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山東省淄博市周村區（五四制）2024-2025學年七年級上學期語文期中試卷
一、溯源交友之道】
1．（2024七上·周村期中）下面是同學對漢字“朋”“友”的理解，請你幫其找出不正確的一項（　?。?br/>A．“朋”是象形字。上古人以貝為貨幣，“朋”的甲骨文描繪的就是兩串貝相并聯的樣子。
B．小篆“友”是兩只手上下相并的樣子，以雙手相握表示友好。因此“友”是會意字。
C．古人稱“同門為朋，同志為友”，是說同一個門里出來的稱之為朋，志趣相投的人稱之為友。
D．朋友，《現代漢語詞典》解釋為：彼此有交情的人。
2．（2024七上·周村期中）同學們整理了關于交友之道的成語典故，下面表述不正確的一項是
A．知音之交：知音也謂知己，指非常了解、能賞識自己的知心朋友。講述的是俞伯牙與鐘子期“高山流水”的故事。
B．管鮑之交：本義指管仲和鮑叔牙之間的深厚友情，后來形容朋友之間交情深厚、彼此信任的關系。
C．刎頸之交：講述的是廉頗和藺相如的故事，比喻可以同生死、共患難的朋友。
D．莫逆之交：指年齡、輩分不同但交情深厚的朋友。講述的是孔融和禰衡的故事 ，形容年齡差異較大的朋友之間深厚的友誼。
3．（2024七上·周村期中）組內整理資料時，你的同桌提供了下面的材料，請你仔細閱讀，選出下面說法有誤的一項（　?。?br/>我國古代學者認為，交友不僅要廣取，而且要審慎，也就是說，交友不論要有取友的虛心態度，都要有擇友的正確標準。墨子把交友比作染絲，他說：“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。五入而已為五色，故染不可不慎也。”孔子也說：“與善人居，如入芝蘭入室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善者居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。”
A．“學者”“態度”“標準”都是名詞；“認為”“居”“聞”都是動詞。
B．“墨子把交友比作染絲”這句使用了比擬的修辭手法。
C．“與善人居”中“善”的本意是美好的、友善的，這里用它的引申義，可以理解成“品德高尚的”。
D．生活中，“鮑魚之肆”通常使用它的比喻義，指壞人成堆、小人聚集的地方。
4．（2024七上·周村期中）材料中下面這句話有語病，請寫出修改后的句子。
交友不論要有取友的虛心態度，都要有擇友的正確標準。
二、探析友誼真諦】
5．（2024七上·周村期中）在名著閱讀交流會上，小語展示了下面兩組人物圖。
你認為A、B兩組圖，各組人物之間是朋友關系嗎？請任選一組，結合名著內容簡述理由。
（A）祥子和曹先生 （B）虎妞和小福子
6．（2024七上·周村期中）在交流《海底兩萬里》名著閱讀時，小文表達以下觀點。
小文：“志同道合的朋友往往是人生路上最堅實的依靠?！?br/>請你從以下任選兩個人物，結合他們之間的故事，談談對其觀點的理解。
①尼摩船長 ②阿龍納斯教授 ③康塞爾 ④尼德·蘭
三、唱響友誼之歌】
（2024七上·周村期中）你們組的同學準備朗誦上面這首名為《感謝》的現代詩，請你參與討論。
讓我怎樣感謝你？ 當我走向你的時候， 我原想收獲一縷春風， 你卻給了我整個春天。 讓我怎樣感謝你？ 當我走向你的時候， 我原想捧起一簇浪花， 你卻給了我整個海洋。 讓我怎樣感謝你？ 當我走向你的時候， 我原想擷取一枚紅葉， 你卻給了我整個楓林。 讓我怎樣感謝你？ 當我走向你的時候， ______________________， ______________________。
7．請你根據詩節所寫的意象及傳達的情感，在橫線處補寫第四節。
8．選出同學們的說法不正確的一項（　?。?br/>A．“我原想收獲一縷春風，你卻給了我整個春天”（朗讀這句時應選“春風”“春天”為重音，結尾語調應該上揚）。
B．收獲春風，捧起浪花，擷取紅葉，這些短語展示出這季節之景的特點，用詞準確，對仗工整。
C．整首詩的感情基調是溫暖柔和的，朗讀時不宜使用太高的語調和太硬的語氣。
D．作者將自己飽滿的深情蘊涵于季節最美的景色之中，表達出其真切動人的感謝、感激之情。
四、朗誦友誼之詩】
9．（2024七上·周村期中）主持人整理了一組關于友情的詩歌，請你幫他將結束語中的古詩補充完整。
友情如璀璨星辰穿越時空，千年后依然熠熠生輝，散發著不朽的光芒。（1）“　 　，　 　（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）”，友情是一種深深的依戀，是心有靈犀的牽掛和守護；（2）“　 　，　 　（《江南逢李龜年》）”，友情是一種時光的重合，是歲月流轉中的守望相助；（3）“　 　，　 ?。ɡ畎住抖朊忌皆赂琛罚?，友情是一種彼此的思念，是“思君卻不見”的深沉感慨和難以割舍。
山海不足重，重在遇知己。肝膽相照的情分，必將長留史冊。
五、（7分）
（2024七上·周村期中）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。
過香積寺①
王維
不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘？
泉聲咽②危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍③。
【注釋】①過：訪。香積寺：唐代著名寺院。②咽：指泉水為澗石所阻時，流動不暢。③安禪：通過禪定使身心至于空明寂靜的境界。毒龍：佛家比喻邪念。
10．下面對這首詩歌的理解和分析，不正確的一項是（　?。?br/>A．詩題中的“過”字，意為“訪問，拜訪”與《過故人莊》中的“過”同義。
B．首聯寫詩人初次造訪，在云霧彌漫的高山中行走了數里，還不知道香積寺在哪，“數里入云峰”映襯出香積寺的幽深。
C．詩中描寫的“鐘聲”與“泉聲”打破了靜謐清幽的氣氛，與“古木無人徑”和“日色冷青松”的寂靜形成鮮明的對比，讓人覺得精神一振。
D．詩人采用由遠到近、由景入情的寫法，逐步接近香積寺，層次過渡自然，渾然一體。
11．老師跟同學們一起鑒賞詩歌時，講到“泉聲咽危石，日色冷青松”中“咽”“冷”兩字為重音，建議重讀（或者重音輕讀），請你簡要說明這樣朗讀的理由。
六、（18分）
（2024七上·周村期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。
賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。客與太丘論議。二人進火①，俱委而竊聽。炊忘著②箅③，飯落釜中。太丘問：“炊何不餾④？”元方、季方長跪曰：“大人與客語，乃俱竊聽，炊忘著箅，飯今成糜⑤?！碧鹪唬骸盃栴H有所識不？”對曰：“仿佛志⑥之?！倍娱L跪俱說，更相⑦易奪，言無遺失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必飯也！”
（選自南朝劉義慶編《世說新語》）
【注釋】①進火：燒火。②著：放。③箅（bì）：蒸鍋中的竹屜。“箅”的作用是使米不漏到鍋中。④餾（liú）：把米放在水里煮至水開，再撈出蒸成飯。⑤糜（mí）：比較稠的粥。⑥志：記憶。⑦更相：互相。
12．朗讀下面句子，并用“/”劃分朗讀節奏（劃兩處）。
賓 客 詣 陳 太 丘 宿
13．參考表格中提示的詞語含義推斷方法，解釋加點的詞語。
文言詞句 推斷詞義方法 字詞釋義
賓客詣陳太丘宿 字形辨析法：（言，詢問）+（旨，想法、思想） 拜訪，拜見
俱委而竊聽 課內遷移法：相委而去 ①
爾頗有所識不 查閱詞典法：a.偏差，不平正；b.好邪，邪佞；c.略微，稍微；d.很，甚 ②
更相易奪 聯系語境法：“易奪”本意為“改變，奪取”，這里可以聯想兩孩子互相爭辯情形，聯系下文“他們說的話合在一起，沒有一點遺漏”來理解詞義 ③
14．小語對敬辭與謙辭特別感興趣，學了《陳太丘與友期行》后，他模仿文中友人的口吻對陳太丘說了以下這段話。句中畫線的敬辭與謙辭使用不當的一項是（　　）
愚兄此次到寒舍拜訪賢弟，感觸頗多。令郎元方雖年紀尚小，卻甚有見識。愚兄言語不周之處，還請見諒。
A．愚兄 B．寒舍 C．賢弟 D．見諒
15．小文根據此文和《陳太丘與友期行》的情節導演一個短劇，請你幫他完成下面的導演手記。
原文 表演指導（合理推測人物的神態、語氣）
“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！?元方　 　說：“正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”
“爾頗有所識不？” 陳太丘　 　說：“你們還記得我們說了什么嗎？”
“如此，但糜自可，何必飯也！” 陳太丘（欣慰地）說：“　 ?。　?br/>16．根據此文和《陳太丘與友期行》，小語和小文進行了下面的對話，請幫他們補充完整。
小語：我認為《陳太丘與友期行》中的元方勇敢、聰明、機智，具體表現在①　 　。
小文：我覺得此文中，元方兄弟有著②　 　的品質，從“他們偷聽太丘和客人的談論，做飯時忘了放箅子，米都落進鍋里”，可以看出。
七、（15分）
（2024七上·周村期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。
【文本一】
①百余年來，中國動畫人一直在探索，將動畫藝術的媒介屬性、技術屬性與民族文化、民族形式融匯統一，形成獨樹一幟的中國動畫。新時代以來，《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《羅小黑戰記》等動畫電影，以數字特效呈現瑰麗想象，吸引億萬觀眾走進影院，有的作品還在國際上產生良好反響。原本針對青少年觀眾的動畫電影一次次“破圈”，成為我國觀眾喜愛的主要電影類型之一。
②中國動畫電影的母胎技術是傳統美術。20世紀20年代，我國電影雜志上不乏動畫電影原理的譯介，但動畫關鍵技術尚不被電影人掌握。萬籟鳴和弟弟萬古蟾、萬超塵、萬滌寰研究動畫技術，結合皮影戲、走馬燈以及活動西洋鏡的投影原理，在1922年攝制出動畫廣告片《舒振東華文打字機》。在動畫短片《大鬧畫室》中，萬氏兄弟反復嘗試，摸索真人與動畫結合演出。1941年，萬氏兄弟在動畫長片《鐵扇公主》中采用了中國山水畫和傳統戲曲的造型風格，并在孫悟空這一角色身上寄寓了中華民族不屈不撓反侵略的精神風骨。萬氏兄弟對“讓中國山水畫動起來”孜孜以求，研創動畫電影技術，推出原創動畫電影作品，讓動畫電影這一藝術形式在中華大地綻放光彩。
③新中國成立后，我國動畫創作者將傳統工筆、水墨、壁畫、剪紙、皮影、木偶、年畫、版畫等技藝引入動畫制作，采用中國美術的理念、風格、材質、技法等創作動畫電影，形成了中國特有的美術片。如《九色鹿》用高麗紙做出敦煌壁畫的斑駁風格，《金色的海螺》創造性應用繁復細致的剪紙藝術，《阿凡提》則用泥偶定格的形式講述民間故事。這些美術片藝術風格鮮明、形式內容協調、傳統氣韻生動，形成了獨具一格的主題、造型、敘事，以鮮明的民族風格享譽世界影壇。
④新時代以來，動畫電影生產進入虛擬制作階段，計算機動畫、數字特效、動作捕捉、虛擬現實等技術陸續投入應用，為動畫電影創作提供了有力支撐。虛擬制作讓創作者既能游刃有余地制作長鏡頭，也能更加自如地實現鏡頭切換，有效增強了觀眾的沉浸感和代入感。以數字技術和中華優秀傳統文化為雙翼，古典文學、書畫、歌舞、文物等文化遺產創造性轉化為生動影像。如唐詩“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”蘊含的近遠景切換、黃色和白色躍動交織的視覺體驗得到畫面呈現，“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”的磅礴氣象被盡情展現。新技術應用為藝術表現力賦能，顯著拓展了動畫電影的題材領域，提升了中華優秀傳統文化跨媒介傳播能力。
⑤新時代動畫創作者在汲古潤今基礎上，主動拓寬視野、與時俱進，吸收眾家之長為我所用，探索構建新的動畫美學。如果說傳統美術片注重開掘神話故事、民間傳說，那么，當代動畫電影則向更加廣博深厚的中華文明縱深掘進，而且在故事講述中，更加強調現代敘事邏輯和當代價值內涵。傳統美術片講究寫意，當代動畫電影則擅長以細節寫實支撐天馬行空的想象。如《西游記之大圣歸來》中孫悟空毛發的真實力學反應、《哪吒之魔童降世》中角色細致的面部特寫，都為人物情感表達提供了更具說服力的細節支撐，實現了寫實與寫意的統一。
⑥我國動畫創作者以中華優秀傳統文化為根脈，以新型信息技術為手段，在動畫創作上取得扎實成果，為中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展提供了生動案例。我們要深刻理解中華優秀傳統文化的精髓要義，下大力氣研發動畫生產的工具、工藝，在與時代和觀眾的互動中探索新的藝術空間，實現新的藝術表達，為中國動畫高質量發展貢獻力量。
（張成/文，選自《人民日報》2023.9.22，有校改）
【文本二】
①5000多年綿延不絕、輝煌燦爛的中華文明，為中國動畫電影提供了極其豐富的創作素材。《西游記》《封神演義》《山海經》等經典名著、神話故事、民間傳說，國畫、剪紙、舞獅、京劇等傳統藝術形式，唐詩、敦煌、武術、民族服飾和古典建筑等傳統文化符號，為中國動畫電影注入濃厚的歷史底蘊和文化色彩。當代中國動畫電影創作強化對傳統文化資源的轉化、創新，普遍對其進行大幅改編甚至重新創作，使之更適應互聯網時代的審美風尚?！段饔斡浿笫w來》《姜子牙》《白蛇：緣起》《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：哪吒重生》《新神榜：楊戩》等作品都只借用了原故事的人物關系，講述的是新的原創故事，賦予傳統故事時代新意。
②中國動畫電影創作者自覺將中華傳統文化基因同中國當代文化相適應、同現代社會相協調，反映了時代心聲，傳播了主流價值，與當下的觀眾進行交流，使之產生共鳴。《姜子牙》既體現了傳統文化“講仁愛、重民本”的思想內涵，又展現出鮮明的現代人文精神。《哪吒之魔童降世》中哪吒形象被賦予了不畏強權、敢于斗爭的精神品格?！堕L安三萬里》中的李白與高適，分別對應著對浪漫主義的向往追求和現實主義的深沉厚重；影片用一首首唐詩聯結了傳統與現代，詩意地描繪了珍貴的文化記憶，凝聚著鮮明的中華民族共同體意識。
（詹慶生/文，選自《人民日報》2023.9.22《動畫電影創新展示中華文化》，有刪改）
17．小語對文本一的寫作思路畫了思維導圖，請幫他補充完整。
18．下列對兩則文本的理解和分析，不正確的一項是（　?。?br/>A．【文本一】第④段畫線句的意思是，虛擬制作讓創作者在長鏡頭制作和鏡頭切換兩個方面都能自如實現。
B．【文本一】第⑤段，主要采用舉例子的說明方法，說明新時代動畫創作者汲古潤今、與時俱進，探索構建新的動畫美學。
C．【文本一】中，中國動畫電影的發展是按照時間發展的順序進行介紹的。
D．【文本二】第①段中畫橫線處與【文本一】第③段說明的內容，都介紹了動畫創作的藝術形式及風格。
19．小文在閱讀文本二第①段時，認為畫波浪線句“普遍”一詞顯得啰嗦，應該刪去。你怎么看？請簡要闡述理由。
20．兩個文本都圍繞中國動畫電影展開說明，但側重點不同，請結合兩個文本的內容簡要分析。
八、（20分）
（2024七上·周村期中）閱讀下面的文學類文本，完成下面小題。
自然的安慰
錢紅莉
①距家兩三公里處，有一片菜地。每隔幾日，我總喜歡去逛逛，回來時仿佛沾了一身的靈氣。一日再去，菜地竟被碾平，變成千篇一律的草圃，失落得很。
②那片郊區的菜地，作為農業文明的微縮景觀，似乎保全了幾欲失傳的二十四節氣，一年年地，一日日地加深著人與自然的關系?！按撼跣戮拢锬┩磔俊?，這八個字里，不僅有美味，還有農時，以及四季流轉。
③十余年來，這菜地日漸變成我生活的根基，我的思緒唯有依靠它們，才能開出一點點花來。土地，森林，花朵，飛鳥，山嵐，河流……正是滋養人們靈氣的源泉。
④從事書寫這門手藝，幾同于挖井，徒手開掘，緩慢笨拙，仿佛農業文明的一點點深耕。累了，自然想起那片菜地。對于一個逐漸失根的人，它是一種寄托。
⑤今年夏天持續高溫，直接覆蓋掉立秋、處暑、白露、秋分，從37度的酷夏一夜過渡至深秋。辛丑年秋天，總歸不像個秋天！沒有往年身著長袖襯衫的舒緩漫長，令一個在農業文明里生長的軀體頗感不適。
⑥近日，一切又都回來了，平凡的日子被寒露、霜降穩穩接住。這樣熟悉的持續感，讓印刻于中國人骨子里的東西又一次重回秋寒，總歸錯不了。這長久地賦予人精神上的季節性安穩，讓人的內心踏實，始終有一種恒定的東西存在。
⑦霜降前后的農歷九月，應是農人們起山芋、點油菜的時節。你看，最早厘清人與天地關系的，并非哲學家，而是農民。應時而種，應節而收，正是在踐行某種哲學思想。
⑧早前，我家附近這片菜地，同樣精準地遵循著農時。往年這時日，山芋禾子被鋤頭扒拉到地角，扭了一只幾米長的麻花，在秋風里滾著滾著，漸黃、漸枯……
⑨夜讀白謙慎《傅山的世界》?？吹礁瞪接幸粡垉皂摚阂恢昕堇系氖萏?，被攔腰折斷，傷口處支棱著仿佛有痛，旁枝竟然有花。我曾在一座古寺也見過一株半枯半新的老桃，一根樹樁，分開兩枝，一枝徹底枯了，另一枝上，新葉漸生粉花，熱鬧與枯寂同在，滋味殊異，唯獨不見苦相。佇立良久，那種視覺上的強烈刺激，讓人說不出什么好來，卻一直難忘。直至夜觀傅山冊頁。
⑩秋風中的山芋禾子，亦如是，丑拙枯老，卻又與人親，與人近。
深秋后的土地，被潑上水，撒了菜籽，蓋上枯草。過幾日，憑空鉆出無數乳白的芽，青菜的，芫荽的，菠菜的……露臺上的花盆也清理出來種蒜，不出三五日，蒜瓣尖也會抽出嫩芽來。老梅樹旁的拉秧草被拔去了，葉叢中花苞點點。年年如此。世間，還有什么比植物更守信的？再無。這無端地讓人心安，仿佛有了恒久的依靠。
小區遍植鵝掌楸，樹冠下層的葉片漸黃，但并非失水的枯黃，而是富于生命力的黃，黃得蓬勃。綠化帶轉角處，總有雁來紅，群群簇簇，相擁相依，風一日日地寒了，它們紅得如此熱烈，用整個生命在紅。還有蔥蘭，綠葉叢中冒出點點的白，白得從不辜負人。年輕時，認為雞冠花粗拙老丑，如今透過中年的眼，反覺此花最具品質，倔強，頑強，凌寒不懼，縱然被嫌棄，照樣有底氣開花，多日不絕，猶如高山墜石的氣魄，挺好，不容易。
人心的孤獨，一年年被這些植物安慰著。久而久之，更加劇了精神上的依賴。
閑來散步，整個小區都籠在似有若無的桂花香里，有“不來常思君”的迂回曲折。正巧，朋友送來一枝桂花，剪了插瓶。深夜，香氣漸攏，是暖香了，似凌寒中劃亮一支火柴。
（選自《湖南文學》2022年第1期，有刪改）
【梳理主要內容】
【理解關鍵語句】
【賞析表達效果】
【探究引入段落】
【關聯現實生活】
21．作者在全文揭示了“人與自然”的關系，參照示例，對文章內容進行梳理。
22．結合語境，理解第⑦段畫橫線句子的含義。
你看，最早厘清人與天地關系的，并非哲學家，而是農民。
23．從修辭角度，賞析第 段畫波浪線句子的表達效果。
深夜，香氣漸攏，是暖香了，似凌寒中劃亮一支火柴。
24．選文寫菜地作物生長時，在第⑨段引入傅山冊頁中的瘦桃、古寺老桃的內容，這樣安排有何作用？
25．參照示例，根據生活經驗再補寫兩例，表達植物給予你的啟迪或安慰。
鵝掌楸，用蓬勃的黃訴說生命的精彩；蔥蘭，用純潔的白昭示從不辜負人的節操；雞冠花，用多日不絕的花期表達自我的倔強與頑強；　 ?。弧? 　。
九、寫作（60分）
26．（2024七上·周村期中）按要求作文。
題目：我走過的那條路上
要求：文體不限（詩歌除外），不少于600字；文中不得出現真實的姓名、校名。
答案解析部分
1．【答案】C
【知識點】文化典籍；其他常識
【解析】【分析】A 項：“朋” 的甲骨文像兩串貝并聯，上古以貝為貨幣，從字形看是象形字，該項對 “朋” 造字法及含義的解讀正確。
B 項：小篆 “友” 像兩只手上下相并，以 “雙手相握” 表意 “友好”，符合會意字（用兩個或多個獨體字表意）的造字特點，解讀正確。
C 項：“同門為朋” 的 “同門” 指 “同在一個老師門下學習” ，并非 “同一個門里出來”，該項對 “朋” 的文化含義解讀錯誤。
D 項：《現代漢語詞典》中 “朋友” 確釋義為 “彼此有交情的人”，解讀正確。
故答案為：C。
【點評】 本題考查對漢字內涵的深度理解。 從造字邏輯（象形、會意）、文化語境（古人對 “朋”“友” 的定義）到現代語言規范（詞典釋義），多維度覆蓋漢字知識，引導我們挖掘漢字背后的文化密碼，理解 “朋”“友” 含義的演變與傳承。
2．【答案】D
【知識點】解釋
【解析】【分析】A 項：“知音之交” 源于俞伯牙與鐘子期的故事，伯牙鼓琴，子期能準確領會琴音中的 “高山”“流水” 之意，二人成為知己，該項表述正確。
B 項：“管鮑之交” 指管仲與鮑叔牙的友情，鮑叔牙始終信任、扶持管仲，后用來形容朋友間深厚且彼此信任的關系，表述正確。
C 項：“刎頸之交” 對應廉頗與藺相如的故事，二人先有矛盾，后藺相如以大局為重，廉頗負荊請罪，最終結為可同生死、共患難的摯友，表述正確。
D 項：“莫逆之交” 指彼此心意相通、情投意合的朋友，并非 “年齡、輩分不同但交情深厚的朋友”；且講述孔融與禰衡故事、形容年齡差異大的友誼的是 “忘年之交”，該項表述錯誤。
故答案為：D。
【點評】 本題考查傳統文化中 “交友典故” 的積累，聚焦成語的內涵、背景故事及適用場景，屬于文化常識類基礎題型。 需準確識記每個成語的核心含義、典故出處及典型人物，尤其注意易混淆成語的區別 —— 如 “莫逆之交” 側重 “心意相合”，“忘年之交” 側重 “年齡差異”，核心是對成語典故知識體系的精準掌握。
3．【答案】B
【知識點】動詞；名詞；比喻；比擬
【解析】【分析】A 項：“學者”“態度”“標準” 均表示人或事物的名稱，屬于名詞；“認為”“居”“聞” 分別表示心理活動、動作行為，屬于動詞，表述正確。
B 項：“墨子把交友比作染絲” 中，將 “交友” 比作 “染絲”，使用的是比喻的修辭手法（用跟甲事物有相似點的乙事物來描寫或說明甲事物），而非比擬（把物當作人寫或把人當作物寫，或把甲物當作乙物寫），表述錯誤。
C 項：“與善人居” 中 “善” 本義為 “美好的、友善的”，結合語境 “與善人居” 指和品德高尚的人相處，此處 “善” 引申為 “品德高尚的”，表述正確。
D 項：“鮑魚之肆” 原指賣咸魚的店鋪（氣味腥臭），后用其比喻義，指壞人聚集的地方，符合生活中該詞的常用義，表述正確。
故答案為：B。
【點評】 本題考查學生對文本語言的細致理解與分析能力。 需熟練掌握詞性分類的基本規則，明確比喻（側重 “相似性”，有本體、喻體、喻詞）與比擬（側重 “擬人性” 或 “擬物性”，無喻體）的本質區別；同時結合語境理解詞語含義，區分本義與引申義、比喻義，核心是對語文基礎知識點的精準辨析。
4．【答案】交友不僅要有取友的虛心態度，而且（還，也）要有擇友的正確標準。
【知識點】關聯詞使用不當
【解析】【分析】 原句語病為關聯詞使用不當?！安徽摗?都……” 通常用于表示條件關系，強調在任何條件下結果都不變，而句中 “有取友的虛心態度” 與 “有擇友的正確標準” 是遞進關系，即不僅需要前者，還需要后者，因此需將關聯詞改為表遞進關系的 “不僅…… 而且（還 / 也）……”，使句子邏輯通順。
故答案為： 交友不僅要有取友的虛心態度，而且（還，也）要有擇友的正確標準。
【點評】 本題考查病句修改中的關聯詞運用問題，屬于基礎語法糾錯題型。答題關鍵在于準確判斷復句類型 —— 先分析分句間的邏輯關系（遞進而非條件），再匹配對應的關聯詞。這類題目旨在引導學生關注復句中關聯詞的使用規范，避免因關聯詞誤用導致邏輯混亂，培養嚴謹的語言表達習慣，這對提升書面語寫作的準確性至關重要。
5．【答案】A.示例：祥子和曹先生是朋友關系。曹先生是祥子遇到困難時最想投奔和依靠的人。 曹先生同情祥子，給予他幫助、關心和信任，讓祥子感受到溫暖、安慰和做人的尊嚴，使祥子燃起對生活的希望。
B．示例：虎妞和小福子不是朋友關系。書中說“虎妞，一向不答理院中的人們，可是把小福子看成了朋友”，原因第一是小福子長得有點模樣，第二是還有件花洋布的長袍，第三是虎妞以為她既嫁過了軍官，總得算見過了世面。從這些依據可看出虎妞勢利、市儈的特點，她只是看上了小福子的外貌和身份，這并不是真正的友誼。
【知識點】《駱駝祥子》
【解析】【分析】首先需明確 “朋友關系” 的核心特征：基于相互理解、尊重與真誠的支持，而非單純的利益關聯或身份依附。在《駱駝祥子》中，曹先生與祥子的互動符合這一特征：
1.曹先生對祥子的態度：作為進步知識分子，曹先生同情祥子的底層困境，不僅雇傭他拉包月給予穩定收入，更在祥子不小心摔折車把時，拒絕讓祥子賠償，還主動關心他的生活；當祥子因曹宅被查牽連而被迫逃離時，曹先生仍愿意接納他回來，給予他信任與安全感。
2.祥子對曹先生的情感：祥子在多次經歷生活打擊（如車被搶、錢被詐）后，始終將曹先生視為 “沙漠里的綠洲”，遇到難處時第一時間想投奔曹先生 —— 這種信賴并非出于對權貴的畏懼，而是源于曹先生給予的人格尊重（不把他當 “牲口” 看待），讓祥子感受到作為 “人” 的尊嚴，燃起對生活的期待。二者之間雖有雇傭的表層關系，但深層是跨越階層的理解與支持，符合朋友關系的本質。
若選 B 組，判斷核心在于 “友誼的真誠性”：
1.虎妞對小福子的 “接納”：虎妞因小福子 “長得有點模樣”“有花洋布長袍”“嫁過軍官” 而將其視為 “朋友”，本質是基于外貌、物質和所謂 “世面” 的勢利判斷，并非認可小福子的人格或同情她的苦難（小福子為養家被迫賣身，虎妞對此并無真正關心）。
2.雙方的互動實質：虎妞對小福子更多是一種帶有優越感的 “認可”，而非平等的情感交流；小福子對虎妞則更多是順從（如虎妞讓她幫忙打理家務，小福子不敢拒絕），二者之間缺乏真誠的互助與理解，因此不是朋友關系。
【點評】本題考查名著人物關系的深度分析，核心在于突破 “表面關聯”，挖掘人物互動背后的情感與邏輯，判斷是否符合 “朋友關系” 的本質（真誠、尊重、互助）。需結合名著具體情節，避免僅憑人物身份（如雇傭、鄰里）下判斷 —— 如 A 組需突出曹先生對祥子的精神支持與祥子的信賴，B 組需點出虎妞的勢利與雙方關系的不平等。這要求閱讀時不僅關注人物事件，更要分析人物情感與關系的深層邏輯。這類題目引導學生 “細讀名著”，避免對人物關系的扁平化認知（如認為 “雇傭關系就不是朋友”“鄰里就是朋友”），培養結合文本細節分析人物情感、理解復雜人性的能力，同時也讓 “朋友關系” 的定義在名著語境中得到具體闡釋，加深對作品主題（如底層互助、人性善惡）的理解。常見的誤區有：易忽略情節細節而主觀判斷（如認為祥子與曹先生只是雇傭關系，或虎妞與小福子因同處底層就是朋友），因此答題時必須緊扣原著內容，用具體情節支撐觀點，確保分析的準確性與說服力。
6．【答案】①和②示例：阿龍納斯教授跟隨尼摩船長進行海底探險，他們共同經歷了趕走大章魚，沖破南極冰層等重重困難，他們在危險的海底世界中互為對方提供溫暖和陪伴，治愈在海底探險時的孤獨和抑郁，結下了深厚的友誼。
②和③示例：康塞爾是阿龍納斯教授的仆人，也是一個非常忠誠和聰明的人。他對教授非常尊重，并且總是盡力滿足教授的需求。在南極缺氧的時候，把最后一絲空氣留給主人。他們志同道合，在人生路上最艱難時刻是最堅實的依靠。
①和④示例：魚叉手尼德·蘭，最初對尼摩船長的行為感到不滿和懷疑，但隨著時間的推移，他逐漸對船長產生了敬意。他是一個直率而富有正義感的人物形象，在艇長生命危在旦夕時，內德·蘭沖向鯊魚，一叉刺中鯊魚要害，救了艇長。
【知識點】《海底兩萬里》
【解析】【分析】要理解小文 “志同道合的朋友往往是人生路上最堅實的依靠” 這一觀點，需先明確 “志同道合” 的核心 —— 不僅是目標一致，更包含精神層面的契合與關鍵時刻的堅守；“堅實的依靠” 則體現在困境中相互支撐、不計代價的付出。
阿龍納斯教授作為生物學家，對海洋奧秘充滿探索欲，而康塞爾雖身為仆人，卻同樣熱愛科學、秉持嚴謹的求知態度，二人對 “探索海底未知” 的共同追求，構成了 “志同道合” 的基礎。這種契合并非單純的身份依附，而是精神層面的共鳴：當阿龍納斯教授因 “鸚鵡螺號” 的突然出現而墜入海中時，康塞爾毫不猶豫地跳入海中陪伴，即便面臨溺水危險，也始終緊跟教授身邊；在南極冰層下遭遇缺氧危機時，康塞爾更是將僅存的氧氣留給教授，自己險些窒息 —— 這一情節正是 “堅實依靠” 的極致體現：他并非出于仆人的職責，而是源于對教授的信任、對共同探索目標的珍視，甘愿犧牲自我。
此外，在漫長的海底航行中，康塞爾始終是阿龍納斯教授的 “學術伙伴”：他協助教授記錄海洋生物標本、整理觀測數據，用專業知識（如準確分類海底生物）為教授的研究提供支持，二人在探索中相互成就，讓孤獨的海底之旅因這份志同道合的陪伴而充滿力量。這種關系超越了主仆，成為真正意義上 “人生路上的依靠”。
若選①尼摩船長和②阿龍納斯教授，可從 “目標共鳴與困境互助” 切入：
尼摩船長雖因過往經歷對人類社會充滿疏離，但他對海洋的敬畏、對科學探索的執著，與阿龍納斯教授的求知欲高度契合 —— 這是二人 “志同道合” 的核心。在海底探險中，他們共同面對大章魚的襲擊：當章魚的觸腕纏住尼摩船長時，阿龍納斯教授雖手無寸鐵，仍奮力協助尼德 蘭攻擊章魚；而尼摩船長也始終尊重阿龍納斯的學術追求，允許他自由觀測、記錄海底奇觀，甚至在教授因思念陸地而情緒低落時，默默給予空間與理解。這種在 “探索海洋” 的共同目標下，危險時相互守護、精神上彼此包容的關系，正是 “堅實依靠” 的體現 —— 尼摩船長因教授的存在，少了幾分孤獨；教授因船長的引領，實現了探索夢想。
若選③康塞爾和④尼德 蘭，可從 “性格互補與目標協同” 展開：
二人雖性格迥異（康塞爾沉穩理性、尼德 蘭沖動直率），但 “渴望離開鸚鵡螺號、回歸人類社會” 的目標讓他們成為志同道合的伙伴。當尼德 蘭多次策劃逃離卻因缺乏耐心險些失敗時，康塞爾總能冷靜分析局勢，提醒他等待最佳時機（如觀察 “鸚鵡螺號” 的航行規律、避開尼摩船長的注意）；在逃離過程中，尼德 蘭憑借魚叉手的力量擊退海中危險生物，康塞爾則憑借細致的觀察找到逃生路線，二人一剛一柔、一勇一智，相互彌補短板，最終成功脫離困境。這種基于共同目標的互補與協作，讓他們成為彼此逃離路上最可靠的支撐，印證了 “志同道合的朋友是堅實依靠” 的觀點。
【點評】本題考查名著人物關系與主題觀點的結合分析，核心在于兩點：精準解讀 “志同道合” 的內涵：需結合人物的核心目標（如探索海洋、回歸陸地）或精神追求，而非僅看表面互動，避免將 “同伴” 簡單等同于 “志同道合的朋友”；用具體情節支撐 “堅實依靠”：需選取困境中的典型事件（如缺氧讓氧、擊退危險、協助逃生），通過細節展現人物間的付出與支撐，讓觀點有文本依據。
這類題目既要求對名著情節有清晰記憶，也需要深入分析人物關系的本質 —— 不僅是 “一起經歷事件”，更是 “因共同追求而相互成就、在困境中彼此守護”，這能引導學生從 “讀情節” 走向 “讀人物、讀主題”，加深對名著中 “友誼” 內涵的理解，同時學會用文本細節論證觀點，提升邏輯表達能力。
常見誤區是僅羅列人物互動，卻不關聯 “志同道合” 與 “堅實依靠” 的觀點，導致分析流于表面。因此，答題時需先明確二人 “志” 在何處，再結合具體情節說明 “依靠” 如何體現，形成 “觀點 — 分析 — 例證” 的完整邏輯鏈。
【答案】7．我原想親吻一朵雪花，你卻給了我銀色的世界。
8．A
【知識點】把握現代詩歌主題；推敲現代詩歌關鍵詞語的表達作用；品味現代詩歌的韻律美、節奏美
【解析】【點評】（1）本題考查現代詩的仿寫與創作能力，核心在于對原詩 “形式規律” 與 “情感內核” 的雙重把握。從形式上，需嚴格遵循 “設問開篇（讓我怎樣感謝你？當我走向你的時候）+ 小意象期待（我原想……）+ 大意象饋贈（你卻給了我……）” 的結構，同時延續 “個體意象→全景意象” 的對比邏輯（如 “一縷春風→整個春天”），保證詩句的韻律感與連貫性。從內容上，需貼合 “季節 / 自然” 的意象范疇，且新意象需與前三節形成季節互補（如示例中 “雪花 - 銀色世界” 對應冬季，完善春、夏、秋、冬的季節序列），同時通過 “小與大” 的反差，強化 “感恩” 的情感 —— 這種反差恰是全詩打動人心的關鍵，體現 “被饋贈超出預期” 的溫暖。
（2） 本題聚焦現代詩的朗讀技巧與內容理解，考查學生對詩歌 “形式（朗讀）” 與 “內涵（情感、意象）” 的綜合把握，題型兼具基礎性與細節性。
7．補寫需嚴格遵循原詩的 “意象關聯” 與 “情感遞進” 邏輯：1.意象選擇：前三節分別以 “春風 - 春天”（春季）、“浪花 - 海洋”（夏季 / 水域）、“紅葉 - 楓林”（秋季）為核心，且后一意象是前一意象的 “整體延伸”（個體→全景）。補寫需延續 “季節 / 自然小意象→宏大場景” 的規律，示例中 “一朵雪花”（冬季個體意象）對應 “銀色的世界”（冬季全景），既符合季節序列，又保持了 “小需求與大饋贈” 的反差感。2.情感契合：原詩通過 “一縷→整個”“一簇→整個”“一枚→整個” 的對比，凸顯 “被饋贈者” 的驚喜與感恩，補寫的 “一朵→銀色的世界” 同樣強化了這種 “超出預期的溫暖”，與全詩感謝的核心情感一致。
故答案為： 我原想親吻一朵雪花，你卻給了我銀色的世界。
8．選項 A ：重音判斷失誤：詩句 “我原想收獲一縷春風，你卻給了我整個春天” 的核心情感是 “反差與驚喜”，即 “我原本只期待微小的美好，卻得到了更宏大的饋贈”。因此重音應落在體現 “反差” 的詞語上 ——“一縷”（體現 “微小期待”）和 “整個”（體現 “宏大饋贈”），而非 “春風”“春天”（這兩個詞是意象載體，并非情感重點）。語調判斷正確但重音錯誤：結尾 “整個春天” 語調上揚是合理的（傳遞驚喜感），但因重音標注錯誤，整體表述不正確。
B 選項：“收獲春風”“捧起浪花”“擷取紅葉” 均為 “動詞 + 名詞” 的動賓短語，分別對應春、夏（水）、秋的典型景色，用詞精準，結構對稱，表述正確。
C 選項：全詩以柔和的自然意象傳遞感恩之情，感情基調溫暖舒緩，朗讀時若用高語調、硬語氣會破壞意境，表述正確。
D 選項：詩人借 “春風、浪花、紅葉” 等季節美景，將 “感謝” 具象化，情感真切動人，表述正確。
故答案為：A。
9．【答案】我寄愁心與明月；隨君直到夜郎西；正是江南好風景；落花時節又逢君；夜發清溪向三峽；思君不見下渝州
【知識點】一般性默寫；理解性默寫
【解析】【分析】1.第一組空，題干提示 “深深的依戀、心有靈犀的牽掛和守護”，《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，李白將 “愁心” 托付明月，讓明月隨友人一同抵達夜郎，借明月這一意象傳遞對友人的牽掛，對應詩句 “我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，書寫時需注意 “寄” 字易誤寫為 “記”，“郎” 字易誤寫為 “朗”，需格外留意。
2.第二組空，題干提示 “時光的重合、歲月流轉中的守望相助”，《江南逢李龜年》里，杜甫與舊友李龜年在江南重逢，“江南好風景” 的美好場景與 “落花時節” 的時光印記，體現出歲月變遷后友情的延續，對應詩句 “正是江南好風景，落花時節又逢君”，其中 “逢” 字易誤寫為 “縫”，需區分字形與含義。
3.第三組空，題干明確提到 “彼此的思念”“思君卻不見”，《峨眉山月歌》中，李白夜晚從清溪出發前往三峽，途中因思念友人卻無法相見而心生感慨，對應詩句 “夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”，書寫時 “溪” 字易漏寫三點水，“渝” 字易誤寫為 “喻”，“州” 字需與 “洲” 區分，避免出錯。
故答案為：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西；正是江南好風景，落花時節又逢君，夜發清溪向三峽，思君不見下渝州
【點評】 本題考查古詩文理解性默寫能力，解題核心在于 “主題契合 + 情境匹配”。作答時需把握兩個關鍵要點：一是緊密圍繞 “友情” 這一核心主題，結合題干對每處友情內涵的具體提示（如 “牽掛守護”“時光重合”“思念”），精準鎖定詩句的情感方向，排除與主題或情境不符的詩句；二是熟練掌握目標詩句的準確字形，尤其關注 “郎”“逢”“溪”“渝” 等易錯字，避免因書寫失誤導致失分。在日常復習中，應注重建立 “詩句 — 情感 — 主題” 的關聯記憶，不僅要做到熟練背誦，更要理解詩句所蘊含的情感與適用情境，這樣才能在理解性默寫類題目中準確高效地作答。
【答案】10．C
11．示例：“咽”是“幽咽”“嗚咽”的意思，“冷”是“寒冷”之意。山中的流泉由于巖石的阻攔，發出低吟，仿佛嗚咽之聲；照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷。“咽”“冷”兩字繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景色（意境）。
【知識點】把握古詩詞曲的內容；體味古詩詞曲的遣詞
【解析】【點評】（1） 本題考查詩歌鑒賞的綜合能力，涉及字詞含義、內容理解、表現手法及結構層次。解題時需注意兩點：一是結合詩歌整體意境判斷選項表述，如 C 選項中 “以聲襯靜” 是古詩常用手法，需區分 “以聲破靜” 與 “以聲襯靜” 的差異，避免誤判；二是關聯課內所學（如《過故人莊》中 “過” 的含義），輔助理解字詞，增強判斷準確性。日常學習中，應注重積累古詩常見表現手法（如以聲襯靜、情景交融），并結合具體詩句分析其作用，提升對詩歌意境的把握能力。
（2） 本題考查詩歌煉字的賞析能力，核心是 “字義理解 + 語境分析 + 效果提煉”。解題時需遵循 “釋字義 — 描景象 — 析意境 / 情感” 的思路：先結合注釋與詩句明確字詞的語境義（而非本義），再還原字詞所描繪的畫面，最后分析其對意境營造或情感表達的作用。日常練習中，應多關注古詩中富有表現力的動詞、形容詞，通過對比、聯想等方式，體會煉字的精妙之處，提升對詩歌語言的鑒賞能力。
10．A、“過香積寺” 的 “過” 為 “訪問、拜訪”，《過故人莊》中 “過故人莊” 的 “過” 同樣是 “拜訪” 之意，二者同義，A 正確；
B、首聯 “不知香積寺，數里入云峰”，寫詩人不知香積寺位置，在云霧繚繞的高山中行走數里，“數里” 體現路程遠，“云峰” 凸顯山勢高且云霧濃，側面映襯出香積寺地處幽深，不易被發現，B 正確；
C、詩中 “鐘聲” 與 “泉聲” 并非打破靜謐，而是以聲襯靜?！肮拍緹o人徑” 寫山路偏僻無人，本就寂靜，“深山何處鐘” 中隱約的鐘聲，更顯山林的空曠幽靜；“泉聲咽危石” 中低緩的泉聲，也融入整體清幽氛圍，與 “日色冷青松” 的清冷寂靜相契合，共同營造出靜謐孤寂的意境，并非 “形成鮮明對比，讓人精神一振”，C 錯誤；
D、詩歌開篇 “數里入云峰” 寫遠觀山林尋寺，是 “遠”；后續 “古木無人徑”“泉聲咽危石” 等句，逐步描寫近處景物，是 “近”；最后 “安禪制毒龍” 由眼前之景轉入詩人的禪意感悟，是 “由景入情”，層次過渡自然，渾然一體，D 正確。
故答案為：C。
11．本題考查詩歌煉字的賞析，需先理解 “咽”“冷” 兩字的含義，再結合詩句語境分析其表達效果：
首先，結合注釋與詩句內容，“咽” 在詩中并非 “吞咽”，而是 “幽咽、嗚咽” 之意，描寫泉水流經高險的巖石時，因被阻擋而流動不暢，發出低緩、斷續的聲音，如同人在低聲嗚咽；“冷” 在此處并非單純指溫度低，而是因深山古寺周圍樹木茂密，陽光難以充分照射，落在青松上的日色顯得昏暗、清冷，帶有主觀感受的 “冷”。
其次，從表達效果來看，“咽” 字精準描摹出泉聲的特點，讓讀者仿佛能聽到山間低緩的泉聲；“冷” 字則通過對日色的修飾，傳遞出山林的幽靜與清冷。兩字從聽覺（泉聲）和視覺（日色）兩個角度，將山中景物的特點具象化，生動傳神地營造出香積寺周邊靜謐、孤寂、清冷的意境，也為后文 “安禪制毒龍” 的禪意感悟做了氛圍鋪墊。因此，朗讀時將 “咽”“冷” 作為重音，能突出這兩個字所蘊含的聲與色，更好地展現詩歌的意境。
故答案為：示例：“咽”是“幽咽”“嗚咽”的意思，“冷”是“寒冷”之意。山中的流泉由于巖石的阻攔，發出低吟，仿佛嗚咽之聲；照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷?！把省薄袄洹眱勺掷L聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景色（意境）。
【答案】12．賓客/詣陳太丘/宿
13．①丟下，舍棄；②略微，稍微；③修正，補充
14．B
15．（元方）義正詞嚴地；（陳太丘）期待地；“像這樣，只要喝粥就行了，何必吃米飯呢！”
16．友人當面批評他父親時，能夠以充分的理由反駁友人對父親的指責，義正言辭，有理有據；善于抓住機會學習、刻苦好學
【知識點】歸納文言文內容要點，概括文章中心；分析概括文言文中人物的性格特點；文言文斷句；文言文翻譯；常用文言實詞
【解析】【點評】（1） 本題考查文言文朗讀節奏劃分能力，核心是 “依據語法結構與語義邏輯斷句”。解題時需先明確句子成分（主語、謂語、賓語），再根據 “主語與謂語之間、謂語與賓語 / 補語之間可斷開” 的原則劃分，同時避免割裂語義完整的短語（如 “詣陳太丘” 不可拆分為 “詣陳 / 太丘”）。日常學習中，應多積累文言文基本句式，通過朗讀體會語句的停頓規律，提升斷句準確性。
（2） 本題考查文言實詞的推斷與理解能力，核心是 “靈活運用推斷方法 + 結合語境驗證”。解題時需牢記 “字形辨析、課內遷移、詞典查閱、語境聯系” 等常用方法，同時注意實詞的本義與語境義的區別（如 “易奪” 由 “改變，奪取” 引申為 “修正，補充”）。日常復習中，應積累課內重點實詞的含義及用法，建立 “一詞多義”“古今異義” 的知識體系，提升結合語境釋義的能力。
（3） 本題考查敬辭與謙辭的運用能力，核心是 “明確謙敬對象 —— 謙辭稱己，敬辭稱人”。解題時需牢記常見謙辭（如 “愚、鄙、寒舍、拙作”）與敬辭（如 “賢、令、貴府、惠存”）的適用場景，避免出現 “謙辭稱人”（如用 “寒舍” 指他人家）或 “敬辭稱己”（如用 “賢弟” 自稱）的錯誤。日常學習中，可分類整理謙敬辭，結合具體語境練習使用，提升語言表達的得體性。
（4） 本題考查對文言文人物形象與語境的理解能力，核心是 “結合情節推神態，依據原文補語句”。解題時需抓住關鍵情節（如元方反駁友人體現 “義正詞嚴”，陳太丘問記憶體現 “期待”），同時補充語句需嚴格遵循原文語義，不增刪關鍵信息（如 “但糜自可” 不可簡化為 “喝粥就行”）。日常練習中，應注重通過對話、動作分析人物心理，培養 “文情境象化” 的能力，提升對文本細節的把握。
（5） 本題考查文言文人物品質的分析與概括能力，核心是 “情節與品質逐一對應”。解題時需避免 “空泛概括”，要從原文中提取具體事例（如元方反駁友人、兄弟偷聽論議），再從事例中提煉品質（如 “機智”“好學”），確保 “品質有依據，依據能支撐品質”。日常學習中，應多練習 “情節 — 品質” 的關聯分析，通過對比不同文章中的同一人物（如元方在兩篇文中的表現），全面把握人物形象。參考譯文：
有位客人拜訪陳太丘，在他家過夜，陳太丘就叫兒子元方和季方做飯待客，客人和陳太丘在一起清談，元方兄弟兩人在燒火，結果都丟下做飯這件事去偷聽。做飯時忘了放上箅子，要蒸的飯都落到了鍋里。陳太丘問他們：“飯為什么不蒸呢？”元方和季方直挺挺地跪著說：“大人和客人清談，我們兩人就一起去偷聽，蒸飯時忘了放上箅子，現在飯煮成了比較稠的粥。” 陳太丘問：“你們可記住一點了嗎？”兄弟兩人回答說：“似乎還能記住那些話?！庇谑切值軅z跪著一起說，互相修正補充，他們說的話合在一起，沒有一點遺漏。陳太丘說：“既然這樣，只吃粥也行，何必一定要干飯呢！”
12．本題考查文言文句子朗讀節奏劃分，需結合句子語法結構與語義理解來斷句?！百e客詣陳太丘宿” 中，“賓客” 是句子的主語（動作的發出者），應單獨成節；“詣陳太丘” 是謂語部分，“詣” 為 “拜訪”，“陳太丘” 是拜訪的對象，構成動賓短語，需與主語斷開；“宿” 是 “拜訪” 之后的動作（住宿），與 “詣陳太丘” 語義連貫但需體現動作先后，故在 “詣陳太丘” 后斷開。綜上，節奏劃分為 “賓客 / 詣陳太丘 / 宿”。
故答案為：賓客 / 詣陳太丘 / 宿。
13． “俱委而竊聽” 中，“委” 結合 “課內遷移法”——《陳太丘與友期行》中 “相委而去” 的 “委” 是 “丟下、舍棄” 之意，此處 “俱委” 指元方、季方一起丟下燒火的事去偷聽，語義一致，故 “委” 釋義為 “丟下，舍棄”；“爾頗有所識不” 中，“頗” 結合 “查閱詞典法”，選項需貼合語境 —— 陳太丘問二子是否對談論內容有記憶，“頗有所識” 即 “略微有一些記憶”，“略微，稍微”（選項 c）符合語境，“很，甚”（d）程度過重，“偏差”（a）“邪佞”（b）與 “識”（記憶）搭配不當，故 “頗” 釋義為 “略微，稍微”；“更相易奪” 中，“易奪” 結合 “聯系語境法”—— 后文 “言無遺失” 表明二子復述內容完整，前文 “更相”（互相）提示二人可能在復述時互相修正補充，使內容無遺漏，“改變，奪取” 的本義在此處引申為 “修正，補充”，符合 “互相完善表述” 的語境，故 “易奪” 釋義為 “修正，補充”。
故答案為：①丟下，舍棄；②略微，稍微；③修正，補充。
14．A、“愚兄” 是謙辭，用于自稱（男性對同輩或晚輩的謙稱），文中友人以 “愚兄” 自稱，符合謙辭用法，A 使用恰當；
B、“寒舍” 是謙辭，用于稱呼自己的家，文中友人是到陳太丘家拜訪，應稱呼對方的家為 “貴府”“府上”，而非用 “寒舍” 指代陳太丘的家，B 使用不當；
C、“賢弟” 是敬辭，用于稱呼同輩中比自己年輕或品行好的人，友人稱呼陳太丘為 “賢弟”，符合敬辭用法，C 使用恰當；
D、“見諒” 是謙辭，意為 “請對方原諒自己”，友人說 “言語不周之處，還請見諒”，符合語境與謙辭用法，D 使用恰當。
故答案為：B。
15．1.“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮” 出自《陳太丘與友期行》，友人遲到且罵父，元方以 “無信”“無禮” 反駁，態度堅定、有理有據，故神態 / 語氣應體現 “嚴肅、有理有據”，如 “義正詞嚴地”；
2.“爾頗有所識不” 是陳太丘發現飯成糜后，詢問二子是否記住談論內容，結合后文二子 “言無遺失” 及陳太丘 “欣慰” 的反應，可知陳太丘此時對二子的記憶能力有期待，故語氣應是 “期待地”；
3.“如此，但糜自可，何必飯也！” 需補充陳太丘的完整話語，結合原文 “如此” 指代二子 “言無遺失” 的表現，“但糜自可” 即 “只要喝粥就可以了”，“何必飯也” 即 “何必一定要吃米飯呢”，故完整語句為 “像這樣，只要喝粥就行了，何必吃米飯呢！”。
故答案為：（元方）義正詞嚴地；（陳太丘）期待地；“像這樣，只要喝粥就行了，何必吃米飯呢！”。
16． 《陳太丘與友期行》中，元方的 “勇敢、聰明、機智” 需對應具體事件 —— 友人遲到后不僅不道歉，還當面罵元方父親，元方沒有畏懼，而是以 “日中不至則無信，對子罵父則無禮” 為理由，條理清晰地反駁友人，維護父親尊嚴，故具體表現為 “友人當面批評他父親時，能夠以充分的理由反駁友人對父親的指責，義正言辭，有理有據”；本文中，元方兄弟 “偷聽太丘和客人的談論，做飯時忘了放箅子”，結合后文 “二子長跪俱說，更相易奪，言無遺失”，可知二人因專注學習（偷聽論議以獲取知識）而忽略做飯，體現出 “善于抓住機會學習、刻苦好學” 的品質。
故答案為：友人當面批評他父親時，能夠以充分的理由反駁友人對父親的指責，義正言辭，有理有據；善于抓住機會學習、刻苦好學。
【答案】17．A.傳統美術（山水畫）基礎上的動畫片；B.引入多種傳統技藝下的美術片；C.強調我國動畫以中華優秀傳統文化為根脈，以新型信息技術為手段，實現了新的藝術表達；D.總寫。
18．B
19．不應刪去?！捌毡椤痹诰渲胁皇侵杆械?，是指絕大多數的中國動畫電影，其對傳統文化資源的創新，不排除有個別的不進行創新，使表達更準確嚴謹。
20．文本一側重講述新技術的運用不斷推動中國動畫電影的發展（新技術與中華傳統文化結合起來，形成獨樹一幟的中國動畫電影）。文本二側重說明中華傳統文化為中國動畫電影提供了極其豐富的創作素材；中華傳統文化基因在新時代中國動畫電影中的重要性。
【知識點】說明文語言分析；理解概括材料主要內容
【解析】【點評】（1） 本題考查文本寫作思路的梳理能力，核心是 “理清段落邏輯與內容關聯”。解題時需先判斷文本整體結構（如總分總），再按時間順序或邏輯順序拆分各段落核心內容，將思維導圖的空白處與段落關鍵信息（時間、技術、成果）一一匹配。日常練習中，可通過繪制思維導圖、標注段落關鍵詞的方式，提升對文本結構和內容的梳理能力。
（2） 本題考查文本內容的綜合理解能力，涉及說明方法、結構順序、內容匹配等考點。解題時需注意：一是區分 “主要說明方法” 與 “次要說明方法”（如 B 選項忽略 “作比較” 的核心作用）；二是驗證時間順序時需標注關鍵時間詞；三是對比兩文本內容時，需聚焦 “相同話題范疇”（如 “藝術形式與風格”）。日常學習中，應熟練掌握常見說明方法的判斷標準（如作比較是 “兩者對比”，舉例子是 “具體案例”），提升對文本細節的甄別能力。
（3） 本題考查說明文語言的準確性分析能力，核心是 “理解限定詞的詞義 + 分析刪去后的表達變化 + 關聯實際語境”。解題時需牢記：說明文常用 “大約、幾乎、普遍、大部分” 等限定詞，其作用是避免表述絕對化，貼合客觀事實。日常練習中，可通過 “刪詞對比法”（刪去前與刪去后句意對比），體會限定詞對語言準確性的保障作用，提升對說明文語言特點的理解。
（4） 本題考查多文本說明側重點的對比分析能力，核心是 “概括單文本核心內容 + 提煉差異維度”。解題時需避免 “泛泛而談”，要從文本結構（如文本一按技術發展分層，文本二按 “素材 — 價值” 分層）和關鍵觀點（如文本一的 “技術” 關鍵詞，文本二的 “傳統文化素材 / 基因” 關鍵詞）入手，精準定位每則文本的說明重心。日常學習中，可通過 “找中心句、劃關鍵詞” 的方式，快速把握多文本的核心差異，提升對比閱讀能力。
17．思維導圖中，“總起” 后按時間線索展開中國動畫電影的發展階段。文本一第②段提到 “20 世紀 20 年代”“萬氏兄弟結合皮影戲、走馬燈等原理”“在《鐵扇公主》中采用中國山水畫和傳統戲曲造型風格”，可知這一階段是基于傳統美術（尤其是山水畫）發展動畫，對應 “A. 傳統美術（山水畫）基礎上的動畫片”；
第③段聚焦 “新中國成立后”，動畫創作者 “將傳統工筆、水墨、剪紙、皮影等技藝引入動畫制作”，形成 “中國特有的美術片”，如《九色鹿》《阿凡提》等案例，對應 “B. 引入多種傳統技藝下的美術片”；
文本一第⑥段為結尾段落，開頭 “我國動畫創作者以中華優秀傳統文化為根脈，以新型信息技術為手段” 總結前文技術與文化的結合，結尾 “探索新的藝術空間，實現新的藝術表達” 點明核心觀點，對應 “C. 強調我國動畫以中華優秀傳統文化為根脈，以新型信息技術為手段，實現了新的藝術表達”；
第①段開篇總述 “百余年來中國動畫人探索將動畫藝術與民族文化融匯，新時代動畫電影‘破圈’”，是對全文內容的總領，對應 “D. 總寫”。
故答案為：A. 傳統美術（山水畫）基礎上的動畫片；B. 引入多種傳統技藝下的美術片；C. 強調我國動畫以中華優秀傳統文化為根脈，以新型信息技術為手段，實現了新的藝術表達；D. 總寫。
18．A、【文本一】第④段畫線句 “虛擬制作讓創作者既能游刃有余地制作長鏡頭，也能更加自如地實現鏡頭切換”，“游刃有余”“更加自如” 均體現 “自如實現”，與選項表述一致，A 正確；
B、【文本一】第⑤段開頭提出 “新時代動畫創作者在汲古潤今基礎上，探索構建新的動畫美學” 的觀點，后文先將 “傳統美術片” 與 “當代動畫電影” 從題材、敘事、表現手法上進行對比（如 “傳統注重神話，當代掘進中華文明縱深；傳統講究寫意，當代注重細節寫實”），再舉《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》的例子佐證，主要說明方法是作比較和舉例子，并非 “主要采用舉例子”，B 錯誤；
C、【文本一】按時間順序展開：第②段 “20 世紀 20 年代”“1941 年”，第③段 “新中國成立后”，第④⑤段 “新時代以來”，第⑥段總結，時間線索清晰，C 正確；
D、【文本二】第①段畫橫線處（“國畫、剪紙、舞獅、京劇等傳統藝術形式”）介紹動畫創作的藝術形式，【文本一】第③段（“傳統工筆、水墨、剪紙、皮影等技藝引入動畫，形成美術片”）也介紹了動畫的藝術形式與風格（如《九色鹿》的敦煌壁畫風格、《阿凡提》的泥偶風格），二者內容范疇一致，D 正確。
故答案為：B。
19．本題考查說明文語言的準確性分析，需結合 “普遍” 的詞義與語境判斷是否可刪：
首先，“普遍” 的詞義是 “存在的面很廣，具有共同性的，而非全部”。文本二第①段畫波浪線句 “當代中國動畫電影創作強化對傳統文化資源的轉化、創新，普遍對其進行大幅改編甚至重新創作”，“普遍” 限定了 “大幅改編、重新創作” 的范圍 —— 是絕大多數動畫電影的做法，并非所有。
其次，從說明文語言準確性來看，若刪去 “普遍”，句子會變成 “當代中國動畫電影創作…… 對其進行大幅改編甚至重新創作”，意味著 “所有動畫電影都這樣做”，但現實中可能存在個別動畫電影對傳統文化資源改編較少或不改編的情況，刪去后表述過于絕對，與實際不符。“普遍” 一詞體現了說明文語言的嚴謹性，故不應刪去。
故答案為：不應刪去。“普遍”在句中不是指所有的，是指絕大多數的中國動畫電影，其對傳統文化資源的創新，不排除有個別的不進行創新，使表達更準確嚴謹。
20．本題考查兩則文本說明側重點的對比，需分別概括每則文本的核心內容，再提煉差異：
【文本一】的核心線索是 “技術發展推動中國動畫電影的演進”：第②段：20 世紀，萬氏兄弟結合傳統美術（山水畫、皮影戲）探索動畫技術，推出《鐵扇公主》；第③段：新中國成立后，引入多種傳統技藝（工筆、水墨、剪紙），形成美術片；第④段：新時代，虛擬制作、數字特效等新技術與傳統文化結合，拓展題材、增強傳播力；第⑤段：新時代動畫在技術支撐下，與傳統對比形成新美學；第⑥段：總結 “以傳統文化為根脈，以新型信息技術為手段”?？梢?，文本一側重新技術的運用如何不斷推動中國動畫電影從傳統到當代的發展，以及技術與傳統文化的融合路徑。
【文本二】的核心線索是 “中華傳統文化對中國動畫電影的支撐”：
第①段：中華文明提供豐富創作素材（經典名著、傳統藝術、文化符號），當代動畫對這些素材進行改編創新（如《大圣歸來》《哪吒重生》借用人物講新故事）；第②段：動畫電影將傳統文化基因與當代文化、現代社會協調，傳播主流價值（如《姜子牙》的仁愛思想、《哪吒》的抗爭精神、《長安三萬里》的民族共同體意識）。可見，文本二側重中華傳統文化為動畫電影提供的素材基礎，以及傳統文化基因在當代動畫中的時代轉化與價值傳遞。
故答案為： 文本一側重講述新技術的運用不斷推動中國動畫電影的發展（新技術與中華傳統文化結合起來，形成獨樹一幟的中國動畫電影）。文本二側重說明中華傳統文化為中國動畫電影提供了極其豐富的創作素材；中華傳統文化基因在新時代中國動畫電影中的重要性。
【答案】21．①讓人的思緒有了依靠，靈氣得到滋養；②讓人感到恒久的依靠，讓人心安
22．農民應時而種，應節而收，精準地遵循著農時，最懂得與大自然和諧相處。
23．運用比喻的修辭手法，將“桂花濃郁的香味給人的感受”比作“在凌寒中劃亮的一支火柴”，生動形象地寫出了桂花香味給“我”帶來了溫暖和光明，體現了植物給“我”帶來了安慰和精神寄托。
24．插敘，交代了瘦桃、古寺老桃丑拙枯老的狀態，但卻依舊透露著生命的氣息，頑強生長，表達了作者對大自然中的頑強生命力的贊美，也體現了這些植物成了作者的精神寄托的原因，揭示了文章的主旨。
25．例如：蓮花；用亭亭玉立的姿態展示自我的高潔和傲岸
【知識點】梳理、概括文章情節；理解文章關鍵語句意思；啟發、思考、感悟等開放類型；記敘順序；比喻
【解析】【點評】(1) 本題考查文本內容的梳理與概括能力，核心是 “鎖定‘自然對人的影響’核心，提取關鍵句提煉要點”。解題時需先明確梳理方向（人與自然的關系，側重自然對人的作用），再逐段篩選與 “人獲得的精神滋養、心理安慰” 相關的語句，避免遺漏關鍵情感與觀點。日常練習中，可通過 “圈畫關鍵詞、概括段落主旨” 的方式，提升對文本信息的提取與整合能力。
(2) 本題考查關鍵語句的含義理解能力，核心是 “結合上下文語境，將抽象表述轉化為具體行為與內涵”。解題時需避免孤立解讀句子，要聯系前后文對 “農民行為”（遵循農時）的描寫，以及 “人與天地關系” 的本質（和諧相處），將 “厘清關系” 轉化為 “實踐中的規律遵循”。日常學習中，可通過 “找語境支撐、拆句子成分” 的方法，提升對抽象語句的理解能力。
（3） 本題考查修辭手法的賞析能力，核心是 “判斷修辭 + 分析本體喻體的相似點 + 關聯情感 / 主旨”。解題時需先準確識別修辭（避免混淆比喻與擬人等），再從 “語境特點、事物特征、人物感受” 三個層面拆解表達效果，最后回扣文章核心主題（如 “自然的安慰”）。日常練習中，可通過 “抓比喻詞、析事物特征” 的方式，提升對修辭句的賞析能力。
（4） 本題考查插敘段落的作用分析能力，核心是 “判斷敘述方式 + 分析內容關聯 + 回扣主旨情感”。解題時需先明確插敘的定義（插入與主線相關的其他內容），再從 “與上下文內容的呼應、對主旨的鋪墊 / 深化、對情感的補充” 三個角度展開，避免僅停留在 “豐富內容” 的表層理解。日常學習中，可通過 “梳理文章主線與插敘內容的關系”，提升對段落作用的分析深度。
（5） 本題考查仿寫與生活經驗結合的能力，核心是 “模仿示例格式 + 提煉植物特征與精神關聯”。解題時需先拆解示例的句式結構與邏輯（特征對應精神），再調動生活積累，選擇熟悉且有明確象征意義的植物，避免特征與精神脫節（如 “牡丹” 不可對應 “低調”）。日常練習中，可通過 “觀察植物特征、聯想文化意象” 的方式，提升語言表達與生活感悟的結合能力。
21．本題考查對 “人與自然” 關系的內容梳理，需結合文章段落，從 “自然對人的作用” 角度提取關鍵信息，匹配示例邏輯：文章第③段明確提到 “土地，森林，花朵，飛鳥，山嵐，河流…… 正是滋養人們靈氣的源泉”，第④段補充 “對于一個逐漸失根的人，它（菜地）是一種寄托”，結合 “讓人的思緒有了依靠” 的示例，可知自然能 “讓人的思緒有了依靠，靈氣得到滋養”，對應第一處梳理內容；第 段描寫深秋后植物的生長：“過幾日，憑空鉆出無數乳白的芽”“蒜瓣尖也會抽出嫩芽”“老梅樹旁花苞點點”，并點明 “世間，還有什么比植物更守信的？再無。這無端地讓人心安，仿佛有了恒久的依靠”，直接體現自然對人的心理支撐，即 “讓人感到恒久的依靠，讓人心安”，對應第二處梳理內容。故答案為：①讓人的思緒有了依靠，靈氣得到滋養；②讓人感到恒久的依靠，讓人心安。
22．首先，句子前提是 “霜降前后的農歷九月，應是農人們起山芋、點油菜的時節”，后文第⑧段補充 “早前，我家附近這片菜地，同樣精準地遵循著農時”，可知 “農民” 的行為核心是 “應時而種，應節而收，精準遵循農時”；
其次，“厘清人與天地關系” 指理解并踐行 “人與自然和諧相處” 的法則 —— 哲學家可能通過理論闡釋人與天地的關系，而農民則通過日復一日的耕種實踐，直接與天地互動，按自然規律（農時）安排生產，更直接地體現了 “人與天地和諧共生” 的本質。
故答案為： “農民應時而種，應節而收，精準地遵循著農時，最懂得與大自然和諧相處”。
23．首先，判斷修辭 —— 句子將 “深夜漸攏的桂花暖香” 比作 “凌寒中劃亮的一支火柴”，符合 “比喻” 的修辭特征（本體、喻體、相似點）；
其次，分析相似點與表達效果 ——“凌寒” 對應深秋的寒冷環境，“劃亮火柴” 的特點是 “瞬間帶來溫暖與光明”，與 “桂花暖香” 在深夜中給人的感受（驅散寒意、帶來心理溫暖）一致；
最后，關聯情感 —— 結合文章主旨 “自然的安慰”，這一比喻生動形象地寫出桂花香味帶來的溫暖體驗，體現出植物對 “我” 的精神安慰與寄托。
故答案為：運用比喻的修辭手法，將 “桂花濃郁的香味給人的感受” 比作 “在凌寒中劃亮的一支火柴”，生動形象地寫出了桂花香味給 “我” 帶來了溫暖和光明，體現了植物給 “我” 帶來了安慰和精神寄托。
24．首先，判斷敘述方式 —— 第⑨段在描寫 “秋風中的山芋禾子”（第⑧段）與 “深秋后的土地與植物”（第 段）之間，插入 “夜讀白謙慎《傅山的世界》所見瘦桃”“古寺見過的半枯半新老桃” 的內容，屬于 “插敘”；
其次，分析內容關聯 —— 瘦桃 “攔腰折斷卻有花”、老桃 “一枝枯一枝生粉花”，與山芋禾子 “丑拙枯老，卻又與人親” 的特點一致，均體現 “枯寂中蘊含生命力”；
最后，關聯主旨與情感 —— 插敘內容補充了 “自然中頑強生命力” 的具體案例，既解釋了作者為何對山芋禾子等作物有特殊情感（因它們同瘦桃、老桃一樣有生命力），也進一步鋪墊了 “植物成為精神寄托” 的原因，深化了 “自然的安慰” 這一主旨，同時豐富了文章內容，避免平鋪直敘。
故答案為： 插敘，交代了瘦桃、古寺老桃丑拙枯老的狀態，但卻依舊透露著生命的氣息，頑強生長，表達了作者對大自然中的頑強生命力的贊美，也體現了這些植物成了作者的精神寄托的原因，揭示了文章的主旨。
25．首先，示例格式為 “植物名，用……（特征）……（表達 / 昭示 / 訴說）……（啟迪 / 節操 / 精神）”，如 “鵝掌楸，用蓬勃的黃訴說生命的精彩”，需保持結構一致；
其次，選擇常見植物，提取其典型特征（如蓮花 “亭亭玉立”“出淤泥不染”，翠竹 “四季常青”“挺拔向上”），并關聯對應的精神品質（高潔、堅韌等）；
最后，確保語言簡潔，情感積極，符合 “自然的安慰” 的文章主旨。
故答案為：蓮花；用亭亭玉立的姿態展示自我的高潔和傲岸（或第 1 空、翠竹；第 2 空、用四季常青的綠意彰顯堅韌不拔的品格）。
26．【答案】例文：
我走過的那條路上
在我心中，有一條路，它蜿蜒于時光深處，承載著我的往昔，見證著我的成長。這條路，或許在旁人眼中平凡無奇，卻在我的記憶里熠熠生輝。
這條路，起點是我兒時的老屋。那是一座被歲月侵蝕的小院，青石板鋪就的小徑，縫隙間冒出星星點點的青苔。路的兩旁，是爺爺親手種下的桂花樹。每至金秋，滿院桂香，那細密的金黃小花，似繁星點點，灑落在青石板路上。兒時的我，總愛沿著這條路奔跑嬉戲，聽著腳下石板發出的清脆聲響，感受著微風拂過發梢的愜意。奶奶會在路的那頭，微笑著呼喚我回家吃飯，那聲音，如同這路上的桂香，溫暖而悠長。
沿著這條路前行，便到了村中的小學。那是一座略顯破舊的磚瓦建筑，校門口的那棵老槐樹，宛如一位忠誠的守護者。在這條通往學校的路上，我曾無數次懷揣著對知識的渴望與對未來的憧憬，蹦蹦跳跳地走過。清晨，陽光透過樹葉的縫隙灑下，在路上形成一片片光斑，我與小伙伴們追逐著光斑，歡聲笑語灑滿一路。放學后，我們又背著沉甸甸的書包，沿著這條路分享著一天的趣事，討論著未解的難題。這條路，見證了我求知的腳步，也承載了我與小伙伴們純真的友誼。
后來，我離開了老屋，離開了那條熟悉的路，去往城市求學。城市的路寬闊而平坦，車水馬龍，卻總讓我感到陌生與疏離。每當我在喧囂的都市中迷失方向，心中總會浮現出兒時那條蜿蜒的小路，那青石板、那桂花樹、那老槐樹，如同一盞明燈，照亮我內心的角落。
如今，我再次踏上那條兒時走過的路。老屋已略顯破敗，桂花樹卻依舊枝繁葉茂。青石板路在歲月的打磨下更加光滑，仿佛在訴說著往昔的故事。我緩緩走著，往昔的一幕幕如電影般在眼前放映。這條路，它是我成長的軌跡，是我心靈的歸宿。無論我走得多遠，它都如同一條無形的紐帶，將我與過去緊緊相連。
我走過的那條路上，有童年的歡樂，有成長的煩惱，有濃濃的親情與友情，更有對生活的熱愛與對未來的期許。它如同一首悠揚的老歌，在時光的長河中淺吟低唱，永不落幕。
【知識點】記敘文；全命題作文
【解析】【分析】題目 “我走過的那條路上” 是一道命題作文，題目中的 “路” 既可以指真實的街巷、小道等實體道路，也可引申為成長之路、情感之路等抽象路徑，像 “家門口的石板路”“校園后的林蔭路”“童年與外婆相伴的鄉間路”…… 這些具體或抽象的 “路”，都旨在引導學生回顧生活歷程，捕捉路上承載的回憶、情感與成長感悟。
一、審題與立意
1.明確主題：首先，要確定 “那條路” 的具體所指 —— 是現實中每日經過的路，還是象征某段經歷的 “路”。接著思考，這條路上有什么？是特定的人、難忘的事，還是獨特的風景？核心是圍繞 “路” 展開，展現路上的故事與自己的關聯。
2，立意深刻：思考這條 “路” 對自己的意義 —— 是見證了童年的歡樂，還是記錄了克服困難的過程？是承載著親情、友情的溫暖，還是蘊含著對生活的感悟？通過挖掘 “路” 背后的情感與成長價值，讓立意不止于 “寫路”，更能體現個人的思考與蛻變。
二、選材與構思
1.選材真實：選擇與 “路” 相關的親身經歷，比如上學路上與同學的相伴、放學路上陌生人的善意、老路上熟悉的鄰里互動等。素材無需宏大，生活中的小事更能體現真實感，關鍵是能通過這些事凸顯 “路” 的獨特意義。
2.構思清晰：
（1）開頭：可以用環境描寫引入 “那條路” 的模樣，比如路的材質、兩旁的景物、四季的變化，讓讀者快速建立對 “路” 的印象；也可以直接點出 “那條路” 在自己心中的特殊地位，引出下文。
（2）中間：選取 1-2 個與 “路” 相關的典型事例，詳細敘述事件的經過，通過具體的動作、語言、環境描寫，展現人物的情感或事件的細節。比如寫雨天在路邊被陌生人幫助，可描寫雨中路的濕滑、對方遞傘時的動作與語氣，以及自己當時的感受。同時穿插對 “路” 的觀察與感悟，讓 “路” 與故事、情感自然融合。
（3）結尾：總結 “那條路” 帶來的影響，或抒發對 “路” 的懷念，或聯系當下與未來，點明 “路” 所承載的成長意義，升華主題。
三、表達與技巧
1.情感真摯：寫作時要融入自己的真實感受，比如走在 “路” 上的喜悅、感動、懷念等，通過描寫自己的心理活動，讓讀者感受到情感的溫度，產生共鳴。
2.細節描寫：細節是讓 “路” 與故事生動的關鍵?？梢悦鑼?“路” 的細節，如石板的紋路、路邊花草的狀態、不同天氣下路的景象；也可以描寫人物的細節，如親人在路邊送別時的眼神、朋友在路上的笑容，讓內容更具體可感。
3.語言自然：根據 “路” 的特點與故事的情感基調選擇語言風格，若寫童年的路，可活潑親切；若寫承載深沉情感的路，可略帶抒情。適當運用比喻、擬人等修辭，比如將 “路邊的老槐樹” 比作 “守護的老人”，讓語言更生動。
4.邏輯順暢：文章要圍繞 “那條路” 展開，事件的敘述、情感的表達都要與 “路” 緊密關聯，段落之間過渡自然，讓讀者能清晰跟隨 “路” 上的故事與感悟。
總之，寫好 “我走過的那條路上” 這篇作文，中考作文仍以記敘文為主，核心在于以 “路” 為線索，串聯起真實的故事與情感，做到以小見大。通過細膩的描寫與真誠的感悟，展現 “路” 上的成長印記，讓文章既有畫面感，又有情感深度。
【點評】這篇《我走過的那條路上》符合題目要求，整體質量較好。
審題精準，緊扣 “那條路” 展開，將實體的鄉村小路與成長記憶、情感寄托結合，既寫了路的實景，又挖掘了路背后的意義，立意明確且有溫度。
選材貼近生活，選取老屋、小學、桂花樹、老槐樹等典型意象，串聯起童年嬉戲、親情陪伴、校園時光等片段，都是真實可感的生活場景，容易引發讀者共鳴。文中細節描寫鮮活，如 “青石板縫隙的青苔”“桂花灑落的金黃”“追逐光斑的歡聲笑語”，讓 “那條路” 的畫面感十足，也讓情感有了具體載體。
結構清晰，以 “路” 為線索，按 “回憶路的起點（老屋）— 路的延伸（通往小學）— 離開后路的牽掛 — 重訪路的感慨” 展開，開頭點出心路意義，結尾總結路的承載，首尾呼應，邏輯連貫。
情感真摯，字里行間流露出對往昔的懷念、對親情友情的珍視，以及路帶來的心靈慰藉，沒有刻意抒情，卻能讓讀者感受到那份細膩的情感。
若說可提升之處，可在 “成長的煩惱” 上稍作補充，目前文中更多是美好回憶，若加入一段路上經歷的小挫折及克服過程，能讓 “成長” 的體現更完整；語言上可再增加些動態描寫，如奶奶呼喚時的動作、小伙伴討論難題時的神態，會讓場景更生動。
總體而言，這是一篇貼合題意、情感飽滿的習作，以 “路” 為載體串聯回憶與成長的寫法，值得借鑒。
1 / 1山東省淄博市周村區（五四制）2024-2025學年七年級上學期語文期中試卷
一、溯源交友之道】
1．（2024七上·周村期中）下面是同學對漢字“朋”“友”的理解，請你幫其找出不正確的一項（　?。?br/>A．“朋”是象形字。上古人以貝為貨幣，“朋”的甲骨文描繪的就是兩串貝相并聯的樣子。
B．小篆“友”是兩只手上下相并的樣子，以雙手相握表示友好。因此“友”是會意字。
C．古人稱“同門為朋，同志為友”，是說同一個門里出來的稱之為朋，志趣相投的人稱之為友。
D．朋友，《現代漢語詞典》解釋為：彼此有交情的人。
【答案】C
【知識點】文化典籍；其他常識
【解析】【分析】A 項：“朋” 的甲骨文像兩串貝并聯，上古以貝為貨幣，從字形看是象形字，該項對 “朋” 造字法及含義的解讀正確。
B 項：小篆 “友” 像兩只手上下相并，以 “雙手相握” 表意 “友好”，符合會意字（用兩個或多個獨體字表意）的造字特點，解讀正確。
C 項：“同門為朋” 的 “同門” 指 “同在一個老師門下學習” ，并非 “同一個門里出來”，該項對 “朋” 的文化含義解讀錯誤。
D 項：《現代漢語詞典》中 “朋友” 確釋義為 “彼此有交情的人”，解讀正確。
故答案為：C。
【點評】 本題考查對漢字內涵的深度理解。 從造字邏輯（象形、會意）、文化語境（古人對 “朋”“友” 的定義）到現代語言規范（詞典釋義），多維度覆蓋漢字知識，引導我們挖掘漢字背后的文化密碼，理解 “朋”“友” 含義的演變與傳承。
2．（2024七上·周村期中）同學們整理了關于交友之道的成語典故，下面表述不正確的一項是
A．知音之交：知音也謂知己，指非常了解、能賞識自己的知心朋友。講述的是俞伯牙與鐘子期“高山流水”的故事。
B．管鮑之交：本義指管仲和鮑叔牙之間的深厚友情，后來形容朋友之間交情深厚、彼此信任的關系。
C．刎頸之交：講述的是廉頗和藺相如的故事，比喻可以同生死、共患難的朋友。
D．莫逆之交：指年齡、輩分不同但交情深厚的朋友。講述的是孔融和禰衡的故事 ，形容年齡差異較大的朋友之間深厚的友誼。
【答案】D
【知識點】解釋
【解析】【分析】A 項：“知音之交” 源于俞伯牙與鐘子期的故事，伯牙鼓琴，子期能準確領會琴音中的 “高山”“流水” 之意，二人成為知己，該項表述正確。
B 項：“管鮑之交” 指管仲與鮑叔牙的友情，鮑叔牙始終信任、扶持管仲，后用來形容朋友間深厚且彼此信任的關系，表述正確。
C 項：“刎頸之交” 對應廉頗與藺相如的故事，二人先有矛盾，后藺相如以大局為重，廉頗負荊請罪，最終結為可同生死、共患難的摯友，表述正確。
D 項：“莫逆之交” 指彼此心意相通、情投意合的朋友，并非 “年齡、輩分不同但交情深厚的朋友”；且講述孔融與禰衡故事、形容年齡差異大的友誼的是 “忘年之交”，該項表述錯誤。
故答案為：D。
【點評】 本題考查傳統文化中 “交友典故” 的積累，聚焦成語的內涵、背景故事及適用場景，屬于文化常識類基礎題型。 需準確識記每個成語的核心含義、典故出處及典型人物，尤其注意易混淆成語的區別 —— 如 “莫逆之交” 側重 “心意相合”，“忘年之交” 側重 “年齡差異”，核心是對成語典故知識體系的精準掌握。
3．（2024七上·周村期中）組內整理資料時，你的同桌提供了下面的材料，請你仔細閱讀，選出下面說法有誤的一項（　　）
我國古代學者認為，交友不僅要廣取，而且要審慎，也就是說，交友不論要有取友的虛心態度，都要有擇友的正確標準。墨子把交友比作染絲，他說：“染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變。五入而已為五色，故染不可不慎也。”孔子也說：“與善人居，如入芝蘭入室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善者居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。”
A．“學者”“態度”“標準”都是名詞；“認為”“居”“聞”都是動詞。
B．“墨子把交友比作染絲”這句使用了比擬的修辭手法。
C．“與善人居”中“善”的本意是美好的、友善的，這里用它的引申義，可以理解成“品德高尚的”。
D．生活中，“鮑魚之肆”通常使用它的比喻義，指壞人成堆、小人聚集的地方。
【答案】B
【知識點】動詞；名詞；比喻；比擬
【解析】【分析】A 項：“學者”“態度”“標準” 均表示人或事物的名稱，屬于名詞；“認為”“居”“聞” 分別表示心理活動、動作行為，屬于動詞，表述正確。
B 項：“墨子把交友比作染絲” 中，將 “交友” 比作 “染絲”，使用的是比喻的修辭手法（用跟甲事物有相似點的乙事物來描寫或說明甲事物），而非比擬（把物當作人寫或把人當作物寫，或把甲物當作乙物寫），表述錯誤。
C 項：“與善人居” 中 “善” 本義為 “美好的、友善的”，結合語境 “與善人居” 指和品德高尚的人相處，此處 “善” 引申為 “品德高尚的”，表述正確。
D 項：“鮑魚之肆” 原指賣咸魚的店鋪（氣味腥臭），后用其比喻義，指壞人聚集的地方，符合生活中該詞的常用義，表述正確。
故答案為：B。
【點評】 本題考查學生對文本語言的細致理解與分析能力。 需熟練掌握詞性分類的基本規則，明確比喻（側重 “相似性”，有本體、喻體、喻詞）與比擬（側重 “擬人性” 或 “擬物性”，無喻體）的本質區別；同時結合語境理解詞語含義，區分本義與引申義、比喻義，核心是對語文基礎知識點的精準辨析。
4．（2024七上·周村期中）材料中下面這句話有語病，請寫出修改后的句子。
交友不論要有取友的虛心態度，都要有擇友的正確標準。
【答案】交友不僅要有取友的虛心態度，而且（還，也）要有擇友的正確標準。
【知識點】關聯詞使用不當
【解析】【分析】 原句語病為關聯詞使用不當?！安徽摗?都……” 通常用于表示條件關系，強調在任何條件下結果都不變，而句中 “有取友的虛心態度” 與 “有擇友的正確標準” 是遞進關系，即不僅需要前者，還需要后者，因此需將關聯詞改為表遞進關系的 “不僅…… 而且（還 / 也）……”，使句子邏輯通順。
故答案為： 交友不僅要有取友的虛心態度，而且（還，也）要有擇友的正確標準。
【點評】 本題考查病句修改中的關聯詞運用問題，屬于基礎語法糾錯題型。答題關鍵在于準確判斷復句類型 —— 先分析分句間的邏輯關系（遞進而非條件），再匹配對應的關聯詞。這類題目旨在引導學生關注復句中關聯詞的使用規范，避免因關聯詞誤用導致邏輯混亂，培養嚴謹的語言表達習慣，這對提升書面語寫作的準確性至關重要。
二、探析友誼真諦】
5．（2024七上·周村期中）在名著閱讀交流會上，小語展示了下面兩組人物圖。
你認為A、B兩組圖，各組人物之間是朋友關系嗎？請任選一組，結合名著內容簡述理由。
（A）祥子和曹先生 （B）虎妞和小福子
【答案】A.示例：祥子和曹先生是朋友關系。曹先生是祥子遇到困難時最想投奔和依靠的人。 曹先生同情祥子，給予他幫助、關心和信任，讓祥子感受到溫暖、安慰和做人的尊嚴，使祥子燃起對生活的希望。
B．示例：虎妞和小福子不是朋友關系。書中說“虎妞，一向不答理院中的人們，可是把小福子看成了朋友”，原因第一是小福子長得有點模樣，第二是還有件花洋布的長袍，第三是虎妞以為她既嫁過了軍官，總得算見過了世面。從這些依據可看出虎妞勢利、市儈的特點，她只是看上了小福子的外貌和身份，這并不是真正的友誼。
【知識點】《駱駝祥子》
【解析】【分析】首先需明確 “朋友關系” 的核心特征：基于相互理解、尊重與真誠的支持，而非單純的利益關聯或身份依附。在《駱駝祥子》中，曹先生與祥子的互動符合這一特征：
1.曹先生對祥子的態度：作為進步知識分子，曹先生同情祥子的底層困境，不僅雇傭他拉包月給予穩定收入，更在祥子不小心摔折車把時，拒絕讓祥子賠償，還主動關心他的生活；當祥子因曹宅被查牽連而被迫逃離時，曹先生仍愿意接納他回來，給予他信任與安全感。
2.祥子對曹先生的情感：祥子在多次經歷生活打擊（如車被搶、錢被詐）后，始終將曹先生視為 “沙漠里的綠洲”，遇到難處時第一時間想投奔曹先生 —— 這種信賴并非出于對權貴的畏懼，而是源于曹先生給予的人格尊重（不把他當 “牲口” 看待），讓祥子感受到作為 “人” 的尊嚴，燃起對生活的期待。二者之間雖有雇傭的表層關系，但深層是跨越階層的理解與支持，符合朋友關系的本質。
若選 B 組，判斷核心在于 “友誼的真誠性”：
1.虎妞對小福子的 “接納”：虎妞因小福子 “長得有點模樣”“有花洋布長袍”“嫁過軍官” 而將其視為 “朋友”，本質是基于外貌、物質和所謂 “世面” 的勢利判斷，并非認可小福子的人格或同情她的苦難（小福子為養家被迫賣身，虎妞對此并無真正關心）。
2.雙方的互動實質：虎妞對小福子更多是一種帶有優越感的 “認可”，而非平等的情感交流；小福子對虎妞則更多是順從（如虎妞讓她幫忙打理家務，小福子不敢拒絕），二者之間缺乏真誠的互助與理解，因此不是朋友關系。
【點評】本題考查名著人物關系的深度分析，核心在于突破 “表面關聯”，挖掘人物互動背后的情感與邏輯，判斷是否符合 “朋友關系” 的本質（真誠、尊重、互助）。需結合名著具體情節，避免僅憑人物身份（如雇傭、鄰里）下判斷 —— 如 A 組需突出曹先生對祥子的精神支持與祥子的信賴，B 組需點出虎妞的勢利與雙方關系的不平等。這要求閱讀時不僅關注人物事件，更要分析人物情感與關系的深層邏輯。這類題目引導學生 “細讀名著”，避免對人物關系的扁平化認知（如認為 “雇傭關系就不是朋友”“鄰里就是朋友”），培養結合文本細節分析人物情感、理解復雜人性的能力，同時也讓 “朋友關系” 的定義在名著語境中得到具體闡釋，加深對作品主題（如底層互助、人性善惡）的理解。常見的誤區有：易忽略情節細節而主觀判斷（如認為祥子與曹先生只是雇傭關系，或虎妞與小福子因同處底層就是朋友），因此答題時必須緊扣原著內容，用具體情節支撐觀點，確保分析的準確性與說服力。
6．（2024七上·周村期中）在交流《海底兩萬里》名著閱讀時，小文表達以下觀點。
小文：“志同道合的朋友往往是人生路上最堅實的依靠?！?br/>請你從以下任選兩個人物，結合他們之間的故事，談談對其觀點的理解。
①尼摩船長 ②阿龍納斯教授 ③康塞爾 ④尼德·蘭
【答案】①和②示例：阿龍納斯教授跟隨尼摩船長進行海底探險，他們共同經歷了趕走大章魚，沖破南極冰層等重重困難，他們在危險的海底世界中互為對方提供溫暖和陪伴，治愈在海底探險時的孤獨和抑郁，結下了深厚的友誼。
②和③示例：康塞爾是阿龍納斯教授的仆人，也是一個非常忠誠和聰明的人。他對教授非常尊重，并且總是盡力滿足教授的需求。在南極缺氧的時候，把最后一絲空氣留給主人。他們志同道合，在人生路上最艱難時刻是最堅實的依靠。
①和④示例：魚叉手尼德·蘭，最初對尼摩船長的行為感到不滿和懷疑，但隨著時間的推移，他逐漸對船長產生了敬意。他是一個直率而富有正義感的人物形象，在艇長生命危在旦夕時，內德·蘭沖向鯊魚，一叉刺中鯊魚要害，救了艇長。
【知識點】《海底兩萬里》
【解析】【分析】要理解小文 “志同道合的朋友往往是人生路上最堅實的依靠” 這一觀點，需先明確 “志同道合” 的核心 —— 不僅是目標一致，更包含精神層面的契合與關鍵時刻的堅守；“堅實的依靠” 則體現在困境中相互支撐、不計代價的付出。
阿龍納斯教授作為生物學家，對海洋奧秘充滿探索欲，而康塞爾雖身為仆人，卻同樣熱愛科學、秉持嚴謹的求知態度，二人對 “探索海底未知” 的共同追求，構成了 “志同道合” 的基礎。這種契合并非單純的身份依附，而是精神層面的共鳴：當阿龍納斯教授因 “鸚鵡螺號” 的突然出現而墜入海中時，康塞爾毫不猶豫地跳入海中陪伴，即便面臨溺水危險，也始終緊跟教授身邊；在南極冰層下遭遇缺氧危機時，康塞爾更是將僅存的氧氣留給教授，自己險些窒息 —— 這一情節正是 “堅實依靠” 的極致體現：他并非出于仆人的職責，而是源于對教授的信任、對共同探索目標的珍視，甘愿犧牲自我。
此外，在漫長的海底航行中，康塞爾始終是阿龍納斯教授的 “學術伙伴”：他協助教授記錄海洋生物標本、整理觀測數據，用專業知識（如準確分類海底生物）為教授的研究提供支持，二人在探索中相互成就，讓孤獨的海底之旅因這份志同道合的陪伴而充滿力量。這種關系超越了主仆，成為真正意義上 “人生路上的依靠”。
若選①尼摩船長和②阿龍納斯教授，可從 “目標共鳴與困境互助” 切入：
尼摩船長雖因過往經歷對人類社會充滿疏離，但他對海洋的敬畏、對科學探索的執著，與阿龍納斯教授的求知欲高度契合 —— 這是二人 “志同道合” 的核心。在海底探險中，他們共同面對大章魚的襲擊：當章魚的觸腕纏住尼摩船長時，阿龍納斯教授雖手無寸鐵，仍奮力協助尼德 蘭攻擊章魚；而尼摩船長也始終尊重阿龍納斯的學術追求，允許他自由觀測、記錄海底奇觀，甚至在教授因思念陸地而情緒低落時，默默給予空間與理解。這種在 “探索海洋” 的共同目標下，危險時相互守護、精神上彼此包容的關系，正是 “堅實依靠” 的體現 —— 尼摩船長因教授的存在，少了幾分孤獨；教授因船長的引領，實現了探索夢想。
若選③康塞爾和④尼德 蘭，可從 “性格互補與目標協同” 展開：
二人雖性格迥異（康塞爾沉穩理性、尼德 蘭沖動直率），但 “渴望離開鸚鵡螺號、回歸人類社會” 的目標讓他們成為志同道合的伙伴。當尼德 蘭多次策劃逃離卻因缺乏耐心險些失敗時，康塞爾總能冷靜分析局勢，提醒他等待最佳時機（如觀察 “鸚鵡螺號” 的航行規律、避開尼摩船長的注意）；在逃離過程中，尼德 蘭憑借魚叉手的力量擊退海中危險生物，康塞爾則憑借細致的觀察找到逃生路線，二人一剛一柔、一勇一智，相互彌補短板，最終成功脫離困境。這種基于共同目標的互補與協作，讓他們成為彼此逃離路上最可靠的支撐，印證了 “志同道合的朋友是堅實依靠” 的觀點。
【點評】本題考查名著人物關系與主題觀點的結合分析，核心在于兩點：精準解讀 “志同道合” 的內涵：需結合人物的核心目標（如探索海洋、回歸陸地）或精神追求，而非僅看表面互動，避免將 “同伴” 簡單等同于 “志同道合的朋友”；用具體情節支撐 “堅實依靠”：需選取困境中的典型事件（如缺氧讓氧、擊退危險、協助逃生），通過細節展現人物間的付出與支撐，讓觀點有文本依據。
這類題目既要求對名著情節有清晰記憶，也需要深入分析人物關系的本質 —— 不僅是 “一起經歷事件”，更是 “因共同追求而相互成就、在困境中彼此守護”，這能引導學生從 “讀情節” 走向 “讀人物、讀主題”，加深對名著中 “友誼” 內涵的理解，同時學會用文本細節論證觀點，提升邏輯表達能力。
常見誤區是僅羅列人物互動，卻不關聯 “志同道合” 與 “堅實依靠” 的觀點，導致分析流于表面。因此，答題時需先明確二人 “志” 在何處，再結合具體情節說明 “依靠” 如何體現，形成 “觀點 — 分析 — 例證” 的完整邏輯鏈。
三、唱響友誼之歌】
（2024七上·周村期中）你們組的同學準備朗誦上面這首名為《感謝》的現代詩，請你參與討論。
讓我怎樣感謝你？ 當我走向你的時候， 我原想收獲一縷春風， 你卻給了我整個春天。 讓我怎樣感謝你？ 當我走向你的時候， 我原想捧起一簇浪花， 你卻給了我整個海洋。 讓我怎樣感謝你？ 當我走向你的時候， 我原想擷取一枚紅葉， 你卻給了我整個楓林。 讓我怎樣感謝你？ 當我走向你的時候， ______________________， ______________________。
7．請你根據詩節所寫的意象及傳達的情感，在橫線處補寫第四節。
8．選出同學們的說法不正確的一項（　?。?br/>A．“我原想收獲一縷春風，你卻給了我整個春天”（朗讀這句時應選“春風”“春天”為重音，結尾語調應該上揚）。
B．收獲春風，捧起浪花，擷取紅葉，這些短語展示出這季節之景的特點，用詞準確，對仗工整。
C．整首詩的感情基調是溫暖柔和的，朗讀時不宜使用太高的語調和太硬的語氣。
D．作者將自己飽滿的深情蘊涵于季節最美的景色之中，表達出其真切動人的感謝、感激之情。
【答案】7．我原想親吻一朵雪花，你卻給了我銀色的世界。
8．A
【知識點】把握現代詩歌主題；推敲現代詩歌關鍵詞語的表達作用；品味現代詩歌的韻律美、節奏美
【解析】【點評】（1）本題考查現代詩的仿寫與創作能力，核心在于對原詩 “形式規律” 與 “情感內核” 的雙重把握。從形式上，需嚴格遵循 “設問開篇（讓我怎樣感謝你？當我走向你的時候）+ 小意象期待（我原想……）+ 大意象饋贈（你卻給了我……）” 的結構，同時延續 “個體意象→全景意象” 的對比邏輯（如 “一縷春風→整個春天”），保證詩句的韻律感與連貫性。從內容上，需貼合 “季節 / 自然” 的意象范疇，且新意象需與前三節形成季節互補（如示例中 “雪花 - 銀色世界” 對應冬季，完善春、夏、秋、冬的季節序列），同時通過 “小與大” 的反差，強化 “感恩” 的情感 —— 這種反差恰是全詩打動人心的關鍵，體現 “被饋贈超出預期” 的溫暖。
（2） 本題聚焦現代詩的朗讀技巧與內容理解，考查學生對詩歌 “形式（朗讀）” 與 “內涵（情感、意象）” 的綜合把握，題型兼具基礎性與細節性。
7．補寫需嚴格遵循原詩的 “意象關聯” 與 “情感遞進” 邏輯：1.意象選擇：前三節分別以 “春風 - 春天”（春季）、“浪花 - 海洋”（夏季 / 水域）、“紅葉 - 楓林”（秋季）為核心，且后一意象是前一意象的 “整體延伸”（個體→全景）。補寫需延續 “季節 / 自然小意象→宏大場景” 的規律，示例中 “一朵雪花”（冬季個體意象）對應 “銀色的世界”（冬季全景），既符合季節序列，又保持了 “小需求與大饋贈” 的反差感。2.情感契合：原詩通過 “一縷→整個”“一簇→整個”“一枚→整個” 的對比，凸顯 “被饋贈者” 的驚喜與感恩，補寫的 “一朵→銀色的世界” 同樣強化了這種 “超出預期的溫暖”，與全詩感謝的核心情感一致。
故答案為： 我原想親吻一朵雪花，你卻給了我銀色的世界。
8．選項 A ：重音判斷失誤：詩句 “我原想收獲一縷春風，你卻給了我整個春天” 的核心情感是 “反差與驚喜”，即 “我原本只期待微小的美好，卻得到了更宏大的饋贈”。因此重音應落在體現 “反差” 的詞語上 ——“一縷”（體現 “微小期待”）和 “整個”（體現 “宏大饋贈”），而非 “春風”“春天”（這兩個詞是意象載體，并非情感重點）。語調判斷正確但重音錯誤：結尾 “整個春天” 語調上揚是合理的（傳遞驚喜感），但因重音標注錯誤，整體表述不正確。
B 選項：“收獲春風”“捧起浪花”“擷取紅葉” 均為 “動詞 + 名詞” 的動賓短語，分別對應春、夏（水）、秋的典型景色，用詞精準，結構對稱，表述正確。
C 選項：全詩以柔和的自然意象傳遞感恩之情，感情基調溫暖舒緩，朗讀時若用高語調、硬語氣會破壞意境，表述正確。
D 選項：詩人借 “春風、浪花、紅葉” 等季節美景，將 “感謝” 具象化，情感真切動人，表述正確。
故答案為：A。
四、朗誦友誼之詩】
9．（2024七上·周村期中）主持人整理了一組關于友情的詩歌，請你幫他將結束語中的古詩補充完整。
友情如璀璨星辰穿越時空，千年后依然熠熠生輝，散發著不朽的光芒。（1）“　 　，　 　（《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）”，友情是一種深深的依戀，是心有靈犀的牽掛和守護；（2）“　 　，　 ?。ā督戏昀铨斈辍罚保亚槭且环N時光的重合，是歲月流轉中的守望相助；（3）“　 　，　 ?。ɡ畎住抖朊忌皆赂琛罚保亚槭且环N彼此的思念，是“思君卻不見”的深沉感慨和難以割舍。
山海不足重，重在遇知己。肝膽相照的情分，必將長留史冊。
【答案】我寄愁心與明月；隨君直到夜郎西；正是江南好風景；落花時節又逢君；夜發清溪向三峽；思君不見下渝州
【知識點】一般性默寫；理解性默寫
【解析】【分析】1.第一組空，題干提示 “深深的依戀、心有靈犀的牽掛和守護”，《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中，李白將 “愁心” 托付明月，讓明月隨友人一同抵達夜郎，借明月這一意象傳遞對友人的牽掛，對應詩句 “我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，書寫時需注意 “寄” 字易誤寫為 “記”，“郎” 字易誤寫為 “朗”，需格外留意。
2.第二組空，題干提示 “時光的重合、歲月流轉中的守望相助”，《江南逢李龜年》里，杜甫與舊友李龜年在江南重逢，“江南好風景” 的美好場景與 “落花時節” 的時光印記，體現出歲月變遷后友情的延續，對應詩句 “正是江南好風景，落花時節又逢君”，其中 “逢” 字易誤寫為 “縫”，需區分字形與含義。
3.第三組空，題干明確提到 “彼此的思念”“思君卻不見”，《峨眉山月歌》中，李白夜晚從清溪出發前往三峽，途中因思念友人卻無法相見而心生感慨，對應詩句 “夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”，書寫時 “溪” 字易漏寫三點水，“渝” 字易誤寫為 “喻”，“州” 字需與 “洲” 區分，避免出錯。
故答案為：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西；正是江南好風景，落花時節又逢君，夜發清溪向三峽，思君不見下渝州
【點評】 本題考查古詩文理解性默寫能力，解題核心在于 “主題契合 + 情境匹配”。作答時需把握兩個關鍵要點：一是緊密圍繞 “友情” 這一核心主題，結合題干對每處友情內涵的具體提示（如 “牽掛守護”“時光重合”“思念”），精準鎖定詩句的情感方向，排除與主題或情境不符的詩句；二是熟練掌握目標詩句的準確字形，尤其關注 “郎”“逢”“溪”“渝” 等易錯字，避免因書寫失誤導致失分。在日常復習中，應注重建立 “詩句 — 情感 — 主題” 的關聯記憶，不僅要做到熟練背誦，更要理解詩句所蘊含的情感與適用情境，這樣才能在理解性默寫類題目中準確高效地作答。
五、（7分）
（2024七上·周村期中）閱讀下面的詩歌，完成下面小題。
過香積寺①
王維
不知香積寺，數里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘？
泉聲咽②危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍③。
【注釋】①過：訪。香積寺：唐代著名寺院。②咽：指泉水為澗石所阻時，流動不暢。③安禪：通過禪定使身心至于空明寂靜的境界。毒龍：佛家比喻邪念。
10．下面對這首詩歌的理解和分析，不正確的一項是（　?。?br/>A．詩題中的“過”字，意為“訪問，拜訪”與《過故人莊》中的“過”同義。
B．首聯寫詩人初次造訪，在云霧彌漫的高山中行走了數里，還不知道香積寺在哪，“數里入云峰”映襯出香積寺的幽深。
C．詩中描寫的“鐘聲”與“泉聲”打破了靜謐清幽的氣氛，與“古木無人徑”和“日色冷青松”的寂靜形成鮮明的對比，讓人覺得精神一振。
D．詩人采用由遠到近、由景入情的寫法，逐步接近香積寺，層次過渡自然，渾然一體。
11．老師跟同學們一起鑒賞詩歌時，講到“泉聲咽危石，日色冷青松”中“咽”“冷”兩字為重音，建議重讀（或者重音輕讀），請你簡要說明這樣朗讀的理由。
【答案】10．C
11．示例：“咽”是“幽咽”“嗚咽”的意思，“冷”是“寒冷”之意。山中的流泉由于巖石的阻攔，發出低吟，仿佛嗚咽之聲；照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷?！把省薄袄洹眱勺掷L聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景色（意境）。
【知識點】把握古詩詞曲的內容；體味古詩詞曲的遣詞
【解析】【點評】（1） 本題考查詩歌鑒賞的綜合能力，涉及字詞含義、內容理解、表現手法及結構層次。解題時需注意兩點：一是結合詩歌整體意境判斷選項表述，如 C 選項中 “以聲襯靜” 是古詩常用手法，需區分 “以聲破靜” 與 “以聲襯靜” 的差異，避免誤判；二是關聯課內所學（如《過故人莊》中 “過” 的含義），輔助理解字詞，增強判斷準確性。日常學習中，應注重積累古詩常見表現手法（如以聲襯靜、情景交融），并結合具體詩句分析其作用，提升對詩歌意境的把握能力。
（2） 本題考查詩歌煉字的賞析能力，核心是 “字義理解 + 語境分析 + 效果提煉”。解題時需遵循 “釋字義 — 描景象 — 析意境 / 情感” 的思路：先結合注釋與詩句明確字詞的語境義（而非本義），再還原字詞所描繪的畫面，最后分析其對意境營造或情感表達的作用。日常練習中，應多關注古詩中富有表現力的動詞、形容詞，通過對比、聯想等方式，體會煉字的精妙之處，提升對詩歌語言的鑒賞能力。
10．A、“過香積寺” 的 “過” 為 “訪問、拜訪”，《過故人莊》中 “過故人莊” 的 “過” 同樣是 “拜訪” 之意，二者同義，A 正確；
B、首聯 “不知香積寺，數里入云峰”，寫詩人不知香積寺位置，在云霧繚繞的高山中行走數里，“數里” 體現路程遠，“云峰” 凸顯山勢高且云霧濃，側面映襯出香積寺地處幽深，不易被發現，B 正確；
C、詩中 “鐘聲” 與 “泉聲” 并非打破靜謐，而是以聲襯靜。“古木無人徑” 寫山路偏僻無人，本就寂靜，“深山何處鐘” 中隱約的鐘聲，更顯山林的空曠幽靜；“泉聲咽危石” 中低緩的泉聲，也融入整體清幽氛圍，與 “日色冷青松” 的清冷寂靜相契合，共同營造出靜謐孤寂的意境，并非 “形成鮮明對比，讓人精神一振”，C 錯誤；
D、詩歌開篇 “數里入云峰” 寫遠觀山林尋寺，是 “遠”；后續 “古木無人徑”“泉聲咽危石” 等句，逐步描寫近處景物，是 “近”；最后 “安禪制毒龍” 由眼前之景轉入詩人的禪意感悟，是 “由景入情”，層次過渡自然，渾然一體，D 正確。
故答案為：C。
11．本題考查詩歌煉字的賞析，需先理解 “咽”“冷” 兩字的含義，再結合詩句語境分析其表達效果：
首先，結合注釋與詩句內容，“咽” 在詩中并非 “吞咽”，而是 “幽咽、嗚咽” 之意，描寫泉水流經高險的巖石時，因被阻擋而流動不暢，發出低緩、斷續的聲音，如同人在低聲嗚咽；“冷” 在此處并非單純指溫度低，而是因深山古寺周圍樹木茂密，陽光難以充分照射，落在青松上的日色顯得昏暗、清冷，帶有主觀感受的 “冷”。
其次，從表達效果來看，“咽” 字精準描摹出泉聲的特點，讓讀者仿佛能聽到山間低緩的泉聲；“冷” 字則通過對日色的修飾，傳遞出山林的幽靜與清冷。兩字從聽覺（泉聲）和視覺（日色）兩個角度，將山中景物的特點具象化，生動傳神地營造出香積寺周邊靜謐、孤寂、清冷的意境，也為后文 “安禪制毒龍” 的禪意感悟做了氛圍鋪墊。因此，朗讀時將 “咽”“冷” 作為重音，能突出這兩個字所蘊含的聲與色，更好地展現詩歌的意境。
故答案為：示例：“咽”是“幽咽”“嗚咽”的意思，“冷”是“寒冷”之意。山中的流泉由于巖石的阻攔，發出低吟，仿佛嗚咽之聲；照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷?！把省薄袄洹眱勺掷L聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景色（意境）。
六、（18分）
（2024七上·周村期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。
賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊?？团c太丘論議。二人進火①，俱委而竊聽。炊忘著②箅③，飯落釜中。太丘問：“炊何不餾④？”元方、季方長跪曰：“大人與客語，乃俱竊聽，炊忘著箅，飯今成糜⑤?！碧鹪唬骸盃栴H有所識不？”對曰：“仿佛志⑥之?！倍娱L跪俱說，更相⑦易奪，言無遺失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必飯也！”
（選自南朝劉義慶編《世說新語》）
【注釋】①進火：燒火。②著：放。③箅（bì）：蒸鍋中的竹屜。“箅”的作用是使米不漏到鍋中。④餾（liú）：把米放在水里煮至水開，再撈出蒸成飯。⑤糜（mí）：比較稠的粥。⑥志：記憶。⑦更相：互相。
12．朗讀下面句子，并用“/”劃分朗讀節奏（劃兩處）。
賓 客 詣 陳 太 丘 宿
13．參考表格中提示的詞語含義推斷方法，解釋加點的詞語。
文言詞句 推斷詞義方法 字詞釋義
賓客詣陳太丘宿 字形辨析法：（言，詢問）+（旨，想法、思想） 拜訪，拜見
俱委而竊聽 課內遷移法：相委而去 ①
爾頗有所識不 查閱詞典法：a.偏差，不平正；b.好邪，邪佞；c.略微，稍微；d.很，甚 ②
更相易奪 聯系語境法：“易奪”本意為“改變，奪取”，這里可以聯想兩孩子互相爭辯情形，聯系下文“他們說的話合在一起，沒有一點遺漏”來理解詞義 ③
14．小語對敬辭與謙辭特別感興趣，學了《陳太丘與友期行》后，他模仿文中友人的口吻對陳太丘說了以下這段話。句中畫線的敬辭與謙辭使用不當的一項是（　?。?br/>愚兄此次到寒舍拜訪賢弟，感觸頗多。令郎元方雖年紀尚小，卻甚有見識。愚兄言語不周之處，還請見諒。
A．愚兄 B．寒舍 C．賢弟 D．見諒
15．小文根據此文和《陳太丘與友期行》的情節導演一個短劇，請你幫他完成下面的導演手記。
原文 表演指導（合理推測人物的神態、語氣）
“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！?元方　 　說：“正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！?br/>“爾頗有所識不？” 陳太丘　 　說：“你們還記得我們說了什么嗎？”
“如此，但糜自可，何必飯也！” 陳太丘（欣慰地）說：“　 ?。　?br/>16．根據此文和《陳太丘與友期行》，小語和小文進行了下面的對話，請幫他們補充完整。
小語：我認為《陳太丘與友期行》中的元方勇敢、聰明、機智，具體表現在①　 　。
小文：我覺得此文中，元方兄弟有著②　 　的品質，從“他們偷聽太丘和客人的談論，做飯時忘了放箅子，米都落進鍋里”，可以看出。
【答案】12．賓客/詣陳太丘/宿
13．①丟下，舍棄；②略微，稍微；③修正，補充
14．B
15．（元方）義正詞嚴地；（陳太丘）期待地；“像這樣，只要喝粥就行了，何必吃米飯呢！”
16．友人當面批評他父親時，能夠以充分的理由反駁友人對父親的指責，義正言辭，有理有據；善于抓住機會學習、刻苦好學
【知識點】歸納文言文內容要點，概括文章中心；分析概括文言文中人物的性格特點；文言文斷句；文言文翻譯；常用文言實詞
【解析】【點評】（1） 本題考查文言文朗讀節奏劃分能力，核心是 “依據語法結構與語義邏輯斷句”。解題時需先明確句子成分（主語、謂語、賓語），再根據 “主語與謂語之間、謂語與賓語 / 補語之間可斷開” 的原則劃分，同時避免割裂語義完整的短語（如 “詣陳太丘” 不可拆分為 “詣陳 / 太丘”）。日常學習中，應多積累文言文基本句式，通過朗讀體會語句的停頓規律，提升斷句準確性。
（2） 本題考查文言實詞的推斷與理解能力，核心是 “靈活運用推斷方法 + 結合語境驗證”。解題時需牢記 “字形辨析、課內遷移、詞典查閱、語境聯系” 等常用方法，同時注意實詞的本義與語境義的區別（如 “易奪” 由 “改變，奪取” 引申為 “修正，補充”）。日常復習中，應積累課內重點實詞的含義及用法，建立 “一詞多義”“古今異義” 的知識體系，提升結合語境釋義的能力。
（3） 本題考查敬辭與謙辭的運用能力，核心是 “明確謙敬對象 —— 謙辭稱己，敬辭稱人”。解題時需牢記常見謙辭（如 “愚、鄙、寒舍、拙作”）與敬辭（如 “賢、令、貴府、惠存”）的適用場景，避免出現 “謙辭稱人”（如用 “寒舍” 指他人家）或 “敬辭稱己”（如用 “賢弟” 自稱）的錯誤。日常學習中，可分類整理謙敬辭，結合具體語境練習使用，提升語言表達的得體性。
（4） 本題考查對文言文人物形象與語境的理解能力，核心是 “結合情節推神態，依據原文補語句”。解題時需抓住關鍵情節（如元方反駁友人體現 “義正詞嚴”，陳太丘問記憶體現 “期待”），同時補充語句需嚴格遵循原文語義，不增刪關鍵信息（如 “但糜自可” 不可簡化為 “喝粥就行”）。日常練習中，應注重通過對話、動作分析人物心理，培養 “文情境象化” 的能力，提升對文本細節的把握。
（5） 本題考查文言文人物品質的分析與概括能力，核心是 “情節與品質逐一對應”。解題時需避免 “空泛概括”，要從原文中提取具體事例（如元方反駁友人、兄弟偷聽論議），再從事例中提煉品質（如 “機智”“好學”），確保 “品質有依據，依據能支撐品質”。日常學習中，應多練習 “情節 — 品質” 的關聯分析，通過對比不同文章中的同一人物（如元方在兩篇文中的表現），全面把握人物形象。參考譯文：
有位客人拜訪陳太丘，在他家過夜，陳太丘就叫兒子元方和季方做飯待客，客人和陳太丘在一起清談，元方兄弟兩人在燒火，結果都丟下做飯這件事去偷聽。做飯時忘了放上箅子，要蒸的飯都落到了鍋里。陳太丘問他們：“飯為什么不蒸呢？”元方和季方直挺挺地跪著說：“大人和客人清談，我們兩人就一起去偷聽，蒸飯時忘了放上箅子，現在飯煮成了比較稠的粥?！?陳太丘問：“你們可記住一點了嗎？”兄弟兩人回答說：“似乎還能記住那些話?！庇谑切值軅z跪著一起說，互相修正補充，他們說的話合在一起，沒有一點遺漏。陳太丘說：“既然這樣，只吃粥也行，何必一定要干飯呢！”
12．本題考查文言文句子朗讀節奏劃分，需結合句子語法結構與語義理解來斷句?！百e客詣陳太丘宿” 中，“賓客” 是句子的主語（動作的發出者），應單獨成節；“詣陳太丘” 是謂語部分，“詣” 為 “拜訪”，“陳太丘” 是拜訪的對象，構成動賓短語，需與主語斷開；“宿” 是 “拜訪” 之后的動作（住宿），與 “詣陳太丘” 語義連貫但需體現動作先后，故在 “詣陳太丘” 后斷開。綜上，節奏劃分為 “賓客 / 詣陳太丘 / 宿”。
故答案為：賓客 / 詣陳太丘 / 宿。
13． “俱委而竊聽” 中，“委” 結合 “課內遷移法”——《陳太丘與友期行》中 “相委而去” 的 “委” 是 “丟下、舍棄” 之意，此處 “俱委” 指元方、季方一起丟下燒火的事去偷聽，語義一致，故 “委” 釋義為 “丟下，舍棄”；“爾頗有所識不” 中，“頗” 結合 “查閱詞典法”，選項需貼合語境 —— 陳太丘問二子是否對談論內容有記憶，“頗有所識” 即 “略微有一些記憶”，“略微，稍微”（選項 c）符合語境，“很，甚”（d）程度過重，“偏差”（a）“邪佞”（b）與 “識”（記憶）搭配不當，故 “頗” 釋義為 “略微，稍微”；“更相易奪” 中，“易奪” 結合 “聯系語境法”—— 后文 “言無遺失” 表明二子復述內容完整，前文 “更相”（互相）提示二人可能在復述時互相修正補充，使內容無遺漏，“改變，奪取” 的本義在此處引申為 “修正，補充”，符合 “互相完善表述” 的語境，故 “易奪” 釋義為 “修正，補充”。
故答案為：①丟下，舍棄；②略微，稍微；③修正，補充。
14．A、“愚兄” 是謙辭，用于自稱（男性對同輩或晚輩的謙稱），文中友人以 “愚兄” 自稱，符合謙辭用法，A 使用恰當；
B、“寒舍” 是謙辭，用于稱呼自己的家，文中友人是到陳太丘家拜訪，應稱呼對方的家為 “貴府”“府上”，而非用 “寒舍” 指代陳太丘的家，B 使用不當；
C、“賢弟” 是敬辭，用于稱呼同輩中比自己年輕或品行好的人，友人稱呼陳太丘為 “賢弟”，符合敬辭用法，C 使用恰當；
D、“見諒” 是謙辭，意為 “請對方原諒自己”，友人說 “言語不周之處，還請見諒”，符合語境與謙辭用法，D 使用恰當。
故答案為：B。
15．1.“日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮” 出自《陳太丘與友期行》，友人遲到且罵父，元方以 “無信”“無禮” 反駁，態度堅定、有理有據，故神態 / 語氣應體現 “嚴肅、有理有據”，如 “義正詞嚴地”；
2.“爾頗有所識不” 是陳太丘發現飯成糜后，詢問二子是否記住談論內容，結合后文二子 “言無遺失” 及陳太丘 “欣慰” 的反應，可知陳太丘此時對二子的記憶能力有期待，故語氣應是 “期待地”；
3.“如此，但糜自可，何必飯也！” 需補充陳太丘的完整話語，結合原文 “如此” 指代二子 “言無遺失” 的表現，“但糜自可” 即 “只要喝粥就可以了”，“何必飯也” 即 “何必一定要吃米飯呢”，故完整語句為 “像這樣，只要喝粥就行了，何必吃米飯呢！”。
故答案為：（元方）義正詞嚴地；（陳太丘）期待地；“像這樣，只要喝粥就行了，何必吃米飯呢！”。
16． 《陳太丘與友期行》中，元方的 “勇敢、聰明、機智” 需對應具體事件 —— 友人遲到后不僅不道歉，還當面罵元方父親，元方沒有畏懼，而是以 “日中不至則無信，對子罵父則無禮” 為理由，條理清晰地反駁友人，維護父親尊嚴，故具體表現為 “友人當面批評他父親時，能夠以充分的理由反駁友人對父親的指責，義正言辭，有理有據”；本文中，元方兄弟 “偷聽太丘和客人的談論，做飯時忘了放箅子”，結合后文 “二子長跪俱說，更相易奪，言無遺失”，可知二人因專注學習（偷聽論議以獲取知識）而忽略做飯，體現出 “善于抓住機會學習、刻苦好學” 的品質。
故答案為：友人當面批評他父親時，能夠以充分的理由反駁友人對父親的指責，義正言辭，有理有據；善于抓住機會學習、刻苦好學。
七、（15分）
（2024七上·周村期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。
【文本一】
①百余年來，中國動畫人一直在探索，將動畫藝術的媒介屬性、技術屬性與民族文化、民族形式融匯統一，形成獨樹一幟的中國動畫。新時代以來，《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《羅小黑戰記》等動畫電影，以數字特效呈現瑰麗想象，吸引億萬觀眾走進影院，有的作品還在國際上產生良好反響。原本針對青少年觀眾的動畫電影一次次“破圈”，成為我國觀眾喜愛的主要電影類型之一。
②中國動畫電影的母胎技術是傳統美術。20世紀20年代，我國電影雜志上不乏動畫電影原理的譯介，但動畫關鍵技術尚不被電影人掌握。萬籟鳴和弟弟萬古蟾、萬超塵、萬滌寰研究動畫技術，結合皮影戲、走馬燈以及活動西洋鏡的投影原理，在1922年攝制出動畫廣告片《舒振東華文打字機》。在動畫短片《大鬧畫室》中，萬氏兄弟反復嘗試，摸索真人與動畫結合演出。1941年，萬氏兄弟在動畫長片《鐵扇公主》中采用了中國山水畫和傳統戲曲的造型風格，并在孫悟空這一角色身上寄寓了中華民族不屈不撓反侵略的精神風骨。萬氏兄弟對“讓中國山水畫動起來”孜孜以求，研創動畫電影技術，推出原創動畫電影作品，讓動畫電影這一藝術形式在中華大地綻放光彩。
③新中國成立后，我國動畫創作者將傳統工筆、水墨、壁畫、剪紙、皮影、木偶、年畫、版畫等技藝引入動畫制作，采用中國美術的理念、風格、材質、技法等創作動畫電影，形成了中國特有的美術片。如《九色鹿》用高麗紙做出敦煌壁畫的斑駁風格，《金色的海螺》創造性應用繁復細致的剪紙藝術，《阿凡提》則用泥偶定格的形式講述民間故事。這些美術片藝術風格鮮明、形式內容協調、傳統氣韻生動，形成了獨具一格的主題、造型、敘事，以鮮明的民族風格享譽世界影壇。
④新時代以來，動畫電影生產進入虛擬制作階段，計算機動畫、數字特效、動作捕捉、虛擬現實等技術陸續投入應用，為動畫電影創作提供了有力支撐。虛擬制作讓創作者既能游刃有余地制作長鏡頭，也能更加自如地實現鏡頭切換，有效增強了觀眾的沉浸感和代入感。以數字技術和中華優秀傳統文化為雙翼，古典文學、書畫、歌舞、文物等文化遺產創造性轉化為生動影像。如唐詩“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”蘊含的近遠景切換、黃色和白色躍動交織的視覺體驗得到畫面呈現，“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”的磅礴氣象被盡情展現。新技術應用為藝術表現力賦能，顯著拓展了動畫電影的題材領域，提升了中華優秀傳統文化跨媒介傳播能力。
⑤新時代動畫創作者在汲古潤今基礎上，主動拓寬視野、與時俱進，吸收眾家之長為我所用，探索構建新的動畫美學。如果說傳統美術片注重開掘神話故事、民間傳說，那么，當代動畫電影則向更加廣博深厚的中華文明縱深掘進，而且在故事講述中，更加強調現代敘事邏輯和當代價值內涵。傳統美術片講究寫意，當代動畫電影則擅長以細節寫實支撐天馬行空的想象。如《西游記之大圣歸來》中孫悟空毛發的真實力學反應、《哪吒之魔童降世》中角色細致的面部特寫，都為人物情感表達提供了更具說服力的細節支撐，實現了寫實與寫意的統一。
⑥我國動畫創作者以中華優秀傳統文化為根脈，以新型信息技術為手段，在動畫創作上取得扎實成果，為中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展提供了生動案例。我們要深刻理解中華優秀傳統文化的精髓要義，下大力氣研發動畫生產的工具、工藝，在與時代和觀眾的互動中探索新的藝術空間，實現新的藝術表達，為中國動畫高質量發展貢獻力量。
（張成/文，選自《人民日報》2023.9.22，有校改）
【文本二】
①5000多年綿延不絕、輝煌燦爛的中華文明，為中國動畫電影提供了極其豐富的創作素材?！段饔斡洝贰斗馍裱萘x》《山海經》等經典名著、神話故事、民間傳說，國畫、剪紙、舞獅、京劇等傳統藝術形式，唐詩、敦煌、武術、民族服飾和古典建筑等傳統文化符號，為中國動畫電影注入濃厚的歷史底蘊和文化色彩。當代中國動畫電影創作強化對傳統文化資源的轉化、創新，普遍對其進行大幅改編甚至重新創作，使之更適應互聯網時代的審美風尚?！段饔斡浿笫w來》《姜子牙》《白蛇：緣起》《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：哪吒重生》《新神榜：楊戩》等作品都只借用了原故事的人物關系，講述的是新的原創故事，賦予傳統故事時代新意。
②中國動畫電影創作者自覺將中華傳統文化基因同中國當代文化相適應、同現代社會相協調，反映了時代心聲，傳播了主流價值，與當下的觀眾進行交流，使之產生共鳴?！督友馈芳润w現了傳統文化“講仁愛、重民本”的思想內涵，又展現出鮮明的現代人文精神。《哪吒之魔童降世》中哪吒形象被賦予了不畏強權、敢于斗爭的精神品格?！堕L安三萬里》中的李白與高適，分別對應著對浪漫主義的向往追求和現實主義的深沉厚重；影片用一首首唐詩聯結了傳統與現代，詩意地描繪了珍貴的文化記憶，凝聚著鮮明的中華民族共同體意識。
（詹慶生/文，選自《人民日報》2023.9.22《動畫電影創新展示中華文化》，有刪改）
17．小語對文本一的寫作思路畫了思維導圖，請幫他補充完整。
18．下列對兩則文本的理解和分析，不正確的一項是（　　）
A．【文本一】第④段畫線句的意思是，虛擬制作讓創作者在長鏡頭制作和鏡頭切換兩個方面都能自如實現。
B．【文本一】第⑤段，主要采用舉例子的說明方法，說明新時代動畫創作者汲古潤今、與時俱進，探索構建新的動畫美學。
C．【文本一】中，中國動畫電影的發展是按照時間發展的順序進行介紹的。
D．【文本二】第①段中畫橫線處與【文本一】第③段說明的內容，都介紹了動畫創作的藝術形式及風格。
19．小文在閱讀文本二第①段時，認為畫波浪線句“普遍”一詞顯得啰嗦，應該刪去。你怎么看？請簡要闡述理由。
20．兩個文本都圍繞中國動畫電影展開說明，但側重點不同，請結合兩個文本的內容簡要分析。
【答案】17．A.傳統美術（山水畫）基礎上的動畫片；B.引入多種傳統技藝下的美術片；C.強調我國動畫以中華優秀傳統文化為根脈，以新型信息技術為手段，實現了新的藝術表達；D.總寫。
18．B
19．不應刪去?！捌毡椤痹诰渲胁皇侵杆械?，是指絕大多數的中國動畫電影，其對傳統文化資源的創新，不排除有個別的不進行創新，使表達更準確嚴謹。
20．文本一側重講述新技術的運用不斷推動中國動畫電影的發展（新技術與中華傳統文化結合起來，形成獨樹一幟的中國動畫電影）。文本二側重說明中華傳統文化為中國動畫電影提供了極其豐富的創作素材；中華傳統文化基因在新時代中國動畫電影中的重要性。
【知識點】說明文語言分析；理解概括材料主要內容
【解析】【點評】（1） 本題考查文本寫作思路的梳理能力，核心是 “理清段落邏輯與內容關聯”。解題時需先判斷文本整體結構（如總分總），再按時間順序或邏輯順序拆分各段落核心內容，將思維導圖的空白處與段落關鍵信息（時間、技術、成果）一一匹配。日常練習中，可通過繪制思維導圖、標注段落關鍵詞的方式，提升對文本結構和內容的梳理能力。
（2） 本題考查文本內容的綜合理解能力，涉及說明方法、結構順序、內容匹配等考點。解題時需注意：一是區分 “主要說明方法” 與 “次要說明方法”（如 B 選項忽略 “作比較” 的核心作用）；二是驗證時間順序時需標注關鍵時間詞；三是對比兩文本內容時，需聚焦 “相同話題范疇”（如 “藝術形式與風格”）。日常學習中，應熟練掌握常見說明方法的判斷標準（如作比較是 “兩者對比”，舉例子是 “具體案例”），提升對文本細節的甄別能力。
（3） 本題考查說明文語言的準確性分析能力，核心是 “理解限定詞的詞義 + 分析刪去后的表達變化 + 關聯實際語境”。解題時需牢記：說明文常用 “大約、幾乎、普遍、大部分” 等限定詞，其作用是避免表述絕對化，貼合客觀事實。日常練習中，可通過 “刪詞對比法”（刪去前與刪去后句意對比），體會限定詞對語言準確性的保障作用，提升對說明文語言特點的理解。
（4） 本題考查多文本說明側重點的對比分析能力，核心是 “概括單文本核心內容 + 提煉差異維度”。解題時需避免 “泛泛而談”，要從文本結構（如文本一按技術發展分層，文本二按 “素材 — 價值” 分層）和關鍵觀點（如文本一的 “技術” 關鍵詞，文本二的 “傳統文化素材 / 基因” 關鍵詞）入手，精準定位每則文本的說明重心。日常學習中，可通過 “找中心句、劃關鍵詞” 的方式，快速把握多文本的核心差異，提升對比閱讀能力。
17．思維導圖中，“總起” 后按時間線索展開中國動畫電影的發展階段。文本一第②段提到 “20 世紀 20 年代”“萬氏兄弟結合皮影戲、走馬燈等原理”“在《鐵扇公主》中采用中國山水畫和傳統戲曲造型風格”，可知這一階段是基于傳統美術（尤其是山水畫）發展動畫，對應 “A. 傳統美術（山水畫）基礎上的動畫片”；
第③段聚焦 “新中國成立后”，動畫創作者 “將傳統工筆、水墨、剪紙、皮影等技藝引入動畫制作”，形成 “中國特有的美術片”，如《九色鹿》《阿凡提》等案例，對應 “B. 引入多種傳統技藝下的美術片”；
文本一第⑥段為結尾段落，開頭 “我國動畫創作者以中華優秀傳統文化為根脈，以新型信息技術為手段” 總結前文技術與文化的結合，結尾 “探索新的藝術空間，實現新的藝術表達” 點明核心觀點，對應 “C. 強調我國動畫以中華優秀傳統文化為根脈，以新型信息技術為手段，實現了新的藝術表達”；
第①段開篇總述 “百余年來中國動畫人探索將動畫藝術與民族文化融匯，新時代動畫電影‘破圈’”，是對全文內容的總領，對應 “D. 總寫”。
故答案為：A. 傳統美術（山水畫）基礎上的動畫片；B. 引入多種傳統技藝下的美術片；C. 強調我國動畫以中華優秀傳統文化為根脈，以新型信息技術為手段，實現了新的藝術表達；D. 總寫。
18．A、【文本一】第④段畫線句 “虛擬制作讓創作者既能游刃有余地制作長鏡頭，也能更加自如地實現鏡頭切換”，“游刃有余”“更加自如” 均體現 “自如實現”，與選項表述一致，A 正確；
B、【文本一】第⑤段開頭提出 “新時代動畫創作者在汲古潤今基礎上，探索構建新的動畫美學” 的觀點，后文先將 “傳統美術片” 與 “當代動畫電影” 從題材、敘事、表現手法上進行對比（如 “傳統注重神話，當代掘進中華文明縱深；傳統講究寫意，當代注重細節寫實”），再舉《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》的例子佐證，主要說明方法是作比較和舉例子，并非 “主要采用舉例子”，B 錯誤；
C、【文本一】按時間順序展開：第②段 “20 世紀 20 年代”“1941 年”，第③段 “新中國成立后”，第④⑤段 “新時代以來”，第⑥段總結，時間線索清晰，C 正確；
D、【文本二】第①段畫橫線處（“國畫、剪紙、舞獅、京劇等傳統藝術形式”）介紹動畫創作的藝術形式，【文本一】第③段（“傳統工筆、水墨、剪紙、皮影等技藝引入動畫，形成美術片”）也介紹了動畫的藝術形式與風格（如《九色鹿》的敦煌壁畫風格、《阿凡提》的泥偶風格），二者內容范疇一致，D 正確。
故答案為：B。
19．本題考查說明文語言的準確性分析，需結合 “普遍” 的詞義與語境判斷是否可刪：
首先，“普遍” 的詞義是 “存在的面很廣，具有共同性的，而非全部”。文本二第①段畫波浪線句 “當代中國動畫電影創作強化對傳統文化資源的轉化、創新，普遍對其進行大幅改編甚至重新創作”，“普遍” 限定了 “大幅改編、重新創作” 的范圍 —— 是絕大多數動畫電影的做法，并非所有。
其次，從說明文語言準確性來看，若刪去 “普遍”，句子會變成 “當代中國動畫電影創作…… 對其進行大幅改編甚至重新創作”，意味著 “所有動畫電影都這樣做”，但現實中可能存在個別動畫電影對傳統文化資源改編較少或不改編的情況，刪去后表述過于絕對，與實際不符?！捌毡椤?一詞體現了說明文語言的嚴謹性，故不應刪去。
故答案為：不應刪去?！捌毡椤痹诰渲胁皇侵杆械模侵附^大多數的中國動畫電影，其對傳統文化資源的創新，不排除有個別的不進行創新，使表達更準確嚴謹。
20．本題考查兩則文本說明側重點的對比，需分別概括每則文本的核心內容，再提煉差異：
【文本一】的核心線索是 “技術發展推動中國動畫電影的演進”：第②段：20 世紀，萬氏兄弟結合傳統美術（山水畫、皮影戲）探索動畫技術，推出《鐵扇公主》；第③段：新中國成立后，引入多種傳統技藝（工筆、水墨、剪紙），形成美術片；第④段：新時代，虛擬制作、數字特效等新技術與傳統文化結合，拓展題材、增強傳播力；第⑤段：新時代動畫在技術支撐下，與傳統對比形成新美學；第⑥段：總結 “以傳統文化為根脈，以新型信息技術為手段”。可見，文本一側重新技術的運用如何不斷推動中國動畫電影從傳統到當代的發展，以及技術與傳統文化的融合路徑。
【文本二】的核心線索是 “中華傳統文化對中國動畫電影的支撐”：
第①段：中華文明提供豐富創作素材（經典名著、傳統藝術、文化符號），當代動畫對這些素材進行改編創新（如《大圣歸來》《哪吒重生》借用人物講新故事）；第②段：動畫電影將傳統文化基因與當代文化、現代社會協調，傳播主流價值（如《姜子牙》的仁愛思想、《哪吒》的抗爭精神、《長安三萬里》的民族共同體意識）?？梢?，文本二側重中華傳統文化為動畫電影提供的素材基礎，以及傳統文化基因在當代動畫中的時代轉化與價值傳遞。
故答案為： 文本一側重講述新技術的運用不斷推動中國動畫電影的發展（新技術與中華傳統文化結合起來，形成獨樹一幟的中國動畫電影）。文本二側重說明中華傳統文化為中國動畫電影提供了極其豐富的創作素材；中華傳統文化基因在新時代中國動畫電影中的重要性。
八、（20分）
（2024七上·周村期中）閱讀下面的文學類文本，完成下面小題。
自然的安慰
錢紅莉
①距家兩三公里處，有一片菜地。每隔幾日，我總喜歡去逛逛，回來時仿佛沾了一身的靈氣。一日再去，菜地竟被碾平，變成千篇一律的草圃，失落得很。
②那片郊區的菜地，作為農業文明的微縮景觀，似乎保全了幾欲失傳的二十四節氣，一年年地，一日日地加深著人與自然的關系?！按撼跣戮?，秋末晚菘”，這八個字里，不僅有美味，還有農時，以及四季流轉。
③十余年來，這菜地日漸變成我生活的根基，我的思緒唯有依靠它們，才能開出一點點花來。土地，森林，花朵，飛鳥，山嵐，河流……正是滋養人們靈氣的源泉。
④從事書寫這門手藝，幾同于挖井，徒手開掘，緩慢笨拙，仿佛農業文明的一點點深耕。累了，自然想起那片菜地。對于一個逐漸失根的人，它是一種寄托。
⑤今年夏天持續高溫，直接覆蓋掉立秋、處暑、白露、秋分，從37度的酷夏一夜過渡至深秋。辛丑年秋天，總歸不像個秋天！沒有往年身著長袖襯衫的舒緩漫長，令一個在農業文明里生長的軀體頗感不適。
⑥近日，一切又都回來了，平凡的日子被寒露、霜降穩穩接住。這樣熟悉的持續感，讓印刻于中國人骨子里的東西又一次重回秋寒，總歸錯不了。這長久地賦予人精神上的季節性安穩，讓人的內心踏實，始終有一種恒定的東西存在。
⑦霜降前后的農歷九月，應是農人們起山芋、點油菜的時節。你看，最早厘清人與天地關系的，并非哲學家，而是農民。應時而種，應節而收，正是在踐行某種哲學思想。
⑧早前，我家附近這片菜地，同樣精準地遵循著農時。往年這時日，山芋禾子被鋤頭扒拉到地角，扭了一只幾米長的麻花，在秋風里滾著滾著，漸黃、漸枯……
⑨夜讀白謙慎《傅山的世界》?？吹礁瞪接幸粡垉皂摚阂恢昕堇系氖萏?，被攔腰折斷，傷口處支棱著仿佛有痛，旁枝竟然有花。我曾在一座古寺也見過一株半枯半新的老桃，一根樹樁，分開兩枝，一枝徹底枯了，另一枝上，新葉漸生粉花，熱鬧與枯寂同在，滋味殊異，唯獨不見苦相。佇立良久，那種視覺上的強烈刺激，讓人說不出什么好來，卻一直難忘。直至夜觀傅山冊頁。
⑩秋風中的山芋禾子，亦如是，丑拙枯老，卻又與人親，與人近。
深秋后的土地，被潑上水，撒了菜籽，蓋上枯草。過幾日，憑空鉆出無數乳白的芽，青菜的，芫荽的，菠菜的……露臺上的花盆也清理出來種蒜，不出三五日，蒜瓣尖也會抽出嫩芽來。老梅樹旁的拉秧草被拔去了，葉叢中花苞點點。年年如此。世間，還有什么比植物更守信的？再無。這無端地讓人心安，仿佛有了恒久的依靠。
小區遍植鵝掌楸，樹冠下層的葉片漸黃，但并非失水的枯黃，而是富于生命力的黃，黃得蓬勃。綠化帶轉角處，總有雁來紅，群群簇簇，相擁相依，風一日日地寒了，它們紅得如此熱烈，用整個生命在紅。還有蔥蘭，綠葉叢中冒出點點的白，白得從不辜負人。年輕時，認為雞冠花粗拙老丑，如今透過中年的眼，反覺此花最具品質，倔強，頑強，凌寒不懼，縱然被嫌棄，照樣有底氣開花，多日不絕，猶如高山墜石的氣魄，挺好，不容易。
人心的孤獨，一年年被這些植物安慰著。久而久之，更加劇了精神上的依賴。
閑來散步，整個小區都籠在似有若無的桂花香里，有“不來常思君”的迂回曲折。正巧，朋友送來一枝桂花，剪了插瓶。深夜，香氣漸攏，是暖香了，似凌寒中劃亮一支火柴。
（選自《湖南文學》2022年第1期，有刪改）
【梳理主要內容】
【理解關鍵語句】
【賞析表達效果】
【探究引入段落】
【關聯現實生活】
21．作者在全文揭示了“人與自然”的關系，參照示例，對文章內容進行梳理。
22．結合語境，理解第⑦段畫橫線句子的含義。
你看，最早厘清人與天地關系的，并非哲學家，而是農民。
23．從修辭角度，賞析第 段畫波浪線句子的表達效果。
深夜，香氣漸攏，是暖香了，似凌寒中劃亮一支火柴。
24．選文寫菜地作物生長時，在第⑨段引入傅山冊頁中的瘦桃、古寺老桃的內容，這樣安排有何作用？
25．參照示例，根據生活經驗再補寫兩例，表達植物給予你的啟迪或安慰。
鵝掌楸，用蓬勃的黃訴說生命的精彩；蔥蘭，用純潔的白昭示從不辜負人的節操；雞冠花，用多日不絕的花期表達自我的倔強與頑強；　 ?。弧? 　。
【答案】21．①讓人的思緒有了依靠，靈氣得到滋養；②讓人感到恒久的依靠，讓人心安
22．農民應時而種，應節而收，精準地遵循著農時，最懂得與大自然和諧相處。
23．運用比喻的修辭手法，將“桂花濃郁的香味給人的感受”比作“在凌寒中劃亮的一支火柴”，生動形象地寫出了桂花香味給“我”帶來了溫暖和光明，體現了植物給“我”帶來了安慰和精神寄托。
24．插敘，交代了瘦桃、古寺老桃丑拙枯老的狀態，但卻依舊透露著生命的氣息，頑強生長，表達了作者對大自然中的頑強生命力的贊美，也體現了這些植物成了作者的精神寄托的原因，揭示了文章的主旨。
25．例如：蓮花；用亭亭玉立的姿態展示自我的高潔和傲岸
【知識點】梳理、概括文章情節；理解文章關鍵語句意思；啟發、思考、感悟等開放類型；記敘順序；比喻
【解析】【點評】(1) 本題考查文本內容的梳理與概括能力，核心是 “鎖定‘自然對人的影響’核心，提取關鍵句提煉要點”。解題時需先明確梳理方向（人與自然的關系，側重自然對人的作用），再逐段篩選與 “人獲得的精神滋養、心理安慰” 相關的語句，避免遺漏關鍵情感與觀點。日常練習中，可通過 “圈畫關鍵詞、概括段落主旨” 的方式，提升對文本信息的提取與整合能力。
(2) 本題考查關鍵語句的含義理解能力，核心是 “結合上下文語境，將抽象表述轉化為具體行為與內涵”。解題時需避免孤立解讀句子，要聯系前后文對 “農民行為”（遵循農時）的描寫，以及 “人與天地關系” 的本質（和諧相處），將 “厘清關系” 轉化為 “實踐中的規律遵循”。日常學習中，可通過 “找語境支撐、拆句子成分” 的方法，提升對抽象語句的理解能力。
（3） 本題考查修辭手法的賞析能力，核心是 “判斷修辭 + 分析本體喻體的相似點 + 關聯情感 / 主旨”。解題時需先準確識別修辭（避免混淆比喻與擬人等），再從 “語境特點、事物特征、人物感受” 三個層面拆解表達效果，最后回扣文章核心主題（如 “自然的安慰”）。日常練習中，可通過 “抓比喻詞、析事物特征” 的方式，提升對修辭句的賞析能力。
（4） 本題考查插敘段落的作用分析能力，核心是 “判斷敘述方式 + 分析內容關聯 + 回扣主旨情感”。解題時需先明確插敘的定義（插入與主線相關的其他內容），再從 “與上下文內容的呼應、對主旨的鋪墊 / 深化、對情感的補充” 三個角度展開，避免僅停留在 “豐富內容” 的表層理解。日常學習中，可通過 “梳理文章主線與插敘內容的關系”，提升對段落作用的分析深度。
（5） 本題考查仿寫與生活經驗結合的能力，核心是 “模仿示例格式 + 提煉植物特征與精神關聯”。解題時需先拆解示例的句式結構與邏輯（特征對應精神），再調動生活積累，選擇熟悉且有明確象征意義的植物，避免特征與精神脫節（如 “牡丹” 不可對應 “低調”）。日常練習中，可通過 “觀察植物特征、聯想文化意象” 的方式，提升語言表達與生活感悟的結合能力。
21．本題考查對 “人與自然” 關系的內容梳理，需結合文章段落，從 “自然對人的作用” 角度提取關鍵信息，匹配示例邏輯：文章第③段明確提到 “土地，森林，花朵，飛鳥，山嵐，河流…… 正是滋養人們靈氣的源泉”，第④段補充 “對于一個逐漸失根的人，它（菜地）是一種寄托”，結合 “讓人的思緒有了依靠” 的示例，可知自然能 “讓人的思緒有了依靠，靈氣得到滋養”，對應第一處梳理內容；第 段描寫深秋后植物的生長：“過幾日，憑空鉆出無數乳白的芽”“蒜瓣尖也會抽出嫩芽”“老梅樹旁花苞點點”，并點明 “世間，還有什么比植物更守信的？再無。這無端地讓人心安，仿佛有了恒久的依靠”，直接體現自然對人的心理支撐，即 “讓人感到恒久的依靠，讓人心安”，對應第二處梳理內容。故答案為：①讓人的思緒有了依靠，靈氣得到滋養；②讓人感到恒久的依靠，讓人心安。
22．首先，句子前提是 “霜降前后的農歷九月，應是農人們起山芋、點油菜的時節”，后文第⑧段補充 “早前，我家附近這片菜地，同樣精準地遵循著農時”，可知 “農民” 的行為核心是 “應時而種，應節而收，精準遵循農時”；
其次，“厘清人與天地關系” 指理解并踐行 “人與自然和諧相處” 的法則 —— 哲學家可能通過理論闡釋人與天地的關系，而農民則通過日復一日的耕種實踐，直接與天地互動，按自然規律（農時）安排生產，更直接地體現了 “人與天地和諧共生” 的本質。
故答案為： “農民應時而種，應節而收，精準地遵循著農時，最懂得與大自然和諧相處”。
23．首先，判斷修辭 —— 句子將 “深夜漸攏的桂花暖香” 比作 “凌寒中劃亮的一支火柴”，符合 “比喻” 的修辭特征（本體、喻體、相似點）；
其次，分析相似點與表達效果 ——“凌寒” 對應深秋的寒冷環境，“劃亮火柴” 的特點是 “瞬間帶來溫暖與光明”，與 “桂花暖香” 在深夜中給人的感受（驅散寒意、帶來心理溫暖）一致；
最后，關聯情感 —— 結合文章主旨 “自然的安慰”，這一比喻生動形象地寫出桂花香味帶來的溫暖體驗，體現出植物對 “我” 的精神安慰與寄托。
故答案為：運用比喻的修辭手法，將 “桂花濃郁的香味給人的感受” 比作 “在凌寒中劃亮的一支火柴”，生動形象地寫出了桂花香味給 “我” 帶來了溫暖和光明，體現了植物給 “我” 帶來了安慰和精神寄托。
24．首先，判斷敘述方式 —— 第⑨段在描寫 “秋風中的山芋禾子”（第⑧段）與 “深秋后的土地與植物”（第 段）之間，插入 “夜讀白謙慎《傅山的世界》所見瘦桃”“古寺見過的半枯半新老桃” 的內容，屬于 “插敘”；
其次，分析內容關聯 —— 瘦桃 “攔腰折斷卻有花”、老桃 “一枝枯一枝生粉花”，與山芋禾子 “丑拙枯老，卻又與人親” 的特點一致，均體現 “枯寂中蘊含生命力”；
最后，關聯主旨與情感 —— 插敘內容補充了 “自然中頑強生命力” 的具體案例，既解釋了作者為何對山芋禾子等作物有特殊情感（因它們同瘦桃、老桃一樣有生命力），也進一步鋪墊了 “植物成為精神寄托” 的原因，深化了 “自然的安慰” 這一主旨，同時豐富了文章內容，避免平鋪直敘。
故答案為： 插敘，交代了瘦桃、古寺老桃丑拙枯老的狀態，但卻依舊透露著生命的氣息，頑強生長，表達了作者對大自然中的頑強生命力的贊美，也體現了這些植物成了作者的精神寄托的原因，揭示了文章的主旨。
25．首先，示例格式為 “植物名，用……（特征）……（表達 / 昭示 / 訴說）……（啟迪 / 節操 / 精神）”，如 “鵝掌楸，用蓬勃的黃訴說生命的精彩”，需保持結構一致；
其次，選擇常見植物，提取其典型特征（如蓮花 “亭亭玉立”“出淤泥不染”，翠竹 “四季常青”“挺拔向上”），并關聯對應的精神品質（高潔、堅韌等）；
最后，確保語言簡潔，情感積極，符合 “自然的安慰” 的文章主旨。
故答案為：蓮花；用亭亭玉立的姿態展示自我的高潔和傲岸（或第 1 空、翠竹；第 2 空、用四季常青的綠意彰顯堅韌不拔的品格）。
九、寫作（60分）
26．（2024七上·周村期中）按要求作文。
題目：我走過的那條路上
要求：文體不限（詩歌除外），不少于600字；文中不得出現真實的姓名、校名。
【答案】例文：
我走過的那條路上
在我心中，有一條路，它蜿蜒于時光深處，承載著我的往昔，見證著我的成長。這條路，或許在旁人眼中平凡無奇，卻在我的記憶里熠熠生輝。
這條路，起點是我兒時的老屋。那是一座被歲月侵蝕的小院，青石板鋪就的小徑，縫隙間冒出星星點點的青苔。路的兩旁，是爺爺親手種下的桂花樹。每至金秋，滿院桂香，那細密的金黃小花，似繁星點點，灑落在青石板路上。兒時的我，總愛沿著這條路奔跑嬉戲，聽著腳下石板發出的清脆聲響，感受著微風拂過發梢的愜意。奶奶會在路的那頭，微笑著呼喚我回家吃飯，那聲音，如同這路上的桂香，溫暖而悠長。
沿著這條路前行，便到了村中的小學。那是一座略顯破舊的磚瓦建筑，校門口的那棵老槐樹，宛如一位忠誠的守護者。在這條通往學校的路上，我曾無數次懷揣著對知識的渴望與對未來的憧憬，蹦蹦跳跳地走過。清晨，陽光透過樹葉的縫隙灑下，在路上形成一片片光斑，我與小伙伴們追逐著光斑，歡聲笑語灑滿一路。放學后，我們又背著沉甸甸的書包，沿著這條路分享著一天的趣事，討論著未解的難題。這條路，見證了我求知的腳步，也承載了我與小伙伴們純真的友誼。
后來，我離開了老屋，離開了那條熟悉的路，去往城市求學。城市的路寬闊而平坦，車水馬龍，卻總讓我感到陌生與疏離。每當我在喧囂的都市中迷失方向，心中總會浮現出兒時那條蜿蜒的小路，那青石板、那桂花樹、那老槐樹，如同一盞明燈，照亮我內心的角落。
如今，我再次踏上那條兒時走過的路。老屋已略顯破敗，桂花樹卻依舊枝繁葉茂。青石板路在歲月的打磨下更加光滑，仿佛在訴說著往昔的故事。我緩緩走著，往昔的一幕幕如電影般在眼前放映。這條路，它是我成長的軌跡，是我心靈的歸宿。無論我走得多遠，它都如同一條無形的紐帶，將我與過去緊緊相連。
我走過的那條路上，有童年的歡樂，有成長的煩惱，有濃濃的親情與友情，更有對生活的熱愛與對未來的期許。它如同一首悠揚的老歌，在時光的長河中淺吟低唱，永不落幕。
【知識點】記敘文；全命題作文
【解析】【分析】題目 “我走過的那條路上” 是一道命題作文，題目中的 “路” 既可以指真實的街巷、小道等實體道路，也可引申為成長之路、情感之路等抽象路徑，像 “家門口的石板路”“校園后的林蔭路”“童年與外婆相伴的鄉間路”…… 這些具體或抽象的 “路”，都旨在引導學生回顧生活歷程，捕捉路上承載的回憶、情感與成長感悟。
一、審題與立意
1.明確主題：首先，要確定 “那條路” 的具體所指 —— 是現實中每日經過的路，還是象征某段經歷的 “路”。接著思考，這條路上有什么？是特定的人、難忘的事，還是獨特的風景？核心是圍繞 “路” 展開，展現路上的故事與自己的關聯。
2，立意深刻：思考這條 “路” 對自己的意義 —— 是見證了童年的歡樂，還是記錄了克服困難的過程？是承載著親情、友情的溫暖，還是蘊含著對生活的感悟？通過挖掘 “路” 背后的情感與成長價值，讓立意不止于 “寫路”，更能體現個人的思考與蛻變。
二、選材與構思
1.選材真實：選擇與 “路” 相關的親身經歷，比如上學路上與同學的相伴、放學路上陌生人的善意、老路上熟悉的鄰里互動等。素材無需宏大，生活中的小事更能體現真實感，關鍵是能通過這些事凸顯 “路” 的獨特意義。
2.構思清晰：
（1）開頭：可以用環境描寫引入 “那條路” 的模樣，比如路的材質、兩旁的景物、四季的變化，讓讀者快速建立對 “路” 的印象；也可以直接點出 “那條路” 在自己心中的特殊地位，引出下文。
（2）中間：選取 1-2 個與 “路” 相關的典型事例，詳細敘述事件的經過，通過具體的動作、語言、環境描寫，展現人物的情感或事件的細節。比如寫雨天在路邊被陌生人幫助，可描寫雨中路的濕滑、對方遞傘時的動作與語氣，以及自己當時的感受。同時穿插對 “路” 的觀察與感悟，讓 “路” 與故事、情感自然融合。
（3）結尾：總結 “那條路” 帶來的影響，或抒發對 “路” 的懷念，或聯系當下與未來，點明 “路” 所承載的成長意義，升華主題。
三、表達與技巧
1.情感真摯：寫作時要融入自己的真實感受，比如走在 “路” 上的喜悅、感動、懷念等，通過描寫自己的心理活動，讓讀者感受到情感的溫度，產生共鳴。
2.細節描寫：細節是讓 “路” 與故事生動的關鍵?？梢悦鑼?“路” 的細節，如石板的紋路、路邊花草的狀態、不同天氣下路的景象；也可以描寫人物的細節，如親人在路邊送別時的眼神、朋友在路上的笑容，讓內容更具體可感。
3.語言自然：根據 “路” 的特點與故事的情感基調選擇語言風格，若寫童年的路，可活潑親切；若寫承載深沉情感的路，可略帶抒情。適當運用比喻、擬人等修辭，比如將 “路邊的老槐樹” 比作 “守護的老人”，讓語言更生動。
4.邏輯順暢：文章要圍繞 “那條路” 展開，事件的敘述、情感的表達都要與 “路” 緊密關聯，段落之間過渡自然，讓讀者能清晰跟隨 “路” 上的故事與感悟。
總之，寫好 “我走過的那條路上” 這篇作文，中考作文仍以記敘文為主，核心在于以 “路” 為線索，串聯起真實的故事與情感，做到以小見大。通過細膩的描寫與真誠的感悟，展現 “路” 上的成長印記，讓文章既有畫面感，又有情感深度。
【點評】這篇《我走過的那條路上》符合題目要求，整體質量較好。
審題精準，緊扣 “那條路” 展開，將實體的鄉村小路與成長記憶、情感寄托結合，既寫了路的實景，又挖掘了路背后的意義，立意明確且有溫度。
選材貼近生活，選取老屋、小學、桂花樹、老槐樹等典型意象，串聯起童年嬉戲、親情陪伴、校園時光等片段，都是真實可感的生活場景，容易引發讀者共鳴。文中細節描寫鮮活，如 “青石板縫隙的青苔”“桂花灑落的金黃”“追逐光斑的歡聲笑語”，讓 “那條路” 的畫面感十足，也讓情感有了具體載體。
結構清晰，以 “路” 為線索，按 “回憶路的起點（老屋）— 路的延伸（通往小學）— 離開后路的牽掛 — 重訪路的感慨” 展開，開頭點出心路意義，結尾總結路的承載，首尾呼應，邏輯連貫。
情感真摯，字里行間流露出對往昔的懷念、對親情友情的珍視，以及路帶來的心靈慰藉，沒有刻意抒情，卻能讓讀者感受到那份細膩的情感。
若說可提升之處，可在 “成長的煩惱” 上稍作補充，目前文中更多是美好回憶，若加入一段路上經歷的小挫折及克服過程，能讓 “成長” 的體現更完整；語言上可再增加些動態描寫，如奶奶呼喚時的動作、小伙伴討論難題時的神態，會讓場景更生動。
總體而言，這是一篇貼合題意、情感飽滿的習作，以 “路” 為載體串聯回憶與成長的寫法，值得借鑒。
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