資源簡介

廣東省深圳市高級中學2026屆高三初期調研考試
語文試題
考生須知：
1. 本試題卷共8頁，滿分150分，考試時間150分鐘。
2. 答題前，在答題卷指定區域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準考證號。
3. 所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效。
4. 考試結束后，只需上交答題卷。
一、閱讀（72分）
（一）閱讀I（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
以構建人類命運共同體形成中國價值。中國共產黨十八大報告提出：“我們主張，在國際關系中弘揚平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神，共同維護國際公平正義。”“人類命運共同體”追求和而不同、協和萬邦，因而極具文明的開放性和文化包容性。習近平主席闡釋“人類命運共同體”理念時指出：“我們要堅持多邊主義，不搞單邊主義；要奉行雙贏、多贏、共贏的新理念，扔掉我贏你輸、贏者通吃的舊思維。”“人類命運共同體”秉持求同存異、和而不同的思想理念，通過國家民族間文化的交融而形成共識，借助文明樣態的對話而達成共贏。“人類命運共同體”站在全人類的高度，融合傳統文化中“正其誼不謀其利，明其道不計其功”的價值觀指導，揚棄西方“霸權”和“均勢”的外交策略，向世人展示的是中國傳統文化“有朋自遠方來，不亦樂乎？”“己欲立而立人、己欲達而達人”的中國文化智慧，反映的是人類追求世界大同、和諧安寧的價值取向。可見，構建人類命運共同體，我們具有深厚的歷史文化與價值的支撐。
以建構人類命運共同體形成新型文明觀。中國傳統文化中很早就產生了事物之間相互聯系的辯證思想。在《周易》里面就產生了事物一分為二、相互統一的樸素辯證思維。在陰陽五行學說中提出萬物相生相克，對“天道”的認識體現了對自然客觀規律的初步認識，形成了一定的世界觀。“人類命運共同體”是在吸收借鑒古代“天下”觀的基礎上，從全人類的高度出發來促進各國間合作共贏，爭取國家間利益的正和博弈，追求合作共贏，在文化交融中“美美與共”的社會理想和多元文化認同下的“共同價值”，這是一種不同于西方“文明沖突論”的新型的文明觀。
以建構人類命運共同體推進全球治理。十九大報告指出，“中國秉持共商共建共享的全球治理觀，倡導國際關系民主化，堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，支持聯合國發揮積極作用，支持擴大發展中國家在國際事務中的代表性和發言權。中國將繼續發揮負責任大國作用，積極參與全球治理體系改革和建設，不斷貢獻中國智慧和力量。”在國際交往中，堅持“人類命運共同體”理念，就是在“正確義利觀”指導下，順應“和平、發展、合作、共贏”的時代潮流，建構多元文化相互交融、多元種族共生共存的“人類命運共同體”。“人類命運共同體”作為中國特色的新型國際秩序觀，指導推進中國“一帶一路”，設立“亞投行”，確立周邊外交的“親、誠、惠、容”原則，建立“絲路基金”，具有很強的實踐指導意義。
（節選自吳曉斐《逆全球化背景下構建人類命運共同體的意義》南方論刊·2018年第5期，有刪減）
材料二：
我認為，國際社會要從伙伴關系、安全格局、經濟發展、文明交流、生態建設等方面作出努力。
——堅持對話協商，建設一個持久和平的世界。國家和，則世界安；國家斗，則世界亂。從公元前的伯羅奔尼撒戰爭到兩次世界大戰，再到延續40余年的冷戰，教訓慘痛而深刻。“前事不忘，后事之師。”我們的先輩建立了聯合國，為世界贏得70余年相對和平。我們要完善機制和手段，更好化解紛爭和矛盾、消弭戰亂和沖突。
——堅持共建共享，建設一個普遍安全的世界。世上沒有絕對安全的世外桃源，一國的安全不能建立在別國的動蕩之上，他國的威脅也可能成為本國的挑戰。鄰居出了問題，不能光想著扎好自家籬笆，而應該去幫一把。“單則易折，眾則難摧。”各方應該樹立共同、綜合、合作、可持續的安全觀。
——堅持合作共贏，建設一個共同繁榮的世界。發展是第一要務，適用于各國。各國要同舟共濟，而不是以鄰為壑。各國特別是主要經濟體要加強宏觀政策協調，兼顧當前和長遠，著力解決深層次問題。要抓住新一輪科技革命和產業變革的歷史性機遇，轉變經濟發展方式，堅持創新驅動，進一步發展社會生產力、釋放社會創造力。要維護世界貿易組織規則，支持開放、透明、包容、非歧視性的多邊貿易體制，構建開放型世界經濟。如果搞貿易保護主義、畫地為牢，損人不利己。
——堅持交流互鑒，建設一個開放包容的世界。“和羹之美，在于合異。”人類文明多樣性是世界的基本特征，也是人類進步的源泉。世界上有200多個國家和地區、2500多個民族、多種宗教。不同歷史和國情，不同民族和習俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。文明沒有高下、優劣之分，只有特色、地域之別。文明差異不應該成為世界沖突的根源，而應該成為人類文明進步的動力。每種文明都有其獨特魅力和深厚底蘊，都是人類的精神瑰寶。不同文明要取長補短、共同進步，文明交流互鑒成為推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。
——堅持綠色低碳，建設一個清潔美麗的世界。人與自然共生共存，傷害自然最終將傷及人類。空氣、水、土壤、藍天等自然資源用之不覺、失之難續。工業化創造了前所未有的物質財富，也產生了難以彌補的生態創傷。我們不能吃祖宗飯、斷子孫路，用破壞性方式搞發展。綠水青山就是金山銀山。我們應該遵循天人合一、道法自然的理念，尋求永續發展之路。
（節選自習近平《共同構建人類命運共同體》有刪減）
1. 下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）
A. 構建人類命運共同體的中國價值是合作共贏、和諧而不茍同、平等互信，彼此包容。
B. 只有建構人類命運共同體形成的新型文明觀，才能使各國通過合作與博弈、文化交融從而形成共同價值取向。
C. 建構人類命運共同體，中國就要有擔當，發展經濟，弘揚文化，按客觀規律辦事，貢獻中國智慧。
D. 構建人類命運共同體不應區分國家大小、強弱、貧富，互相尊重主權。
2. 根據材料二的內容，下列說法不正確的一項是（3 分）
A. 人類命運共同體內各國的文化要交流、融合，不同國家和民族的文化可以碰撞，從而增進了解和認同。
B. 人類命運共同體要求各國不能一味追求自身利益和發展，還要幫助他國發展，合力解決諸多全球性問題。
C. 建構人類命運共同體就能有效應對來自他國的威脅和挑戰，世界就會長久和平，永遠不會發生戰爭。
D. 建構人類命運共同體應該遵循天人合一理念，綠色低碳，合理開發利用自然，與自然共生，以求永續發展。
3. 下列選項，不能作為支撐“構建人類命運共同體”價值觀的論據的一項是（3 分）
A. 道家學說倡導的“無為而治”。
B. 《禮記》：“大道之行，天下為公”。
C. 《紅樓夢》中的四大家族“一榮俱榮，一損俱損”。
D. 《尚書》：“滿招損，謙得益”。
4. 結合材料給“人類命運共同體”下定義。（4 分）
5. 人工智能技術在給人類帶來好處的同時也會在網絡及數據安全、倫理道德、社會生活等方面出現風險，請結合材料二從人類命運共同體視角探討人工智能風險全球治理的幾點措施。（6 分）
（二）閱讀II（本題共 4 小題，16 分）
閱讀下面的文字，完成 6～9 題。
姥爺，姥爺
王宛湘
白洋淀給我的第一個記憶是在流水上行船的姥爺，和他在水上撐船捕魚時發生的事。十年后，當我伏在書案寫一篇關于水的文章時，心頭不免想到姥爺其人其事，他的堅韌與善良。
當時我比現在小了十歲。我跟著姥爺上船抓魚。那時他比現在年輕，姥爺在岸邊經常沉悶，像思考者，皮膚則趨于古銅色。他說：“在岸邊會骨頭發霉，一根根不運動，是要壞的。”我放學回家就陪著他。他坐在自制的木板凳上，抽著煙，和我看著白洋淀的水面，一會抽完了煙，他就把煙掐滅丟到地上，開始編織捕魚的網。我看著他手指夾的煙頭丟在空氣里慢慢暗掉，煙頭的火也像幾塊橘紅色的星星碎屑。雖然姥爺嗜煙，但要做活計，有時他煙都不吸了，只坐在板凳上，始終如一，制作他的捕魚工具。我當初也詢問過他，為什么他一直從冬季制作到夏季，也不厭煩這個工作。他說：“人著急什么也做不好，也包括編織漁網這些小事，細水長流地做事，你才有收獲。”這是白洋淀的流水教給他的一條真理，姥爺都沒上過什么學，話的意思卻很深刻。捕魚工具一直從冬季制作到夏季，工具最后在一個夏天的夜晚做好了。那天月亮圓潤，如一塊剛打磨好的玉石。姥爺站起來，擺擺手叫我來看他的心血，抻著漁網，抻得像直的弦一樣，很鋒利。姥爺像一個天真可愛的孩子，展示自己的努力。姥爺說打算明天出門去白洋淀打魚。次日，他站到自家船上，像水面上的獵手。我朝他的船望望，他看到了我，也看到了我的盼望。他說：“孫兒，你想去就上來。”我聽到他的允許，像一匹興高采烈的小馬奔跑到船板上。
姥爺的船開動起來，船開進荷葉荷花的森林，荷葉荷花都攢動著拂過我們的頭，這一條的水道上就我們兩個，水道相當長，沒有中斷，我們慢慢穿梭，在綠和透明之中。白洋淀現在是清晨，荷葉在水里周旋，像綠綠的霧氣，一層朦朧著一層。白荷花蓄滿了風露，重得飽和，像潑出去的冷牛奶。我撫摸著，一陣涼快，隨即站起身子，穩住腳，仰著頭去折了一支，那支荷花最大最好看，又折了一把蓮蓬。我把它們都插到塑料瓶里，拿著瓶子給姥爺看。他把瓶子放到船下，灌滿了水。姥爺一手拿起瓶子，另一只手的手指間夾著那支白色的蓮花，他說：“這是水里的寶物，因為它們都對人有用。水生萬物，萬物各有其用，我們白洋淀的人都是靠著它們生存下來的。東西跟水一樣干凈，你做事也要干凈，也要對別人有用。你記下這句話，夠你受用。”我點了點頭，眼睛像葦葉上飄忽的露水一樣晶瑩。我們的船朝蓮花更深的地方去了。
我們的船闖入新的水道，跟第一條水道并不相接，船卻像走到綠色口袋里去。在口袋里我們還是沒找到魚，找不到，我失落了。姥爺沒找到魚，但他還沒為抓不到魚操心，我說今天不走運。他安慰我說，肯定會有的，不過現在沒發現。姥爺在綠色口袋里撒網，他的眼神就像結了冰，只是注視水面。姥爺的性格就是堅持，這種特殊的性格是安靜的水聲浸出來的，這種性格在水上捕魚很合適，平靜如水的，風平浪靜的。姥爺的堅持沒白費，他注視的水面流出了玻璃球似的水珠。姥爺的精神與體格在水上變得年輕堅韌，他的血液又回到過去了。姥爺伸出了手臂，他的手下有功夫。他的手開始慢慢向上拉網，不緊不慢，像低聲捶鼓，配合流水的擺動，干凈利落著，把魚都捕上來了。我用眼搜尋，魚一再從水面探出。鱗片閃閃，像套住魚身子的刀鞘。那些打上來的魚是姥爺堅持的收獲。我把捕到的魚都放進水盆里，興致勃勃地問姥爺要不要多捕點。姥爺否定了我的建議，說：“夠我們吃就行，水底的魚不能太少，捕撈要適可而止。”他坐在船上歇了會，從茂盛的荷叢取了一張碩大的荷葉，去了莖，蓋在頭上沉沉睡去。我也靠著他躺下，兩張晚霞的臉靠攏，迎接低低的炊煙。那時候我覺得他像海明威所寫的夢見獅子的圣地亞哥一般，有堅韌的力。
還是十歲，我跟姥爺去村鎮的魚市，他做個體魚販。那村鎮像流動的酒宴，七嘴八舌的聲音在人群中熱鬧。我們占了一處，擺了一天，掙了幾十塊。天色晚了，我們收了攤。天色的面容不斷滴雨水，姥爺帶我進了一座古庵，打算躲雨。那里蓮花寥寥，一張一翕，野生的火團縮在庵內開落。我們沒推開門，眼睛未曾看見香燭，鼻子里卻充滿了淡淡的香氣，推開門去看，沒有菩薩。只有一個女孩低聲哭，眼睛紅紅的。姥爺問那女孩怎么了。女孩傷心地說：“菱角沒賣掉，賣不掉，沒有掙錢，回家要挨媽媽打了。”女孩害怕得直流淚。姥爺聽了心軟，發出一聲憐憫的嘆息。然后他沒遲疑，一下把口袋里賣魚的錢拿出來，但沒有直接給女孩。他說：“小姑娘你的菱角品質好，還剩下多少，我全要了，你看行不行啊。女孩用手擦自己難過的淚，乖乖地說：“可以，可以。”買了菱角，姥爺又分給我和女孩吃。菱角用水煮熟了，吃在嘴里像放了糖，我們就一顆一顆吃起來，吃著吃著好像有吃出了善良的甜味。看著香燭，我心想，原來不是沒有菩薩，憐憫的菩薩一直守在人間。
云下不成雨了，姥爺和我與女孩告了別，找我們的船回家去。姥爺到綠色荷葉里找我們的船，我站在岸邊等了一會，數著花，聽到一個堅韌的聲音從綠色荷葉里呼喚我的名字，我站在那里回頭，那是我堅韌善良的姥爺。
他的形象至今還深深地印在我的心頭。
（選自《美文》2024.12期）
6. 下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）
A. 本文開頭和結尾點明主人公姥爺以及姥爺的個性特征，首尾呼應，以景結情。
B. 作者成功運用語言、動作、心理等描寫手法塑造姥爺形象，技法嫻熟、詳略得當。
C. 文中姥爺買女孩菱角這一情節，既體現姥爺善良，又表現批判社會冷漠這一主題。
D. “水”是本文的線索，它貫穿全文，一線串珠，使文章結構嚴謹，主題突出。
7. 關于文中捕魚的段落，下列說法不正確的一項是（3分）
A. 清晨的白洋淀優美景色，既表現了我們出水打魚愉快的心情，也寫出了姥爺生活環境的美好。這和姥爺言行舉止相映襯，讓姥爺的形象更加生動豐滿。
B. “眼神像結了冰”這里運用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了姥爺此時冷若冰霜、心無旁騖的狀態，突出了姥爺捕魚時的用心和不容易。
C. “這是水里的寶物”一段話既強調了萬物都有其價值和用途，同時也教育“我”要保持心靈的純凈，做事要對他人有益，體現了姥爺樸素而深刻的人生智慧。
D. “捕撈要適可而止”說明姥爺懂得合理利用資源，不貪婪，有可持續發展的意識，知道要保護生態平衡，不能過度捕撈，讓魚類資源能夠長久地存在下去。
8. “原來不是沒有菩薩，憐憫的菩薩一直守在人間”，你是如何理解的？請簡要回答。（4分）
9. 讀書小組要為此文寫一則文學短評。經討論，大家提出一組關鍵詞：水·人·成長。請圍繞關鍵詞寫出你的短評思路。（6分）
（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）
閱讀下面的文言文，完成10～14題。
秋，群下上先主為漢中王，表于漢帝曰：伏惟陛下誕姿圣德，統理萬邦，而遭厄運不造之艱。董卓首難，蕩覆京畿；曹操階禍，竊執天衡。皇后太子，鴆殺見害，剝亂天下，殘毀民物，久令陛下蒙塵憂厄，幽處虛邑。人神無主，遏絕王命，厭昧皇極，欲盜神器。左將軍、領司隸校尉、豫荊益三州牧、宜城亭侯備，受朝爵秩，念在輸力，以殉國難。睹其機兆，赫然憤發。漢興之初，割裂疆土，尊王子弟，是以卒折諸呂之難，而成太宗之基。臣等以備肺腑枝葉宗子藩翰心存國家念在弭亂。自操破于漢中，海內英雄望風蟻附，而爵號不顯，九錫未加，非所以鎮衛社稷，光昭萬世也。奉辭在外，禮命斷絕。昔河西太守梁統等值漢中興，限于山河，位同權均，不能相率，咸推竇融以為元帥，卒立效績，摧破隗囂。今社稷之難，急于隴蜀。操外吞天下，內殘群寮，朝廷有蕭墻之危，而御侮未建，可為寒心。臣等輒依舊典，封備漢中王，拜大司馬，董齊六軍，糾合同盟，掃滅兇逆。以漢中、巴、蜀、廣漢、犍為為國，所署置依漢初諸侯王故典。夫權宜之制，茍利社稷，專之可也。然后功成事立，臣等退伏矯罪，雖死無恨。遂于沔陽設壇場，陳兵列眾，群臣陪位，讀奏訖，御王冠于先主。
先主上言漢帝曰：“臣以具臣之才，荷上將之任，董督三軍，奉辭於外，不得掃除寇難，靖匡王室，久使陛下圣教陵遲，六合之內，否而未泰，惟憂反側，疢如疾首。曩者董卓造為亂階，自是之后，群兇縱橫，殘剝海內。惟獨曹操，久未梟除，侵擅國權，窮兇極逆，主后戮殺，皇子鴆害。常恐殞沒，孤負國恩，寤寐永嘆，夕惕若厲。既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權宜，上臣大司馬漢中王。臣伏自三省，受國厚恩，荷任一方，陳力未效，所獲已過，不宜復忝高位以重罪謗。群寮見逼，迫臣
以義。臣退惟寇賊不梟，國難未已，宗廟傾危，社稷將墜，成臣憂責碎首之負。若應權通變，以寧靖圣朝，雖赴水火，所不得辭，敢慮常宜，以防后悔。輒順眾議，拜受印璽，以崇國威。仰惟爵號，位高寵厚，俯思報效，憂深責重，驚怖累息，如臨于谷。盡力輸誠，獎厲六師，率齊群義，應天順時，撲討兇逆，以寧社稷，以報萬分。”
（節選自《三國志 先主傳》，有刪改）
10. 材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不賦分。（3分）
臣等以備 A 肺腑 B 枝葉 C 宗子 D 藩翰 E 心存 F 國家 G 念 H 在弭亂
11. 下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A. 六合，天地四方。與《孔雀東南飛》中“六合正相應”的“六合”意思不一樣。
B. 見，被，與《鴻門宴》中“秦王坐章臺見相如”的“見”意思不一樣。
C. “以殉國難”的“以”和《岳陽樓記》中“不以物喜”的“以”用法不一樣。
D. 陵遲，同“凌遲”，古代一種刑法，將人身上的肉一刀刀割去，使人痛苦地慢慢死去。
12. 下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）
A. 漢獻帝時董卓造反，曹操竊權，皇后皇子被殺，國家遭難；先主上表陳說痛苦，因領軍在外不能除掉奸賊而歉疚；群臣上表在這點上未置一詞。
B. 群臣上表說國難之際，享受國家俸祿的臣子理當為國犧牲；先主則是寢食難安，恐怕哪一天自己死去有負國恩；分別是從客觀和主觀上陳說奏請緣由。
C. 群臣之表認為先主是漢室宗親，儀表威武且漢初有封王子孫的先例，自從曹操在漢中破漢軍后天下英雄都依附他，危急之時，要上表奏請；先主之表則說宗室無人自己先權且擔任漢中王。
D. 限于山河阻隔，身在朝外，得不到朝廷的恩禮詔令，眾臣只能先專斷假托圣旨任命先主為漢中王，大司馬；先主則認為是群臣逼迫自己，當然自己也愿意臨危受命，竭盡忠心，拯救國家，以報君恩。
13. 把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）漢興之初，割裂疆土，尊王子弟，是以卒折諸呂之難，而成太宗之基。
（2）既宗室微弱，帝族無位，斟酌古式，依假權宜，上臣大司馬漢中王。
14. 下屬和劉備上表的共同內容是什么？二者說明上表的理由各有側重，試加以分析。（5分）
（四）閱讀 IV（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。
秋云嶺
劉長卿
山色無定姿，如煙復如黛。
孤峰夕陽后，翠嶺秋天外。
云起遙蔽虧，江回頻向背。
不知今遠近，到處猶相對。
15. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3 分）
A. 詩的開頭兩聯從色彩角度入手寫秋云嶺山色的變換，營造出高遠而富有詩意的意境。
B. 頸聯云朵飄起遠遠地遮蔽或虧損，江水回旋頻繁使人轉向。旨在表現云的空靈縹緲和水的迂回曲折。
C. 尾聯的“不知”，并非作者不知道遠近，只是秋云嶺太高大了，所以才有“到處猶相對”的感覺。
D. 詩歌主要是從視覺的角度來描寫秋云嶺，觀察點的空間轉換十分巧妙。
16. 詩中以動靜結合的方式，對秋云嶺進行了生動的描寫，請結合詩句簡要賞析。（6 分）
（五）名篇名句默寫（本題共 1 小題，6 分）
17. 補寫出下列句子中的空缺部分。（6 分）
（1）讀張若虛《春江花月夜》的“__________，__________”能引起我們對時間和空間的無限遐想，以及對人類存在的深沉思索。
（2）《紅樓夢》中王熙鳳最后托孤與劉姥姥，很讓人感慨：做人要誠，永遠不要傲視任何人。《諫太宗十思疏》“__________，__________”兩句也是此意。
（3）《春江花月夜》中張若虛把“春江花月夜”五個名詞畫面疊加，這方法類似電影的“蒙太奇”，能創造美的境界。小剛馬上想到陸游《書憤》中的“__________，__________”，得到了老師的表揚。
二、語言文字運用（本題共 5 小題，18 分）
閱讀下面的文字，完成 18~22 題。
當下，5G 通訊技術如 ① 般涌現，成為了引領時代變革的新質生產力。
5G 通訊技術（A）。首先是它 ② 般的傳輸速度，讓數據的下載和上傳瞬間完成，極大地提高了人們的工作效率和生活便利性。無論是觀看高清視頻、進行在線游戲，還是下載大型文件，都能夠享受到前所未有的流暢體驗。第二是它的低延遲，是又一重要優勢。在瞬息萬變的信息時代，它使得遠程醫療、智能駕駛等對實時性要求極高的應用成為可能。第三是它的“海納百川”的大容量。（B），實現萬物互聯的愿景。從智能家居到工業物聯網，從智慧城市到農業現代化，5G 技術將為各個領域帶來創新和發展的機遇，推動社會的智能化進程。第四是它的 ③ 的廣連接特性，使 5G 通訊技術能夠覆蓋更廣泛的區域，包括偏遠地區和特殊場景。最后，它的“足智多謀”則體現在其智能化的應用上。通過人工智能和大數據的結合，5G 網絡能夠實現智能優化和資源分配，提高網絡的效率和可靠性。
研發 5G 通訊技術面臨著諸多挑戰，主要有以下難點：高頻段信號傳輸、大規模天線陣列、網絡切片技術、能耗問題、安全和隱私保護、產業鏈協同。5G 網絡建設的資金投入大和終端設備的價格較高限制和加重了消費者的購買意愿和經濟負擔是目前 5G 發展的現狀。此外，5G 技術的安全性也存在一些問題，需要進一步進行研究和解決。
我們的科研人員“明知山有虎，偏向虎山行”，攻堅克難，一個一個突破，最終做到了領先世界的高度。
5G 猶如一陣靈動的風，攜帶著無盡的可能，以排山倒海之勢席卷而來。將高效的信息輕盈地吹進我們的生活，讓時間都仿佛變得歡快起來。又恰似一首激昂的旋律，讓
數據的流動如音符般跳躍，讓我們的生活節奏隨之加快。更像一位不知疲倦的行者，堅定地引領著我們邁向一個更加便捷、智能的未來。
18. 對文中“足智多謀”的引號作用判斷正確的一項是 （3 分）
A. 引用 B. 特殊含義 C. 強調 D. 諷刺
19. 請在文中劃橫線處填入恰當的成語。（3 分）
20. 請在文中括號 A、B 處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。第一句不超過 25 字、第二句不超過 12 字。（4 分）
21. 文中劃波浪線的語句有語病，請修改，使之前后連貫。（3 分）
22. 文中俗語“明知山有虎，偏向虎山行”是雙重意思的俗語。除了本語段所表達的意思外請你寫出該詞語的另一重意思。請再舉出一個成語或俗語并寫出它的雙重意思。（5 分）
三、寫作（60 分）
23. 閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60 分）
現在節日越來越多。中國人自己設定的法定節日 16 個，傳統節日 18 個，國際性組織設定的節日 54 個。民間從西方引進來的節日有 400 多個，如此多的節日怎么過呢？對此你怎么看，請你寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于 800 字。

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