資源簡介

2025年春宜賓天立學校第二學月質量檢測八年級語文卷
（考試時間：120分鐘 滿分：150分）
一、語文知識及運用（20分）
1.下列詞語中加點字的字音、字形完全正確的一項是（ ）（3分）
A．連翹（qiào） 歸醒（xǐng） 束縛（shù） 銷聲匿跡（xiāo）
B．遷徙（xí） 欺侮（wǔ） 斡旋（wò） 嘎然而止（jiá）
C．狩獵（shòu） 震撼（hàn） 枯燥（zào） 人情世故（shì）
D．龜裂（guī） 嚴峻（jùn） 踴躍（yǒng） 草長鷹飛（yīng）
2.下列句子中加點詞語運用不當的一項是（ ）（3分）
A.看到老師突然進來，他肆無忌憚的大笑聲戛然而止。
B.老人們常常抱怨年輕人不懂人情世故。
C.江南的春天，花香鳥語，草長鶯飛，年年如此。
D.他在演講時目空一切，侃侃而談，深深地吸引了聽眾，贏得了陣陣掌聲。
3.下列句子沒有語病的一項是（ ）（3分）
A．我國發展現階段，要加強5G商用步伐，加快人工智能、工業互聯網等新型基礎設施建設。
B．初三學生能否在中考中脫穎而出，關鍵在于是否有良好的學習習慣和積極的心態。
C．在博大精深的中華文化中，讓“君子文化”代表中華民族的深層精神追求，是中華文化的精髓。
D．據不完全統計，近20個國家將春節作為法定節假日，全球約1/5以上的人口以不同形式慶祝農歷新年。
4.對下列句子排序，并將正確的順序寫在橫線上。（5分）
在中國人眼里，人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位，為什么？
①古人常言“修身”“齊家”“治國”“平天下”。
②而它的起點“修身”當然不能缺少對身體的包裝行為。
③即必須首先從外表上塑造出具有儒家風范的形象。
④因為在禮儀之邦，衣是臉面、包裝，是身份的體現。
⑤這是士人儒生的人生信念與行為準則。
5.請依照例句仿寫2個句子。要求：句式一致，表達通順。（6分）
例句：河岸上，春天的腳步所經過的地方，到處是繁花與茂草。
現代文閱讀（35分）
閱讀下面材料，完成6-8題。（9分）
十二生肖的秘密
[材料一]
①在沒有考古發現之前，關于十二生肖最早的文獻記載是東漢王充的《論衡》，在書中完整記錄了十二生肖，與后世記載一致。
②但在1975年，湖北云夢睡虎地出土的秦簡《日書》，將生肖的起源時間大大提前。提到“十二生肖”的《日書·盜者》篇很有可能來自楚人，因此，十二生肖的說法大約在戰國時就已存在。
③《日出·盜者》中十二地支與動物的關系是：
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
鼠 牛 虎 兔 ？ 蟲 鹿 馬 環 水 老羊 豕
④說明在先秦時期，就已經出現了地支與動物之間的對應。
⑤而漢代以前文物中沒有貓的痕跡，我們熟悉的家貓并不是本土馴化的生物。根據資料記載，貓最早是由埃及人馴化的，早在7000多年前，貓就和古埃及人一起生活。在他們的觀念里，貓是豐產和康復女神巴斯特的化身，因而非常崇敬貓，甚至連法老墓里都有貓的木乃伊。
⑥我們對貓的理解是從東漢開始的，等它被我們祖先熟知的時候，十二生肖早就排滿了。
⑦雖然虎、蛇等動物也沒有被馴化，甚至龍根本不存在，但是它們為先人所熟知，在遠古時期的動物崇拜和圖騰崇拜氛圍中，影響著人們的思維和文字記錄。于是在用動物指代序數符號與地支相配時，被放上了臺面。
⑧此外，還可以從語言學的角度來分析，生肖的產生與地支、紀年密切相關，現在的十二生肖代替十二支，也是語音、字形的影響。
⑨比如“子鼠”，“鼠”在秦簡中多與“予”相通，兩字讀音也相同，而“予”與“子”字形相似。數術家可能因此有所附會。而“丑牛”，在《說文解字》中“丑，紐也”，“牛”與“紐”古音相近。“寅虎”中的“寅”字，其金文寫法像虎形，且“寅”也有虎紋的含義……
⑩其實十二生肖并非中國獨有，在其他國家也有自己的生肖。
（選自《喵！十二生肖里為什么沒有貓？》，有刪改）
[材料二]
①卯兔：“卯”是“寅”之后，新生事物快速出現，從細小微弱到形貌初具狀態。是“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的“三”。
②在常見動物中，兔子看上去身體不大，柔弱溫馴，但跑起來很快。兔子睡在地下洞中，白天鉆出來活動。兔子的這種形象和習性好比一件新生事物、一個新的生命，雖然還不夠強大，但生命力旺盛，在迅速成長。所以古人用兔和卯相配合，用“兔肖卯像”。有意思的是貓和兔子的個頭差不多，樣子也很招人喜愛，也許這正是稱其為“貓”的由來，所以好像用“貓”和“卯”搭配也可以。但“貓”不像兔子那樣每天總是從地下鉆出來，同時貓也很少長時間奔跑，所以還是“兔”和“卯”搭配更貼切一些。
（選自《十二生肖哲學思想初探》，有刪改）
[材料三]
毫無疑問，敘說生肖，就是用動物來標記年份，生肖年可以對應、替換用地支字表示的年號。比如人們常說的“猴年馬月”。猴年就是申年，馬月就是午月。可見用生肖動物名替換地支字，不僅同樣能起到標記時間的作用，還更為生動形象。
（選自《十二生肖是中國人的生物鐘？》，有刪改）
[材料四]
①受中國文化影響，越南民間傳統節日的時間和風俗，也基本和中國一樣。越南也有十二生肖，而且給每種動物賦予了不同的品性。不過，越南生肖有貓無兔，也就是說，越南會過“貓年”，有人屬貓。
②為什么越南生肖有貓而無兔呢？有一種說法是，十二生肖傳入越南時，“卯兔”的“卯”與漢語“貓”的讀音相似，結果“卯年”誤讀成“貓年”。這種“錯誤引進”在現代越南語中非常普遍，越南語至少70%的詞匯為漢語借詞，借著借著，意思就和原產地大不相同了。
③另一種說法認為，有貓而無兔，是因為越南人更熟悉貓及貓鼠相克的平衡性所決定的。越南學者阮越山在《越魂》中說，“貓是十二種用來與地支相配的動物之一（中國為兔，但兔不屬于六畜）。”越南地處熱帶，氣候炎熱多雨。兔子怕熱不怕冷，在越南極少見，而貓比較親近人，更為人們所熟悉。于是，貓就成了越南的十二生肖之一。
（選自《十二生肖有貓嗎？》，有刪改）
6.下列關于本文使用的說明方法判斷不正確的一項是（ ）（3分）
A．舉例子 B．引資料 C.下定義 D．列數字
7．某同學對中國的十二生肖沒有貓的原因進行了分析，下列說法與材料不符的一項是（ ）（3分）
A．我們對貓的理解是從東漢開始的，等它被人們熟知的時候，十二生肖早就排滿了。
B．“貓”不像兔子那樣，每天總是從地下鉆出來，“兔”和“卯”搭配更貼切。
C．雖然貓是十二種用來與地支相配的動物之一，但是貓不屬于六畜，所以落選。
D．雖然在不少國家貓也是生肖之一，但我們熟悉的家貓并不是本土馴化的生物。
8．下列有關生肖的歷史和文化內涵，不符合文義的一項是（ ）（3分）
A．在遠古時期，動物崇拜和圖騰崇拜影響著人們的思維和文字記錄，影響了人們對生肖的選擇。
B．關于中國的十二生肖的最早的文獻記載，是王充的《論衡》，其中完整記錄了十二生肖，與后世記載一致，
C．中國的十二生肖文化在歷史的演變中不斷地發生變化，并且在一定程度上影響了其他國家。
D．用動物來標記年份，用生肖動物名替換地支字，可以起到標記時間的作用，還更為生動形象。
（二）閱讀下面文章，完成9-11題。（9分）
識人待人慎“愛屋及烏”
匡吉
①心理學上有一種“光環效應”，即看到一個人的某一方面是優秀的，就會認為他方方面面都優秀；與之相應還有“惡魔效應”，即對人的某一方面有不良印象，就會對這個人的整體評價偏低。因此識人待人，須理性客觀，全面公正。
②識人待人要警惕“光環效應”與“惡魔效應”。“光環效應”或“惡魔效應”，皆屬典型的情感旁移。據《說苑》記載，周武王打敗商紂王后，詢問姜太公拿殷商臣民怎么辦。姜答道：“臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其余胥。”遂建議把他們斬盡殺絕。盡管建議未被采納，但“愛屋及烏”“惡其余胥”兩句成語卻廣為流傳。
③要防止因“愛”或“惡”而產生偏見。因“愛”或“惡”，最終將態度與情緒覆蓋到與對象相關的一切，其實很不理性。“一俊遮百丑”“一丑遮百美”的片面傾向，影響對人或事物本質的認知。一家企業需要選聘一名總經理秘書，人力資源總監根據自己的喜好進行了推薦，但卻無視了被推薦人文筆不佳、愛出風頭、不能嚴守公司秘密等不適合秘書崗位的特點，最終給總經理的工作帶來了諸多麻煩。
④使用一名不合適員工造成的后果，可能污染的只是河流；但如果以愛屋及烏與憎屋及烏的情緒覆蓋去識人待人的話，污染的就不僅是河流，而且是污染了整個水源，從而損害了整個社會精神文化基因。
⑤與人相處要避免“愛屋及屋”或“憎屋及烏”。如果喜愛一個人，就覺得這個人一切都是好的，哪怕品行不端、作惡多端、為非作歹的惡人，都是自己圈子里的朋友，都要處處袒護，甚至越過法律與道德的底線，不惜違法亂紀。某人協助好友販毒，結果自己身陷囹圄。如果不喜歡一個人，“憎而不知其美”，以為這個人一切皆惡，哪怕他品德高尚、心地善良、作風正派，便處處排擠擠他，并牽連其周圍的所有人。結果會自陷孤立，即使春暖花開之季也覺冷如三九冬日。
⑥干部用人也要防止“愛屋及烏”或“憎屋及烏”。如果領導干部一旦對某個人有好感，就對他百般信任、非用不可，甚至連缺點也不在乎，可能就會“帶病提拔”；一旦對某個人有成見，一點余地也不留，甚至因為一句話、一件事就堅決不用，極易“因瑕廢玉”。并且，這樣的“愛”“惡”如果通過一個人遷移到與其相關的人身上，欣賞一個人就對被他推薦或與他親近的人也特別好，反感一個人就連跟他同地域、同單位的人也一并打壓……這樣“推愛”“導惡”，不僅導致用人不公，而且污染整個社會生態環境。
⑦其實，無論識人用人還是交友待人，都應努力規避主觀因素的消極影響。跳出片面、偏執的怪圈，不被所處的位置、特定的情緒所左右，我們必定能看到“遠近高低各不同”的風景，收獲“不畏浮云遮望眼”的人生。
（《人民日報》2017年12月25日04版）
9.下列對文章的中心論點概括，正確的一項是（ ）（3分）
A．識人待人慎“愛屋及烏”。
B．識人待人，須理性客觀，全面公正, 要警惕“光環效應”與“惡魔效應”。
C．識人待人要警惕“光環效應”與“惡魔效應”。
D．識人待人要防止因“愛”或“惡”而產生偏見。
10.下列對選文的理解和分析不正確的一項是（ ）（3分）
A．選文第①段分析一正一反兩個心理學效應是為了更好的提出中心論點。
B．選文通過識人待人要警惕“光環效應”與“惡魔效應”；要防止因“愛”或“惡”而產生偏見；與人相處要避免“愛屋及屋”或“憎屋及烏”；干部用人也要防止“愛屋及烏”或“憎屋及烏”等方面來論述中心論點。
C．第④段主要運用了舉例論證的方法，形象生動地論證了“愛屋及烏”與“憎屋及烏”是對整個社會精神文化基因的破壞，化抽象為具體，增強了文章的說服力。
D．選文的結構方式為：總（①）——分（②③④⑤⑥）——總（⑦）。
11.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（ ）（3分）
A．選文第⑤段畫線句給人的啟示是：如果與人相處帶著“憎屋及烏”的偏見便會自陷孤立，體驗不到人生的溫暖幸福。
B．選文第②段講的姜太公“把殷商臣民斬盡殺絕”的建議，是為了更有力地證明“惡魔效應”的危害。
C．事例“明朝有個吏部尚書叫王翱，他最疼愛的女兒嫁給京城周邊一個地方官吏，女婿請求王翱把他調到京城做官，王翱拒絕了。”可以證明“用人要防止‘愛屋及烏’”這論點。
D．無論識人用人還是交友待人，都應全部規避主觀因素的影響。
（三）閱讀下面文章，完成12-15題。（18分）
山中的小草
郭震海
①或許和年齡有關吧，我越來越喜歡回到鄉村，望一望那巍峨的山峰，看一看那溝溝渠渠中錯落的農舍，摸一摸身邊的一草一木，疲憊頓消，心生愉悅。
②太行山是雄偉的，也是溫柔的，如一位歷經滄桑的母親，包容萬物。一片片白楊林、柳樹林、松柏林交織在一起，還有林中高高低低的灌木叢，以及低矮的小草，都生長在大山的懷抱里。大山無聲，默默地哺育著草木；草木無言，靜靜地供養著山里的動物。
③每當走在山中，我總喜歡俯下身子，去觀察一株株小草。任微風從耳邊吹過，小鳥在頭頂歡唱。草木香混合著泥土的芳香，吸幾口，如飲佳釀。
④在太行山里，每一株草都有自己的名字。山里的孩子從小就進山識草木。在孩子眼里，草木是伙伴。在大人眼里，草木是寶貝，可以作為餐桌上的美食、家畜的飼料，更可成為醫治疾患的“救命草”——它們不僅為蒼山披綠，也曾在漫長的歲月里救過山里人的命。山里人代代相傳，口口相授，對各種草木的習性和作用如數家珍。
⑤記得很小的時候，我就跟在父親身后上山采中草藥。我最先認識的是黃芩，我喜歡它的向陽而生。除了喜歡陽坡外，黃芩似乎不再擇地，荒石縫隙，道路旁邊，只要有一點泥土就能生長。根莖深埋泥土，春天生出新芽，細小的軀干慢慢抽出。農人們懂得，此時的黃芩格外嬌嫩，走過之時腳步會變得緩而輕，生怕把它踩疼。到了七八月份，它細長的軀干會高高上揚，如柳葉般的葉子在軀干兩邊展開，頂端開出紫色的小花，隨風搖曳，很是漂亮。黃芩的根能入藥，味道很苦，有清熱、瀉火、解毒的作用。山里人在挖黃芩的時候很講究，比如發現成片的黃芩，會選一些年長的挖走，留下年幼的繼續生長。
⑥小柴胡似乎有點調皮，喜歡往灌木叢里鉆，仿佛在和農人捉迷藏。不過它散發出的特殊香氣總會暴露它的存在。這種植物在春天里很容易被發現，因為上一年的枯枝還未腐朽，懂它的人一眼就可認出。不過太行山里的農人不會在春天挖小柴胡，那樣會遭到鄉親們的數落。小柴胡的葉子同樣細長、秀麗，春生夏長，開出的小黃花香氣四溢。小柴胡的根細長，多用于治療感冒發熱等。山里人偶感風寒，抓一把小柴胡，再配幾根大蔥的根，熬水喝，晚上出一身透汗，第二天便又精神煥發。
⑦益母草的性格則比較外向，田埂旁，小路邊，它總喜歡與灌木比高低，長得很是旺盛。仿佛春來它先知，嫩小的新葉迎春破土，生長很快。進入夏季，遠遠望去，挺拔的個頭開滿了粉紅色的小花。花開兩三天后，就是采收最好的時候。選一個晴朗的天氣，用鐮刀齊地割下地上部分，留下的根來年又會旺長。采回后，稍作晾曬，清洗干凈，母親會將益母草分段，然后在一口大砂鍋里熬，邊熬邊攪拌。最后過濾掉枝葉，再接著熬，直到熬成膏狀，放入罐里，待入藥用。
⑧每一次回鄉，我總會走進山里，去看看這些草木，就像是去拜訪一個個交情甚厚的老友。初春的風在蒼茫的群山中、空曠的原野上奔跑，蘇醒的小溪一路邁著輕盈的腳步邊走邊唱。背陰處偶有殘雪待融，雪面上有山雞、野兔走過，爪印如盛開的花朵。沉睡了一個冬天的老桃樹、大柳樹，枝條上已有新芽冒尖，讓人驚喜。此時大地之下，成群結隊的小草聞風而動，枯枝敗葉中孕育著新生。陽坡上的黃芩，灌木叢中的小柴胡，田埂邊的益母草，點點嫩芽已經在解凍的泥土中萌生。我輕聲喚著它們的名字，微風中，它們紛紛點頭應答……
12.文中第②段畫線句子“太行山是雄偉的，也是溫柔的，如一位歷經滄桑的母親，包容萬物”運用了哪種藝術手法（ ）（3分）
A. 夸張，突出太行山的險峻高大。
B. 擬人，將太行山人格化，賦予其母親般的形象。
C. 對比，強調太行山剛柔并濟的特點。
D. 借代，用“母親”代指太行山的植被。
13.下列對文本內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．第④段中“每一株草都有自己的名字”，表現出太行山區的人們對家鄉小草非常熟悉。
B．第⑤段中“只要有一點泥土就能生長”，突出黃芩生命力頑強，對生存環境別無他求。
C．第⑦段寫采收益母草到制成膏狀的過程，用了割、晾曬、清洗、熬等動詞，準確精練。
D．第⑧段的景物描寫，有靜態有動態，有視覺有聽覺，展現了大山初春時節的勃勃生機。
14.文章線索明晰，首尾呼應，請從以上兩個角度結合全文加以分析。（6分）
作者通過寫黃芩、小柴胡和益母草這三種小草表達了怎樣的思想感情？請簡要概括。（6分）
古詩文閱讀。（28分）
文言文閱讀。（16分）
游白水書付過①
蘇軾
紹圣元年十月十二日，與幼子過游白水佛跡院，浴于湯池熱甚其源殆可熟物。循山而東，少北，有懸水②百仞，山八九折。折處輒為潭，深者縋石③五丈，不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。水崖有巨人跡數十，所謂佛跡也。
暮歸倒行，觀山燒④火甚，俯仰度數谷。至江，山月出，擊汰⑤中流，掬弄珠璧。到家二鼓，復與過飲酒，食余甘煮菜。顧影頹然，不復甚寐。書以付過。東坡翁。
（選自《東坡志林》，有刪改）
【注】①此文是作者遠謫惠州時所作。白水：山名。過：蘇軾第三子，名過。②懸水：瀑布。③縋（zhuì）石：用繩子系著石頭向下。④山燒：夕照景象。⑤擊汰：擊水。
16.下面句中加點詞語解釋不正確的一項是（ ）（3分）
A．復與過飲酒：又
B．書與付過：書信
C．顧影頹然：回頭看
D．循山而東：向東。
17.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）
A.浴于湯池/熱甚其源/殆可熟物
B.浴于湯池/熱甚/其源殆可熟物
C.浴于湯/池熱甚/其源殆可熟物
D.浴于湯/池熱甚其源/殆可熟物
18.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）水崖有巨人跡數十，所謂佛跡也。
雪濺雷怒，可喜可畏。
（二）詩歌鑒賞。（6分）
【甲】
白云泉
［唐]白居易
天平山上白云泉，云自無心水自閑。
何必奔沖山下去，更添波浪向人間。
【乙】
山中流泉
［唐]儲光羲
山中有流水，借問不知名。映地為天色，飛空作雨聲。
轉來深澗滿，分出小池平。恬淡無人見，年年長自清。
19.下列對兩首詩內容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．【甲】詩“天平山上白云泉”一句用簡潔的語言點出了白云泉的位置。
B．【甲】詩中，詩人筆下的白云泉從容自得地奔流，白云也自在舒卷。
C．由“映地為天色”可知【乙】詩中的“流泉”和天空一樣是白色的。
D．【乙】詩中的流泉漲滿了山澗，分出的支流也注滿了小池塘。
20.下列對兩首詩的藝術手法的賞析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．【甲】詩用泉水激起的自然波浪象征社會風浪，理趣盎然。
B．【甲】詩表達了詩人渴望能在動蕩社會中建立一番功業的追求。
C．【乙】詩表達了詩人對清凈淡泊、飄逸出俗、自強不息的個性和境界的追求。
D．【乙】詩中，詩人詠物抒懷，將個人情懷寄寓在山泉之中。
（三）名篇名句默寫。（6分）
21.周鳥南鳴，“（1），在河之洲”掀開了《詩經》中謙謙君子的思戀篇章；身處困境，勞動者以“微君之躬，(2)”表達對統治者的驅使和剝削的控訴；送友宦游，王勃以“（3），”的心意相通來勸慰友人要豁達樂觀；孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中，“（4），”展現了洞庭湖的磅礴氣勢。
四、名著閱讀。（6分）
22.請運用閱讀《經典常談》所積累的知識，完成下面小題。
屈原是我國歷史里永被紀念著的一個人。舊歷五月五日端午節，相傳便是他的忌日；他是投水死的，競渡據說原來是表示救他的，粽子原來是祭他的。現在定五月五日為詩人節，也是為了紀念的緣故。他是個忠臣，而且是個纏綿悱惻的忠臣；他是個節士，而且是個浮游塵外、清白不污的節士。“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，他的身世是一出悲劇。可是他永生在我們的敬意尤其是我們的同情里。“原”是他的號，“平”是他的名字。他是楚國的貴族，懷王時候，做“左徒”的官。左徒好像現在的秘書。他很有學問，熟悉歷史和政治，口才又好。一方面參贊國事，一方面給懷王見客，辦外交，頭頭是道。懷王很信任他。
（1）語段里提到的，延續至今的端午節兩種習俗是、。（2分）
（2）《經典常談》是一本寫給中學生看的書，是為了給中學生做個向導，因此既有知識性又有通俗性。請結合語段，說說這本書的特點在文中是如何體現的。（4分）
五、寫作。（60分）
23.讀下面材料，按要求完成寫作。
煩惱積壓在心頭，沉甸甸的。她在房間里走來走去，無意間打開窗戶，蔓延的綠意撲面而來，心情一下子開朗起來……
讀了上面的材料，你有什么聯想或感悟？請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇記敘文。
要求：①除詩歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現真實的人名、校名、地名。
　　四川省宜賓市翠屏區天立學校2024-2025學年八年級下學期4月期中考試語文試卷答案
　　一、語文知識及運用
　　1.C
　　2.D
　　3.B
　　4.④①⑤②③
　　5.田野里，春天的腳步所經過的地方，到處是綠意與生機；溪流邊，春天的腳步所經過的地方，到處是歡聲與笑語。
　　二、現代文閱讀
　　（一）
　　6.C
　　7.C
　　8.B
　　（二）
　　9.B
　　10.C
　　11.D
　　（三）
　　12.B
　　13.D
　　14.線索：文章以 “山中的小草” 為線索，先總寫對太行山中草木的喜愛，再具體描寫黃芩、小柴胡、益母草三種小草的生長習性、作用及人們對它們的利用，最后又回到對回鄉看草木的描寫，圍繞 “山中的小草” 展開，使文章脈絡清晰。
　　首尾呼應：開頭寫 “我越來越喜歡回到鄉村，望一望那巍峨的山峰，看一看那溝溝渠渠中錯落的農舍，摸一摸身邊的一草一木，疲憊頓消，心生愉悅”，結尾寫 “每一次回鄉，我總會走進山里，去看看這些草木，就像是去拜訪一個個交情甚厚的老友”，開頭和結尾都提到回鄉看山中草木，表達對山中草木的喜愛，形成首尾呼應，使文章結構完整。
　　15.表達了對太行山中小草的喜愛與珍視之情；對山里人懂得合理利用和保護小草，與自然和諧相處的贊賞之情；對鄉村生活、家鄉的眷戀之情。
　　三、古詩文閱讀
　　（一）
　　16.B
　　17.B
　　18.（1）水邊的懸崖上有幾十個巨大的腳印，這就是人們所說的佛跡。
　　（2）（瀑布）像雪一樣飛濺，像雷一樣轟鳴，既讓人歡喜又讓人畏懼。
　　（二）
　　19.C
　　20.B
　　（三）
　　21.（1）關關雎鳩 （2）胡為乎泥中 （3）海內存知己，天涯若比鄰 （4）氣蒸云夢澤，波撼岳陽城
　　四、名著閱讀
　　22.（1）競渡（賽龍舟）、吃粽子（2）知識性：語段介紹了屈原的身份、官職、性格、事跡以及端午節與屈原的關聯等內容，讓讀者了解到關于屈原和端午節的知識；通俗性：語言通俗易懂，如將 “左徒” 比作 “現在的秘書”，使中學生更容易理解古代官職，符合寫給中學生看的定位，體現了通俗性的特點。
　　五、寫作
　　23.（略，需根據題目要求自行創作，注意文體為記敘文，600 字左右，不出現真實人名、校名、地名）

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