資源簡介

浙江省溫州市瑞安市2024-2025學年六年級下學期語文期末試卷
一、卷首語
（2025六下·瑞安期末）中華文明燦若星辰，無數瑰寶在時光長河中流光溢彩。敦煌壁畫中的飛仙bō nòng____琴弦，與千年光影 yī wēi____共舞；竹簡古籍里的詩文，jì tuō____著文人的美好愿景；端午競渡的龍舟，激起 fèi téng____的浪花……這些文化瑰寶，以獨特魅力 dǐ yù____著歲月的 qīn xí____，與時俱進，煥發新的活力。
1．抄寫卷首語中畫橫線的句子，做到書寫規范、行款整齊、正確美觀。
2．結合語境，看拼音寫詞語。
【答案】1．中華文明燦若星辰，無數瑰寶在時光長河中流光溢彩。
2．撥弄、依偎、寄托、沸騰、抵御、侵襲
【知識點】漢字書寫；看拼音寫漢字
【解析】【點評】本題為現代文閱讀題，考查學生的現代文閱讀和理解能力。作答時結合短文內容和題目要求，根據自己對短文的理解和題目考查要要求，抓住原文中重點段落和語句進行分析和思考，即可順利作答。
1．抄寫句子，要把句子中的每個字寫正確，“燦”是火字旁，右邊是“山”；“星辰”的“星”是日字頭，下面是“生”；“瑰寶”的“瑰”是王字旁，右邊是“鬼”；“時光”的“時”是日字旁，右邊是“寸”；“溢彩”的“溢”是三點水，右邊是“益”；把句子中標點符號寫正確。
故答案為：中華文明燦若星辰，無數瑰寶在時光長河中流光溢彩。
2．“撥弄”的“撥”是提手旁，右邊是“發”；“依偎”都是單人旁，左右結構；“寄托”的“寄”是寶蓋頭，下面是“奇”；“沸騰”的“騰”是月字旁，右邊下面是“馬”；“抵御”的“御”是雙人旁，右邊是“卸”；“侵襲”的“侵”是單人旁，左右結構；
故答案為：撥弄、依偎、寄托、沸騰、抵御、侵襲
二、尋·文化之根
（2025六下·瑞安期末）同學們集思廣益，設計文化宣傳冊，策劃文化尋根之旅，請完成下列任務。
【根的字義】 ①植物生長在土中或水中吸收養料的部分。 ②物體的下部或基礎部位。 ③事物的本源。 ④化學中指帶電荷的原子團。
【根的內涵】 隨著時代的演變，“根”被賦予了新的內涵：有不斷扎根的堅持不懈，有追根求源的探索精神，有漂泊游子的深切思念……
【根的成語】
落葉歸根、斬草除根、根深蒂固、刨根問底、盤根錯節、追根求源
【導根文化】中華有五千年燦爛的文明：有浩如煙海的詩文典籍，有代代相傳的神話傳說，有豐富多彩的民風民俗……
3．下列成語中的“根”字意思不同的一項是（　　）。
A．落葉歸根 B．根深蒂固 C．追根求源 D．盤根錯節
4．下列最符合“不斷扎根的堅持不懈”這一內涵的詩句是（　　）。
A．咬定青山不放松，立根原在破巖中。
B．本自同根生，相煎何太急。
C．有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。
D．青青園中葵，朝露待日晞。
【答案】3．C
4．A
【知識點】字義；古詩詞運用
【解析】【點評】題目考查學生對漢字字義和詩句的理解能力。作答時要結合詞語和詩句表達的意思，根據句意體會這個字在句子中的意思，結合詩句表述的意思，檢驗自己的判斷。
3．結合對詞語的理解，A 項 “落葉歸根”：“根” 指植物的根部，比喻事物有一定的歸宿，這里側重 “本源、故土” 的象征意義。
B 項 “根深蒂固”：“根” 指植物的根部，形容根基深厚牢固，與植物的根直接相關。
C 項 “追根求源”：“根” 比喻事物的本源、根源，與 “源” 呼應，指追溯根本。
D 項 “盤根錯節”：“根” 指植物的根部，形容根干盤曲交錯，直接描述植物根系的狀態。
B、C、D 中 “根” 的核心意思均與 “事物的本源或植物的根部” 相關，而 A 項 “落葉歸根” 的 “根” 更側重象征 “歸宿、故土”，與其他三項意思不同。
故答案為：C
4．“咬定青山不放松，立根原在破巖中” 出自鄭板橋的《竹石》。詩句描繪了竹子緊緊咬住青山，將根深深扎在破巖之中的情景，通過 “咬”“立根” 等詞語，生動展現了竹子扎根的堅定，體現出一種不畏艱難、堅持不懈的精神，符合 “不斷扎根的堅持不懈” 這一內涵。
選項 B“本自同根生，相煎何太急”，是曹植感嘆兄弟間不應互相殘害，與 “不斷扎根的堅持不懈” 無關；選項 C“有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭”，強調的是刻意去做某事可能不成功，不經意間卻能有收獲，不符合題意；選項 D“青青園中葵，朝露待日晞”，描繪的是園中葵菜在陽光照耀下的景象，主要體現生命的朝氣等，與題干內涵不相符。
故答案為：A
5．（2025六下·瑞安期末）下列各句中的兩個詞語意思不同的一項是（　　）。
A．小語在“節日連連看”游戲中拔得頭籌，小文在猜燈謎比賽中名列前茅。
B．文化館展出的繪畫作品栩栩如生，剪紙作品惟妙惟肖。
C．小語興致勃勃地體驗了石臼打年糕，又饒有興趣地去觀看皮影戲。
D．文化廣場上人潮洶涌，民俗館里人頭攢動，真熱鬧。
【答案】A
【知識點】成語運用
【解析】【分析】A 項：“拔得頭籌” 指在競賽中獲得第一名，“名列前茅” 指名次排在前面（不一定是第一）。兩者都表示成績優秀，但 “拔得頭籌” 強調 “第一”，“名列前茅” 范圍更廣，意思有差異。
B 項：“栩栩如生” 和 “惟妙惟肖” 都形容藝術作品非常逼真，如同活的一樣，意思相同。
C 項：“興致勃勃” 和 “饒有興趣” 都表示興趣濃厚、熱情高漲，意思相同。
D 項：“人潮洶涌” 和 “人頭攢動” 都形容人非常多、擁擠熱鬧，意思相同。
故答案為：A
【點評】題目考查學生的詞語理解能力。作答時要結合對句子意思的理解，體會詞語的含義。作答時要注意詞語的本意和引申義的區別，進行正確作答。
6．（2025六下·瑞安期末）文化宣傳手冊的封面字體為行楷，點畫圓潤多姿，具有行書的筆意，結構嚴謹端莊，字體秀麗柔美。下列正確的一項是（　　）。
A． B．
C． D．
【答案】C
【知識點】書法作品
【解析】【分析】題目要求選出的字體是行楷，行楷的特點是點畫圓潤多姿，有行書筆意，結構嚴謹端莊，字體秀麗柔美。
A 選項：字體較為方正，筆畫規整，更偏向于楷書，不符合行楷的特點。
B 選項：字體筆畫較為生硬，缺乏行楷的圓潤和行書筆意。
C 選項：該字體點畫圓潤，有行書的流暢筆意，同時結構嚴謹，字體秀麗，符合行楷的特點。
D 選項：字體較為潦草，不符合行楷結構嚴謹端莊的特點。
故答案為：C
【點評】題目考查對漢字行楷字體相關常識的理解和掌握能力。作答時要結合自己平時積累的漢字字體知識，結合題目考查的知識點進行正確作答。
7．（2025六下·瑞安期末）同學們在文化宣傳手冊中分享閱讀名著的方法，下面表達不正確的一項是（　　）。
A．先大致了解名著的寫作背景，能幫助我們理解作品的內容和價值。
B．我們可以在名著頁面的空白處隨時寫下自己的感觸。
C．我們可以對書中的人物作出自己的評價，評價的角度不能太單一。
D．我們可以通過閱讀名著的梗概，全面了解故事情節和人物形象。
【答案】D
【知識點】其他文學常識
【解析】【分析】結合閱讀名著的方法，A 項：了解寫作背景有助于理解作品的創作意圖和時代意義，表述正確。
B 項：在空白處寫感觸是常見的閱讀批注方法，能加深對內容的理解，表述正確。
C 項：對人物的評價應多角度、立體分析，避免片面，表述正確。
D 項：僅閱讀梗概只能了解故事的大致情節，無法深入理解人物的復雜性格和細節，不能 “全面了解” 人物形象，表述錯誤。
故答案為：D
【點評】題目考查對閱讀名著的相關常識的理解和掌握能力。作答時要結合自己平時積累的文學知識，結合題目考查的知識點進行正確作答。
8．（2025六下·瑞安期末）文化是傳承，更是包容。請結合對中外名著的理解，照樣子，連一連。
書目 情節 人物特點
《西游記》 山洞迷路 充滿好奇，樂于探索
《騎鵝旅行記》 三打白骨精 堅持正義，挑戰權威
《魯濱遜漂流記》 鶴之舞表演大會 積極樂觀，直面困難
《湯姆·索亞歷險記》 荒島日記 勇敢機智，關愛伙伴
【答案】
【知識點】其他文學常識；《西游記》；《魯濱遜漂流記》；《騎鵝旅行記》；《湯姆·索亞歷險記》
【解析】【分析】結合原著內容以及人物的特點，進行分析：《西游記》：“三打白骨精” 中，孫悟空識破白骨精的偽裝，不顧唐僧阻攔三次將其打死，體現了他堅持正義、敢于挑戰邪惡勢力的特點。《騎鵝旅行記》：“鶴之舞表演大會” 描寫了各種動物的奇妙表演，充滿奇幻色彩，展現了尼爾斯對新奇事物充滿好奇、樂于探索的心態。《魯濱遜漂流記》：魯濱遜在荒島上通過寫日記記錄生活，體現了他在困境中積極樂觀、直面困難的精神。《湯姆 索亞歷險記》：湯姆和蓓姬在山洞迷路后，湯姆憑借勇敢和機智帶著蓓姬成功脫險，過程中還關心蓓姬的安危，體現了他勇敢機智、關愛伙伴的特點。
【點評】題目考查對名著文學常識的理解和掌握能力。作答時要結合自己平時積累的文學知識，結合題目考查的知識點進行正確作答。
（2025六下·瑞安期末）古詩詞是中華文化的瑰寶。根據提示，完成古詩填空。
9．珍惜時間 ①少壯不努力，　 　。②　 　！休將白發唱黃雞。
10．思念故鄉 ③　 　，不知秋思落誰家。④春風又綠江南岸，　 　。
11．珍貴的友情 ⑤勸君更盡一杯酒，　 　。⑥　 　，千萬和春住。
12．高貴的品格 ⑦　 　，　 　。⑧咬定青山不放松，立根原在破巖中。
【答案】9．老大徒傷悲；門前流水尚能西
10．今夜月明人盡望；明月何時照我還
11．西出陽關無故人；若是江南趕上春
12．不要人夸好顏色，；只留清氣滿乾坤
【知識點】古詩詞填空；古詩詞運用
【解析】【點評】題目考查對古代文學作品中名句的理解和掌握能力。作答時要結合自己的學習積累，根據題目內容和考查的知識點，進行準確作答，書寫要正確。
9．“少壯不努力，老大徒傷悲”出自漢樂府詩《長歌行》 ，意思是年輕力壯的時候不奮發圖強，到了老年再悲傷也沒用了 。這是一首勸誡世人惜時奮進的詩篇，以園中葵菜起興，通過自然界萬物由盛而衰的規律，引出時間一去不返，告誡人們要珍惜青春年華，努力有所作為。“門前流水尚能西！休將白發唱黃雞 。”出自北宋蘇軾的《浣溪沙 游蘄水清泉寺》，意思是門前的溪水都還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊。
故答案為：老大徒傷悲；門前流水尚能西
10．“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”出自唐代王建的《十五夜望月寄杜郎中》，意思是今夜，明月當空，人們都在賞月，不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊 。詩人描繪了中秋之夜的寧靜景象，通過對明月的描寫，營造出一種團圓又略帶惆悵的氛圍，以委婉的語氣表達了自己對友人的思念以及對家鄉的眷戀之情，同時也引發了人們對遠在他鄉親人的牽掛，這種情感具有普遍性，容易引起共鳴。“春風又綠江南岸，明月何時照我還”出自北宋王安石的《泊船瓜洲》，意思是暖和的春風又一次吹綠了江南的田野，明月什么時候才能照著我回到鐘山下的家里 。“綠” 字將無形的春風化為鮮明的視覺形象，極其巧妙且富有表現力，既寫出了春天的生機勃勃，又烘托出詩人思念家鄉、渴望歸鄉的急迫心情。
故答案為：今夜月明人盡望；明月何時照我還
11．“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”出自唐代王維的《送元二使安西》。意思是朋友，請你再干一杯美酒，向西出了陽關就難以遇到故舊親人了。此句通過勸酒這一細節，表達了詩人對友人的依依惜別之情，以及對其前路珍重的殷勤祝愿。
“若是江南趕上春，千萬和春住”出自宋代王觀的《卜算子 送鮑浩然之浙東》。意思是如果你到江南能趕上春天，千萬要把春天的景色留住。這是詞人對友人的深情祝愿，“千萬” 二字道盡了叮囑之意，蘊含著深沉的惜春之情與惜別之情。
故答案為：西出陽關無故人；若是江南趕上春
12．“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”出自元代王冕的《墨梅》，意思是不需要別人夸贊它艷麗的顏色，只愿將清淡的香氣彌漫在天地之間。詩句以墨梅自喻，表面寫梅花不追求外在的色彩艷麗，只注重內在的清香，實則借梅花表達了詩人不向世俗獻媚、堅守內心高潔品格的人生追求，展現了淡泊名利、注重精神修養的高尚情操。
故答案為：不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤
三、承·文化之脈
（2025六下·瑞安期末）皮影之藝
聞皮影之藝，欣然往觀。匠人執竹絲為其骨，蒙獸皮勒①其形，繪以五彩。是夜，燈下布帷，白紙為幕。匠人匿②于后，以線控手足，借光透影，則虎嘯龍吟、神鬼出沒，皆在尺素③之間。觀者屏息，如臨其境。此戲謂“影燈”，亦稱“影戲”。
【注釋】①勒：勾勒，雕琢。②匿（nì）：隱藏。③尺素：文中指白色生絹制成的幕布。
13．下列加點字意思相同的一項是（　　）。
A．燈下布帷 星羅棋布
B．執竹絲為其骨 蒙獸皮勒其形
C．此戲謂“影燈” 伯牙謂世再無知音
D．皆在尺素之間 思援弓箭而射之
14．下列句子朗讀停頓標注正確的一項是（　　）。
A．匠人/匿于后，以/線控手足。
B．匠人匿/于后，以線/控手足。
C．匠人匿/于后，以/線控手足。
D．匠人/匿于后，以線/控手足。
15．用自己的話寫出文中畫線句子的意思。
16．皮影戲中藏著科學原理：　 　作為光源，發出光線。光線被皮影道具遮擋，在　 　上形成皮影道具的影子。（用原文中的字詞回答）
【答案】13．B
14．D
15．工匠拿著竹絲作為它（所制作物品）的骨架，蒙上獸皮并繃緊使它形成（相應的）形狀，再用五彩的顏色描繪（裝飾）它。
16．燈；白紙
【知識點】課外文言文閱讀
【解析】【點評】本題為文言文閱讀題，考查學生的文言文閱讀和理解能力。作答時結合短文內容和題目要求，根據自己對短文的理解和題目考查要求，抓住原文中重點段落和語句進行分析和思考，即可順利作答。
13．結合對各項中句子的理解，選項 A“燈下布帷” 中 “布” 指 “布料、織物”（名詞），句意為 “燈下的布制帷幕”，“星羅棋布” 中 “布” 指 “分布、排列”（動詞），形容事物多而密；兩字意思不同。
選項 B“執竹絲為其骨” 中 “其” 是代詞，指代前文提到的事物（如燈影的骨架），句意為 “拿竹絲做它的骨架”，“蒙獸皮勒其形” 中 “其” 也是代詞，指代前文事物（如獸形的器物），句意為 “蒙上獸皮勒它的形狀”；兩字均為代詞，意思相同。
選項 C“此戲謂‘影燈’” 中 “謂” 指 “稱為、叫做”（動詞），句意為 “這種戲稱為‘影燈’”；“伯牙謂世再無知音” 中 “謂” 指 “認為、以為”（動詞），句意為 “伯牙認為世上再沒有知音了”；兩字意思不同。
選項 D“皆在尺素之間” 中 “之” 是結構助詞，可譯為 “的”，句意為 “都在一尺長的白絹之中”；“思援弓箭而射之” 中 “之” 是代詞，指代前文的目標（如 “鴻鵠”），句意為 “想拿起弓箭射它”；兩字意思不同。
故答案為：B
14．結合句子表述的意思，朗讀停頓需結合句子結構和語義，遵循 “主謂賓”“狀中” 等語法關系劃分。“匠人匿于后” 中，“匠人” 是主語，“匿于后” 是謂語（“匿” 為動詞，“于后” 為狀語），應在主語后停頓，即 “匠人 / 匿于后”。“以線控手足” 中，“以線” 是介詞短語作狀語（表示 “用線”），“控手足” 是謂語和賓語，狀語與謂語間需停頓，即 “以線 / 控手足”。其他選項中，A 項 “以 / 線控” 割裂了 “以線” 的完整狀語結構；B 項 “匠人匿 / 于后” 割裂了 “匿于后” 的謂語部分；C 項同時存在上述兩處錯誤。因此，正確停頓為 D 項。
故答案為：D
15．結合對句子的理解，這句話細致描述了制作某類器物（結合語境推測可能是皮影、燈影或獸形工藝品等）的過程：先以竹絲搭建骨架，體現了材料的選擇與結構的搭建；再蒙獸皮并通過 “勒”（繃緊）來固定形狀，突出了塑形的關鍵步驟；最后 “繪以五彩” 則是裝飾美化環節，展現了制作工藝的細致與完整。
故答案為：工匠拿著竹絲作為它（所制作物品）的骨架，蒙上獸皮并繃緊使它形成（相應的）形狀，再用五彩的顏色描繪（裝飾）它。
16．結合文中描寫，皮影戲用燈作為光源，發出光線。光線被皮影道具遮擋，在白紙上形成皮影道具的影子。結合句子中重點詞語，進行表述作答。
故答案為：燈；白紙
（2025六下·瑞安期末）皮影二
①韓虎讓人討厭。幕間休息時，他鉆進后臺摸鐃摸鈸、動簽子。開演，幕前看不過癮，還擠到幕后看，激動起來，也跟著手舞足蹈。善存師傅說：“一邊去，一邊去，年紀輕輕，正是家里好勞力，每天在這不是游手好閑嗎？”
②善存師傅是皮影戲“非遺”傳承人，縣城唱影戲“一把手”，也是戲班唯一的皮影戲師傅。
③皮影戲興于唐，盛于清，可近些年衰落了。不說演皮影戲，就是看的也沒有幾個，都去刨錢了一一白天刨，晚上回來想著第二天怎么刨。
④不過還是有人看，尤其是老年人，這讓善存高興。近期，觀眾里添了幾張陌生面孔，還有年輕人，多難得啊！善存對戲班說：“一定要把他們吸引住！”
⑤可這當口兒，善存在回家路上摔了一跤，胳膊折了。演皮影戲全靠胳膊“挑簽子”，折了胳膊怎么挑嘛！戲班藝人計上心來：“讓皮影二上。”
⑥皮影二就是令人討厭的韓虎，他次次都來，時間久了，戲班人都叫他“皮影二”。
⑦“皮影一”是誰？當然是善存師傅。
⑧善存堅決不同意。為啥？韓虎正值壯年，是撐家的柱子，可演皮影戲不僅掙不著多少錢，還要賠上大量時間學技術、記唱詞。
⑨但又不能不演，善存一咬牙無奈地說：“他挑簽子，我唱。傷好了攆他走。”韓虎欣然答應，仿佛許久的心愿得以實現。
⑩這次演《西游記》。開始前，鼓響了三下。這是提醒，聽戲的停下喧囂，演戲的準備好手腳。善存師傅看著韓虎，韓虎一頭的汗，也斜眼瞟他。善存師傅踢踢他的腳后跟兒：“腳扎穩，胳膊放松。”
鼓點起，善存師傅開了口：“看我不一棒打死你！”
韓虎左手的手指移動“孫悟空”。突然，善存看到韓虎手中晃動金箍棒的動作有誤，想去糾正，“呀”一聲低叫——胳膊打著石膏，一伸手鉆心地疼。
“不管你千變萬化，你永遠都逃不過我的眼！”韓虎吼著嗓子接上了，把善存師傅那“呀”的一聲掩蓋了。
哇，這個討厭的家伙唱腔粗獷豪放，明明是練過的嘛。善存師傅瞪大了眼睛：唱戲念做一體，只以為他會舞弄個簽子，原來還藏著副好嗓子。
只見韓虎的眼神沉著、冷靜，唱到高潮，眉宇間似乎燃起火焰。隨著簽子的上下翻動，他的手愈發敏捷，皮影小人兒不停地翻轉、跳躍，引人入勝。
善存師傅悄悄站到了觀眾堆里。觀眾一齊鼓起掌來，看戲的年輕人也熱烈地拍起了手。
善存傷好后，滿心歡喜地舉辦了收徒儀式。那天，院里的老槐樹開滿了雪白的花，花瓣隨風飄散落，落在韓虎一筆一畫抄的幾厚本唱詞上，還有他親手制作的影偶上。
再過一年，省城“非遺”文化調演，名單里有縣影戲班。善存師傅在回執主演一欄，莊重地寫下三個字：皮影二。
（選自《小說選刊》有刪改）
17．文章圍繞韓虎寫了四件事情，請根據文章內容填空。
①　 　②　 　③　 　④　 　
文章中的四件事，詳寫的是　 　、　 　（填序號），這樣寫的好處是　 　。
18．下列對文章的寫法理解不正確的一項是（　　）。
A．“一定要把他們吸引住”的語言描寫，讓我們感受到善存內心對皮影戲傳承的渴望。
B．第⑥自然段通過側面描寫，烘托出韓虎表演之精彩。
C．“那天，院里的老槐樹開滿了雪白的花，花瓣隨風飄散落”的環境描寫，渲染了氣氛，烘托了人物的心情。
D．文章首尾呼應，體現了韓虎的成長與轉變，點明中心，突出主題。
19．文章以“皮影二”為題，下列說法不正確的一項是（　　）。
A．“皮影二”這個稱呼和“皮影一”對應，突出善存師傅作為主角的地位。
B．“皮影二”是文中重要人物韓虎的代表，是推動故事發展的關鍵。
C．“皮影二”這個稱呼體現了善存師傅從“討厭”到“認可”的情感變化。
D．“皮影二”這個稱呼體現了韓虎對皮影戲的癡迷，突顯了傳承的主題。
20．制作文化宣傳手冊時，本文最適合入選的欄目是（　　）。
A．詩韻文心：璀璨的文化典籍 B．節韻傳情：多元的節日習俗
C．技藝流芳：精妙的表演藝術 D．歲月印記：厚重的歷史遺跡
21．文中多次對韓虎的語言、動作、神態進行了細節描寫。請你摘抄一處，想一想這樣寫的好處，并抓關鍵詞作批注。
摘抄語句：　 　
我的批注：　 　
【答案】17．韓虎偷學表演皮影；高興；韓虎表演皮影引人入勝；滿心歡喜；韓虎答應替受傷的善存挑簽子；韓虎表演皮影引人入勝；表現了韓虎對皮影戲的喜愛以及具有表演皮影的天賦
18．B
19．A
20．C
21．只見韓虎的眼神沉著、冷靜，唱到高潮，眉宇間似乎燃起火焰。隨著簽子的上下翻動，他的手愈發敏捷，皮影小人兒不停地翻轉、跳躍，引人入勝。；“燃起火焰”描寫了韓虎表演皮影時感情的投入，表現了韓虎對皮影表演的喜愛。
【知識點】寫人類記敘文閱讀
【解析】【點評】本題為現代文閱讀題，考查學生的現代文閱讀和理解能力。作答時結合短文內容和題目要求，根據自己對短文的理解和題目考查要要求，抓住原文中重點段落和語句進行分析和思考，即可順利作答。
17．結合文中描寫，韓虎鉆進后臺摸鐃摸鈸、動簽子，想學表演皮影，讓人討厭；韓虎答應替受傷的善存挑簽子，韓虎很高興；韓虎表演皮影引人入勝，令人驚訝不已；韓虎被收為徒弟，善存滿心歡喜；結合文中句子，進行作答。文中詳細寫了韓虎表演皮影引人入勝，令人驚訝不已；韓虎表演皮影引人入勝；表現了韓虎對皮影戲的喜愛以及具有表演皮影的天賦。結合自己的理解，進行作答。
故答案為：韓虎偷學表演皮影；高興；韓虎表演皮影引人入勝；滿心歡喜；韓虎答應替受傷的善存挑簽子；韓虎表演皮影引人入勝；表現了韓虎對皮影戲的喜愛以及具有表演皮影的天賦
18．結合短文內容，ACD三項中表述正確，符合短文內容；
B項中第⑥自然段運用了側面描寫，表現了韓虎對皮影表演的喜愛，這項表述錯誤。
故答案為：B
19．結合短文內容，BCD三項中對短文標題“皮影二”的理解和表述正確，符合短文內容；
A項中“皮影二”這個稱呼和“皮影一”對應，突出的是皮影藝術的傳承，這項表述錯誤。
故答案為：A
20．結合短文內容，皮影是舞臺表演的藝術，結合文中對韓虎進行皮影表演的描寫，本文最適合入選的欄目是技藝流芳：精妙的表演藝術；
故答案為：C
21．結合文中描寫，抓住文中對韓虎的語言、動作、神態的細節描寫，寫出自己對句子中關鍵詞的理解，進行作答。
故答案為：只見韓虎的眼神沉著、冷靜，唱到高潮，眉宇間似乎燃起火焰。隨著簽子的上下翻動，他的手愈發敏捷，皮影小人兒不停地翻轉、跳躍，引人入勝。“燃起火焰”描寫了韓虎表演皮影時感情的投入，表現了韓虎對皮影表演的喜愛。
（2025六下·瑞安期末）科技與傳統文化
【材料一】
中華文化的創新不是簡單的“復古”，而是以當代視角重構傳統基因。文化創作領域，創作者們從神話符號、美學意境、哲學思想、匠人精神等多方維度發力，以豐富形式讓綿延五千年的中華文明于當下“鮮活”呈現。
作品 簡介
影視動畫《哪吒之魔童降世》將《封神演義》中的哪吒塑造為“魔童”，賦予其反抗命運、打破偏見的現代精神內核。全片1948個特效鏡頭，既保留水墨畫風格，又實現動態三維表現。票房超150億，推動傳統神話IP的年輕化表達。
歌舞表演《迎福》將打鐵花等非遺技藝融入節目，利用虛擬視覺呈現“打鐵花”，突破傳統表演的場地限制，讓千年非遺在虛實碰撞中煥發新生，以沉浸式視覺盛宴呈現“民間焰火之最”的震撼魅力。
機器人表演《秧BOT》讓舞者與機器人共舞，表演東北民俗“扭秧歌”，將民間藝術和現代機器人技術相融合，鋼關節機械臂揮舞彩綢，傳感器精準顫擺韻律。視頻播放量達5.2億次，引發國內外網友熱議。
【材料二】小語對科技與傳統文化的融合很感興趣，于是與AI開啟了一段對話。
> 小語：現代科技這么發達，對傳統文化的傳承有哪些影響呢？
> AI：影響可多啦！就說數字技術吧，它能對文物進行高精度的三維掃描建模。比如樊錦詩大膽構想，建立“數字敦煌”。全球網民只要輕敲鼠標，就可以欣賞精美的壁畫，不僅能永久保存這些珍貴的文化遺產，還能讓人足不出戶就能欣賞古跡。而且利用人工智能的圖像修復算法，還能對一些受損文物圖像進行修復和還原。但是這些場景和體驗是虛擬的，難以達到深度理解和感悟。
> 小語：那我們怎樣合理利用科技傳承傳統文化呢？
> AI：我們可以利用現代科技還原一些已經消失的傳統文化，如利用全息投影技術，讓梅蘭芳的數字分身和演員們同臺表演傳統戲曲《牡丹亭》，讓已故的戲曲大師“重現”舞臺，給觀眾帶來全新的視覺體驗。不過，我們不能過度依賴科技，這樣可能會使人們忽視對傳統技藝本身的傳承。以“打鐵花”為例，如果過多依靠虛擬視覺呈現，人們可能不再愿意去學習這一傳統技藝，導致傳承斷代。
22．讀兩則材料，完成表格。
創新作品 傳統元素
①　 　 《封神演義》中的哪吒
歌舞表演《迎福》 打鐵花等非遺技藝
機器人表演《秧BOT》 ②　 　
③　 　 敦煌壁畫
全息投影演出《牡丹亭》 ④　 　
23．以上兩則材料，表達的共同觀點是（　　）。
A．科技只是為傳統文化傳承提供了新的展示方式。
B．科技在傳承傳統文化方面發揮了重要作用。
C．科技主要用于對受損文物圖像的修復。
D．科技對傳統文化的傳承弊大于利。
24．結合【材料一】中的例子，說說對“中華文化的創新不是簡單的‘復古’”這句話的理解。
25．有人認為科技會削弱傳統文化內涵，也有人認為科技賦能傳統文化是創新之舉。請你結合以上兩則材料，發表你的觀點，并說明理由。（至少2點）
我認為：　 　。　 　
【答案】22．影視動畫《哪吒之魔童降世》；東北民俗“扭秧歌”；數字敦煌；已故的戲曲大師“重現”舞臺
23．B
24．中華文化的創新不是簡單的‘復古’，而是在原有傳統文化的基礎上進行了創新，賦予傳統藝術新的形式和內涵，更契合時代的要求。
25．我認為科技賦能傳統文化是創新之舉，而非削弱其內涵。；科技與傳統文化的結合，既能守住文化的核心精神，又能讓傳統文化在時代語境中煥發新的生命力。
【知識點】非連續性文本閱讀
【解析】【點評】本題為現代文閱讀題，考查學生的現代文閱讀和理解能力。作答時結合短文內容和題目要求，根據自己對短文的理解和題目考查要要求，抓住原文中重點段落和語句進行分析和思考，即可順利作答。
22．結合材料內容， 影視動畫《哪吒之魔童降世》將《封神演義》中的哪吒塑造為“魔童”； 歌舞表演《迎福》將打鐵花等非遺技藝融入節目，利用虛擬視覺呈現“打鐵花”；機器人表演《秧BOT》讓舞者與機器人共舞，表演東北民俗“扭秧歌”；“數字敦煌”讓人足不出戶就能欣賞敦煌壁畫；全息投影演出《牡丹亭》，讓梅蘭芳的數字分身和演員們同臺表演傳統戲曲《牡丹亭》，讓已故的戲曲大師“重現”舞臺；
故答案為：影視動畫《哪吒之魔童降世》；東北民俗“扭秧歌”；數字敦煌；已故的戲曲大師“重現”舞臺
23．結合材料內容， 影視動畫《哪吒之魔童降世》將《封神演義》中的哪吒塑造為“魔童”； 歌舞表演《迎福》將打鐵花等非遺技藝融入節目，利用虛擬視覺呈現“打鐵花”；機器人表演《秧BOT》讓舞者與機器人共舞，表演東北民俗“扭秧歌”；“數字敦煌”讓人足不出戶就能欣賞敦煌壁畫；全息投影演出《牡丹亭》，讓梅蘭芳的數字分身和演員們同臺表演傳統戲曲《牡丹亭》，讓已故的戲曲大師“重現”舞臺；都說明科技在傳承傳統文化方面發揮了重要作用。
故答案為：B
24．結合材料一，影視動畫《哪吒之魔童降世》將《封神演義》中的哪吒塑造為“魔童”； 歌舞表演《迎福》將打鐵花等非遺技藝融入節目，利用虛擬視覺呈現“打鐵花”；機器人表演《秧BOT》讓舞者與機器人共舞，表演東北民俗“扭秧歌”；這說明中華文化的創新不是簡單的‘復古’，而是在原有傳統文化的基礎上進行了創新，賦予傳統藝術新的形式和內涵，更契合時代的要求。結合自己的理解，進行作答。
故答案為：中華文化的創新不是簡單的‘復古’，而是在原有傳統文化的基礎上進行了創新，賦予傳統藝術新的形式和內涵，更契合時代的要求。
25．結合材料內容，傳統文化的內涵往往蘊含在具體的載體（如工藝、藝術、文字等）中。科技手段能打破時空限制，讓這些載體更廣泛地觸達受眾。例如，， 影視動畫《哪吒之魔童降世》將《封神演義》中的哪吒塑造為“魔童”； 歌舞表演《迎福》將打鐵花等非遺技藝融入節目，利用虛擬視覺呈現“打鐵花”；機器人表演《秧BOT》讓舞者與機器人共舞，表演東北民俗“扭秧歌”；通過數字技術還原、線上展示，既能讓更多人直觀了解其精巧的技藝，也能讓 “借光影敘事” 的藝術內涵被更廣泛地理解，而非局限于小眾圈層。這種傳播非但不削弱內涵，反而讓其 “活” 起來。
故答案為：我認為科技賦能傳統文化是創新之舉，而非削弱其內涵。科技與傳統文化的結合，既能守住文化的核心精神，又能讓傳統文化在時代語境中煥發新的生命力。
四、抒·文化自信（習作30分，書寫5分，共35分）
（2025六下·瑞安期末）根據要求寫作文。
26．主題一：我與傳統文化的故事
在我們的生活中，傳統文化無處不在，它可以是包粽子、過春節等節日習俗，可以是活字印刷、剪紙等傳統技藝……結合親身經歷寫一篇作文，在具體事例中真實自然地表達情感，語句通順。
27．主題二：未來的傳統文化
當傳統文化遇上日新月異的科技，會碰撞出怎樣的火花呢？想象一下，如果VR技術能還原歷史場景，如果AI精靈能帶你穿梭古今……請展開大膽想象，寫一個奇特而又令人信服的科幻故事。
溫馨提示：請選擇一個主題寫一寫，題目自擬。文中不出現真實的人名、校名。字數不少于450字。
【答案】26． 墨香里的端午 奶奶的八仙桌上總擺著個青花硯臺，每年端午前三天，她就會把硯臺洗得發亮，然后端出一沓裁好的紅宣紙。"來，丫頭，" 她總笑瞇瞇地拍著我的手，"咱們寫端午符。"
第一次學寫符時我才八歲，握著毛筆的手像捏著條滑溜溜的魚。奶奶教我寫 "端午安康" 四個字，說這是老輩傳下來的規矩，紅紙黑字貼在門框上，能護著一家人平平安安。我蘸了太多墨，"康" 字的最后一捺拖成了條黑尾巴，活像條小泥鰍。奶奶沒笑我，只是拿起我的 "作品"，認真地貼在冰箱上，"咱們丫頭寫的符，最有靈氣。"
去年端午，奶奶的手抖得厲害，握不住毛筆了。她坐在藤椅上，看著我往硯臺里倒墨汁，忽然嘆口氣："這手藝，怕是要斷在我手里了。" 我心里一酸，拉過她的手放在宣紙上："您教我認老字，我來寫。" 奶奶的手指在紙上慢慢劃過，教我認 "艾草"" 菖蒲 " 的古法寫法，那些筆畫彎彎曲曲，像極了她鬢角的皺紋。
那天我們寫了整整一下午，我寫得胳膊發酸，奶奶卻越說越精神。她講起小時候跟著太奶奶學寫符，太奶奶總說："字是人的影子，端端正正寫，才能堂堂正正活。" 夕陽透過窗欞，把我們的影子投在墻上，奶奶的手搭在我的手上，像一片老葉護著新葉。
現在冰箱上還貼著我八歲時寫的 "泥鰍符"，旁邊是去年和奶奶合作的作品。紅紙上的字依舊算不上好看，但每次打開冰箱，就能聞到淡淡的墨香，像奶奶的聲音在說："丫頭，慢慢來，字會越長越周正的。" 這墨香里藏著的，何止是端午的習俗，更是一老一小手手相傳的，那份對日子的鄭重與溫柔。
27． 全息剪紙鋪 我的指尖剛觸到玻璃展柜里的剪紙，警報聲就刺得人耳膜發疼。"警告！檢測到非授權觸碰清代 ' 百子圖 ' 剪紙，已觸發一級保護機制。" 機械音未落，展廳的燈光突然暗下來，無數光點在我周圍聚攏，織成個穿青布衫的小姑娘。
"別碰阿爺的寶貝！" 她叉著腰，羊角辮上的紅頭繩像兩簇跳動的火苗。我這才看清她胸口的全息標識 —— 原來是博物館的 AI 守護靈，編號 "剪紙 001"，但她堅持讓我叫她阿剪。
"這剪紙有什么特別的？" 我摸著發燙的手腕，那里剛被她的光點燙出個淡紅色的 "囍" 字。阿剪突然拉起我的手，光點順著皮膚爬上去，眼前的玻璃展柜瞬間融化成青磚灰瓦的小巷。
"光緒年間的楊柳青，阿爺就在這兒開剪紙鋪。" 阿剪指著巷尾的木牌，"看見沒？' 王記剪紙 '，專剪婚俗紋樣。" 穿長衫的掌柜正蹲在石階上，手里的剪刀在紅紙上翻飛，紙屑像紅蝶簌簌落下。他剪的 "百子圖" 里，每個娃娃的眉眼都帶著笑，衣角的褶皺細得能數出紋路。
"阿爺說剪紙要 ' 知人心 '。" 阿剪突然拽我躲進布簾后，"看那穿嫁衣的姐姐，她娘偷偷來訂 ' 并蒂蓮 '，怕女兒遠嫁受委屈，特意讓阿爺在花蕊里藏了顆蓮子。" 透過布簾縫隙，我看見掌柜正用銀簪在剪紙背面刻著什么，蓮子大小的凹槽里，竟慢慢滲出淡金色的光。
"那是 ' 憶紋 '，能存聲音呢。" 阿剪的指尖點在我手腕的 "囍" 字上，一陣細碎的絮語涌進耳朵 —— 是老婦人的聲音："囡囡別怕，蓮心苦，可蓮根牽著泥呢。"
光點突然劇烈閃爍，阿剪的身影開始透明。"能量要耗盡了......" 她急急忙忙把張剪紙塞進我手里，"這是 ' 時空剪 '，能打開記憶通道......"
再睜眼時，我仍站在展柜前，手里卻捏著張溫熱的剪紙。回家后我用 3D 打印機復刻了 "百子圖"，全息投影打開的瞬間，那些娃娃竟從紙上跳下來，圍著我唱楊柳青的民謠。最神奇的是那顆蓮子，投影光線下，真的浮出行小字："2088 年 3 月 15 日，小宇發現了阿爺的秘密。"
【知識點】敘事類作文；想象作文
【解析】【點評】（1） 這篇散文以端午為線索，通過青花硯、紅宣紙等意象串聯起祖孫三代的情感傳承。在保持原文溫馨基調的同時，強化了"手把手教學"的細節描寫，使"習俗傳承"的主題更加具象化。結尾將寫字與做人相聯系，升華了"鄭重生活"的深層寓意。 （2） 這個故事通過全息技術將非遺剪紙的傳承脈絡具象化，在時空疊印中探討了傳統工藝與數字文明的共生關系。文末的預言式結尾為文本增添了科幻色彩，而"憶紋""時空剪"等虛構技術的設定，則讓古老的剪紙技藝煥發出未來感。
26．本次習作為自命題作文，要求以“我與傳統文化的故事”為主題寫一篇習作。在我們的生活中，傳統文化無處不在 霍，它可以是包粽子、過春節等節日習俗，可以是活字印刷、剪紙等傳統技藝……合自己的生活實際，選擇你想表達的去寫。寫作時切忌平鋪直敘，記流水賬。注意詳略得當，把印象最深刻的內容作為重點，把自己看到的、聽到的、親身經歷的主要部分記敘下來可采用點面結合的方法。同時要寫出特定節日的特點或風俗習慣。
27．本題為自命題作文，要求以“未來的傳統文化”為主題寫一篇習作。當傳統文化遇上日新月異的科技，會碰撞出怎樣的火花呢 想象一下，如果大腦能直接拷貝經典詩文，如果AI精靈能帶你穿梭古今……結合自己的生活實際，選擇自己最想表達的去寫。無論寫什么，都要抓住重點菰來寫，不要面面俱到。合理運用修辭手法。
1 / 1浙江省溫州市瑞安市2024-2025學年六年級下學期語文期末試卷
一、卷首語
（2025六下·瑞安期末）中華文明燦若星辰，無數瑰寶在時光長河中流光溢彩。敦煌壁畫中的飛仙bō nòng____琴弦，與千年光影 yī wēi____共舞；竹簡古籍里的詩文，jì tuō____著文人的美好愿景；端午競渡的龍舟，激起 fèi téng____的浪花……這些文化瑰寶，以獨特魅力 dǐ yù____著歲月的 qīn xí____，與時俱進，煥發新的活力。
1．抄寫卷首語中畫橫線的句子，做到書寫規范、行款整齊、正確美觀。
2．結合語境，看拼音寫詞語。
二、尋·文化之根
（2025六下·瑞安期末）同學們集思廣益，設計文化宣傳冊，策劃文化尋根之旅，請完成下列任務。
【根的字義】 ①植物生長在土中或水中吸收養料的部分。 ②物體的下部或基礎部位。 ③事物的本源。 ④化學中指帶電荷的原子團。
【根的內涵】 隨著時代的演變，“根”被賦予了新的內涵：有不斷扎根的堅持不懈，有追根求源的探索精神，有漂泊游子的深切思念……
【根的成語】
落葉歸根、斬草除根、根深蒂固、刨根問底、盤根錯節、追根求源
【導根文化】中華有五千年燦爛的文明：有浩如煙海的詩文典籍，有代代相傳的神話傳說，有豐富多彩的民風民俗……
3．下列成語中的“根”字意思不同的一項是（　　）。
A．落葉歸根 B．根深蒂固 C．追根求源 D．盤根錯節
4．下列最符合“不斷扎根的堅持不懈”這一內涵的詩句是（　　）。
A．咬定青山不放松，立根原在破巖中。
B．本自同根生，相煎何太急。
C．有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。
D．青青園中葵，朝露待日晞。
5．（2025六下·瑞安期末）下列各句中的兩個詞語意思不同的一項是（　　）。
A．小語在“節日連連看”游戲中拔得頭籌，小文在猜燈謎比賽中名列前茅。
B．文化館展出的繪畫作品栩栩如生，剪紙作品惟妙惟肖。
C．小語興致勃勃地體驗了石臼打年糕，又饒有興趣地去觀看皮影戲。
D．文化廣場上人潮洶涌，民俗館里人頭攢動，真熱鬧。
6．（2025六下·瑞安期末）文化宣傳手冊的封面字體為行楷，點畫圓潤多姿，具有行書的筆意，結構嚴謹端莊，字體秀麗柔美。下列正確的一項是（　　）。
A． B．
C． D．
7．（2025六下·瑞安期末）同學們在文化宣傳手冊中分享閱讀名著的方法，下面表達不正確的一項是（　　）。
A．先大致了解名著的寫作背景，能幫助我們理解作品的內容和價值。
B．我們可以在名著頁面的空白處隨時寫下自己的感觸。
C．我們可以對書中的人物作出自己的評價，評價的角度不能太單一。
D．我們可以通過閱讀名著的梗概，全面了解故事情節和人物形象。
8．（2025六下·瑞安期末）文化是傳承，更是包容。請結合對中外名著的理解，照樣子，連一連。
書目 情節 人物特點
《西游記》 山洞迷路 充滿好奇，樂于探索
《騎鵝旅行記》 三打白骨精 堅持正義，挑戰權威
《魯濱遜漂流記》 鶴之舞表演大會 積極樂觀，直面困難
《湯姆·索亞歷險記》 荒島日記 勇敢機智，關愛伙伴
（2025六下·瑞安期末）古詩詞是中華文化的瑰寶。根據提示，完成古詩填空。
9．珍惜時間 ①少壯不努力，　 　。②　 　！休將白發唱黃雞。
10．思念故鄉 ③　 　，不知秋思落誰家。④春風又綠江南岸，　 　。
11．珍貴的友情 ⑤勸君更盡一杯酒，　 　。⑥　 　，千萬和春住。
12．高貴的品格 ⑦　 　，　 　。⑧咬定青山不放松，立根原在破巖中。
三、承·文化之脈
（2025六下·瑞安期末）皮影之藝
聞皮影之藝，欣然往觀。匠人執竹絲為其骨，蒙獸皮勒①其形，繪以五彩。是夜，燈下布帷，白紙為幕。匠人匿②于后，以線控手足，借光透影，則虎嘯龍吟、神鬼出沒，皆在尺素③之間。觀者屏息，如臨其境。此戲謂“影燈”，亦稱“影戲”。
【注釋】①勒：勾勒，雕琢。②匿（nì）：隱藏。③尺素：文中指白色生絹制成的幕布。
13．下列加點字意思相同的一項是（　　）。
A．燈下布帷 星羅棋布
B．執竹絲為其骨 蒙獸皮勒其形
C．此戲謂“影燈” 伯牙謂世再無知音
D．皆在尺素之間 思援弓箭而射之
14．下列句子朗讀停頓標注正確的一項是（　　）。
A．匠人/匿于后，以/線控手足。
B．匠人匿/于后，以線/控手足。
C．匠人匿/于后，以/線控手足。
D．匠人/匿于后，以線/控手足。
15．用自己的話寫出文中畫線句子的意思。
16．皮影戲中藏著科學原理：　 　作為光源，發出光線。光線被皮影道具遮擋，在　 　上形成皮影道具的影子。（用原文中的字詞回答）
（2025六下·瑞安期末）皮影二
①韓虎讓人討厭。幕間休息時，他鉆進后臺摸鐃摸鈸、動簽子。開演，幕前看不過癮，還擠到幕后看，激動起來，也跟著手舞足蹈。善存師傅說：“一邊去，一邊去，年紀輕輕，正是家里好勞力，每天在這不是游手好閑嗎？”
②善存師傅是皮影戲“非遺”傳承人，縣城唱影戲“一把手”，也是戲班唯一的皮影戲師傅。
③皮影戲興于唐，盛于清，可近些年衰落了。不說演皮影戲，就是看的也沒有幾個，都去刨錢了一一白天刨，晚上回來想著第二天怎么刨。
④不過還是有人看，尤其是老年人，這讓善存高興。近期，觀眾里添了幾張陌生面孔，還有年輕人，多難得啊！善存對戲班說：“一定要把他們吸引住！”
⑤可這當口兒，善存在回家路上摔了一跤，胳膊折了。演皮影戲全靠胳膊“挑簽子”，折了胳膊怎么挑嘛！戲班藝人計上心來：“讓皮影二上。”
⑥皮影二就是令人討厭的韓虎，他次次都來，時間久了，戲班人都叫他“皮影二”。
⑦“皮影一”是誰？當然是善存師傅。
⑧善存堅決不同意。為啥？韓虎正值壯年，是撐家的柱子，可演皮影戲不僅掙不著多少錢，還要賠上大量時間學技術、記唱詞。
⑨但又不能不演，善存一咬牙無奈地說：“他挑簽子，我唱。傷好了攆他走。”韓虎欣然答應，仿佛許久的心愿得以實現。
⑩這次演《西游記》。開始前，鼓響了三下。這是提醒，聽戲的停下喧囂，演戲的準備好手腳。善存師傅看著韓虎，韓虎一頭的汗，也斜眼瞟他。善存師傅踢踢他的腳后跟兒：“腳扎穩，胳膊放松。”
鼓點起，善存師傅開了口：“看我不一棒打死你！”
韓虎左手的手指移動“孫悟空”。突然，善存看到韓虎手中晃動金箍棒的動作有誤，想去糾正，“呀”一聲低叫——胳膊打著石膏，一伸手鉆心地疼。
“不管你千變萬化，你永遠都逃不過我的眼！”韓虎吼著嗓子接上了，把善存師傅那“呀”的一聲掩蓋了。
哇，這個討厭的家伙唱腔粗獷豪放，明明是練過的嘛。善存師傅瞪大了眼睛：唱戲念做一體，只以為他會舞弄個簽子，原來還藏著副好嗓子。
只見韓虎的眼神沉著、冷靜，唱到高潮，眉宇間似乎燃起火焰。隨著簽子的上下翻動，他的手愈發敏捷，皮影小人兒不停地翻轉、跳躍，引人入勝。
善存師傅悄悄站到了觀眾堆里。觀眾一齊鼓起掌來，看戲的年輕人也熱烈地拍起了手。
善存傷好后，滿心歡喜地舉辦了收徒儀式。那天，院里的老槐樹開滿了雪白的花，花瓣隨風飄散落，落在韓虎一筆一畫抄的幾厚本唱詞上，還有他親手制作的影偶上。
再過一年，省城“非遺”文化調演，名單里有縣影戲班。善存師傅在回執主演一欄，莊重地寫下三個字：皮影二。
（選自《小說選刊》有刪改）
17．文章圍繞韓虎寫了四件事情，請根據文章內容填空。
①　 　②　 　③　 　④　 　
文章中的四件事，詳寫的是　 　、　 　（填序號），這樣寫的好處是　 　。
18．下列對文章的寫法理解不正確的一項是（　　）。
A．“一定要把他們吸引住”的語言描寫，讓我們感受到善存內心對皮影戲傳承的渴望。
B．第⑥自然段通過側面描寫，烘托出韓虎表演之精彩。
C．“那天，院里的老槐樹開滿了雪白的花，花瓣隨風飄散落”的環境描寫，渲染了氣氛，烘托了人物的心情。
D．文章首尾呼應，體現了韓虎的成長與轉變，點明中心，突出主題。
19．文章以“皮影二”為題，下列說法不正確的一項是（　　）。
A．“皮影二”這個稱呼和“皮影一”對應，突出善存師傅作為主角的地位。
B．“皮影二”是文中重要人物韓虎的代表，是推動故事發展的關鍵。
C．“皮影二”這個稱呼體現了善存師傅從“討厭”到“認可”的情感變化。
D．“皮影二”這個稱呼體現了韓虎對皮影戲的癡迷，突顯了傳承的主題。
20．制作文化宣傳手冊時，本文最適合入選的欄目是（　　）。
A．詩韻文心：璀璨的文化典籍 B．節韻傳情：多元的節日習俗
C．技藝流芳：精妙的表演藝術 D．歲月印記：厚重的歷史遺跡
21．文中多次對韓虎的語言、動作、神態進行了細節描寫。請你摘抄一處，想一想這樣寫的好處，并抓關鍵詞作批注。
摘抄語句：　 　
我的批注：　 　
（2025六下·瑞安期末）科技與傳統文化
【材料一】
中華文化的創新不是簡單的“復古”，而是以當代視角重構傳統基因。文化創作領域，創作者們從神話符號、美學意境、哲學思想、匠人精神等多方維度發力，以豐富形式讓綿延五千年的中華文明于當下“鮮活”呈現。
作品 簡介
影視動畫《哪吒之魔童降世》將《封神演義》中的哪吒塑造為“魔童”，賦予其反抗命運、打破偏見的現代精神內核。全片1948個特效鏡頭，既保留水墨畫風格，又實現動態三維表現。票房超150億，推動傳統神話IP的年輕化表達。
歌舞表演《迎福》將打鐵花等非遺技藝融入節目，利用虛擬視覺呈現“打鐵花”，突破傳統表演的場地限制，讓千年非遺在虛實碰撞中煥發新生，以沉浸式視覺盛宴呈現“民間焰火之最”的震撼魅力。
機器人表演《秧BOT》讓舞者與機器人共舞，表演東北民俗“扭秧歌”，將民間藝術和現代機器人技術相融合，鋼關節機械臂揮舞彩綢，傳感器精準顫擺韻律。視頻播放量達5.2億次，引發國內外網友熱議。
【材料二】小語對科技與傳統文化的融合很感興趣，于是與AI開啟了一段對話。
> 小語：現代科技這么發達，對傳統文化的傳承有哪些影響呢？
> AI：影響可多啦！就說數字技術吧，它能對文物進行高精度的三維掃描建模。比如樊錦詩大膽構想，建立“數字敦煌”。全球網民只要輕敲鼠標，就可以欣賞精美的壁畫，不僅能永久保存這些珍貴的文化遺產，還能讓人足不出戶就能欣賞古跡。而且利用人工智能的圖像修復算法，還能對一些受損文物圖像進行修復和還原。但是這些場景和體驗是虛擬的，難以達到深度理解和感悟。
> 小語：那我們怎樣合理利用科技傳承傳統文化呢？
> AI：我們可以利用現代科技還原一些已經消失的傳統文化，如利用全息投影技術，讓梅蘭芳的數字分身和演員們同臺表演傳統戲曲《牡丹亭》，讓已故的戲曲大師“重現”舞臺，給觀眾帶來全新的視覺體驗。不過，我們不能過度依賴科技，這樣可能會使人們忽視對傳統技藝本身的傳承。以“打鐵花”為例，如果過多依靠虛擬視覺呈現，人們可能不再愿意去學習這一傳統技藝，導致傳承斷代。
22．讀兩則材料，完成表格。
創新作品 傳統元素
①　 　 《封神演義》中的哪吒
歌舞表演《迎福》 打鐵花等非遺技藝
機器人表演《秧BOT》 ②　 　
③　 　 敦煌壁畫
全息投影演出《牡丹亭》 ④　 　
23．以上兩則材料，表達的共同觀點是（　　）。
A．科技只是為傳統文化傳承提供了新的展示方式。
B．科技在傳承傳統文化方面發揮了重要作用。
C．科技主要用于對受損文物圖像的修復。
D．科技對傳統文化的傳承弊大于利。
24．結合【材料一】中的例子，說說對“中華文化的創新不是簡單的‘復古’”這句話的理解。
25．有人認為科技會削弱傳統文化內涵，也有人認為科技賦能傳統文化是創新之舉。請你結合以上兩則材料，發表你的觀點，并說明理由。（至少2點）
我認為：　 　。　 　
四、抒·文化自信（習作30分，書寫5分，共35分）
（2025六下·瑞安期末）根據要求寫作文。
26．主題一：我與傳統文化的故事
在我們的生活中，傳統文化無處不在，它可以是包粽子、過春節等節日習俗，可以是活字印刷、剪紙等傳統技藝……結合親身經歷寫一篇作文，在具體事例中真實自然地表達情感，語句通順。
27．主題二：未來的傳統文化
當傳統文化遇上日新月異的科技，會碰撞出怎樣的火花呢？想象一下，如果VR技術能還原歷史場景，如果AI精靈能帶你穿梭古今……請展開大膽想象，寫一個奇特而又令人信服的科幻故事。
溫馨提示：請選擇一個主題寫一寫，題目自擬。文中不出現真實的人名、校名。字數不少于450字。
答案解析部分
【答案】1．中華文明燦若星辰，無數瑰寶在時光長河中流光溢彩。
2．撥弄、依偎、寄托、沸騰、抵御、侵襲
【知識點】漢字書寫；看拼音寫漢字
【解析】【點評】本題為現代文閱讀題，考查學生的現代文閱讀和理解能力。作答時結合短文內容和題目要求，根據自己對短文的理解和題目考查要要求，抓住原文中重點段落和語句進行分析和思考，即可順利作答。
1．抄寫句子，要把句子中的每個字寫正確，“燦”是火字旁，右邊是“山”；“星辰”的“星”是日字頭，下面是“生”；“瑰寶”的“瑰”是王字旁，右邊是“鬼”；“時光”的“時”是日字旁，右邊是“寸”；“溢彩”的“溢”是三點水，右邊是“益”；把句子中標點符號寫正確。
故答案為：中華文明燦若星辰，無數瑰寶在時光長河中流光溢彩。
2．“撥弄”的“撥”是提手旁，右邊是“發”；“依偎”都是單人旁，左右結構；“寄托”的“寄”是寶蓋頭，下面是“奇”；“沸騰”的“騰”是月字旁，右邊下面是“馬”；“抵御”的“御”是雙人旁，右邊是“卸”；“侵襲”的“侵”是單人旁，左右結構；
故答案為：撥弄、依偎、寄托、沸騰、抵御、侵襲
【答案】3．C
4．A
【知識點】字義；古詩詞運用
【解析】【點評】題目考查學生對漢字字義和詩句的理解能力。作答時要結合詞語和詩句表達的意思，根據句意體會這個字在句子中的意思，結合詩句表述的意思，檢驗自己的判斷。
3．結合對詞語的理解，A 項 “落葉歸根”：“根” 指植物的根部，比喻事物有一定的歸宿，這里側重 “本源、故土” 的象征意義。
B 項 “根深蒂固”：“根” 指植物的根部，形容根基深厚牢固，與植物的根直接相關。
C 項 “追根求源”：“根” 比喻事物的本源、根源，與 “源” 呼應，指追溯根本。
D 項 “盤根錯節”：“根” 指植物的根部，形容根干盤曲交錯，直接描述植物根系的狀態。
B、C、D 中 “根” 的核心意思均與 “事物的本源或植物的根部” 相關，而 A 項 “落葉歸根” 的 “根” 更側重象征 “歸宿、故土”，與其他三項意思不同。
故答案為：C
4．“咬定青山不放松，立根原在破巖中” 出自鄭板橋的《竹石》。詩句描繪了竹子緊緊咬住青山，將根深深扎在破巖之中的情景，通過 “咬”“立根” 等詞語，生動展現了竹子扎根的堅定，體現出一種不畏艱難、堅持不懈的精神，符合 “不斷扎根的堅持不懈” 這一內涵。
選項 B“本自同根生，相煎何太急”，是曹植感嘆兄弟間不應互相殘害，與 “不斷扎根的堅持不懈” 無關；選項 C“有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭”，強調的是刻意去做某事可能不成功，不經意間卻能有收獲，不符合題意；選項 D“青青園中葵，朝露待日晞”，描繪的是園中葵菜在陽光照耀下的景象，主要體現生命的朝氣等，與題干內涵不相符。
故答案為：A
5．【答案】A
【知識點】成語運用
【解析】【分析】A 項：“拔得頭籌” 指在競賽中獲得第一名，“名列前茅” 指名次排在前面（不一定是第一）。兩者都表示成績優秀，但 “拔得頭籌” 強調 “第一”，“名列前茅” 范圍更廣，意思有差異。
B 項：“栩栩如生” 和 “惟妙惟肖” 都形容藝術作品非常逼真，如同活的一樣，意思相同。
C 項：“興致勃勃” 和 “饒有興趣” 都表示興趣濃厚、熱情高漲，意思相同。
D 項：“人潮洶涌” 和 “人頭攢動” 都形容人非常多、擁擠熱鬧，意思相同。
故答案為：A
【點評】題目考查學生的詞語理解能力。作答時要結合對句子意思的理解，體會詞語的含義。作答時要注意詞語的本意和引申義的區別，進行正確作答。
6．【答案】C
【知識點】書法作品
【解析】【分析】題目要求選出的字體是行楷，行楷的特點是點畫圓潤多姿，有行書筆意，結構嚴謹端莊，字體秀麗柔美。
A 選項：字體較為方正，筆畫規整，更偏向于楷書，不符合行楷的特點。
B 選項：字體筆畫較為生硬，缺乏行楷的圓潤和行書筆意。
C 選項：該字體點畫圓潤，有行書的流暢筆意，同時結構嚴謹，字體秀麗，符合行楷的特點。
D 選項：字體較為潦草，不符合行楷結構嚴謹端莊的特點。
故答案為：C
【點評】題目考查對漢字行楷字體相關常識的理解和掌握能力。作答時要結合自己平時積累的漢字字體知識，結合題目考查的知識點進行正確作答。
7．【答案】D
【知識點】其他文學常識
【解析】【分析】結合閱讀名著的方法，A 項：了解寫作背景有助于理解作品的創作意圖和時代意義，表述正確。
B 項：在空白處寫感觸是常見的閱讀批注方法，能加深對內容的理解，表述正確。
C 項：對人物的評價應多角度、立體分析，避免片面，表述正確。
D 項：僅閱讀梗概只能了解故事的大致情節，無法深入理解人物的復雜性格和細節，不能 “全面了解” 人物形象，表述錯誤。
故答案為：D
【點評】題目考查對閱讀名著的相關常識的理解和掌握能力。作答時要結合自己平時積累的文學知識，結合題目考查的知識點進行正確作答。
8．【答案】
【知識點】其他文學常識；《西游記》；《魯濱遜漂流記》；《騎鵝旅行記》；《湯姆·索亞歷險記》
【解析】【分析】結合原著內容以及人物的特點，進行分析：《西游記》：“三打白骨精” 中，孫悟空識破白骨精的偽裝，不顧唐僧阻攔三次將其打死，體現了他堅持正義、敢于挑戰邪惡勢力的特點。《騎鵝旅行記》：“鶴之舞表演大會” 描寫了各種動物的奇妙表演，充滿奇幻色彩，展現了尼爾斯對新奇事物充滿好奇、樂于探索的心態。《魯濱遜漂流記》：魯濱遜在荒島上通過寫日記記錄生活，體現了他在困境中積極樂觀、直面困難的精神。《湯姆 索亞歷險記》：湯姆和蓓姬在山洞迷路后，湯姆憑借勇敢和機智帶著蓓姬成功脫險，過程中還關心蓓姬的安危，體現了他勇敢機智、關愛伙伴的特點。
【點評】題目考查對名著文學常識的理解和掌握能力。作答時要結合自己平時積累的文學知識，結合題目考查的知識點進行正確作答。
【答案】9．老大徒傷悲；門前流水尚能西
10．今夜月明人盡望；明月何時照我還
11．西出陽關無故人；若是江南趕上春
12．不要人夸好顏色，；只留清氣滿乾坤
【知識點】古詩詞填空；古詩詞運用
【解析】【點評】題目考查對古代文學作品中名句的理解和掌握能力。作答時要結合自己的學習積累，根據題目內容和考查的知識點，進行準確作答，書寫要正確。
9．“少壯不努力，老大徒傷悲”出自漢樂府詩《長歌行》 ，意思是年輕力壯的時候不奮發圖強，到了老年再悲傷也沒用了 。這是一首勸誡世人惜時奮進的詩篇，以園中葵菜起興，通過自然界萬物由盛而衰的規律，引出時間一去不返，告誡人們要珍惜青春年華，努力有所作為。“門前流水尚能西！休將白發唱黃雞 。”出自北宋蘇軾的《浣溪沙 游蘄水清泉寺》，意思是門前的溪水都還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊。
故答案為：老大徒傷悲；門前流水尚能西
10．“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”出自唐代王建的《十五夜望月寄杜郎中》，意思是今夜，明月當空，人們都在賞月，不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊 。詩人描繪了中秋之夜的寧靜景象，通過對明月的描寫，營造出一種團圓又略帶惆悵的氛圍，以委婉的語氣表達了自己對友人的思念以及對家鄉的眷戀之情，同時也引發了人們對遠在他鄉親人的牽掛，這種情感具有普遍性，容易引起共鳴。“春風又綠江南岸，明月何時照我還”出自北宋王安石的《泊船瓜洲》，意思是暖和的春風又一次吹綠了江南的田野，明月什么時候才能照著我回到鐘山下的家里 。“綠” 字將無形的春風化為鮮明的視覺形象，極其巧妙且富有表現力，既寫出了春天的生機勃勃，又烘托出詩人思念家鄉、渴望歸鄉的急迫心情。
故答案為：今夜月明人盡望；明月何時照我還
11．“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”出自唐代王維的《送元二使安西》。意思是朋友，請你再干一杯美酒，向西出了陽關就難以遇到故舊親人了。此句通過勸酒這一細節，表達了詩人對友人的依依惜別之情，以及對其前路珍重的殷勤祝愿。
“若是江南趕上春，千萬和春住”出自宋代王觀的《卜算子 送鮑浩然之浙東》。意思是如果你到江南能趕上春天，千萬要把春天的景色留住。這是詞人對友人的深情祝愿，“千萬” 二字道盡了叮囑之意，蘊含著深沉的惜春之情與惜別之情。
故答案為：西出陽關無故人；若是江南趕上春
12．“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”出自元代王冕的《墨梅》，意思是不需要別人夸贊它艷麗的顏色，只愿將清淡的香氣彌漫在天地之間。詩句以墨梅自喻，表面寫梅花不追求外在的色彩艷麗，只注重內在的清香，實則借梅花表達了詩人不向世俗獻媚、堅守內心高潔品格的人生追求，展現了淡泊名利、注重精神修養的高尚情操。
故答案為：不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤
【答案】13．B
14．D
15．工匠拿著竹絲作為它（所制作物品）的骨架，蒙上獸皮并繃緊使它形成（相應的）形狀，再用五彩的顏色描繪（裝飾）它。
16．燈；白紙
【知識點】課外文言文閱讀
【解析】【點評】本題為文言文閱讀題，考查學生的文言文閱讀和理解能力。作答時結合短文內容和題目要求，根據自己對短文的理解和題目考查要求，抓住原文中重點段落和語句進行分析和思考，即可順利作答。
13．結合對各項中句子的理解，選項 A“燈下布帷” 中 “布” 指 “布料、織物”（名詞），句意為 “燈下的布制帷幕”，“星羅棋布” 中 “布” 指 “分布、排列”（動詞），形容事物多而密；兩字意思不同。
選項 B“執竹絲為其骨” 中 “其” 是代詞，指代前文提到的事物（如燈影的骨架），句意為 “拿竹絲做它的骨架”，“蒙獸皮勒其形” 中 “其” 也是代詞，指代前文事物（如獸形的器物），句意為 “蒙上獸皮勒它的形狀”；兩字均為代詞，意思相同。
選項 C“此戲謂‘影燈’” 中 “謂” 指 “稱為、叫做”（動詞），句意為 “這種戲稱為‘影燈’”；“伯牙謂世再無知音” 中 “謂” 指 “認為、以為”（動詞），句意為 “伯牙認為世上再沒有知音了”；兩字意思不同。
選項 D“皆在尺素之間” 中 “之” 是結構助詞，可譯為 “的”，句意為 “都在一尺長的白絹之中”；“思援弓箭而射之” 中 “之” 是代詞，指代前文的目標（如 “鴻鵠”），句意為 “想拿起弓箭射它”；兩字意思不同。
故答案為：B
14．結合句子表述的意思，朗讀停頓需結合句子結構和語義，遵循 “主謂賓”“狀中” 等語法關系劃分。“匠人匿于后” 中，“匠人” 是主語，“匿于后” 是謂語（“匿” 為動詞，“于后” 為狀語），應在主語后停頓，即 “匠人 / 匿于后”。“以線控手足” 中，“以線” 是介詞短語作狀語（表示 “用線”），“控手足” 是謂語和賓語，狀語與謂語間需停頓，即 “以線 / 控手足”。其他選項中，A 項 “以 / 線控” 割裂了 “以線” 的完整狀語結構；B 項 “匠人匿 / 于后” 割裂了 “匿于后” 的謂語部分；C 項同時存在上述兩處錯誤。因此，正確停頓為 D 項。
故答案為：D
15．結合對句子的理解，這句話細致描述了制作某類器物（結合語境推測可能是皮影、燈影或獸形工藝品等）的過程：先以竹絲搭建骨架，體現了材料的選擇與結構的搭建；再蒙獸皮并通過 “勒”（繃緊）來固定形狀，突出了塑形的關鍵步驟；最后 “繪以五彩” 則是裝飾美化環節，展現了制作工藝的細致與完整。
故答案為：工匠拿著竹絲作為它（所制作物品）的骨架，蒙上獸皮并繃緊使它形成（相應的）形狀，再用五彩的顏色描繪（裝飾）它。
16．結合文中描寫，皮影戲用燈作為光源，發出光線。光線被皮影道具遮擋，在白紙上形成皮影道具的影子。結合句子中重點詞語，進行表述作答。
故答案為：燈；白紙
【答案】17．韓虎偷學表演皮影；高興；韓虎表演皮影引人入勝；滿心歡喜；韓虎答應替受傷的善存挑簽子；韓虎表演皮影引人入勝；表現了韓虎對皮影戲的喜愛以及具有表演皮影的天賦
18．B
19．A
20．C
21．只見韓虎的眼神沉著、冷靜，唱到高潮，眉宇間似乎燃起火焰。隨著簽子的上下翻動，他的手愈發敏捷，皮影小人兒不停地翻轉、跳躍，引人入勝。；“燃起火焰”描寫了韓虎表演皮影時感情的投入，表現了韓虎對皮影表演的喜愛。
【知識點】寫人類記敘文閱讀
【解析】【點評】本題為現代文閱讀題，考查學生的現代文閱讀和理解能力。作答時結合短文內容和題目要求，根據自己對短文的理解和題目考查要要求，抓住原文中重點段落和語句進行分析和思考，即可順利作答。
17．結合文中描寫，韓虎鉆進后臺摸鐃摸鈸、動簽子，想學表演皮影，讓人討厭；韓虎答應替受傷的善存挑簽子，韓虎很高興；韓虎表演皮影引人入勝，令人驚訝不已；韓虎被收為徒弟，善存滿心歡喜；結合文中句子，進行作答。文中詳細寫了韓虎表演皮影引人入勝，令人驚訝不已；韓虎表演皮影引人入勝；表現了韓虎對皮影戲的喜愛以及具有表演皮影的天賦。結合自己的理解，進行作答。
故答案為：韓虎偷學表演皮影；高興；韓虎表演皮影引人入勝；滿心歡喜；韓虎答應替受傷的善存挑簽子；韓虎表演皮影引人入勝；表現了韓虎對皮影戲的喜愛以及具有表演皮影的天賦
18．結合短文內容，ACD三項中表述正確，符合短文內容；
B項中第⑥自然段運用了側面描寫，表現了韓虎對皮影表演的喜愛，這項表述錯誤。
故答案為：B
19．結合短文內容，BCD三項中對短文標題“皮影二”的理解和表述正確，符合短文內容；
A項中“皮影二”這個稱呼和“皮影一”對應，突出的是皮影藝術的傳承，這項表述錯誤。
故答案為：A
20．結合短文內容，皮影是舞臺表演的藝術，結合文中對韓虎進行皮影表演的描寫，本文最適合入選的欄目是技藝流芳：精妙的表演藝術；
故答案為：C
21．結合文中描寫，抓住文中對韓虎的語言、動作、神態的細節描寫，寫出自己對句子中關鍵詞的理解，進行作答。
故答案為：只見韓虎的眼神沉著、冷靜，唱到高潮，眉宇間似乎燃起火焰。隨著簽子的上下翻動，他的手愈發敏捷，皮影小人兒不停地翻轉、跳躍，引人入勝。“燃起火焰”描寫了韓虎表演皮影時感情的投入，表現了韓虎對皮影表演的喜愛。
【答案】22．影視動畫《哪吒之魔童降世》；東北民俗“扭秧歌”；數字敦煌；已故的戲曲大師“重現”舞臺
23．B
24．中華文化的創新不是簡單的‘復古’，而是在原有傳統文化的基礎上進行了創新，賦予傳統藝術新的形式和內涵，更契合時代的要求。
25．我認為科技賦能傳統文化是創新之舉，而非削弱其內涵。；科技與傳統文化的結合，既能守住文化的核心精神，又能讓傳統文化在時代語境中煥發新的生命力。
【知識點】非連續性文本閱讀
【解析】【點評】本題為現代文閱讀題，考查學生的現代文閱讀和理解能力。作答時結合短文內容和題目要求，根據自己對短文的理解和題目考查要要求，抓住原文中重點段落和語句進行分析和思考，即可順利作答。
22．結合材料內容， 影視動畫《哪吒之魔童降世》將《封神演義》中的哪吒塑造為“魔童”； 歌舞表演《迎福》將打鐵花等非遺技藝融入節目，利用虛擬視覺呈現“打鐵花”；機器人表演《秧BOT》讓舞者與機器人共舞，表演東北民俗“扭秧歌”；“數字敦煌”讓人足不出戶就能欣賞敦煌壁畫；全息投影演出《牡丹亭》，讓梅蘭芳的數字分身和演員們同臺表演傳統戲曲《牡丹亭》，讓已故的戲曲大師“重現”舞臺；
故答案為：影視動畫《哪吒之魔童降世》；東北民俗“扭秧歌”；數字敦煌；已故的戲曲大師“重現”舞臺
23．結合材料內容， 影視動畫《哪吒之魔童降世》將《封神演義》中的哪吒塑造為“魔童”； 歌舞表演《迎福》將打鐵花等非遺技藝融入節目，利用虛擬視覺呈現“打鐵花”；機器人表演《秧BOT》讓舞者與機器人共舞，表演東北民俗“扭秧歌”；“數字敦煌”讓人足不出戶就能欣賞敦煌壁畫；全息投影演出《牡丹亭》，讓梅蘭芳的數字分身和演員們同臺表演傳統戲曲《牡丹亭》，讓已故的戲曲大師“重現”舞臺；都說明科技在傳承傳統文化方面發揮了重要作用。
故答案為：B
24．結合材料一，影視動畫《哪吒之魔童降世》將《封神演義》中的哪吒塑造為“魔童”； 歌舞表演《迎福》將打鐵花等非遺技藝融入節目，利用虛擬視覺呈現“打鐵花”；機器人表演《秧BOT》讓舞者與機器人共舞，表演東北民俗“扭秧歌”；這說明中華文化的創新不是簡單的‘復古’，而是在原有傳統文化的基礎上進行了創新，賦予傳統藝術新的形式和內涵，更契合時代的要求。結合自己的理解，進行作答。
故答案為：中華文化的創新不是簡單的‘復古’，而是在原有傳統文化的基礎上進行了創新，賦予傳統藝術新的形式和內涵，更契合時代的要求。
25．結合材料內容，傳統文化的內涵往往蘊含在具體的載體（如工藝、藝術、文字等）中。科技手段能打破時空限制，讓這些載體更廣泛地觸達受眾。例如，， 影視動畫《哪吒之魔童降世》將《封神演義》中的哪吒塑造為“魔童”； 歌舞表演《迎福》將打鐵花等非遺技藝融入節目，利用虛擬視覺呈現“打鐵花”；機器人表演《秧BOT》讓舞者與機器人共舞，表演東北民俗“扭秧歌”；通過數字技術還原、線上展示，既能讓更多人直觀了解其精巧的技藝，也能讓 “借光影敘事” 的藝術內涵被更廣泛地理解，而非局限于小眾圈層。這種傳播非但不削弱內涵，反而讓其 “活” 起來。
故答案為：我認為科技賦能傳統文化是創新之舉，而非削弱其內涵。科技與傳統文化的結合，既能守住文化的核心精神，又能讓傳統文化在時代語境中煥發新的生命力。
【答案】26． 墨香里的端午 奶奶的八仙桌上總擺著個青花硯臺，每年端午前三天，她就會把硯臺洗得發亮，然后端出一沓裁好的紅宣紙。"來，丫頭，" 她總笑瞇瞇地拍著我的手，"咱們寫端午符。"
第一次學寫符時我才八歲，握著毛筆的手像捏著條滑溜溜的魚。奶奶教我寫 "端午安康" 四個字，說這是老輩傳下來的規矩，紅紙黑字貼在門框上，能護著一家人平平安安。我蘸了太多墨，"康" 字的最后一捺拖成了條黑尾巴，活像條小泥鰍。奶奶沒笑我，只是拿起我的 "作品"，認真地貼在冰箱上，"咱們丫頭寫的符，最有靈氣。"
去年端午，奶奶的手抖得厲害，握不住毛筆了。她坐在藤椅上，看著我往硯臺里倒墨汁，忽然嘆口氣："這手藝，怕是要斷在我手里了。" 我心里一酸，拉過她的手放在宣紙上："您教我認老字，我來寫。" 奶奶的手指在紙上慢慢劃過，教我認 "艾草"" 菖蒲 " 的古法寫法，那些筆畫彎彎曲曲，像極了她鬢角的皺紋。
那天我們寫了整整一下午，我寫得胳膊發酸，奶奶卻越說越精神。她講起小時候跟著太奶奶學寫符，太奶奶總說："字是人的影子，端端正正寫，才能堂堂正正活。" 夕陽透過窗欞，把我們的影子投在墻上，奶奶的手搭在我的手上，像一片老葉護著新葉。
現在冰箱上還貼著我八歲時寫的 "泥鰍符"，旁邊是去年和奶奶合作的作品。紅紙上的字依舊算不上好看，但每次打開冰箱，就能聞到淡淡的墨香，像奶奶的聲音在說："丫頭，慢慢來，字會越長越周正的。" 這墨香里藏著的，何止是端午的習俗，更是一老一小手手相傳的，那份對日子的鄭重與溫柔。
27． 全息剪紙鋪 我的指尖剛觸到玻璃展柜里的剪紙，警報聲就刺得人耳膜發疼。"警告！檢測到非授權觸碰清代 ' 百子圖 ' 剪紙，已觸發一級保護機制。" 機械音未落，展廳的燈光突然暗下來，無數光點在我周圍聚攏，織成個穿青布衫的小姑娘。
"別碰阿爺的寶貝！" 她叉著腰，羊角辮上的紅頭繩像兩簇跳動的火苗。我這才看清她胸口的全息標識 —— 原來是博物館的 AI 守護靈，編號 "剪紙 001"，但她堅持讓我叫她阿剪。
"這剪紙有什么特別的？" 我摸著發燙的手腕，那里剛被她的光點燙出個淡紅色的 "囍" 字。阿剪突然拉起我的手，光點順著皮膚爬上去，眼前的玻璃展柜瞬間融化成青磚灰瓦的小巷。
"光緒年間的楊柳青，阿爺就在這兒開剪紙鋪。" 阿剪指著巷尾的木牌，"看見沒？' 王記剪紙 '，專剪婚俗紋樣。" 穿長衫的掌柜正蹲在石階上，手里的剪刀在紅紙上翻飛，紙屑像紅蝶簌簌落下。他剪的 "百子圖" 里，每個娃娃的眉眼都帶著笑，衣角的褶皺細得能數出紋路。
"阿爺說剪紙要 ' 知人心 '。" 阿剪突然拽我躲進布簾后，"看那穿嫁衣的姐姐，她娘偷偷來訂 ' 并蒂蓮 '，怕女兒遠嫁受委屈，特意讓阿爺在花蕊里藏了顆蓮子。" 透過布簾縫隙，我看見掌柜正用銀簪在剪紙背面刻著什么，蓮子大小的凹槽里，竟慢慢滲出淡金色的光。
"那是 ' 憶紋 '，能存聲音呢。" 阿剪的指尖點在我手腕的 "囍" 字上，一陣細碎的絮語涌進耳朵 —— 是老婦人的聲音："囡囡別怕，蓮心苦，可蓮根牽著泥呢。"
光點突然劇烈閃爍，阿剪的身影開始透明。"能量要耗盡了......" 她急急忙忙把張剪紙塞進我手里，"這是 ' 時空剪 '，能打開記憶通道......"
再睜眼時，我仍站在展柜前，手里卻捏著張溫熱的剪紙。回家后我用 3D 打印機復刻了 "百子圖"，全息投影打開的瞬間，那些娃娃竟從紙上跳下來，圍著我唱楊柳青的民謠。最神奇的是那顆蓮子，投影光線下，真的浮出行小字："2088 年 3 月 15 日，小宇發現了阿爺的秘密。"
【知識點】敘事類作文；想象作文
【解析】【點評】（1） 這篇散文以端午為線索，通過青花硯、紅宣紙等意象串聯起祖孫三代的情感傳承。在保持原文溫馨基調的同時，強化了"手把手教學"的細節描寫，使"習俗傳承"的主題更加具象化。結尾將寫字與做人相聯系，升華了"鄭重生活"的深層寓意。 （2） 這個故事通過全息技術將非遺剪紙的傳承脈絡具象化，在時空疊印中探討了傳統工藝與數字文明的共生關系。文末的預言式結尾為文本增添了科幻色彩，而"憶紋""時空剪"等虛構技術的設定，則讓古老的剪紙技藝煥發出未來感。
26．本次習作為自命題作文，要求以“我與傳統文化的故事”為主題寫一篇習作。在我們的生活中，傳統文化無處不在 霍，它可以是包粽子、過春節等節日習俗，可以是活字印刷、剪紙等傳統技藝……合自己的生活實際，選擇你想表達的去寫。寫作時切忌平鋪直敘，記流水賬。注意詳略得當，把印象最深刻的內容作為重點，把自己看到的、聽到的、親身經歷的主要部分記敘下來可采用點面結合的方法。同時要寫出特定節日的特點或風俗習慣。
27．本題為自命題作文，要求以“未來的傳統文化”為主題寫一篇習作。當傳統文化遇上日新月異的科技，會碰撞出怎樣的火花呢 想象一下，如果大腦能直接拷貝經典詩文，如果AI精靈能帶你穿梭古今……結合自己的生活實際，選擇自己最想表達的去寫。無論寫什么，都要抓住重點菰來寫，不要面面俱到。合理運用修辭手法。
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