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廣東省廣州市增城區(qū)2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期模擬檢測(cè)語(yǔ)文試題
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成小題。
材料一：
新質(zhì)生產(chǎn)力的顯著特點(diǎn)是創(chuàng)新，既包括技術(shù)和業(yè)態(tài)模式層面的創(chuàng)新，也包括管理和制度層面的創(chuàng)新。必須繼續(xù)做好創(chuàng)新這篇大文章，推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力加快發(fā)展。
第一，大力推進(jìn)科技創(chuàng)新。新質(zhì)生產(chǎn)力主要由技術(shù)革命性突破催生而成。科技創(chuàng)新能夠催生新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動(dòng)能，是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素。這就要求我們加強(qiáng)科技創(chuàng)新特別是原創(chuàng)性、顛覆性科技創(chuàng)新，加快實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)。要深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持“四個(gè)面向”，強(qiáng)化國(guó)家戰(zhàn)略科技力量，有組織推進(jìn)戰(zhàn)略導(dǎo)向的原創(chuàng)性、基礎(chǔ)性研究。要聚焦國(guó)家戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)需要，以關(guān)鍵共性技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)、顛覆性技術(shù)創(chuàng)新為突破口，充分發(fā)揮新型舉國(guó)體制優(yōu)勢(shì)，打好關(guān)鍵核心技術(shù)攻堅(jiān)戰(zhàn)，使原創(chuàng)性、顛覆性科技創(chuàng)新成果競(jìng)相涌現(xiàn)，培育發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的新動(dòng)能。
（摘自習(xí)近平《發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點(diǎn)》）
材料二：
世人有個(gè)謎。中國(guó)的工業(yè)比起擁有核潛艇的美、蘇、英、法來(lái)，起碼落后半個(gè)世紀(jì)。中國(guó)的科學(xué)技術(shù)力量，不僅單薄，而且離前沿較遠(yuǎn)。為什么中國(guó)能把核潛艇這個(gè)尖端搞成？為什么別的“第三世界”的國(guó)家沒(méi)有一個(gè)搞成的？中國(guó)的核潛艇不是進(jìn)口外國(guó)部件的組裝，艇上全部設(shè)備都是中國(guó)設(shè)計(jì)和中國(guó)制造的。這不很蹊蹺嗎？
他平和一笑，一笑泯蹊蹺。他對(duì)尖端、對(duì)“赫赫”有著特殊的體驗(yàn)。他的下級(jí)經(jīng)常聽(tīng)到他一個(gè)“老生常談”的觀點(diǎn)，近乎口頭禪：“在現(xiàn)代，尖端通常不過(guò)是常規(guī)的組合。別把尖端神奇化。美國(guó)的北極星導(dǎo)彈和阿波羅登月飛船，沒(méi)有一項(xiàng)是新技術(shù)，全是現(xiàn)有的常規(guī)技術(shù)的綜合。綜合就是創(chuàng)造。悟到這個(gè)理就是悟到了一種特別的可行性——在沒(méi)有新技術(shù)的國(guó)家也可以綜合成尖端，關(guān)鍵是怎么綜合。”
對(duì)，太對(duì)了！萊布尼茨發(fā)明計(jì)算機(jī)上的二進(jìn)位制，不過(guò)是把中國(guó)非常古老的八卦與數(shù)學(xué)的常規(guī)的進(jìn)位制知識(shí)綜合了一下而得到的！赫赫不過(guò)是平常的巧妙綜合。“紅杏枝頭春意鬧”的名句，肢解開(kāi)來(lái)，不過(guò)是極其平常的兩個(gè)信息：春天，紅杏開(kāi)了。用了一個(gè)“鬧”的通覺(jué)，綜合出了奇妙的詩(shī)意。參悟到尖端通常是常規(guī)的綜合，那不是告訴一切只有常規(guī)技術(shù)的地方，全部存在著綜合成尖端技術(shù)的很大的概率嗎？
潛艇上要用壓縮空氣瓶，據(jù)資料，外國(guó)達(dá)到400kg/cm2的新水平。關(guān)鍵的新技術(shù)是解決壓燃問(wèn)題，不是一年半載能攻下的。他拍板，用現(xiàn)成的、常規(guī)的進(jìn)行綜合，同樣達(dá)到了設(shè)計(jì)要求。
“我們學(xué)造船的，懂得第一要素是穩(wěn)性要高，不然就會(huì)翻船。”他用常規(guī)的微笑伴著常規(guī)的語(yǔ)調(diào)說(shuō)，“美國(guó)麻省理工學(xué)院造船專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生都戴個(gè)戒指，戒指上刻著一個(gè)公式I/V，I是慣性力矩，V是體積，這是一個(gè)船的穩(wěn)性公式。核潛艇體積小，但要裝進(jìn)上萬(wàn)臺(tái)設(shè)備，怎么能求到一個(gè)極好的穩(wěn)性？也就是說(shuō)，怎么精密地測(cè)出各個(gè)設(shè)備的重心，然后調(diào)整出一個(gè)理想的艇的重心，這是個(gè)尖端問(wèn)題，但又是用極常規(guī)的辦法解決的。我們要求，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)每個(gè)設(shè)備的人，要到制造廠去弄清設(shè)備的重量和重心。設(shè)備裝到艇上去時(shí)，全部都過(guò)秤，記錄在案。安裝過(guò)程中，切下的邊角余料、過(guò)剩管道電纜等，凡拿下艇的，也要過(guò)秤，從上船時(shí)秤的重量中扣除。幾年來(lái)天天都是如此，真正是斤斤計(jì)較。這個(gè)辦法聽(tīng)起來(lái)多么土啊！我們就是用這個(gè)辦法求得了精密的重量和重心數(shù)據(jù)，然后計(jì)算、調(diào)整，加上合理的配重，使我們的艇在水下發(fā)射時(shí)，其穩(wěn)性幾乎像在陸地上一樣！我們靠‘軟科學(xué)’上馬，靠思維的軟性功能把常規(guī)綜合成尖端。穩(wěn)性是靠這解決的，最關(guān)鍵的核動(dòng)力維也是這樣解決的。”
（摘編自祖慰《赫赫而無(wú)名的人生》）
材料三：
波拉尼認(rèn)為，成為一名科學(xué)家需要“一種充分的原創(chuàng)性”。這種原創(chuàng)性來(lái)自將一位杰出大師的原創(chuàng)觀點(diǎn)與實(shí)踐、個(gè)人緊密結(jié)合起來(lái)。
科學(xué)實(shí)踐本身不是科學(xué)，而是一門(mén)技藝，就像法律實(shí)踐和醫(yī)學(xué)實(shí)踐一樣，由師傅傳授給徒弟。你無(wú)法單純從書(shū)上或課堂上學(xué)會(huì)法律，你也無(wú)法這樣學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)，你更無(wú)法這樣學(xué)會(huì)科學(xué)。因?yàn)樵诳茖W(xué)中沒(méi)有什么是一成不變、萬(wàn)試萬(wàn)靈的，沒(méi)有哪一個(gè)實(shí)驗(yàn)是終極性的證明，一切都是簡(jiǎn)化的和近似的。
波拉尼發(fā)現(xiàn)，科學(xué)上充分原創(chuàng)性的另一必要條件是信仰。即使科學(xué)成為西方的“正統(tǒng)”，個(gè)人仍然可以徹底或部分地自由接受它或拒絕它。“除非一個(gè)人相信科學(xué)學(xué)說(shuō)和方法在根本上是合理的，并且認(rèn)為其終極前提可以被無(wú)可置疑地接受，否則他不可能成為一名科學(xué)家。”要成為一名科學(xué)家，必須深刻地信奉科學(xué)體系和科學(xué)的世界觀。“任何對(duì)科學(xué)這個(gè)概念的描述，如果沒(méi)有把科學(xué)明確地描述為我們信仰的某種東西，那么在本質(zhì)上都是不完善的虛飾之詞。”信仰科學(xué)就是科學(xué)家加入這個(gè)團(tuán)體時(shí)要發(fā)的誓言。
這就是科學(xué)家如何被選中，并被納入這一團(tuán)體的。他們組成了一個(gè)受過(guò)教育的科學(xué)信徒的“共和國(guó)”，通過(guò)一個(gè)師承關(guān)系的鏈條，學(xué)會(huì)仔細(xì)判斷他們所在的領(lǐng)域那難以捉摸的過(guò)前沿。
（摘編自理查德·羅茲《橫空出世——核物理與原子彈的誕生》）
1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．材料一在闡述如何大力推進(jìn)科技創(chuàng)新時(shí)，思考全面，視野開(kāi)闊，展現(xiàn)出全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性眼光。
B．材料二第一段連續(xù)使用問(wèn)句形成追問(wèn)，對(duì)比中體現(xiàn)了說(shuō)理性和層次性，增強(qiáng)氣勢(shì)的同時(shí)又引人深思。
C．“真正是斤斤計(jì)較”，說(shuō)明測(cè)算過(guò)程中一點(diǎn)一滴、一絲一毫都要仔細(xì)計(jì)量，體現(xiàn)出了測(cè)算的嚴(yán)謹(jǐn)。
D．材料三提到，在科學(xué)中一切都是簡(jiǎn)化和近似的，個(gè)人可以根據(jù)自己的認(rèn)知自由地接受或拒絕科學(xué)。
2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．原創(chuàng)性、顛覆性科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力加快發(fā)展，助力實(shí)現(xiàn)高水平科技自立自強(qiáng)，因此受到國(guó)家的高度重視。
B．穩(wěn)性高是造船的第一要素，重量和重心會(huì)影響船的穩(wěn)性，要獲得一個(gè)極好的穩(wěn)性，控制重量和重心非常重要。
C．技藝是可以通過(guò)師承關(guān)系鏈條來(lái)傳授的，科學(xué)實(shí)踐是一門(mén)技藝，科學(xué)實(shí)踐可以由師傅傳授給徒弟。
D．要成為一名科學(xué)家，就要在完善地描述科學(xué)這一概念的基礎(chǔ)上加入對(duì)科學(xué)的信仰和對(duì)科學(xué)本質(zhì)的追求。
3．下列選項(xiàng)最符合材料二中“軟科學(xué)”內(nèi)涵的一項(xiàng)是（ ）
A．作為項(xiàng)目成果的新一代超聲高速加工中心，具備超聲銑削、鉆削以及磨削功能，為國(guó)內(nèi)難加工材料的高效精密加工提供了有力手段。
B．在研究“不同糧食功能區(qū)域促農(nóng)增收關(guān)鍵因素識(shí)別與有效舉措研究”這一課題時(shí)，某研究中心所有成員通過(guò)下試驗(yàn)田、駐村實(shí)踐、數(shù)據(jù)整合開(kāi)展研究。
C．某行為主義心理學(xué)代表人物主張行為工程不應(yīng)該是零散的，而應(yīng)該對(duì)社會(huì)文化進(jìn)行總體化的文化設(shè)計(jì)，但設(shè)計(jì)方案實(shí)施應(yīng)該逐步推進(jìn)。
D．某學(xué)者有明確的歷史觀念，將中國(guó)哲學(xué)理解為生命的學(xué)問(wèn)，將中國(guó)哲學(xué)史理解為個(gè)體生命追求理想而必然通過(guò)實(shí)踐表現(xiàn)出來(lái)的歷史過(guò)程。
4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二中畫(huà)橫線部分的作用。
5．國(guó)家高度重視拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)三則材料的理解給立志成為拔尖創(chuàng)新人才的同學(xué)提出合理建議。
閱讀下面的文字，完成各題。
文本一：
騎馬
王力
西洋的漢學(xué)家以為中國(guó)人本來(lái)是不會(huì)騎馬的，騎馬的藝術(shù)系從蒙古族學(xué)得。這話的重要證據(jù)自然是趙武靈王胡服騎射。真的，咱們?cè)谠?shī)經(jīng)里所看見(jiàn)的“四牡有驕”，“兩驂如舞”一類(lèi)的字句都只描寫(xiě)的是拉車(chē)的馬，而不是人騎的馬。
但是，只要咱們有跟人學(xué)樣的本領(lǐng)就好。像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的中國(guó)武士那樣神勇，學(xué)騎馬是綽有余裕的。依《左傳》里說(shuō)，當(dāng)時(shí)中國(guó)的武士會(huì)跳上戰(zhàn)車(chē)，甚至可以在馬跑的時(shí)候跳上敵人的車(chē)輛去刺殺敵人。拿這種本領(lǐng)去學(xué)騎馬，不是易如反掌嗎？
古代的英雄都鐘愛(ài)他們所騎的馬。楚霸王的烏騅和虞姬并重，或者可說(shuō)比虞姬更為重要，因?yàn)榈鹊健膀K不逝”的時(shí)候，虞姬只能陪著他徒喚“奈何”。名將有了良馬，然后相得益彰。故曰：“人中有呂布，馬中有赤兔。”直到現(xiàn)代，我還覺(jué)得一位軍長(zhǎng)騎上一匹馬就格外顯得威風(fēng)凜凜。那種“逸勢(shì)凌蛟虬”的神氣決不是任何機(jī)械所能代替。假使將來(lái)戰(zhàn)術(shù)發(fā)展到總司令須坐某種“堡壘”上陣，我在贊賞戰(zhàn)術(shù)高明之余，仍舊要惋惜武士不復(fù)能感受烏騅赤兔的煙士披里純①。
文人的騎馬，一般說(shuō)起來(lái)，卻是最可鄙的。“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，這是何等淺的器量！“宣勸不辭金碗側(cè)，醉歸爭(zhēng)看玉鞭長(zhǎng)”，這是多么令人作嘔的神情！我們讀到這一類(lèi)的詩(shī)句的時(shí)候，眼睛里活現(xiàn)出戲臺(tái)上狀元游街的景象：一個(gè)弱不禁風(fēng)的瘦書(shū)生拿著鞭子像揮扇般地?fù)u了又搖。這和駿馬的神態(tài)形成一種極端的矛盾。馬者，怒也，武也。（《說(shuō)文》）多數(shù)書(shū)生非但不能武，連怒也不過(guò)五分鐘。
不過(guò)，這也不可一概而論。像陸放翁的騎馬也就不凡。“桃花駿馬青絲”，“射雉西郊常命中”，這種畋獵的英姿，并不亞于沖鋒陷陣。也許因?yàn)樗菐浉膮⒆h，所以能有“上馬能擊賊，下馬作露布”的豪情。必須是他這種人，才夠得上說(shuō)“中原北望氣如山”，才夠得上說(shuō)“剖心莫寫(xiě)孤臣憤，抉眼終看此虜平”。
女子騎馬自然別有風(fēng)韻；然而驊騮畢竟是配英雄的，不是配美人的。除非是美人而兼英雄！昭君出塞雖也騎馬，但是我想只是按轡徐行。冼夫人，平陽(yáng)公主，梁紅玉，秦良玉和沈云英，她們是否善于騎馬，有沒(méi)有良馬，可惜咱們不知道。香妃的戎裝畫(huà)像確能動(dòng)人，而且我們相信她會(huì)騎馬，因?yàn)樗腔夭康呐印Ｎ蚁矚g看西洋女子亞馬遜，非但衣服近似男裝，而且當(dāng)她們縱馬加鞭的時(shí)候，也饒有丈夫氣。我又在北平看見(jiàn)摩登小姐們騎馬游春，情景卻不一樣；看她們那種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的樣兒，實(shí)在令人不好受。但是，抗戰(zhàn)以后，女同胞當(dāng)中卻產(chǎn)生了不少的英雄，她們非但有馬革裹尸的志氣，而且有躍馬檀溪的膽量。
我喜歡騎馬，卻不喜歡騎驢。驢子那種冒冒然的意態(tài)，只能增加人們的萎靡不振。《封神榜》里的神仙有騎獅子的，有騎虎的，有騎鹿的，有騎仙鶴的，依我猜想，都不如騎馬的英雄氣概。當(dāng)我騎馬的時(shí)候，非但不喜歡按轡徐行，而且不愛(ài)它那種賽跑式的步伐。我喜歡它飛，我愛(ài)它天馬行空，我愛(ài)它風(fēng)馳電掣。馬似流星人似箭，你只覺(jué)得身輕如葉，飄飄欲仙，并不像一匹馬載著你在走路，只像一只神鷹載著你在凌空！只有這樣，你才嘗得到騎馬的樂(lè)趣，正像喝酒的人不喜歡淡酒而喜歡白蘭地。
我十四歲就學(xué)騎馬。雖然栽了不少的筋斗，但是那種飛行的樂(lè)趣，至今猶縈夢(mèng)寐。這二十年來(lái)，總沒(méi)有痛痛快快地騎它一次，不免有髀肉復(fù)生之感。我自信盛年雖逝，豪氣未銷(xiāo)。等到黃龍既搗的時(shí)節(jié)，定當(dāng)甘冒燕市之塵，一試春郊之馬！
（選自1942年冬《中央周刊》，有刪改）
注：①煙士披里純，inspiration的音譯，意為靈感。
文本二：
1930年，王力從國(guó)外學(xué)習(xí)回來(lái)，看到當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)語(yǔ)法學(xué)研究死氣沉沉，感覺(jué)到大部分研究都是套用英語(yǔ)語(yǔ)法，一個(gè)古老民族的文字幾無(wú)文法可言，他沉痛地寫(xiě)道：“近年來(lái)，大學(xué)生的文字不通，已成普遍的現(xiàn)象。一個(gè)大學(xué)生不能正確地應(yīng)用本國(guó)的文字，在西洋是很少見(jiàn)的事。”
1936年，王力寫(xiě)了《中國(guó)文法學(xué)初探》，倡言拋棄模仿，運(yùn)用西方語(yǔ)言學(xué)理論工具，從漢語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)中尋求語(yǔ)言規(guī)律。此文幾乎是他扛起中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究重?fù)?dān)的宣言。王力認(rèn)為，漢語(yǔ)非常復(fù)雜，有文言和半文言，有白話和歐化的白話，所以研究漢語(yǔ)是極其艱難的工作，比之依傍西洋語(yǔ)法者，多費(fèi)百倍的躊躇。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，在流亡的艱苦歲月中，王力的研究已經(jīng)在語(yǔ)法、音韻、詞匯、詩(shī)律、方言各領(lǐng)域全面鋪開(kāi)，并計(jì)劃著中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的未來(lái)。他說(shuō)：咱們對(duì)于抗戰(zhàn)建國(guó)，沒(méi)有必勝必成的信念則已，否則咱們應(yīng)該料想到中國(guó)語(yǔ)文有興盛的一日，那時(shí)節(jié)，咱們有沒(méi)有像《牛津字典》一樣的好字典給人看？
1984年春天，84歲的王力開(kāi)始編撰一部他心中“理想的字典”，這也將是中國(guó)第一部比較完備的《古漢語(yǔ)字典》。計(jì)劃中的字典120萬(wàn)言，堪稱(chēng)鴻篇巨制。這位84歲的中國(guó)語(yǔ)言學(xué)奇才，那年春天開(kāi)始，早上8點(diǎn)研墨，每天連續(xù)伏案8到10小時(shí)，任何與寫(xiě)作無(wú)關(guān)的事他不聞不問(wèn)。他以每天3000字的速度，朝自己“理想的字典”邁進(jìn)。1986年，王力辭世，他心中的字典最后在他學(xué)生手中完成，大家將它命名為《王力古漢語(yǔ)字典》。
（摘編自2020年11月《中國(guó)封面》）
6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．開(kāi)篇先擺出西洋漢學(xué)家“中國(guó)人本來(lái)不會(huì)騎馬”的觀點(diǎn)，然后以《左傳》的記載反駁了這一觀點(diǎn)。
B．結(jié)尾懷念年少時(shí)騎馬的樂(lè)趣，并使用“黃龍既搗”的典故，表現(xiàn)了作者在抗戰(zhàn)時(shí)期的愛(ài)國(guó)豪情。
C．古詩(shī)句“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”刻畫(huà)的文人登科后志得意滿的形象，為作者所鄙薄。
D．全文圍繞“騎馬”的話題組織了豐富的素材，古今中外，信手拈來(lái)，形散而神聚，文化性很強(qiáng)。
7．下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．上世紀(jì)三十年代，王力痛感中國(guó)文法研究落后于西方，立志扛起中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究重?fù)?dān)。
B．王力的《中國(guó)文法學(xué)初探》反對(duì)模仿西方語(yǔ)言學(xué)的理論，主張依傍漢語(yǔ)的現(xiàn)實(shí)研究漢語(yǔ)。
C．王力在抗戰(zhàn)期間的流亡歲月中，仍堅(jiān)持研究漢語(yǔ)，表現(xiàn)了其過(guò)人的學(xué)術(shù)眼光和必勝信念。
D．《王力古漢語(yǔ)字典》的命名，反映了王力在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界的崇高地位和大家對(duì)他的敬重。
8．文本二王力指出了漢語(yǔ)的一個(gè)什么基本特點(diǎn)？這個(gè)特點(diǎn)在文本一中是如何體現(xiàn)的？
9．文本一多處使用對(duì)比手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這些對(duì)比的內(nèi)容，并談?wù)勂潴w現(xiàn)了作者怎樣的審美志趣。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
臣聞料才核能，治世之要。自非圣人，誰(shuí)能兼茲百行，備貫眾理乎？故舜合群司，隨才授位；漢述功臣，三杰異稱(chēng)。況非此儔，而可備責(zé)耶？昔伊尹之興土工也，強(qiáng)脊者使之負(fù)土，眇者使之推，傴者使之涂，各有所宜，而人性齊矣。管仲曰：“升降揖讓?zhuān)M(jìn)退閑習(xí)，臣不如隰朋，請(qǐng)立以為大行；辟土聚粟，盡地之利，臣不如寧戚，請(qǐng)立以為司田；平原廣牧，車(chē)不結(jié)轍，士不旋踵，鼓之而三軍之士視死如歸，臣不如王子城父，請(qǐng)立以為大司馬；決獄折中，不殺不辜，不誣不罪，臣不如賓胥無(wú)，請(qǐng)立以為大理；犯君顏色，進(jìn)諫必忠，不避死亡，不撓富貴，臣不如東郭牙，請(qǐng)立以為大諫。君若欲治國(guó)強(qiáng)兵，則五子者存焉。若欲霸王，則夷吾在此。”《淮南子》曰：“天下之物莫兇于奚毒，然而良醫(yī)橐而藏之，有所用也。麋之上山也，大章不能企，及其下也，牧豎能追之。才有修短也。胡人便于馬，越人便于舟。異形殊類(lèi)，易事則悖矣。”故任長(zhǎng)之道，不可不察也。
（節(jié)選自趙蕤《長(zhǎng)短經(jīng)》）
材料二：
人之有材能者，其形何以異于人哉？惟其遇事而事治，畫(huà)策而利害得，治國(guó)而國(guó)安利，此其所以異于人者也。上之人茍不能精察之，審用之，則雖抱皋、夔、稷、契之智，且不能自異于眾，況其下者乎？世之蔽者曰：“人之有異能于其身，猶錐之在囊，其末立見(jiàn)，故未有有實(shí)而不可見(jiàn)者也。”此徒有見(jiàn)于錐之在囊，而固未睹夫馬之在廄也。駑驥雜處，其所以飲水、食芻，嘶鳴、蹄嚙，求其所以異者蓋寡。及其引重車(chē)，不屢策，一頓其轡而千里已至矣。當(dāng)是之時(shí)使駑馬并驅(qū)則雖傾輪絕勒不舍晝夜而追之遼乎其不可以及也，夫然后騏驥與駑駘別矣。
（節(jié)選自王安石《材論》）
10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆在相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
當(dāng)是之時(shí)A使B駑馬并驅(qū)C則雖傾輪D絕勒E不舍晝夜F而追之G遼乎H其不可以及也
11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．以為，指讓……擔(dān)任，與《諫逐客書(shū)》“竊以為過(guò)矣”中的“以為”詞義不同。
B．修，意為長(zhǎng)，與“短”相對(duì)，與《蘭亭集序》“況修短隨化”中的“修”詞義相同。
C．審，指慎重、仔細(xì)地，與《歸去來(lái)兮辭》“審容膝之易安”中的“審”詞義相同。
D．策，指用鞭子驅(qū)趕，與《過(guò)秦論》“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”中的“策”用法不同。
12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．考察、衡量人的才能是治理天下的重要任務(wù)，趙蕤認(rèn)為，除了圣人，沒(méi)有誰(shuí)能通曉各行各業(yè)、懂得天下各門(mén)各科的理論。
B．管仲認(rèn)為隰朋擅長(zhǎng)外交，寧戚擅長(zhǎng)農(nóng)事，王子城父擅長(zhǎng)軍事，賓胥無(wú)擅長(zhǎng)刑獄，東郭牙擅長(zhǎng)進(jìn)諫，自己則有助于桓公成就霸業(yè)。
C．王安石認(rèn)為，處于上層地位的人即使擁有皋、夔、稷、契的才智，也難以把那些有異于常人的賢能挑選出來(lái)，更何況是下等人呢？
D．世上的糊涂人認(rèn)為，人身上具備特殊才能就像將錐子裝在口袋里，其尖端會(huì)立刻顯露，所以，人有實(shí)際本領(lǐng)就會(huì)被發(fā)現(xiàn)。
13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①天下之物莫兇于奚毒，然而良醫(yī)橐而藏之，有所用也。
②人之有材能者，其形何以異于人哉？
14．兩則材料分別以“麋上山下山”和“駑驥雜處”為喻，各自說(shuō)明了什么道理？
三、古代詩(shī)歌閱讀
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。
送崔校書(shū)從軍
錢(qián)起
雁門(mén)太守能愛(ài)賢，麟閣書(shū)生亦投筆。
寧唯玉劍報(bào)知己，更有龍韜①佐師律。
別馬連嘶出御溝，家人幾夜望刀頭②。
燕南春草傷心色，薊北黃云滿眼愁。
聞道輕生能擊虜，何嗟少壯不封侯。
［注］①龍韜：古代兵法的篇名。后泛指兵法、戰(zhàn)略。②刀頭：刀頭常有環(huán)，環(huán)、還同音，故以刀頭暗指還。
15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．第二句“麟閣書(shū)生亦投筆”化用班超投筆從戎的典故，暗含對(duì)友人從軍的贊許和激勵(lì)。
B．三四句用“寧唯”“更有”遞進(jìn)，表明崔校書(shū)從軍不僅為報(bào)知遇之恩，更是為國(guó)效力。
C．五六句，以戰(zhàn)馬連嘶渲染離別之痛，以家人凝望刀頭的細(xì)節(jié)表達(dá)對(duì)征人歸來(lái)的期盼。
D．第十句“何嗟”二字，既有對(duì)友人不必掛懷功名的勸勉，也暗含對(duì)軍中不平的揭露。
16．詩(shī)歌特有的因素是創(chuàng)造的想象。請(qǐng)從時(shí)間和空間兩個(gè)角度賞析本詩(shī)想象手法的運(yùn)用。
四、名篇名句默寫(xiě)
17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1） 歸有光《項(xiàng)脊軒志》中寫(xiě)到祖母時(shí)，用“ ”和“ ”兩處動(dòng)作描寫(xiě)，分別寫(xiě)出了祖母不忍打擾孫兒讀書(shū)的關(guān)愛(ài)之意和對(duì)孫兒取得功名的殷殷期許。
（2） 高適在《燕歌行》中表面贊美大唐將帥高調(diào)行軍，實(shí)則暗諷其臨戰(zhàn)前不可一世的心理的句子是“ ， ”。
（3） “滄海”經(jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩(shī)文中，和其他意象組合成一個(gè)意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂思情懷，或抒發(fā)離情別緒等，如“ ， ”。
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用
閱讀下面的文字，完成下面小題。
刮了一夜大風(fēng)，我在半夜被風(fēng)喊醒。風(fēng)在草棚和麥垛上發(fā)出恐怖的怪叫。這些突兀地出現(xiàn)在荒野中的草棚麥垛，絆住了風(fēng)的腿，扯住了風(fēng)的衣裳，纏住了風(fēng)的頭發(fā)，讓它追不上前面的風(fēng)。她撕扯，哭喊，喊得滿天地都是風(fēng)聲。
我把頭伸出草棚，黑暗中隱約有幾件東西在地上滾動(dòng)，滾得極快，一晃就不見(jiàn)了。是風(fēng)把麥垛刮走了。a每年都有幾場(chǎng)大風(fēng)經(jīng)過(guò)村莊。b風(fēng)把人刮歪，又把歪長(zhǎng)的樹(shù)刮直。c能做到的只是在每一場(chǎng)風(fēng)后，把自己扶直。d一棵樹(shù)在各種各樣的風(fēng)中變得扭曲，古里古怪。你幾乎可以看出它滄桑軀干上的哪個(gè)彎是南風(fēng)吹的，哪個(gè)拐是北風(fēng)刮的。但它最終高大粗壯地立在土地上，無(wú)論南風(fēng)北風(fēng)都無(wú)力動(dòng)搖它。
各種各樣的風(fēng)經(jīng)過(guò)了村莊。屋頂上的土，吹光幾次。有些人不見(jiàn)了，更多的人留下來(lái)。什么留住了他們？什么留住了風(fēng)中的麥垛？早晨我看見(jiàn)被風(fēng)刮跑的麥捆，在半里外，被幾棵鈴鐺刺攔住。這些一墩一墩，長(zhǎng)在地邊上的鈴鐺刺，我們不清楚它長(zhǎng)在大地上有啥用處。現(xiàn)在它抱住了我們的麥捆，沒(méi)讓它在風(fēng)中跑遠(yuǎn)。也許我們周?chē)脑S多東西，都是我們生命的一部分。一株草，一棵樹(shù)，一片云，一只小蟲(chóng)。它替匆忙的我們?cè)谕林性陲L(fēng)中淺唱……
18．“風(fēng)從不同方向來(lái)，人和草木往哪邊斜不由自主。”這句話出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵? ）
A．a(chǎn) B．b C．c D．d
19．文中“什么留住了他們？”的“什么”與下列哪個(gè)選項(xiàng)的意義及用法相同（ ）
A．“水生，你干的是光榮事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什么也不要惦記。”（孫犁《荷花淀》）
B．“什么清白！我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打。”（魯迅《孔乙己》）
C．“小偷兒什么的，差不離快斷了根！”（老舍《龍須溝》）
D．前邊又是什么？是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。（鐵凝《哦，香雪》）
20．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫(huà)橫線句子的表達(dá)效果。
閱讀下面的文字，完成各題。
①最近有一種材料創(chuàng)下了15項(xiàng)“世界之最”的美譽(yù)，②其最耀眼的性能就是超輕與隔熱，③并因此各個(gè)工業(yè)領(lǐng)域展現(xiàn)出了令人驚嘆的應(yīng)用潛力，④這種物質(zhì)就是氣凝膠。⑤氣凝膠被稱(chēng)為“最輕固體”，⑥是一種密度非常小的固體材料，⑦密度因?yàn)樘。嗨砸脖蛔u(yù)為“凍住的煙霧”“固態(tài)空氣”等。
那么，氣凝膠是怎么隔熱的？研究發(fā)現(xiàn)，其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)使其具備了以下三種隔熱的“武器”。
“零對(duì)流”效應(yīng)：熱傳導(dǎo)主要是通過(guò)氣體分子不斷地碰撞而傳遞能量，科學(xué)上把氣體分子與周?chē)肿硬话l(fā)生碰撞的可運(yùn)動(dòng)距離叫做分子自由程，空氣的平均自由程為70nm。而氣凝膠內(nèi)部的平均孔徑約為20-50nm，____A____，因此在對(duì)流傳熱很小的同時(shí)大幅度降低了氣體熱傳導(dǎo)。“無(wú)窮熱隔板”效應(yīng)：氣凝膠的孔徑是納米級(jí)別的，雖然孔隙及其多，但是錯(cuò)落有致的孔隙使得沒(méi)有“通孔”，無(wú)窮多的孔壁相當(dāng)于遮熱板，這樣就使得熱輻射傳導(dǎo)的熱量降到最低。“無(wú)窮長(zhǎng)路徑”效應(yīng)：熱量只能順著孔傳遞，無(wú)窮多的孔使____B____，從而使得傳遞的熱量趨于最低。
21．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
22．文中第一段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?br/>六、作文
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
請(qǐng)結(jié)合以上漫畫(huà)內(nèi)容和寓意寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的聯(lián)想和思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
參考答案
1．D 2．D 3．B 4．①畫(huà)橫線部分通過(guò)“紅杏枝頭春意鬧”這一名句的解析，具體展示了如何通過(guò)常規(guī)信息的巧妙綜合創(chuàng)造出新的意境和成果，從而生動(dòng)地說(shuō)明了“尖端通常是常規(guī)的綜合”這一觀點(diǎn)。
②通過(guò)文學(xué)名句的例子，增強(qiáng)了作者觀點(diǎn)的說(shuō)服力，使讀者更容易理解并接受“綜合就是創(chuàng)造”的理念。
③這一部分作為過(guò)渡，連接了前文關(guān)于尖端技術(shù)是常規(guī)技術(shù)綜合的觀點(diǎn)和后文關(guān)于如何在實(shí)際中應(yīng)用這一理念的討論，使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊和連貫。
④通過(guò)文學(xué)與技術(shù)的類(lèi)比，啟發(fā)讀者思考在不同領(lǐng)域中如何通過(guò)綜合常規(guī)元素來(lái)創(chuàng)造新的、有價(jià)值的事物，從而拓寬了讀者的思維視野。
5．①?gòu)?qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)：注重原創(chuàng)性與顛覆性思維，突破技術(shù)局限。
②善用綜合思維：將現(xiàn)有知識(shí)、技術(shù)巧妙組合，解決復(fù)雜問(wèn)題。
③培養(yǎng)科學(xué)信仰：深入理解科學(xué)本質(zhì)，堅(jiān)定探索精神。
④重視實(shí)踐傳承：向領(lǐng)域大師學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)并嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
6．A 7．B 8．基本特點(diǎn)：“非常復(fù)雜，有文言和半文言，有白話和歐化的白話”。
體現(xiàn)：①文本一是一篇現(xiàn)代散文，基本是用現(xiàn)代白話寫(xiě)的，也用了歐化的白話，如“煙士披里純”。②同時(shí)這篇散文還使用了大量的文言和半文言，如引用了一些古詩(shī)文，并使用了一些半文言的書(shū)面語(yǔ)。 9．對(duì)比：①古代英雄騎馬的氣概與文人騎馬的可鄙的對(duì)比。
②陸游騎馬的豪情和一般文人騎馬的猥瑣的對(duì)比。
③摩登小姐騎馬的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢和抗戰(zhàn)女英雄騎馬的志氣膽量的對(duì)比。
④騎驢讓人萎靡不振與騎馬讓人飄飄欲仙的對(duì)比。
這些對(duì)比，突出了作者對(duì)英雄豪邁之氣的崇尚。
10．CEG 11．C 12．C 13．① 天下萬(wàn)物沒(méi)有比奚毒（烏頭）更兇險(xiǎn)的，但良醫(yī)將它裝在袋中收藏，是因它有用處。
② 有才能的人，他們的外表憑什么與常人不同呢？ 14．
①材料一“糜上山下山”：才能各有長(zhǎng)短（大章善登高，牧豎善追下），用人需揚(yáng)長(zhǎng)避短。
②材料二“駑驥雜處”：實(shí)踐檢驗(yàn)真才（駑馬與良馬平日無(wú)別，負(fù)重行遠(yuǎn)時(shí)高下立判）。
15．D 16．時(shí)間上：由眼前的別離勾連未來(lái)，想象從軍后家人盼歸的情景和崔校書(shū)行旅途中的所見(jiàn)所感，虛實(shí)相映。
空間上：想象崔校書(shū)行旅途中應(yīng)能見(jiàn)到的“燕南春草”“薊北黃云”，展現(xiàn)遼闊的邊塞圖景，強(qiáng)化征途蒼茫的意境。
17． 以手闔門(mén) 持一象笏至 金伐鼓下榆關(guān) 旌旆逶迤碣石間 滄海月明珠有淚 藍(lán)田日暖玉生煙（寄蜉蝣于天地， 渺滄海之一粟）
18．C 19．D 20．①運(yùn)用擬人的修辭，賦予草棚、麥垛與風(fēng)以人的動(dòng)作，富有生命力，“絆”“扯”“纏”這幾個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了風(fēng)沖破草棚、麥垛阻擋的強(qiáng)勁，極富畫(huà)面感。
②運(yùn)用排比修辭，“絆住了風(fēng)的腿，扯住了風(fēng)的衣裳，纏住了風(fēng)的頭發(fā)”，突出強(qiáng)調(diào)了草棚、麥垛與風(fēng)的撕扯。
21．A 大大小于空氣自由程
B 熱傳遞的路徑無(wú)限長(zhǎng) 22．①“創(chuàng)下”改為“獲得”或?qū)ⅰ懊雷u(yù)”改為“紀(jì)錄”
③“因此”后加“在”
⑦“因?yàn)椤狈旁诰涫?br/>23．略

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