資源簡介

2024-2025學年山東省淄博市周村區七年級（下）期末語文試卷（五四學制）
【理解·孝親敬老】
1．學校將開展“孝親敬老”主題活動，請你參與。
閱讀下面文段，完成問題。
“孝”是中華民族的傳統美德。翻開孝的甲骨文，仿佛看見一幅動人的畫卷：上面是張開雙臂的老人，如母雞護雛般將孩子攏在羽翼之下□下面是在庇（　　）護中成長的孩“子”，恭敬地攙扶著衰弱的長輩。這簡單的筆畫里，藏著中國人最樸素的生存哲學——_______的撫育與反哺（　　），_______的溫暖承諾。
孝從來不是單方面的付出，是跨越歲月的 _______。父母以躬身教huì（　　）傳遞生存的智慧，子女用陪伴與照料回饋歲月的恩情。孝是老百姓耳熟能詳的一句話：“你養我小，我養你老”。“教”與“孝”本是一體，“教者，孝之文也”。前者是文明xīn（　　）火的傳遞，后者是反哺之心的踐行，二者在時光長河中交織，讓尊老愛幼的倫理 _______。
最深刻的“孝”，終將超越血緣。當一個人學會對生命的來處心懷慈悲，便會對世間萬物溫柔以待。
（1）給文段中加點字注音和根據拼音寫漢字，正確的一項是 　 　
A.bì bǔ 誨 薪
B.pì bǔ 侮 鑫
C.pì pǔ 侮 鑫
D.bì pǔ 誨 薪
（2）將下面四個詞語依次填入文段中橫線處，恰當的一項是 　 　
①綿延千年
②代代相傳
③血脈相連
④雙向奔赴
A.①③②④
B.①④③②
C.②③④①
D.①③④②
（3）文段中□處應該填入的標點符號，恰當的一項是 　 　
A.逗號
B.分號
C.句號
D.頓號
（4）下面是小語和小文讀了以上文段后，關于“孝”的內涵的探討。請補充對話。
小語：結合文字和圖片，我覺得“孝”的本義是：①　 　
小文：是啊，“孝”就是子女對父母之恩的反哺。具體來說，就是子女對父母的陪伴與照料。
小語：“孝”還有更深刻的內涵呢。
小文：我的理解是，一個真正懂得“孝”的人，不僅能對自己的父母陪伴和照料，還會②　 　
【宣傳·孝親敬老】
2．學校團委準備邀請“孝親敬老楷模”王女士，來學校作一次主題講座。請完成下面小題。
（1）以下是小文擬寫的邀請函，有兩處格式方面的錯誤，請找出并提出修改建議。
邀請函 尊敬的王女士： 為引領青少年孝親敬老，傳承中華美德，我校將于5月15日上午九點在校報告廳舉行‘孝親敬老，傳承家風’主題系列活動。誠摯地邀請您屆時來我校作一次主題講座，期待您能撥冗前來參加。 2025年4月25日 XX中學團委
（2）聽完報告，同學們紛紛與王女士交流。下列表達得體的一項是（ 　 　 ）
A.您講得很有趣，態度也很和藹，我們都覺得挺不錯。期待您再次光臨！
B.您有今天的成就，定與家父家母當年的教導分不開。您一定要再來！
C.您的講座很精彩，讓我們懂得了親情的可貴。期待您再次光臨！
D.謝謝您聆聽我們的心聲，解答我們的疑惑。您一定要再來！
【踐行·孝親敬老】
3．學校團委將于28日上午組織同學們到本地“南山居敬老院”開展敬老活動，上午九點在學校操場集合后一齊出發，團委張書記請你轉告同學小語一塊參加。你將怎樣對小語說呢？
二、古詩文積累與閱讀
4．默寫填空。
詩中有風景。韓愈筆下的“草樹知春不久歸，　 　 ”蕩漾晚春風情；杜甫筆下的“　 　 ，　 　 ”寫出泰山的神奇秀麗和巍峨高大。
詩中有情味。李商隱《賈生》中的“　 　 ，不問蒼生問鬼神”，諷刺了君王荒于政事、昏聵棄賢的現實；而杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，　 　 ”則嘲諷了晚唐統治者的醉生夢死、荒淫誤國。
詩中有理趣。楊萬里《過松源晨炊漆公店（其五）》中的“　 　 ，一山放出一山攔”用生動形象的比喻，揭示了人生的曲折與艱難；而陸游《游山西村》中的詩句“　 　 ，　 　 ”則告訴我們，面對困難，勇往直前就會迎來轉機。
（一）
5．閱讀下面的詩歌，完成下面小題。
終南山
王維
太乙①近天都②，連山接海隅③。白云回望合，青靄④入看無。
分野⑤中峰變，陰晴眾壑珠。欲投人處宿，隔水問樵夫。
【注釋】①太乙，終南山的別稱，終南山，秦嶺主峰之一，②天都：天帝所居，這里指帝都長安。③海隅：海邊。④青靄：山中的良氣。靄：云氣，⑤分野：古天文學名詞。古人以天上的二十八個星宿的位置來區分中國境內的地域，被稱為分野，地上的每一個區域都對應星空的某一處分野。
（1）下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是（ 　 　 ）
A.首聯“連山接海隅”與《望岳》中的“齊魯青未了”都運用夸張，將山岳連綿起伏的雄渾氣勢推向極致。
B.頷聯以細膩筆觸描繪山間云霧變幻，運用“白”“青”等詞語極富畫面感，體現王維“詩中有畫”的特點。
C.頸聯寫終南山地域廣闊，一峰之隔便分野不同，各山谷陰晴各異。與《望岳》中“陰陽割昏曉”有異曲同工之妙。
D.此詩與杜甫的《望岳》兩詩都運用了即景抒情的方式，均于尾聯處直抒胸臆。
（2）王維《終南山》與杜甫《望岳》均為詠山名作，請從詩人情感的角度比較兩詩的異同。
（二）
6．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
君子亭記（節選）
王守仁①
陽明子既為何陋軒，復因軒之前營，架楹為亭，環植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉，中虛而靜，通而有間，有君子之德。外堅而直，貫四時而柯葉無所改，有君子之操。應蟄②而出，遇伏③而隱，雨雪晦明無所不宜，有君子之時；清風時至，玉聲珊然④，風止籟靜，挺然特立，不撓不屈，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。”
【注釋】①王守仁；號陽明，明代文學家、哲學家。正德元年，被貶貴州，在此建造了一座何陋軒，后又建了君子亭。②蟄：驚蟄。出：春筍破土而出。③伏：伏天。④珊然：珮玉相擊，音節舒緩。
（1）下列對選文中詞語的理解，不正確的一項是（ 　 　 ）
A.“陽明子既為何陋軒”中的“為”是“做”之意，根據語境可引申為“建起”。
B.“而名之曰‘君子’”與“有山則名”（《陋室銘》）中的“名”意思不同，前者為“命名、稱呼”，后者為“出名”。
C.“通而有間”與“中通外直”（《愛蓮說》）中的“通”意思相同，都可譯為“通透、貫通”。
D.“雨雪晦明無所不宜”與“宜乎眾矣”（《愛蓮說》）中的“宜”意思相同，均可譯為“應該”。
（2）用現代漢語寫出文中畫線句的意思。
（3）自古以來，君子常將個人的志趣寄托于外物上，這種表現手法就叫作“托物言志”。請結合選文內容，將表格補充完整。
“竹”之特點
“竹”之象征
中虛而靜，通而有間 ①　 　
②　 　 （用原文回答） 君子堅韌不拔、堅守自我的品行
應蟄而出，遇伏而隱，雨雪晦明無所不宜 ③　 　
三、現代文閱讀
7．閱讀下面的文章，完成下面小題。
中國第一雙凝望太空的眼睛
楊學義
①當《環球人物》記者同楊利偉面對面坐在一起，印象最深的是他那雙眼睛。那是千百年來中華民族第一雙從宇宙歸來的眼睛，瞳孔中，仿佛仍然映射出星光點點。
②2003年10月15日，楊利偉乘坐神舟五號載人飛船升空，有一個廣為人知的細節。在等待火箭發射的最后兩個小時里，楊利偉的心率保持在76次/分鐘，與他平時72—73次/分鐘的心率相差無幾。當時還沒有中國人上過太空，面對前方未知的世界，他竟如此鎮定。楊利偉說：“即便有什么突發情況，為了國家、民族，貢獻就貢獻了，犧牲就犧牲了。”有個情景一直深深印在他腦海里：出征前，黨和國家領導人來給他壯行，他敬完軍禮，轉身往側門走。馬上到門邊了，他又回過頭，他看到胡總書記向前邁了兩步，向他揮手的同時，眼睛里閃爍著淚光……這是祖國在送別即將出征的游子，游子一定會平安回來！
③2003年10月16日6時23分，經過一天的太空遨游，神舟五號終于降落在內蒙古四子王旗阿木古郎草原腹地。經過一系列準備后，楊利偉順利出艙。他曾經想象過這個場面，本來設計的出艙動作是向迎接他歸來的首長和戰友揮手致意。
④但他剛出來，就愣住了。在荒涼的大草原上，人群黑壓壓擠成一片。記者一邊拍照，一邊興奮地喊著：“中國萬歲！”喊聲并不整齊，還有些嘈雜，因為這不是提前安排的，而是在場的人自發的。現場本來有一條維持秩序的黃線，但楊利偉下來后，這條黃線不見了，工作人員、武警、警察……所有人都一起向楊利偉的方向跑去。
⑤太高興了！那一刻，不分職級高低、男女老少，大家都是以一名普通中國人的身份奔向楊利偉。一名離楊利偉最近的記者提醒他：“利偉，你趕快說句話！”楊利偉還在愣著，下意識地說出：“我為祖國感到驕傲！”他對《環球人物》記者說，如果那個場景重來一次，讓他深思熟慮地再說一遍，他還是會說這一句。“那是一種油然而生的感受，誰也設計不出來！”這是楊利偉人生中最難忘的場面之一，也讓他一直思考：到底是一種怎樣的力量，讓大家一反常態，如此忘情呼喊？
⑥有一個原因是肯定的：那時的楊利偉，代表了中華民族千年飛天夢想的實現。神舟五號發射升空后，地面指揮剛告訴他能在艙內活動了，他就第一時間沖到了舷窗。那是中國人此前從未擁有過的視角，他代表全體中華兒女望向浩瀚的太空。他最先望向的是地球，“那個時候你首先會感受到人類很偉大。”但當他的視線看向更遠的宇宙，沒了大氣層的折射，星星不再閃爍，每一顆都明亮得耀眼，像黑色天鵝絨背景上的晶瑩寶石。這時，他再望向地球，又感覺人類很渺小。
⑦楊利偉當時想了很多，情感是復雜的：既然人類渺小，為何又能將自己乘坐的神舟五號這重達8噸的龐然大物送上來？文明為何可以在宇宙中生生不息？剛用與死神擦肩而過的他，腦海中這種關于生存和探索的思考更加強烈。入選中學課本的《太空一日》詳細記錄了這個過程——在火箭上升到三四十公里的高度時，火箭和飛船急劇抖動，產生了強烈的共振。這種低頻共振疊加了一個6G的超重負荷。楊利偉感覺五臟六腑就快被震碎了，這個過程持續了26秒。這段時間里，楊利偉只有一個想法：“我以為自己要犧牲了。”地面工作人員也很著急，與他朝夕相處的領導、專家和隊友忍不住哭了出來。直到看見楊利偉眨了眨眼，并且報告：“神舟五號報告，整流罩正常打開！”所有人才如釋重負。
⑧經歷過這些，再站到外太空和地球之間，楊利偉的感觸更加強烈：壯觀的萬家燈火下，是人類頑強的生命力。人類能在浩瀚宇宙中繁衍生息，中國能在這顆藍色星球上不斷發展，一定是有深刻原因的。
⑨飛行結束后，楊利偉參加了很多活動。他來到“飛天”壁畫所在地敦煌，敦煌研究院院長樊錦詩領著楊利偉一個洞窟一個洞窟地看，詳細講述每一個洞窟的精彩故事，楊利偉聽得入迷了。洞窟壁畫上，有“飛天”的仙女；而洞窟中，是實現飛天夢想的楊利偉。那一刻，楊利偉頓悟了，那個在神舟五號上的疑問和謎團被解開。眼前的一切，就是人類、就是中國能在浩瀚星海中生生不息、不斷繁衍的理由！飛行在浩瀚太空時思索的謎題，竟在腳下千年的黃沙戈壁中得到答案。記者忍不住和他探討：“中國人深厚的鄉土意識和奔向宇宙的浪漫探索，是矛盾而統一的嗎？”楊利偉凝望著遠方，深邃的眼睛似乎依然在仰望太空，憧憬著更遙遠的未知。
⑩從此，中國空間站承載著滿滿的鄉愁，中國航天員奔赴星辰大海，既是征程，也是歸途。
（1）閱讀全文，按照事情發展的順序概括事例，完成下面的思維導圖。
（2）品讀文中以下細節，回答括號里的問題。
①在等待火箭發射的最后兩個小時里，楊利偉的心率保持在76次/分鐘，與他平時72—73次/分鐘的心率相差無幾。（為什么要強調在等待火箭發射最后兩小時心率與平時相差無幾？）
②楊利偉還在愣著，下意識地說出：“我為祖國感到驕傲！”……如果那個場景重來一次，讓他深思熟慮地再說一遍，他還是會說這一句。（句中加點部分有怎樣的表達效果？）
（3）請通讀全文，完成對話。
小語：楊利偉最先望向地球時覺得人類很偉大，然而看向更遠的宇宙后再望向地球，又感覺人類很渺小，不矛盾嗎？
小文：并不矛盾，因為 　 　 。
（二）
8．閱讀下面的文章，完成下面小題。
沙漠玫瑰
岑晴
①那天去花市選花。正值夏天，花圃里青翠如染，芳菲深深淺淺，占盡妖嬈。
②在花市粉黛的三千“佳麗”中間，我注意到幾盆綠植出落得頗為與眾不同。它們有著青褐色的莖座，粗壯得像一個攥緊的拳頭，上面盤桓著小蛇一樣的虬枝。莖座上生長出七八條挺拔的枝丫，枝丫頂端三五片葉子橫斜著，似小小芭蕉扇，肥厚嫩綠。這一副虎頭虎腦的模樣，在一眾鶯啼燕語的“嬌娥”里，倒像是翩翩公子。
③我問園工：這是什么樹？園工笑答：沙漠玫瑰。
④我一臉狐疑，這看起來哪有玫瑰的半點綽約風情？園工又笑道，這花很好養呢，不用經常澆水，開花也很漂亮。我點點頭，暗自思忖，既是來自沙漠的精靈，性情必是彪悍堅忍，與我這種放養型的牧花人甚是相得益彰。于是我毫不猶豫地帶了一盆回家。
⑤家中原本有一盆江南玫瑰，我將兩盆花肩并肩擺放在陽臺上。一個細枝弱葉，一個粗枝大葉；一個風來輕舞，一個正襟危坐；一個顧盼生姿，一個沉默倔強。
⑥我由此相信，沙漠玫瑰是頑強剛毅的，對它的照料就偷懶一些。有一次，連著五六天沒有澆水，夏天的太陽又極毒辣，它也只是不動聲色地黃了幾片葉子，整體照樣蓬勃如初。黃葉子輕輕觸碰就掉下了，葉辭樹都辭得十分干脆利落。它粗壯的莖干，如同駝峰，蘊藏著豐盛的力量，來抗衡艱難困苦的境況。我有時候看著它，又覺著似一座小山峰，曲線棱角分明，任天地間風吹雨落，自是巍然佇立。
⑦大約一個月后，沙漠玫瑰頂端的葉片間悄悄冒出三四個“青豆粒”來，漸漸抽長成拇指般大小的花苞，小酒瓶狀。苞身青中泛紅，尾巴是一小段卷合著的花瓣，尖尖的，絳紅色，仿佛在醞釀著什么。我將掌心輕輕托著它，細細觀賞，不禁癡想，如果我去吻一下這美麗的“小瓶子”，花苞會不會“噼啪”一聲打開，里面坐著一位可愛的拇指姑娘？
⑧過了三五天，在我的滿心期待里，花瓣兒不疾不徐地吐露芬芳，成了小喇叭狀。原先的絳紅色褪去些許深沉，變成了明麗的桃紅色。但整朵花兒不是一色紅透，而是紅白相間，是一種不單調的既清且艷之美。陽光的熱情使之具有通透晶瑩的質感，愈發楚楚可人。
⑨又是一個星期的斗轉星移，花朵兒便相約在枝頭競相盛放了。一個枝頭三四朵，七八個枝頭連成一片，相互簇擁，衣香鬢影。遠遠望去，像一把撐開的花傘，又像一團彩云縈繞著青峰。這莖枝的蒼勁有力襯托著花兒的嬌憨如絮，自然流轉出一種剛中有柔、柔中有剛的意態風韻，讓人贊嘆不已。
⑩這亦剛亦柔的絕美之姿，讓我想到，這不正是世間事物展現出的最好狀態么？
而作為世間萬物之靈的人們，性情上既有陽剛之氣，亦有柔和之美，在心思、言語、行為上自然地遵循剛柔相濟的風格，不也正是立身處世的最佳境界嗎？
剛，是一種風骨和韌勁，是堅守原則底線的正氣，是面對逆境的勇敢頑強和面對順境的初心不改，是不過分依賴的自立自強，是對人生理想的不懈追尋；柔，是一種寬容和圓潤，是上善若水的以柔化剛，是巧妙的婉轉和智慧，是不傷及他人自尊的善良，是對世間的愛意和溫暖。剛柔合和，柔而有骨，剛而有情，是人情練達的文章里躍然紙上的沙漠玫瑰，是自我保護和自我成長的最強鎧甲。
（選自《文化周刊》，有刪改）
（1）閱讀①～⑨段，參照所給內容及語言格式，將下面的表格補充完整。
“沙漠玫瑰”的歷程 “沙漠玫瑰”的特點
①　 　 莖座粗壯，枝葉肥厚，如芭蕉扇
陽臺比花 ④　 　
②　 　 蓬勃如初，莖如駝峰，巍然佇立
③　 　 ⑤　 　
競相盛放 ⑥　 　
（2）聯系上下文，從多個角度（修辭、用詞、手法等）賞析文中畫線句。
我將掌心輕輕托著它，細細觀賞，不禁癡想，如果我去吻一下這美麗的“小瓶子”，花苞會不會“噼啪”一聲打開，里面坐著一位可愛的拇指姑娘？
（3）本文的寫作對象是沙漠玫瑰，作者卻在第⑤段提及“江南玫瑰”，有何用意？
（4）學完《紫藤蘿瀑布》后，有同學寫了如下簡評。請你參照示例，結合選文內容，給《沙漠玫瑰》這篇文章寫一段評析。
示例：本文生動描寫了紫藤蘿花深淺不一的紫色、繁密茂盛的姿態，贊美了紫藤蘿花旺盛而頑強的生命力，我們要像紫藤蘿一樣，以樂觀積極的態度投身到生命的長河中去實現人生的價值。
四、名著閱讀
9．閱讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》后，同學們分享閱讀成果，請你參與，完成下面小題。
（1）下面是《鋼鐵是怎樣煉成的》有關情節，按照先后順序排列，正確的一項是（ 　 　 ）
①保爾初見麗達
②保爾救朱赫來被關進監獄
③保爾頭部受重傷住進醫院
④保爾結識冬妮亞
A.②③④①
B.④②③①
C.①④③②
D.②④①③
（2）讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》，小語提出：假如沒有朱赫來的指引，沒有和達雅結婚，保爾或許不會成長為一個真正的“英雄”。你是否同意？請結合名著內容闡述理由。
五、寫作
10．閱讀下面的文字，根據要求寫作。
本學期語文書中我們發現“美好”無處不在：魯迅收到《山海經》，追尋到淳樸之愛的美好；《驛路梨花》中的小茅屋，讓人感受到純潔民風的美好；楊絳在生活最艱難時，體會老王的善良與人性的美好……其實，生活中的美好無處不有：鼓勵的話語、點亮的燈火、綻放的花朵……只要用心體會，就能發現其中的美好。
請以“我發現了_________的美好”為題，寫一篇作文。
要求：（1）請在橫線上填寫詞語，把題目補充完整；（2）詩歌除外，文體不限，表達真情實感；（3）卷面整潔，書寫認真，不少于600字；（4）文中不得出現真實的姓名、校名。
2024-2025學年山東省淄博市周村區七年級（下）期末語文試卷（五四學制）
參考答案與試題解析
【理解·孝親敬老】
1．答案：
（1）A
（2）D
（3）B
（4）①子女恭敬地攙扶、照料衰弱的長輩（或：子女對父母的反哺 ） ②對生命的來處心懷慈悲，對世間萬物溫柔以待
【宣傳·孝親敬老】
2．答案：
（1）稱呼“尊敬的王女士”，應該頂格寫；落款應該“××中學團委”在上一行，日期在下一行。
（2）C
【踐行·孝親敬老】
3．首先明確傳達關鍵信息，包括活動發起方（學校團委）、活動內容（到南山居敬老院敬老）、時間（28 日上午）、集合地點（學校操場九點集合），用簡潔明了的話語，把這些信息有序傳遞給小語，讓小語清楚知曉活動安排，便于其做好參與準備。注意語言表達流暢，符合口語的特征即可。
答案：
示例：小語，學校團委 28 日上午組織去“南山居敬老院”開展敬老活動，九點在學校操場集合一起出發，記得準時參加哦。
二、古詩文積累與閱讀
4．答案：
百般紅紫斗芳菲 造化鐘神秀 陰陽割昏曉 可憐夜半虛前席 隔江猶唱后庭花 政入萬山圍子里 山重水復疑無路 柳暗花明又一村（注意“菲”“昏”“虛”“隔”的書寫）
（一）
5．（1）本題考查詩歌內容的理解和分析。
ABC.正確；
D.有誤，此詩尾聯“欲投人處宿，隔水問樵夫”并未直抒胸臆，而是通過描繪詩人想找地方住宿、隔水詢問樵夫的場景，以景結情，含蓄地表達了對終南山景色的留戀與陶醉；而《望岳》尾聯“會當凌絕頂，一覽眾山小”則是直抒胸臆，抒發了詩人的豪情壯志。
故選：D。
（2）本題考查詩歌對比閱讀。兩詩在情感上既有相通之處，又各具特色。相同點，兩詩都借對山水的描繪抒發了對名山的贊美與敬畏。王維筆下的終南山，“太乙近天都，連山接海隅”展現出山峰高聳接天、山脈綿延至海的磅礴氣勢，字里行間滿是對其雄偉壯闊的贊嘆；杜甫的《望岳》中“岱宗夫如何？齊魯青未了”，以問句起筆，寫出泰山橫跨齊魯、青翠連綿的景象，同樣流露出對泰山的崇敬與贊美。
不同點則體現在情感的側重上。王維的詩洋溢著隱逸超脫的淡泊情懷。詩中“白云回望合，青靄入看無”描繪了山間云霧變幻的空靈之景，而尾聯“欲投人處宿，隔水問樵夫”，寫詩人想找地方住宿，隔著水向樵夫詢問，這一生活化的場景，盡顯其沉醉于山水之間的閑適自在，傳遞出一種超然物外的心境。杜甫的詩則充滿了青年時代的壯志豪情。“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”寫出泰山景色的壯麗令人心胸開闊，尾聯“會當凌絕頂，一覽眾山小”，意思是一定要登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會顯得極為渺小，這句詩直抒胸臆，彰顯了詩人積極入世、渴望攀登人生巔峰的遠大抱負。
答案：
（1）D
（2）示例：相同：兩詩均借景抒情，表達對名山的贊美與敬畏之情。
不同：王維詩以隱逸超脫為主，尾聯“問樵夫”體現其淡泊閑適的山水之樂；杜甫詩則充滿青年時代的壯志豪情，“會當凌絕頂”彰顯其積極入世、攀登人生巔峰的抱負。
譯文：
終南山的主峰太乙峰，高得仿佛接近天帝居住的都城；連綿的山脈一直延伸，仿佛連接著海邊。回頭望去，白云匯聚在一起，將登山的路徑遮蔽；走近細看，山間的青霧卻又消散不見，無從尋覓。中峰是劃分不同星空區域的界限，主峰一帶的天象隨之改變；眾多山谷間，有的晴朗，有的陰暗，景象各不相同。想要找個有人煙的地方投宿，便隔著河水向對岸的樵夫打聽。
（二）
6．（1）本題考查文章內容的理解和分析。
ABC.正確。
D.有誤，“雨雪晦明無所不宜”中的“宜”結合句意“無論雨雪陰晴都適宜生長”，應譯為“適宜”；“宜乎眾矣”中的“宜”結合句意“（愛牡丹的）應當有很多人了”，應譯為“應該”。兩者意思不同，故該選項理解不正確。
故選：D。
（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。
重點詞：焉，語氣助詞，不譯；因，因此、因為；以，用；名，命名；愧，愧對、辜負。句意：我的亭子種了許多竹子，因為有竹而取名“君子”，“君子”之名是無愧于這個亭名的。
（3）本題考查文章內容理解和概括。
①根據文章“中虛而靜，通而有間，有君子之德”的內容分析，“中虛而靜”體現了君子的謙虛，“通而有間”體現了君子的通達與有氣節，據此得知：象征著君子謙虛、通達、有氣節的品行。
②根據文章“外堅而直，貫四時而柯葉無所改，有君子之操”的內容分析，“外堅而直”“貫四時而柯葉無所改”體現了君子堅韌不拔、堅守自我的品行，這里的“操”即指品行，據此得知：“竹”之特點用原文為“外堅而直，貫四時而柯葉無所改”。
③根據文章“應蟄而出，遇伏而隱，雨雪晦明無所不宜，有君子之時”的內容分析，“應蟄而出，遇伏而隱”“雨雪晦明無所不宜”體現了君子能根據時令和環境調整自身，體現出審時度勢的智慧，據此得知：象征著君子應該有審時度勢的聰穎。
答案：
（1）D
（2）我的亭子種了許多竹子，因為有竹而取名“君子”，“君子”之名是無愧于這個亭名的。
（3）①象征著君子謙虛、通達、有氣節的品行 ②外堅而直，貫四時而柯葉無所改 ③象征著君子應該有審時度勢的聰穎
三、現代文閱讀
7．（1）本題考查文章內容的理解和概括。第①空：根據文章第⑦段“在火箭上升到三四十公里的高度時，火箭和飛船急劇抖動，產生了強烈的共振。這種低頻共振疊加了一個6G的超重負荷。楊利偉感覺五臟六腑就快被震碎了，這個過程持續了26秒。這段時間里，楊利偉只有一個想法：‘我以為自己要犧牲了。’……直到看見楊利偉眨了眨眼，并且報告：‘神舟五號報告，整流罩正常打開！’所有人才如釋重負”的內容可知，火箭上升過程中，楊利偉經受強烈共振，承受巨大痛苦，但仍保持清醒，正常報告，完成飛行關鍵環節，所以可概括為“經受太空共振，正常飛行”。第②空：根據文章第⑨段“飛行結束后，楊利偉參加了很多活動。他來到‘飛天’壁畫所在地敦煌，敦煌研究院院長樊錦詩領著楊利偉一個洞窟一個洞窟地看，詳細講述每一個洞窟的精彩故事，楊利偉聽得入迷了……那一刻，楊利偉頓悟了，那個在神舟五號上的疑問和謎團被解開”的內容可知，楊利偉飛行結束后參觀敦煌“飛天”壁畫，在聆聽講解過程中，解開了之前在太空時的疑問，實現內心頓悟，故概括為“參觀飛天壁畫，內心頓悟”。
（2）①本題考查文章內容理解和分析。根據文章第②段“在等待火箭發射的最后兩個小時里，楊利偉的心率保持在76次/分鐘，與他平時72—73次/分鐘的心率相差無幾。當時還沒有中國人上過太空，面對前方未知的世界，他竟如此鎮定”的內容可知，強調心率相差無幾，一方面突出楊利偉在面臨未知且極具風險的太空出征前，有著超乎常人的鎮定，體現其心理素質過硬、意志堅定，隨時準備為國家航天事業奉獻乃至犧牲的精神；另一方面，用具體的心率數值，以客觀數據呈現事實，讓讀者能直觀感受到楊利偉的狀態，增強內容的可信度，凸顯新聞通訊基于真實、用細節展現人物的特點，據此得知，寫楊利偉在最后兩小時等待過程中心無雜念、鎮定自若、內心堅定，體現了他平時準備充分，隨時打算為國出征；同時，具體的數詞凸顯新聞通訊的真實性。
②本題考查詞句的理解和賞析。“還在愣著”呈現出楊利偉面對眾人自發歡呼時的狀態，體現出場景給他帶來的震撼；“下意識地說出”說明這句話是他內心感受的自然流露，未經刻意思考，真實展現其對祖國的驕傲感源于本能；“深思熟慮地再說一遍”從假設角度，強調即便經過理性思考，這份為祖國驕傲的情感也不會改變。三者結合，通過對楊利偉神態、語言相關細節的刻畫，生動且深刻地表現出他愛國情感的真摯與強烈，讓讀者能切實感受到這份情感的純粹，產生情感共鳴。
（3）本題考查文章內容理解和分析。根據文章第⑥段“他最先望向的是地球，‘那個時候你首先會感受到人類很偉大。’但當他的視線看向更遠的宇宙，沒了大氣層的折射，星星不再閃爍，每一顆都明亮得耀眼，像黑色天鵝絨背景上的晶瑩寶石。這時，他再望向地球，又感覺人類很渺小”、第⑦段“楊利偉當時想了很多，情感是復雜的：既然人類渺小，為何又能將自己乘坐的神舟五號這重達8噸的龐然大物送上來？文明為何可以在宇宙中生生不息”的內容可知，說“人類偉大”，是因人類依靠科技能把“重達8噸的龐然大物（神舟五號）”送上太空探索宇宙，彰顯科技實力與探索成就；說“人類渺小”，是相較于浩瀚宇宙，地球及人類在其中占比極小。二者對比，引出楊利偉對人類文明如何在宇宙延續的思考，所以并不矛盾。據此理解和概括回答即可。
答案：
（1）①經受太空共振，正常飛行；②參觀飛天壁畫，內心頓悟
（2）①寫楊利偉在最后兩小時等待過程中心無雜念、鎮定自若、內心堅定，體現了他平時準備充分，隨時打算為國出征；同時，具體的數詞凸顯新聞通訊的真實性。
②運用神態描寫，寫楊利偉不論是下意識還是深思熟慮都會說出：“我為祖國感到驕傲！”可見，極強的愛國情懷深植其心中，濃濃的愛國之情讓讀者動容。
（3）人類能夠將神舟五號送上太空，探索宇宙空間，可見科技的發達，人類的偉大。然而面對浩瀚的星河，地球是渺小的，地球上的人類更是渺小，人類探索未知的旅程還很長。“偉大”和“渺小”作對比，引出楊利偉有關人類文明的思考。
（二）
8．（1）本題考查文章內容梳理與概括。
①根據“莖座粗壯，枝葉肥厚，如芭蕉扇”找到第②段，結合第①段“那天去花市”，第②段“我注意到幾盆綠植出落得頗為與眾不同”，仿照“陽臺比花”“競相盛放”可知，要概括成四字短語，根據地點和事件，可概括為“花市初遇”等。
④根據“陽臺比花”找到第⑤段，結合“一個細枝弱葉，一個粗枝大葉；一個風來輕舞，一個正襟危坐；一個顧盼生姿，一個沉默倔強”可概括“沙漠玫瑰”的特點為：粗枝大葉，正襟危坐，沉默倔強；
②根據“蓬勃如初，莖如駝峰，巍然佇立”找到第⑥段，結合“對它的照料就偷懶一些。有一次，連著五六天沒有澆水”可知，對它的照料很粗疏，可概括為：疏于照料。
③⑤空，結合第⑧段“花瓣兒不疾不徐地吐露芬芳，成了小喇叭狀”“整朵花兒不是一色紅透，而是紅白相間，是一種不單調的既清且艷之美。陽光的熱情使之具有通透晶瑩的質感”可分別概括為“花瓣初開”“紅白相間，既清且艷，通透晶瑩”填空。
⑥根據“競相盛放”找到第⑨段，結合“一個枝頭三四朵，七八個枝頭連成一片，相互簇擁”“自然流轉出一種剛中有柔、柔中有剛的意態風韻”可概括為：連成一片，相互簇擁，剛柔相濟。
（2）本題考查句子賞析。
第⑦段中，“我將掌心輕輕托著它，細細觀賞，不禁癡想，如果我去吻一下這美麗的‘小瓶子’，花苞會不會‘噼啪’一聲打開，里面坐著一位可愛的拇指姑娘”寫沙漠玫瑰的花苞，要求從修辭、用詞、手法等角度賞析。
從修辭手法來看，將花苞比作“小瓶子”，運用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出花苞精致可愛的形態，體現作者對花朵的喜愛和期待。
從詞語運用來看，“噼啪一聲打開”，“噼啪”將視覺想象轉化為聽覺體驗，增強畫面動態感，具有現場感，富有童話色彩。
從表現手法來看，運用了虛實結合的手法，實寫托花觀賞的動作，“里面坐著一位可愛的拇指姑娘”虛寫拇指姑娘的童話想象，賦予植物童話般的生命力，生動體現作者對花朵的喜愛和期待之情。
（3）本題考查對比手法的作用。
第⑤段“家中原本有一盆江南玫瑰，我將兩盆花肩并肩擺放在陽臺上。一個細枝弱葉，一個粗枝大葉；一個風來輕舞，一個正襟危坐；一個顧盼生姿，一個沉默倔強”，將沙漠玫瑰和江南玫瑰進行對比，從“一個細枝弱葉，一個粗枝大葉；一個風來輕舞，一個正襟危坐；一個顧盼生姿，一個心無旁騖”可以看出，對比體現在外形、姿態、神態等多個方面。突出了沙漠玫瑰與江南玫瑰的獨特性格和氣質。通過這種鮮明的對比，沙漠玫瑰粗枝大葉、正襟危坐、心無旁騖的特點就被凸顯出來了，與江南玫瑰形成強烈反差，讓讀者更清晰、深刻地認識到沙漠玫瑰獨特的外在風貌以及內在氣質。從情感表達上，體現出作者對沙漠玫瑰獨特之處的特別關注，也流露出一種欣賞的態度。通過分別描述兩者的外觀和風姿，作者成功地表現出沙漠玫瑰的堅韌和獨特，增強了讀者對沙漠玫瑰獨特之處的印象，加深了沙漠玫瑰獨特個性和生存能力的理解。
答案：
（1）①花市初遇；②疏于照料；③花瓣初開；④粗枝大葉，正襟危坐，沉默倔強；⑤紅白相間，既清且艷，通透晶瑩；⑥連成一片，相互簇擁，剛柔相濟
（2）比喻：將花苞比作“小瓶子”，形象生動，突出其精致可愛的形態。
擬聲詞“噼啪”：賦予花苞綻放以聲音，使畫面更具動態感，仿佛童話般神奇。
童話聯想“拇指姑娘”：借用安徒生童話的意象，增添浪漫童趣，體現作者對花朵的珍視與美好想象。
（3）通過與江南玫瑰的對比，突出沙漠玫瑰粗獷剛毅的特點，反襯其頑強的生命力，為后文揭示剛柔相濟的哲理作鋪墊。
（4）示例：本文生動描寫了沙漠玫瑰從莖座到花朵的形態變化，贊美了其剛柔并濟的生命狀態，啟示我們要像沙漠玫瑰一樣，立身處世因人、勢、時而變，既要堅守原則底線，在逆境中不懈追求，也要懂得寬容之道，學會以柔化剛，剛柔并濟。
四、名著閱讀
9．（1）本題考查名著情節。
根據《鋼鐵是怎樣煉成的》小說情節的先后順序，正確的事件排列應為：
④保爾結識冬妮亞：出自第一部第三章，保爾釣魚時偶遇冬妮亞，兩人因冬妮亞的平等態度建立友誼。少年時期的純真感情開端。
②保爾救朱赫來被關進監獄：出自第一部第五章，朱赫來教導保爾革命理論，被捕后保爾冒險相救，因此入獄。保爾革命意識的覺醒轉折。
③保爾頭部受重傷住進醫院：出自第一部第八章，騎兵戰役中彈片擊中頭部，右眼失明，被迫離開前線。身體重傷標志戰斗生涯結束。
①保爾初見麗達：出自第二部第一章，傷愈后保爾調任共青團，麗達作為其政治指導員首次登場。麗達的干練與革命信念深刻影響保爾。
因此，正確順序是④②③①。
故選：B。
（2）本題考查名著評價。需明確判斷“沒有朱赫來的指引和與達雅結婚，保爾就不會成長為真正‘英雄’”這一觀點是否正確，結合名著具體情節，從朱赫來、達雅的影響及保爾自身因素闡述理由，體現對人物成長的深度解讀。開放性試題，言之有理即可。
示例一：同意。①朱赫來賦予保爾革命靈魂：他系統講解階級斗爭，將保爾自發的反抗升華為自覺斗爭，使其避免淪為“無旗幟的犧牲者”；②達雅重塑保爾生存價值：癱瘓后她的照料化解自殺危機，并協助完成小說創作。二者分別解決信仰與生存命題，外力不可或缺。
示例二：不同意。①保爾的反抗意志內生早于朱赫來：幼年質疑神父、痛斥剝削，其參軍后重傷返崗源于自身信念；②癱瘓后他先拒撫恤金、自制工具寫作，達雅僅輔助謄稿。英雄性如礦石含鐵，外力僅加速淬煉。
答案：
（1）B
（2）示例一：同意。①因為朱赫來給保爾講述以一些革命道理，培養了保爾的革命熱情。后來，保爾在朱赫來的影響下參加了紅軍成了著名的騎兵師中最勇敢的士兵之一。朱赫來是保爾的精神導師，為他指明前進的方向；②保爾因失去戰斗的能力，一度想到了自殺。他向達雅提出結婚，達雅答應了他。在保爾雙腿完全癱瘓時，他提出要和達雅離婚遭拒，達雅善解人意，幫助保爾積極生活。這兩人對保爾成為英雄是必不可少的。
示例二：不同意。①朱赫來雖引導保爾接觸革命思想，但保爾在未受其直接影響時，已自發反抗壓迫，如怒視神父、反抗資本家兒子等。參軍后他多次重傷仍重返戰場、拒絕療養，以及克服自殺危機等抉擇，均由于自身鋼鐵般的意志，遠超朱赫來的直接指導。②達雅未出現時，已拒絕領撫恤金躺平；《暴風雨所誕生的》初稿丟失后，達雅協助謄抄，走出沮喪堅持下去主要是靠保爾自身的頑強毅力。
五、寫作
10．例文：
我發現了鄉村的美好
清晨，太陽公公揮起了它金色的長鞭，把沉睡的大地攆出夢的搖籃，山莊撩開縹緲的玉紗，揉著惺忪的睡眼醒來了。
看，田野里的禾苗挺立著，綠油油的，遠遠望去，就像一塊巨大的翡翠鑲嵌在大地上，陽光下，禾苗泛著青綠的色澤，葉子上還沾著晶瑩的露水，就像一顆顆珍珠，在太陽下閃閃發光。一陣風吹過，秧苗翩翩起舞，遠遠地朝我們招手，好似在迎接我們的到來。
聽，田野里，小鳥亮出了自己清脆的歌聲，牛兒們悠閑地吃著草，不時抬起頭，發出哞哞的叫喚，清澈的小溪，潺潺地向前流淌，村子里，人們聚集在樹下聊天，不時發出歡愉的笑聲……鳥兒的歌聲，溪水的歡唱，牛羊的叫聲匯成小村里一首和諧美妙的交響曲。
村莊里，炊煙裊裊，一縷縷青煙慵懶地消散在風中，空氣中飄著米飯的芳香，村民各忙各的，有的腳步匆匆，趕著買菜；有的端著木盆，去河邊搗衣；有的從集市上回來，籃子里盛滿了碧綠的青椒、鮮艷的西紅柿以及各種水果，鄉村里熱鬧極了。
小路兩邊的槐花開了，一串串，一簇簇，白的似雪，晶瑩光滑，清香四溢，就那么舒展在五月的陽光下。地面上，也散落著層層槐花，有幼童在花下玩耍，一只狗撒著歡兒，一會兒聞聞地上的花瓣，一會兒跳開去，跑得沒了蹤影……
鄉村的田園風光，就像一道彩虹，帶給我快樂；就像一縷陽光，照進我的心靈。鄉村真美，我覺得那就是一幅動態的水墨畫，畫中有詩，詩中有情，相對于大城市的水泥樓房、大廣場、大理石欄桿，我覺得這才是真正的美，我喜歡鄉村的這份淡然，這種美麗。
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