資源簡介

廣東省2026屆高三年級綜合能力測試一
語文試質
注意事項：
本試卷共8頁，23小題，滿分150分，考試用時150分鐘.
1.答卷前，考生務心將的己的州名、考生號、考場號和你位號填寫東容塘卡上
2.作答選擇題時.選州每小題答案行，用2B鉛筆存斧題長上對應題目的答素信息點涂黑：如需改動。
用橡皮擦了凈，再選涂其他答案.答案不能答在試卷上。
3.非遠擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答、答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置
上：如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案：不準使用鉛筆和涂改液，不按以上要求作答
無效，
4.考生必須保持答題卡的整潔。
一、閱凄(72分)
(一)閱讀I(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成1~5題。
材料一：
英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中對中因古代科技文明發展給于龍分肯定，認為中國“在
公元3世紀到13世紀之間保持一個西方所望塵莫及的科學知識水平”。古代中國為何科技發展長期
領先世界？中華文明具有怎樣的科技文化基因？不坊從以下維度進行揮究與閑釋：
一是實用性與經驗性。中國古代科技文明的首要特質是經世致用的實用導向，遵循“實用需求驅
動一實踐經驗積累一技術優化迭代”的路徑。古人按月記載星象、氣象與農事，將北斗斗柄指向與二
十四節氣對應，形成“斗柄東指，天下皆春”的物候體系和“觀天知時，因時務農”的系統認知。北
魏重思肥的《齊民要術》摒棄玄虛之論，聚焦生產實效，強調精耕細作對土壤的保護，設計交替種植
的輪作制度，利用豆類固氨特性恢復土壤肥力，皆為提升作物產量、保障人民生計。
二是繼承性與連續性。中國古代建筑代代相傳、推陳出新。宋代李誠編摸的《營造法式》，記載
了木作、石作等3個工種的標準化做法，這些技術并非宋代獨有，而是對素漢以來經驗的總結與提
煉。以斗拱結構為例，漢代就已出現，經魏晉南北朔發展，至唐宋達到成熟。山西佛光寺東大殿的“五
鋪作雙下昂”結構兼具承重與審美功效，斗拱從“單一承重”演化到“鋪作體系”，在傳承基礎上不
斷精進。官方典籍系統保存技術規范之時，民間匠人還通過口傳心授的方式將工藝秘訣代代相傳。
三是本土性與多元性。中國古代水利文明在和而不同、多元一體中鑄就揮煌，都江堰是中原筑壩
技術與蜀地治水經驗交融的代表。李冰率眾修建時，繼承中原“疏川導滯”理念，吸納古蜀“竹籠裝
石筑堤分水”工藝以及當地工匠的“魚嘴分水”技術，創造性采用“無壩引水”方式，實現“水旱從
人，不知饑懂”的奇連。元代大運河開鑿可謂“跨區域協作”的典型，會通河段落差大、水流急，朔
廷征調各地工匠參與，米用女真人的“間壩航運”技術，實現“南北漕運暢通，商貨駢集”的景象。
四是整體性與綜合性。天人合一思想塑造了中國古代科技文明的整體性思維。區別于“頭疼醫頭，
腳疼醫腳”，中醫將人體視為縮徽宇宙，以陰陽五行構建天人相應模型。《黃帝內經》提出“人與天
地相參，與日月相應”，這一理念貫穿中醫診療始終，并具象化為望閑問切“四診合參”，明確健康
是外在環境與內在氣血共同作用的結果，而非局部病灶的孤立表現。張仲景在《傷寒論》中構建人體
健康六經辨證治療體系，提出因時制宣的診療原則，形成春季疏肝、夏季清熱、秋季潤燥、冬季溫補
的動態平衡健康管理模式。
廣東省2026屆高三年級綜合能力測試一語文第1頁共8頁

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