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中考語文散文專題訓練----徐海蛟散文
閱讀下文，完成各題。
母親與字
徐海蛟
①母親不識字，如她自己說的是一個瞎眼的人。一個瞎眼的人看不到這世界的大部分精彩，也找不到進入外部世界的鑰匙。
②小時家中拮據，她是長女，下面六個弟妹。外祖父認定女兒不必讀書，母親的少女時代像一枚落在墻角無人問津的苦澀杏仁，除了勞作，除了擔心餓肚子，也并沒有太多時間感傷讀書識字這件事。做姑娘時幫家里分擔家務，撫養弟妹；嫁人后為丈夫生兒育女，會種地，打柴，燒炭，熟稔各樣農活。在她的生活里，有風雨，有汗水，有種子，有果實，唯獨很少遇見字，她的生活似乎與字無關。
③我三十三歲那年，在省城杭州動了手術。母親夜以繼日守在病榻旁，替我喂飯，擦身體，幫我翻身……她永不疲倦。有一天，其他家人恰好不在，剩下母親，她要返回酒店取我的一本病歷卡。那家我們預訂下來作為家人休息的酒店位于醫院西北角路口。這是一家巨大的醫院，母親要穿過好多棟大樓，繞到北門，再沿北面主馬路往西走半里左右，才能到酒店。住院樓、門診樓、醫學試驗樓、腎病大樓、消化科大樓……每一棟樓都有冷灰的外表，相似生硬。水泥路，連廊，地下通道……母親穿行其間，像走在一個巨大叢林里，可她不認得任何標識，我無法跟她談及路名，只能以虛弱的聲音反復告知母親酒店的名字。母親很沉靜，她說讓我別擔心，她記得酒店的路。我知道母親拿話安慰我，酒店到醫院，我前些天也迷路過。母親于四十多分鐘后返回病榻旁，額上沁出了汗，她說，走錯好幾次，問了好多人，總算找到了。我躺在床上，心重新落進胸膛，沖著她疲倦地笑了。
④不認得字，給母親帶來的缺失無可彌補。字的傷害讓母親對我們的學習無比在意。
⑤大部分時候，當我們捧起書讀，母親絕不會來打攪，她知道讀書為第一要事。只有一回，我初二那年，母親去開了一次家長會，她看不懂老師發到手里的成績單，當然也沒好意思向別的家長詢問，她說這樣丟臉的。班主任老師還是口頭點到了我的成績，大概說了我那段時間成績動蕩，要把心思收到學習上之類的話。
⑥那段時間為了在繁重學習外找到一絲自由，我課余都在折騰寫作，仿佛那是呼吸，我在如癡如醉地讀詩，讀小說……母親起先并未見出異端，只當我認認真真念著教科書。家長會上老師的話令她醍醐灌頂。有一天回到家，我發覺那個三夾板組合起來的簡易書架上一格書剩下半格，那可都是我最最珍愛的書，是一塊一塊午餐的錢省出來買的。我愕然地跑到母親面前責問，以為她擅作主張，將書借出去了。母親起先不語，但經不住我的脾氣，說了實話，說三舅舅來過了，她跟他提了家長會的情況，請三舅舅看了看我的書架，把那些不該看的，不健康的書籍都給收了。
⑦母親向舅舅的救助讓我哭笑不得。在我央求之下，那些書自母親放衣物的木箱里被一本一本拿出來。它們逃離了短暫的陰影，托爾斯泰的《戰爭與和平》回來了，夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》也回來了，我站在書架上重新審視它們，不禁啞然失笑，舅舅是將《戰爭與和平》當成了一本打仗的書，《簡·愛》書名里有個愛字，則是一本談情說愛的書了，我不知道舅舅如何跟母親描繪我的書的，這事一定讓母親心里緊張得很。
⑧寫作之后，我有時多么希望母親認得字。我不會忘記十五歲那年，她陪我去小鎮上破敗的郵局，讓我將90元錢匯給一個全國征文比賽組委會。該組委會通知我的文章得了獎，會被收入書中，但須購書20冊，否則不予評獎，我激動不已，全然沒想到90元是母親以半個月勞作換來的工資。后來收到一堆品相粗劣，里面編排了數百篇征文的作品集。多年以后，我才確認這是當年最流行的騙局，但不可否認，這份虛榮依然在我寫作路上起到某種不可估量的推動作用，讓我恍然以為自己是能寫作的。我常常想，我認得的字，我能寫下的字，不都是母親的恩賜嗎？
⑨如果母親認得字，那該多好。在命運變故面前，她或許能減少驚恐。她不會只看見暗面，她會在另一個由字結構的世界里，找到新的光亮。
⑩如果母親認得字，那該多好。她的生活就不會僅僅只是丈夫、兒子、女子的生活。她會有自己的寄望和探求，會有自己的方向，她會成為一個擁有內心花園的女人。
如果母親認得字，那該有多好。在我們各自有了自己的生活后，母親的心不會因落寞而桔寂，她不會坐在那把舊竹椅上苦思冥想，不會在內心壓抑的時刻，倍感沮喪。她沒有鄰居可以談心，她甚至也不喜歡打牌搓麻將，她不跳廣場舞。如果母親認得字，我就不必害怕她大把大把的時間該如何消磨。她可以看電影，可以讀書，可以去自己想去的地方。她會在文字里見到和她相似的命運，仿佛擁抱了同病相憐的人，書會讓一個人的日子由寂寥里掙脫出來，讓日常保有生動的模樣。
可是，我知道這是多么大的一個奢望呢，過去所有的時光里，甚至寫這篇文章之前，我都不敢有過這番奢望。我的母親不識字，這已經成了我和母親都無法更改的宿命。
母親不識字，但我仍然將我寫的每一本書都獻給她，我固執地相信我認得的字，我能寫下來的這一個一個的字都是母親給我的。當我的新書出版了，我有時候會送給母親一本，她捧著我的書，用手摩挲著封面，充滿歉意地說：“給我沒用，我又看不懂。”但我知道她心里一定很驕傲，她的兒子成了一輩子寫書的人，她的兒子認得這么多這么多漢字。
（有刪改）
1．以下關于第②段的分析，錯誤的一項是（ ）
A．運用插敘，補充交代了母親不識字的原因。
B．體現母親默默照顧家人、承受重壓的常態。
C．為后文母親全力支持“我”的寫作做鋪墊。
D．用比喻委婉表達了母親對命運不公的抱怨。
2．鑒賞第③段畫線句的表達效果。
3．本文以“母親與字”為題，構思巧妙，請結合全文加以賞析。
4．評析本文所表達的思想意義。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
尋路剡中
徐海蛟
“天姥山怎么去？”我站在大佛寺前一棵老梧桐樹下問路人。明亮的早晨，梧桐闊大的黃葉上綴著露水，秋風一起，它舉向空中的枝葉嘩嘩響著，搖曳出斑駁的光點。
“喏，遠處，這邊，那邊，還有那邊……”順著老先生的手，我的目光越過城市高樓，越過被晨曦打亮的樓頂，落到一抹黛色的隱現于云霧中的山上。
二十歲的我第一次離開家，還未被世俗的習氣浸染，心是簡單的，胸膛里涌動著李白的詩句：“越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。”①我像入冬的飛鳥追隨南方的氣息，就是追隨這樣的詩句而來。
“天姥山怎么去？”語氣里的焦急，一定令老先生在心里為這份冒失感到好笑，但他臉上卻透著平靜：“小伙子，天姥山到處在，你已到了它腳下了。”
我不明白，在這個叫新昌的小城，我路過的每家小餐館、小旅店墻上都能讀到李白的《夢游天姥吟留別》，而天姥山本身，竟成了一座難以親近的山？②它在唐詩里舉目可見，又于現實中遙不可及？
公元729年初冬，孟浩然坐在錢塘江上的舟中，時不時引頸眺望，問舟中旅人：“哪片青山才是越中的山？”這是個明媚的日子，江上風平浪靜，一碧涵空。
年逾不惑的孟浩然滿身疲倦。那些年，他在長安的達官顯貴的門庭之間穿梭，他寫著諂媚的文章，他也發牢騷，時常地，他不僅困惑究竟為什么，這滿身的才華無人賞識？
經歷了一場又一場無望的追逐，而未能擠入仕途的窄門，孟浩然不禁萌生出回歸的心緒，于中年時分回到山水懷中，做一個自然之子，在晚照與湖光中入定，大概是他人生數度追逐與失意后找到的退路。
剡中有翡翠做的青山，有潔白的云朵，有云朵做的詩句。這是一個令人忘機之地，這是一個適合放下的地方。遍歷世事的孟浩然放下富貴公卿，放下功名利益，也放下石塊般壓在睡夢里的欲望。
公元731年，剛過二十歲的杜甫進入了長達九年的漫游時代。年輕的杜甫離開洛陽，順水路下江南，途經淮陰、揚州，渡過長江……此行最后一個目的地卻是剡中，最后遂他所愿，船沿曹娥江而上，到達上游剡溪，停泊在天姥山下。
我禁不住想：年輕的杜甫也一定會像1260多年后的我這般問路人：“天姥山在哪兒？”他終于來到了江南腹地，來到謝朓、陰鏗、鮑照、庾信詩歌里歌詠過的剡中，來到仰慕已久卻未曾謀面的李白詩歌里出現的剡中。青年杜甫第一次長途跋涉至江南，這是一場身體的遠游，更是靈魂的朝圣。許多年后，晚年杜甫臥病夔州，于客堂病榻上回望人生，腦海里依然回響著剡溪清澈的流水，回響著江上百鳥的啼鳴，他以顫抖的手寫下那首《壯游》，寫下“剡溪蘊秀異，欲罷不能忘”的詩句。
尋路剡中，是年輕的杜子美試圖擺脫庸常人生，探尋生命更開闊向度的旅行。剡中是地理上的剡中，也是杜子美朝圣路上靈魂的方向。
而數年前，年長杜甫十一歲的李白，已先入剡中。③李白也一定會向當地人打聽：“到剡中的路往哪兒去？天姥山在哪兒？”“借問剡中道，東南指越鄉”。第一回來是在仲夏，從廣陵乘船，由會稽上剡溪——“竹色溪下綠，荷花鏡里香”。一派鏡中流水，一路清新荷香，浙東山水給了遠道而來的詩人以深深的慰藉，也令他的詩歌里葳蕤起一股南方水澤的氣息。
而剡中真正得名卻在魏晉。劉阮天臺遇仙，謝安東山再起，王子猷雪夜訪戴，王羲之蘭亭修禊……這些風雅典故都在剡中腹地里應運而生。謝靈運則在此地寫下他杰出的山水詩篇，令自然的美意帶上了文字的輝光。隱士、文人、高僧、商賈、優伶、官員……無數高人走到這里，給自然山水注入人文氣象。剡中就成為往后隋唐文人心中的朝圣地。
整個唐代，王勃、盧照鄰、駱賓王、賀知章、崔宗之、王維、劉禹錫、元稹、李紳、李德裕、崔顥、白居易、杜牧、賈島、羅隱……這些中國古代詩歌史上舉足輕重的人物都在李白和杜甫的先后抵達剡中……尋路剡中，上追禹帝神韻，下尋謝靈運遺風，這是唐朝詩人群體的本心之旅，也是他們走向更廣闊世界的逍遙游。
人們不辭千里到達此地，既為了與江南山水相逢，又為了與過往的自我作別；為了擁抱另一些俊逸的靈魂，又為了重構新的精神殿堂。
庚子年深秋，我又一次踏進剡中的土地，當地隨行的工作人員告知我，此地就是天姥山。恍然間想起二十年前的自己，曾那樣急切地尋找它。④也才開始懂得大佛寺門前梧桐樹下老先生的話：“天姥山到處在，你已到了它腳下了。”
我恍然覺悟，這世間還有另一個剡中，那是心靈和文化意義上的剡中，這世間還有另一座天姥山，那是心靈和文化意義上的天姥山。世間的路千萬條，而這條自錢塘江畔出發，溯剡溪而上，前往天臺山的路，卻是用詩歌寫就的路，它通往自然山川，也通往幽微的人心。
這條通往靈魂的路上，山水、書法、繪畫、佛禪、茶道無不蕩滌著千百年來身上落滿塵埃的人。
（有刪改）
5．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（ ）
A．文章的開頭部分，年輕的“我”第一次來到剡中，卻不識得現實的天姥山，引出下文對與天姥山有關的詩人的描寫。
B．文章接著寫孟浩然、杜甫、李白三位唐代詩人與剡中的關系，表明剡中的山水僅對唐代的詩人有重要的文化意義。
C．文章又繼續向上追溯到魏晉，講述了剡中的文化意蘊是如何點滴累積而成，點明剡中這塊土地對人精神上的意義。
D．文章的最后作者再游剡中才恍然覺悟，這世界上有兩個剡中，虛實結合，與開頭第一次游覽剡中呼應，構思巧妙。
6．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．句子①用了比喻的修辭手法，把自己比作入冬的飛鳥，把天姥山比作南方的氣息，表現出對天姥山自然風光的熱愛。
B．句子②“舉目可見”寫出了唐詩中關于“天姥山”的詩句之多，“遙不可及”意為現實中的天姥山與詩中天姥山又有不同。
C．句子③想象李白向人打聽天姥山在哪里，與開頭作者問路呼應，與想象中杜甫的問路呼應，使“尋路”成為文章的線索。
D．句子④中“你已經到它腳下了”中的“它”既是指現實中的天姥山這座山，又指心靈中飽含文化意蘊的天姥山。
7．“這世間還有另一個剡中，那是心靈和文化意義上的剡中”，結合全文分析這個“文化意義上的剡中”的內涵以及對人的意義。
8．你想建議學校將下個學期的游學地點定為剡中，請給學校負責人寫一封郵件來提出你的建議并說明你的理由，要求條理清晰，說服力強，不少于100字。
閱讀下面的文字，完成小題。
向死而生
徐海蛟
①1950 年9 月25 日，無錫。牙醫協會成立大會的文藝演出正在進行。演出近尾聲，一位身材消瘦高挑、戴著墨鏡、拄著拐杖的盲人，上臺了。他先用琵琶彈了一支舊曲，經話筒傳播，琵琶的聲音第一次在開放的廣場上依然葆有了圓潤和清晰。一曲結束，觀眾們開始喝彩，有人大聲喊，“瞎子阿炳，你拉二胡啊！拉二胡吧。”
②是的，他怎么可以不拉二胡呢？二胡聲響起，當然是《二泉映月》。從它第一聲嗚咽開始，喧囂的人群就靜下來了。
③那些起先跑動的人，嗑瓜子的人，閑聊的人，打情罵俏的人，此刻都被琴聲捉住了。琴聲從阿炳的指尖出發，從阿炳消瘦而高大的身影出發，開始抵達喧囂之上，塵埃之上，抵達每一只張開的耳朵，抵達各種各樣的心思。琴聲像月光和清泉，洗過傷口，平息浮躁。阿炳已經忘記了痛苦的、千瘡百孔的肉身，他成了一把世事洞明的二胡。他的手指在琴弦上滑動，他拉動的已經不是這脆弱的弦了，他拉動的已經不是一把琴了，他拉動的是他坎坎坷坷的命。此刻，所有的炎涼和疼痛都像潮水一樣退去，所有世俗的卑微和不堪也像潮水一樣退去。只有琴聲高過喧囂，高過塵土，高過偏見和幽暗的命運。
④阿炳原名華彥鈞，他是一個私生子，四歲時，他的母親終于忍受不了族人的道德唾棄撒手西去。華彥鈞成了孤兒，被寄養在大嬸家中。孩提時代，小彥鈞就遍嘗了世態炎涼。寄人籬下到八歲時，無錫三清殿道觀雷尊殿的當家道士華清和來到華彥鈞大伯家。他說要收華彥鈞為徒。小彥鈞的人生軌跡出現了一次改變。華清和精通各樣樂器，他教小彥鈞打鼓、彈琵琶、拉二胡。十二歲那年，華彥鈞開始學吹笛子，華清和要小彥鈞站在風口練習吹笛。冬天，風如刀割，小彥鈞仍然站在風口，華清和還在他的笛尾掛上鐵圈以增強孩子的腕力，后來又將鐵圈換成了秤砣。殘忍的訓練，讓原本就天賦非凡的華彥鈞有了過人的技藝。
⑤二十一歲那年，華清和突然去世了。華彥鈞成了雷尊殿的“當家道士”，當然，他還稚氣，他的理想并非成為一個道長。他開始往熱鬧的紅塵走去，仿佛要把少年時代寂靜地灑落在幽暗道觀里的時光都瘋狂地補回來，他愛上了燈紅酒綠的生活。少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。他開始放開那寂然的胡琴，放開笛子，放開與塵世格格不入的琵琶。他沾染了所有紈绔子弟的惡習，賭博、吸食鴉片和嫖妓，他像失控的竹筏，放任自流。無度的揮霍讓惡果即刻顯現出來，三十四歲那年，他的兩只眼睛都瞎了。那個俊逸的少年，那個自負的飛揚跋扈的少年從此死了。其實，三十四歲那一年，死去的不僅僅是一個俊逸少年，還有那個叫華彥鈞的人。他被趕出了道觀，但他還需要活下去。現在他成了瞎子阿炳。
⑥瞎子阿炳走上街頭，背著琵琶、二胡、笛子、手鼓，在一個鄉下的苦命女人牽引下走上街頭。他們走向了市井最深的路口，走向了賣藝人最常出現的街頭巷尾。每次拉琴的時候，阿炳總是把頭微微仰起，仿佛那樣他才能夠到高出的天空，仿佛那樣他能看得遠些，再遠些。吹拉彈唱，瞎子阿炳十八般武藝樣樣精通。他還能用二胡模仿男女老少說話、嘆息、歡笑以及雞鴨豬狗的叫聲，這樣才能吸引更多觀眾。他用說唱新聞這樣的一種形式，清晰傳達著他對這個世界的態度。他抨擊權貴，諷刺奸商，他在別人的故事里吟唱著自己的寒涼。
⑦雙目失明后的阿炳行動不便，除了在街頭巷尾賣藝，他很少走到更遠的地方。只有一個地方例外，無錫西郊惠山山麓的錫惠公園。阿炳隔些時日就會去一趟那里，他是去看惠山泉。惠山泉相傳為唐朝無錫縣令敬澄派人開鑿，共兩池，上池圓，下池方，又稱二泉。惠山泉周圍是青山綠樹，幽靜寧和。這是阿炳的療傷之地，亦是阿炳的悟道之地。
⑧阿炳被牽引著，走兩個多時辰，才能抵達惠山泉邊。他什么都看不見，但他能聽見泉水流動的聲響。泉水的聲響讓一切都通透起來，仿佛他漆黑的雙眼也能在水聲的清洗下重新亮過來。坐在泉畔，阿炳仿佛能夠看見少年時代自己看過的這兩池泉水，他都能感覺到水從泉眼中涌出來的那種透明的生機。
⑨他靜默地坐在泉水畔，堅硬的心逐漸融化。那樣的時刻他開始變得出奇地寧和，開始原諒荒唐的生活，開始原諒生命里粗礪的風沙，他覺得自己僵硬的身體慢慢地被自然的柔情填滿，他又成了一個血肉豐滿的人了，有尊嚴、有夢想、有柔軟的希望。
⑩有一支曲子就在那樣的時刻，在他心里響起來。起初是悠遠的，若有若無，后來逐漸清晰。幾乎每一次，等他安靜地坐到泉水邊，這支曲子就會在他的心里響起，仿佛他們有著前世的約定。就在這自然之聲的撫慰里，阿炳遇見了他的《二泉映月》，《二泉映月》也遇見了阿炳。一支曠世的曲子，它的到來，肯定不是單向的，那是心和神的奇妙邂逅。阿炳在惠泉邊望見了明亮的神，也望見了生命的向上的姿勢。
往后，無錫的街頭巷尾，人們經常能聽到這支曲子。中央音樂學院的教授楊蔭瀏無意間聽到了這支曲子，他被《二泉映月》打動了，他當時正在收集民樂，他用國外進口的鋼絲錄音機錄下這樣好的民間音樂，阿炳僅有的幾首曲子就是這樣的機緣，通過錄音，穿過最低的塵土，穿透蒼茫的時光，最后被保存下來了。
牙醫協會成立大會上的演出之后，阿炳肺病轉重，1950 年冬天，阿炳的生命在嚴寒的角落里戛然而止。他終于擺脫了沉重而業已腐爛的形同骷髏的肉身，也擺脫了各樣的羈絆，那些路旁的陷阱，轉角的路障，那些生命里的泥沼和混沌。
他的靈魂進入了《二泉映月》，和曲子一起獲得了永生。他在一首曲子里保持著自己的輕逸和安然，保持著作為人的尊嚴和神性。借助音樂的力量，阿炳最終打敗了那個浮夸的華彥鈞，也打敗了泥沙俱下的時間。
9．下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項
A．世事洞明：對于人世間的各種事情，都看得透徹明白。
B．紈绔子弟：富貴人家成天吃喝玩樂、不務正業的子弟。
C．飛揚跋扈：指蠻橫無理，性情暴躁。
D．泥沙俱下：好的壞的事物混雜在一起。
10．下列對文意的理解和分析有誤的一項是
A．文章寫人們呼喊阿炳拉二胡，寫喧囂的人群安靜下來，都是為了從側面突出《二泉映月》巨大的藝術感染力。
B．“華彥鈞”和“阿炳”兩個名字，一個是本名，莊重雅正；一個是藝名，通俗質樸。它們對應著阿炳不同的人生經歷。
C．“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳”，寄寓著作者對華彥鈞走入紅塵、陷入花天酒地生活的一種遺憾與嘆惋。
D．如果沒有殘酷疾病的摧折打磨，阿炳就不會創造出絕世名曲《二泉映月》，可以說阿炳的成就完全歸功于苦難。
11．阿炳曲折的人生經歷中有哪些重要的轉變？
12．賞析文中劃線的句子。
阿炳僅有的幾首曲子就是這樣的機緣，通過錄音，穿過最低的塵土，穿透蒼茫的時光，最后被保存下來了。
13．你怎么理解題目“向死而生”的含義？
答案
1．D 2．畫線句描寫了從醫院到酒店之間困難繁瑣的路程，側面反映了不認識字的母親獨自一人從醫院往返酒店的艱難過程，表現了母親對子女深沉的愛。 3．①文章以“母親與字”為題，暗示了母親與字有關的故事，概括了本文的主要內容；②文章以“母親與字”為題，給讀者留下了懸念，吸引讀者的閱讀興趣；③文章以“母親與字”為題，實際上母親卻不認識字，兩者之間形成強烈的反差，表達了作者對母親不認識字的遺憾，也點明了本文的主題：不認識字的母親對子女深沉的愛。 4．本文通過敘述母親與字之間的幾件事情，揭示了不認識字的母親的偉大：即使不認識字，即使不懂得愛，也可以表達出偉大的愛。本文的思想對我們而言具有借鑒價值，有現實的教育意義，啟示我們偉大的愛是不能被隔絕的，我們也可以用我們的愛來溫暖別人。
【解析】1．本題主要考查學生對文本內容分析與概括能力。分析和概括文章的內容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答分析概括文中信息題要遵循三個步驟。①一個原則：忠于原文。簡答題答案源于文本，不可憑空去想。②兩個觀念：一是整體觀念。詞不離句，句不離段。段不離篇。二是聯系觀念。聯系全文，聯系主題。③三個步驟：第一步：速讀文章，了解大意；第二步：根據試題，精讀文章；第三步：根據原文，結合題目，巧妙作答。
D項，“表達了母親對命運不公的抱怨”錯誤，第②段簡要敘述母親與字無關的生活，沒有表達母親對命運不公的抱怨。
故選D。
2．本題考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。理解句子含意，指的是既要說出句子的表層意思，又要說出深層內容。但是作者所附加的情感與應用的寫作方法所表現出的深層含義決不可忽視，這也是得分點。一般來說，對所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語，或者需要考生稍微變通一下即可。
題目要求鑒賞第③段畫線句的表達效果。第③段畫線句描寫了從醫院到酒店所要經過的具體的困難繁瑣的路程，作者不惜筆墨地描寫這些困難，是為下文不識字的母親獨自一人回到酒店，又來到醫院作鋪墊。在作者的眼中，母親不認識字，難以從醫院往返酒店，但出乎意料的是，母親最后成功返回醫院。通過對醫院到酒店之間困難路程的描寫，側面反映母親在路上的艱難困苦，進一步表達了母親對子女深沉的愛。
3．本題考查學生的探究能力，探究的對象是文章的標題。解答這類試題的思路如下：先由表及里理解標題的含義，然后從內容、人物、主旨等方面分析作用。標題的含義，可以從標題的表層含義和深層含義等方面去分析，理解標題字面意思的基礎上，看其有無象征意義、深層含義，并聯系文章的主題或作者的創作意圖作答。標題的作用可從以下幾個方面考慮：（1）內容：概括主要內容。很多文題是對文章所敘之事的概括，抓住了這樣的文題也就抓住了文章的中心事件。（2）主旨：與主旨（中心）的關系（點明中心、揭示主旨）。文題直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文題含蓄地傳達著作者的思想感情。（3）人物：與人物的關系（表明作品主要人物，表現人物性格、表明作者的情感與態度、作者情感的觸發點）、表明寫作對象。有的以人或物作為文題的文章，其題目里指出的人或物就是文章的寫作對象。（4）標題本身就是行文線索的。（5）興趣：懸念吸引讀者閱讀興趣。生動形象、新穎含蓄、意味深長、耐人尋味、引起閱讀興趣。
本題要求結合全文對標題“母親與字”加以賞析。從全文來看，文章的主要內容是母親與字之間發生的幾件事，這是本文的主要內容，“母親與字”的題目簡要概括了本文的主要內容。同時，文章以“母親與字”為題，不禁讓人思考母親與字之間到底有著什么樣的聯系和故事，文章通過標題就給讀者留下了懸念，吸引讀者的閱讀興趣。最后，文章以“母親與字”為題，而實際上母親卻不認識字，一正一反，形成強烈的反差，暗含作者對母親不認識字的遺憾。最后，文章通過描寫母親與字有關的幾件事情，也進一步點明了文章的主題：不認識字的母親依舊可以表達對子女深沉的愛。
4．本題考查學生評價文學作品的思想內容的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“ 評析本文所表達的思想意義”，然后理解本文所表達的思想意義，再結合例子對本文所表達的思想意義進行評析。答題格式一般是文章內容+思想主題+感悟體會+自己事例。
本文敘述了母親與字有關的幾件小事，揭露了作者對母親不認識字的遺憾，表達了母親與子女之間深沉的愛，重點表達了不認識字的母親對子女深深的愛，啟示我們母愛是偉大的，是文字所不能隔絕的，即使不認識字的母親依舊可以表達對子女深深的愛。這是本文的主題所在，也是本文所表達的思想意義。本文的思想對我們而言具有借鑒價值，也具有現實的教育性意義，啟示我們偉大的愛是不能被隔絕的，即使不認識字的母親生活缺少樂趣，對子女依舊可以表達偉大的愛，這種愛是無私的，是人類母親所共通共有的。推及到我們自身，我們可能有不認識字，不懂得愛為何物的親人，但他們仍然會在關鍵時刻，對我們表達出他們最深沉的愛。對于我們自己而言，無論我們認不認識字，懂不懂得愛，我們也可以表達我們的愛，用我們的愛來溫暖別人。
5．B 6．A 7．內涵：從魏晉時期起剡中產生的風雅典故、謝靈運等留下的山水詩篇，和無數唐代詩人來到剡中留下的詩篇，組成了文化意義上的剡中。
對人的意義：剡中成為隋唐文人心中的朝圣地（或者是孟浩然失意后的退路、給李白以慰藉、是杜甫朝圣路上靈魂的方向），可以在此擁抱另一些俊逸的靈魂，又為了重構新的精神殿堂。 8．示例：尊敬的負責老師，我建議下個學期的游學地點定為新昌（剡中、剡縣均可）。這里有巍峨的天姥山和蜿蜒清澈的剡溪，同學們可以在山水風光中陶冶情操。無數文人在這里留下典故和詩篇，同學們可以在此感受先賢的精神世界，品味典雅的詩詞歌賦，相信同學們在此一定可以獲得知識的升華和心靈的滋養，希望學校考慮我的建議。
【解析】5．本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。
B.“僅對唐代的詩人有重要的文化意義”錯誤。根據文中“無數高人走到這里，給自然山水注入人文氣象”“這世間還有另一個剡中，那是心靈和文化意義上的剡中，這世間還有另一座天姥山，那是心靈和文化意義上的天姥山”可知，剡中山水對魏晉、對唐代，甚至對后世，都有重要的文化意義。
故選B。
6．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。
A.“把自己比作入冬的飛鳥，把天姥山比作南方的氣息”錯誤。比喻的本體、喻體判斷錯誤，根據文中內容，應是把自己追逐詩句，比喻為入冬的飛鳥追隨南方的氣息。
故選A。
7．本題考查學生鑒賞作品的文學形象，領悟形象的藝術魅力的能力。
根據文中“而剡中真正得名卻在魏晉……這些風雅典故都在剡中腹地里應運而生。謝靈運則在此地寫下他杰出的山水詩篇，令自然的美意帶上了文字的輝光”“無數高人走到這里，給自然山水注入人文氣象”“這些中國古代詩歌史上舉足輕重的人物都在李白和杜甫的先后抵達剡中……尋路剡中，上追禹帝神韻，下尋謝靈運遺風”“它在唐詩里舉目可見”可知，“文化意義上的剡中”指的是魏晉時在這里應運而生的風雅典故，謝靈運寫下的“令自然的美意帶上了文字的輝光”的山水詩歌，無數高人注入的人文氣象；唐朝時詩人們在這里寫的一篇篇詩作，追尋先人時的個人氣度和精神追求。
根據文中“剡中就成為往后隋唐文人心中的朝圣地”“這是唐朝詩人群體的本心之旅，也是他們走向更廣闊世界的逍遙游”“人們不辭千里到達此地，既為了與江南山水相逢，又為了與過往的自我作別；為了擁抱另一些俊逸的靈魂，又為了重構新的精神殿堂”可知，剡中的山水成為隋唐文人心中的朝圣地，無數舉足輕重的人物在這里展開一場尋求本心的旅程，開啟人生精神的逍遙之旅（如孟浩然在這里心靈入定，找到人生的退路；杜甫在這里探尋更開闊的生命，追尋靈魂的方向；李白在這里得到深深的慰藉，詩歌的內容風格也得以豐富），讓來到這里的人可以和過往的自我作別，也可以和新的俊逸的靈魂相遇相擁，讓自己的精神殿堂得以重新構建。
8．本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。
根據題干內容可知，本題包括建議和理由兩個方面。即在開頭說明自己的建議，然后陳述自己的理由。根據文中內容，剡中之地既有自然山水的秀美，也有人文意蘊的厚重，故推薦理由時可以從這兩個方面入手。
從自然山水方面，根據文中“落到一抹黛色的隱現于云霧中的山上”“江上風平浪靜，一碧涵空”“剡中有翡翠做的青山，有潔白的云朵”“一派鏡中流水，一路清新荷香”“這條自錢塘江畔出發，溯剡溪而上，前往天臺山的路”可知，這里可以溯剡溪而上，可以緣天姥山而登，可以賞江上旖旎的風光，可以看山中蒼翠的美景，可以望遼闊的江天，可以賞清新的荷花，可以在自然的風光中尋幽探勝，在心靈在山水中得到純凈和陶冶。
從人文山水方面，“我像入冬的飛鳥追隨南方的氣息，就是追隨這樣的詩句而來”“這些風雅典故都在剡中腹地里應運而生。謝靈運則在此地寫下他杰出的山水詩篇”“無數高人走到這里，給自然山水注入人文氣象。剡中就成為往后隋唐文人心中的朝圣地”“這世間還有另一個剡中，那是心靈和文化意義上的剡中，這世間還有另一座天姥山，那是心靈和文化意義上的天姥山”“卻是用詩歌寫就的路，它通往自然山川，也通往幽微的人心”可知，這里可以追尋到無數的先賢足跡，可以探尋到無數的名篇佳作，可以學習到無數的典故逸聞，可以感受到文化的厚重豐富，可以讓知識變得豐富，可以讓心靈得以休憩。
9．C 10．D 11．①四歲時，阿炳成為孤兒，被寄養在大嬸家里。
②八歲時，阿炳被華清和收為弟子，傳授技藝。
③三十四歲時，阿炳因放縱而染病瞎了雙眼。
④阿炳在磨難中感受自然，創作出了《二泉映月》。
⑤《二泉映月》被錄音，流傳后世。 12．①通過比喻的手法，把《二泉映月》起初所流傳的最底層的環境比喻成塵土，②形象生動的寫出阿炳的作品不再僅限于底層的、民間的認可，經受了時間的檢驗，獲得了權威的、歷史的地位，獲得了永生。③表達了作者對《二泉映月》得以流傳于世的欣慰。 13．①面對苦難的命運，阿炳沒有被打倒而是堅韌頑強的活了下去，②并且參透苦難，創作出《二泉映月》；③阿炳的肉體雖然死去了，④但是他的名字卻和他用生命譜寫的曲子《二泉映月》一起永存世間。
【解析】9．試題分析：飛揚跋扈：原指意態狂豪，不愛約束。現多形容驕橫放肆，目中無人。此句中應用愿意。
點睛：詞語在文中的含義主要有原意、比喻義，象征義等，注意結合語境進行分析，詞語暗示文章的情感等。此題應用的是詞語的原意。
10．試題分析：“完全歸功于苦難”絕對，還有其它的因素。
11．試題分析：注意抓住關鍵的時間節點“四歲時”“八歲時”“三十四歲時”“創作出《二泉映月》”和“《二泉映月》被錄音”概括。
12．試題分析：和足以答出“比喻”的手法，然后解釋“把《二泉映月》起初所流傳的最底層的環境比喻成塵土”再分析藝術效果：形象生動的寫出阿炳的作品不再僅限于底層的、民間的認可，經受了時間的檢驗，獲得了權威的、歷史的地位，獲得了永生；表達了作者對《二泉映月》得以流傳于世的欣慰。
13．試題分析：首先答出字面的含義：面對苦難的命運，阿炳沒有被打倒而是堅韌頑強的活了下去，并且參透苦難，創作出《二泉映月》；再從深層分析含義：阿炳的肉體雖然死去了；但是他的名字卻和他用生命譜寫的曲子《二泉映月》一起永存世間。

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