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三明一中2025-2026學(xué)年上學(xué)期 高三開(kāi)學(xué)考
語(yǔ)文試卷
(考試時(shí)間: 150分鐘; 滿(mǎn)分: 150分)
姓名： 班級(jí)： 座號(hào)：
注意事項(xiàng)：
1.答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息。
2.回答選擇題時(shí)，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。
3.做主觀(guān)題，要注意：分點(diǎn)作答。
一、現(xiàn)代文閱讀(31分)
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ (本題共5小題，17分)
閱讀下面的文字，完成1-5小題。
材料一：
在中國(guó)古典美學(xué)中，人并不是作為傲慢的審美主體來(lái)面對(duì)似乎是作為客體的外在世界，而是如宗白華所說(shuō)的，躍入大自然的節(jié)奏里去“游心太玄”，去與自然萬(wàn)物相感相遇。因此，文人建造的書(shū)房通常外連竹林溪流，內(nèi)設(shè)硯山蒲石，以期在真山水與假天地之間妙合無(wú)垠，神與物游。書(shū)房外的景物如何，是一間書(shū)屋是否稱(chēng)得上是“理想書(shū)齋”的關(guān)鍵。明代李日華的六研齋，張岱的梅花書(shū)屋等都是文人以主動(dòng)或被動(dòng)的方式使書(shū)房外接天地來(lái)增添書(shū)齋的美感和意境。
中國(guó)人歷來(lái)追求在天地四時(shí)的變化中尋道、悟道。一間雅致的文房絕不是一成不變的靜態(tài)空間，而是一個(gè)隨四季變遷、天候轉(zhuǎn)換而調(diào)整陳設(shè)與布置的動(dòng)態(tài)空間。掛畫(huà)是能應(yīng)天時(shí)的重要物件。明代書(shū)房的掛畫(huà)大概率是會(huì)隨季節(jié)、氣候、時(shí)令更替的，按月令懸畫(huà)的書(shū)房絕不是冰冷的、被物欲堆砌的靜態(tài)空間。二月懸起的山茶、七月張貼的芭蕉、九月掛著的楓林、歲末展開(kāi)的臘梅與窗外的景色呼應(yīng)著、啟發(fā)著，整間書(shū)齋活生生、活潑潑地被時(shí)間流淌而過(guò)。明代書(shū)房的花木布置，如同懸掛的書(shū)畫(huà)一樣，其最顯著的特點(diǎn)也是隨季節(jié)變化而更替。《長(zhǎng)物志·花木·盆玩》中就有要將花木在合適的季節(jié)移至案幾上培養(yǎng)的建議，如“(水仙)冬月宜多植……取極佳者移盆盎，置幾案間”
在明代各文人對(duì)書(shū)房陳設(shè)的闡發(fā)中可見(jiàn)其“返歸真”的設(shè)計(jì)審美原則，如李翰《琴棋書(shū)畫(huà)人物屏》中曰“求其志也。材不斫，全其樸；墻不雕，分其素”，李漁《閑情偶寄》中曰“蓋居室之制貴精不貴麗，貴新奇大雅不貴纖巧爛漫”等等。明式書(shū)房家具的制作原則是不尚雕琢的，比起人工的造作，明人更能“去偽存真”地欣賞木材原本的顏色和紋路。在“返璞歸真”的審美理念下創(chuàng)造的書(shū)房，能在一種復(fù)歸于自然的狀態(tài)中幫助文人，忘已、忘是非、忘成敗，從而擺脫塵世對(duì)心靈的一切束縛，實(shí)現(xiàn)天人合一。與西方的邏輯分析不同，中國(guó)古代文化強(qiáng)調(diào)通過(guò)體驗(yàn)來(lái)感悟事物，追求內(nèi)心與外界的和諧統(tǒng)一。一間真正的中國(guó)書(shū)房不僅是
一個(gè)靜態(tài)的物質(zhì)空間，更是連接“天”與“人”崇高與俗世的橋梁，是“天人合一”的哲學(xué)內(nèi)涵的具象體現(xiàn)。
(摘編自《時(shí)間、空間與道德：明式書(shū)房中的“天人合一”》)
材料二：
問(wèn)一：我們通常認(rèn)為，書(shū)房是承載文人精神活動(dòng)的空間，這種精神性的界定是如何發(fā)展而來(lái)的
答：我們現(xiàn)在去看書(shū)房，首先還是跟藏書(shū)有關(guān)，因?yàn)闀?shū)房得有書(shū)，這是一方面；另外一方面是發(fā)生在書(shū)房里的活動(dòng)，早期書(shū)房的功能就是教書(shū)、讀書(shū)、寫(xiě)書(shū)，這是最主要的功能。先秦時(shí)期，書(shū)房跟私塾緊密相關(guān)，那時(shí)候書(shū)的形式是竹簡(jiǎn)，體量是非常大的，假如說(shuō)這個(gè)書(shū)房是用來(lái)存放竹簡(jiǎn)的，那么我想這不會(huì)是一個(gè)小空間，應(yīng)該是一個(gè)比較大的空間。當(dāng)然這也沒(méi)有太多的材料去證實(shí)，只是推測(cè)。或許有沒(méi)有可能藏書(shū)跟書(shū)房是分開(kāi)的，就是說(shuō)要讀哪一卷書(shū)就拿哪一卷書(shū)，它會(huì)有一個(gè)功能上的空間劃分。
書(shū)的形式的變化，關(guān)乎書(shū)房體量的變化。當(dāng)紙開(kāi)始普遍應(yīng)用之后，最先出現(xiàn)的紙書(shū)是卷子書(shū)，或者叫手卷書(shū)，從漢至隋唐主流的書(shū)籍一直都是卷子書(shū)，而不是我們后來(lái)講的函冊(cè)書(shū)。卷子書(shū)的存放方式與函冊(cè)書(shū)不同，因此也決定了書(shū)房?jī)?nèi)書(shū)架、格局的不同。至于這些書(shū)籍的形式具體是在什么時(shí)間節(jié)點(diǎn)發(fā)生變化的，不好明確下判斷，但可以從文獻(xiàn)里找到一些線(xiàn)索，比如在杜甫的時(shí)代還在使用卷子書(shū)，因?yàn)樗幸痪湓?shī)叫“讀書(shū)破萬(wàn)卷”，這個(gè)“卷”就是指卷子書(shū)。
我們很容易去狹義地理解書(shū)房，認(rèn)為它只是一個(gè)室內(nèi)空間，但其實(shí)不一定，很多書(shū)房其實(shí)是在室外的，在園林中的，比如草堂，像是唐代的盧鴻草堂、杜甫草堂。還有一方面經(jīng)常被忽略，就是很多寺廟、道觀(guān)都有藏經(jīng)閣，收藏歷代佛家經(jīng)典和道藏著作。所以書(shū)房只能用功能來(lái)定義，沒(méi)法用一個(gè)絕對(duì)空間去定義。
問(wèn)二：你提到園林中的書(shū)房，怎么理解 雅集的演變是否也與此有關(guān)
答：中國(guó)一直有山水文化，由山水文化又衍生出園林文化，文征明所畫(huà)的《真賞齋圖》表現(xiàn)的就是蘇州的大收藏家華夏的書(shū)齋，書(shū)齋在園林之中。中國(guó)書(shū)房會(huì)有一些固定陳列，不論是在室內(nèi)還是室外，都會(huì)有屏風(fēng)、案幾、文房，還有一些博古的器物，文人很喜愛(ài)投壺運(yùn)動(dòng)，所以經(jīng)常可以看到投壺，當(dāng)然還會(huì)飲酒、焚香等等。這些活動(dòng)很多是在室外完成的，比如賞畫(huà)，通常認(rèn)為是在室內(nèi)進(jìn)行的，其實(shí)不一定，它也可以是開(kāi)放性的，在園林中進(jìn)行。宋畫(huà)中經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)場(chǎng)景，就是挑竿賞畫(huà)，這就是在室外幾人一起賞畫(huà)的情景，在畫(huà)作拖尾的部分會(huì)留出給這些人寫(xiě)觀(guān)后感的地方，也就出現(xiàn)了很多題跋。這些其實(shí)都是雅集場(chǎng)景。
明代的雅集已經(jīng)非常普遍了，但在清代出現(xiàn)了一些變化，比如揚(yáng)州城的一些雅集，不再是完全由文人參加，而是開(kāi)始有商人加入，揚(yáng)州有“二馬”，即馬曰琯、馬曰璐兩兄弟，是僑居在揚(yáng)州的大鹽商，非常有錢(qián)，贊助了很多揚(yáng)州畫(huà)派的畫(huà)家，也收古畫(huà)，因此也成為了當(dāng)?shù)睾苤匾奈幕宋铮M管身為商人，他們既藏書(shū)又出版書(shū)。他們的書(shū)房很有名，叫小玲瓏
山館。但早期政治人物是不喜歡商人的，到了宋元明時(shí)期文人也不喜歡商人，到了清中期商人開(kāi)始介入雅集，這是一個(gè)比較有意思的變化。
(摘編自《專(zhuān)訪(fǎng)尹吉男：文人書(shū)房的功能維度》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.書(shū)房是文人尋道、悟道之所，其核心特征是隨四季與天候的轉(zhuǎn)換而動(dòng)態(tài)調(diào)整室內(nèi)陳設(shè)。
B.先秦時(shí)的書(shū)房因竹簡(jiǎn)體積龐大，普遍要大型空間存放，所以藏書(shū)與閱讀會(huì)嚴(yán)格分區(qū)。
C.古代書(shū)房的物理形態(tài)靈活多樣，既可以是室內(nèi)空間，也可以是與園林相融的室外空間。
D.書(shū)的形式的演變推動(dòng)書(shū)房結(jié)構(gòu)的調(diào)整，杜甫的詩(shī)句“讀書(shū)破萬(wàn)卷”可作為此觀(guān)點(diǎn)的例證。
2.下列對(duì)材料內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.材料一李翰、李漁的說(shuō)法，論證了明代文人在書(shū)房陳設(shè)上“返璞歸真”的審美理念。
B.藏經(jīng)閣用以收藏佛家經(jīng)典和道藏著作，與草堂類(lèi)書(shū)房在功能上有著本質(zhì)的不同。
C.材料二提問(wèn)者所采用的“怎么理解”等開(kāi)放式問(wèn)法，體現(xiàn)了提問(wèn)者的訪(fǎng)談技巧。
D.《項(xiàng)脊軒志》歸有光修繕書(shū)齋“前辟四窗”，不僅解決光照問(wèn)題，還能外接天地之景。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)12個(gè)字。(3分)
文人雅集常在園林書(shū)房中舉行，常有① 等多種活動(dòng)形式。清代揚(yáng)州流行一種“詩(shī)文雅集”，然而這并非幾個(gè)朋友湊在一起吟幾句詩(shī)那么簡(jiǎn)單，還需② 作為支撐。如出身鹽商的程夢(mèng)星，時(shí)常舉行賞花雅集，集會(huì)諸要人寫(xiě)出的詩(shī)文作品，當(dāng)天就由他派人送到書(shū)肆中加以刻印。這樣的活動(dòng)表明，清代文人③ 不同于前代文人，也意味著清代商人階層已部分獲得文化活動(dòng)的參與資格。
4.兩則材料圍繞書(shū)房展開(kāi)闡述，側(cè)重點(diǎn)有所不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)
5.學(xué)校征集“文雅教室”裝飾方案，請(qǐng)結(jié)合材料中古代書(shū)房帶給你的啟示，談?wù)勀銓?duì)“文雅教室”的設(shè)想及理由。(4分)
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，14分)
閱讀下面的文字，完成下面6-9題。
早晨六點(diǎn)鐘
劉白羽
南方的雨季開(kāi)始了，向最后一條省界追擊敵人的部隊(duì)，已經(jīng)兩日夜沒(méi)有睡眠，今天天黑以后只有在雨地里安置露營(yíng)。全部宿營(yíng)后，營(yíng)長(zhǎng)沈貴良巡視了一周，最后鉆進(jìn)了他自己那間油布搭的“小房”。油布上唰唰響著雨聲。
這時(shí)，有一個(gè)人在外面唧咕唧咕地走過(guò)去又走過(guò)來(lái)。沈貴良一骨碌爬起來(lái)，他聽(tīng)出那是師長(zhǎng)的聲音，他走出去敬禮。
師長(zhǎng)這樣興奮、快樂(lè)，拉了沈貴良的手說(shuō)：
“走！你去聽(tīng)一聽(tīng)，聽(tīng)一下也好啊，這是什么聲音！”
營(yíng)長(zhǎng)不知做什么，只有跟他走，走進(jìn)旁邊一片樹(shù)林里的小屋。
小屋就是整個(gè)師部。箱子、電臺(tái)和藥箱子，地下還有繩子、電線(xiàn)，擠滿(mǎn)人，簡(jiǎn)直無(wú)法插腳了。師長(zhǎng)帶營(yíng)長(zhǎng)走到桌前：那里點(diǎn)著燈。他聽(tīng)見(jiàn)從那個(gè)小小的灰綠色收音機(jī)發(fā)出聲音，聲音很復(fù)雜，很嘹亮，分不清是唱還是叫喊，只是像一片大海在翻騰上下轟轟地叫嘯，——這是什么！ 他舉眼看師長(zhǎng)，師長(zhǎng)嚴(yán)肅地對(duì)他搖搖手，又指一指收音機(jī)。漸漸他聽(tīng)清這是人民的歡呼，突然從這無(wú)數(shù)萬(wàn)人歡呼中發(fā)出一聲宏亮而雄壯的呼聲：“萬(wàn)歲！”
沈貴良聽(tīng)著，一直聽(tīng)到收音機(jī)里面毛主席在說(shuō)：“同志們，你們辛苦了。”會(huì)散了他才走出小屋。
雨已停止，天空露出一片繁星。
他看見(jiàn)師長(zhǎng)還在唧咕唧咕的走來(lái)走去，沈貴良一心一意的在聽(tīng)，不知師長(zhǎng)什么時(shí)候出來(lái)了。忽然師長(zhǎng)止住他：“一營(yíng)長(zhǎng)，你知道什么是勝利 ”沈貴良這時(shí)只知道快樂(lè)，這一問(wèn)，他一時(shí)倒回答不出。
前線(xiàn)情況在變化。剛才偵察隊(duì)送來(lái)情報(bào)：敵人從天黑以后在大規(guī)模移動(dòng)，看情形有放棄橋梁、破壞橋梁的可能。師長(zhǎng)根據(jù)這一情況宣布他的決心：“立刻抽調(diào)身邊這一個(gè)營(yíng)，突擊搶橋！”師長(zhǎng)對(duì)沈貴良看了一眼：“爭(zhēng)取早晨六點(diǎn)鐘過(guò)界！”
“師長(zhǎng)！一定。”
二十分鐘以后，沈貴良把“成立新中國(guó)人民政府”的消息報(bào)告全營(yíng)，火線(xiàn)上是來(lái)不及舉行什么慶祝會(huì)的，營(yíng)在漆黑無(wú)比的山路上前進(jìn)了。
這時(shí)，走在最前面的教導(dǎo)員、第一連連長(zhǎng)同時(shí)驚叫了一聲。一下，他看見(jiàn)前面一片漆黑中有一處熊熊的火光正在燃燒。
營(yíng)長(zhǎng)扭轉(zhuǎn)身猛叫起來(lái)：“敵人在燒橋！第一連沖上去！搶橋！搶橋！”
他們?cè)谏缴希懊媸谴蠛樱鸢l(fā)亮，樹(shù)木在雨中閃光，第一連連長(zhǎng)舉手一擺，就跳進(jìn)山坡的荊刺叢中去了。戰(zhàn)士們跟在他后面，都不顧一切，就從石巖上、樹(shù)林中、荊棘里，刺刺地沖了下去，像一群英俊的雄鷹。橋上的火焰隨風(fēng)飄卷，河水一片黑沉沉，只在血紅火光中照出險(xiǎn)惡的怒濤。雨點(diǎn)迎面刺著戰(zhàn)士們的眼珠，可是他們的眼睛連閉也不閉一下，直視著那橋，直奔向那橋，橋在燃燒，橋在燃燒。
營(yíng)長(zhǎng)跟第一連一道沖到河岸上。
他看見(jiàn)橋在燃燒，可是剛剛燒起，橋架沒(méi)有崩塌。他瞪著兩只眼珠子，喊叫著、奔跑著，他覺(jué)得火在燒他自己，燒他的胸膛。
槍聲啪啪、啪啪地響起來(lái)了。營(yíng)長(zhǎng)立刻從身旁一個(gè)戰(zhàn)士肩上一把把輕機(jī)槍搶過(guò)來(lái)，熟練地跑了幾步，撲在河岸，立刻向?qū)Π渡鋼簦谧o(hù)戰(zhàn)士們搶橋。立刻他發(fā)現(xiàn)身旁刺刺噴射著火花，另一挺機(jī)槍跟他并肩射擊了。子彈在空中嗤嗤地飛。他看見(jiàn)——火光中，有一個(gè)人影一歪，從橋上落下去，他看見(jiàn)火光照紅的驚濤駭浪，一下把那個(gè)同志吞沒(méi)了。他咬著牙急速發(fā)
射……
不久，槍聲停息了，戰(zhàn)士們?cè)趽錅鐦蛄荷系幕鹧媪恕?br/>營(yíng)長(zhǎng)爬起來(lái)，原來(lái)他整個(gè)身子剛才趴在一攤泥水里，他就帶著這身淋漓的泥水，笑著，——他忍不住從胸中發(fā)出笑聲。這時(shí)，他遇見(jiàn)教導(dǎo)員，原來(lái)教導(dǎo)員就是剛才在他緊身邊抱著那一挺機(jī)槍發(fā)射的，兩人相對(duì)笑了一下，走上橋。
橋上余火未熄，橋下面河并不寬，不過(guò)水嘩嘩地流得很急。營(yíng)長(zhǎng)從橋上大踏步走過(guò)，突然在橋中心停住，低下頭，他看見(jiàn)微弱火光下逐漸發(fā)黑的河水還最后閃映著一閃一閃的亮光。他心里說(shuō)不出的悲傷，他不知那是誰(shuí)，不過(guò)他心里想：“同志！你犧牲在今天，今天！”
教導(dǎo)員忽然從后面來(lái)的一個(gè)小戰(zhàn)士槍桿上，拿下一只小鐵筒，從里面取出一支寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)的筆，彎著受過(guò)傷的腰桿子，聚精會(huì)神地在橋柱上寫(xiě)下一行大字：十月一日夜間第一營(yíng)第一連搶救此橋。不久天將黎明，曙光已照亮燒黑了的橋梁。
營(yíng)長(zhǎng)不準(zhǔn)部隊(duì)停止，立刻領(lǐng)導(dǎo)向省界突進(jìn)。
他在黎明中，連看也沒(méi)看一眼，就大踏步從敵人的尸體上跨過(guò)去，向前走。太陽(yáng)出來(lái)以后，他們追擊敵人，上了一條山崗，這山崗上有密密的竹林和小馬尾松，透過(guò)樹(shù)林，看見(jiàn)朝霞。
突然有緊響的啪啪、啪啪的馬蹄聲從后面?zhèn)鱽?lái)。
營(yíng)長(zhǎng)走上山崗?fù)Ｏ聛?lái)，他向四周歡欣地展望，南方早晨的空氣是那樣無(wú)比的清新。遠(yuǎn)近一片片稻田，給柔軟的微風(fēng)吹蕩，初升的太陽(yáng)像火焰一樣熔熔可愛(ài)，樹(shù)葉上閃著露水珠兒的亮光。
那急奔的馬停止了。師長(zhǎng)從上面跳下來(lái)，一點(diǎn)也不吁喘，一步步走向營(yíng)長(zhǎng)面前。營(yíng)長(zhǎng)驚訝地轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)他敬禮。師長(zhǎng)指著自己腳底下說(shuō)：“沈貴良同志！告訴戰(zhàn)士，這就是省界，最后一個(gè)省界！”
營(yíng)長(zhǎng)兩眼驚喜地閃著孩子一樣的喜悅，大聲嚷叫：“師長(zhǎng)，我們勝利地完成了任務(wù)。”
師長(zhǎng)皺著眉，沉默地望著四周。他望著。然后他低下頭看看手表，自語(yǔ)著：“勝利，—————早晨六點(diǎn)鐘，——是啊！勝利是早晨六點(diǎn)鐘。”他揚(yáng)頭命令營(yíng)長(zhǎng)：“我們不要停止，繼續(xù)前進(jìn)呀！”
(有刪改)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.南方雨季，戰(zhàn)士們?yōu)榱俗窊魯橙耍瑑扇找箾](méi)有睡眠，只能在雨地里安置露營(yíng)，凸顯戰(zhàn)斗環(huán)境的艱苦和戰(zhàn)事的緊迫性。
B.文中對(duì)槍聲、子彈聲、馬蹄聲等的描摹，從聽(tīng)覺(jué)的角度渲染了戰(zhàn)時(shí)的緊張氛圍，增強(qiáng)了場(chǎng)景的真實(shí)感。
C.搶橋過(guò)程中，戰(zhàn)士們不顧個(gè)人安危，“像一群英俊的雄鷹”沖下山，沖入燃燒的火橋，展現(xiàn)了英勇無(wú)畏的集體形象。
D. “初升的太陽(yáng)像火焰一樣熔熔可愛(ài)”，“熔熔”喻指戰(zhàn)火殘留在營(yíng)長(zhǎng)心中的灼熱感，暗示戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的不可磨滅。
7.關(guān)于文中部隊(duì)收聽(tīng)新中國(guó)成立消息的相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.“聲音很復(fù)雜，很嘹亮，分不清是唱還是叫喊”，這一細(xì)節(jié)表明此時(shí)廣播信號(hào)并不穩(wěn)定，所以無(wú)法分辨清楚。
B.師長(zhǎng)在收聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)嚴(yán)肅地用動(dòng)作示意營(yíng)長(zhǎng)專(zhuān)注收聽(tīng)廣播，說(shuō)明廣播內(nèi)容非常重要，希望營(yíng)長(zhǎng)重視這一時(shí)刻。
C.沈貴良收聽(tīng)時(shí)從聽(tīng)不懂、聽(tīng)懂到聽(tīng)完感到快樂(lè)，最終通過(guò)廣播跨越空間與慶祝現(xiàn)場(chǎng)“無(wú)數(shù)萬(wàn)人”形成情感共鳴。
D.這些內(nèi)容看似與追擊敵軍的情節(jié)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，實(shí)際上呈現(xiàn)了宏大的歷史背景，賦予故事特殊的時(shí)代意義。
8.小說(shuō)結(jié)尾師長(zhǎng)自語(yǔ)：“勝利，———早晨六點(diǎn)鐘，———是啊！勝利是早晨六點(diǎn)鐘。”反復(fù)中有意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)
9.小說(shuō)對(duì)主人公的稱(chēng)呼一直在“沈貴良”和“營(yíng)長(zhǎng)”之間切換，這樣處理有何效果 請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)
二、課內(nèi)基礎(chǔ) (本題共2小題，共4分)
10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是()(2分)
A.①其聞道也亦先乎吾 《師說(shuō)》
②臣之所好者道也《庖丁解牛》
B.①正襟危坐而問(wèn)客曰《赤壁賦》
②抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯《齊桓晉文之事》
C.①物皆然，心為甚。王請(qǐng)度之《齊桓晉文之事》
②度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。《答司馬諫議書(shū)》
D.①崖限當(dāng)?shù)勒摺兜翘┥接洝?br/>②宰嚴(yán)限追比《促織》
11.下列加點(diǎn)的虛詞全都解釋正確的一項(xiàng)是()(2分)
A.①得雙石于潭上(介詞，在) ②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(介詞，比)
③不拘于時(shí)(表被動(dòng)) ④此非孟德之困于周郎者乎(表被動(dòng))
B. ①毋吾以也(通“已”) ②其皆出于此乎 (難道)
③余以乾隆三十九年十二月(介詞，在) ④其為惑也，終不解矣(那些)
C.①以吾一日長(zhǎng)乎爾(介詞，比)②因之以饑饉(接續(xù))
③異乎三子者之撰(介詞，和) ④以若所為，求若所欲(如此)
D.①技蓋至此乎(同“盍”，何、怎么)②夫我乃行之，反而求之(這樣)
③積水成淵，風(fēng)雨興焉(句末語(yǔ)氣詞)④今其智乃反不能及(竟然)
三、古代詩(shī)文閱讀(40分)
(一)文言文閱讀(本題共5 小題，共21分)
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
中行穆子①帥師伐狄，圍鼓②。鼓人或請(qǐng)以城叛，穆子不受。軍吏曰：“可無(wú)勞師而得城，子何不為 ”穆子曰：“非事君之禮也。夫以城來(lái)者，必將求利于我。夫守而二心，奸之大者也。賞善罰奸，國(guó)之憲法也。許而弗予，失吾信也；若其予之，賞大奸也。奸而盈祿，善將若何 且夫狄之憾者以城來(lái)盈愿，晉豈其無(wú) 是我以鼓教吾邊鄙貳也。夫事君者，量力而進(jìn)，不能則退，不以安賈貳。”令軍吏呼城，儆將攻之，未傅而鼓降。中行伯既克鼓，以鼓子苑支來(lái)。令鼓人各復(fù)其所，非僚勿從。
鼓子之臣曰夙沙釐，以其孥行。軍吏執(zhí)之，辭曰：“我君是事非事土也名曰君臣豈曰土臣 今君實(shí)遷，臣何賴(lài)于鼓 ”穆子召之，曰：“鼓有君矣，爾心事君，吾定而祿爵。”對(duì)曰：“臣委質(zhì)于狄之鼓，未委質(zhì)于晉之鼓也。臣聞之：‘委質(zhì)為臣，無(wú)有二心。’委質(zhì)而策死，古之法也。君有烈名，臣無(wú)叛質(zhì)。敢即私利以煩司寇而亂舊法，其若不虞何！”穆子嘆而謂其左右曰：“吾何德之務(wù)而有是臣也 ”乃使行。既獻(xiàn)，言于公，與鼓子田于河陰，使夙沙釐相之。
(節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》)
材料二：
中行穆子帥師伐狄，圍鼓。鼓人或請(qǐng)以城叛，穆子不受，曰：“夫以城來(lái)者，必將求利于我。夫守而二心，奸之大者也。”非曰：城之叛而歸己者有三，有逃暴而附德者，有力屈而愛(ài)死者，有反常以求利者。逃暴而附德者休之，曰德能致之也；力屈而愛(ài)死者，與之以不死，曰力能加之也。皆受之。反常以求利者，德力無(wú)及焉，君子不受也。穆子曰：“夫以城來(lái)者，必將求利于我。”是焉知非向之二者耶
(節(jié)選自柳宗元《非國(guó)語(yǔ)·圍鼓》)
【注】①中行穆子，即中行伯，春秋后期晉國(guó)名將，晉頃公時(shí)率軍圍攻鼓國(guó)。②鼓，春秋時(shí)鼓子國(guó)。
12.材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)
我君A是B事C非事D土也E名曰F君臣G豈曰H土臣
13.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.克，攻下、戰(zhàn)勝，與成語(yǔ)“靡不有初，鮮克有終”中的“克”含義與用法都不相同。
B.河陰，黃河南岸之地，姚鼐《登泰山記》“其陰，濟(jì)水東流”則表明濟(jì)水在泰山北面。
C.愛(ài)，吝惜，與《齊桓晉文之事》“宜乎百姓之謂我愛(ài)也。”中的“愛(ài)”含義相同。
D.休，賜福、獎(jiǎng)勵(lì)，與魏征《諫太宗十思疏》“永保無(wú)疆之休”中的“休”含義相同。
14.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.中行穆子率領(lǐng)軍隊(duì)討伐狄人，包圍了鼓國(guó)，鼓國(guó)有人請(qǐng)求獻(xiàn)城投降，穆子卻不接受，他認(rèn)為對(duì)方擔(dān)負(fù)守城的任務(wù)卻懷有二心，這是最奸猾的。
B.中行穆子認(rèn)為奸邪之人獲利會(huì)讓善良的人心理不平，而狄人對(duì)獻(xiàn)城投降卻被拒感到很
遺憾，晉國(guó)也有人認(rèn)為拒絕敵人投降并不利于國(guó)家穩(wěn)定。
C.夙沙釐忠心耿耿，堅(jiān)持只要委身為臣屬就不能有二心的信條，認(rèn)為至死也不能改變。中行穆子高度認(rèn)可他的忠義之舉，向晉頃公舉薦了他。
D.材料一記述了中行穆子拒絕鼓人投降的史實(shí)；材料二對(duì)中行穆子的做法持批判態(tài)度，主張具體問(wèn)題具體分析，對(duì)請(qǐng)降者應(yīng)分不同情況區(qū)別對(duì)待。
15.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)鼓有君矣，爾心事君，吾定而祿爵。(3分)
(2)穆子嘆而謂其左右曰：“吾何德之務(wù)而有是臣也 ”(3分)
(3)位卑則足羞，官盛則近諛。《師說(shuō)》(2分)
16.材料二中，柳宗元對(duì)投降的人進(jìn)行了分類(lèi)討論。他認(rèn)為如果出現(xiàn)哪兩種情況，中行穆子就可以接受獻(xiàn)城投降之人 (4分)
(二)名篇名句默寫(xiě)(每空1分，共10分)
17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。
(1)荀子的《勸學(xué)》中，作者用“ ， ”兩個(gè)比喻進(jìn)行論證，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省，才能達(dá)到知明而行無(wú)過(guò)的境地。
(2)蘇軾的《赤壁賦》中，寫(xiě)作者希望與仙人同游與明月長(zhǎng)存的句子是“ , ”。
(3)北宋理學(xué)家張載有言“為往圣繼絕學(xué)”，韓愈《師說(shuō)》中“ ， ”兩句，正好詮釋了教師在文化傳承方面肩負(fù)的重要責(zé)任。
(4)姚鼐《登泰山記》中“ ， ”兩句以動(dòng)寫(xiě)靜，同時(shí)又用擬人的手法描繪了作者登上泰山后看到的雪光映天奇景。
(5)春和景明，小王一家趁著周末登山望遠(yuǎn)。行走在曲折的山路上，小王被山花吸引了，倚靠著石頭，不知不覺(jué)天色已晚。此番情形讓他想起李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的兩句詩(shī)“ , ”。
(三)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首詩(shī)，完成下18-19小題。
次韻謝子高讀淵明傳
黃庭堅(jiān)
枯木嵌空微黯淡，古器雖在無(wú)古弦。
袖中正有南風(fēng)①手，誰(shuí)為聽(tīng)之誰(shuí)為傳。
風(fēng)流豈落正始②后，甲子不數(shù)義熙前。
一軒黃菊平生事，無(wú)酒令人意缺然。
[注]①南風(fēng)：樂(lè)曲名，相傳為虞舜所作，《史記·樂(lè)書(shū)》有“故舜彈五弦之琴，歌《南風(fēng)》之詩(shī)而天下治”。②正始：與下句的“義熙”都是年號(hào)。正始，三國(guó)魏齊王曹芳的年號(hào)，這一時(shí)期涌現(xiàn)了一批極有才華的文人；義熙，東晉安帝的年號(hào)。
18.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是 ()
A.首聯(lián)描寫(xiě)古琴還在，但古琴的木質(zhì)部分已枯而空洞，并且顏色微微暗淡，已經(jīng)失去了原有的琴弦。
B.頷聯(lián)中，詩(shī)人運(yùn)用反問(wèn)語(yǔ)氣，感慨衣袖中藏著的手，無(wú)法彈奏出讓人聆聽(tīng)和傳播的南風(fēng)曲。
C.“風(fēng)流”指陶淵明的風(fēng)度氣節(jié)和文學(xué)成就，陶淵明的“風(fēng)流”不在正始年間的文人之后。
D.這首詩(shī)運(yùn)用典故和側(cè)面描寫(xiě)的手法，貼切而自然，敘述看似平淡，卻蘊(yùn)含著詩(shī)人復(fù)雜的情感。
19.這首詩(shī)蘊(yùn)含著詩(shī)人哪些情感 請(qǐng)結(jié)合文本分析。
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，15分)
閱讀下面的文字，完成20-24小題。
①學(xué)術(shù)研究當(dāng)追求真理、實(shí)事求是，②堅(jiān)決不能投機(jī)取巧、弄虛作假。③近日，根據(jù)國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)2025年第二批次科研不端行為案件處理結(jié)果顯示，④有25名學(xué)術(shù)不端者被通報(bào)批評(píng)，⑤引發(fā)廣泛關(guān)注。⑥科學(xué)的本質(zhì)是求真，⑦科研的基礎(chǔ)在求實(shí)。⑧然而，極少數(shù)科研人員在帽子、位子、面子的利益驅(qū)使下，⑨放棄學(xué)術(shù)底線(xiàn)，打破道德紅線(xiàn)，⑨造成“白袍點(diǎn)墨，終不可渝”。⑩這無(wú)疑違背了科研工作的初衷， 損害了科研人才的形象， 進(jìn)而破壞公平競(jìng)爭(zhēng)的科研環(huán)境， 阻礙了科技隊(duì)伍的健康成長(zhǎng)。
對(duì)于此類(lèi)行為，不能任由其滋生蔓延，必須堅(jiān)決亮劍。糾治學(xué)術(shù)不端，需要像反腐敗一樣“有案必查，有錯(cuò)必糾”，保持高壓態(tài)勢(shì)，形成強(qiáng)大威懾。 ：強(qiáng)化預(yù)警預(yù)防機(jī)制，完善更加細(xì)密的監(jiān)督管理措施，構(gòu)建更加完備的數(shù)據(jù)庫(kù)資源，用好技術(shù)手段，在學(xué)術(shù)論文申報(bào)、項(xiàng)目申請(qǐng)等環(huán)節(jié)嚴(yán)格把關(guān)，形成操作性強(qiáng)、合理高效的學(xué)術(shù)不端行為查處機(jī)制，推動(dòng)問(wèn)題發(fā)現(xiàn)在早、影響扼殺在小；加大違規(guī)懲處力度，優(yōu)化行政監(jiān)管手段，放大社會(huì)監(jiān)管效能，對(duì)學(xué)術(shù)不端行為堅(jiān)決“零容忍”，發(fā)現(xiàn)一起，調(diào)查一起，處理一起，通報(bào)一起，同步用好誠(chéng)信檔案、臨時(shí)或終身取消項(xiàng)目申請(qǐng)資格等方式，加大懲處力度，讓科研造假者名利雙輸，科研失信者處處受限，推動(dòng)違規(guī)成本遠(yuǎn)超違規(guī)“收益”。
德之不厚，行之不遠(yuǎn)。對(duì)于科研人才來(lái)說(shuō)，德和才，猶如車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之雙翼，()。德是安身立命之本，才是成就事業(yè)之根。有德無(wú)才，難以創(chuàng)新突破；有才無(wú)德，容易步入歧途。
20.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4分)
21.下列填入第二段橫線(xiàn)處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)
A.這需要構(gòu)建預(yù)防與懲處并重的治理體系
B.關(guān)鍵在于構(gòu)建覆蓋全流程的學(xué)術(shù)監(jiān)管體系
C.實(shí)踐中應(yīng)著重破解學(xué)術(shù)不端治理的兩大難題
D.國(guó)際學(xué)術(shù)界對(duì)此類(lèi)行為普遍采取嚴(yán)厲措施
22.填入文中第三段括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)
A.缺一不可 B.唇齒相依 C.相得益彰 D.休戚與共
23.請(qǐng)解讀下面這幅漫畫(huà)，簡(jiǎn)要說(shuō)明漫畫(huà)的內(nèi)容，并概括其寓意。(4分)
24.材料圍繞“學(xué)術(shù)生態(tài)建設(shè)”闡述了三個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的問(wèn)題。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容依次寫(xiě)出三個(gè)問(wèn)句，作為本文的寫(xiě)作提綱。(3分)
五、寫(xiě)作(60分)
25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
看天光云影，能測(cè)陰睛雨雪，但難逾目力所及；打開(kāi)電視，可知全球天氣，卻少了靜觀(guān)云卷云舒的樂(lè)趣。
漫步林間，常看草長(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說(shuō)花鳥(niǎo)之名、樹(shù)木之性：輕點(diǎn)鼠標(biāo).可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無(wú)法嗅到花果清香、叢林氣息。
從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。
要求：①自選角度，確定立意，自擬際題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
三明一中2025-2026學(xué)年上學(xué)期 高三開(kāi)學(xué)考
語(yǔ)文參考答案
1. C(3分)【詳解】A.書(shū)房“其核心特征是隨四季與天候的轉(zhuǎn)換而動(dòng)態(tài)調(diào)整室內(nèi)陳設(shè)”錯(cuò)，無(wú)中生有。材料一強(qiáng)調(diào)書(shū)房是“動(dòng)態(tài)空間”，但“核心特征”應(yīng)為連接天人、承載精神活動(dòng)，動(dòng)態(tài)調(diào)整只是表現(xiàn)之一。B.“藏書(shū)與閱讀會(huì)嚴(yán)格分區(qū)”錯(cuò)，原文是“或許有沒(méi)有可能藏書(shū)跟書(shū)房是分開(kāi)的”。D.“書(shū)的形式的演變推動(dòng)書(shū)房結(jié)構(gòu)的調(diào)整”錯(cuò)誤，引用“讀書(shū)破萬(wàn)卷”是為說(shuō)明唐代仍用卷子書(shū)，而非論證“書(shū)的形式推動(dòng)書(shū)房結(jié)構(gòu)調(diào)整”。
2. B(3分)【詳解】B.“與草堂類(lèi)書(shū)房在功能上有著本質(zhì)的不同”錯(cuò)。材料二指出藏經(jīng)閣和草堂均有藏書(shū)、承載文化活動(dòng)的功能，本質(zhì)上都是書(shū)房功能的體現(xiàn)，只是內(nèi)容和場(chǎng)景不同，并無(wú)本質(zhì)區(qū)別。
3.①讀書(shū)、投壺、飲酒、焚香、賞畫(huà)(至少寫(xiě)兩個(gè))②雄厚的物質(zhì)條件/充足的資本/足夠的財(cái)力/大量的金錢(qián) ③對(duì)商人的態(tài)度 (每空1分，共3分，如有其它答案，言之有理，可酌情給分。)
4.①材料一側(cè)重闡述明代書(shū)房室內(nèi)室外的陳設(shè)布置及相關(guān)文化理念。②材料二側(cè)重結(jié)合書(shū)的形式變化分析書(shū)房的形態(tài)與功能，并延伸到文人雅集及其演變。(每點(diǎn)2分，共4分，如有其它答案，言之有理，可酌情給分。)
5.①在窗臺(tái)放置小型植物。理由：將教室內(nèi)外空間連通，引入外部景觀(guān)。②隨四季變遷調(diào)整掛畫(huà)。理由：制造隨四季變遷的室內(nèi)文化動(dòng)態(tài)空間。③選用原木色課桌椅，儲(chǔ)物柜以竹編取代塑料。理由：返璞歸真，不尚雕琢，使心靈貼近自然。④在教室內(nèi)設(shè)置文化實(shí)踐角，放置書(shū)籍和書(shū)畫(huà)作品。理由：創(chuàng)設(shè)類(lèi)似文人雅集的外在環(huán)境。⑤標(biāo)語(yǔ)選擇古詩(shī)文等，減少口號(hào)堆砌。理由：加強(qiáng)文化熏陶，陶冶性情。(每點(diǎn)2分，共4分，答對(duì)2點(diǎn)即滿(mǎn)分，如有其它答案，言之有理，可酌情給分。)
6. D(3分)【詳解】D.“暗示戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的不可磨滅”錯(cuò)誤，原文“太陽(yáng)出來(lái)以后，他們追擊敵人，上了一條山崗 初升的太陽(yáng)像火焰一樣熔熔可愛(ài)”，這里的“熔熔”象征著勝利后的美好與希望，而不是暗示戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷。故選 D。
7. A(3分)【詳解】A.“這一細(xì)節(jié)表明此時(shí)廣播信號(hào)并不穩(wěn)定”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“他聽(tīng)見(jiàn)從那個(gè)小小的灰綠色收音機(jī)發(fā)出聲音，聲音很復(fù)雜，很嘹亮，分不清是唱還是叫喊，只是像一片大海在翻騰上下轟轟地叫嘯”，結(jié)合后文“漸漸他聽(tīng)清這是人民的歡呼”可知，聽(tīng)不清是因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)歡呼聲熱烈，聲音嘈雜，而不是廣播信號(hào)不穩(wěn)定。
8.①“早晨六點(diǎn)鐘”是部隊(duì)完成搶橋任務(wù)、跨越省界的具體時(shí)間，也是新的一天的開(kāi)始。②是新中國(guó)成立后的第一個(gè)早晨，既揭示了革命的意義，也表明勝利不是終點(diǎn)，而是新征程的起點(diǎn)。(每點(diǎn)2分，共4分，如有其它答案，言之有理，可酌情給分。)
9.①稱(chēng)“沈貴良”便于表現(xiàn)人物個(gè)體的感觸與認(rèn)識(shí)，稱(chēng)“營(yíng)長(zhǎng)”便于突出人物的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。②不同稱(chēng)呼的切換呼應(yīng)故事場(chǎng)景的變換，使敘事節(jié)奏變化自然，豐富人物形象。(每點(diǎn)2分，共4分，如有其它答案，言之有理，可酌情給分。)
10. C (2分) 【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。
A.不相同。道理/天道，自然的規(guī)律。句意：他懂得道理也比我早。/我所愛(ài)好的是天道。
B.不相同。端正/使動(dòng)用法，使 危險(xiǎn)。句意：整理衣襟，端正地坐著問(wèn)客人。/難道說(shuō)大王要興師動(dòng)眾，使將士處于險(xiǎn)境，同別的國(guó)家結(jié)下怨仇。
C.相同。考慮。句意：事物都需要這樣，人心更是如此，請(qǐng)大王仔細(xì)考慮。/考慮到(事情)適宜就采取行動(dòng)，認(rèn)為正確就看不出有什么值得反悔的地方緣故啊。
D.不相同。門(mén)檻/期限。句意：像門(mén)檻一樣橫在路上的山崖。/縣令嚴(yán)定期限，按期查驗(yàn)追逼。
11. C (2分) 【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。
A.①正確。句意：在潭邊上找到兩塊山石。②錯(cuò)誤。介詞，從。句意：靛青從藍(lán)草中取得，然而卻比藍(lán)草的顏色更深。③正確。句意：不受時(shí)俗的限制。④正確。句意：這不正是曹操被周瑜所圍困的地方嗎
B.①正確。句意：(你們)不要因我(年長(zhǎng))就不敢講話(huà)了。②錯(cuò)誤。副詞，大概。句意：大概都出于這吧 ③正確。句意：我在乾隆三十九年十二月。④正確。句意：那些更古老的石碑都已經(jīng)模糊或缺失了。
C.①正確。句意：因?yàn)槲业哪昙o(jì)比你們大一點(diǎn)。②正確。句意：接下來(lái)又有饑荒。③正確。句意：我和他們?nèi)齻€(gè)人的說(shuō)法不一樣。④正確。句意：以如此(這樣)的辦法，來(lái)求取你想要得到的東西。
D.①正確。句意：你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度啊 ②正確。句意：我這樣做了，回頭再去想它。③錯(cuò)誤。兼詞，相當(dāng)于“于此”。句意：堆積土石成了高山，風(fēng)雨從這里興起。④正確。句意：現(xiàn)在他們的智慧竟反而趕不上這些人。
12. CEG (3分)【詳解】句意：我事奉我的國(guó)君，不是事奉國(guó)土。名稱(chēng)叫做君臣，難道能叫土臣嗎
“我君是事”是賓語(yǔ)前置句，“是”字起到提前賓語(yǔ)的作用，正常語(yǔ)序是“事我君”，語(yǔ)意完整，C處斷開(kāi)；“非 也”是否定式判斷句，E處斷開(kāi)；“名曰君臣”主謂賓齊全，“豈”表反問(wèn)，一般放在句首，G處斷開(kāi)。故選 CEG。
13. D(3分)【詳解】A.正確。動(dòng)詞，攻下、戰(zhàn)勝/能夠。句意：中行穆子在攻克鼓國(guó)以后。/事情都有個(gè)開(kāi)頭，但很少能到終了。
B.正確。C.正確。句意：有喪失戰(zhàn)斗力而舍不得死的人。/百姓說(shuō)我吝嗇，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)陌?br/>D.錯(cuò)誤。含義不同。賜福、獎(jiǎng)勵(lì)/福祿、喜慶。句意：對(duì)逃避殘暴而歸服有德的人應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)他。/永保永無(wú)止境的美善。
14. B(3分)【詳解】B.“狄人對(duì)獻(xiàn)城投降卻被拒感到很遺憾，晉國(guó)也有人認(rèn)為拒絕敵人投降并不利于國(guó)家穩(wěn)定”錯(cuò)誤，原文意為“狄人中心懷不滿(mǎn)的人以獻(xiàn)城來(lái)滿(mǎn)足他們的愿望，晉國(guó)難道就沒(méi)有這樣的人了嗎 ”
15.(8分)(1)鼓國(guó)已有新的國(guó)君，你用心事奉新君，我安排你的俸祿和爵位。(“事”，事奉；“而”，通“爾”，你；“祿爵”，俸祿和爵位。每點(diǎn)1分，共3分，如有其它答案，言之有理，可酌情給分。)
(2)中行穆子感嘆地對(duì)他身邊的人說(shuō)：“我修養(yǎng)怎樣的德行才能得到這樣的下屬呢 ”(“何德之務(wù)”，賓語(yǔ)前置，正常語(yǔ)序是“務(wù)何德”；“務(wù)”，致力于，這里可譯為“修行”，“是”，這樣。每點(diǎn)1分，共3分，如有其它答案，言之有理，可酌情給分。)
(3)以地位低的人為師，就感到羞恥，以官職高的人為師，就近乎諂媚了。(1句1分，共2分)
16.①逃避殘暴而歸服于有德的人可接受；②喪失戰(zhàn)斗力而舍不得死的人可接受。(每點(diǎn)2分，共4分，如有其它答案，言之有理，可酌情給分。)
參考譯文：
材料一：
中行穆子率領(lǐng)軍隊(duì)討伐狄人，包圍了鼓國(guó)。鼓國(guó)有人請(qǐng)求獻(xiàn)城叛降，穆子不接受。軍吏說(shuō)：“可以不興師動(dòng)眾而得 到城邑，您為什么不干 ”穆子回答說(shuō)：“這不是事奉君主的禮節(jié)。獻(xiàn)城來(lái)叛降的人，一定想在我們這里得到好處。擔(dān)負(fù)守城任務(wù)而懷二心，這是最奸猾的。獎(jiǎng)賞善良，懲罰奸惡，這是國(guó)家的大法。如果允許獻(xiàn)城投降而不予獎(jiǎng)賞，就是我們失信；如果給予獎(jiǎng)賞，就是獎(jiǎng)賞大奸。奸邪而獲得優(yōu)厚的利祿，那善良的人又將會(huì)怎樣呢 況且狄人中心懷不滿(mǎn)的人以獻(xiàn)城來(lái)滿(mǎn)足他們的愿望，晉國(guó)難道就沒(méi)有這樣的人了嗎 我這樣做，就是用鼓國(guó)的例子來(lái)教我們邊疆的人懷有二心啊。事奉君主，要量力而行，實(shí)力達(dá)得到就進(jìn)攻，達(dá)不到就撤退，不能為了獲得成功而收買(mǎi)懷有二心的叛降者。”于是就命令軍吏向城中呼喊，告誡他們將要進(jìn)攻，結(jié)果還未交戰(zhàn)，鼓人就投降了。中行穆子在攻克鼓國(guó)以后，帶了鼓國(guó)國(guó)君苑支回晉國(guó)。命令鼓人各自回到自己的住處，不是鼓君的侍役不準(zhǔn)隨從。
鼓國(guó)國(guó)君的臣子中有個(gè)叫夙沙釐的，帶領(lǐng)妻子兒女跟從鼓君。軍吏抓住了他，他說(shuō)：“我事奉我的國(guó)君，不是事奉國(guó)土。名稱(chēng)叫做君臣，難道能叫土臣嗎 如今國(guó)君遷徙了，我在鼓國(guó)還干什么呢 ”穆子召見(jiàn)了他，說(shuō)：“鼓國(guó)已有新的國(guó)君，你用心事奉新君，我安排你的俸祿和爵位。”夙沙釐回答說(shuō)：“我是狄族鼓君的臣子，而不是晉國(guó)鼓君的臣子。我聽(tīng)說(shuō)：‘向君主獻(xiàn)禮稱(chēng)臣，就不能再有二心。’委身成為臣屬，就要效忠到死，這是古代的法則。君主有顯赫的名聲，臣子沒(méi)有背叛的事實(shí)。我怎敢追求私利而擾亂舊法來(lái)煩勞您給安排爵祿呢 如果您遇到這樣意料不到的禍患將會(huì)怎么辦呢 ”中行穆子感嘆地對(duì)他身邊的人說(shuō)：“我修養(yǎng)怎樣的德行才能得到這樣的下屬呢 ”于是就讓夙沙釐隨行。穆子獻(xiàn)了戰(zhàn)俘之后，對(duì)晉頃公說(shuō)了這件事，頃公把黃河以南一帶的田地給了鼓君，讓夙沙釐輔佐鼓君。
材料二：
中行穆子率領(lǐng)軍隊(duì)討伐狄人，包圍了鼓城。鼓城里有的人請(qǐng)求獻(xiàn)城投降，穆子不接受，說(shuō)：“獻(xiàn)城來(lái)投降的人，一定是想在我這里撈點(diǎn)好處。擔(dān)負(fù)守城任務(wù)而懷二心，這是最奸猾的人。”我批判說(shuō)：獻(xiàn)城投降來(lái)歸服自己的有三種情況，有逃避殘暴而歸服于有德的人，有喪失戰(zhàn)斗力而舍不得死的人，也有違反常理想撈好處的人。對(duì)逃避殘暴而歸服有德的人應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)他，這是政治感召的結(jié)果；對(duì)喪失戰(zhàn)斗力而舍不得
死的人，應(yīng)該給以活路，這是威力懾服的結(jié)果。這兩種人都應(yīng)該接受。至于對(duì)反復(fù)無(wú)常想撈好處的人，無(wú)論清明的政治和強(qiáng)大的武力都對(duì)他不起作用，明智的人是不會(huì)接受的。穆子說(shuō)：“獻(xiàn)城投降的，一定是想在我這里撈點(diǎn)好處。”試問(wèn)你怎么知道不是前面說(shuō)的兩種情況呢
17. (每空1分, 共 10分)
(1)故木受繩則直 金就礪則利 (2)挾飛仙以遨游 抱明月而長(zhǎng)終
(3)師者 所以傳道受業(yè)解惑也 (4)蒼山負(fù)雪 明燭天南
(5)千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定 迷花倚石忽已暝
18. B 【詳解】B.“感慨衣袖中藏著的手無(wú)法彈奏出讓人聆聽(tīng)和傳播的南風(fēng)曲”錯(cuò)誤。頷聯(lián)意為，感慨衣袖中藏著的手能彈奏南風(fēng)曲，但是無(wú)人聆聽(tīng)和傳播。
19.①表達(dá)了詩(shī)人對(duì)陶淵明的風(fēng)度氣節(jié)和文學(xué)成就的敬仰和贊美之情。②抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自己雖有才華和藝術(shù)追求但無(wú)人欣賞、傳承的感慨和無(wú)奈。③表達(dá)了詩(shī)人對(duì)陶淵明那種悠然自得、寄情于自然的生活情趣的向往和追求。(每點(diǎn)2分，共6分，如有其它答案，言之有理，可酌情給分。)
20.語(yǔ)句③，修改為：近日，根據(jù)國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)2025年第二批次科研不端行為案件處理結(jié)果。或者改為：近日，國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)2025年第二批次科研不端行為案件處理結(jié)果顯示。
語(yǔ)句⑨，修改為：造成“白袍點(diǎn)墨，終不可渝”的后果。(每句2分，共4分)
21. A(2分)【詳解】第二段核心內(nèi)容是提出糾治學(xué)術(shù)不端的具體措施，分為“預(yù)防預(yù)警”與“懲處力度”兩大方面。橫線(xiàn)后是冒號(hào)，需填入總領(lǐng)下文的過(guò)渡句：A.“構(gòu)建預(yù)防與懲處并重的治理體系”精準(zhǔn)概括后文“預(yù)防機(jī)制”(事前)與“懲處力度”(事后)的雙重措施，與后文“強(qiáng)化預(yù)警……；加大懲處……”形成總分關(guān)系，銜接自然。B.“全流程的學(xué)術(shù)監(jiān)管體系”涵蓋范圍過(guò)廣，后文僅聚焦“預(yù)防”和“懲處”兩個(gè)核心環(huán)節(jié)，未能精準(zhǔn)匹配。C.“破解兩大難題”將措施定性為“難題”，與后文積極闡述的具體做法基調(diào)不符，且“難題”一詞未在文中體現(xiàn)。D.“學(xué)術(shù)界”與文中“國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)”的國(guó)內(nèi)語(yǔ)境不符。
22. D(2分)【詳解】A.缺一不可：少一樣也不行。強(qiáng)調(diào)兩者都不可缺少，完全符合“兩輪”、“雙翼”的比喻核心，恰當(dāng)。B.唇齒相依：比喻互相依存，關(guān)系密切。強(qiáng)調(diào)二者互相支持、共同促進(jìn)，符合比喻中輪子共同驅(qū)動(dòng)車(chē)、翅膀共同托起鳥(niǎo)的關(guān)系，放在語(yǔ)境中基本恰當(dāng)。C.相得益彰：兩者互相配合或映襯，雙方的長(zhǎng)處和作用更能顯示出來(lái)。強(qiáng)調(diào)二者結(jié)合效果更好，能突出彼此的優(yōu)點(diǎn)。雖然側(cè)重點(diǎn)略有不同(更強(qiáng)調(diào)效果增益)，但也能體現(xiàn)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)勢(shì)，放在語(yǔ)境中基本恰當(dāng)。D.休戚與共：休，歡樂(lè)，吉慶；戚，憂(yōu)愁，悲哀。指憂(yōu)喜禍福彼此共同承擔(dān)，形容關(guān)系密切同甘共苦。不能形容“車(chē)之兩輪”、“鳥(niǎo)之雙翼”所蘊(yùn)含的協(xié)同、共生、互補(bǔ)關(guān)系，也違背了原文比喻的本意和作者對(duì)德才關(guān)系的闡述，是絕對(duì)不恰當(dāng)?shù)摹?br/>23.①漫畫(huà)內(nèi)容：畫(huà)面核心是一本標(biāo)有“他人學(xué)術(shù)成果”的書(shū)籍，象征被侵犯的學(xué)術(shù)成果。書(shū)里鉆出三人，分別舉著寫(xiě)有“剽竊”“抄襲”“篡改”的牌子，代表不同類(lèi)型學(xué)術(shù)不誠(chéng)信者。畫(huà)面上方有一只手握著一把刀，刀刃指向這些學(xué)術(shù)不誠(chéng)信者。
②寓意：漫畫(huà)諷刺了學(xué)術(shù)不端者對(duì)他人學(xué)術(shù)成果的侵害行為，表達(dá)對(duì)學(xué)術(shù)造假“零容忍”的態(tài)度。(4分)(內(nèi)容2分，寓意2分，共4分，如有其它答案，言之有理，可酌情給分。)
24.①學(xué)術(shù)不端行為造成了怎樣的負(fù)面影響
②糾治學(xué)術(shù)不端有哪些具體措施 (或：治理學(xué)術(shù)不端可從哪些方面構(gòu)建防范與懲處機(jī)制 )
③科研人才為何要秉持德才兼?zhèn)淅砟?(每句1分，共3分，如有其它答案，言之有理，可酌情給分。)
本題關(guān)鍵在于分析"科技便利"與"自然體驗(yàn)"的辯證關(guān)系，并提出平衡之道。寫(xiě)作時(shí)既要肯定科技的價(jià)值，也要強(qiáng)調(diào)親身感受的重要性，最終回歸人與自然的和諧共處。
一、分析關(guān)鍵句，把握材料核心
材料通過(guò)兩組對(duì)比，揭示了現(xiàn)代人感知自然的矛盾狀態(tài)：
1.第一組對(duì)比：傳統(tǒng)方式：“看天光云影，能測(cè)陰晴雨雪”——強(qiáng)調(diào)直接觀(guān)察，但受限于目力。
現(xiàn)代方式："打開(kāi)電視，可知全球天氣"——信息廣博，但失去"靜觀(guān)云卷云舒的樂(lè)趣"。
2.第二組對(duì)比：傳統(tǒng)方式："漫步林間，看草長(zhǎng)鶯飛"——親身感受自然之美，但未必了解科學(xué)細(xì)節(jié)。
現(xiàn)代方式：“輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種”————知識(shí)豐富，但無(wú)法體驗(yàn)"花果清香、叢林氣息"。
3.總結(jié)句："從不同的途徑去感知自然，自然似乎很‘近’，又似乎很‘遠(yuǎn)’。"
"近"：科技讓自然知識(shí)觸手可及。
"遠(yuǎn)"：過(guò)度依賴(lài)科技，反而讓人與自然產(chǎn)生疏離感。
核心矛盾：科技帶來(lái)的便利 vs.傳統(tǒng)體驗(yàn)的缺失
1.辯證分析：科技讓自然知識(shí)更“近”，但心靈體驗(yàn)卻更“遠(yuǎn)”。
2.深層思考：現(xiàn)代人如何在科技時(shí)代重新建立與自然的真實(shí)聯(lián)系
3.價(jià)值判斷：科技是工具，而非替代品，真正的自然感知需要平衡理性認(rèn)知與感性體驗(yàn)。
可選立意角度：
科技與自然的辯證關(guān)系：科技拉近了認(rèn)知距離，卻疏遠(yuǎn)了情感聯(lián)系。
回歸自然體驗(yàn)的重要性：在信息爆炸的時(shí)代，保持對(duì)自然的敬畏與親近。
尋找平衡點(diǎn)：既利用科技拓展認(rèn)知，又不忘親身感受自然之美。
三、參考標(biāo)題：《近在數(shù)據(jù)，遠(yuǎn)在心靈——論科技時(shí)代的自然感知》《咫尺天涯：論科技時(shí)代人與自然的疏離與回歸》《科技為翼，自然為根——論現(xiàn)代人的自然感知之道》《莫讓數(shù)據(jù)遮蔽了自然的芬芳》《云卷云舒處，科技與自然共舞》《指尖的世界，腳下的自然》
四、注意事項(xiàng)：1.避免偏題：不能只寫(xiě)科技的好處或自然的魅力，必須緊扣"近與遠(yuǎn)"的辯證關(guān)系。
2.結(jié)合現(xiàn)實(shí)：可聯(lián)系現(xiàn)代人"自然缺失癥"、虛擬旅游等現(xiàn)象，增強(qiáng)說(shuō)服力。
3.語(yǔ)言風(fēng)格：可適當(dāng)運(yùn)用詩(shī)意化表達(dá)，如引用古詩(shī)、哲言，增強(qiáng)文采。
范文：
遠(yuǎn)近結(jié)合，感知自然
看天光云影，能測(cè)陰晴雨雪，然限于目力所及：通過(guò)電視，可知全球天氣，卻無(wú)觀(guān)云之趣。觀(guān)草木于林間，未必能道出花鳥(niǎo)之名：輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可通知生物之屬，卻丟失花果之清香、叢林之氣息。自然似乎很近，又似乎太遠(yuǎn)。
何不將遠(yuǎn)近之利相結(jié)合而感知自然呢
在科技無(wú)比發(fā)達(dá)的今天，人們可通過(guò)便捷的信息技術(shù)來(lái)認(rèn)識(shí)世界、感知自然，這固然是好，然而卻少了對(duì)行云流水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的切身感受。而在古代，人們只有對(duì)自然的感知交流，卻不能完全理解自然、認(rèn)識(shí)自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就讓我們合二者之利，淋漓盡致地感知自然。
回溯古代，杜甫能體驗(yàn)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概；李白能感受到“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀緣”的蜀山之險(xiǎn)要；蘇軾有對(duì)長(zhǎng)江“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的贊嘆，有“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的淋雨漫步之悠閑。古人對(duì)自然有著無(wú)比豐富的體驗(yàn)與感受，畢竟他們與天地伴，與日月行。然而，他們卻缺乏對(duì)自然的深刻認(rèn)識(shí)，不能把握天地之屬性，世界之本原，樹(shù)木之綱屬，因而不能利用自然規(guī)律，以造福于人類(lèi)，以改造自然。跟古人相比，我們是有優(yōu)勢(shì)的，我們可以利用完備的信息系統(tǒng)，獲知大自然的一切信息，能把握自然的本質(zhì)及規(guī)律，既可親自感受自然，又能了解有關(guān)自然的一切，遠(yuǎn)近結(jié)合地感知自然之魅力。
再看現(xiàn)代，不少人僅僅滿(mǎn)足于“數(shù)字自然”，缺少對(duì)大自然“身臨其境”的感受。難道“百度網(wǎng)上動(dòng)物園”能體現(xiàn)鷹翔狼嘯的氣勢(shì)嗎 難道一張張圖片能描繪出長(zhǎng)江之氣勢(shì)如虹、珠峰之直入云霄 現(xiàn)代人也許能說(shuō)出很多關(guān)于自然的知識(shí)，但當(dāng)被問(wèn)及草木之氣味、花烏之姿態(tài)時(shí)，卻啞口無(wú)言。因此，讓我們放下手機(jī)，離開(kāi)電腦，走近大自然，去親自體驗(yàn)“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的恬適，去感受“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的淡然……
大自然離我們很近，也很遠(yuǎn)，但我們可以利用既有方法和手段，拉近與大自然的距離。人們發(fā)展科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的體驗(yàn)。將二者相結(jié)合，我們便能真正感知自然，享受自然之美。
點(diǎn)評(píng)：1.形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一：文章內(nèi)容翔實(shí)，語(yǔ)言表達(dá)能力極強(qiáng)，用詞考究，文質(zhì)兼美。
3.詩(shī)詞引用：杜甫、李白、蘇軾詩(shī)詞名句的引用，貼合文意，也體現(xiàn)了考生深厚的人文積淀。

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