了幾倍；虧了電燈，我從紅氍毹【注】上看見了更美的美人；虧了電燈，我在夜闌人靜之后，晤對了不少的古人，縫綴了不少千金之裘，烹調了不少五侯之鰭。我萬萬料想不到此生還會歸真反樸；這幾年竟退到了海通時代，用煤油燈；甚至于退到了閉關時代，用菜油燈!
五年前，為了避免空襲的危險，我住在鄉下，于是點煤油燈。后來因為煤油太貴了，買不起，于是點菜油燈。在無可奈何之中，勉強找一個點菜油燈的理由，聊以自慰。電燈哪里比得上菜油燈有詩意呢 “靜臨客枕愁寒雨，遠逐漁篷秋瞑煙。纖影乍欹還復立，冷花時結不成圓”,電燈能有這種美妙的境界嗎 再說電燈也像一切的物質文明，它能增進人類的幸福，同時也加添了社會的罪惡。它能使人奢，使人淫——這種強詞奪理的說法，無非因為我享受不著電燈。葡萄并不酸，但是，吃不著的葡萄就被認為酸了。
鄉下住了一年多，忽然聽見村里有裝電燈的機會，我又欣喜欲狂。我住的房子距離電線木桿五十公尺，該用電線二百余碼，計算裝電燈的費用，是房租的百倍。我居然有勇氣預支了幾個月的薪水以求取得這一種既不能吃又不能穿的東西。于是甕牖繩樞，加上了現代的設備。每一到了黃昏，華燈初上，我簡直快樂得像一個瞎了十年的人重見天日。那個一年來的良伴菜油燈，被我拋棄在屋角上，連睬也不去睬它了。
兩年前，空襲漸疏，我們又搬回城里來了。那屋角上的菜油燈，本該讓它靜靜地躺在那里，不料太太惜物成性，又把它帶到了城里來。當時我笑她小氣，但是當天晚上我又不能不佩服她有備無患。原來我們搬到城里的第一天就遇著輪流停電，而且偏偏輪著我們所住的一區。這么一來，我們的菜油燈，仍舊變了天之驕子。看它那一搖三擺的神氣，好像是說：“你們畢競離不了我!”真的，恰像這年頭兒的交通，什么交通工具都比不上兩條腿可靠，這年頭兒的照明，什么燈也都比不上菜油燈可靠。《封神榜》里的神仙當中，燃燈道人最老，他老人家點的大約也是菜油燈，可見菜油燈已有幾千萬年的光榮歷史。依現在的情形看來，菜油燈還有光榮的前途，至少它永遠不會絕跡于世間。如果我會作頌贊一類的文章，我實在應該給它作一篇“菜油燈贊”。
但是，如果只作“菜油燈贊”,而不作“電燈贊”,那也太對不起愛迪生了。西洋各大都市的電燈沒有什么可贊的，因為它只表示了物質文明，沒有表示精神文明——我的意思是說沒有詩意。抗戰后的第一年，我住在靠近粵漢路的某城，那里的電燈才真有詩意呢!平常聽人家說，生活太單調了不好，文章太單調了不好，風景太單調了不好，天氣太單調了不好，由此類推，燈光太單調了也該是不好的。像某城的電燈就不單調，因為它能錯綜變化，給人們不少刺激的感覺。它有時候乍明乍滅，像玩魔術；有時候忽顯忽微，像舊式小姐偷看未婚夫；有時候先閃幾閃，然后滅去，像發警報；有時候出其不意，突然關上，像不宣而戰；有時候關了一時半刻之后，大放光明，像文章之抑揚頓挫，故弄玄虛，令人更覺得光明之可貴；有時候關了就讓它黑一個整夜，這好像——不!這簡直是強迫節約，令人減省金錢的花費，月底可以少付幾個錢；又令人減省精神的消耗，少打幾圈麻將。
在那種情形之下，菜油燈和電燈相得益彰。我常常點菜油燈來陪伴著電燈，以防“不宣而戰”。電燈滅了呢 顯得菜油燈有用；電燈不滅呢 更顯得電燈可珍。最妙的是電燈光減小到比不上菜油燈的光度，于是油燈如豆，電燈如香，貓兒雙目耿耿如鬼，我暫時做了幾十分鐘的浮士德!后來到了昆明，城開不夜，令我悼念樂園的喪失。幸虧近來市民竟用低壓燈泡，偶然還有機會聯想到當年的景象。我崇拜物質文明，所以我愛電燈；我崇拜精神文明，所以我愛菜油燈；我又主張精神文明為體，物質文明為用，所以我愛“菜油燈化”的電燈。這樣，非但使我回味到童年，而且使我下接愛迪生，上接燃燈老祖，等于活了幾千萬歲。這一種快樂，絕不是一般俗人所能了解的。
(有刪改)
【注】氍毹(qú shū),毛織的地毯，演戲時多用來鋪在地上，因此用“氍毹”或“紅氍毹”借指舞臺。
文本二：
燈(節選)【注】巴 金
我應該感謝這些我不知道姓名的人家的燈光。
他們點燈不是為我，在他們的夢寐中也不會出現我的影子。但是我的心仍然得到了益處。我愛這樣的燈光。幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗，可是它也會給寒夜里一些不眠的人帶來一點勇氣，一點溫暖。
孤寂的海上的燈塔挽救了許多船只的沉沒，任何航行的船只都可以得到那燈光的指引。哈里希島上的姐姐為著弟弟點在窗前的長夜孤燈，雖然不曾喚回那個航海遠去的弟弟，可是不少捕魚歸來的鄰人都得到了它的幫助。
再回溯到遠古的年代去。古希臘女教士希洛點燃的火炬照亮了每夜泅過海峽而來的利安得爾的眼睛。有一個夜晚暴風雨把火炬弄滅了，讓那個勇敢的情人溺死在海里。但是熊熊的火光至今還隱約地亮在我們的眼前，似乎那火炬并沒有跟著殉情的古美人永沉海底。
這些光都不是為我燃著的，可是連我也分到了它們的一點恩澤——一點光，一點熱。光驅散了我心靈里的黑暗，熱促成它的發育。一個朋友說：“我們不是單靠吃米活著。”我自然也是如此。我的心常常在黑暗的海上漂浮，要不是得著燈光的指引，它有一天也會永沉海底。
在這人間，燈光是不會滅的——我想著，想著，不覺對著山那邊微笑了。
(有刪改)
【注】該文是巴金于1942年在桂林寫的一篇散文。
6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)
A.文本一通過菜油燈、煤油燈、電燈在不同情境下的使用，串聯起抗戰時期的生活片段，
展現了作者在特殊環境中的復雜心態。
B.文本一既寫了電燈給“我”帶來了實實在在的好處，也寫了電燈“加添了社會的罪
惡”,表現了“我”內心的憤恨與不滿。
C.文本一“于是甕牖繩樞，加上了現代的設備”是指“我”在簡陋貧困的居所中安裝了電
燈，意在表現傳統與現代的碰撞。
D.文本二以“燈”為題，運用象征手法表現人們在抗日戰爭勝利后對光明的渴望和追
求，體現了燈光對人們心靈的撫慰。
7.有評論認為文本一“看似有趣輕松而其實意味深長，顯示了作者淵博的學識和藝術功底”。對應此評論，下列說法不正確的一項是(3分)
A.文章結尾的“這一種快樂”看似是滿足的口吻，實則飽含著無奈，于輕松中透出生活
的苦澀與時代的艱難，意味深長。
B.文中多處引用古今中外的典故和詩詞，旁征博引，文言與白話互相交融，既顯示古典
文學功底，又具有鮮活的生活氣息。
C.文章構思巧妙，先寫菜油燈的好處，再轉而寫改用電燈，引發讀者好奇與思考，在幽默
自嘲中承載個人體驗與時代洞察。
D.文章在率性自然又睿智風趣的敘寫中，表現對不同燈具的使用的獨特感受，體現了作
者獨特的寫作技巧與深厚的功底。
8.文本一描寫了菜油燈在不同情境下的使用。請填寫下表中有關內容，分析菜油燈在作者生活中扮演的多重角色。(4分)
菜油燈扮演的角色 內容分析
童年記憶的承載物 文章開篇提到“我第一次張開眼睛，看見的是菜油燈”,菜油燈是作者童年最初映入眼簾的光明，成為開啟他童年記憶的標志性存在。
生活的可靠保障者 ①
詩意審美的載體 ②
9.語文老師要求以“激昂的信念宣言”為小標題，對文本二在情感表達方面進行概括分析。請你寫一段評論性文字(100字左右)。(6分)
(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
材料一：
荊莊王立，三年不聽而好隱注】,成公賈入諫。王曰：“不轂禁諫者，今子諫，何故 ”對曰：“臣非敢諫也，愿與君王隱也。”王曰：“胡不設不轂矣 ”對曰：“有鳥止于南方之阜，三年不動、不飛、不鳴，是何鳥也 ”王射之，曰：“三年不動，將以定其志也；其不飛，將以長其羽翼也；其不鳴，將以覽民則也。是鳥雖無飛，飛則沖天；雖無鳴，鳴則駭人。”明日朝，所進者五人，所退者十人。群臣大說，荊國之眾相賀也。
(節選自《呂氏春秋·審應覽》)
材料二：
處莊侄言隱于襄王曰：“大魚失水，有龍無尾。墻欲內崩，而王不視。”王曰：“不知也。”對曰：“大魚失水離國五百里也樂之于前不思禍之起于后也。有龍無尾，年既四十，無太子也；國無弼輔，必且殆也。墻欲內崩，而王不視者，禍亂且成，而王不改也。”王曰：“何謂也 ”侄曰：“王好臺榭，不恤眾庶，出入不時，耳目不聰明。春秋四十不立太子，國無強輔，外內崩壞。強秦使人內間王左右，使王不改，日以滋甚。今禍且構王，游于五百里之外，王必遂往，國非王之國也。”王曰：“善。”
(節選自劉向《列女傳·楚處莊侄》)
材料三：
齊有婦人，丑極無雙，號曰無鹽女。自詣宣王，愿一見。宣王乃召見之，謂曰：“亦有奇能乎 ”無鹽女對曰：“無有，直慕大王之美義耳。”王曰：“雖然，何喜 ”良久，曰：“竊嘗喜隱。”王曰：“隱，固寡人之所愿也，試一行之。”言未卒，忽然不見。宣王大驚，立發《隱書》而讀之。退而惟之，又不能得。明日，復更召而問之，又不以隱對，但揚目銜齒，舉手拊肘，曰：“殆哉，殆哉!”如此者四。
(節選自劉向《新序·雜事篇》)
材料四：
古之善諫者，豈惟諷辭，即隱語亦足動人主。觀先秦之隱語勸諫，皆能因勢利導，以微言寄大義。雖時君賢愚不一，或能悟，或難明，然隱語之用，于諫者可避禍全身，于君者可聞過自省。此非獨言辭之巧，實亦為治之要道也。
(節選自王世貞《藝苑卮言》)
【注】隱，即隱語，是春秋戰國時一種重要的語言形式和文化現象，說話人不把本意直接說出來，而是借用故事或寓言來道明真實意思。
10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。每涂對一處得1分，涂黑超過三處不得分。(3分)
大魚A失水B離國C五百里也D樂之E于前F不思禍之G起H于后也。
11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)
A.愿，希望，與《陳情表》“愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志”的“愿”意義相同。
B.朝，音cháo,上朝，與《論語》“朝聞道，夕死可矣”的“朝”讀音、意義不同。
C.必，一定，與《諫逐客書》“必秦國之所生然后可”的“必”意義相同。
D.春秋，指年歲、年齡，與《蘇武傳》“且陛下春秋高”的“春秋”意義不同。
12.下列對材料有關內容的概述和分析，不正確的一項是(3分)
A.荊莊王繼位后三年不理朝政，成公賈以三年不動、不飛、不鳴之鳥為隱語進諫，引發
荊莊王“不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人”之思。
B.楚襄王面對處莊侄的隱語勸諫，起初表示“不知也”,反映出他對國家潛在危機的麻
木，繼而聽了處莊侄的層層分析之后從“不知”到直面問題。
C.齊宣王召見無鹽女，要求無鹽女講隱語，話還沒說完，無鹽女忽然不見了。齊宣王非
常吃驚，立刻發放《隱書》給群臣研讀，退朝后反復思索其含義。
D.王世貞認為，古代善于進諫的人，豈止是用委婉的言辭，即便用隱語也足以觸動君
主。《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌就是采用隱語的方式進諫。
13.請把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)王好臺榭，不恤眾庶，出入不時，耳目不聰明。
(2)復更召而問之，又不以隱對，但揚目銜齒，舉手拊肘。
14.材料四認為，“先秦之隱語勸諫，皆能因勢利導，以微言寄大義”。請以材料一、二、三有關故事為據加以簡析。(5分)
(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首明詩，完成15~16題。
百合花用足兩韻二首(其二)
釋函是
影落荒林靜者知，微香不與眾芳期。
云深絕壑水流處，月靜高空雨過時。
邂逅芝蘭隨臭味，窮通山日自葳蕤。
從來物理多同異，指點川原付畫師。
15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)
A.首聯猶如一幅寫意畫，勾勒出百合花孤影幽香的絕俗形象。
B.頷聯描繪出一幅空靈悠遠的畫面，烘托百合花的高雅脫俗。
C.頸聯中的“自”暗含詩人懷才不遇的悲慨，情感沉郁惆悵。
D.全詩語言自然流暢、不事雕琢；情、景、理彼此融合，成為一體。
16.尾聯由百合花的特點引申出詩人對自然萬物本質差異的思考。請結合全詩加以簡析。(6分)
(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)李白在《與韓荊州書》中贊美韓荊州“有周公之風，躬吐握之事”,與曹操《短歌行》中“ ， ”兩句都是運用周公的典故。
(2)某校兩座教學樓分別命名為“弘毅樓”“道遠樓”,這是取意于《論語·泰伯》中“ ， ”兩句。
(3)與下圖內容相契合的古詩文名句，可以是：“ ， ”。
二、語言文字運用(18分)
閱讀下面的文字，完成18~22題。
作為新一代數字信息基礎設施，6G將成為連接物理世界和數字世界的橋梁，助力實現從萬物互聯向萬物智聯的跨越。相比于5G,6G網絡在傳輸速率、時延等層面均有望顯著提升：峰值速率將達到100Gbps,較5G提升10倍；時延將降至0.1毫秒，僅為5G的十分之一。此外，6G用戶體驗相比5G也將得到大幅提升。
當下，__________,全球科技創新格局正在重構，新一輪通信技術競賽已經拉開帷幕。在5G商用逐步成熟的背景下，主要發達國家紛紛將6G研發提升至國家戰略高度，加大政策支持和資金投入力度。各國政府、企業紛紛投入巨資開展6G技術研究。目前，6G研究正處于關鍵技術突破階段。
發展6G( )要關注相關技術，( )要關注其潛在應用。低空經濟被認為是6G的一個典型應用場景，它作為6G新興應用場景，已經成為普遍共識。從目前來看，6G與傳感技術的整合似乎是運營商最大的創收機會，其中最大收入來源可能是無人機服務。( )可以預見無人機將在快遞業、農業、智慧城市、低空巡檢等場景發揮價值。
①圍繞這片新興產業藍海，商家已經開始了運營和部署。②中國電信圍繞低空蜂窩系統覆蓋進行多方面探索，在8個城市進行了試驗驗證。③不僅低空經濟有望成為6C的主要應用場景，而且有望成為運營商最有可能擴大收益的領域。④覆蓋低空空域的基站數量占地面基站數量的1%—2%,但可以帶來兩位數的收入增長。
“6G與低空經濟相伴相生，這二者的結合也有眾多問題需要探討。”吳建軍說。他透露，未來移動通信論壇計劃創建工作組，專門負責研究低空經濟領域的技術問題，推動其標準化和產業規模化。同時，工作組將聚集來自不同產業的專家，推動低空經濟在6G技術加持下真正發展成一個成熟的規模產業。
18.下列填入第二段橫線處的句子，銜接最恰當的一項是(3分)
A.全球主要國家正加快推動6G研發
B.全球科技競爭已進入白熱化階段
C.6G技術研發面臨諸多挑戰
D.國際電信聯盟已啟動6G標準制定
19.在文中第三段括號內依次填入恰當的關聯詞，最恰當的一項是(3分)
A.不僅……更……因此
B.既……·……因為
C.雖然……但是……因此
D.如果……·就……因為
20.文中第四段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)
21.2025年全國兩會期間，“6G”等新詞首次被寫入《政府工作報告》。請根據下圖，描述從2G到6G的變化過程，至少運用兩種修辭手法，60字左右。(5分)
22.某校科技興趣小組開展有關“6G技術發展”的討論活動，請你根據文本內容寫出三個相關問題，作為發言的提綱。(3分)
三、寫作(60分)
23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)
在這人間，燈光是不會滅的。——巴金《燈》(見本卷閱讀Ⅱ)
即便最微弱的光，也足以照亮前行的方向。——海倫·凱勒《假如給我三天光明》
把自己活成一道光，因為你不知道，誰會借著你的光，走出了黑暗。——泰戈爾《用生命影響生命》
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考 請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
參考答案
1.C
2.B
3.①本土化再創作②技術融合③現場體驗(每空1分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分)
4.示例一：問題：在全球化背景下，如何平衡戲劇本土特色與國際傳播的關系 回答：本土化改編是國際傳播的基礎，如烏鎮戲劇節的作品所示，只有扎根本土文化，才能獲得國際認同。示例二：
問題：數字技術會如何改變戲劇創作與觀賞方式
回答：技術將拓展戲劇邊界，但核心仍是“在場性”,未來可能是實體劇場與虛擬體驗的有機結合。
(任選一則示例作答即可。問題1分，回答3分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分)
5.①超越語言、文化的障礙。戲劇與生俱來的自然屬性可以超越語言的差異和文化的隔閡。②融合多元文化。跨文化改編(如《我們走吧》改編自以色列劇作)和導演對異域傳統的借鑒(如彼得·布魯克參考亞洲戲劇),促進文明交融。(每點3分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分)
6.A
7.C
8.①在鄉下煤油昂貴、城里遭遇停電的特殊情況下，菜油燈展現出其實用性，“仍舊變了天之驕子”,成為應急與日常照明的可靠依托，印證“什么燈也都比不上菜油燈可靠”。②作者認為菜油燈能營造獨特的詩意氛圍，以“靜臨客枕愁寒雨”等詩句來體現菜油燈有詩趣，滿足作者審美與情感層面的需求。(每處2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分)
9.示例：文本二以激昂的信念宣言貫穿始終，情感表達熾熱而堅定，將個人體驗升華為對民族精神的禮贊。文本從現實中的微弱燈光到象征性的永恒光明，強調即使光芒渺小，也能驅散黑暗，賦予生命力量，迎接光明到來。(6分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分)
10.B D F
11.D【解析】材料二中的“春秋”與《蘇武傳》“且陛下春秋高”的“春秋”都解釋為年歲、年齡。
12.C【解析】“立刻發放《隱書》給群臣研讀”不正確，應是“立刻打開《隱書》來研讀”。“發”在此意為“打開”。
13.(1)大王您喜好樓臺館榭，不憐憫百姓，出入宮廷沒有時間規律，耳朵聽不清，眼睛看不明。(“眾庶”“不時”“聰明”各1分，句意1分)
(2)(齊宣王)再次召見(無鹽女)并詢問她，(無鹽女)又不用隱語來回答，只是睜大眼睛、咬著牙齒，抬起手、拍拍胳膊肘。(“復更”“但”“拊肘”各1分，句意1分)
14.①成公賈因勢利導，借助荊莊王當時的狀態和喜好，以隱語傳達勸諫之意，促使荊莊王幡然醒悟。②處莊侄根據楚襄王即將出游、國家隱患重重的形勢，巧妙運用隱語，讓楚襄王意識到危險。③無鹽女通過獨特的隱語形式和肢體語言，成功引起齊宣王關注。
15.C【解析】頸聯中的“自”是借百合花“自葳蕤”表達對自然生命力的贊嘆，暗含不隨境遇浮沉的豁達，情感偏向平和、積極。
16.①尾聯直抒胸臆，基于前面幾聯對百合花生長環境和高潔品性的描寫，詩人感悟到自然萬物在本質上會有相同和不同之處。②最后一句表面上是說，將眼前看到的景象交給畫師去描繪，實際上是指將復雜的萬物之理交給觀景者個人去領會。③尾聯以哲理性的話語作結，給本詩增添了思想深度，引發讀者對自然和人生的思考。(每點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分)
17.(1)周公吐哺 天下歸心
(2)士不可以不弘毅 任重而道遠
(3)示例一：云無心以出岫 鳥倦飛而知還示例二：山氣日夕佳 飛鳥相與還示例三：蕩胸生曾云 決眥入歸鳥(每句1分)
18.A
19.A
20.(1)語句①修改為：圍繞這片新興產業藍海，商家已經開始了部署和運營。
(2)語句③修改為：低空經濟不僅有望成為6G的主要應用場景，而且有望成為運營商最有可能擴大收益的領域。
(每指出并修改正確一處給2分，只指出序號給1分)
21.從2G老牛破車的緩慢，到3G自行車、4G小汽車的加速，再到5G高鐵的飛馳，6G終將如飛機展翅“扶搖直上九萬里”,帶領我們翱翔數字天際。(5分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分)
22.示例：①6G技術相比5G有哪些關鍵性能突破
②為什么低空經濟被視為6G技術的典型應用場景
③如何推動6G技術與低空經濟的協同發展
(每個問句1分，意思對即可。若問題重復、邏輯斷裂或偏離主題，酌情扣分。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情給分)
23.略

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