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2024~2025學(xué)年度第一學(xué)期期中教學(xué)檢測(cè)高一語(yǔ)文試題
注意事項(xiàng)：
1．本試題共10頁(yè)，滿分150分，時(shí)間150分鐘。
2．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。
3．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。
4．考試結(jié)束后，監(jiān)考員將答題卡按順序收回，裝袋整理；試題不回收。
第Ⅰ卷（閱讀題 共70分）
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1~5題。
材料一：
工匠的出現(xiàn)幾乎與人類的歷史一樣久遠(yuǎn)。勞動(dòng)創(chuàng)造人類，恩格斯指出，“真正的勞動(dòng)……是從制造工具開始的”。制造工具最初是將自然之物通過(guò)人類的加工使其成為能夠打獵或捕魚的工具，將自然的石塊、動(dòng)物骨頭等加工成工具，就是最初的手工藝，這使得前人邁出了人猿相揖別的關(guān)鍵一步。因而手工藝勞動(dòng)在起源意義上就是創(chuàng)造人類的勞動(dòng)。手工藝勞動(dòng)從創(chuàng)造人類生活不可或缺的工具發(fā)展到滿足人類對(duì)美的需求，從磨制石器到制作玉器，大大豐富了人類的生活。如陶工所制作的陶器，從簡(jiǎn)單粗陋到不斷精致化，使得陶器不僅具有實(shí)用價(jià)值，同時(shí)也具有美的欣賞價(jià)值。在中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中，工匠是對(duì)所有手工藝（技藝）人，如木匠、鐵匠、銅匠等的稱呼。荀子說(shuō)：“人積耨耕而為農(nóng)夫，積斫削而為工匠。”長(zhǎng)期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人為農(nóng)夫，長(zhǎng)期使用斧頭等工具的人為工匠。自古以來(lái)，任何一個(gè)從事工藝勞動(dòng)的工匠，都是以其畢生精力獻(xiàn)身于這一工藝領(lǐng)域的。換言之，工匠就是從小學(xué)徒而終身從事某種匠工的人，如鐵匠、銅匠、建筑泥瓦匠等。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，除農(nóng)業(yè)之外的各種手工藝工匠已經(jīng)形成規(guī)模，稱為“百工”。這些工匠能夠“審曲面勢(shì)，以飭五材，以辨民器”。隨著工業(yè)化時(shí)代的到來(lái)，現(xiàn)代工藝已經(jīng)從手工藝發(fā)展到機(jī)械技術(shù)工藝和智能技術(shù)工藝。技藝水平的發(fā)展也標(biāo)志著人類文明的進(jìn)步。中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)工藝制造大國(guó)，無(wú)數(shù)行業(yè)工匠的創(chuàng)造，是燦爛的中華文明的標(biāo)識(shí)。在我國(guó)的工藝文化歷史上，產(chǎn)生過(guò)魯班、李春、李冰、沈括這樣的世界級(jí)工匠大師，還有遍及各種工藝領(lǐng)域里像庖丁那樣手藝出神入化的普通工匠。
進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，伴隨手工藝向機(jī)械技藝以及智能技藝轉(zhuǎn)換，傳統(tǒng)手工工匠似乎遠(yuǎn)離了人們的生活，但工匠并不是消失了，而是以新的面貌出現(xiàn)了，即現(xiàn)代工業(yè)領(lǐng)域里的新型工匠，機(jī)械技術(shù)工匠和智能技術(shù)工匠。
（摘編自龔群《工匠精神及其當(dāng)代意義》）
材料二：
工匠精神，顧名思義，就是工匠群體展現(xiàn)出的良好職業(yè)素養(yǎng)和精神品格，是對(duì)工匠所具有的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和專業(yè)精神的概括。工匠精神是在勞動(dòng)精神基礎(chǔ)上的躍升，實(shí)現(xiàn)了從愛干、苦干、實(shí)干，到樂(lè)干、細(xì)干、巧干的跨越。因而，工匠精神既休現(xiàn)了敬業(yè)之美的精神原色，又表現(xiàn)了創(chuàng)造之美的品質(zhì)追求，更展現(xiàn)了追求之美的價(jià)值升華
工匠精神不僅是大國(guó)工匠群體特有的精神品質(zhì)，更是廣大技術(shù)工人心無(wú)旁鶩鉆研技能的專業(yè)素養(yǎng)。工匠精神充分體現(xiàn)了匠人對(duì)自己所從事的工作和職業(yè)的態(tài)度和價(jià)值取向，內(nèi)在包含了執(zhí)著專注、精益求精等精神品質(zhì)。
執(zhí)著專注是工匠精神的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。執(zhí)著專注，在古代主要體現(xiàn)為“擇一事終一生”“幾十年如一日”的執(zhí)著精神和“如切如磋，如琢如磨”的專注精神。在中國(guó)古代，“專一堅(jiān)守”在很大程度上是一種外界的要求，同時(shí)也是一種對(duì)工作、事業(yè)的態(tài)度。古代工匠勞作的特殊之處在于，它需要有一定的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)和具體操作技能、技巧，而這種經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)、技能、技巧，需要在長(zhǎng)期的實(shí)踐中才能獲得，特別是在制作條件極其簡(jiǎn)陋的早期社會(huì)，因而特別需要有專注和執(zhí)著精神的保障。工匠干一行、愛一行、專一行、精一行，耐得住寂寞，穩(wěn)得住心神，坐得住冷板凳，不怕苦，不怕累，不怕臟，永不服輸，永不氣餒。這種精神，就是執(zhí)著專注精神。正是由于執(zhí)著專注，才能夠做到熟能生巧、巧而生精，才能夠鑄成精品、終成大器。庖丁“目無(wú)全牛”解牛術(shù)的獲取，靠的就是這種幾十年如一日、一生磨一劍的執(zhí)著與專注。
在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，雖然很多工藝流程已經(jīng)被機(jī)器、電腦所取代，但工匠這種執(zhí)著專注的精神并沒(méi)有過(guò)時(shí)。我們今天要大力弘揚(yáng)的，不是工匠手工操作的表面形式，而是其內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)，即對(duì)工作的執(zhí)著專注態(tài)度。這種態(tài)度，是成就時(shí)代偉業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和強(qiáng)大保障。
精益求精是工匠精神的職業(yè)操守。所謂精益求精，意為在已經(jīng)很美好的基礎(chǔ)上追求更加美好，這是一種嚴(yán)格要求自己，不斷追求極致的精神。精益求精，不但體現(xiàn)在對(duì)所有產(chǎn)品的精益求精上，而且還體現(xiàn)在對(duì)整個(gè)制作過(guò)程的精益求精上。工匠之所以能夠不斷精進(jìn)技藝、提升質(zhì)量，靠的就是這種精益求精精神的加持。工匠篤信“沒(méi)有最好，只有更好”的信條，永不自滿，永不停歇，永不懈怠，從而達(dá)到了出神入化、爐火純青的境界，制成了匠心獨(dú)具、超凡脫俗的產(chǎn)品。在這種永無(wú)止境追求完美的過(guò)程中，工匠將自己的心血和智慧融入到作品、產(chǎn)品的制作之中，賦予作品、產(chǎn)品以靈動(dòng)的氣質(zhì)和永恒的生命力；工匠也在這一過(guò)程中升華了自己，提升了自我，并為自己筑成了一座精神的豐碑。
在信息化、知識(shí)化時(shí)代條件下，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，社會(huì)需求越來(lái)越高，這就需要我們大力弘揚(yáng)精益求精的工匠精神，在產(chǎn)品質(zhì)量、性能上下硬功夫、苦功夫、實(shí)功夫；需要我們奉行“不求最好，但求更好”的人生信條，盡心盡力，盡善盡美，精雕細(xì)刻，精益求精，不斷提升產(chǎn)品質(zhì)量和人生境界。
（摘編自鄭興剛《大力弘揚(yáng)工匠精神，推動(dòng)制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展》）
1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．最初的手工藝是將自然的石塊、動(dòng)物骨頭等加工成工具，它使人類徹底脫離了原始社會(huì)。
B．荀子認(rèn)為，工匠就是指所有手工藝人；在古代，他們將其畢生精力都奉獻(xiàn)了給工藝領(lǐng)域。
C．隨著人類進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，傳統(tǒng)手工工匠已不復(fù)存在，但出現(xiàn)了現(xiàn)代工業(yè)領(lǐng)域里的新型工匠。．
D．工匠精神是工匠良好的職業(yè)素養(yǎng)和精神品格，體現(xiàn)了其對(duì)自身工作及職業(yè)的態(tài)度和價(jià)值取向。
2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．“百工”是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)各種手工藝工匠的稱呼，其中不包括長(zhǎng)期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)夫。
B．在制作條件極簡(jiǎn)陋的早期社會(huì)，工匠如果缺乏專注和執(zhí)著精神就無(wú)法鑄成流傳千年的精品。
C．在當(dāng)今高科技時(shí)代，雖然很多工藝流程已被取代，但工匠精神并沒(méi)有過(guò)時(shí)，仍需大力弘揚(yáng)。
D．精益求精意味著嚴(yán)格要求自己，不斷追求極致，它體現(xiàn)在對(duì)所有產(chǎn)品乃至整個(gè)制作過(guò)程之中。
3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．從我國(guó)第一座公路鋼箱梁斜拉橋，到第一座采用整體節(jié)點(diǎn)焊接結(jié)構(gòu)的鋼桁梁橋，王汝運(yùn)不斷創(chuàng)造焊接工藝的“第一”。
B．杭州市設(shè)立工匠日、工匠文化館、工匠文化公園等，營(yíng)造工匠文化的氛圍環(huán)境，進(jìn)一步激發(fā)工匠的積極性與創(chuàng)造性。
C．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要激勵(lì)更多勞動(dòng)者特別是青年一代走技能成才、技能報(bào)國(guó)之路，培養(yǎng)更多高技能人才和大國(guó)工匠。
D．大國(guó)工匠高鳳林四十多年如一日，刻苦鉆研火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接技術(shù)，終于把焊接誤差控制在0.16毫米之內(nèi)，并將焊接停留時(shí)間從0.1秒縮短到0.01秒。
4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路。（4分）
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5．當(dāng)今時(shí)代，為什么要大力弘揚(yáng)工匠精神？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）
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（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
閱讀下面的文字，完成6~9題。
聲音
張煒
蘆青河口那圍遭兒樹多。大片大片的樹林子，里面橫一條小路，豎一條小路，非把人走迷了不可。因此河邊的各家老人都常常告誡自己的孩子——特別是姑娘：沒(méi)事兒，千萬(wàn)不要往林子深處走！
可二蘭子倒蠻不在乎，她常鉆到林子深處割牛草。大弟弟忙著復(fù)習(xí)考大學(xué)，小弟弟要進(jìn)重點(diǎn)班，唯獨(dú)她不被看重，忙里忙外，出工前還得去割一大早的牛草。割就割吧，她沒(méi)上幾天學(xué)，管“大”念“太”，常常忽略中間那“一點(diǎn)兒”，還不得割牛草嗎？好在二蘭子還從沒(méi)有迷過(guò)路。
早晨，還是很早的時(shí)候就進(jìn)林子了。地上的草葉兒嫩極了，一簇一簇，頂著露珠兒，閃著亮兒，二蘭子還不割嗎？不割！不割！她繼續(xù)往前走著……地上的草葉兒墨綠墨綠，又深又密，簡(jiǎn)直連成片兒了，二蘭子還不割嗎？不割！不割！她還是往前走……又穿過(guò)幾排楊樹，跨進(jìn)了雜樹林子。看吧，這里的草葉兒才叫好呢！青青一片，嶄新嶄新的。葉片兒寬板板，長(zhǎng)溜溜，就像初夏的麥苗兒。二蘭子舉起手里那把雪亮亮的鐮刀，鐮刀刃兒锃亮锃亮，反射著陽(yáng)光，耀得她瞇起了眼。四周空蕩蕩的，一個(gè)人也沒(méi)有，她臉兒紅紅的，四面兒瞧瞧，心里一熱，不知怎么脫口喊了一聲：“大刀唻——，小刀唻——”二蘭子聽到自己那聲音了，聽那尾音兒，這尾音拖得特別的長(zhǎng)。
奇怪的是，它好像飛到了老遠(yuǎn)的地方，又從那兒折回來(lái)。聲音已經(jīng)變了。二蘭子聽著愣住了！
她一個(gè)字一個(gè)字地分辨著：是哪個(gè)小伙子在老遠(yuǎn)的地方接著喊哩！聽聽，他還在喊哩——“大姑娘唻——!小姑娘唻——!”
二蘭子趕緊藏到了一叢灌木后邊。她聽出那聲音是從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的河西岸傳過(guò)來(lái)的，聽那調(diào)兒，還是喊的普通話。二蘭子小聲罵一句“該死的”，就彎下身子割草了。
這天晚上，二蘭子回家后怎么也睡不著。這都怨那月亮太亮了些，把個(gè)窗外的樹葉照得綠瑩瑩的，怎么能讓二蘭子不去想那樹林子、那樹林子里的草？她想：“割吧，割吧，割到找婆家！”她想來(lái)想去，竟覺(jué)得河西岸那青草一準(zhǔn)會(huì)比河?xùn)|岸的多——河?xùn)|岸那青草原來(lái)不算多，也不算嫩！
天亮以后，她踏過(guò)一條獨(dú)木小橋，進(jìn)了對(duì)岸的林子了。林子里的鳥兒也許吵累了，四周靜得很，空蕩蕩的林子里，只有她那揮動(dòng)鐮刀的嚓嚓聲。割了一會(huì)兒，她聽到了有人在不遠(yuǎn)的地方喊了一聲。她不知怎么有些慌亂，繞過(guò)了幾叢灌木，偷偷地趴在樹枝下看著。她終于看到一棵皮黑如鐵的老彎榆下，正有個(gè)人面向河?xùn)|，用力地喊著。“是他了！是他了！”二蘭子心里叫了一聲，隨手用鐮刀狠勁兒掃了一下跟前的灌木叢。樹叢發(fā)出了一陣“啪啦啦”的響聲。
那個(gè)人趕緊轉(zhuǎn)回身來(lái)。二蘭子看真切了，也差點(diǎn)兒喊叫出來(lái)——這哪里是個(gè)小伙子啊：矮矮的個(gè)子，瘦干干的臉；一雙眼睛陷得有點(diǎn)深，使上眼皮和眉骨處有一道深紋兒。他挺直身子站立著，那頭顱也要往前探出一截兒——他是個(gè)羅鍋兒！二蘭子大失所望，覺(jué)得他就和身邊那棵老彎榆差不多。他大概有二十八九歲了吧？她驚訝得嘴巴張得老大。
羅鍋兒看到了二蘭子，一下子怔住了！他把身子久久地貼到老彎榆上，讓粗粗的樹干擋住自己的臉。呆了好長(zhǎng)時(shí)間，他才不得不從樹后走出來(lái)。
他們都默默地割牛草，誰(shuí)都不說(shuō)什么話。小羅鍋兒敢藏在樹叢里喊“大姑娘”，“大姑娘”真地來(lái)了，他卻怕羞似的一個(gè)人跑到一邊割著草。……也只是不一會(huì)兒的時(shí)間，他就割了好大的一堆，速度快得簡(jiǎn)直讓二蘭子吃驚。他異常麻利地將草捆兒打好，然后就倚在草捆上，掏出個(gè)小本本看了起來(lái)，嘴里不停地咕咕噥噥……
幾天過(guò)去了，二蘭子看小羅鍋兒還算老實(shí)，她就上前跟他說(shuō)起話來(lái)：“你讀的什么？”他翻動(dòng)著書頁(yè)，頭也不抬地說(shuō)：“沒(méi)什么，一本書……聽說(shuō)公社工藝制品廠要招懂外語(yǔ)的，這會(huì)兒正物色人呢……不過(guò)已經(jīng)有好多懂外語(yǔ)的來(lái)報(bào)過(guò)名了，廠里決定通過(guò)考試取兩名……”
“哎呀，才取兩名！”
“就是取一名，我也要去應(yīng)考的！”小羅鍋聲音低沉，但卻非常有力量。
二蘭子敬佩地看著他，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“你行唻，你去制品廠唄，你是不該割牛草……咱不行，咱連個(gè)字兒也不識(shí)。咱割牛草，割到找婆家。”
小羅鍋聽了，猛地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，直直地仰臉望著她，那神情里有驚愕、有惋惜，甚至還有不能抑止的憤怒：“你不行嗎？哎喲，你十九歲活靈靈，怎么能不行？！聽你那嗓子，你能唱戲哩……哎哎，你怎么？！你平常不知道照鏡子、照大鏡子嗎？”他說(shuō)著，兩個(gè)按在膝蓋上的手掌微微抖動(dòng)。
二蘭子驚住了！ 她呆呆地望著他，一動(dòng)不動(dòng)地望著。望著望著，她竟“嗚嗚”地哭出了聲音，她哭啊哭啊，淚水把花衫兒都打濕了。
燦爛的陽(yáng)光照耀著林子，那樹干，那草地，到處都在閃光啊。樹林子到了喧鬧的時(shí)候：風(fēng)聲、鳥聲、遠(yuǎn)方的人聲……“二蘭子，你聽咧！你聽這大林子里多熱鬧啊！風(fēng)在吹簫，樹葉兒奏琴，小鳥在歌唱……我們就不該給這林子添上一種聲音嗎？我們也有自己的嗓子，我們?cè)趺淳筒辉摵俺鲎约旱穆曇魜?lái)呢？”
這天，他們談了很久，分手時(shí)已經(jīng)很晚了。二蘭子直盯著他的背影，看著他消失在一片濃濃的綠色里……不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，她突然心上不由得一緊，兩眼不知不覺(jué)涌上了一汪汪水。她扳開跟前的灌木，緊跑幾步，向前放開聲音喊著：
“大刀咪——，小刀唻——!”
二蘭子喊完，屏住呼吸，一動(dòng)不動(dòng)地站在那兒，她這樣等了一會(huì)兒，終于聽到了從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的林間送來(lái)的聲音——
“大姑娘唻——小姑娘唻——”
那尾聲悠悠不絕，無(wú)邊的樹林在嗚響。這聲音擴(kuò)展到了一個(gè)更廣闊的世界里，起落、震蕩，交織成一個(gè)力的回響，深沉、昂揚(yáng)，像樂(lè)章里表現(xiàn)“崇高”和“嚴(yán)峻”的和聲……
（有刪改）
6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．二蘭子不受家里重視，兩次提到“割到找婆家”，說(shuō)明她想法傳統(tǒng)，認(rèn)知存在局限。
B．二蘭子、小羅鍋先后喊出的“聲音”雖然內(nèi)容相同，但蘊(yùn)含的內(nèi)心情感卻有所不同。
C．從小羅鍋和二蘭子的對(duì)話中，可以看出二人追求不同，也表明小羅鍋對(duì)二蘭子非常失望。
D．“林子深處”一語(yǔ)雙關(guān)，既指幽深靜謐的自然環(huán)境，也喻指人的內(nèi)心深處和精神世界。
7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．小說(shuō)沒(méi)有復(fù)雜曲折的故事情節(jié)，敘事節(jié)奏緩慢，語(yǔ)言淡雅、雋永、飄逸，充滿浪漫色彩和濃濃的哀愁。
B．文中對(duì)小羅鍋的描寫采取了欲揚(yáng)先抑的手法，透過(guò)二蘭子的視角，讀者看到了一個(gè)害羞自卑、自強(qiáng)不息的農(nóng)村青年。
C．小說(shuō)調(diào)動(dòng)了許多“聲音”來(lái)講故事，如人物的“喊聲”，自然之聲以及作者的“聲音”，它們?cè)谛≌f(shuō)結(jié)尾處達(dá)到高度融合。
D．本文與《哦，香雪》都細(xì)致入微地描繪了作品中女性人物的心理變化與情感波瀾，都體現(xiàn)了作者對(duì)時(shí)代浪潮下農(nóng)村女性成長(zhǎng)的理性思考。
8．請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容，分析二蘭子兩次喊“大刀唻——，小刀咪——”時(shí)的心理狀態(tài)。（4分）
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9．有人認(rèn)為這篇小說(shuō)具有詩(shī)意化的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）
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二、古代詩(shī)文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成10~14題。
材料一：
蘇洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始發(fā)憤為學(xué)，歲余舉進(jìn)士，又舉茂才異等，皆不中。悉焚常所為文，閉戶益讀書，遂通《六經(jīng)》、百家之說(shuō)，下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉佑間，與其二子軾、轍皆至京師，翰林學(xué)士歐陽(yáng)修上其所著書二十二篇，既出，士大夫爭(zhēng)傳之，一時(shí)學(xué)者競(jìng)效蘇氏為文章。
（選自《宋史·卷四百四十三）．有刪改）
材料二：
蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息。軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書，既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見口未能言今見是書得吾心矣。”嘉佑二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽(yáng)修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二，復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一。殿試中乙科。后以書見修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地。”聞?wù)呤紘W不厭，久乃信服。
軾與弟轍，師父洵為文，既而得之于天。雖嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來(lái)，蓋亦鮮矣。自為舉子至出入侍從，必以愛君為本，忠規(guī)讜論，挺挺大節(jié)，群臣無(wú)出其右。但為小人忌惡擠排，不使安于朝廷之上。
（選自《宋史·卷三百三十八》，有刪改）
材料三：
轍少而無(wú)師，子瞻既冠而學(xué)成，先君命轍師焉，子瞻常稱轍詩(shī)有古人之風(fēng)，自以為不若也。然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。其詩(shī)比杜子美、李太白為有余，遂與淵明比。轍雖馳驟從之，常出其后，其和淵明，轍繼之者，亦一二焉。
（節(jié)選自蘇轍《子瞻和陶淵明詩(shī)集引》）
10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）
吾昔A有見B口C未能言D今見E是書F得G吾心矣。
11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．六經(jīng)，是指經(jīng)過(guò)孔子整理而傳授的六部先秦古籍，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。
B．嘉佑二年，采用的是年號(hào)紀(jì)年法，古代常用的紀(jì)年方法還有千支紀(jì)年法。
C．命，要求，與（琵琶行并序）“凡六百一十六言，命曰《琵琶行》”的“命”意思相同。
D．日，一天天，與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“半壁見海日”的“日”意思不同。
12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．蘇洵參加幾次考試，但都沒(méi)有考中，于是將家中的書全部焚燒，關(guān)門閉戶不再讀書。
B．蘇軾參加禮部考試時(shí)，《刑賞忠厚論》得到歐陽(yáng)修的高度認(rèn)可，但并未評(píng)得第一。
C．蘇軾雖仕途不順，但學(xué)習(xí)不止，即使貶居?xùn)|坡，依然堅(jiān)持不懈，學(xué)問(wèn)有所精進(jìn)。
D．蘇軾稱贊蘇轍詩(shī)有古人風(fēng)，蘇轍認(rèn)為蘇軾詩(shī)超李杜，自己跟著哥哥學(xué)習(xí)，卻遠(yuǎn)不如他。
13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）
（1）比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。（4分）
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（2）但為小人忌惡擠排，不使安于朝廷之上。（4分）
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14．請(qǐng)結(jié)合上述三則材料，簡(jiǎn)要概括蘇軾“學(xué)成”的原因。（3分）
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（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面的唐詩(shī)，完成15~16題。
夜①
杜甫
露下天高秋水清，空山獨(dú)夜旅魂驚。
疏燈自照孤帆宿，新月猶懸雙杵②鳴。
南菊再逢人臥病，北書不至雁無(wú)情。
步檐③倚杖看牛斗，銀漢遙應(yīng)接鳳城④。
【注】①此詩(shī)寫于唐代宗大歷元年（766年）秋天。當(dāng)時(shí)詩(shī)人正寓居在長(zhǎng)江邊的夔州西閣。②雙杵：古代女子搗衣的用具。③步檐：檐下的走廊。④鳳城：指長(zhǎng)安。
15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．首聯(lián)寫詩(shī)人看到深秋的山城夜晚露水凝結(jié)，天空高遠(yuǎn)，江水清澈，點(diǎn)明了時(shí)間、季節(jié)、地點(diǎn)。
B．頷聯(lián)寫零星漁火照著詩(shī)人的小船，一彎新月高懸于夜空， “雙杵”搗衣之聲從遠(yuǎn)處傳來(lái)。
C．“南菊”句寫詩(shī)人寓居夔州西閣時(shí)有病在身，與其在《登高》詩(shī)中所寫自己的境遇相似。
D．“北書不至”是有現(xiàn)實(shí)原因的，但詩(shī)人卻說(shuō)是因?yàn)椤把銦o(wú)情”，該句意在言外，含蓄蘊(yùn)藉。
16．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，分別從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的角度賞析詩(shī)歌的尾聯(lián)。（6分）
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（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句“__________”和“__________”令人嘆為觀止。
（2）當(dāng)我們?cè)诋愢l(xiāng)遭遇失意，且發(fā)現(xiàn)與他人境遇相似時(shí)，可以借用白居易《琵琶行并序》中的“__________，__________”兩句來(lái)抒發(fā)感慨。
（3）曹操《短歌行》中“__________，__________”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即的明月，表達(dá)了對(duì)賢才的渴慕。
第Ⅱ卷（表達(dá)題 共80分）
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）
你所在的學(xué)習(xí)小組圍繞“家鄉(xiāng)文化生活”這一主題進(jìn)行調(diào)查，下面是他們的調(diào)查內(nèi)容，請(qǐng)你閱讀并完成18~20題。
老家的各村鎮(zhèn)里，都有各自的高蹺表演隊(duì)。從正月初一一大早開始，就可披掛上街，正式演出，說(shuō)到踩街，雖然和“逛街”僅一字之差，實(shí)際上是 A 的。踩街就是腿上綁著高蹺木樁行進(jìn)在街道上，邊走邊表演。村與村之間大多路途不遠(yuǎn)，只有區(qū)區(qū)幾里地的間距，地界相連，血緣相親，尤其是節(jié)日里互相串門，關(guān)系 B 。
①高蹺走村踩街，鑼鼓陣陣，嗩吶聲聲，高蹺點(diǎn)地，花臉嬉鬧……②這樣的節(jié)慶活動(dòng)村民爭(zhēng)著參與，但表演隊(duì)伍有人數(shù)限制，村鎮(zhèn)里負(fù)責(zé)組織演出的是 C 的老把頭，他挑選演員的眼光犀利而獨(dú)到。村民們都 D ，但大多數(shù)都入不了老把頭的法眼，說(shuō)破了天也不成——村鎮(zhèn)與村鎮(zhèn)之間演出效果的比拼，那是代表著老少臉面的，一年就這一遭，一點(diǎn)也馬虎不得。③踩高蹺這活兒，一般人見了會(huì)頭暈打顫，真正要玩好，沒(méi)個(gè)膽量是不行的。④表演人員用綁在腿上的五六尺長(zhǎng)的木棍行走，既要不恐高，還得走得穩(wěn)當(dāng)直溜，關(guān)鍵時(shí)候還得翻身跳躍，表演出真功夫。
18．請(qǐng)?jiān)谖亩蜛BCD橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（4分）
19．下列句子中的“都”與文段中加點(diǎn)的“都”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）（ ）
A．都是昨天這場(chǎng)雨，害得我們誤了一天工。
B．你待我比親姐姐都好。
C．飯都涼了，快吃吧。
D．（人民日?qǐng)?bào)）是人民的日?qǐng)?bào)，應(yīng)讓全國(guó)人民都都能看到。
20．“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。”這句俗語(yǔ)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）
A．①處 B．②處 C．③處 D．④處
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）
閱讀下面的文字，完成21~22題。
古典詩(shī)詞蓄積著中國(guó)人的品格、智慧、修養(yǎng)和襟懷，凝聚著中華文化的志趣、理念、氣度和神韻。毛澤東同志 ① ，他常以文學(xué)家的眼光、專業(yè)研究者的態(tài)度進(jìn)行精鉆細(xì)研。他創(chuàng)作的詩(shī)詞也頗得蘇辛神韻，器大聲宏。《念奴嬌·昆侖）起句“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色”與《念奴嬌·赤壁懷古）首句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”異曲同工，恰如劉勰（文心雕龍）所說(shuō)“視通萬(wàn)里”“思接千載”。
毛澤東自言“我的興趣偏于豪放，不廢婉約”， ② ，但他從不顧此失彼。“讀婉約派久了，厭倦了，要改讀豪放派。豪放派讀久了，又厭倦了，應(yīng)當(dāng)改讀婉約派。”“婉約派中的一味兒女情長(zhǎng)，豪放派中的一味銅琶鐵板，讀久了，都令人厭倦的。人的心情是復(fù)雜的，所謂復(fù)雜，就是對(duì)立統(tǒng)一。”毛澤東對(duì)豪放婉約的辯證態(tài)度，使二者相得益彰。此論切中肯綮，是有詞論以來(lái)的真知灼見。
中國(guó)古典詩(shī)詞形式多樣、風(fēng)格迥異，而中國(guó)古代詩(shī)詞文論，諸如陸機(jī)（文賦）、劉勰（文心雕龍），提出的眾多解詩(shī)、評(píng)詩(shī)、品詩(shī)的方法，內(nèi)容博大精深。像毛澤東同志那樣讀古典詩(shī)詞，那些古典詩(shī)詞中蘊(yùn)含的審美趣味，那些詩(shī)詞里涌動(dòng)著的精神力量，那些穿越千年的詩(shī)心詩(shī)意，會(huì)悄然喚醒我們的文化基因， ③ ，與我們的生命情感發(fā)生碰撞，給予我們砥礪前行的力量。
21．請(qǐng)?jiān)谖亩沃挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）
22．文段中畫波浪線部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）
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四、寫作（60分）
23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。（60分）
紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。
讀了上面的材料，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)以“紐帶”為話題，寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
高一語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)
第Ⅰ卷（閱讀題 共70分）
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
1．（3分）D（A項(xiàng)，“它使人類徹底脫離了原始社會(huì)”錯(cuò)誤。由原文“制造工具最初是將自然之物通過(guò)人類的加工使其成為能夠打獵或捕魚的工具，將自然的石塊、動(dòng)物骨頭等加工成工具，就是最初的手工藝，這使得前人邁出了人猿相揖別的關(guān)鍵一步”可知，選項(xiàng)曲解文意。B項(xiàng)，“荀子認(rèn)為，工匠就是指所有手工藝人；在古代，他們將其畢生精力都奉獻(xiàn)了給工藝領(lǐng)域”錯(cuò)誤。由原文“在中國(guó)傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中，工匠是對(duì)所有手工藝（技藝）人，如木匠、鐵匠、銅匠等的稱呼。荀子說(shuō)：‘人積耨耕而為農(nóng)夫，積斫削而為工匠。’長(zhǎng)期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人為農(nóng)夫，長(zhǎng)期使用斧頭等工具的人為工匠。自古以來(lái)，任何一個(gè)從事工藝勞動(dòng)的工匠，都是以其畢生精力獻(xiàn)身于這一工藝領(lǐng)域的”可知，選項(xiàng)張冠李戴，理解錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“傳統(tǒng)手工工匠已不復(fù)存在”過(guò)于絕對(duì)。原文說(shuō)的是“傳統(tǒng)手工工匠似乎遠(yuǎn)離了人們的生活”。）
2．（3分）B（“工匠如果缺乏專注和執(zhí)著精神就無(wú)法鑄成流傳千年的精品”錯(cuò)誤。由原文“古代工匠勞作的特殊之處在于，它需要有一定的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)和具體操作技能、技巧，而這種經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)、技能、技巧，需要在長(zhǎng)期的實(shí)踐中才能獲得，特別是在制作條件極其簡(jiǎn)陋的早期社會(huì)，因而特別需要有專注和執(zhí)著精神的保障”可知，說(shuō)的應(yīng)是“在制作條件極簡(jiǎn)陋的早期社會(huì)，工匠如果缺乏專注執(zhí)著精神就無(wú)法獲得一定的經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)、技能和技巧”，選項(xiàng)曲解文意。）
3．（3分）D（材料二第三段觀點(diǎn)為：執(zhí)著專注是工匠精神的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。A項(xiàng)，表現(xiàn)的是創(chuàng)新精神。B項(xiàng)，表現(xiàn)的是弘揚(yáng)工匠文化、激發(fā)工匠的積極性與創(chuàng)造性。C項(xiàng)，表現(xiàn)的是對(duì)工匠的重視與培養(yǎng)。）
4．（4分）①材料二采用總分式論證結(jié)構(gòu)，先闡釋工匠精神的概念，揭示其包含的精神品質(zhì)，再具體論述這兩種精神品質(zhì)；②在論述每種精神品質(zhì)時(shí)，先闡述其內(nèi)涵及意義，后聯(lián)系時(shí)代背景論述弘揚(yáng)該精神品質(zhì)的重要性。（每點(diǎn)2分）
5．（6分）①工匠精神是敬業(yè)之美、創(chuàng)造之美和追求之美的體現(xiàn)。②工匠精神中的執(zhí)著專注的態(tài)度是成就時(shí)代偉業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和強(qiáng)大保障。③工匠精神中的精益求精的職業(yè)操守能不斷提升產(chǎn)品質(zhì)量和工匠的人生境界，從而應(yīng)對(duì)日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，滿足越來(lái)越高的社會(huì)需求。（每點(diǎn)2分）
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）
6．（3分）C（“也表明小羅鍋對(duì)二蘭子非常失望”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文“小羅鍋聽了，猛地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，直直地仰臉望著她，那神情里有驚愕、有惋惜，甚至還有不能抑止的憤怒：‘你不行嗎？哎喲，你十九歲活靈靈，怎么能不行？！聽你那嗓子，你能唱戲哩……哎哎，你怎么？！你平常不知道照鏡子、照大鏡子嗎’”可知，從二人的對(duì)話中可以看出小羅鍋對(duì)二蘭子更多的應(yīng)是肯定、激勵(lì)、喚醒、鼓舞。）
7．（3分）A（“濃濃的哀愁”說(shuō)法錯(cuò)誤，作者在小說(shuō)中流露出對(duì)農(nóng)村青年命運(yùn)的同情與擔(dān)憂，但更多的是肯定與贊美。）
8．（4分）①第一次是二蘭子被生活壓抑后的情感釋放、宣泄，也是她在自然感召下對(duì)美好青春的呼喚。②第二次是二蘭子被激勵(lì)后的生命覺(jué)醒，她滿懷著對(duì)自我的肯定和對(duì)未來(lái)的憧憬、向往。（每點(diǎn)2分，學(xué)生理解準(zhǔn)確即可）
9．（6分）①環(huán)境的詩(shī)意化描寫：小說(shuō)運(yùn)用大量的自然意象，深林、青草、月、風(fēng)聲、鳥聲等構(gòu)成意象群，繪聲繪色地營(yíng)造了蘆青河畔詩(shī)意的世界。②情節(jié)的詩(shī)意化推進(jìn)：小說(shuō)以心理變化推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，在聲音的流動(dòng)中小說(shuō)抒情成分，詩(shī)意化意味愈來(lái)愈濃。③語(yǔ)言的詩(shī)意化表達(dá)：小說(shuō)多處使用比喻、擬人、反復(fù)等修辭手法和情景交融的表現(xiàn)手法；語(yǔ)言清新明麗、優(yōu)美靈動(dòng)，讀來(lái)含蓄雋永、詩(shī)意美妙。④主題的詩(shī)意化呈現(xiàn)：小說(shuō)淡化了生活的苦難，流露出對(duì)農(nóng)村青年命運(yùn)的同情與擔(dān)憂，但更多的是肯定與贊美，表達(dá)對(duì)美好人生的向往。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）
（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）
10．（3分）BDF（“吾”是主語(yǔ)，“有見”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，句式完整，故在B處斷開；“昔”和“今”相對(duì)，所以在“今”前面的D處斷開；“是書”是“見”的賓語(yǔ)，故在F處斷開；）
11．（3分）C（“意思相同”錯(cuò)誤。“凡六百一十六言，命曰《琵琶行》”中的“命”意為“命名”，所以意思不同。）
12．（3分）A（“于是將家中的書全部焚燒，關(guān)門閉戶不再讀書”錯(cuò)誤，由原文“歲余舉進(jìn)士，又舉茂才異等，皆不中。悉焚常所為文，閉戶益讀書”可知，一年多后蘇洵舉為進(jìn)士，又舉為茂才異等科，但都沒(méi)有考中。于是蘇洵將自己以前做的文章全部焚燒，關(guān)門閉戶更加苦讀詩(shī)書。選項(xiàng)曲解文意。）
13．（8分）（1）（4分）等到二十歲時(shí)，（蘇軾）博學(xué)多識(shí)，通曉經(jīng)書和歷史，每天撰寫文章幾千字，喜歡賈誼、陸贄的文集。（“比”，等到；“冠”，冠禮，男子二十歲成年；“屬文”，撰寫文章。關(guān)鍵詞每處1分，句意1分）
（2）（4分）只是（他）被小人嫉妒、厭惡和排擠，不能安穩(wěn)地在朝廷中任職。（“為”表被動(dòng)；“忌惡擠排”，嫉妒、厭惡、排擠；“安”，安穩(wěn)。關(guān)鍵詞每處1分，句意1分）
14．（3分）①家庭原因：母親的教導(dǎo)，父親的熏陶，兄弟間切磋、學(xué)習(xí)。②自身原因：有天賦，喜好讀書，博通經(jīng)史，涉獵廣泛，下筆不倦，堅(jiān)持不懈，日益精進(jìn)。（答出一點(diǎn)，得2分；答出兩點(diǎn)，得3分。學(xué)生回答準(zhǔn)確、恰當(dāng)即可）
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
15．（3分）B（“頷聯(lián)寫零星漁火照著詩(shī)人的小船”錯(cuò)誤，“疏燈自照孤帆宿”的意思是：只見幾點(diǎn)漁火映照著停在江面上的客船和漁舟，這里寫的是詩(shī)人在西閣之上看到的景象，選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。）
16．（6分）①內(nèi)容上，寫詩(shī)人倚杖走到室外的“步檐”，仰望星斗，由“牛斗”而到“銀漢”，由“銀漢”而到“鳳城”，逐層深入地寫出了詩(shī)人眺望長(zhǎng)安的過(guò)程，塑造了一位佇立“步檐”倚杖遠(yuǎn)眺、思念都城的病中老人的形象。②結(jié)構(gòu)上，前后照應(yīng)，“倚杖”與頸聯(lián)中“人臥病”照應(yīng)，“應(yīng)接鳳城”與頸聯(lián)“北書不至”照應(yīng)，把詩(shī)人客居他鄉(xiāng)的萬(wàn)千愁緒及對(duì)長(zhǎng)安的無(wú)限思念表達(dá)了出來(lái)。（每點(diǎn)3分，學(xué)生回答準(zhǔn)確、恰當(dāng)即可）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
17．（6分）（1）霓為衣兮風(fēng)為馬 虎鼓瑟兮鸞回車
（2）同是天涯淪落人 相逢何必曾相識(shí)
（3）明明如月 何時(shí)可掇
第Ⅱ卷（表達(dá)題 共80分）
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）
18．（4分）[示例]A截然不同 B親密無(wú)間 C德高望重 D躍躍欲試（每空1分）
19．（3分）D（文段中加點(diǎn)的“都”表示總括，說(shuō)明全部的村鎮(zhèn)里都有各自的高蹺表演隊(duì)。A項(xiàng)，“都”跟“是”字合用，說(shuō)明誤了一天工的理由。B項(xiàng)，表示“甚至”，說(shuō)明你甚至超過(guò)姐姐對(duì)我的好。C項(xiàng)，表示“已經(jīng)”，說(shuō)明飯已經(jīng)涼了。D項(xiàng)，表示總括，說(shuō)明是全部的人民看到。）
20．（3分）C（“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”意思是，對(duì)同一種事物，懂行的會(huì)了解研究，掌握事物的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)它的精彩與內(nèi)涵；不懂行的，只會(huì)湊湊熱鬧，見見稀奇古怪。①表現(xiàn)踩高蹺的熱鬧，是“外行”的角度。②是表演隊(duì)伍的組織，和俗語(yǔ)內(nèi)容無(wú)關(guān)。③是說(shuō)明兩種情況，一種是“一般人”踩高蹺會(huì)頭暈打顫。④是“表演人員”表演真功夫。③④緊聯(lián)是就踩高蹺這活兒的具體內(nèi)容來(lái)說(shuō)，分析踩高蹺的做法，這是“內(nèi)行”的角度。所以與③處“踩高蹺這活兒，一般人見了會(huì)頭暈打顫，真正要玩好，沒(méi)個(gè)膽量是不行的”銜接緊密。）
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）
21．（6分）[示例]①非常喜歡讀古典詩(shī)詞 ②已表明對(duì)二者有所偏重 ③滋養(yǎng)我們的精神世界（每空2分）
22．（4分）中國(guó)古典詩(shī)詞形式多樣、風(fēng)格迥異，而中國(guó)古代詩(shī)詞文論，諸如陸機(jī)《文賦》、劉勰《文心雕龍》，提出了眾多解詩(shī)、品詩(shī)、評(píng)詩(shī)的方法，內(nèi)容博大精深。
（文段中畫波浪線的部分有兩處語(yǔ)病：一是結(jié)構(gòu)混亂，“陸機(jī)《文賦》、劉勰《文心雕龍》，提出的……方法，內(nèi)容博大精深”中途易轍，前面句子的主語(yǔ)是“方法”，句中沒(méi)有謂語(yǔ)，句意沒(méi)有表達(dá)完整，后面就另起話題以“內(nèi)容”為主語(yǔ)，應(yīng)把“提出的”改為“提出了”；二是語(yǔ)序不當(dāng)， “解詩(shī)、評(píng)詩(shī)、品詩(shī)”應(yīng)該改為“解詩(shī)、品詩(shī)、評(píng)詩(shī)”。）
四、寫作（60分）
23．（60分）略。
附文言文參考譯文：
材料一：
蘇洵，字明允，眉州眉山人。他二十七歲的時(shí)候開始發(fā)憤學(xué)習(xí)，一年多后舉為進(jìn)士，又舉為茂才異等科，都沒(méi)有考中。于是蘇洵將自己以前做的文章全部焚燒，關(guān)門閉戶更加苦讀詩(shī)書，于是精通《六經(jīng)》、百家之說(shuō)，下筆頃刻即成數(shù)千字的文章。至和、嘉祐年間，蘇洵和他的兩個(gè)兒子蘇軾、蘇轍一同來(lái)到京師，翰林學(xué)士歐陽(yáng)修獻(xiàn)上蘇洵的著述二十二篇，文章傳播出去之后，士大夫們爭(zhēng)相傳誦，一時(shí)求學(xué)的人競(jìng)相仿效蘇氏寫文章。
材料二：
蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。蘇軾十歲時(shí)，他的父親蘇洵外出四處游學(xué)，母親程氏親自教授蘇軾讀書。程氏在讀到東漢《范滂傳》時(shí)，不禁感慨嘆息。蘇軾問(wèn)母親：“如果蘇軾將來(lái)做范滂那樣的人，母親是否允許呢？”程氏說(shuō)：“你能夠做范滂那樣的人，我難道就不能成為范滂母親那樣的人嗎？”等到二十歲時(shí)，（蘇軾）博學(xué)多識(shí)，通曉經(jīng)書和歷史，每天撰寫文章幾千字，喜歡賈誼、陸贄的文集，不久當(dāng)他讀到《莊子》的時(shí)候，感嘆說(shuō)：“我以前有這樣的想法，但嘴里卻說(shuō)不出來(lái)。現(xiàn)在看到這本書里寫的，正好和我心里想的一樣啊。”嘉祐二年，參加禮部的科舉考試。當(dāng)時(shí)文章支離分裂和詭異奇怪的弊病很嚴(yán)重，主考官歐陽(yáng)修正思索有什么方法能救治這種弊病。當(dāng)他得到蘇軾的《刑賞忠厚論》這篇文章時(shí)，又驚又喜，就想評(píng)為第一，但又懷疑可能是自己的學(xué)生曾鞏所作，于是最終只評(píng)為第二名，但是憑借《春秋》經(jīng)義策問(wèn)取得第一。參加殿試，中乙科。后來(lái)蘇軾攜書信拜見歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅堯臣說(shuō)：“我的文章比這個(gè)人要遜色一大截啊！”剛開始聽到歐陽(yáng)修這話的人都認(rèn)為是歐陽(yáng)修虛夸。很長(zhǎng)時(shí)間之后大家才信服了歐陽(yáng)修的話。
蘇軾和弟弟蘇轍，隨父親蘇洵學(xué)習(xí)文章，后來(lái)得力于天賦。即使是嬉笑怒罵的言語(yǔ)，也都能寫成文章誦讀。他的文章博大豐富，光輝燦爛，稱雄百代，自從文章產(chǎn)生以來(lái)，（這種情況）大概也是很少見的。蘇軾自從成為舉人到后來(lái)出入皇帝身邊做侍從，都一定是以愛戴君王為根本，忠心耿直的言論，正直無(wú)畏的節(jié)操，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)在眾大臣之上。只是（他）被小人嫉妒、厭惡和排擠，不能安穩(wěn)地在朝廷中任職。
材料三：
我年輕時(shí)沒(méi)有老師，子瞻成年以后，學(xué)問(wèn)也有成就了，先父便要求我向他學(xué)習(xí)。子瞻曾經(jīng)稱贊我的詩(shī)具有古人的風(fēng)格，我自己認(rèn)為比不上古人。然而子瞻自從被貶謫到黃州住在東坡之后，他的學(xué)問(wèn)一天天長(zhǎng)進(jìn)，如同河水奔流般充沛盛大，他的詩(shī)和杜子美、李太白比起來(lái)，是要超過(guò)他們的，于是就和陶淵明相比。我雖然隨著他奔馳不已，總是落在他的后面。對(duì)于他追和陶淵明的詩(shī)，我也跟著寫了一些和詩(shī)。

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