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聯(lián)考聯(lián)合體2026 屆高三第一次聯(lián)考
語(yǔ) 文
注意事項(xiàng)：
1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。
2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、閱讀(72分)
(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成1~5題。
屋頂是中國(guó)古典建筑的造型因素之一。至遲在商周時(shí)期，中國(guó)已經(jīng)普遍采用坡屋頂形式，周以前多為草箿而成，所謂“茅茨土階”“四阿重屋”。在商代遺留下來(lái)的甲骨文中，可以發(fā)現(xiàn)不少與建筑有關(guān)的文字大多采用了象征屋頂?shù)膶毶w頭。在立面設(shè)計(jì)中，屋頂占整個(gè)建筑的比例相當(dāng)大，以至人們習(xí)慣上稱(chēng)中國(guó)建筑為大屋頂。《周禮·考工記》中記載“葺屋三分，瓦屋四分”，意思是葺草的屋頂高度為建筑進(jìn)深的三分之一，鋪瓦的屋頂高度應(yīng)為建筑進(jìn)深的四分之一。說(shuō)明人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累，在設(shè)計(jì)中已經(jīng)摸索出了屋頂與建筑整體比例的關(guān)系。
屋頂曲線是中國(guó)傳統(tǒng)屋頂?shù)奶刭|(zhì)，也是造型設(shè)計(jì)的核心。唐宋時(shí)期建筑屋頂已經(jīng)普遍采用曲線造型，即屋面沿進(jìn)深方向的剖切線是一個(gè)凹曲線，古稱(chēng)反宇。唐宋時(shí)期確定屋頂曲線的方法被稱(chēng)作“舉折”，“舉”是指由檐檁至脊檁的總高度，“折”是指用折線確定由檐檁至脊檁間的各檁高度的方法。不同的舉高選擇使屋頂產(chǎn)生不同的比例和風(fēng)格。明清時(shí)期改變了宋代制定屋頂坡度的舉折制度，采用新的稱(chēng)為舉架的計(jì)算方法，使屋頂?shù)脑煨桶l(fā)生了較大的變化。其具體做法是從下至上依照下緩上峻的原則，以?xún)蓹_之間的垂直距離與水平距離之比為量度，制定出五舉、六舉、六五舉、七舉……直至九五舉各種坡度級(jí)次，以此適應(yīng)不同體量、不同跨度和不同等級(jí)的建筑需要。
至遲在遼宋時(shí)期，在廡殿式建筑中產(chǎn)生了一種稱(chēng)為“推山”的做法。廡殿建筑，又稱(chēng)四阿殿、四注殿或五脊殿，是中國(guó)古代建筑中等級(jí)最高的一種形式，多用于宮殿、廟宇等重要建筑。其屋面僅有四坡，正脊兩端各有兩條垂脊，形成五條脊線，故而得名。推山法則，是處理廡殿頂脊部弧度的一種營(yíng)造方法。將廡殿頂建筑的兩山屋面向外推移，具體做法是把四條垂脊從正面向山面①一步步推出，使正脊加長(zhǎng)，兩山屋面變陡。推山以后，四條垂脊由原本的45度斜直線，變?yōu)橐粭l向外側(cè)彎曲柔和的曲線。在空間上，這條斜脊實(shí)際上是條雙曲線，人們從任何方向包括四十五度方向看過(guò)去，它都是一條曲線，使廡殿屋頂?shù)脑煨挖呌谕昝馈?br/>房面除在進(jìn)深方向呈一凹曲面外，沿面闊方向也有相應(yīng)的凹曲，稱(chēng)為屋面的生起。其做法是
在各檁盡端加設(shè)生頭木，從而做成內(nèi)低外高的弧線。比較遼代奉國(guó)寺大殿與唐代佛光寺大殿，由于前者生頭木比后者要長(zhǎng)得多，因而形成的曲面更為柔和。屋面生起的另一種做法是調(diào)整各檁下短柱的高度，使各檁本身自然形成內(nèi)低外高的弧線，實(shí)例如隆興寺摩尼殿。由于屋面有生起、屋頂?shù)恼挂搽S之形成中低邊高的曲線，這一現(xiàn)象在明清南方建筑中表現(xiàn)得還很突出。與此同時(shí)，屋角的起翹至唐宋已普遍成為一種強(qiáng)化造型的手段。屋角起翹指建筑物四個(gè)轉(zhuǎn)角處的屋檐被特意抬高并向外舒展。需要說(shuō)明的是，屋角起翹的顯著變化與結(jié)構(gòu)的演化有著一種內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)與構(gòu)造的變化過(guò)程中，由于受力的需要，轉(zhuǎn)角四十五度的橡子逐漸發(fā)展為角梁，從而造成角梁上皮與椽子上皮的高度增大，但為滿(mǎn)足構(gòu)造上鋪設(shè)望板的需要，又須將角梁與椽子的上皮取齊，如此遂為屋角起翹提供了內(nèi)在的結(jié)構(gòu)依據(jù)。到了五代以后，由于斗拱尺度明顯縮小，外跳距離隨之縮短，椽子與角梁的作用因而加大，特別是角梁的斷面加大，遂使建筑屋角起翹的強(qiáng)化成為可能。明清時(shí)期的南方建筑加大了翼角起翹的幅度，以至成為地域風(fēng)格的一種重要特征。
不難看出，中國(guó)古典建筑的屋頂獨(dú)具風(fēng)韻，它那彎曲的屋面，向外探伸和向上起翹的屋角，使十分龐大高聳的屋頂顯得格外生動(dòng)而輕巧。據(jù)說(shuō)，這種屋頂由于在靠近屋脊處高聳陡峻，靠近屋檐處比較平緩，可以把落在屋面上的雨水急速地拋到遠(yuǎn)處，從而保護(hù)木柱不受雨淋而糟朽，同時(shí)又可以因“反宇向陽(yáng)”而減少屋檐對(duì)室內(nèi)采光的遮擋。除了屋面是凹曲面外，中國(guó)古典建筑的屋檐、屋角和很多建筑的正脊也都是彎曲的，它們彼此相形相映，有機(jī)地構(gòu)成中國(guó)古典建筑的屋頂造型。倘若建筑家對(duì)古典建筑的屋頂特征爛熟于胸，應(yīng)能設(shè)計(jì)出美觀的屋頂。
需要補(bǔ)充的是，建筑屋頂?shù)耐呙驿佈b也是設(shè)計(jì)上不可忽視的環(huán)節(jié)：在做法上有純用板瓦和筒、板瓦合用兩種，后者的規(guī)格高于前者；按質(zhì)料分有布瓦(青瓦)和琉璃瓦兩種，琉璃瓦多用于宮殿、壇廟、陵寢等皇家建筑。至遲自唐代，中國(guó)建筑已大量使用琉璃瓦，有黃、綠、藍(lán)等色。敦煌莫高窟初唐壁畫(huà)顯示，建筑物屋頂覆以青瓦，而屋脊、鴟尾都用綠色的琉璃瓦，屋頂輪廓鮮明。這種做法稱(chēng)為“剪邊”，與暖色的木構(gòu)殿身及淺色的石構(gòu)基臺(tái)相配。宋至明清，建筑的屋面開(kāi)始大規(guī)模使用琉璃瓦，使建筑的外觀變得光彩華麗。除色彩之外，在屋頂?shù)恼埂⒋辜股洗罅渴褂谬垺ⅧP、魚(yú)、走獸等裝飾構(gòu)件，民間及地方鄉(xiāng)土建筑中還大量使用花卉植物、人物故事等題材。房屋翼角戧脊的端部是視覺(jué)的焦點(diǎn)，安置以形象各異的仙人走獸既可給平滑的曲線作結(jié)，又豐富了各脊的輪廓線，強(qiáng)調(diào)了動(dòng)勢(shì)，同時(shí)也增加了整個(gè)屋頂?shù)难b飾效果，提高了屋頂?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)力、體現(xiàn)了建筑構(gòu)造系統(tǒng)的完備和審美思想的成熟。
(摘編自劉托《中國(guó)建筑藝術(shù)學(xué)》，有改動(dòng))
【注】①山面：指的是坡屋頂建筑中，位于屋頂兩側(cè)、垂直于屋脊(屋頂最高處的水平線)的墻面。它因形似“山”的輪廓而得名。
1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.甲骨文中與建筑相關(guān)的文字大多采用象征屋頂?shù)膶毶w頭，這一特征表明坡屋頂在商周時(shí)期已成為中國(guó)建筑的基本形制。
B.唐宋時(shí)期的“舉折”與明清時(shí)期的“舉架”之法雖然計(jì)算方法有所不同，但都服務(wù)于屋頂曲線的造型需要，展現(xiàn)技術(shù)傳承。
C.古代建筑的屋角起翹的設(shè)計(jì)初衷是為了追求優(yōu)美的視覺(jué)效果，這種獨(dú)特的造型手法極大地增強(qiáng)了建筑物的視覺(jué)表現(xiàn)力。
D.文章首先追溯早期建筑屋頂?shù)脑煨吞攸c(diǎn)，接著詳析屋頂曲線的造型特征及技法，最后補(bǔ)充瓦面鋪裝及裝飾構(gòu)件的設(shè)計(jì)特色。
2.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.文中列舉“五舉”“七舉”等坡度級(jí)次，意在說(shuō)明舉架法對(duì)屋頂比例的精確控制。
B.推山法則是處理廡殿頂脊部弧度的一種營(yíng)造方法，有助于優(yōu)化其屋頂造型。
C.末段補(bǔ)充瓦面鋪裝等內(nèi)容，體現(xiàn)介紹事物時(shí)由核心特征到局部細(xì)節(jié)的合理順序。
D.“剪邊”做法組合使用青瓦與琉璃瓦，是明清時(shí)期為追求建筑華麗效果的首創(chuàng)。
3.根據(jù)材料第三段的內(nèi)容，下列選項(xiàng)中的圖形正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
4.科普作品文體特征可以簡(jiǎn)單地表述成：科普=科學(xué)+普及，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析這篇科普文的科學(xué)性和普及性。(4分)
5.與本文類(lèi)似，梁思成《中國(guó)建筑的特征》也介紹了古建筑屋頂?shù)奶卣鳎叩那楦袘B(tài)度有什么不同 產(chǎn)生不同的原因是什么 (6分)
(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)
閱讀下面的文字，完成6~9題。
琴和 簫
孫 犁
①我同她們的父親雖然是同鄉(xiāng)，但是在抗戰(zhàn)剛開(kāi)始，家鄉(xiāng)正在混亂的時(shí)候才攪熟了。在那些時(shí)候，女人總是把一個(gè)孩子交到我的懷里，從床頭上拉出一支黑色的竹簫來(lái)吹。我的朋友望著他那雙膝間的胡琴筒，女人卻凝視著丈夫的臉，但我詳細(xì)觀察了，總覺(jué)得在她的心里和那個(gè)男人的心里，有一種共同的東西在交流。
②不久，他就參加了那風(fēng)起云涌一樣的游擊隊(duì)。她就同丈夫一同到軍隊(duì)里去了。把孩子送到河間的年老的父親那里去。
③敵人進(jìn)攻我們的縣城，我的朋友同他的部隊(duì)在離縣城十五里地的沙灘迎擊，受傷殞命。那時(shí)正是春天。孩子們的母親趕回來(lái)，把他埋葬了。她和我商議，把大菱交給我看管，她帶著二菱去。臨走，她把那個(gè)布滿(mǎn)灰塵的南胡給我們留下，她和二菱帶走了簫。
④一天夜晚，或者是什么中秋節(jié)日，我給大菱講了一個(gè)故事。
⑤“珂叔叔，你把爹的南胡放到哪里了 ”孩子找到了南胡。我?guī)退ê孟遥卜旁谒切∠ドw上，孩子就望著那胡琴筒開(kāi)始演奏了，但那聲音簡(jiǎn)直是泣不成聲，我支持不住自己，轉(zhuǎn)過(guò)身去，探身窗外，月色多么皎潔，天空多么清冷啊！
⑥冬天，孩子們的母親帶了二菱來(lái)看我們。她已經(jīng)能夠鎮(zhèn)靜，只是當(dāng)從包裹里拿出一雙白色的小鞋給大菱換上的時(shí)候，她才哭了。
⑦這一次，她又把二菱強(qiáng)留給我，說(shuō)是要到延安去了。不久，我只得把她們又送到河間去，因?yàn)槲乙絼e處去工作。
⑧今年五月，敵人調(diào)集了四五萬(wàn)兵力，說(shuō)要用“拉網(wǎng)戰(zhàn)術(shù)”消滅我們。我就想：敵人像一個(gè)愚呆惡毒的蜘蛛，妄想用脆弱的殘網(wǎng)，絞殺有幸福生活的人民和有戰(zhàn)斗歷史的子弟兵嗎 我看見(jiàn)敵人那些炮樓在夜色里搖搖欲墜，因?yàn)樗鼈儧](méi)有根底。
⑨已經(jīng)是秋初，稻子比往年分外好，漫天漫野的沉重低垂的稻穗。在田埂上走過(guò)，稻穗掃著我的腿，我就像每逢跳到那些交通溝里一樣，覺(jué)到振奮了。
⑩一個(gè)夜晚，我和一個(gè)專(zhuān)擺渡游擊戰(zhàn)士的船夫約好，到淀北邊一個(gè)偏僻的小莊子上去，我順著羊腸小道摸到了泊船的處所，我倒坐在艇的前面，船夫站在后尾上撐起篙來(lái)。
現(xiàn)在坐在船上了，眼前是一片茫茫的水，船劃過(guò)荷莖菱葉，嚓嚓地響，潮氣浸到眼皮上來(lái)，卻更有些清醒了。我開(kāi)始想到這也是和大菱、二菱舊游之地，我們就要在這里和敵人決戰(zhàn)了。
當(dāng)船將要靠近北岸的時(shí)候，船夫告訴我，“就在這個(gè)地方，”他用篙觸一觸一個(gè)久已作廢的漁人撒網(wǎng)站立的棚臺(tái)架，“兩個(gè)女孩子死得好慘。”
他說(shuō)著，身子很像就站不穩(wěn)，船也搖擺起來(lái)，他繼續(xù)說(shuō)：“同志，我也是五十歲的人了，也傷過(guò)幾個(gè)兒女，可是沒(méi)比這一次傷了我的老心。她們，就坐著我的船啊。剛上船來(lái)，你沒(méi)見(jiàn)過(guò)那股歡喜勁兒，她們大的也不過(guò)十三四歲，那小的也就有十歲，還有像你這樣一個(gè)同志帶領(lǐng)她們。一上船那大孩子就說(shuō)：可不怕了，在這里我們就不怕他們。你知道，那些孩子也是和我們一樣，在敵人的炮火里爬過(guò)來(lái)跳過(guò)去啊。那孩子說(shuō)了就趴在船幫上洗了一個(gè)臉，把一個(gè)多月小臉上帶著的煙火氣、汗土，全洗了個(gè)干凈。那帶她們的大同志還說(shuō)不要洗臉，戰(zhàn)斗沒(méi)完啊。那孩子不管，把頭發(fā)也洗了洗。我沒(méi)見(jiàn)過(guò)那樣俊氣的孩子，我看見(jiàn)了這樣可愛(ài)的孩子，我就忘去了我那死去的孩子了。我也高興，就說(shuō)洗吧，咱們不怕他們。可是就在這個(gè)地方，沒(méi)提防岸上那片葦?shù)乩镆恍￡?duì)鬼子跑出來(lái)，就用機(jī)槍向我們掃射，那大同志把那個(gè)小女孩子拉到自己懷里，臥倒下去，他是第一個(gè)死的。當(dāng)我趕緊撥轉(zhuǎn)船想跑，那大女孩子就直栽到水里去了，臨死我還看見(jiàn)她那新洗過(guò)的俊氣的臉。就是我這老沒(méi)死的倒鉆到水里逃了命。”
我聽(tīng)下去，無(wú)數(shù)我認(rèn)識(shí)的孩子們的臉就一一出現(xiàn)在眼前，我檢閱著她們，我也一一檢閱自己的心、志氣。我在孩子們的臉上，像那老船夫的話(huà)，我只看見(jiàn)了一股新鮮的俊氣，這俊氣就是我的生命的依據(jù)。
那老船夫最后一篙把船撐到岸上，臨別他又說(shuō)一句：“就為了這兩個(gè)孩子，我也要干到底啊！”
我在岸上停了一刻，看見(jiàn)他急轉(zhuǎn)回船去，箭似的走了。我再看看那久已作廢的漁人撒網(wǎng)站立的棚臺(tái)架，但已經(jīng)不能辨認(rèn)，我從那茫茫的一片水里像看見(jiàn)了大菱和二菱。
我走向那約定工作的小莊子上去，我甚至忘記了那附在我裸露的腿上的像馬蠅一樣厲害的蚊虻，我不堪設(shè)想那殉了難的就是大菱姐妹，那也許是她們，也許不是她們，但那對(duì)我是一樣，對(duì)誰(shuí)也是一樣，像那老船夫說(shuō)的。
晚間休息下來(lái)的時(shí)候，我遙望著那漫天的蘆葦，我知道那是一個(gè)大帳幕，力量將從其中升起。忽然，我也想起在一個(gè)黃昏，不知道是在山里或是平原，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一片深紅的舞臺(tái)幕布，飄卷在晚風(fēng)里。人們集齊的時(shí)候，那上面第一會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)穿綠軍裝的女孩子，一個(gè)人拉南胡，一個(gè)人吹簫，演奏給人們聽(tīng)。
一九四二年八月二十五日晨
(有刪改)
6.(★)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.小說(shuō)用細(xì)膩的筆觸敘述了孩子父親的犧牲，極力渲染了他的犧牲給家庭帶來(lái)的傷痛，讓讀者讀來(lái)頗有一種沉重的嘆惋。
B.第⑤段描寫(xiě)的“月色多么皎潔”與《荷花淀》開(kāi)頭描寫(xiě)的“月亮升起來(lái)，院子里涼爽得很，干凈得很”都渲染了清新寧?kù)o的氛圍。
C.孩子父親犧牲之后，孩子母親放下孩子毅然去延安，既有家仇，更有國(guó)恨，與孫犁筆下的眾多女性一樣，思想上開(kāi)始覺(jué)醒了。
D.“我只看見(jiàn)了一股新鮮的俊氣，這俊氣就是我的生命的依據(jù)。”這句話(huà)是說(shuō)兩個(gè)女孩子的犧牲觸動(dòng)了“我”，讓“我”清楚了生命的意義。
7.(★)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.小說(shuō)通過(guò)船夫的動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)了船夫?qū)⒆訝奚谋础?duì)侵略者的憤恨和堅(jiān)定的斗爭(zhēng)決心。
B.小說(shuō)中的環(huán)境描寫(xiě)有渲染氣氛、烘托人物心情等作用。如第⑨段中“漫天漫野的沉重低垂的稻穗”烘托了“我”處在抗戰(zhàn)之中內(nèi)心的沉重。
C.小說(shuō)中多次提到“俊氣”，讓讀者強(qiáng)烈感受到美好事物被摧毀的哀傷，感受到孫犁“荷花淀派”作品中很少感受到的殘酷。
D.孫犁描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)，有時(shí)用平靜的語(yǔ)調(diào)敘事和塑造人物形象，但平靜之下有波瀾，這篇小說(shuō)也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。
8.(★)“琴和簫”在小說(shuō)中含義豐富深刻，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
9.(★)請(qǐng)分別從敘述視角、主題表達(dá)、語(yǔ)言風(fēng)格的角度，比較本小說(shuō)與《荷花淀》的不同之處。(6分)
(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)
閱讀下面的文言文，完成10~14題。
材料一：
范蠡辭于王，曰：“臣聞主憂(yōu)臣勞，主辱臣死，義一也。今臣事大王，前則無(wú)滅未萌之端，后則無(wú)救已傾之禍。雖然，臣終欲成君霸國(guó)，故不辭一死一生。幸賴(lài)宗廟之神靈，大王之威德，以敗為成。定功雪恥，臣所以當(dāng)席日久。臣請(qǐng)從斯辭矣。”越王惻然，泣下沾衣，言曰：“國(guó)之士大夫是子，國(guó)之人民是子，使孤寄身托號(hào)以俟命矣。今子云去，欲將逝矣。是天之棄越而喪孤也，亦無(wú)所恃者矣。孤竊有言：公位乎，分國(guó)共之；去乎，妻子受戮。”范蠡曰：“臣聞：‘君子俟時(shí)，計(jì)不數(shù)謀，死不被疑，內(nèi)不自欺。’臣既逝矣，妻子何法乎 王其勉之！臣從此辭。”乃乘扁舟，出三江之口，入五湖之中，人莫知其所適。
(節(jié)選自《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》)
材料二：
范蠡浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治產(chǎn)。居無(wú)幾何，致產(chǎn)數(shù)十萬(wàn)。齊人聞其賢，以為相。范蠡喟然嘆曰：“居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。”乃歸相印，盡散其財(cái)，以分與知友鄉(xiāng)黨，而懷其重寶，間行以去，止于陶，以為天下之中，交易有無(wú)之路通，為生可以致富矣。于是自謂陶朱公。復(fù)約要父子耕畜，廢居①，候時(shí)轉(zhuǎn)物，逐什一之利。居無(wú)何，則致貲累巨萬(wàn)。天下稱(chēng)陶朱公。
(節(jié)選自《史記·越王勾踐世家》)
材料三：
十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。后年衰老而聽(tīng)子孫，子孫脩業(yè)而息之，遂至巨萬(wàn)。
(節(jié)選自《史記·貨殖列傳》)
材料四：
蘇子曰：范蠡知相其君而已，以吾相蠡，蠡亦烏喙也。夫好貨，天下之賤士也，以蠡之賢，豈聚斂積財(cái)者 何至耕于海濱，父子力作，以營(yíng)千金，屢散而復(fù)積，此何為者哉 豈非才有余而道不足，故功成名遂身退，而心終不能自放者乎 使勾踐有大度，能始終用蠡，蠡亦非清凈無(wú)為而老于越者也，故曰蠡亦烏喙也。魯仲連既退秦軍，平原君欲封連，以千金為壽。笑曰：“所貴于天下士者，為人排難解紛而無(wú)所取也。即有取，是商賈之事，連不忍為也。”遂去，終身不復(fù)見(jiàn)，逃隱于海上。曰：“吾與其富貴而詘于人，寧貧賤而輕世肆志焉！”使范蠡之去如魯連，則去圣人不遠(yuǎn)矣。嗚呼，春秋以來(lái)用舍進(jìn)退未有如蠡之全者而不足于此吾以是累嘆而深悲焉。
(節(jié)選自《東坡志林》)
【注】①?gòu)U居：出自《史記·貨殖列傳》的“廢居居邑”，指商人囤積貨物待價(jià)而沽。
10.材料四中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)
春秋以來(lái)□用舍進(jìn)退□未有□如蠡之全者□而不足□于此□吾以是□累嘆□而深悲焉
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.一，一樣，與《阿房宮賦》中“六王畢，四海一”的“一”用法不同。
B.適，往，到，與《赤壁賦》中“而吾與子之所共適”的“適”意思相同。
C.何為，“何”是“為”的前置賓語(yǔ)，與《短歌行》中“何以解憂(yōu)”的“何以”結(jié)構(gòu)相同。
D.去，距離，與《鴻門(mén)宴》中“項(xiàng)王軍在鴻門(mén)下，沛公軍在霸上，相去四十里”的“去”意思相同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.范蠡在輔助越王勾踐雪恥后，基于君臣大義，自謙沒(méi)能盡到臣子應(yīng)有的責(zé)任，主動(dòng)請(qǐng)辭。越王對(duì)其恩威并施，痛哭挽留，范蠡不為所動(dòng)。
B.范蠡到齊國(guó)后化名鴟夷子皮，在海邊耕作治產(chǎn)，獲數(shù)十萬(wàn)資產(chǎn)。齊人因他賢能請(qǐng)其為相，他認(rèn)為久享尊榮不祥，便歸還相印并分散財(cái)物。
C.范蠡在陶地自稱(chēng)陶朱公，通過(guò)耕畜、囤積貨物待價(jià)而沽，不久便獲利豐厚。年老后讓子孫繼承產(chǎn)業(yè)，使財(cái)富不斷增值，最終積累了巨額財(cái)富。
D.蘇軾認(rèn)為范蠡才有余而道不足，不如魯仲連能完全超脫。若范蠡能像魯仲連那樣離去，就能成為圣人，蘇軾為范蠡未能達(dá)到此境界而嘆息。
13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)公位乎，分國(guó)共之；去乎，妻子受戮。
(2)盡散其財(cái)，以分與知友鄉(xiāng)黨，而懷其重寶，間行以去。
14.對(duì)于范蠡聚財(cái)一事，司馬遷和蘇軾各持什么觀點(diǎn) 請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(5分)
(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15~16題。
春日山居寄友人
杜荀鶴
野吟何處最相宜，春景暄和好入詩(shī)。
高下麥苗新雨后，淺深山色晚晴時(shí)。
半巖云腳風(fēng)牽斷，平野花枝鳥(niǎo)踏垂。
倒載①干戈是何日，近來(lái)麋鹿②欲相隨。
【注】①倒載：倒著藏放。②麋鹿：性好合群，善游泳，喜歡以嫩草和水生植物為食。
15.(★)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.首聯(lián)與《蜀相》的首聯(lián)在表達(dá)技巧上有相同之處，讀來(lái)令人有熟悉之感。
B.頷聯(lián)以“高下”修飾麥苗，以“淺深”修飾山色，使山間景色具有了層次感。
C.第五句寫(xiě)云霧被風(fēng)一吹，就從山巖上飄離，用語(yǔ)新奇，能引發(fā)人的想象。
D.鳥(niǎo)踏花枝，麋鹿隨人而行，畫(huà)面幽雅而頗有動(dòng)感，讓人讀之如置身詩(shī)境。
16.(★)前人評(píng)此詩(shī)是“樂(lè)乃其表而悲蘊(yùn)于中”，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)
17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)小蘭在院子里種了一棵枇杷樹(shù)，可是她像《種樹(shù)郭橐駝傳》中所謂的愛(ài)樹(shù)憂(yōu)樹(shù)者一樣，做出“ ， ”等看似愛(ài)樹(shù)實(shí)則傷樹(shù)的舉動(dòng)，最后樹(shù)枯死了。
(2)暑假期間，王老師讓同學(xué)們每日晨誦一首詩(shī)，并在班級(jí)微信群打卡，但幾周后不少人便放棄了，正如《諫太宗十思疏》中“ ， ”所言，說(shuō)明堅(jiān)持貴在有始有終。
(3)與下圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是：“ ， 。”
二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5 小題，18分)
閱讀下面的文字，完成18~22題。
古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的跨界
在網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒介使用的信息語(yǔ)言中，口語(yǔ)表達(dá)與視覺(jué)接收結(jié)合， ① 。比如，網(wǎng)絡(luò)上看到精彩的言論想要有所回應(yīng)的時(shí)候，人們不會(huì)(A)地附和，而是會(huì)簡(jiǎn)單回復(fù)“贊”“強(qiáng)”來(lái)表示認(rèn)可。如果值得注意的帖子在論壇中位置太靠下，也會(huì)來(lái)個(gè)“頂”，使文章的排序躍居榜首。在不明就里時(shí)用“暈”，在表示佩服、無(wú)奈時(shí)用“倒”……這些網(wǎng)絡(luò)用法去掉雙音詞中音節(jié)的輔助成分或是同義重復(fù)的字，所保留的單字也能傳遞完整的意義，(B)，與古漢語(yǔ)中單音詞的形式一脈相承。
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言使一些原本已經(jīng)消失的古漢語(yǔ)詞匯重新通行，并產(chǎn)生特殊含義。如“梅”的異體字“槑”，原本藏在字典的角落里已經(jīng)被遺忘，但是在成為信息語(yǔ)言之后，無(wú)論是在官方媒體，還是在私人領(lǐng)域，它卻頻繁曝光，因而其讀音變成“呆”，意思仍是“加倍呆”。論壇中不時(shí)能看到“看我是不是很槑”之類(lèi)的說(shuō)法。“烎”的本義是光明，已經(jīng)消失在人們的視線，但在信息語(yǔ)言中不斷出現(xiàn)，讀音“yín”，意思也成了“霸氣”“彪悍”，如“今天的比賽太靈了！”等。
古漢語(yǔ)詞常有活用現(xiàn)象，語(yǔ)法相對(duì)也比較隨意，以表達(dá)意思為目的。在具有口語(yǔ)特點(diǎn)的信息語(yǔ)言中， ② 。如“雷”可以說(shuō)就是因詞性變化而廣為流行的，在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中活用為動(dòng)詞，意思變成“使人震驚，嚇人一跳”，如“我被雷倒了！”“這個(gè)帖子真雷人！”
18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)
19.下列選項(xiàng)中的加點(diǎn)詞，與文中最后一段加點(diǎn)的“雷”用法相同的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.好好好，不要酸我了。
B.肖杰太二了！
C.“雞娃”背后，是突圍還是困境。
D.新聞周刊上寫(xiě)了一篇關(guān)于職業(yè)黑怎么賺錢(qián)的文章。
20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(4分)
21.文中第二段加點(diǎn)的詞語(yǔ)有兩處使用錯(cuò)誤，請(qǐng)找出并加以修改。(3分)
22.文中第二段舉“槑”“靈”字論證觀點(diǎn)，請(qǐng)你以“囧”字為例，仿照這種表達(dá)寫(xiě)一段話(huà)，不超過(guò)90個(gè)字。(6分)
三、寫(xiě)作(60分)
23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
世界上只有一種英雄主義，就是看清生活的真相后依然熱愛(ài)它。
————羅曼·羅蘭
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
——蘇軾
他們朝我扔白菜，我拿白菜炒盤(pán)菜；他們朝我扔雞蛋，我拿雞蛋做蛋炒飯；他們朝我扔泥巴，我拿泥巴種荷花；他們朝我扔石頭，我拿石頭砌小樓。
————2025年網(wǎng)絡(luò)流行梗
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考 請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2026屆高三第一次聯(lián)考
語(yǔ)文參考答案
1.C(選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文在第四段，根據(jù)原文內(nèi)容，屋角起翹最初因結(jié)構(gòu)需要而產(chǎn)生，選項(xiàng)中“屋角起翹的設(shè)計(jì)初衷是為了
追求優(yōu)美的視覺(jué)效果”與原文相悖。)
2.D(選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文在末段，根據(jù)原文“敦煌莫高窟初唐壁畫(huà)顯示，建筑物屋頂覆以青瓦，而屋脊、鴟尾都用綠色的琉
璃瓦，屋頂輪廓鮮明。這種做法稱(chēng)為‘剪邊”可知，“剪邊”做法并非明清時(shí)期首創(chuàng)。)
3.C(結(jié)合“四條垂脊由原本的45度斜直線，變?yōu)橐粭l向外側(cè)彎曲柔和的曲線”，“推山后山面”應(yīng)呈現(xiàn)曲線，可以排除A、
B兩項(xiàng)；結(jié)合“具體做法是把四條垂脊從正面向山面一步步推出，使正脊加長(zhǎng)，兩山屋面變陡”，再結(jié)合圖示上實(shí)線是
推山前，虛線是推山后，可以排除D項(xiàng)。)
4.科學(xué)性：
①運(yùn)用準(zhǔn)確的中國(guó)傳統(tǒng)建筑學(xué)術(shù)語(yǔ)和概念介紹專(zhuān)業(yè)知識(shí)，如“反宇”“舉折”“舉架”“推山”“剪邊”等內(nèi)容。②結(jié)構(gòu)清
晰，邏輯性強(qiáng)。文章從坡屋頂形式到屋頂?shù)那€造型及各曲線的建造手法，再到彎曲屋面的功能作用，最后補(bǔ)充瓦面
鋪裝等環(huán)節(jié)，主次分明，層層展開(kāi)，邏輯清晰。③對(duì)科學(xué)概念和判斷進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)界定與說(shuō)明，如對(duì)“舉折”運(yùn)用了作詮釋
的手法，對(duì)“屋面的生起”運(yùn)用了分類(lèi)別的手法，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、精準(zhǔn)。
普及性：
①語(yǔ)言平實(shí)準(zhǔn)確，深入淺出，將專(zhuān)業(yè)內(nèi)容通俗化，如文章對(duì)“大屋頂”“五脊殿”等的解釋?zhuān)\(yùn)用平實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言把專(zhuān)業(yè)
內(nèi)容通俗化。②運(yùn)用多種說(shuō)明方法增強(qiáng)可讀性，如運(yùn)用引資料、舉例子等手法，將古建筑屋頂?shù)幕咎卣鳌⒔ㄔ焓址?br/>等專(zhuān)業(yè)性?xún)?nèi)容生動(dòng)形象地呈現(xiàn)出來(lái)。③結(jié)合具體建筑實(shí)例和視覺(jué)效果描述，使抽象知識(shí)形象化，如推山后的曲線效
果、翼角起翹的動(dòng)勢(shì)等內(nèi)容。
(科學(xué)性答對(duì)任意兩點(diǎn)給2分，普及性答對(duì)任意兩點(diǎn)給2分。如有其他答案，言之成理可酌情給分。)
【解析】作答此題，首先要明確科普文科學(xué)性主要體現(xiàn)為科學(xué)術(shù)語(yǔ)的準(zhǔn)確使用、行文邏輯性強(qiáng)、語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)性等，普及性
主要體現(xiàn)為語(yǔ)言的通俗易懂、深入淺出、形象化等。然后結(jié)合材料的具體內(nèi)容進(jìn)行分析。
5.第一問(wèn)：①梁思成《中國(guó)建筑的特征》一文在說(shuō)明中運(yùn)用了文學(xué)性表達(dá)，洋溢著濃厚的民族自豪感。例如，文中引用
《詩(shī)經(jīng)》中的“如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛”贊頌屋頂?shù)撵`動(dòng)與美感，字里行間充滿(mǎn)對(duì)民族建筑成就的文化自信。(1分)②所
給材料重在陳述和介紹與屋頂相關(guān)的知識(shí)，內(nèi)容客觀如實(shí)，以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，作者情感克制而冷靜。(2分)
第二問(wèn)：梁思成的寫(xiě)作目的是借對(duì)中國(guó)古建筑的贊美，表明對(duì)待古建筑應(yīng)在保護(hù)的基礎(chǔ)上，繼承其優(yōu)良傳統(tǒng)并用于今
天的建筑實(shí)踐，進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化要古為今用。(1分)所給材料的寫(xiě)作目的是通過(guò)剖析中國(guó)古建筑屋
頂?shù)奶卣鳎屪x者了解其特點(diǎn)，激發(fā)讀者對(duì)傳統(tǒng)建筑的興趣，并希望建筑家能借鑒傳統(tǒng)屋頂?shù)闹腔郏O(shè)計(jì)出美觀的屋
頂。(2分)
(如有其他答案，言之成理可酌情給分)
【解析】所給材料是一篇介紹性科普說(shuō)明文，以知識(shí)傳遞為出發(fā)點(diǎn)和落腳，點(diǎn)，核心任務(wù)是讓讀者認(rèn)識(shí)中國(guó)古建筑屋頂
的特征，側(cè)重于知識(shí)傳播，寫(xiě)作態(tài)度要求“客觀”“如實(shí)”，作者情感冷靜而節(jié)制。梁思成的《中國(guó)建筑的特征》則是一篇
兼具情感性的科普文，以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，同時(shí)運(yùn)用文學(xué)性語(yǔ)言，比如“在《詩(shī)經(jīng)》里就有‘如鳥(niǎo)斯革，如暈斯飛’
…并且是我們民族最驕傲的成就”，字里行間洋溢著對(duì)民族建筑的濃厚自豪感。接下來(lái)分析不同語(yǔ)言風(fēng)格形成的
原因：梁思成的寫(xiě)作充滿(mǎn)文化自信，其目的是通過(guò)對(duì)中國(guó)古建筑的贊美，表明對(duì)待古建筑應(yīng)在保護(hù)的基礎(chǔ)上，繼承其
優(yōu)良傳統(tǒng)并應(yīng)用于當(dāng)代建筑實(shí)踐，進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化要古為今用。所給材料的寫(xiě)作目的是通過(guò)剖析古
建筑屋頂?shù)奶卣鳎屪x者了解其特，點(diǎn)，激發(fā)讀者對(duì)傳統(tǒng)建筑的興趣；結(jié)合“倘若建筑家熟諳于此，定能設(shè)計(jì)出美觀的屋
頂”可知，材料還希望建筑家能借鑒傳統(tǒng)屋頂?shù)闹腔郏O(shè)計(jì)出兼具美感與文化內(nèi)涵的屋頂。
6.D(A項(xiàng)，“小說(shuō)用細(xì)膩的筆觸敘述了孩子父親的犧牲，極力渲染了他的犧牲給家庭帶來(lái)的傷痛”錯(cuò)誤。原文對(duì)孩子父
親的犧牲是這樣描述的：“敵人進(jìn)攻我們的縣城…把他埋葬了”，據(jù)此可知，小說(shuō)對(duì)孩子父親的犧牲是一筆帶過(guò)，也
沒(méi)有極力渲染他的犧牲給家庭帶來(lái)的傷痛。B項(xiàng)，“…都渲染了清新寧?kù)o的氛圍”錯(cuò)誤。本文第⑤段中寫(xiě)孩子拉胡
語(yǔ)文參考答案一1聯(lián)考聯(lián)合體2026屆高三第一次聯(lián)考
語(yǔ)文
注意事項(xiàng)：
1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。
2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需
改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在
的
本試卷上無(wú)效。
女
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、閱讀(72分)
(一)閱讀I(本題共5小題，19分)
閱讀下面的文字，完成1~5題。
屋頂是中國(guó)古典建筑的造型因素之一。至遲在商周時(shí)期，中國(guó)已經(jīng)普遍采用坡屋頂形式，周
以前多為草葺而成，所謂“茅茨土階”“四阿重屋”。在商代遺留下來(lái)的甲骨文中，可以發(fā)現(xiàn)不少與
建筑有關(guān)的文字大多采用了象征屋頂?shù)膶毶w頭。在立面設(shè)計(jì)中，屋頂占整個(gè)建筑的比例相當(dāng)大，
以至人們習(xí)慣上稱(chēng)中國(guó)建筑為大屋頂。《周禮·考工記》中記載“葺屋三分，瓦屋四分”，意思是蘚
草的屋頂高度為建筑進(jìn)深的三分之一，鋪瓦的屋頂高度應(yīng)為建筑進(jìn)深的四分之一。，說(shuō)明人們經(jīng)
過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累，在設(shè)計(jì)中已經(jīng)摸索出了屋頂與建筑整體比例的關(guān)系。
屋頂曲線是中國(guó)傳統(tǒng)屋頂?shù)奶刭|(zhì)，也是造型設(shè)計(jì)的核心。唐宋時(shí)期建筑屋頂已經(jīng)普遍采用曲
線造型，即屋面沿進(jìn)深方向的剖切線是一個(gè)凹曲線，古稱(chēng)反宇。唐宋時(shí)期確定屋頂曲線的方法被稱(chēng)
作“舉折”，“舉”是指由檐檁至脊檁的總高度，“折”是指用折線確定由檐檁至脊檁間的各檁高度的方
法。不同的舉高選擇使屋頂產(chǎn)生不同的比例和風(fēng)格。明清時(shí)期改變了宋代制定屋頂坡度的舉折制
度，采用新的稱(chēng)為舉架的計(jì)算方法，使屋頂?shù)脑煨桶l(fā)生了較大的變化。其具體做法是從下至上依照
下緩上峻的原則，以?xún)蓹_之間的垂直距離與水平距離之比為量度，制定出五舉、六舉、六五舉、七舉
…直至九五舉各種坡度級(jí)次，以此適應(yīng)不同體量、不同跨度和不同等級(jí)的建筑需要。
至遲在遼宋時(shí)期，在廡殿式建筑中產(chǎn)生了一種稱(chēng)為“推山”的做法。廡殿建筑，又稱(chēng)四阿殿、
四注殿或五脊殿，是中國(guó)古代建筑中等級(jí)最高的一種形式，多用于宮殿、廟宇等重要建筑。其屋
面僅有四坡，正脊兩端各有兩條垂脊，形成五條脊線，故而得名。推山法則，是處理廡殿頂脊部孤
度的一種營(yíng)造方法。將廡殿頂建筑的兩山屋面向外推移，具體做法是把四條垂脊從正面向山面①
一步步推出，使正脊加長(zhǎng)，兩山屋面變陡。推山以后，四條垂脊由原本的45度斜直線，變?yōu)橐粭l
向外側(cè)彎曲柔和的曲線。在空間上，這條斜脊實(shí)際上是條雙曲線，人們從任何方向包括四十五度
方向看過(guò)去，它都是一條曲線，使廡殿屋頂?shù)脑煨挖呌谕昝馈?br/>房面除在進(jìn)深方向呈一凹曲面外，沿面闊方向也有相應(yīng)的凹曲，稱(chēng)為屋面的生起。其做法是
語(yǔ)文試題第1頁(yè)（共10頁(yè)）

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