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安徽省蚌埠市2026屆高三8月調(diào)研性監(jiān)測語文試題
時(shí)間：150分鐘 分值：150分
注意事項(xiàng)：
1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后，只需將答題卡交回。
一、閱讀(73分)
(一)閱讀I(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成1~5題。
材料一：
我國有2000多個(gè)老縣城、數(shù)百個(gè)古代府城和州城。老城是城市歷史文化的載體，是城鎮(zhèn)中最能體現(xiàn)其歷史發(fā)展過程的地區(qū)，是活態(tài)遺產(chǎn)。它們與中國悠久的歷史有重要的關(guān)聯(lián)，見證了中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民不懈奮斗的光輝歷程，突出體現(xiàn)了中華民族不同地域的文化多樣性。
開展老城區(qū)、老街區(qū)的專項(xiàng)調(diào)查勢在必行，它們是第四次全國文物普查的重點(diǎn)區(qū)域。了解區(qū)域歷史演變，梳理出老城范圍進(jìn)行重點(diǎn)調(diào)查，是貫徹“將保護(hù)放在第一位”、落實(shí)“老城不能再拆”的大保護(hù)理念的應(yīng)有之義。不同時(shí)期的老城，既能在時(shí)間上實(shí)現(xiàn)全貫通，又能呈現(xiàn)各時(shí)期特色，使歷史與當(dāng)代相得益彰。比如，1911年前建成的老城，可以找到由老城墻、護(hù)城河等圍合的城區(qū)、衛(wèi)所、驛城、寨堡以及歷史上無城墻但建設(shè)集中的區(qū)域，歷史遺存值得善待。1911年至1949年建成的老城，是體現(xiàn)近代發(fā)展歷程的區(qū)域，包括老街巷、老廣場、老校園、老廠區(qū)、重大歷史事件發(fā)生地等，也包括歷史風(fēng)貌集中或凝聚社會(huì)公眾集體記憶的片區(qū)等。1949年至1978年建成的老城，是體現(xiàn)新中國建設(shè)成就的區(qū)域，需要重點(diǎn)調(diào)查老工業(yè)區(qū)、老居住區(qū)、單位大院，包括紀(jì)念館、展覽館、博物館等公共設(shè)施及周邊區(qū)域，還有歷史風(fēng)貌集中或凝聚社會(huì)公眾集體記憶的片區(qū)等。而1978年至2000年建成的城市，體現(xiàn)著改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成就，有其標(biāo)志性建筑區(qū)、商業(yè)區(qū)、老廠區(qū)或凝聚大眾集體記憶的片區(qū)等。
老城的選址和建設(shè)集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的禮法思想，協(xié)和萬邦、和而不同的整體和諧觀，人與自然和諧相處的發(fā)展觀，蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力。區(qū)別于文物保護(hù)，老城保護(hù)不僅應(yīng)當(dāng)保護(hù)好老城里的文物保護(hù)單位、歷史建筑、歷史文化街區(qū)、工業(yè)遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，還應(yīng)以整體性、系統(tǒng)性的視角保護(hù)老城的傳統(tǒng)格局、歷史風(fēng)貌和空間尺度，保護(hù)好與老城選址建設(shè)密切相關(guān)的山水形勝等。
古人營建城市習(xí)慣于適應(yīng)自然、利用自然，體現(xiàn)了哲學(xué)、美學(xué)和科學(xué)觀念。因此，保護(hù)山水形勝是老城保護(hù)的重要內(nèi)容。同時(shí)，要保護(hù)老城的傳統(tǒng)格局。傳統(tǒng)格局是歷史上長期形成的由街巷、建筑物、構(gòu)筑物等人工建設(shè)結(jié)合自然環(huán)境構(gòu)成的城市整體布局形態(tài)，包括軸線以及與之聯(lián)系的道路骨架、河網(wǎng)水系、自然景觀等。
城市更新會(huì)融入現(xiàn)代元素，但必須保護(hù)傳統(tǒng)文化、賡續(xù)歷史文脈。我們在一些城市做了嘗試。永新縣是江西省吉安市下轄縣，在老縣城的保護(hù)更新中，我們注重通過挖掘歷史文脈和傳統(tǒng)山水營建智慧，保護(hù)修繕文物古跡和古老建筑，疏浚歷史水系，再現(xiàn)渡口碼頭、浮橋、閣塔等歷史景觀，打通望山通水的廊道，修復(fù)“山-水-城”的老縣城歷史文脈。公共空間設(shè)計(jì)上，我們結(jié)合永新歷史文化、地域文化等留憶鑄魂，點(diǎn)亮城市記憶。同時(shí)，整合當(dāng)?shù)胤沁z文化，打造古城“文化新客廳”,為老縣城增添人氣和煙火氣。
我們的老城保護(hù)經(jīng)歷了三個(gè)階段：最早把老城保護(hù)當(dāng)成包袱，跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展對立起來；后來，把老城保護(hù)當(dāng)成責(zé)任；現(xiàn)在，已經(jīng)進(jìn)入第三階段——把老城保護(hù)當(dāng)成動(dòng)力，發(fā)掘老城價(jià)值，作為賦能新經(jīng)濟(jì)、新生活的載體。萬物有所生，而獨(dú)知守其根。老城是城市歷史文化和人民群眾情感記憶的載體，保護(hù)老城就是保護(hù)人民群眾的精神家園，就是延續(xù)城市歷史文脈。從城市世世代代積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，有助于推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，有利于建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
(選自張廣漢《守護(hù)老縣城，賦能新生活》)
材料二：
老城是城市歷史文化和群眾情感記憶的載體。中國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院副總規(guī)劃師張廣漢指出：老城更新應(yīng)避免陷入“仿古陷阱”。“不能僅保護(hù)老城里的文物保護(hù)單位、歷史建筑等，還應(yīng)以整體性、系統(tǒng)性的視角保護(hù)老城的傳統(tǒng)格局、歷史風(fēng)貌和空間尺度。”北京大學(xué)歷史系教授李孝聰認(rèn)為，可以用歷史地理研究來推動(dòng)老城保護(hù)工作。他舉例說，城內(nèi)舊民居一般來說不可能全保留，但是可以參考?xì)v史上的功能配置來分區(qū)保護(hù)。
文物保護(hù)離不開法律護(hù)航。2024年11月8日，十四屆全國人大常委會(huì)第十二次會(huì)議表決通過新修訂的文物保護(hù)法。全國人大教科文衛(wèi)委文化室原主任朱兵解讀說，新法在保留原法框架結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，把修改重點(diǎn)聚焦在強(qiáng)化完善法律的具體保護(hù)規(guī)范和措施制度上，修改成果填補(bǔ)了法律空白。針對新版文物保護(hù)法中增加的“最小干預(yù)”原則，中國文化遺產(chǎn)研究院院長凌明指出，“最小干預(yù)”原則就是要通過最少的人工介入來維持其真實(shí)性、完整性和歷史原貌。這樣可以避免因過度修復(fù)對文物建筑造成破壞，覆蓋或磨滅歷史信息。
“古城留下的不僅是青磚黛瓦的建筑形態(tài)，更在于‘人’賦予其的生命力和煙火氣。”四川南充閬中古城景區(qū)管理局黨工委書記、局長張玉杰在分享閩中古城的保護(hù)實(shí)踐時(shí)提出，要保持古城的“歷史的原真性”和“生活的延續(xù)性”。
數(shù)字化浪潮也為老城保護(hù)提供新的機(jī)遇。騰訊數(shù)字文化實(shí)驗(yàn)室負(fù)責(zé)人舒展指出，數(shù)字化技術(shù)能跨越地域、文化和代際差異，將文化遺產(chǎn)內(nèi)涵分享給更多國際友人和年輕人。不少文化場館借助AI、VR等技術(shù)研發(fā)導(dǎo)覽助手，開發(fā)沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品，既服務(wù)了游客，也漸漸成為一種新型文化傳承方式。
(摘編自光明網(wǎng)《在老城保護(hù)中延續(xù)城市歷史文脈》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.老城作為活態(tài)遺產(chǎn)，既承載著地域文化多樣性，也見證了中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民奮斗
的歷程。
B.永新縣在老城保護(hù)實(shí)踐中修復(fù)老縣城歷史文脈，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)山水營建智慧的挖掘與
運(yùn)用。
C.凌明認(rèn)為新增“最小干預(yù)”原則，旨在通過最少人工介入來維持文物的真實(shí)性、完整性和
歷史原貌。
D.數(shù)字化技術(shù)通過研發(fā)導(dǎo)覽助手等產(chǎn)品服務(wù)游客，已成為老城保護(hù)中最主要的文化傳承
方式。
2.下列對材料內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.對1949-1978年建成的老城，需重點(diǎn)調(diào)查老工業(yè)區(qū)、單位大院及重大歷史事件發(fā)生地。
B.老城保護(hù)與文物保護(hù)的區(qū)別在于前者側(cè)重保護(hù)對象的全面性而后者僅保護(hù)文物單位。
C.老城保護(hù)的三個(gè)階段體現(xiàn)了觀念轉(zhuǎn)變：從視為經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，到當(dāng)作責(zé)任，再到作為發(fā)展動(dòng)力。
D.為避免陷入“仿古陷阱”,所有的老城改造均應(yīng)遵循整體性保護(hù)原則，杜絕仿古商業(yè)街出現(xiàn)。
3.根據(jù)材料內(nèi)容，在文段的橫線處填寫相關(guān)語句(詞語或短語),每處不超過8個(gè)字。(3分)老城保護(hù)需兼顧歷史傳承與現(xiàn)代發(fā)展：其一，應(yīng)開展專項(xiàng)調(diào)查，按_____梳理老城范圍，如1911-1949年建成的老城要聚焦老街巷、老廣場等體現(xiàn)近代發(fā)展歷程的區(qū)域；其二，要突破傳統(tǒng)文物保護(hù)局限，以整體性、 視角守護(hù)老城的格局、風(fēng)貌；其三，可借助數(shù)字化技術(shù)跨越代際差異，同時(shí)注重保持古城“ ”和“生活的延續(xù)性”,避免陷入“仿古陷阱”。
4.結(jié)合材料一，簡要分析老城保護(hù)如何體現(xiàn)對人民群眾精神家園的守護(hù)。(4分)
5.學(xué)校組織“老城保護(hù)與城市發(fā)展”辯論會(huì)，作為正方代表，請結(jié)合兩則材料簡要闡述“老城保護(hù)可以賦能新經(jīng)濟(jì)、新生活”的三條理由。(6分)
(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)
閱讀下面的文字，完成6~9題。
半塊石碑
關(guān)山
玉家兄弟五個(gè)，米氏嫁過來的時(shí)候，家里還有老三和老五。玉老三在城里學(xué)堂上學(xué)，玉老五不知整天在外忙些什么。
“二哥。二哥。”
這天又是半夜，玉老五又是翻墻而入，伏在東廂房窗前小聲叫。
“老五，你二哥今天住在學(xué)校了。”說著，米氏已經(jīng)起身，穿好衣服。以往，玉老五來，除了送些吃的東西，還找二哥說點(diǎn)什么事，哥倆經(jīng)常在窗下嘀咕幾句。
米氏隱約知道自己的丈夫以及五弟在做些什么。這都是些大事情，他們不允許她參與，連消息也不肯透露，但米氏心里總是不甘。她估計(jì)著，玉老五可能需要一個(gè)能干的幫手。
“二嫂啊，外面冷，你回吧，我走了。”“老五，我能行，讓我去幫忙吧。”“你 ”玉老五的眼神有了猶豫。
他知道她有力氣。這個(gè)嬌小的二嫂不可小看。她手腳麻利，行走如風(fēng)，出奇地能干。每天，天不明就起來，等到大家起床吃早飯時(shí)，她已干完一片地里的活回來了。一個(gè)女人家，天不放亮就去地里，虧她膽子大，不愧是獵戶家的女兒。聽村里人講，她是全村最能干的人。玉老五有時(shí)感覺納悶，這么纖細(xì)的身體里，竟然有這么多的力氣。力氣是從哪里來的，藏在哪里呢
玉老五對二嫂向來心懷敬意，但是他不希望玉家的女人參與到自己的事情中，這些危險(xiǎn)理應(yīng)由男人承擔(dān)。米氏緊盯著他，又說了一遍“我能行”。她站在那里一動(dòng)不動(dòng)，頭昂著。老五微微地點(diǎn)了下頭，說： “好，我去后院牽上驢，你到門口那等。”
米氏點(diǎn)了點(diǎn)頭，踮著腳出了門，給驢嘴戴上嚼子，驢蹄裹上布片，這樣它行走時(shí)就不會(huì)發(fā)出聲音了。從玉家出來的兩人，小心翼翼地走著。穿過幾條荒僻的小胡同，拐到了村子北的河溝邊上，他們沿著積雪深淺不一的溝邊走，往西南行了約摸幾里路，老五停了下來。
“二嫂，你來牽著驢，拉緊韁繩。”
她激動(dòng)起來，期待著五弟背來一袋糧食。玉老五來了，搖搖晃晃，果然背著什么,卻不是麻袋，而是一個(gè)人。那人軟綿綿的，耷拉著腦袋和四肢，倒也像一袋糧食。
玉老五讓她把驢背上馱的麻袋取下來，把那人先放在麻袋上。回去又背了一個(gè)，這個(gè)人緊摟著老五的脖子。她發(fā)覺夜真冷，不敢張嘴，一張嘴，寒風(fēng)就會(huì)把牙齒咬掉。不過，她表現(xiàn)得并不驚慌，一只手把驢熟練地駕住，使它動(dòng)彈不得，另一只手托了一把讓那人坐穩(wěn)。玉老五把地上那個(gè)人背在身上。
他們把兩人送到后院北屋的東間。這里有一盤大炕，是為農(nóng)忙時(shí)雇伙計(jì)準(zhǔn)備的，平時(shí)堆著麥草。玉老五扒開一個(gè)窩，把兩人放到里邊。天已開始放亮，玉老五再次出門。沿來路仔細(xì)走了一遍，把留下的少量血跡踩進(jìn)雪底下。米氏守在兩人身邊，到灶間燒了熱水，舀到一個(gè)飯盆里，拿出兩只碗和一塊棉布來。
村莊仍然沉睡在寒冬中。
米氏跪在炕上，專心地給躺著的那個(gè)人擦臉。這時(shí)，玉老五進(jìn)來了。他拿來一瓶燒酒、一把小鑷子、一把短刀、一些干凈的布和一床被。玉老五把這個(gè)人的棉褲扒開。這是怎樣的傷啊，她幾乎哭出聲來。血肉模糊成一片，這是一個(gè)怎樣被魔鬼咬過的人!他的全身都成了篩子眼。
……
“是鄰村的周家兄弟。我外出時(shí)看見的，把他們背了回來，二兄弟己經(jīng)死了。”玉老五第二天這樣對父親說，對母親仍舊瞞著。
“他還囑咐了件事情，留了些東西。”玉老五沉思半晌，吞吞吐吐地說。“什么事 ”父親問。“也沒什么,過幾天，他傷養(yǎng)得差不多了，我就給他送回去。”玉老五口氣平靜。
當(dāng)天上午，周家得了玉老五的信，來了幾個(gè)人，把兄弟兩人抬走。周家只有這么兩個(gè)兒子。現(xiàn)在，老二沒成親就死了。他們居住的村莊叫周家莊。莊上人猜測著，周家兄弟參加了游擊隊(duì)。他們是被本村的人告了密，在外出時(shí)被圍攻的，被追擊的狼狗攆上。
玉老五是怎么發(fā)現(xiàn)他們的，這點(diǎn)疑問，幾個(gè)知道這事的人都有，幸好他們中沒有告密者，真正知道秘密的人，就是周家老大。幾天后，鬼子到周家莊進(jìn)行搜捕，他被同村的人出賣。他被吊在自家門框上活活打死，關(guān)于鬼子想知道的東西，一個(gè)字也沒吐，只能聽到他叫罵的聲音。他的聲音驚天動(dòng)地，響徹云霄。與千萬為了同一志向先后死去的兄弟一樣，他是列在東萊史冊上的英雄，犧牲時(shí)二十五歲。
東萊縣先是由鬼子扶持，建起了偽政權(quán)。幾乎與此同時(shí)，共產(chǎn)黨的抗日民主政權(quán)也建立起來，發(fā)動(dòng)了驅(qū)逐偽政權(quán)的起義，占領(lǐng)了縣城。這是場沒有硝煙的攻心戰(zhàn)。大敵當(dāng)前，國仇家恨凝聚起一股力量，在不同的勢力和群體之間達(dá)成了共識(shí)。
這時(shí)偽政權(quán)要求周家莊選一名保長，日常聯(lián)絡(luò)，維持治安。鄉(xiāng)人們沒人愿意當(dāng)這個(gè)保長，帶隊(duì)前來的二鬼子，想了個(gè)抓鬮的辦法，周家一位老爺子當(dāng)上了保長。
這天晚上，他這個(gè)偽保長被游擊隊(duì)的刀抵住了脖子。游擊隊(duì)是為了周家兄弟的事來的，問他是誰告的密。偽保長似乎明白是誰告的密，卻又不敢確定。又過了幾天，縣里的抗日組織給周家兄弟二人合立了一塊石碑。石碑上記錄著二人的生平、抗日的事跡和褒揚(yáng)的話。鄉(xiāng)人每當(dāng)下地路過這里時(shí)，臉上都要露出崇敬的神色。在古代，只有名門顯貴才有這樣的榮光啊，鄉(xiāng)人心里暗自欽慕。
“死有名分，活有名位，看來這個(gè)組織有成事的龍氣。”村里人說。鄉(xiāng)人覺得周家人的墳?zāi)购孟褚餐Π瘟似饋恚腥诉€說看到了一縷青煙。
這天，天快亮的時(shí)候，有人從村子外面跑回來嚷，鬼子馬上就要來，快點(diǎn)跑。偽保長突然想起了一件事，村西頭那塊石碑啊!自己村子里出了抗日英雄，這件事鬼子怎么肯放過 他害怕起來，說給一位本家侄子。
“叔，咱得把它先藏起來。”
“好，大侄子你快點(diǎn)!全村老少爺們不會(huì)忘記你!”
大侄子腳下生風(fēng)，邊往碑的方向跑邊招呼人。有兩個(gè)人跟著他跑了過去。碑可真沉啊，生根了嗎 三個(gè)人本想合力去推，使出吃奶的勁，渾身出了白毛汗，還是沒能推動(dòng)分毫。
“我先挖挖。”手上沒有工具，一個(gè)人隨手拿了塊帶尖的石頭在碑的底座下用力地挖。另兩人也忙去挖，一人找了塊木片，一人直接用手，勉強(qiáng)挖了道淺槽。一人說：“好了吧，我聽見鬼子的聲音了。”另兩人忽地站了起來，仔細(xì)聽，似乎真有聲音，卻又聽不分明，都慌亂起來，再次用力去推。“砰”的一聲，碑倒了。
三人呆了一下，迅速用手淺淺地蓋上層土，還沒掩蓋住字跡，就聽到村子里亂起來，幾人慌忙拍拍手就往西跑去。村里人大多往村西小山坡上躲災(zāi)去了。
(選自《山東文學(xué)》,有刪改)
6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章多處使用伏筆和鋪墊，既豐富了小說內(nèi)容，使情節(jié)縝密合理，也給讀者留下了想象
空間。
B.周家二兄弟被救回時(shí)，全身成了“篩子眼”,既形象刻畫了他的勇敢頑強(qiáng)，也凸顯了敵人
的兇殘。
C.偽保長面對搜捕時(shí)的護(hù)碑行為，說明他自始至終都能夠以顧全大義的革命群眾姿態(tài)主
動(dòng)抗日。
D.村民躲鬼子時(shí)不忘掩藏紀(jì)念周家兄弟石碑的舉動(dòng)，看似自保，實(shí)則也是對敵斗爭經(jīng)驗(yàn)的
體現(xiàn)。
7.關(guān)于米氏這個(gè)人物，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.米氏深明大義，對于丈夫和老五所做“大事”,主動(dòng)要求參與其中貢獻(xiàn)自己的力量。
B.米氏兩次堅(jiān)定地說“我能行”,是因?yàn)樗龍?jiān)信能跟隨五弟運(yùn)回家中一直期待的糧食。
C.米氏勤勞能干，纖細(xì)身軀蘊(yùn)藏?zé)o窮力量，是中國千千萬萬平凡勞動(dòng)?jì)D女的生動(dòng)縮影。
D.米氏跟隨玉老五出門時(shí)，給驢戴嚼子、裹蹄布的行為，可見其膽大心細(xì)，聰慧周全。
8.文中未明確交代玉老五身份，但依據(jù)相關(guān)信息可推測其身份為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地下工作者。請結(jié)合文本內(nèi)容概括推測依據(jù)。(5分)
9.若將本文推薦為“紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年”主題活動(dòng)作品，請簡要說明推薦理由。(6分)
(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，21分)
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
材料一：
黃石公者，下邳人也，遭秦亂，自隱姓名，時(shí)人莫知者。初張良易姓為長自匿下邳步游沂水圯上與黃石公相遇。未謁，黃石公故墜履圯下，顧謂良曰：“孺子取履!”良素不知詐，愕然欲毆之，為其老人也，強(qiáng)忍下取履。因跪進(jìn)焉，公以足受，笑而去，良殊驚。公行里所還，謂良曰：“孺子可教也。后五日平明，與我期此。”良愈怪之，復(fù)跪曰：“諾!”五日平旦，良往，公怒曰：“與老人期，何后也 ”后五日早會(huì)，良雞鳴往，公又先在，復(fù)怒曰：“何后也!”后五日早會(huì)，良夜半往。有頃，公亦至，喜曰：“當(dāng)如是。”乃出一編書與良，曰：“讀是，則為王者師矣。后十三年，孺子見濟(jì)北谷城山下黃石，即我矣。”遂去不見。良旦視其書，乃是太公兵法。良異之，因講習(xí)以說，他人皆不能用。后與沛公遇於陳留，沛公用其言，輒有功。后十三年，從高祖退濟(jì)北谷城山下，得黃石，良乃寶祠之。及良死，與石并葬焉。
(節(jié)選自《高士傳》)
材料二：
夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。道者，人之所蹈，使萬物不知其所由。德者，人之所得，使萬物各得其所欲。仁者，人之所親，有慈慧側(cè)隱之心，以遂其生存。義者，人之所宜，賞善罰惡，以立功立事。禮者，人之所履，夙興夜寐，以成人倫之序。夫欲為人之本，不可無一焉。
德足以懷遠(yuǎn)，信足以一異，義足以得眾，才足以鑒古，明足以照下，此人之俊也。行足以為儀表，智足以決嫌疑，信可以使守約，廉可以使分財(cái)，此人之豪也。守職而不廢，處義而不回，見嫌而不茍免，見利而不茍得，此人之杰也。
絕嗜禁欲，所以除累。抑非損惡，所以禳過。貶酒闕色，所以無污。避嫌遠(yuǎn)疑，所以不誤。博學(xué)切問，所以廣知。高行微言，所以修身。
(節(jié)選自《素書》)
【注】《素書》又名《黃石公素書》,相傳為黃石公所著。
10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)
初張良易姓A為長B自匿C下邳D步游E沂水F圯上G與黃石公相遇
11.下列對文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.莫，沒有人，與《石鐘山記》中“故莫能知”的“莫”意義相同。
B.因，于是，就，與《鴻門宴》中“項(xiàng)王即日因留沛公與飲”的“因”意義相同。
C.平旦，指太陽停留在地平線上。用地支表示則為寅時(shí)，即每天清晨的3-5時(shí)。
D.異，對……感到奇怪，與《望海潮》中“異日圖將好景”的“異”意義相同。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.黃石公在沂水橋上故意將鞋丟到橋下，通過“取履”“期會(huì)”等考驗(yàn)，最終認(rèn)可張良，并授
《太公兵法》。
B.張良得到黃石公所授兵書后，認(rèn)真研習(xí)領(lǐng)悟，后來在輔佐沛公時(shí)將書中策略用于實(shí)戰(zhàn)，
因此多有戰(zhàn)功。
C.《素書》認(rèn)為“道、德、仁、義、禮”五者相互獨(dú)立，這些品質(zhì)是人們立身于世、成就功業(yè)的
重要條件。
D.《素書》中“絕嗜禁欲”“博學(xué)切問”等觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)通過克制欲望、廣泛學(xué)習(xí)來修身除弊，提
升個(gè)人修養(yǎng)。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)良素不知詐，愕然欲毆之，為其老人也，強(qiáng)忍下取履。
(2)守職而不廢，處義而不回。
14.結(jié)合兩則材料，簡要分析張良的哪些品德是黃石公授書的理由。(4分)
(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。
登河北城樓作
王維
井邑傅巖上，客停云霧間。
高城眺落日，極浦蒼云山。
岸火孤舟宿，漁家夕鳥還。
寂寥天地暮，心與廣川閑。
15.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.首聯(lián)是詩人登上城樓所見景色，詩人把全詩布景在云霧之間，營造出遼闊又迷離的氛
圍。
B.頷聯(lián)以開闊的視野勾勒景物，在光影、空間與情感的交織中，盡顯詩人登高遠(yuǎn)眺的蒼茫
之感。
C.頸聯(lián)動(dòng)靜結(jié)合，既展現(xiàn)了水邊的靜謐，又充滿生活氣息，“岸火”一詞增添了畫面的溫暖
色調(diào)。
D.本詩寫景由近及遠(yuǎn)，由點(diǎn)到面再到點(diǎn)，構(gòu)成了一幅層次錯(cuò)落、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面清晰的風(fēng)
景圖。
16.簡要分析尾聯(lián)中詩人表達(dá)的情感。(6分)
(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)校園詩歌創(chuàng)作研討會(huì)上，同學(xué)在分析“明月”意象時(shí)，引用曹操《短歌行》中“______ ,_____ __”兩句，闡釋詩人以月喻賢才、渴望攬才的深意。
(2)如今一些家長在教育子女時(shí)，過度干預(yù)孩子的學(xué)習(xí)和生活，給孩子造成巨大壓力。應(yīng)該尊重教育規(guī)律，保護(hù)孩子的天性。正如《種樹郭橐駝傳》中所說“ , ”。
(3)唐宋詩詞中常以角聲渲染蒼涼悲壯的氣氛，寄托詩人復(fù)雜心緒，如,“ , ”。
二、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)
閱讀下面的文字，完成18～22題。
很多養(yǎng)生達(dá)人認(rèn)為喝涼水傷身，一到夏天就倍感糾結(jié)。實(shí)際上，健康的胃能耐受適當(dāng)?shù)牡蜏兀驗(yàn)槲葛つて琳暇拖褚粚印胺雷o(hù)衣”,可抵御一定的冷熱刺激。
那么,什么可能損害這層“防護(hù)衣”呢 ——過燙的水!
胃黏膜蛋白一旦因高溫凝固就會(huì)失去保護(hù)攻能，胃酸可能滲透到胃璧，引發(fā)胃炎(如淺表性胃炎);病情加重可發(fā)展為靡爛，在其他因素作用下，近而出現(xiàn)不典型增生(從輕度到重度),最終可能導(dǎo)致癌變。此外，還可能出現(xiàn)潰瘍等病變。而喝涼水(一般指常溫的或者是冰水),通常不會(huì)對胃黏膜造成損傷。
為什么有人喝涼水會(huì)不舒服呢
過去倡導(dǎo)不喝“涼水”,主要指未經(jīng)燒開的生水(如井水、河水)。當(dāng)時(shí)衛(wèi)生條件有限，直接飲用可能引發(fā)“病從口入”的風(fēng)險(xiǎn)。而現(xiàn)在我們喝的“涼水”,如冰水冷飲，幾乎都是工業(yè)化制冰的產(chǎn)物， 甲 操作和儲(chǔ)存得當(dāng)，是不太容易有衛(wèi)生隱患的。 乙 ，有時(shí)也會(huì)存在飲用水污染、冰塊細(xì)菌超標(biāo)等問題，喝了這樣的水或冰塊制作成的冷飲，就很容易出現(xiàn)拉肚子、腸胃不舒服的情況。
除了這種“不干凈”的因素，①對部分存在腸道疾病的患者而言，②喝涼水會(huì)刺激胃腸道，③提升胃腸道蠕動(dòng)，④可能引起腹部輕微不適并促使排便。⑤這部分人是現(xiàn)階段“喝涼水腹瀉”的主要人群。⑥涼水對他們敏感，不僅如此，不好消化、易產(chǎn)氣等食物也會(huì)引發(fā)他們腹瀉。
雖然理論上喝涼水會(huì)對胃產(chǎn)生短暫刺激，但不要忘了，人體的體溫調(diào)節(jié)機(jī)制也并非毫無作用。通常，在體溫調(diào)節(jié)機(jī)制的運(yùn)作下，人體溫度會(huì)維持在37℃左右，即便喝了幾口涼水，從嘴巴到腸胃的過程中，涼水也已被體溫加熱至接近人體溫度。所以，只要不是短時(shí)間內(nèi)持續(xù)大量地喝涼水，它們是不會(huì)對腸胃造成明顯影響的。
喝涼水有好處嗎
喝涼水一方面可以直接降低人體的核心體溫，使人感到?jīng)隹欤涣硪环矫妫瑳鏊€有止痛、提神、預(yù)防中暑等作用；此外，氣溫太高時(shí)食欲往往不佳，適當(dāng)喝涼水或食用冷飲也能在一定程度上改善食欲。
喝涼水需要注意什么呢
每個(gè)人的體溫調(diào)節(jié)機(jī)制不同，個(gè)人代謝也不同，比如同樣在26℃的室溫環(huán)境下，有的人認(rèn)為溫度合適，但也有人會(huì)覺得很熱，喝涼水也是一回事。為了讓大家的腸胃在合理承受范圍內(nèi)，建議成年人喝涼水一次不超過500毫升，兩次大量飲用間隔需數(shù)小時(shí)，讓身體有足夠時(shí)間適應(yīng)，減少腸胃負(fù)擔(dān)。
18.下列選項(xiàng)中，與文中“防護(hù)衣”引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是(3分)
A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。
B.誰料競會(huì)落在“三道頭”之類的手里呢，這豈不冤枉!
C.我曾想：在水底的魚群中可能有一些鯉魚“科學(xué)家”。
D.“君子動(dòng)口不動(dòng)手!”阿Q歪著頭說。
19.文中第三段有多處錯(cuò)別字，請找出三處并加以修改。(3分)
20.在文中甲、乙兩處填入恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。(2分)
21.文中標(biāo)序號(hào)的句子存在兩處語病，請找出并修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢、邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)
22.本文行文中多處使用問句，請簡要分析其好處。(6分)
三、作文(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
“凡事以理想為因，實(shí)行為果。” —魯迅“書本和電腦種不出水稻，只有在試驗(yàn)田才能長出糧食。”——袁隆平“奮斗是青春最亮麗的底色。” —習(xí)近平
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
1.(3分)D
2.(3分)C
3.(3分)時(shí)間段/時(shí)間節(jié)點(diǎn)/歷史時(shí)期/歷史演變；系統(tǒng)性；歷史的原真性(每空1分)
4.(4分)①傳統(tǒng)的延續(xù)：老城中的整體布局形態(tài)，體現(xiàn)著傳統(tǒng)禮法思想，保護(hù)老城使人們的精神有根可尋；②情感的慰藉：老城是人們集體記憶的承載地，保護(hù)老城能使人們的情感有所寄托；③文化的傳承：老城的歷史風(fēng)貌、山水形勝蘊(yùn)含著世代積累的文化基因，保護(hù)老城可以有效避免文化記憶消失。(每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可)
5.(6分)①文化方面：老城的歷史文脈(如永新縣非遺整合)可轉(zhuǎn)化為“文化新客廳”等現(xiàn)代公共空間，增強(qiáng)城市文化認(rèn)同；②經(jīng)濟(jì)方面：保護(hù)老城可發(fā)掘其商業(yè)價(jià)值(如歷史景觀旅游),形成“文化+經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展模式；③生活方式方面：改善老城環(huán)境(如永新縣疏浚歷史水系、打通望山通水廊道，閱中古城在實(shí)踐中對保護(hù)理念的堅(jiān)守等),讓傳統(tǒng)格局與現(xiàn)代生活融合。④科技方面：數(shù)字化技術(shù)(如AI、VR導(dǎo)覽)既能便捷服務(wù)居民日常，又能吸引更多人參與文化傳承，讓科技連接老城傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活。(答出任意三點(diǎn)即可。有其他觀點(diǎn)且言之成理，可酌情給分)
6.(3分)C(偽保長初任偽職時(shí)并不積極主動(dòng)抗日)
7.(3分)B(米氏說“我能行”,并非為“弄回期待的糧食”,而是知曉丈夫與老五從事正義大事，主動(dòng)要求參與相助，其動(dòng)機(jī)是支持抗日)
8.(5分)依據(jù)：①行事隱蔽且做的都是“大事”;②冒險(xiǎn)救助抗日的周家兄弟；③知道周家兄弟的藏身地；④周家老大向他“囑咐了件事情，留了些東西”。(答出一點(diǎn)得2分，兩點(diǎn)得4分，三點(diǎn)得滿分)
9.(6分)①文章敘述的多是不具名的平凡小人物的抗戰(zhàn)事跡，表現(xiàn)全民抗戰(zhàn)主題的同時(shí)，又對當(dāng)下有教育意義，彰顯了深刻的思想性；②以周家兄弟為代表的游擊隊(duì)員們，英勇頑強(qiáng)、寧死不屈，體現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)；③嚴(yán)峻的斗爭形式下，中國共產(chǎn)黨建立起抗日民主政權(quán)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行正義的斗爭；④抗日組織為英雄立碑、民眾護(hù)碑的行為，體現(xiàn)了對英烈的銘記和對民族精神的頌揚(yáng)。(每點(diǎn)2分，答滿三點(diǎn)即得滿分)
10.(3分)BDG
11.(3分)D(D項(xiàng)對……感到奇怪/另外的，意義不同)
12.(3分)C(五者相互依存，缺一不可)
13.(1)(4分)張良一向不懂欺詐之事，驚訝地想打他，(但)因?yàn)樗抢先耍銖?qiáng)忍耐著走下去撿了鞋。(“素”,一向；“強(qiáng)”勉強(qiáng)；各1分。句意2分)
(2)(4分)恪守職責(zé)而不荒廢，堅(jiān)守道義而不改變。(“廢”,荒廢、懈怠；“回”,改變、動(dòng)搖；各1分。句意2分)
14.(4分)①仁愛守義：黃石公墜履試探，張良雖怒卻取履跪進(jìn)，行為得當(dāng)；②守信有禮：三次赴約中，張良踐行承諾且對黃石公的要求始終謙遜遵從。(每點(diǎn)2分。有其他觀點(diǎn)且言之成理，可酌情給分)
參考翻譯：
材料一：
黃石公是下邳人，遭遇秦朝亂世，隱匿自己的姓名，當(dāng)時(shí)的人沒有誰知道他。起初張良改換姓名為“長”,自己隱匿在下邳，漫步游覽沂水橋上時(shí)，與黃石公相遇。(張良)尚未行禮，黃石公故意把鞋子掉到橋下，回頭對張良說：“小子，去把鞋撿來!”張良一向不懂欺詐之事，驚訝地想打他，(但)因?yàn)樗抢先耍銖?qiáng)忍耐著下去撿了鞋。(張良)于是跪著上前把鞋遞給黃石公，黃石公伸腳穿上鞋，笑著離開。張良十分驚異。黃石公走了大約一里路又回來，對張良說：“你這小子值得教導(dǎo)。五天后天亮?xí)r，和我在此相約。”張良越發(fā)覺得奇怪，又跪下說：“好!”五天后天剛亮，張良前往(約定地點(diǎn)),黃石公發(fā)怒說：“和老人相約，怎么能遲到 ”約在五天后的早晨會(huì)面，張良在雞叫時(shí)就前往(約定地點(diǎn)),黃石公又已先到，再次發(fā)怒說：“怎么又遲到 ”約在五天后的早晨會(huì)面，張良在半夜就前往(約定地點(diǎn))。過了一會(huì)兒，黃石公也來了，高興地說：“就該這樣。”于是拿出一卷書給張良，說：“研讀這部書，(你)就可以成為帝王的老師了。十三年后，你到濟(jì)北谷城山下見到黃石，那就是我了。”說完就離去不見了。張良天亮?xí)r看那部書，原來是《太公兵法》。張良覺得它非同尋常，于是反復(fù)研習(xí)，并用書中的道理去游說(他人),但其他人都不能理解和運(yùn)用。后來(張良)在陳留與沛公(劉邦)相遇，沛公采納他的建議，每次都能立下戰(zhàn)功。十三年后，張良跟隨高祖(劉邦)退軍到濟(jì)北郡谷城山下時(shí)，得到了一塊黃石，就將其視為珍寶，供奉祭祀。等到張良去世，(家人)把他和黃石一同下葬。
材料二：
道、德、仁、義、禮這五種品德，是一個(gè)不可分割的整體。道，是人們所遵循的(規(guī)律),它讓萬物(自然運(yùn)行)卻不知道其緣由。德，是人們所具備的品德，它能讓萬物各自得到所想要的(東西)。仁，是人們所親近的(品德),(它表現(xiàn)為)有慈愛恩惠、同情憐憫的心意，以此來成全萬物的生存。義，是人們應(yīng)當(dāng)遵循的(準(zhǔn)則),(它的作用是)獎(jiǎng)賞善良、懲罰邪惡，以此來建立功績、成就事業(yè)。禮，是人們所踐行的(規(guī)范),(人們)早起晚睡(遵循它),以此來成就人倫秩序。要作為做人的根本，這五種品德缺一不可。
德行足以讓遠(yuǎn)方的人歸附，誠信足以統(tǒng)一不同的思想，道義足以贏得眾人的擁護(hù)，才能足以借鑒古代(的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)),明智足以洞察下屬的優(yōu)劣這就是人中的俊杰。行為足以成為他人的表率，智慧足以決斷疑難之事，誠信能夠讓人遵守約定，廉潔能夠公平分配財(cái)物，這就是人中的豪杰。恪守職責(zé)而不荒廢，堅(jiān)守道義而不改變，面對猜疑不徇私免責(zé)，見到利益不隨便獲取，這就是人中的杰出之士。
斷絕不良嗜好、抑制非分欲望，以此來消除身心疲累；抑制錯(cuò)誤、減少邪念，以此來避免過失；節(jié)制飲酒、戒絕美色，以此來保持品行不被玷污；主動(dòng)規(guī)避利益沖突和嫌疑處境、遠(yuǎn)離讓人疑慮的事端，以此來避免犯錯(cuò)；廣泛學(xué)習(xí)、懇切請教，以此來拓寬見識(shí)；行為高尚、言辭謹(jǐn)慎，以此來修養(yǎng)身心。
15.(3分)D(“由近及遠(yuǎn)”錯(cuò))
16.(6分)表現(xiàn)出詩人在寂靜廣闊的暮色中，內(nèi)心獲得的閑適與安寧；展現(xiàn)其以山水為樂、與自然相融的豁達(dá)心境，在對宇宙天地的觀照中暗含對隱逸生活的向往。
17.(6分)
(1)明明如月 何時(shí)可掇
(2)能順木之天 以致其性焉爾
(3)角聲滿天秋色里 塞上燕脂凝夜紫/五更鼓角聲悲壯 三峽星河影動(dòng)搖/醉里挑燈看劍 夢回吹角連營
18.(3分)C(A項(xiàng)反諷，B項(xiàng)特殊稱謂，C項(xiàng)特殊含義，D項(xiàng)引出話語)
19.(3分)“攻”改為“功”“璧”改為“壁”“靡”改為“糜”“近”改為“進(jìn)”(每處1分，改對任意三處即可)
20.(2分)甲：只要/如果 乙：不過/然而/但是
21.(4分)③“提升”改為“加快”或“促進(jìn)”⑥“他們”和“冷水”位置對調(diào)
22.(6分)①結(jié)構(gòu)上：問句串聯(lián)各段，形成清晰邏輯鏈，層層遞進(jìn)，增強(qiáng)文章連貫性與條理性；②內(nèi)容上：緊扣核心話題，以提問精準(zhǔn)切入關(guān)鍵信息，突顯科普針對性；③表達(dá)上：采用對話式提問，拉近與讀者距離，引發(fā)思考和共鳴，增強(qiáng)互動(dòng)性。
23.(60分)參照2025年安徽省高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
參考立意：理想的生命力在于實(shí)踐與奮斗
破除空想迷霧，在實(shí)干奮斗中實(shí)現(xiàn)理想
廣大青少年要立大志、做實(shí)事、肯拼搏
以理想導(dǎo)航，用奮斗破解實(shí)踐中的難題

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