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2024-2025學(xué)年山東省淄博市周村區(qū)六年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷（五四學(xué)制）
一、積累與運(yùn)用。（共35分）【活動(dòng)一回首 奮斗歷程】
1．（12分）六年級(jí)組織開(kāi)展“閱讀分享會(huì)”專題系列活動(dòng)，你和同學(xué)小齊、小魯一組參與活動(dòng)。
學(xué)完“革命傳統(tǒng)作品”單元后，小齊參與“回首歷史 展望未來(lái)”活動(dòng)，請(qǐng)幫她完成以下朗誦稿。
你，屹立在世界的東方。奔騰不息的黃河是你的血脈，巍峨聳立的泰山是你的脊梁。你就是我的祖國(guó)——中國(guó)！
1949年10月1日【甲】——一個(gè)載入史冊(cè)的偉大的日子。毛澤東主席在天安門(mén)城樓上莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了！”從此，你結(jié)束了一百多年被侵略被奴役的屈辱歷史，開(kāi)始了獨(dú)立自主、自力更生的奮斗歷程【乙】：恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，建立社會(huì)主義制度，進(jìn)行大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)……一個(gè)逐步走向繁榮昌盛的中國(guó)呈現(xiàn)在世界面前。
75年崢嶸歲月，你風(fēng)雨兼程，百折不撓【丙】；75年滄海桑田，你日新月異，改天換地。兩彈一星，港澳回歸，北京奧運(yùn)……你帶領(lǐng)中華民族走向復(fù)興；深化改革開(kāi)放，推進(jìn)【丁】“一帶一路”，建設(shè)生態(tài)文明……你以強(qiáng)大的自信走進(jìn)新時(shí)代。你的兒女不忘初心，與日俱增，用勤勞和智慧成功走出了具有中國(guó)特色社會(huì)主義的振興之路。
回首歷史，展望未來(lái)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的感召下，14億炎黃子孫必將迸發(fā)出極大的熱情和力量，團(tuán)結(jié)一心，拼搏進(jìn)取，在神州大地上書(shū)寫(xiě)屬于新時(shí)代的jǐn_______繡華章！
（1）朗誦稿中加點(diǎn)字的注音和橫線處應(yīng)填的漢字，完全正確的一項(xiàng)是 　 　
A.jí zài bìng 錦
B.jǐ zǎi bèng 錦
C.jí zǎi bèng 綿
D.jǐ zài bìng 綿
（2）朗誦稿中加橫線的四個(gè)成語(yǔ)，運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 　 　
A.自力更生
B.風(fēng)雨兼程
C.日新月異
D.與日俱增
（3）下面是同學(xué)提出的朗誦建議，你認(rèn)為處理不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 　 　
A.語(yǔ)句：你就是我的祖國(guó)——中國(guó)！
建議：“你”后稍作停頓，“祖國(guó)”“中國(guó)”應(yīng)該重讀，突出對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)之情。
B.語(yǔ)句：1949年10月1日——一個(gè)載入史冊(cè)的偉大的日子。
建議：“一個(gè)”后稍作停頓，“載入史冊(cè)”“偉大”聲調(diào)漸高漸強(qiáng)，讀出崇敬之感。
C.語(yǔ)句：兩彈一星，港澳回歸，北京奧運(yùn)……你帶領(lǐng)中華民族走向復(fù)興。
建議：語(yǔ)速徐緩，語(yǔ)氣低沉，要讀出長(zhǎng)而緩的節(jié)奏，讀出朗讀者內(nèi)心的自豪感。
D.語(yǔ)句：在神州大地上書(shū)寫(xiě)屬于新時(shí)代的錦繡華章！
建議：讀時(shí)要情緒飽滿，“華章”一字一頓，字字重讀，讀出信心和決心。
（4）下面是對(duì)朗誦稿中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的理解，不正確的一項(xiàng)是 　 　
A.【甲】處使用破折號(hào)，破折號(hào)后面的內(nèi)容是對(duì)“1949年10月1日”的解釋說(shuō)明。
B.【乙】處使用冒號(hào)，用在總說(shuō)性詞語(yǔ)“歷程”后面，對(duì)下文的具體內(nèi)容進(jìn)行提示。
C.【丙】處使用分號(hào)，說(shuō)明“滄海桑田”分句比“崢嶸歲月”分句的意思更進(jìn)一層。
D.【丁】處使用雙引號(hào)，表明“一帶一路”是具有特殊含義而需要特別指出的內(nèi)容。
【活動(dòng)二探索 科學(xué)奧秘】
2．（3分）小魯參加“科幻文學(xué) 插上翅膀”閱讀活動(dòng)。請(qǐng)你幫他完成任務(wù)。
以下閱讀文字，把四句話依次填入橫線處，請(qǐng)你幫他選出順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（　　）
長(zhǎng)期以來(lái)，科幻文學(xué)的重鎮(zhèn)在西方，但劉慈欣卻是立足于中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)、土生土長(zhǎng)的世界一流科幻作家。_______。_______。_______。_______，又是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)厚積薄發(fā)的力量顯現(xiàn)。
①另外，從寫(xiě)作風(fēng)格來(lái)看，他文筆細(xì)膩，他的文字散發(fā)出中國(guó)語(yǔ)言之美
②這種對(duì)內(nèi)在道德的敏感與強(qiáng)烈的人性意識(shí)，是中國(guó)文化的氣質(zhì)
③他注重探索人類社會(huì)與宇宙、科技的關(guān)系，并借此叩問(wèn)道德與人性
④所以，你能感受到，他筆下的科幻世界既是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)與未來(lái)無(wú)限可能性對(duì)撞的結(jié)晶
A．③②①④ B．②①④③ C．②④①③ D．③④①②
3．（3分）有一種浪漫，叫“中國(guó)人給航天器取名”。請(qǐng)仿照示例，從以下三個(gè)名字中任選一個(gè)，簡(jiǎn)要分析其取名的寓意。
示例：“神舟”，載人飛船，神舟號(hào)，其含義為“神奇的天河之舟”，同時(shí)又是“神州”的諧音，兼有神氣、神采飛揚(yáng)之意。
①“鵲橋”——負(fù)責(zé)地月之間的通信
②“長(zhǎng)征”——運(yùn)載火箭太空發(fā)射
③“悟空”——暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星
【活動(dòng)三朗誦 詩(shī)詞情韻】
4．（8分）下面是“誦詩(shī)會(huì)”中，二組同學(xué)詩(shī)歌朗誦的文稿，請(qǐng)你幫助補(bǔ)充完成。
讀詩(shī)之美，美在詩(shī)“意”：孟浩然（1）“　 　 ，　 　 （《過(guò)故人莊》）”，讓我們領(lǐng)略主客相約重陽(yáng)、賞菊登高的故人間的真意；讀詩(shī)之美，美在詩(shī)“情”：王維（2）“　 　 ，　 　 （《送元二使安西》）”，讓我們感受友人送別后綿長(zhǎng)的牽掛和深摯的情意；讀詩(shī)之美，美在詩(shī)“韻”：杜甫（3）“　 　 ，　 　 （《江畔獨(dú)步尋花（其五）》）”，讓我們體驗(yàn)詩(shī)人沉醉于賞花喜悅的活潑靈動(dòng)的意韻；讀詩(shī)之美，美在詩(shī)“理”：朱熹（4）“　 　 ，　 　 （《春日》）”，啟發(fā)我們感悟詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)其中的理趣。
【活動(dòng)四展賞 名著魅力】
5．（9分）在“繪聲繪色 名著作品”主題活動(dòng)中，同學(xué)們分組朗讀名著經(jīng)典片段，共同欣賞根據(jù)名著故事繪制的連環(huán)畫(huà)。請(qǐng)完成下面的任務(wù)。
（1）下面是根據(jù)《魯濱遜漂流記》一書(shū)所繪制連環(huán)畫(huà)中的三幅圖，按照小說(shuō)的故事情節(jié)，三幅圖的排序是 　 　 →　 　 →　 　
A.他發(fā)現(xiàn)一個(gè)裝谷類的小布袋，里面的糧食基本被老鼠吃光了，但被他抖落在地的谷種竟在一個(gè)多月后生出了莖葉，不久還生出了穗。他小心收好糧食穗準(zhǔn)備再次播種，希望以后可以有足夠多的麥粒做面包。 B.當(dāng)發(fā)現(xiàn)有三十多個(gè)野人登島準(zhǔn)備要?dú)⒑Ψ斉e行野蠻的吃人盛宴時(shí)，他和仆人“星期五”開(kāi)槍射擊野人并吶喊著沖上去一陣砍殺，表現(xiàn)出了驚人的驍勇，最終擊敗了野人，成功救下了俘虜。 C.他憑著自己的決心和雙手，采來(lái)陶土，不知用了多少笨方法去調(diào)和陶土，不知做出了多少奇形怪狀的泥鍋和泥罐，終于把他們一個(gè)個(gè)堆起來(lái)，在下面生上炭火，燒了兩天才燒成三只陶鍋和兩只陶罐。
（2）魯濱遜在遭遇海難時(shí)，有一段內(nèi)心獨(dú)白。請(qǐng)推薦其中一個(gè)版本用作視頻配音。
版本一：大海像一座大山那樣已經(jīng)撲到我的身后，而且像敵人那樣氣勢(shì)洶洶，我沒(méi)有辦法，也沒(méi)有力量同它較量。
——譯者：鹿金
版本二：如山的海水從我身后撲來(lái)，那副兇相就像我的冤家，而我卻既無(wú)手段也無(wú)力
氣去抵擋它。
——譯者：謬哲
你推薦版本 　 　 ，理由是：　 　 。
（3）你負(fù)責(zé)宣傳文昌湖景區(qū)的“荒野求生”項(xiàng)目。請(qǐng)結(jié)合《魯濱遜漂流記》中主人公的經(jīng)歷，談?wù)勼w驗(yàn)這個(gè)項(xiàng)目的好處，50字左右。
“荒野求生”體驗(yàn)項(xiàng)目
活動(dòng)一：尋找食物、取火、爬樹(shù)、搭帳篷
活動(dòng)二：開(kāi)墾土地、制作陶土、搭建貨架
二、閱讀與鑒賞。（共55分）
6．（7分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成問(wèn)題。
詠芭蕉
鄭燮①
芭蕉葉葉為多情，一葉才舒一葉生。
自是相思抽不盡，卻教風(fēng)雨怨秋聲。
【注釋】①鄭燮：號(hào)板橋，清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家、其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)均曠世獨(dú)立。世稱“三絕”。《詠芭蕉》是詩(shī)人懷人之作。
（1）對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是 　 　
A.詩(shī)題為《詠芭蕉》，詩(shī)歌從芭蕉葉的形態(tài)、長(zhǎng)勢(shì)著筆來(lái)描寫(xiě)芭蕉。
B.詩(shī)中“多情”一詞將芭蕉葉擬人化，賦予芭蕉葉以人的情態(tài)。
C.詩(shī)中用“抽不盡”，寫(xiě)出了詩(shī)人相思之情的綿綿不絕。
D.“卻教風(fēng)雨怨秋聲”運(yùn)用直接抒情的方式，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)秋風(fēng)秋雨和秋天的怨恨之情。
（2）三組同學(xué)在朗讀“卻教風(fēng)雨怨秋聲”時(shí)，不知道應(yīng)該重讀哪個(gè)字或哪個(gè)詞，請(qǐng)為其提出建議，并闡述理由。
7．（14分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
正午牡丹
沈括
歐陽(yáng)公嘗得一古畫(huà)牡丹叢，其下有一貓，未知其精粗①。丞相正肅吳公與歐公姻家，一見(jiàn)曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆②而色燥，此日中時(shí)花也；貓眼黑睛如線，此正午貓眼也。有帶露花，則房③斂而色澤；貓眼早暮則晴圓日漸中狹長(zhǎng)正午則如一線耳。”此亦善求古人筆意④也。
（選自《夢(mèng)溪筆談》）
【注釋】①精粗：精良和粗劣。這里指古畫(huà)水平的高低。②撥哆chǐ：下垂散開(kāi)，此處指花朵蔫的樣子。③房：指花房，即花心。④筆意：這里指畫(huà)作的意境。
（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)和句子的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 　 　
A.“歐陽(yáng)公嘗得一古畫(huà)牡丹叢”中“嘗”根據(jù)語(yǔ)境判斷是“曾經(jīng)”之意。
B.“何以明之”一句，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，應(yīng)是“以何明之”。
C.“明”在“何以明之”一句中，是“辨別”的意思。
D.“則房斂而色澤”中的“而”表示轉(zhuǎn)折，解釋為“但是，卻”等。
（2）請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)橫線句子斷句，斷兩處。
（3）翻譯文中畫(huà)波浪線的句子。
（4）中國(guó)古代思想中，“求實(shí)”是一項(xiàng)很重要的內(nèi)容，本文和《兩小兒辯日》都體現(xiàn)了作者這方面的追求。結(jié)合兩文內(nèi)容，分析兩文的“實(shí)”分別是什么。
8．（15分）閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。
【材料一】
厲害了！中國(guó)“二十四節(jié)氣”申遺成功。
聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第十一屆常會(huì)于2016年11月30日下午將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，“二十四節(jié)氣”是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分，二十四節(jié)氣也是大自然的語(yǔ)言，它指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，如“春分有雨家家忙，先種瓜豆后插秧”，再如民間有“霜降吃柿子防感冒”的諺語(yǔ)，日久天長(zhǎng)，這些經(jīng)驗(yàn)被沉淀、總結(jié)下來(lái)后，就形成了紛繁多樣的月令、農(nóng)諺、民俗、民諺，世代相傳，規(guī)范、指導(dǎo)著中國(guó)人的生活。
【材料二】
二十四節(jié)氣起源于黃河流域，也反映了典型北方氣候特點(diǎn)。遠(yuǎn)在春秋時(shí)期，中國(guó)就已經(jīng)能用土圭（在平面上豎一根桿子）來(lái)測(cè)量正午太陽(yáng)影子的長(zhǎng)短，以確定冬至、夏至、春分、秋分四個(gè)節(jié)氣。一年中，土圭在正午時(shí)分影子最短的一天為夏至，最長(zhǎng)的一天為冬至，影子長(zhǎng)度適中的為春分或秋分。春秋時(shí)期的著作《尚書(shū)》中就已經(jīng)對(duì)節(jié)氣有所記述，西漢劉安著的《淮南子》一書(shū)里就有完整的二十四節(jié)氣記載了。
【材料三】
我國(guó)古代用農(nóng)歷計(jì)時(shí)，用陽(yáng)歷劃分春夏秋冬二十四節(jié)氣，把五天叫一候，3候?yàn)橐粴猓Q節(jié)氣，全年分為72候24節(jié)氣。
由于我國(guó)地域廣闊，二十四節(jié)氣還帶有明顯的區(qū)域性色彩。如“霜降”一般在陽(yáng)歷10月23日左右，意指這一節(jié)氣的來(lái)臨，大地將產(chǎn)生初次結(jié)霜的現(xiàn)象。但在我國(guó)南方的福建省南部、海南省等地區(qū)，全年無(wú)霜。而在東北的黑龍江省和內(nèi)蒙古自治區(qū)等北方地區(qū)的初霜，則通常早于這個(gè)時(shí)間。
（1）【信息梳理】下列對(duì)“二十四節(jié)氣”的闡述，不正確的一項(xiàng)是 　 　
A.春秋時(shí)期人們已經(jīng)能用土圭來(lái)測(cè)量正午太陽(yáng)影子的長(zhǎng)短，并確定了冬至、夏至、春分、秋分四個(gè)節(jié)氣。
B.從二十四節(jié)氣的命名可知，節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。
C.二十四節(jié)氣由我國(guó)勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)，不僅反映了季節(jié)的變化，還具有指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的功能，對(duì)人民生活有廣泛的影響，是重要的文化遺產(chǎn)。
D.我國(guó)古代把5天叫一候，3候?yàn)橐粴猓Q節(jié)氣，全年分72候24節(jié)氣，這種用農(nóng)歷劃分的二十四節(jié)氣，早在《淮南子》中就有完整記載。
（2）【語(yǔ)句概括】結(jié)合材料分析二十四節(jié)氣“帶有明顯的區(qū)域性色彩“原因有哪些？
（3）【語(yǔ)言辨析】有同學(xué)認(rèn)為將“材料三”加點(diǎn)“通常”一詞刪去表述更為簡(jiǎn)潔，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的看法和理由。
（4）【綜合運(yùn)用】請(qǐng)結(jié)合材料和生活實(shí)際，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“清明”這一節(jié)氣的認(rèn)識(shí)。
9．（19分）閱讀下面的文章，完成問(wèn)題。
周恩來(lái)在南開(kāi)
【英】迪克 威爾遜
①1913年夏末，周（恩來(lái)）到南開(kāi)中學(xué)報(bào)了到。南開(kāi)在對(duì)待學(xué)生及其觀點(diǎn)方面，采取的是自由甚至是民主的做法。然而，該校的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是很高的，考試往往是很難對(duì)付的。校長(zhǎng)相信應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的見(jiàn)解來(lái)發(fā)展他們自己。
②根據(jù)周入學(xué)考試的成績(jī)，他被分到五班。但是，由于他的良好背景及他給人的印象，學(xué)校允許他直接進(jìn)入了四班。當(dāng)他進(jìn)入四班的教室時(shí)，唯一空余的位置是挨著一個(gè)叫吳大個(gè)的非常高的學(xué)生，周不得不與他同桌上課。下課時(shí)，周向他的鄰座介紹了自己。周漸漸地與吳形成了牢固的友誼，他們一起吸收了六個(gè)結(jié)拜兄弟。
③然而，在南開(kāi)中學(xué)上學(xué)期間，對(duì)周的進(jìn)步起主要作用的并不是任何一個(gè)學(xué)生，而是校長(zhǎng)張伯苓博士。這位杰出的現(xiàn)代教育家?guī)缀鯊囊婚_(kāi)始就對(duì)周產(chǎn)生了興趣。當(dāng)他幾次看到周在一小時(shí)內(nèi)完成了要求兩小時(shí)做完的作文后，他發(fā)現(xiàn)了這個(gè)男孩的才能。在南開(kāi)中學(xué)的第一個(gè)學(xué)年里，周寫(xiě)了一篇文章，激勵(lì)同學(xué)們盡可能地為國(guó)家而努力學(xué)習(xí)，肩負(fù)起中國(guó)未來(lái)的責(zé)任。這是一種保持了周恩來(lái)特點(diǎn)的信仰和愛(ài)國(guó)熱情的混合物。他加入了講演會(huì)，參加和其他學(xué)校的辯論。為了使所有的事業(yè)都獲得成功，他通常在其他同學(xué)都入睡后，繼續(xù)工作到深夜。
④作為校長(zhǎng)的張伯苓還熱心于戲劇。不久，他把周也拉入了學(xué)校的舞臺(tái)演出活動(dòng)。由于周長(zhǎng)得好看，聲音條件好，以及他巨大的魅力和沉著冷靜，他經(jīng)常會(huì)成為一些角色的候選人。值得重視的是這些表演，不僅是為了娛樂(lè)，同時(shí)也是為了受教育。他們意欲使觀眾從中發(fā)現(xiàn)民主的真諦，科學(xué)的思想，婦女從傳統(tǒng)的社會(huì)地位中獲得解放及破除迷信等。
⑤在后來(lái)作為政治家的生涯中，他運(yùn)用這些舞臺(tái)技術(shù)取得了巨大的效果。周的一個(gè)同事這樣說(shuō)“他開(kāi)展辯論的藝術(shù)是絕妙的，包括不時(shí)故意裝出的語(yǔ)句不連貫和不流暢——但卻能說(shuō)服每個(gè)人，他是我所見(jiàn)過(guò)的最偉大的演說(shuō)家！”
⑥1914年年初，周和兩個(gè)朋友建立了一個(gè)課外學(xué)習(xí)的新社團(tuán)，取名為“敬業(yè)樂(lè)群會(huì)”。樂(lè)群會(huì)創(chuàng)辦了會(huì)刊，取名為《敬業(yè)》，周為會(huì)刊寫(xiě)了大量文章。在周擔(dān)任主編的后幾期刊物上，他開(kāi)辟了“飛飛漫墨”專欄。其中，他抨擊了中國(guó)腐朽的封建社會(huì)的精神支柱——孔孟思想，表現(xiàn)了他的進(jìn)步觀點(diǎn)。1914年，他在該刊上開(kāi)始了他的詩(shī)作生涯。其中有一首《春日偶成》：“極目青郊外，煙霾布正濃。中原方逐鹿，博浪踵相蹤。櫻花紅陌上，柳葉綠池邊。燕子聲聲里，相思又一年。”
⑦這首詩(shī)的古典喻意是如此濃厚，以至于只有具有文學(xué)修養(yǎng)的中國(guó)人才能理解其中的含義。周的詩(shī)采取的是隱喻手法，表達(dá)了對(duì)封建的軍閥政府和袁世凱的獨(dú)裁統(tǒng)治的痛恨。
⑧他利用課外時(shí)間閱讀了許多革命書(shū)籍，了解一些激進(jìn)的革命觀點(diǎn)。他欣賞一家激進(jìn)的上海報(bào)紙和非常民主的天津《大公報(bào)》。他已經(jīng)很熟悉孟德斯鳩的著作并閱讀了一些英文作品。
⑨所有這些都是他在晚上和周末進(jìn)行的。由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有圖書(shū)館可供借書(shū)，他不得不節(jié)吃省穿來(lái)買(mǎi)他需要的書(shū)籍。一次，他看見(jiàn)書(shū)店里有一本司馬遷的《史記》，便立即用下一頓飯的錢(qián)把它買(mǎi)下來(lái)。回到學(xué)生宿舍后，他愛(ài)不釋手，向其他學(xué)生講述書(shū)中的一些故事，使他們也產(chǎn)生了興趣。
⑩另一個(gè)記述表明，他廣讀博覽了大量關(guān)于中國(guó)歷史的書(shū)籍，同時(shí)還閱讀了亞當(dāng) 斯密的著作。他曾經(jīng)閱讀過(guò)1915年第一期的北京《新青年》。他開(kāi)始為學(xué)生報(bào)刊撰寫(xiě)新文化、民主與科學(xué)方面的文章，并強(qiáng)烈要求振興中華。
他和他的朋友們不斷地談?wù)撝l(fā)生在中國(guó)的重大事件，從中嗅出革命的氣息。周在這些情況下常常發(fā)表激昂的演說(shuō)。當(dāng)總統(tǒng)袁世凱在1915年不得不接受軍事強(qiáng)國(guó)日本提出的赤裸裸的帶有侵略性質(zhì)的“二十一條”時(shí)，周在當(dāng)?shù)毓珗@發(fā)表演說(shuō)，強(qiáng)烈抗議這對(duì)中華民族的侮辱。接著，當(dāng)袁第二年自封皇帝時(shí)，遭到了周的憤怒諷刺。
為了掌握演講藝術(shù)，周在自己創(chuàng)建的樂(lè)群會(huì)里進(jìn)行練習(xí)，后來(lái)被選為南開(kāi)中學(xué)辯論隊(duì)的頭頭，這個(gè)隊(duì)在與天津其他中學(xué)的辯論中成功地獲得了勝利。
1916年5月，周代表班上參加了作文競(jìng)賽。他寫(xiě)了一篇痛罵反動(dòng)軍閥政府的文章，其中列舉了中外歷史上的許多事例，從唯物主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行了強(qiáng)有力的論辯。他在該文結(jié)束時(shí)說(shuō)道：“一人之智慧有限，萬(wàn)民之督察綦嚴(yán)。其以一手欲掩天下睹，實(shí)不啻作法自斃。”他的文章獲了獎(jiǎng)，評(píng)判者在他的證書(shū)上寫(xiě)道：“所讀過(guò)和學(xué)過(guò)的東西，能加以理解并掌握其實(shí)質(zhì)。”
在這一年里，他克服了早期對(duì)自然科學(xué)的反感情緒，文學(xué)這門(mén)功課獲得了最好的成績(jī)，幾何、數(shù)學(xué)也名列前茅。他的中文書(shū)法再次被評(píng)為最佳。
1916年9月，袁世凱死了，軍閥們便開(kāi)始商討如何進(jìn)行割據(jù)的事宜。周痛惜民族的生存正斷送在少數(shù)人手中，為此寫(xiě)了一首政治評(píng)論詩(shī)：“茫茫大陸起風(fēng)云，舉國(guó)昏沉豈足云；最是傷心秋又到，蟲(chóng)聲唧唧不堪聞。”
在1917年的畢業(yè)生評(píng)語(yǔ)中，周被舉為全校文科考試第一名，甚至在理科方面成績(jī)也名列前茅，數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)秀，并在課外能形成自己的見(jiàn)解。他的書(shū)法也得到了表?yè)P(yáng)。他于1917年6月26日畢業(yè)，平均成績(jī)?yōu)?9.72分。
（選自《周恩來(lái)傳》，有改動(dòng)）
（1）根據(jù)上文內(nèi)容，完成以下周恩來(lái)的經(jīng)歷梳理。
時(shí)間 周恩來(lái)的經(jīng)歷 紀(jì)事側(cè)重點(diǎn)
1913年夏末 ①　 　 交友與從師
1914年年初 建立新社團(tuán)并為之大量撰稿，廣泛閱讀書(shū)籍。 寫(xiě)作與閱讀
1915年—1916年 演講抗議不平等條約，論辯痛罵反動(dòng)軍閥。 ②　 　
1917年 ③　 　 文科與理科
（2）作者在第⑤段中直接引述了周恩來(lái)的同事對(duì)周恩來(lái)辯論藝術(shù)的評(píng)價(jià)：
“他開(kāi)展辯論的藝術(shù)是絕妙的，包括不時(shí)故意裝出的語(yǔ)句不連貫和不流暢——但卻能說(shuō)服每個(gè)人，他是我所見(jiàn)過(guò)的最偉大的演說(shuō)家！”
請(qǐng)你想象一下周恩來(lái)的同事說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)，為這段文字做朗讀設(shè)計(jì)，并闡述你設(shè)計(jì)的理由。
（3）作者在介紹傳主周恩來(lái)的經(jīng)歷時(shí)，有兩處插入了周恩來(lái)的詩(shī)作，這樣會(huì)不會(huì)削弱了敘事的連貫性？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ú⒄f(shuō)明理由。
三、寫(xiě)作。（60分）
10．（60分）按照求作文。
題目：用心_______
要求：①先將題目補(bǔ)充完整，要寫(xiě)出真情實(shí)感。②文體不限（詩(shī)歌除外），不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名。
2024-2025學(xué)年山東省淄博市周村區(qū)六年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷（五四學(xué)制）
參考答案與試題解析
一、積累與運(yùn)用。（共35分）【活動(dòng)一回首 奮斗歷程】
1．答案：
（1）B
（2）D
（3）C
（4）C
【活動(dòng)二探索 科學(xué)奧秘】
2．首先，需要理解每個(gè)句子的內(nèi)容和意義，然后分析它們之間的邏輯關(guān)系。③句提到海崖注重探索人類社會(huì)與宇宙、科技的關(guān)系，并借此叩問(wèn)道德與人性，這是對(duì)他創(chuàng)作風(fēng)格和主題的總體描述。②句中的“這種對(duì)內(nèi)在道德的敏感與強(qiáng)烈的人性意識(shí)”正是對(duì)③句中“叩問(wèn)道德與人性”的進(jìn)一步闡述。①句轉(zhuǎn)向描述他的寫(xiě)作風(fēng)格，即文筆細(xì)膩，散發(fā)出中國(guó)語(yǔ)言之美，這是對(duì)他創(chuàng)作特點(diǎn)的補(bǔ)充。④句則是對(duì)前面內(nèi)容的總結(jié)，指出他筆下的科幻世界是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)與未來(lái)無(wú)限可能性對(duì)撞的結(jié)晶，體現(xiàn)了他的作品既具有現(xiàn)實(shí)性又富有想象力。因此，合理的順序應(yīng)該是先總體描述他的創(chuàng)作風(fēng)格和主題（③②），再具體描述他的.寫(xiě)作風(fēng)格（①），最后總結(jié)他的作品特點(diǎn)（④）。
故選：A。
3．仿照示例，從三個(gè)名字中任選一個(gè)，簡(jiǎn)要分析其取名的寓意即可。示例一：科研人員有感于紅軍為實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)而不懼任何艱難險(xiǎn)阻的長(zhǎng)征精神，將其命名為“長(zhǎng)征”，這個(gè)名字也寓意著我國(guó)火箭事業(yè)能克服艱難險(xiǎn)阻，成功實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。示例二：寓意著領(lǐng)悟和探索太空。“悟”字有思考、領(lǐng)悟的含義，而“空”則直接指向太空：“悟空”的火眼金睛能夠探尋暗物質(zhì)的蹤影。
答案：
示例：來(lái)自神話傳說(shuō)牛郎織女“鵲橋相會(huì)”。作為地月通訊和數(shù)據(jù)中轉(zhuǎn)站，“鵲橋”中繼星像一座橋梁，將處于月球背面的探測(cè)器數(shù)據(jù)實(shí)時(shí)傳回地球。
【活動(dòng)三朗誦 詩(shī)詞情韻】
4．答案：
（1）待到重陽(yáng)日 還來(lái)就菊花
（2）勸君更盡一杯酒 西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人
（3）黃四娘家花滿蹊 千朵萬(wàn)朵壓枝低（注意“蹊”的書(shū)寫(xiě)）
（4）等閑識(shí)得東風(fēng)面 萬(wàn)紫千紅總是春
【活動(dòng)四展賞 名著魅力】
5．（1）本題考查名著情節(jié)。
C：魯濱遜在島上初期，為了生存，嘗試制作陶器。這是他早期在島上自力更生的重要活動(dòng)之一。A：魯濱遜在島上種植谷物，這是他解決食物問(wèn)題的重要步驟。這一情節(jié)發(fā)生在制作陶器之后，因?yàn)樗枰萜鱽?lái)儲(chǔ)存和烹飪食物。B：魯濱遜和“星期五”戰(zhàn)勝野人，救下俘虜。這是他在島上生活多年后，積累了足夠的生存經(jīng)驗(yàn)和技能，能夠應(yīng)對(duì)更大的挑戰(zhàn)。
（2）本題考查語(yǔ)言賞析能力。閱讀可知兩個(gè)句子表達(dá)的意思一致，也都使用了比喻的修辭手法，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好進(jìn)行賞析，明確所選語(yǔ)句，理由能自圓其說(shuō)即可。
（3）本題考查語(yǔ)言的表達(dá)能力。版本一句中的兩個(gè)比喻句使表達(dá)更加具體、形象，把大海的可怕、兇猛生動(dòng)形象地描繪了出來(lái)，“我沒(méi)有辦法，也沒(méi)有力量同它較量”把魯濱遜當(dāng)時(shí)的無(wú)奈、恐懼等心理形象地描繪出來(lái)。
先指出體驗(yàn)該項(xiàng)目有很多好處，然后結(jié)合《魯濱遜漂流記》中魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)通過(guò)這些活動(dòng)可以學(xué)到實(shí)用的生存技能，如尋找食物、取火等，還能鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志，讓人們?cè)诿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)生活中的困難時(shí)更有勇氣和能力去應(yīng)對(duì)。50 字左右簡(jiǎn)潔明了地闡述了主要觀點(diǎn)。
答案：
（1）CA B
（2）示例：版本一，句中的兩個(gè)比喻句使表達(dá)更加具體、形象，把大海的可怕、兇猛生動(dòng)形象地描繪了出來(lái)，“我沒(méi)有辦法，也沒(méi)有力量同它較量”把魯濱遜當(dāng)時(shí)的無(wú)奈、恐懼等心理形象地描繪出來(lái)。
（3）體驗(yàn)“荒野求生”項(xiàng)目，能鍛煉生存技能，培養(yǎng)堅(jiān)韌意志，像魯濱遜那樣勇敢面對(duì)困境，收獲成長(zhǎng)。
二、閱讀與鑒賞。（共55分）
6．（1）本題考查詩(shī)歌賞析理解。
ABC.正確；
D.有誤，“自是相思抽不盡，卻教風(fēng)雨怨秋聲”意思是芭蕉自己相思之情舒卷不盡，倒也罷了，風(fēng)雨吹芭蕉作一片秋聲，更能惹動(dòng)無(wú)限愁思。詩(shī)人把自己主觀的情感賦予本為無(wú)情的芭蕉，認(rèn)為“一葉才舒一葉生”，將芭蕉寫(xiě)得縫綣多情。詩(shī)人又用外來(lái)的風(fēng)雨比喻外界對(duì)于芭蕉的摧殘，益發(fā)增加了芭蕉哀怨的情致。所以這首詩(shī)是托物言志，借芭蕉來(lái)抒發(fā)自己的情感，故題干“直接”二字理解錯(cuò)誤。
故選：D。
（2）本題考查詩(shī)歌的朗讀。“怨”字：此詩(shī)表達(dá)的是一種哀怨愁緒，“怨”字直接體現(xiàn)了這種情感，重讀“怨”能突出詩(shī)歌蘊(yùn)含的情感，讓讀者更強(qiáng)烈地感受到詩(shī)人借芭蕉所傳達(dá)出的哀怨。“秋聲”：“秋聲”點(diǎn)明了時(shí)節(jié)，在古詩(shī)中，秋天常與悲傷、愁緒相連。風(fēng)雨吹打芭蕉的“秋聲”，更增添了愁思氛圍，重讀“秋聲”可強(qiáng)化這種氛圍，讓聽(tīng)眾更能體會(huì)到詩(shī)歌中的愁緒。
答案：
（1）D
（2）示例：建議重讀“卻”（或“怨”），詩(shī)人把自己的情感賦予本為無(wú)情的芭蕉，又用外來(lái)的風(fēng)雨比喻外界對(duì)于芭蕉的摧殘，風(fēng)雨吹芭蕉作一片秋聲，更能惹動(dòng)無(wú)限愁思，突出了芭蕉和自己懷人哀怨的情致。
譯文：
芭蕉葉是那樣多情，一片葉子才舒展開(kāi)一片葉子又生長(zhǎng)了。（芭蕉葉初生多卷曲，到一定程度才舒展開(kāi)，詩(shī)人認(rèn)為就像相思之情那樣綿綿不斷。）芭蕉自己相思之情舒卷不盡，倒也罷了，風(fēng)雨吹芭蕉作一片秋聲，更能惹動(dòng)無(wú)限愁思。
7．（1）本題考查理解文言字詞和句子。
ABC.正確；
D.有誤，句意：花心是收攏的，而且顏色顯得光澤滋潤(rùn)。而：表示并列關(guān)系。
故選：D。
（2）本題考查文言斷句。結(jié)合句子的意思進(jìn)行斷句。這句話的意思是：貓眼在早晨和傍晚，眼珠都是圓的，漸近中午就變得又窄又長(zhǎng)，到正午時(shí)就像弓條線了。句子寫(xiě)出了貓眼的三次變化，由此斷句為：貓眼早暮則晴圓/日漸中狹長(zhǎng)/正午則如一線耳。
（3）本題考查翻譯文言語(yǔ)句。翻譯的要求是信、達(dá)、雅，翻譯的方法是增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移。在翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞：嘗，曾經(jīng)；未知，不了解；精粗，指畫(huà)的好壞。此句譯為：歐陽(yáng)修曾經(jīng)得到一幅古畫(huà)，畫(huà)面上是一叢牡丹，牡丹下面有一只貓，但他不知道這幅畫(huà)的優(yōu)劣。
（4）本題考查文章內(nèi)容的理解。“求實(shí)”，指講求實(shí)際，客觀地或冷靜地觀察以求得對(duì)客觀實(shí)際的正確認(rèn)識(shí)。《兩小兒辯日》中兩小兒敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑，這種追求真理、探究事實(shí)的精神，也是文中“實(shí)”的一種體現(xiàn)，他們想要探求太陽(yáng)遠(yuǎn)近的實(shí)際真相，而不是人云亦云。這體現(xiàn)了古代人民對(duì)客觀世界真實(shí)面貌探索的渴望，這里的“實(shí)”是指客觀世界的真相。乙文中吳公從花下的貓的眼睛判斷所畫(huà)的是“正午牡丹”，因?yàn)樨埖难劬Σ[成一條縫了。貓的眼睛比較怕光，正午是陽(yáng)光最強(qiáng)烈的時(shí)候。這里的“實(shí)”就是牡丹花朵的形狀與顏色和貓眼都會(huì)隨時(shí)間不同而改變。而孔子面對(duì)兩小兒的辯論不能作決斷，這也是一種實(shí)事求是的態(tài)度。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的知識(shí)水平有限，孔子確實(shí)不知道正確答案，他沒(méi)有不懂裝懂，這也體現(xiàn)了對(duì)事實(shí)的尊重，這里的“實(shí)”是指知識(shí)的局限性這個(gè)事實(shí)。
答案：
（1）D
（2）貓眼早暮則晴圓/日漸中狹長(zhǎng)/正午則如一線耳。
（3）歐陽(yáng)修曾經(jīng)得到一幅古畫(huà)，畫(huà)面上是一叢牡丹，牡丹下面有一只貓，但他不知道這幅畫(huà)的優(yōu)劣。
（4）示例：《兩小兒辯日》體現(xiàn)了兩小兒（古代人民）對(duì)自然的探求精神和對(duì)真理的追求（求實(shí)），同時(shí)也展示了孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。此文中吳公善于觀察，發(fā)現(xiàn)了牡丹花朵的形狀與顏色和貓眼都會(huì)隨時(shí)間不同而改變，這里實(shí)指的就是牡丹花朵早上緊緊收斂而且色彩鮮麗潤(rùn)澤，正午松散下垂顏色發(fā)干；貓眼在早晨和傍晚，眼珠都是圓的，漸近中午就變得又窄又長(zhǎng)，到正午時(shí)就像弓條線了。
8．（1）ABC.正確。
D.有誤，我國(guó)古代劃分二十四節(jié)氣是用陽(yáng)歷，并非農(nóng)歷。材料三提到“我國(guó)古代用農(nóng)歷計(jì)時(shí)，用陽(yáng)歷劃分春夏秋冬二十四節(jié)氣”，明確說(shuō)明了劃分節(jié)氣依據(jù)的是陽(yáng)歷。而《淮南子》里雖有完整的二十四節(jié)氣記載，但這與用什么歷法劃分節(jié)氣是不同的概念，所以該項(xiàng)闡述不正確。
故選：D。
（2）材料三指出“由于我國(guó)地域廣闊，二十四節(jié)氣還帶有明顯的區(qū)域性色彩”，點(diǎn)明地域廣闊使得不同地區(qū)氣候不一樣是原因之一。同時(shí)提到二十四節(jié)氣起源于黃河流域，反映北方氣候特點(diǎn)，像“霜降”節(jié)氣在南方部分地區(qū)全年無(wú)霜，北方地區(qū)初霜時(shí)間與一般所說(shuō)時(shí)間也有不同，可見(jiàn)其起源對(duì)應(yīng)的氣候特點(diǎn)與其他地域存在差異，導(dǎo)致節(jié)氣在各地呈現(xiàn)出不同情況，故而帶有區(qū)域性色彩。
（3）說(shuō)明文的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。“通常”在這里起到了限定作用，意味著大多數(shù)時(shí)候北方地區(qū)的初霜是早于這個(gè)時(shí)間的，但可能存在特殊情況并非一定如此。若將其刪去，語(yǔ)句意思就變成北方地區(qū)的初霜必然早于這個(gè)時(shí)間了，這與實(shí)際情況不符，所以為了保證語(yǔ)言準(zhǔn)確地傳達(dá)客觀事實(shí)，“通常”一詞不能刪去。
（4）結(jié)合材料以及生活中的認(rèn)知來(lái)分析。從時(shí)間角度，依據(jù)節(jié)氣劃分的相關(guān)知識(shí)可知其在陽(yáng)歷的大致時(shí)間范圍。自然現(xiàn)象方面，根據(jù)日常對(duì)清明時(shí)節(jié)天氣和周邊環(huán)境變化的觀察，能感受到此時(shí)天氣和草木的狀態(tài)。農(nóng)事活動(dòng)上，根據(jù)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)聯(lián)，清明時(shí)氣溫、雨量等條件適合開(kāi)展春耕春種。民俗角度，在生活中每到清明，人們都會(huì)按照傳統(tǒng)進(jìn)行掃墓祭祖、踏青等活動(dòng)，這些習(xí)俗反映出人們的情感寄托以及對(duì)傳統(tǒng)的傳承，所以從這些方面可以認(rèn)識(shí)清明這一節(jié)氣。
答案：
（1）D
（2）①我國(guó)地域廣闊，不同地區(qū)氣候差異大。②二十四節(jié)氣起源于黃河流域，反映的是典型北方氣候特點(diǎn)，南方和北方的氣候與黃河流域有差異，所以節(jié)氣的表現(xiàn)也會(huì)不同。
（3）不能刪去。“通常”表示一般情況下，說(shuō)明在東北的黑龍江省和內(nèi)蒙古自治區(qū)等北方地區(qū)的初霜一般早于這個(gè)時(shí)間，但不絕對(duì)。如果刪去，就變成肯定的表述，不符合實(shí)際情況，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
（4）示例：①?gòu)臅r(shí)間上來(lái)說(shuō)，清明一般在陽(yáng)歷4月4﹣6日左右。②從自然現(xiàn)象看，清明時(shí)節(jié)，天氣清澈明朗，草木繁茂。③從農(nóng)事活動(dòng)來(lái)講，這時(shí)氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。④從民俗方面看，清明節(jié)有掃墓祭祖、踏青等習(xí)俗，是傳統(tǒng)節(jié)日之一，這些習(xí)俗承載著人們對(duì)祖先的緬懷和對(duì)大自然的親近之情。
9．（1）本題考查概括內(nèi)容。①“交友與從師”是在周恩來(lái)考取南開(kāi)中學(xué)后與吳大個(gè)同桌并結(jié)拜兄弟，受校長(zhǎng)張伯苓關(guān)注，加入講演會(huì)和學(xué)校舞臺(tái)演出活動(dòng)。
②“演講抗議不平等條約，論辯痛罵反動(dòng)軍閥”主要是從社會(huì)活動(dòng)與政治參與的角度描寫(xiě)周恩來(lái)。
③1917年，周恩來(lái)畢業(yè)，文科考試全校第一名，理科成績(jī)名列前茅，書(shū)法受表?yè)P(yáng)。
（2）本題考查朗讀設(shè)計(jì)。
文章整體語(yǔ)氣應(yīng)是崇敬、贊嘆的，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，充滿激情。“他開(kāi)展辯論的藝術(shù)是絕妙的”，用肯定、贊賞的語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)稍高，著重突出“絕妙”，強(qiáng)調(diào)周恩來(lái)辯論藝術(shù)的高超；“包括不時(shí)故意裝出的語(yǔ)句不連貫和不流暢”，語(yǔ)速稍慢，語(yǔ)調(diào)稍降，制造懸念；“——但卻能說(shuō)服每個(gè)人”，這里破折號(hào)稍作停頓，然后語(yǔ)氣加重，語(yǔ)調(diào)升高，突出周恩來(lái)辯論藝術(shù)的神奇效果；“他是我所見(jiàn)過(guò)的最偉大的演說(shuō)家！”語(yǔ)調(diào)激昂，情緒高漲，“最偉大”三個(gè)字著重強(qiáng)調(diào)，表達(dá)出對(duì)周恩來(lái)極高的贊譽(yù)和敬佩之情。
理由：從文本內(nèi)容看，這是對(duì)周恩來(lái)辯論藝術(shù)的高度評(píng)價(jià)，使用崇敬、贊嘆的語(yǔ)氣和抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，能更好地傳達(dá)出這種強(qiáng)烈的情感，讓聽(tīng)眾深刻感受到周恩來(lái)在辯論方面的卓越才能，仿佛身臨其境，感受到其辯論時(shí)的魅力。
（3）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。這兩首詩(shī)是周恩來(lái)當(dāng)時(shí)心境和思想的直觀體現(xiàn)，與他在南開(kāi)的經(jīng)歷緊密相連。第一首《春日偶成》，以隱喻手法表達(dá)對(duì)封建軍閥政府和袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治的痛恨，這與當(dāng)時(shí)他積極參與各種愛(ài)國(guó)活動(dòng)，抨擊反動(dòng)統(tǒng)治的經(jīng)歷相呼應(yīng)，從側(cè)面反映出他思想形成的過(guò)程，使讀者能更深刻理解他在那個(gè)時(shí)期的心境和立場(chǎng)；第二首政治評(píng)論詩(shī)“茫茫大陸起風(fēng)云，舉國(guó)昏沉豈足云；最是傷心秋又到，蟲(chóng)聲唧唧不堪聞”，表達(dá)了他對(duì)民族生存被少數(shù)人斷送的痛惜，與當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)的背景相契合，進(jìn)一步豐富了敘事內(nèi)容，展現(xiàn)出他在復(fù)雜時(shí)局下的愛(ài)國(guó)情懷和政治思考。這兩首詩(shī)不僅沒(méi)有打斷敘事，反而成為敘事的有力補(bǔ)充，使人物形象更加立體，經(jīng)歷更加完整，讓讀者能更好地理解周恩來(lái)在南開(kāi)時(shí)期的成長(zhǎng)與思想發(fā)展。據(jù)此分析作答。
答案：
（1）①周恩來(lái)入學(xué)南開(kāi)中學(xué) ②社會(huì)活動(dòng)與政治參與 ③以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)
（2）采用敬仰、贊嘆的語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)先抑后揚(yáng)，在讀“他開(kāi)展辯論的藝術(shù)是絕妙的”時(shí)語(yǔ)調(diào)稍微低沉，而在讀“但卻能說(shuō)服每個(gè)人，他是我所見(jiàn)過(guò)的最偉大的演說(shuō)家”時(shí)提高語(yǔ)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣。
理由：這樣的朗讀讓聽(tīng)眾深刻感受到周恩來(lái)在辯論方面的卓越才能，仿佛身臨其境，感受到周恩來(lái)的辯論藝術(shù)和個(gè)人魅力。
（3）本文中插入周恩來(lái)的詩(shī)作并沒(méi)有削弱敘事的連貫性。相反，這些詩(shī)作增強(qiáng)了文學(xué)色彩和可讀性，為讀者提供了更為豐富和生動(dòng)的材料。同時(shí)，詩(shī)作也與敘事內(nèi)容相互呼應(yīng)、相得益彰，沒(méi)有破壞敘事的連貫性和整體性。
三、寫(xiě)作。（60分）
10．
用心聆聽(tīng)，真的美好
在喧囂的城市中，我們常常被各種嘈雜的聲音所包圍，汽車的轟鳴、人群的喧嘩、機(jī)器的轟鳴……這些聲音充斥著我們的耳朵，讓我們幾乎忘記了什么是真正的寧?kù)o，什么是來(lái)自內(nèi)心深處的聲音。然而，當(dāng)我開(kāi)始用心聆聽(tīng)，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)生活中有那么多美好的聲音，它們溫柔地存在著，等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
用心聆聽(tīng)大自然的聲音，那是一種無(wú)與倫比的享受。清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光穿透薄霧，輕輕拂過(guò)大地，我聽(tīng)到了鳥(niǎo)兒清脆的鳴叫，它們或在枝頭歡快地跳躍，或在空中自由翱翔，那悅耳的鳥(niǎo)鳴聲，如同一首首動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，讓人心曠神怡。夜晚，當(dāng)萬(wàn)籟俱寂，我獨(dú)自漫步在鄉(xiāng)間小道上，耳邊傳來(lái)陣陣蛙鳴和蟲(chóng)鳴，它們似乎在訴說(shuō)著夜晚的秘密，那聲音雖小，卻充滿了生命的活力，讓人感受到大自然的神奇與魅力。
用心聆聽(tīng)家人的聲音，那是一種溫暖與慰藉。每當(dāng)回到家中，總能聽(tīng)到父母關(guān)切的問(wèn)候，他們的話語(yǔ)雖然簡(jiǎn)單，卻充滿了濃濃的愛(ài)意。在忙碌的學(xué)習(xí)和工作之余，和家人圍坐在一起，分享彼此的喜怒哀樂(lè)，那溫馨的氛圍讓人感到無(wú)比幸福。家人的聲音，如同心靈的港灣，無(wú)論我們走到哪里，都能找到歸宿。
用心聆聽(tīng)朋友的聲音，那是一種理解與共鳴。朋友是我們?nèi)松猛局胁豢苫蛉钡陌閭H，他們的話語(yǔ)總能觸動(dòng)我們的心弦。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，朋友的鼓勵(lì)和支持如同春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)著我們的心田；當(dāng)我們?nèi)〉贸煽?jī)時(shí)，朋友的贊美和祝福如同冬日暖陽(yáng)，溫暖著我們的心靈。在朋友的陪伴下，我們共同成長(zhǎng)，共同面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
用心聆聽(tīng)，真的美好。它讓我們?cè)谛鷩讨姓业綄庫(kù)o，在平凡中發(fā)現(xiàn)奇跡。讓我們學(xué)會(huì)用心去感受生活中的每一個(gè)瞬間，去聆聽(tīng)那些被忽視的聲音，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)生活是如此豐富多彩，如此美好動(dòng)人。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)用心聆聽(tīng)，讓這份美好伴隨我走過(guò)人生的每一個(gè)階段。
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