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湖北省部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)檢測語文試題
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成小題。
畢生追求的“禾下乘涼夢”
——與袁隆平院士一席談
寂寂無聞時就敢于挑戰(zhàn)世界權(quán)威，名滿天下時仍然只專注綠野田園，這一切只因為心中有畢生追求的夢想——讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。袁隆平院士將全部心血傾注于雜交水稻事業(yè)，為中國乃至世界的糧食生產(chǎn)作出了重大貢獻(xiàn)。
2017年10月，袁隆平院士欣然接受了我們的采訪。
問：什么是雜交水稻？與普通水稻相比，它有哪些優(yōu)勢？
答：雜交水稻就是通過將遺傳上有一定差異、優(yōu)良性狀互補的兩個水稻品種雜交，獲得的具有雜種優(yōu)勢的新品種。
與常規(guī)栽培稻相比，雜交水稻的產(chǎn)量會有較大幅度的提高。雜交水稻自1976年大面積推廣以來，已累計推廣80億畝，累計增產(chǎn)稻谷6000億千克以上，被譽為“第二次綠色革命”。這些年來，因為我國科學(xué)家在雜交水稻領(lǐng)域的不斷創(chuàng)新，也使我國成為世界雜交水稻強國。
問：您為什么選擇雜交水稻作為研究方向？
答：我上大學(xué)時，學(xué)的是農(nóng)業(yè)科學(xué)。20世紀(jì)60年代，在水稻、小麥、玉米、油菜等主要農(nóng)作物的育種中，只有水稻育種停滯不前，成為世界性難題，而水稻又是我國的主要糧食作物之一。因此，我開始研究水稻育種，立志解決我國的糧食短缺問題。
1961年，我在湖南省安江農(nóng)校的早稻田中，偶然間發(fā)現(xiàn)了一株“鶴立雞群”的稻株。它穗大，籽粒飽滿，結(jié)了十幾個8寸多長的稻穗。我如獲至寶，等它成熟時，小心翼翼地收下種子。第二年，我在田里用這些種子種了1000多株水稻。讓我大失所望的是，子代長得參差不齊，高的高、矮的矮。冷靜之后我仔細(xì)分析，水稻是自花傳粉植物，一般都是純種，為什么這些子代與親代存在巨大差異？說明這株野生稻是一株天然的“雜交稻”，也就是說，水稻是能雜交的。這讓我對當(dāng)時的“水稻等自花傳粉植物沒有雜種優(yōu)勢，不適宜進(jìn)行雜交”的權(quán)威理論產(chǎn)生了懷疑，激發(fā)了我研究雜交水稻的興趣，由此確定了研究方向。
問：據(jù)說雜交水稻之所以取得成功，與發(fā)現(xiàn)“野敗”有很大的關(guān)系，您能簡單介紹什么是“野敗”嗎？
答：剛才所說的天然“雜交稻”啟發(fā)我，水稻中一定有天然的雄性不育（雄蕊發(fā)育不正常，但雌蕊正常，可以接受外來的花粉而繁殖后代）植株。如果將雄性不育植株作為母本，就可以讓它與其他品種雜交來培育雜交水稻。后來我們通過大量的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了一株野生的雄性不育水稻，并將它命名為“野敗”。
問：有人說發(fā)現(xiàn)“野敗”是一種偶然，您認(rèn)同這種觀點嗎？
答：選育出雄性不育植株，是做雜交水稻研究的第一個難題。最初，我們在栽培稻中尋找。在檢查了幾十萬個稻穗后，只找到6株雄性不育植株，而且它們雄性不育的性狀無法在后代中保持下去。后來我們改變策略，嘗試做遠(yuǎn)緣雜交，即用野生稻與栽培稻雜交。1970年，我們終于發(fā)現(xiàn)了一株雄性不育的野生稻，就是前面所說的“野敗”，而且它雄性不育的性狀能夠保持下去，這就為研制雜交水稻打開了突破口。
雖然發(fā)現(xiàn)“野敗”的過程十分艱辛，但我們一直很有信心。因為我們的研究方向很明確，我們也具備專業(yè)知識，知道如何分辨雄性不育植株。因此，當(dāng)遇到“野敗”時，我們就能一眼識“寶”。能夠成功地發(fā)現(xiàn)“野敗”，絕不是什么偶然，而是我們多年來持之以恒、克服種種困難的必然結(jié)果。
問：您為人類的糧食生產(chǎn)作出了巨大貢獻(xiàn)，取得了舉世矚目的成就。您成功的秘訣是什么？
答：我的體會就是“知識、汗水、靈感、機(jī)遇”這八個字。知識是創(chuàng)新的基礎(chǔ)；汗水意味著任何一項成果都來自深入細(xì)致的實干和苦干；靈感是知識、經(jīng)驗、思索和孜孜以求綜合在一起升華的產(chǎn)物，它往往在外來因素的刺激下突然產(chǎn)生；機(jī)遇看似偶然，但往往又是必然的，機(jī)遇總是給有準(zhǔn)備的人。自然界的現(xiàn)象也是如此，偶然背后是必然。科學(xué)家的任務(wù)，就是要透過偶然性的表面現(xiàn)象，找出隱藏在它背后的自然規(guī)律。
問：您在雜交水稻研究上付出了艱辛的努力，是否也需要多方面的配合和支持？您能談?wù)勥@方面的體會嗎？
答：雜交水稻是我國科技領(lǐng)域自主創(chuàng)新、社會主義協(xié)作的成就。它的成功離不開國家的高度重視和大力支持，同時也是我國廣大農(nóng)業(yè)科技工作者努力協(xié)作、合力攻關(guān)取得的。我在雜交水稻研究的前沿工作中起了一些帶頭作用，但我單槍匹馬不可能完成，是靠大家合作完成的。
問：您至今還奮戰(zhàn)在科研第一線。我們看您的身體和精神狀態(tài)也挺好的，這是否跟堅持鍛煉有關(guān)呢？您有哪些業(yè)余愛好呢？
答：我的愛好比較多，打球、游泳、拉小提琴、閱讀等，我都喜歡。愛好會讓學(xué)習(xí)和生活更加豐富多彩，還可以促使人在知識、文化等層面上相互交融和相互啟發(fā)。
問：聽說您有兩個夢想，您能簡單談?wù)剢幔看穑旱谝粋€夢想是“禾下乘涼夢”，這是我曾經(jīng)做過的夢。我夢見試驗田的超級雜交稻長得比高粱還高，穗子有掃帚那么長，籽粒像花生米那么大，我和同事就坐在瀑布般的稻穗下乘涼。第二個夢想是“雜交水稻覆蓋全球夢”。如果全球一半的稻田種植雜交水稻，所增產(chǎn)的糧食，可以多養(yǎng)活4億——5億人，這將為世界糧食安全作出很大貢獻(xiàn)。我還要繼續(xù)工作，實現(xiàn)我的夢想，向水稻的更高產(chǎn)量攀登。
我最想對高中生說的話：山外青山樓外樓，自然探秘永無休。成功易使人陶醉，莫把百尺當(dāng)盡頭。
袁隆平2017年10月（摘錄自《人民教育出版社普通高中教科書生物學(xué)必修2遺傳與進(jìn)化》）
1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）
A．雜交水稻是通過將兩個遺傳差異明顯、優(yōu)良性狀互補的水稻品種雜交獲得的新品種。
B．袁隆平院士因發(fā)現(xiàn)“野敗”而獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎，被譽為“雜交水稻之父”。
C．雜交水稻的推廣被譽為“第二次綠色革命”，為我國糧食安全作出了巨大貢獻(xiàn)。
D．袁隆平院士認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)“野敗”并非偶然，而是長期堅持和科學(xué)研究的必然結(jié)果。
2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（ ）
A．袁隆平院士在20世紀(jì)60年代發(fā)現(xiàn)一株“鶴立雞群”的稻株，其子代表現(xiàn)一致，說明水稻具有穩(wěn)定的雜種優(yōu)勢。
B．袁隆平院士認(rèn)為，雜交水稻的成功完全依賴于他個人的努力和專業(yè)知識，與團(tuán)隊協(xié)作關(guān)系不大。
C．袁隆平院士的“禾下乘涼夢”和“雜交水稻覆蓋全球夢”體現(xiàn)了他對糧食安全和人類福祉的深切關(guān)懷。
D．袁隆平院士認(rèn)為成功的關(guān)鍵在于機(jī)遇，其他因素如知識、汗水和靈感都是次要的。
3．根據(jù)訪談內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過15個字。
袁隆平院士在雜交水稻研究中突破了兩個關(guān)鍵難題：首先是發(fā)現(xiàn)了 ，這為解決水稻雜交技術(shù)提供了母本材料；其次是通過 的方法，使雄性不育性狀能夠穩(wěn)定遺傳。他認(rèn)為科研成功離不開“知識、汗水、靈感、機(jī)遇”八個字，其中機(jī)遇看似偶然，但實際上是 的必然結(jié)果。
4．請簡要概括袁隆平院士發(fā)現(xiàn)“野敗”的過程及其意義。
5．袁隆平院士用“知識、汗水、靈感、機(jī)遇”八個字總結(jié)成功的秘訣。請結(jié)合材料，談?wù)勀銓@四個因素的理解。
閱讀下面的文字，完成小題。
文本一：
藥（節(jié)選）
魯迅
秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著。華老栓忽然坐起身，擦著火柴，點上遍身油膩的燈盞，茶館的兩間屋子里，便彌滿了青白的光。
“小栓的爹，你就去么？”是一個老女人的聲音。里邊的小屋子里，也發(fā)出一陣咳嗽。“唔。”老栓一面聽，一面應(yīng)，一面扣上衣服；伸手過去說，“你給我罷。”
華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢，交給老栓，老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下；便點上燈籠，吹熄燈盞，走向里屋子去了。那屋子里面，正在窸窸窣窣的響，接著便是一通咳嗽。老栓候他平靜下去，才低低的叫道，“小栓……你不要起來。……店么？你娘會安排的。”
老栓聽得兒子不再說話，料他安心睡了；便出了門，走到街上。街上黑沉沉的一無所有，只有一條灰白的路，看得分明。燈光照著他的兩腳，一前一后的走。有時也遇到幾只狗，可是一只也沒有叫。天氣比屋子里冷得多了；老栓倒覺爽快，仿佛一旦變了少年，得了神通，有給人生命的本領(lǐng)似的，跨步格外高遠(yuǎn)。而且路也愈走愈分明，天也愈走愈亮了。
老栓正在專心走路，忽然吃了一驚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)里看見一條丁字街，明明白白橫著。他便退了幾步，尋到一家關(guān)著門的鋪子，蹩進(jìn)檐下，靠門立住了。好一會，身上覺得有些發(fā)冷。
“哼，老頭子。”
“倒高興……”
老栓又吃一驚，睜眼看時，幾個人從他面前過去了。一個還回頭看他，樣子不甚分明，但很像久餓的人見了食物一般，眼里閃出一種攫取的光。老栓看看燈籠，已經(jīng)熄了。按一按衣袋，硬硬的還在。仰起頭兩面一望，只見許多古怪的人，三三兩兩，鬼似的在那里徘徊；定睛再看，卻也看不出什么別的奇怪。
沒有多久，又見幾個兵，在那邊走動；衣服前后的一個大白圓圈，遠(yuǎn)地里也看得清楚，走過面前的，并且看出號衣上暗紅色的鑲邊。——一陣腳步聲響，一眨眼，已經(jīng)擁過了一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕；將到了字街口，便突然立住，簇成一個半圓。
老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背；頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會，似乎有點聲音，便又動搖起來，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。
“喂！一手交錢，一手交貨！”一個渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著；一只手卻撮著一個鮮紅的饅頭，那紅的還是一點一點的往下滴。
老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓還躊躇著；黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說，“這老東西……”
“這給誰治病的呀？”老栓似乎聽得有人問他，但他并不答應(yīng)；他的精神，現(xiàn)在只在一個包上，仿佛抱著一個十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。他現(xiàn)在要將這包里的新的生命，移植到他家里，收獲許多幸福。太陽也出來了；在他面前，顯出一條大道，直到他家中，后面也照見了字街頭破匾上“古□亭口”這四個黯淡的金字。
文本二：
我怎么做起小說來（節(jié)選）
魯迅
我仍抱著十多年前的“啟蒙主義”，以為必須是“為人生”，而且要改良這人生。我深惡先前的稱小說為“閑書”，而且將“為藝術(shù)的藝術(shù)”，看作不過是“消閑”的新式的別號。所以我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。
6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）
A．文本一開頭寫“月亮下去了，太陽還沒有出”，既點明時間，也暗示了社會的黑暗與希望的尚未到來。
B．老栓“仿佛一旦變了少年，得了神通”，表現(xiàn)了他為救兒子而充滿希望的心理，與后文形成強烈反差。
C．“鮮紅的饅頭”象征革命的鮮血，卻成為民眾愚昧迷信的“藥”，揭示了啟蒙的艱難與社會的悲劇。
D．文本二中魯迅明確提出“為人生”的創(chuàng)作主張，文本一正是這一主張的實踐，旨在批判封建迷信。
7．關(guān)于文本一中“看客”的描寫，下列說法不正確的一項是（ ）
A．“頸項都伸得很長，仿佛許多鴨”一句，運用比喻手法，生動刻畫了看客的麻木與愚昧。
B．看客們“潮一般向前趕”“轟的一聲，都向后退”，表現(xiàn)他們對“殺人”場面的狂熱與恐懼。
C．作者通過看客的行為諷刺了當(dāng)時社會民眾的冷漠無知，暗示了革命者脫離群眾的局限性。
D．寫看客“眼里閃出一種攫取的光”，暗示他們并非純粹看熱鬧，而是帶有某種利益的企圖。
8．文本一結(jié)尾寫老栓“仿佛抱著一個十世單傳的嬰兒”，請結(jié)合上下文分析其心理狀態(tài)。
9．文本二提出“揭出病苦，引起療救的注意”的創(chuàng)作目的，請結(jié)合文本一具體內(nèi)容談?wù)勛髡呤侨绾螌崿F(xiàn)這一目的的。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】
晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。
佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。
夜縋而出，見秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。
（節(jié)選自《燭之武退秦師》）
【乙】
楚王死，太子在齊質(zhì)。蘇秦謂薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下東國。”薛公①曰：“不可。我留太子，郢中立王，然則是我抱空質(zhì)而行不義于天下也。”蘇秦曰：“不然。郢中立王，君因謂其新王曰：‘與我下東國，吾為王殺太子。不然，吾將與三國共立之。’然則下東國必可得也。”
蘇秦謂薛公曰：“臣聞謀泄者事無功計不決者名不成今君留太子者以市下東國也，非亟得下東國者，則楚之計變，變則是君抱空質(zhì)而負(fù)名于天下也。”薛公曰：“善。為之奈何？”對曰：“臣請為君之楚，使亟入下東國之地。楚與成，則君無敗矣。”薛公曰：“善。”
謂楚王曰：“齊欲奉太子而立之。臣觀薛公之留太子者，以市下東國也。今王不亟入下東國，則太子且倍王之割而使齊奉己。”楚王曰：“謹(jǐn)受命。”因獻(xiàn)下東國。
謂薛公曰：“楚之勢可多割也。”薛公曰：“奈何？”“請告太子其故，使太子謁之君，以忠太子，使楚王聞之，可以益入地。”
謂太子曰：“齊奉太子而立之，楚王請割地以留太子，齊少其地。太子何不倍楚之割地而資齊？齊必奉太子。”太子曰：“善。”倍楚之割而延齊。楚王聞之恐，益割地而獻(xiàn)之，尚恐事不成。
（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策三》）
【注】①薛公：即孟嘗君。
10．乙文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置和的答案標(biāo)號涂黑。
臣聞謀泄者A事無功B計不決者C名不成D今君留E太子者F以市G下東國也
11．下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）
A．甲文“晉軍函陵”的“軍”意為名詞“軍隊”，它的意義和用法和《鴻門宴》中“沛公軍霸上”中的“軍”相同。
B．甲文“因人之力而敝之”與乙文“因獻(xiàn)下東國”兩句中，“因”的含義不相同，一個是“依靠”的意思，一個是“于是”的意思。
C．乙文“君何不留楚太子”中“何”指“為什么”，與《鴻門宴》“大王來何操”中“何”的含義不同。
D．甲文“唯君圖之”的“唯”是“請，希望”的意思與成語“唯利是圖”的“唯”含義不同。
12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（ ）
A．佚之狐舉薦燭之武，但燭之武推辭，鄭伯向燭之武道歉并闡述亡鄭的利害關(guān)系，燭之武答應(yīng)去勸說秦國。
B．蘇秦建議孟嘗君扣留太子，以獲得下東國之地，孟嘗君擔(dān)心這樣做會讓自己落得不義之名。
C．蘇秦讓楚太子用更多的土地賄賂齊國，以獲得齊國的支持。最終楚王割讓更多的土地。
D．蘇秦建議孟嘗君親自去楚國，勸楚王盡快割讓下東國之地，孟嘗君采納了蘇秦的建議。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？
（2）今王不亟入下東國，則太子且倍王之割而使齊奉己。
14．燭之武和蘇秦游說成功的秘訣有哪些共同點？請簡要概括。
三、古代詩歌閱讀
閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。
登樓
杜甫
花近高樓傷客心，萬方多難①此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為梁甫吟②。
注釋：①本詩作于764年春，朝廷面臨吐蕃入侵、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)等災(zāi)禍。②梁甫吟：古樂府中的一首葬歌，曲調(diào)悲涼。據(jù)《三國志》記載，諸葛亮居隆中時躬耕隴畝，好為《梁甫吟》，借以抒發(fā)無人賞識的感慨。
15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）
A．首聯(lián)，流落他鄉(xiāng)的詩人愁思滿腹，雖是繁花觸目，卻叫人更加心傷，以樂景寫哀情，和“感時花濺淚，恨別鳥驚心”一樣，同是反襯手法。
B．“錦江春色來天地”從空間角度著筆，錦江的春色仿佛自天地間奔涌而來，展現(xiàn)出蜀地山川的壯闊與自然生命力的蓬勃。
C．“玉壘浮云變古今”從時間角度鋪陳，玉壘山上的浮云古今變幻，暗喻歷史朝代的更替、人間世事的無常，表達(dá)了超脫塵世的曠達(dá)情懷。
D．“終不改”明言大唐帝國氣運久遠(yuǎn)；“莫相侵”則是針對寇盜發(fā)出的嚴(yán)肅警告，辭嚴(yán)義正，浩氣凜然，于如焚的焦慮中透著堅定的信念。
16．杜甫云：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”請結(jié)合全詩，分析尾聯(lián)表達(dá)了作者哪些復(fù)雜的情感？
四、名篇名句默寫
17．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）在畢業(yè)典禮上，柳教授謙遜地引用韓愈《師說》中的“ ， ”兩句，勉勵學(xué)生們青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
（2）在五四青年節(jié)主題活動中，主持人引用《論語》中的“ ， ”兩句，勉勵當(dāng)代青年要胸懷廣闊、意志堅定，因為肩負(fù)的責(zé)任重大且道路遙遠(yuǎn)。
（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“ ， 。”
五、語言文字運用
閱讀下面的文字，完成小題。
中國珠算被譽為“世界上最古老的計算機(jī)”，其歷史可追溯至漢代。
①珠算以算盤為工具，通過手指撥動算珠進(jìn)行運算。②至今已有超過兩千多年的發(fā)展歷程。③唐宋時期珠算技術(shù)已趨于成熟。④明代程大位《算法統(tǒng)宗》系統(tǒng)總結(jié)了珠算算法。⑤因此被稱作“珠算鼻祖”。算盤結(jié)構(gòu)設(shè)計蘊含智慧：上二下五的算珠排列，既符合十進(jìn)制計算需求，又便于快速操作；以框為界，以梁分權(quán)，體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的方圓之道。
當(dāng)代珠算雖面臨電子計算工具沖擊，但仍具有獨特價值。2013年，聯(lián)合國教科文組織將中國珠算列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算訓(xùn)練能提升手腦協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)專注力，其教育功能得到國際認(rèn)可。在金融、會計等領(lǐng)域，老一代從業(yè)者仍保持著使用算盤核對數(shù)據(jù)的習(xí)慣； 。
不過，珠算傳承也面臨挑戰(zhàn)。年輕一代對傳統(tǒng)計算工具日益陌生，學(xué)校課程中珠算教學(xué)比重下降。有些地區(qū)雖開展珠算興趣班，但多側(cè)重技能訓(xùn)練，對其中蘊含的文化智慧挖掘不夠。如某些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)單純追求計算速度，使珠算淪為（ ）的競技工具，背離其文化教育初衷。
因此，珠算保護(hù)需要注重文化內(nèi)涵傳承與現(xiàn)代價值挖掘。
18．文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語，不得改變原意。
19．下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）
A．珠算在傳統(tǒng)文化教育中更是重要，有些學(xué)校還開設(shè)了珠算校本課程
B．珠算在傳統(tǒng)文化教育中更是重要，有些校本課程就是專門教授珠算的
C．傳統(tǒng)文化教育中的珠算更是重要，有些學(xué)校還開設(shè)了珠算校本課程
D．傳統(tǒng)文化教育中的珠算更是重要，有些校本課程就是專門教授珠算的
20．填入文中第四段括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ）
A．徒有其表 B．舍本逐末 C．華而不實 D．急功近利
21．下圖是我國古代一項惠及世界的偉大發(fā)明，請說明其名稱、改進(jìn)者及其對文明傳播的重要意義，并從原料革新和工藝特點兩方面分析其貢獻(xiàn)。
22．本文圍繞珠算的保護(hù)與傳承展開論述。請寫出四個問句，作為本文的寫作提綱。
六、作文
23．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
春天的花，是冬天的夢。——紀(jì)伯倫
我對自己說，跨過去，春天不遠(yuǎn)了，永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情。——林清玄
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，不少于800字。
參考答案
1．B 2．C 3． 天然雄性不育植株（或“野敗”） 遠(yuǎn)緣雜交（或“野生稻與栽培稻雜交”） 持之以恒克服困難（或“長期準(zhǔn)備積累”） 4．袁隆平團(tuán)隊在長期尋找雄性不育植株的過程中，轉(zhuǎn)變策略，嘗試遠(yuǎn)緣雜交，最終在1970年發(fā)現(xiàn)一株野生雄性不育水稻，命名為“野敗”。
意義：該植株的雄性不育性狀能穩(wěn)定遺傳，為雜交水稻研究提供了關(guān)鍵材料，打破了雜交水稻育種的瓶頸，推動了雜交水稻的成功研制與推廣。 5．①知識：是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，袁隆平憑借扎實的農(nóng)業(yè)科學(xué)知識確立了研究方向。
②汗水：代表實干精神，他通過大量田間調(diào)查和實驗，克服困難，堅持不懈。
③靈感：是知識、經(jīng)驗與思考的結(jié)晶，如從天然雜交稻現(xiàn)象中獲得啟發(fā)，質(zhì)疑權(quán)威理論。
④機(jī)遇：看似偶然，實則為有準(zhǔn)備的人而存在，如“野敗”的發(fā)現(xiàn)正是長期積累的結(jié)果。
四者相輔相成，共同構(gòu)成了科學(xué)探索與成功的內(nèi)在邏輯。
6．D 7．D 8．老栓將人血饅頭視為救兒子的唯一希望，心理上既充滿期待又極度珍惜，表現(xiàn)出愚昧中的父愛與社會的悲劇性。 9．作者通過老栓買人血饅頭治病的情節(jié)，揭露了民眾的愚昧與社會的病態(tài)；通過看客的描寫，批判了麻木的國民性；通過象征手法（如“紅饅頭”“古□亭口”），暗示革命者的犧牲與民眾的不覺醒，從而引起療救的注意。
10．BDF 11．A 12．D 13．（1）在東邊使鄭國成為它的邊境之后，又想擴(kuò)大西邊的疆界，如果不使秦國土地減少，將從哪里取得它所貪求的土地呢？
（2）現(xiàn)今大王如果不盡快割讓下東國給齊，太子便會用比大王多出一倍的土地?fù)Q取齊人對自己的支持。 14． ①站在對方立場，陳述對對方有利的事，引起對方好感；②抓住對方的心理，陳述利害關(guān)系。
15．C 16．①對時局的憂慮，對當(dāng)朝昏君的諷喻。詩人借劉禪寵信宦官導(dǎo)致亡國的典故，影射當(dāng)朝國君昏庸誤國造成內(nèi)憂外患的局面，表達(dá)了對國家命運的深深憂慮。
②對自身懷才不遇的感傷。國家危難在即，卻在無奈吟詩，表達(dá)詩人因報國無門而無可奈何的傷感。
③雖困窘仍堅守志向的濟(jì)世情懷。即便日暮途窮，仍以諸葛亮自況，表明雖歷經(jīng)磨難，依然渴望輔佐君王，實現(xiàn)國家的安定和繁榮。
17． 是故弟子不必不如師 師不必賢于弟子 士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn) 春江潮水連海平 海上明月共潮生（海上生明月，天涯共此時）
18．②，修改為“至今已有兩千多年的發(fā)展歷程”
⑤，修改為“因此程大位被稱作‘珠算鼻祖’” 19．A 20．D 21．示例：
名稱：造紙術(shù)
改進(jìn)者：東漢蔡倫
重要意義：推動世界文明傳播與知識普及。
貢獻(xiàn)分析：1.原料革新：使用樹皮、麻頭等廉價原料，降低成本促進(jìn)普及。
2.工藝特點：搗、抄、曬等工藝形成規(guī)模化生產(chǎn)體系。 22．示例：
①珠算作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有哪些獨特價值？
②當(dāng)代珠算傳承面臨哪些主要挑戰(zhàn)？
③如何平衡珠算技能訓(xùn)練與文化內(nèi)涵傳承？
④珠算在現(xiàn)代教育體系中應(yīng)如何定位與發(fā)展？
23．略

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