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中考語文散文專題訓練----王月鵬散文
閱讀下面的文字，完成下面小題。
燈影
王月鵬
膠東元宵節有個習俗，新媳婦不能見自家的燈光，要到親戚家去“躲燈”。這給我留下了很特別的童年記憶。那時生活貧苦，父母經常吵架，家里來了躲燈的親戚，他們礙于面子，盡量不再爭吵。那時我并不懂得“躲燈”的具體含義，只覺得躲燈讓父母變得克制，讓家里的氛圍祥和了許多。如今想來，所謂躲燈，是讓新媳婦遠離燈光，變得模糊，不必那么清晰。這份含蓄，既有一種羞怯和美，又有善意和包容在里面。現在的很多表達，都過于直白了。
光與影的牽連與互動，在某些情境下可以成為一種獨特的講述。有一種燈影戲，藝人在白色幕布后面，一邊操縱以紙板做成的人物剪影，一邊用當地流行的曲調唱述故事。在沒有電影和電視的年代，這種燈影戲在民間很受歡迎。燈影戲的來歷，相傳是兩千多年前漢武帝愛妃李夫人病故，大臣為了緩解他的思念之情，制作了李夫人畫像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。夜里請漢武帝端坐帳中觀看，栩栩如生，如見真人。這個愛情故事是載入了《漢書》的。用最虛幻的影子，呈現最真實的人。燈影所講述的，是他內心最無法言說的，也是在現實中永遠無力抵達的那一部分。他看得潸然淚下。
站在光里，擁抱影子。循著影子，去堅執地尋找光。只有看到了影的存在，才會真正理解“光”；或者說，對光的真正理解包含了對影的看見與思考。影與光同在，很多人在逐光的同時，總想拒絕影子，總想把光與影割裂開來，只擁有想要擁有的那一部分。
最珍貴的光，是萬物共享的，比如陽光。每個人都可以免費享用陽光。但是真正擁有陽光的人，不是太多，而是太少。
凡事擺到陽光下，就會敞亮。有一種說法，遇到妖怪，只要喊出妖怪的名字，妖怪就不會傷害你了。妖怪之所以神秘和可怕，主要是因為妖怪并不常見，是一個陌生物，它更多地存在于人的想象中。倘若妖怪的形象變得具體，變得清晰，失去了神秘感，也就不可怕了。所以這世上有些原本簡單的事，會被神秘化，變得曖昧不清。不清——看不清也說不清，即是他們所追求的那個效果。這是處世態度，亦是處事策略。那些寫妖怪的文章，真正旨意并不在妖怪本身，他們是借助妖怪來談現實，表達對于現實的一種態度。就像我們談歷史，大多意在當下。
燈是一盞一盞亮起來的。那天我開車走在回家的路上，疲倦，且有些麻木。天是陰沉的，要下雨的樣子。車里播放的，是一首說不上名字的歌。似乎早已習慣路上的擁堵，我像是跟著一種慣性在走。這條路太熟悉了，穿過紅綠燈路口，路邊樓房某個窗口的燈一下子亮了起來。①那些燈似乎有個約定，一盞接一盞亮起來，像是一種接力儀式。這讓我走在熟悉的回家路上，突然有了一種儀式感。萬家燈火，這是最日常也最浪漫的城市表情。每盞燈光的后面，都是具體的人與事。
那個老漁民每天晚上都去山上守護燈塔。②微弱的光，在巨大的夜色里，在無邊的海浪中，照亮了遠航者回家的路。他看過海上日出，也看過太陽沉沒到海里，夜與海融為一體。巨大的暗黑。星星點點的漁火，螢火蟲一般，在海浪里發出倔強的光。
這是何其熟悉的光啊。鄉村的夜晚，螢火蟲在天上飛，影子卻落在那個孩童的眼里。他躺在院子里看天，這是他所能看到的最遠的距離。他的心比天還要高。③他固執地數星星，他相信終有一天，他可以數清楚對應著他家院落的那片天空，究竟有多少顆星星。這是一個鄉下孩童的堅執。有螢火蟲的夏夜，他的院落里布滿了星星。那是他的整個世界。他在自己的世界中進入睡夢，分不清哪是星星哪是螢火蟲。
而今，螢火蟲不見了。沒有螢火蟲的夏天，還是夏天嗎？他偶爾這樣問自己。
在一個科研機構參觀，一個博士說他們的團隊研制了人造螢火蟲，主要用于制作景觀，喚起人的懷舊情結。④曾經，這是鄉村最常見的飛蟲，它們漫天飛舞，整個夏天的夜晚都變得撲朔迷離。有螢火蟲的童年，伸手即可摘得星辰。這是記憶中最生動也最不可復制的一部分，如今只剩下了回想。在二十世紀八十年代，鄉村的附近一般都有一片樹林，樹林里什么小動物都有，松鼠、野兔、刺猬……那時有適合它們生長的環境。如今，這種環境沒有了，依附于這種環境的小動物也消失了。有一天，我在小區里看到一只刺猬，它大約是從海邊防護林跑來的。我看著它在小區綠植下緩慢蠕動，覺得這是人世間最孤獨的刺猬。
因為黑暗的存在，我們遇到光，并且珍惜每一縷光。曾看過一段視頻，一輛車停在路邊，司機把車燈打開，照耀路人走過前面的一段泥濘路。一個背著書包的孩子轉身，鞠躬致謝。這是一個路人對另一個路人的態度，是兩個陌生人之間的相互幫助和理解。燈影變得幽長且清晰起來。一束光，照亮那個孩子回家的路。而這束光的源頭處，是這個善良司機的一雙凝望的眼睛。
對這一幕，對這微弱的光，我心存感激。這是一個夜行者的樸素想法。從黑暗中走出來，越過高山，穿過深水，更重要的，是越過自己。他置身黑暗中，沒有忘記摸索和尋找那根燈繩，希望讓燈亮起，讓光降臨，充滿整個空間，照耀每一個人。那些燭照，那些微弱的光，都是暗夜的銳角。
（有刪改）
1．下列對文本相關內容的理解與分析，不正確的一項是（ ）
A．開篇寫新媳婦“躲燈”的習俗，既引出童年特別記憶，又為后文探討燈影蘊含的情感與意義作鋪墊。
B．很多人在逐光時想拒絕影子，把光與影割裂開來，他們沒有認識到影與光相互依存的關系。
C．陽光是萬物共享的光，但真正擁有陽光的人太少，是因為陽光可以免費享用，人們不懂得珍惜。
D．作者將燭照和光比作暗夜的銳角，表明這些微小的美好能突破黑暗，給人以指引和慰藉。
2．下列對文中畫線句子的理解和鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．句①運用擬人等修辭，生動形象地描繪出燈光依次亮起時的有序與莊重，為平凡的夜晚增添了浪漫色彩。
B．句②描寫老漁民守護燈塔，用“微弱的光”和“巨大的夜色”“無邊的海浪”形成對比，突出了光的力量。
C．句③中“固執”一詞本帶有貶義色彩，在這里貶詞褒用，生動地展現出孩子的天真與執著。
D．句④中“撲朔迷離”一詞描繪了螢火蟲漫天飛舞時鄉村夜色模糊難辨，烘托出童年生活的虛幻不實。
3．《燈影》謀篇布局別具匠心，請結合文本分析作者獨特的構思。
4．賈平凹曾說過：“失去了真情，散文就消失了。”文中哪些情緒感染到了你？請結合文本談談你的理解。
閱讀下面的作品，完成下面小題。
失敗的尋訪
①去看那條千年古道。
②村子臨河而居，碎石沿著河岸壘出齊整的層次感。胡同僅容一人走過，像一抹被遺棄的瘦長的影子。出了村，是一片浩蕩的水。堤岸有兩棵柿子樹，隔了很遠依然可以看到它的蒼老；一頭無所事事的驢，靜默在水邊，比眼前的這片水還要安詳；幾輛小車停在不遠處，有人正在釣魚。山野中的這片水，我還沒有來得及細細體味，車子就一晃而過了。路的盡頭，竹林茂密。因為山太深，人跡罕至，竹林才完整地留存下來。很多人從遠方蜂擁而來，則是近年的事情了。通往竹林的，是一條千年古道，狹窄，凹凸不平，向險而去。為方便更多人抵達那片原生態竹林，當地人把原來的河道改造成一條水泥路。新開辟的水泥路在古道下方，即使是旅游旺季，也沒人留意這條古道。人們奔走在新路上，直抵想象中的那個原生態景點。千年古道成為一個被封存懸置的景觀。路邊有溪水流過，不知名字的鳥，在水流聲中穿過。一塊并不規則的金黃麥地，鑲嵌在山坡上，讓人格外空落和孤單。
③這個守著千年古道的村子，居然有一個鐵匠鋪。多年來，我游走鄉間，在找尋農具的同時，隱隱盼望著哪天遇到一個鐵匠。童年記憶里紅彤彤的打鐵情景，一直灼燙在我的心頭。我從千年古道失意而歸，卻在村子里意外發現了那個鐵匠鋪。它比破落的村莊更破落，但看上去并沒有徹底被遺棄。我很快就找到了它的主人——一位76歲的老鐵匠。他幾乎符合我關于鐵匠的所有想象，蒼老，敦厚。稍感驚訝的是，他竟然那么健談，讓人很難將他的言談舉止與木訥表情聯系到一起。他一邊口沫紛飛地講解打鐵知識，一邊手舞足蹈地演示，比如火候如何掌控，比如落錘時的角度和力度。他似乎等待了很久，孤獨了很久，對我這個陌生人的來訪異常興奮。他打了一輩子的鐵。每逢鎮上趕集，他就去擺攤收農具，直到攢夠了一定的數量才開爐打鐵，過上一把癮。其實他早就不需要依靠打鐵來維持生計，他的手藝已經沒有多大的現實意義。村里用上了機器設備，播種和收獲都很少使用傳統農具，鐵匠成為一個多余的角色。他說他舍不得丟下這門手藝。那些打鐵的歲月，沒有僅僅成為苦難記憶。鄉村鐵匠赤膊掄動手中鐵錘的童年記憶猶在眼前，那些火焰中紛紛落下的鐵屑藏有我們最奇幻的想象和最簡單的快樂。三十多年后的今天，那個曾經的孩童不需要任何解釋，就理解了眼前這個打鐵老人的熱情。那天我親見了他打鐵的整個過程。他的表情有些悲壯，好像多年來的堅守就是為了等待這一天。他光著膀子，在通紅的爐火前，酣暢淋漓地表演了所有手藝，認真，鄭重，像在重溫往昔歲月。我向他投去敬重的目光，并且按動快門，將某個瞬間定格。
④走出鐵匠鋪，我看到一個老農蹲在地頭抽煙。這是農村的一個普通場景，可是我仍然忍不住把它解讀成了所謂的“守望”。我羞于將自己的解讀告訴眼前這個老農，我知道他心里裝的，與我心里想的，截然不同。聽到我要找尋農具，他興奮地起身，領我拐了一個彎，再爬過一條長長的坡路，來到一座老宅前。
⑤院子里長滿齊腰的荒草，有濃烈的植物氣息。我是陌生的闖入者，闖入一段被遺忘的時光。這棟老宅像一個農具陳列館，各式各樣的農具覆蓋了一層厚厚的灰塵。他說三十多年來沒有外人進過這個屋子。屋里從來不曾通過電，我擎著火機，在微光中逐一察看那些農具，心里有些激動。也許，這是三十年中唯一降臨的光。置身這個昏暗的記憶庫，我仿佛聽到了時光流淌的聲音。那些農具被我們搬到院子里，擺放，拍攝，他也像受到了格外尊重一般，臉上滿是歡喜。他把一套驢具掛到院墻上，用手指著告訴我每個部件的名字和功能，他越講越來勁，簡直是神采飛揚。粗糙的驢具，原來凝結著這么多民間智慧。他的講解讓我好似看到一頭驢在山野里驕傲地勞作；讓我想起了那些久遠的日子，坑坑洼洼的山野，想起農人們的勞作，想起他們充實、自信的表情。也讓我想起近年來在鄉村游走的日子里常見到的農家圈養的驢，它們不是用來勞作的，養大了直接賣給城里的驢肉館。
⑥暮色中，下起了小雨。院落里齊腰的荒草經過雨絲的清洗，新鮮了許多。鄰家的煙囪冒出一縷炊煙，在細雨中若有若無，像是一絲鄉愁。
⑦時光就這樣打磨著村莊和村莊里的人。我以審美眼光從取景框里截取了鄉村中那些將被遺忘的事物。它是真實的，但我所留存的，并不是一個完整的真實的鄉村，更多的艱辛被所謂的美遮蔽了。我的這種尋訪，在滾滾向前的潮流中是否真的有意義？
⑧我從來就沒有真正理解過這些農具。對農具的理解，只有在經年累月的勞作中才可以真正抵達。我只是浮光掠影的尋訪者，我的尋訪注定是失敗的，無能為力的失敗。我在鄉村奔走與找尋，不過是為了一個不合時宜的“夢想”。我所拍攝和記錄的，僅僅是村莊的一個截面。
⑨截面承載的，是一段完整的隱秘記憶。
（取材于王月鵬同名散文）
5．下列對文中加點詞語的解說，正確的一項是（ ）
A．千年古道成為一個被封存懸置的景觀 懸置：供人仰望
B．一直灼燙在我的心頭 灼燙：印象深刻，感受熱烈
C．他幾乎符合我關于鐵匠的所有想象，蒼老，敦厚 敦厚：身體結實
D．他似乎等待了很久，孤獨了很久 孤獨：獨自生活，寂寞無聊
6．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（ ）
A．第二段通過寫水泥路的熱鬧來突出千年古道的冷清，表達了作者的遺憾。
B．作者能夠輕易理解眼前打鐵老人的熱情，與童年記憶里的打鐵情景有關。
C．76歲的老人能完成打鐵的全過程，體魄強健，作者為此投去敬重的目光。
D．“我”把老農蹲在地頭抽煙的普通場景理解成守望，有一廂情愿的意味。
7．請聯系上下文，簡要分析文章第⑤段中畫線的句子表達了作者怎樣的感受。
8．作者認為自己的尋訪是“失敗的尋訪”，你同意這一看法嗎？請結合你的生活經歷或閱讀體驗談談你的理解。
閱讀下面的文章，完成下面小題。
“給它錨了”①
王月鵬
①他永遠記得第一次看到輪船出現在八角灣的那個傍晚。夕陽把海灣染成了紅色。他從村子的大街上斜斜地走過，很快，整個村子就動了起來。村人紛紛涌向海邊。他們看到，那艘船離八角灣越來越近了。船上沒有白帆，也聽不見號子，船面上顯得有些空蕩，幾乎見不到人的影子，只見到船在海面上滑行，身后拖著煙囪里冒出的濃煙。那煙，在海面的上方漸漸變成了云彩的樣子，讓人覺得整艘船都是輕盈的，不費任何的力氣，就那樣，在海面上滑行著。
②這艘輪船是冒煙的，他們自然想到了火，稱這船為“火輪船”。在當時的漁民看來，這船竟然不用搖櫓，不用劃槳，就可以在海面上那么輕盈地穿行，簡直不可思議。他們用這種心態來看待和評說現實中的人與事，對那些推諉扯皮、不想出力，也沒有什么責任心的人，就說他們是“推了火輪船”。他年輕時出海，用的都是木制帆船，靠人力搖櫓。因為“帆”與“翻”諧音，為漁民所忌，帆船就被改稱為“風船”。開風船太苦太累了，人在海里，雙臂搖櫓，像海浪一樣，永遠不能疲倦停歇。這是一個人對整個大海的抗爭，他需要用雙臂，在海浪中撥開一條回家的路。船在碼頭起錨或落錨，是最出力的時刻，需要大伙齊心協力，各種勞作都有各自的勞動號子伴隨。比如起錨號、落錨號，還有撐篷號、搖櫓號，等等。岸上的人聽了這號子，就知道船在水里有多費力。那苦那累，都沒法說。他試著說，最終也沒有清晰地說出。那種苦和累是全身心的，幾乎是全方位地侵入一個人的肉身和精神，讓你不知道該具體從哪個地方說起。無法描繪，也無法說出，它們存在于你的身上，而你卻無法說出它們。
③漁民的勞動工具是漁船，這不同于農民所使用的農具。勞動工具本該具有的可操作性和適用性，在大海里都變成了不確定性。或者說，勞動工具本該是服務于人的，在海里卻操縱了人，將人置于巨大的不確定性之中。這種時候，是錨，給出了某種確定性。把一艘船放到海上，把一個人放到船上，這時會更容易理解大海，也更容易理解錨。如果再加上風，加上雨，這種理解就會更深切。有經驗的老船長說，風浪來時，最好的應對法子，是把船錨住，這樣才不至于隨波逐流。
④最初用的是石錨，一塊長石，中間刻有渠槽，系上纜繩，就是一只錨了。如今用的是鐵錨，三個錨齒，一根長柄，還有錨鏈和纜繩。停船時，漁民把錨拋入水中，起到固定船只的作用。下錨前，拋錨人會高聲地喊：“給它錨了！”這樣喊，是為了避免傷害船周圍可能出現的潛水者。不能喊“拋錨”，也不能喊“下錨”，這樣都不吉利。行船時將錨拉上船，名曰“起錨”，也有說是“拔錨”，很形象，把錨從水中拔出來。在使用機動船之前，拔錨靠的是人力，需要船上的人喊著起錨號子，一齊用力。
⑤“船到了，錨也到了。”這是漁民的口頭語，說的是事物的整體性和關聯性，有水到渠成的意思。簡單的一個“到了”，省略了途中的太多風浪。風浪，是這句話的語境，是潛在的背景。這些在大海里經歷過風浪的人，他們懂得如何言說風浪。同樣是這句話，倘若換成特殊的語境和語氣，傳遞出的就是一種消極情緒，錨成為船的附屬品，是被動之物，有“隨大流”的意思。
⑥漁民對生活的理解，是以風浪為背景的。海是他們討生活的“田地”。人在海上，就把自己全部交給了命運，他們知道，一個人，甚至再多的人，也是沒有力量跟大海抗衡的。他們知道大海的力量。他們親眼看到海浪一夜之間把岸邊的石頭全都拍碎，也曾親歷過海上的大風大浪，體驗過那種侵入骨髓的絕望。“船在塢里，人在鋪里。”這是漁民以為的最安逸的生活。這樣的話樸素到了極致，不帶什么感彩，卻包含了太多的風浪。舊時民間造船和修船，在海灘選一處高地，叫作船塢。新船造成了，大伙推船下海，即是下塢。倘若有大風浪，船在港里也有被風浪拍壞的可能，漁民通常要把船拉上岸來，才可放心。所以聽舊時的拉船號子，能聽出一種暴風雨降臨前的緊迫感。漁民最惦念的，永遠是船。不管是出海時，還是歸港后，船，是他們生活的必需，也是無法釋懷的惦念。鋪，也叫船鋪、漁鋪、網鋪，是漁民出海之前和靠岸以后落腳的地方。我曾在海邊見過漁鋪，是很簡陋的一個小屋，地上鋪了草，有漁民躺在上面睡覺，臉上漾著幸福的笑意。風浪在不遠處咆哮，他覺得那風那浪已經與己無關了。這小屋，與不遠處的大海有著千絲萬縷的關聯，不知道曾有多少出海人在這里安然入夢。我曾在這小屋里待過一整天，陰暗，潮濕，覺得整個世界都被這個小屋拒絕了。想起鄉村里被廢棄的磨坊，我曾獨自在那里度過了若干無助的日子。磨坊里有個蜘蛛網，在窗口的位置。窗早已破損了。蜘蛛在窗口結網。風吹來，網在風中晃動。我把這個細節寫進少年時代的文章中。三十多年過去了。在寫作此文的過程中，突然想起這個情景，一個人坐在那里，長久地無言。這樣一張生命之網，從來沒有停止過在歲月中的飄搖。而那個人，如今已經堅定多了，他知道自己想要什么。他的夢想是單一的，只有局部的斑斕。這已足夠，他并不需要其他。那間磨坊早已不在了，那間漁鋪也不在了。但作為客觀存在物，它們消失了。作為一種情感依托，它們一直留存在他的心里。
⑦船在塢里，人在鋪里。人是安定的，與人的生存緊密相關的勞動工具也是安定的，這樣的一種確定性，正是他們最為看重的。與此對應的，是他們在日常生活中的巨大的不確定性。
⑧在漁村，每天天剛蒙蒙亮，漁民就聚集到了碼頭，他們看看自家的船，然后就站在那里，與同行們聊天。這是一天的開始。經過了一個夜晚，他們醒來最惦念的，是船。看到船在塢里，心也就釋然了。他們很隨意地站立著，面朝大海，開口說話，或者沉默不語。誰說，以及說什么，這都不重要，重要的是每個漁民的在場。他們站在那里，遙遙地看著自家的船，一顆心才算安定下來。
⑨太陽漸漸浮出海面。他們向村莊走去，新一天的生活，就這樣開始了。
【注釋】①《從大海到人海》是作者寫作的一組散文，《“把它錨了”》是這組散文的首篇。
9．下列對此文的理解和分析，不正確的兩項是（ ）（ ）
A．全文開頭，“在八角灣的那個傍晚”，指出了具體的地理位置和時間，通過“他”的記憶引起下文。
B．“推了火輪船”與“船到了，錨也到了”是漁民口語，語言質樸也蘊含哲理，“隨大流”展現了漁民對技術進步從抗拒到反思的過程。
C．“海是他們討生活的‘田地’”，將海與漁民的關系類比為田地與農民的關系，表明艱苦勞動帶來安穩的生活。
D．文章第⑧段以“天蒙蒙亮”為時間背景，碼頭為空間載體，構建了一個漁村清晨的生活場景，展示了漁民的心理狀態。
E．文中自然景物、勞動工具、建筑空間等具象描寫引發讀者豐富的聯想與想象，激發讀者從中感悟生活的哲理。
10．閱讀①～④段，概括文章是如何逐步引出“給它錨了”這一點題之語的。
11．鑒賞文中畫線句子。
12．分析文中畫波浪線句子的作用。
13．請概括本文主旨。
答案
1．C 2．D 3．①文章以“燈影”為線索，作者圍繞與燈影相關的各種事物和場景展開敘述；
②時間維度的跨越：從兩千多年前漢武帝時期燈影傳說的古代，跳躍到作者童年時代的過去，再切換至現代社會，不同時代的“燈影”相關故事依次呈現。
③空間維度的轉換：場景從膠東鄉村轉換到城市街道，又延伸到海上，“燈影”在不同空間穿梭。 4．①對童年時光的懷念之情：表達對那段無憂無慮、充滿溫馨的童年生活的深深懷念；
②對傳統習俗和文化的珍視之情：文中提到元宵節新媳婦“躲燈”習俗，以及燈影戲這種傳統民間藝術，展現出作者對傳統習俗和文化所蘊含的含蓄、善意等情感的珍視；
③對鄉村變遷和美好事物消逝的感慨：作者感慨螢火蟲等鄉村常見飛蟲和小動物的消失，以及鄉村環境的改變，流露出對鄉村曾經美好生態和純真童年環境消逝的惋惜與無奈；
④對溫暖、愛與希望的贊美和追求：文中描寫老漁民守護燈塔照亮遠航者回家的路、司機打開車燈照亮路人等情節，表達了作者對人與人之間相互幫助、溫暖人心的行為的贊美，以及對愛與希望的追求。
【導語】文章圍繞“燈影”展開，借膠東“躲燈”習俗、燈影戲等，闡述光與影的關系，探討人們對光與影的態度。又通過描寫生活中各種燈光，如路燈、燈塔光等，表達對溫暖與美好的珍視，以及對過去美好事物消逝的感慨，呼吁人們在黑暗中尋找光，傳遞善意與幫助。
1．本題考查學生對文章內容的理解與分析的能力。
C.“是因為陽光可以免費享用，人們不懂得珍惜”錯，根據原文第四段“最珍貴的光，是萬物共享的，比如陽光。每個人都可以免費享用陽光。但是真正擁有陽光的人，不是太多，而是太少”可知，無因果關系，每個人可以免費享用陽光，按理擁有陽光的人應該很多，可見擁有陽光太少另有原因。
故選C。
2．本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。
D.“烘托出童年生活的虛幻不實”錯。“撲朔迷離”并非是說童年生活“虛幻不實”，而是表現夜晚景色因螢火蟲而變得神秘、美妙，給童年增添了夢幻色彩。
故選D。
3．本題考查學生分析作品結構的能力。
①文章以“燈影”為線索貫穿全文。文中先后寫了膠東元宵節“躲燈”習俗、民間燈影戲及漢武帝的傳說、夜晚城市燈光、老漁民守護的燈塔、鄉村螢火蟲、人造螢火蟲、司機開燈照亮路人等與“燈影”相關的事物和場景，圍繞“燈影”展開敘述，使全文結構緊湊，主題明確。
②在時間維度上實現跨越。文中先講述兩千多年前漢武帝時期燈影戲的傳說，這是古代；接著回憶作者童年時膠東鄉村關于“躲燈”和螢火蟲的場景，屬于過去；再寫現在城市的燈光、科研機構的人造螢火蟲等現代社會的情況，不同時代與“燈影”相關的故事依次呈現，拓寬了文章的時間跨度，豐富了文章內容。
③進行了空間維度的轉換。文章開頭寫膠東鄉村的“躲燈”習俗和鄉村夜晚螢火蟲的場景；中間寫城市街道上夜晚燈光亮起的情景；還寫了海上老漁民守護燈塔的場景，“燈影”在鄉村、城市、海上等不同空間穿梭，讓讀者從多個空間角度感受“燈影”的存在和意義，使文章內容更加豐富多彩。
4．本題考查學生鑒賞作品的情感，領悟作品的藝術魅力的能力。
①對童年時光的懷念之情：文中回憶童年時家里來躲燈親戚，父母不再爭吵，家里氛圍祥和，以及躺在院子里看螢火蟲、數星星的場景，如“他固執地數星星，他相信終有一天，他可以數清楚對應著他家院落的那片天空，究竟有多少顆星星”，這些充滿生活氣息的細節，生動展現了童年的純真與美好，字里行間洋溢著對那段無憂無慮時光的深切懷念。
②對傳統習俗和文化的珍視之情：作者開篇詳細描述膠東元宵節“躲燈”習俗，認為其蘊含“含蓄”“羞怯和美”“善意和包容”，不同于“現在的很多過于直白的表達”；又講述燈影戲的歷史淵源及漢武帝與李夫人的傳說，如“用最虛幻的影子，呈現最真實的人”，體現出對傳統習俗和民間藝術所承載的文化內涵與情感價值的珍視。
③對鄉村變遷和美好事物消逝的感慨：文中對比二十世紀八十年代鄉村“有適合小動物生長的環境”，如今螢火蟲、松鼠等消失，“只剩下了回想”，甚至看到小區里的刺猬都覺得“孤獨”，通過“曾經，這是鄉村最常見的飛蟲，它們漫天飛舞，整個夏天的夜晚都變得撲朔迷離”等表述，流露出對鄉村生態變化和童年美好不再的惋惜與悵惘。
④對溫暖、愛與希望的贊美和追求：老漁民守護燈塔“照亮了遠航者回家的路”，司機開燈幫助路人“照耀路人走過前面的一段泥濘路”，孩子鞠躬致謝，這些情節如“一束光，照亮那個孩子回家的路”，以小見大，展現了陌生人之間的善意與溫暖，作者“心存感激”的表述，直接抒發了對人性美好和生活希望的贊美與向往。
5．B 6．C 7．句中寫到以前的驢驕傲地勞作，而現在只能被賣到驢肉館，結局悲慘，二者形成反差，表達了作者對失去勞作價值后的驢的同情。還寫到以前的農人在山野中充實、自信地勞作，而現在只能對來訪者神采飛揚地講解，二者呼應，表達了作者對這位農人熟悉、留戀傳統勞作方式的尊重，對其沒有用武之地的惋惜。 8．同意作者尋訪失敗，因為其所尋找到的事物并不真實：被美化、不完整，沒有被深入理解。
這就像很多作品中被美化的帝王將相或英雄人物一樣，讀者只看到了文本中描述的光鮮亮麗、忠貞正義的一面，擺不上臺面的東西很多也有，譬如張獻忠被譽為農民起義領袖卻殺人如麻，華盛頓被稱為美國之父卻踐行黑奴政策。類似的還有被美化的生活狀態，被美化的古跡……這些都是不夠真實，不完整的。在這些事物上尋訪不出純粹的真實的美好。
【解析】5．本題考查學生理解文句中重點詞語的能力。
A．懸置，懸掛起來放置。和封存連用，結合語境“即使是旅游旺季，也沒人留意這條古道”，此處指千年古道只是有個名聲，不被人關注，也不實用。“供人仰望”不合語境。
C．敦厚，是形容脾氣和性情憨厚，忠厚，不是用來形容身體的。而且“身體結實”和“七十六歲”“蒼老”不對應。
D．文中的“孤獨”指打鐵老人沒有人可與分享打鐵的樂趣，是一種精神的孤獨。而不是“獨自生活，寂寞無聊”。
故選B
6．本題考查學生理解賞析文中相關內容的能力。
C．“體魄強健，作者為此投去敬重的目光”錯誤。“體魄強健”和前文的“蒼老”矛盾。原文有“他光著膀子，在通紅的爐火前，酣暢淋漓地表演了所有手藝，認真，鄭重，像在重溫往昔歲月。我向他投去敬重的目光”由此看出敬重的是老人認真、鄭重的打鐵狀態，那種純粹的對打鐵的熱愛的情懷。
故選C。
7．本題考查學生理解句子，分析作者情感的能力。
句子是由農人的講解聯想到驢子，驢“驕傲地勞作”，農人們的勞作“充實、自信”，由此看出作者對傳統勞作的尊重；而現在農人只能講，驢子只能被賣到驢肉館，二者生命的活力都不能再呈現。曾經的人與驢與現在的人與驢形成交叉對比，從而表達了作者對失去勞作價值后的驢的同情，對農人不能再從事熟悉的勞作的惋惜之情。
8．本題考查學生評價文本觀點，并有創意解讀的能力。
作者認為自己的尋訪是“失敗的尋訪”，原因有兩個。其一，結合原文“沒有真正理解”“以審美眼光”“我所留存的，并不是一個完整的真實的鄉村，更多的艱辛被所謂的美遮蔽了” 等詞句可知， 作者認為所尋找到的事物是被美化、不完整或沒有被深入理解的不真實的；
其二，“我的這種尋訪，在滾滾向前的潮流中是否真的有意義？”，“注定”“不合時宜”，這些疑問和判斷表明作者認為現代化的發展注定會讓一些傳統的事物失去價值，這種尋訪在“滾滾向前的潮流”前不見得有意義。
結合生活經歷或閱讀體驗分析，可聯系表面美好，實則有缺憾的人、景、物、分析；也可結合失去了時代價值的事物，不合時宜的人，失去原有韻味的傳統來分析，很多東西只能在記憶中追尋了，尋訪很可能帶來的是幻滅。
具體分析時針對其中一個原因分析即可。如果選擇不同意這一看法，可從反面分析，比如談這種尋訪也是美的，有一定價值的。言之成理即可。
9．BC 10．首段突出“火輪船”前行毫不費力，與次段漁民駕駛風船的苦與累形成對比。第三段寫錨給漁民帶來的確定性與安全感。第四段具體寫漁民喊著“給它錨了”的號子，下錨時的場景。 11．調動多種感官，“火輪船”只見濃煙，看不到白帆、人影，聽不見勞動號子，突出“火輪船”行駛中無需人力。“滑行”“輕盈”的使用，煙變成云彩的暗喻，都生動地表現了輪船前行的毫不費力。 12．在鋪中與世隔絕的感受引起“我”的回憶。“我”至今難忘：磨坊中，兒時的“我”無助時看到風中蜘蛛結網的情景。使用第一人稱，由寫“大海”轉向寫“人海”，引起后文對生命之網和人生的思索。 13．通過敘寫漁民生活、勞動工具（特別是錨）以及人與大海的關系，表現漁民面對大海的堅韌、智慧以及對安定生活的渴望與珍視；也展現了漁民之間的團結互助以及他們對大海的敬畏與依賴；從大海到人海，文章引發讀者對人生的思考，在變化的人生中，堅定、明確的目標能使人堅韌并不斷成長。
【導語】這篇散文以“給它錨了”為題，通過細膩的描寫和深刻的思考，展現了漁民與大海的緊密關系。文章從輪船的出現引入，逐步深入到漁民的生活、勞動工具的使用，以及他們對生活的理解。作者通過具體的場景描寫，如漁村的清晨、漁鋪的簡陋，以及漁民對船的依賴，傳達出漁民在面對大海時的無奈與堅韌。
9．本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。
B.“‘隨大流’展現了漁民對技術進步從抗拒到反思的過程”錯，“隨大流”漁民們對錨成為船的附屬品、被動之物的消極情緒表達，并非漁民對技術進步的抗拒或反思。
C.“表明艱苦勞動帶來安穩的生活”錯，文章第六段提到“海是他們討生活的‘田地’”，這是將海與漁民的關系類比為田地與農民的關系，但文章強調的是漁民在海上生活的艱辛和不確定性，以及他們對安定生活的渴望，而并非表明艱苦勞動就能帶來安穩的生活。
故選BC。
10．本題考查學生分析作品結構和思路的能力。
第一段通過描繪“火輪船”在八角灣出現的場景，突出了其前行的輕盈與毫不費力。船上沒有白帆，也聽不見號子，只見船在海面上滑行，身后拖著濃煙，這種描繪與后續漁民駕駛風船的艱辛形成了鮮明對比。
第二段進一步描述了漁民對“火輪船”“不用搖櫓，不用劃槳，就可以在海面上那么輕盈地穿行”的驚嘆，并回憶了自己年輕時駕駛風船的苦與累。風船需要人力搖櫓，“人在海里，雙臂搖櫓，像海浪一樣，永遠不能疲倦停歇”，與“火輪船”的輕松前行形成了強烈對比，突出了漁民勞動的艱辛。
第三段轉而從漁民的勞動工具談起，指出在大海里，勞動工具的不確定性以及錨所帶來的確定性。錨作為固定船只的工具，在風浪中“給出了某種確定性”，給了漁民一種安全感，這種安全感是漁民所看重的。
第四段具體描述了錨的種類和使用方法，以及下錨前的喊話“給它錨了”。這一喊話不僅是為了避免傷害船周圍的潛水者，也成為了漁民下錨時的標志性號子，從而自然引出了文章的主題“給它錨了”。
因此，文章通過第一段對“火輪船”輕盈前行的描繪，與第二段漁民駕駛風船的艱辛形成了對比。第三段進一步闡述了錨在漁民生活中的重要性，它給漁民帶來了確定性與安全感。第四段則具體描述了錨的種類、使用方法以及下錨前的喊話“給它錨了”，從而自然引出了文章的主題。整個引出過程邏輯清晰，層次分明，使讀者能夠逐步深入理解文章的主旨。
11．本題考查學生理解鑒賞文中重要句子的能力。
畫線句通過調動多種感官來描繪“火輪船”的行駛景象。首先，從視覺上看，船上沒有白帆，也幾乎見不到人的影子，只見到船在海面上滑行，身后拖著濃煙；從聽覺上，也聽不見勞動號子。這些描述突出了“火輪船”行駛中無需人力的特點。
其次，句子中使用了“滑行”“輕盈”等詞語，以及將煙比喻成云彩的暗喻手法，都生動地表現了輪船前行的輕盈、毫不費力滑行著。這種描繪方式使得讀者能夠身臨其境地感受到“火輪船”的輕盈與快速。
12．本題考查學生理解鑒賞文中重要句子的能力。
句子開頭“想起鄉村里被廢棄的磨坊”，直接引出了作者的回憶。接著描述“我曾獨自在那里度過了若干無助的日子”，強調了作者在磨坊中的孤獨和無助感受，這種感受與作者在漁鋪中的體驗相呼應，進而引起作者對過去回憶的聯想。
句子中詳細描繪了磨坊里的情景：“磨坊里有個蜘蛛網，在窗口的位置。窗早已破損了。蜘蛛在窗口結網。風吹來，網在風中晃動”。這一細節描寫不僅使作者至今難忘的兒時在磨坊中無助時看到風中蜘蛛結網的情景，更具有真實感和生動性，還讓讀者能夠更直觀地感受到磨坊的破舊和荒涼，這一細節不僅豐富了文章的內容，也增強了文章的情感色彩。
句子中多次使用“我”這個第一人稱代詞，如“我曾獨自在那里度過了若干無助的日子”“我把這個細節寫進少年時代的文章中”，這使得敘述更加親切和真實，讓讀者能夠更容易地產生共鳴。句子結尾部分“三十多年過去了。在寫作此文的過程中，突然想起這個情景，一個人坐在那里，長久地無言”，不僅表達了作者對過去時光的懷念，還引出了后文對生命之網和人生的思索。這里的“長久地無言”暗示了作者內心的深沉思考，他可能在想，無論是大海中的漁鋪還是鄉村里的磨坊，都是人生旅途中的一部分，都承載著生命的痕跡和人生的哲理。這種思考將文章的主題從“大海”引向了更廣闊的“人海”，深化了文章的內涵。
13．本題考查學生概括作品主題的能力。
敘寫漁民生活和勞動工具，特別是錨的使用，表現了漁民面對大海的堅韌和智慧。他們依靠錨來固定船只，抵御風浪，體現了他們在與大海的抗爭中積累的經驗和智慧。“‘船在塢里，人在鋪里。’這是漁民以為的最安逸的生活”“我曾在海邊見過漁鋪，是很簡陋的一個小屋，地上鋪了草，有漁民躺在上面睡覺，臉上漾著幸福的笑意”，對塢、鋪的珍視，是他們對安定生活的渴望與珍視。
敘寫漁民與漁民的關系，展現了漁民之間的團結互助。在起錨、落錨等關鍵時刻，他們需要齊心協力，共同應對大海的挑戰。這種團結精神，讓他們在艱難的生活中相互扶持，共同前行。
敘寫人與大海的關系，表現了漁民對大海的敬畏和對安定生活的渴望與珍視。他們深知大海的殘酷，因此更加珍惜在塢里的船和鋪里的安定生活。文章在敘寫漁民生活的基礎上，進一步引發了對人生的思考。漁民在面對大海時的堅韌、智慧以及他們對安定生活的渴望與珍視，都可以作為人生中的借鑒。在變化的人生中，像漁民一樣擁有堅定、明確的目標能夠使人堅韌并不斷成長。

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