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廣東省廣州市鐵一中學(xué)教育集團(tuán)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語文開學(xué)考試試卷
一、（5小題，16分）
1．（2024九上·越秀開學(xué)考）下列詞語中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（　　）
A．斡旋/漩渦 拾取/拾級(jí)而上
B．行列/行輩 襁褓/強(qiáng)詞奪理
C．瞭望/燎原 輻射/不修邊幅
D．羈絆/腦畔絢麗/目眩神迷
【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音
【解析】【分析】A：斡旋的“旋”應(yīng)讀作：xuán；漩渦的“漩”應(yīng)讀作：xuán；拾取的“拾”應(yīng)讀作：shí；拾級(jí)而上的“拾”應(yīng)讀作：shè。故讀音不相同；
B：行列的“行”應(yīng)讀作：háng；“行輩的”行“應(yīng)讀作：háng；襁褓的“襁”應(yīng)讀作：qiǎng；強(qiáng)詞奪理地“強(qiáng)”應(yīng)讀作：qiǎng。故讀音相同；
C：瞭望地“瞭”應(yīng)讀作：liào；燎原的“燎”應(yīng)讀作：liáo；輻射的“輻”應(yīng)讀作：fú；不修邊幅的“幅”應(yīng)讀作：fú。故讀音不相同；
D：羈絆的“絆”應(yīng)讀作：bàn；腦畔的“畔”應(yīng)讀作：pàn；絢麗的“絢”應(yīng)讀作：xuàn；目眩神迷的“眩”應(yīng)讀作：xuàn。故讀音不相同。
故答案為：B
【點(diǎn)評(píng)】本題考查漢字的正確讀音。漢語里有許多字同音字和形似字，我們理解了字義，就不容易讀錯(cuò)別字了。平時(shí)學(xué)習(xí)要有意識(shí)地進(jìn)行整理與積累，讀課文時(shí)要注意重點(diǎn)字詞并積累，尤其是課文后面“讀讀寫寫”中要求掌握的，或是課文注解中出現(xiàn)的，要注意方音與普通話的不同。
2．（2024九上·越秀開學(xué)考）下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（　　）
A．曠野 消聲匿跡 決擇 人情世故
B．慧星 風(fēng)云變幻 枯燥 振耳欲聾
C．遷徙 格物至知 弛騁 川流不息
D．狡辯 接踵而至 浮躁 輕歌曼舞
【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】音形相近字字形辨析
【解析】【分析】A：消聲匿跡，應(yīng)寫作：銷聲匿跡；決擇，應(yīng)寫作：抉擇；
B：慧星，應(yīng)寫作：彗星；振耳欲聾，應(yīng)寫作：震耳欲聾；
C：格物至知，應(yīng)寫作：格物致知；弛騁，應(yīng)寫作：馳騁；
D：沒有錯(cuò)別字。
故答案為：D
【點(diǎn)評(píng)】本題考查漢字的準(zhǔn)確書寫。漢字里許多字是形似字、同音字，我們要從意義的角度去理解了，就能避免寫錯(cuò)別字了。平時(shí)學(xué)習(xí)要有意識(shí)地進(jìn)行整理與積累。要關(guān)注每一課課后的讀讀寫寫詞語的音形義。
3．（2024九上·越秀開學(xué)考）下列句子中，加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　）
A．廣州二龍山風(fēng)景旅游區(qū)，以萬畝梯田花園為核心景觀，吸引著游人紛至沓來。
B．雖然這件事已經(jīng)過去了很久，可當(dāng)時(shí)驚心動(dòng)魄的情景我還歷歷在目，難以忘懷。
C．夜晚，我悠閑地漫步在海洋文化公園中，明亮的路燈戛然而止，四周一片漆黑。
D．春節(jié)即將到來，盡管風(fēng)雪載途，但依然阻止不了四處漂泊的游子踏上歸鄉(xiāng)之路。
【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】造句
【解析】【分析】
A：紛至沓來：形容紛紛到來，連續(xù)不斷地到來，用于指人或事物。用來指游人連續(xù)不斷地到來，使用恰當(dāng)；
B：歷歷在目：遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過去的事情仿佛清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。用來指過去了很久的情景仿佛清清楚楚地重現(xiàn)在眼前，使用恰當(dāng)；
C：戛然而止：形容聲音因?yàn)楸淮驍喽蝗唤K止。不能形容明亮的路燈突然滅了，望文生義，故使用不恰當(dāng)；
D：風(fēng)雪載途：一路上都是風(fēng)雪交加，形容旅途艱難。形容春節(jié)時(shí)歸家旅途艱難，使用恰當(dāng)。
故答案為：C
【點(diǎn)評(píng)】本題考查成語的運(yùn)用的辨析理解。成語的運(yùn)用要明白成語的意思，還要結(jié)合具體的語境分析，不要前后矛盾，注意成語（詞語）的搭配對(duì)象、使用范圍等方面的特點(diǎn)，同時(shí)要把握語境的表達(dá)意思，準(zhǔn)確理解這些詞語的意思及用法，從而做出準(zhǔn)確的選擇。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。不要錯(cuò)用，復(fù)習(xí)時(shí)要引起重視。
4．（2024九上·越秀開學(xué)考）下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（　　）
A．在我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展階段，培育新質(zhì)生產(chǎn)力將成為獲取長期經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)能的核心。
B．文化綜藝節(jié)目《宗師列傳·唐宋八大家》為社會(huì)發(fā)展、繼承傳統(tǒng)文化注入了新動(dòng)力。
C．編印防欺凌的手冊(cè)，旨在以增強(qiáng)學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)和提高學(xué)生自我保護(hù)能力為目的。
D．目前，我國博物館的數(shù)量逐年增加，總數(shù)排名世界前列，免費(fèi)開放率已超過90%以上
【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】語序不當(dāng)；句式雜糅；重復(fù)啰嗦
【解析】【分析】A：沒有語病；
B.：語序不當(dāng)，可將“發(fā)展”與“繼承”互換位置；
C：句式雜糅，可將“以…….為目的”刪去；
D：表意重復(fù)，可將“以上”刪去。
故答案為：A
【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)病句的辨析及修改能力。常見的語病有：句式雜糅、成分殘缺、搭配不當(dāng)、不合邏輯、成分贅余、語序不當(dāng)?shù)龋綍r(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要注意整理歸類辨析。解答時(shí)，先通讀所有句子，仔細(xì)考慮，憑語感看看句意是否明確，內(nèi)容是否合理，句意間關(guān)系與關(guān)聯(lián)詞語是否一致等判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因；也可理清枝葉（附在主、謂、賓上的附加成分），檢查枝葉同相應(yīng)的主干是否搭配得當(dāng)；對(duì)于句中出現(xiàn)的修飾性詞語、關(guān)聯(lián)詞應(yīng)格外留意，尤其是成對(duì)出現(xiàn)的詞語，先檢查是否有多用、錯(cuò)用或搭配不當(dāng)?shù)拿。倏捶志浯涡蚴欠窈侠怼?br/>（2024九上·越秀開學(xué)考）你跟同學(xué)到某文化館開展研究性學(xué)習(xí)，恰逢工作人員以“茶文化”為主題布置展覽館，你們想?yún)⑴c其中。請(qǐng)你根據(jù)提示，完成以下任務(wù)。
5．任務(wù)一：請(qǐng)你用簡明得體的語言，向工作人員表達(dá)你們參與活動(dòng)的意愿及理由。
6．任務(wù)二：請(qǐng)你從以下選項(xiàng)中選擇恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)，組成一副對(duì)聯(lián)，貼在“展覽館”入口處。（只填序號(hào)）
①翠葉煙騰冰碗碧 ②琴韻悠揚(yáng)迎雅客
③書香馥郁醉詩源 ④綠芽光照玉甌青
上聯(lián)是：　 　 下聯(lián)是：　 　
7．任務(wù)三：展覽館設(shè)置了“圍爐煮茶”體驗(yàn)區(qū)。請(qǐng)你結(jié)合以下材料寫一段文字，向參觀者介紹“圍爐煮茶”。
展覽區(qū)留言板 留言1：喜歡圍著火爐煮茶，同時(shí)將柿子、砂糖橘、花生放在火爐上一起烤。茶香，食物也香！
留言2：“圍爐煮茶”這種煮茶工藝由來已久，在這個(gè)過程我感受到的不僅是美味，也是中國茶文化最原始的魅力。
留言3：它讓我在忙碌的生活中感受人間煙火氣，與好友一起，愜意又舒適！
【答案】5．叔叔/阿姨，您好！我們是來研學(xué)的學(xué)生，看您在布置展覽館，我們也想?yún)⑴c，您看可以嗎？
6．①；④
7．圍爐煮茶是將茶和食物放在爐上邊烘煮邊享用的飲茶方式，它既是對(duì)古老茶文化的傳承，也是現(xiàn)代人尋求寧靜與放松的休閑方式。
【知識(shí)點(diǎn)】漫畫釋義；對(duì)聯(lián)；見解表述
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查語言得體。謙辭是表示謙虛的言辭，一般對(duì)己。敬辭是指含恭敬口吻的用語，一般對(duì)人。 謙辭，表示謙虛或謙恭的言辭，常用于人們?nèi)粘＝浑H和書信往來中。敬辭是指含恭敬口吻的用語。
（2）本題考查對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)是用對(duì)偶修辭寫出的句子，是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語或句子來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)應(yīng)或相近的意思的藝術(shù)形式。解題時(shí)，要根據(jù)題干要求，依據(jù)對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)分析作答。
（3）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。解答時(shí)要仔細(xì)觀察材料中所給出的圖表，找出圖表中的規(guī)律以及所揭示的實(shí)際問題。由于圖文轉(zhuǎn)換大多屬于說明文的范疇，表述過程中應(yīng)注意用詞的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。
5．在這道語言表達(dá)題中，核心考查點(diǎn)在于讓同學(xué)們運(yùn)用禮貌、清晰的語言，向工作人員表明參與活動(dòng)的意愿，并闡述合理理由。答題時(shí)，開篇需使用恰當(dāng)?shù)姆Q呼和問候語，營造友好氛圍；隨后直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)參與意愿，緊接著闡述參與此次活動(dòng)對(duì)自身學(xué)習(xí)的積極意義。
故答案為：叔叔 / 阿姨，您好！我們是來研學(xué)的學(xué)生，看您在布置展覽館，我們也想?yún)⑴c，您看可以嗎？
6．本題聚焦對(duì)聯(lián)知識(shí)，對(duì)聯(lián)講究對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)。解題時(shí)，先分析各選項(xiàng)內(nèi)容，篩選出與茶文化緊密相關(guān)的句子；再依據(jù)上聯(lián)末字為仄聲（三聲或四聲），下聯(lián)末字為平聲（一聲或二聲）的規(guī)則進(jìn)行匹配。①句中，“翠葉” 描繪茶葉，“冰碗” 指代茶杯，圍繞茶文化展開；②句 “琴韻悠揚(yáng)” 描述彈琴場景，與茶文化無關(guān)；③句 “書香馥郁” 體現(xiàn)讀書氛圍，和茶文化不相關(guān)；④句里，“綠芽” 代表茶葉，“玉甌” 表示茶杯，同樣圍繞茶文化。按照平仄規(guī)則，上聯(lián)應(yīng)為 “①翠葉煙騰冰碗碧”，下聯(lián)則是 “④綠芽光照玉甌青” 。
故答案為：上聯(lián)是①；下聯(lián)是④。
7．本題考查信息提煉與整合，要求從給定材料中提取關(guān)鍵信息，對(duì) “圍爐煮茶” 進(jìn)行準(zhǔn)確介紹。通過梳理材料可知，“圍爐煮茶” 不僅是一種獨(dú)特的飲茶方式，更承載著深厚的文化內(nèi)涵，還能為現(xiàn)代人帶來心靈慰藉。從 “圍著火爐煮茶，同時(shí)將柿子、砂糖橘、花生放在火爐上一起烤” 能夠看出，圍爐煮茶是將茶和食物放置在爐上，一邊烘煮一邊享用的飲茶方式。而從 “在這個(gè)過程中，我們感受到的不僅是美味，也是中國茶文化最原始的地方”“它讓我在忙碌的生活中感受人間”“愜意又舒適” 這些內(nèi)容中，可以得出：它既是對(duì)古老茶文化的傳承，也是現(xiàn)代人在快節(jié)奏生活中尋求寧靜與放松的休閑方式。
故答案為：圍爐煮茶是將茶和食物放在爐上邊烘煮邊享用的飲茶方式，它既是對(duì)古老茶文化的傳承，也是現(xiàn)代人尋求寧靜與放松的休閑方式。
二、（1小題，8分）
8．（2024九上·越秀開學(xué)考）古詩文默寫
（1）根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作答）
①蒹葭萋萋，　 　。（《詩經(jīng)·蒹葭》）
②誰見幽人獨(dú)往來，　 　。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）
③　 　，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
④　 　，回車叱牛牽向北。（白居易《賣炭翁》）
⑤凄神寒骨，　 　。（柳宗元《小石潭記》）
⑥是故謀閉而不興，　 　。（《禮記·大道之行也》）
（2）小鐵歸納了古詩中善用比喻傳情達(dá)意的詩句，請(qǐng)根據(jù)批注完成表格。
詩句 批注 出處
零落成泥碾作塵，只有香如故。 以梅花暗喻，不改初心。 陸游《卜算子·詠梅》
①　 　，　 　。 以云日為喻，難舍友情。 李白《送友人》
②　 　，　 　。 以船槳為喻，渴望被薦。 孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》
【答案】白露未晞；縹緲孤鴻影；無為在歧路；手把文書口稱敕；悄愴幽邃；盜竊亂賊而不作；浮云游子意；落日故人情；欲濟(jì)無舟楫；端居恥圣明
【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫；理解性默寫
【解析】【分析】第1空，填下句，“白露”不要寫成“佰路”；“未”不要寫成“末”；"晞”不要寫成“稀”；
第2空，填下句，“縹緲”不要寫成“飄渺”；“孤”不要寫成“弧”；“鴻”不要寫成“洪”；“影”不要寫成“景”；
第3空，填上句，“歧路”不要寫成“岐路”；
第4空，填上句，“敕”不要寫成“赤”；
第5空，填下句，“悄愴”不要寫成“俏滄"；”幽邃“不要寫成”悠遂“；
第6空，填下句，“賊”不要寫成“濺”；“作”不要寫成“做”；
第7、8空，理解性默寫，提示語： 以云日為喻，難舍友情 ，“浮云”不要寫成“福運(yùn)”；“落日”不要寫成“洛日”；“故人”不要寫成“雇人”；
第9、10空，理解性默寫，提示語： 以船槳為喻，渴望被薦 ，“濟(jì)”不要寫成“寄”；“舟楫”不要寫成“丹揖”；“端”不要寫成“瑞”；“圣明”不要寫成“圣名”。故答案為：白露未晞；縹緲孤鴻影；無為在歧路；手把文書口稱敕；悄愴幽邃；盜竊亂賊而不作；浮云游子意；落日故人情；欲濟(jì)無舟楫；端居恥圣明
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩文名句默寫能力。無論是一般性默寫還是理解性默寫，作答時(shí)，一是要透徹理解詩文內(nèi)容，不要混淆了所背的內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子，理解性默寫要注意抓住關(guān)鍵的提示語，從提示語入手寫出對(duì)應(yīng)的詩句；三，答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)別字。
三、（5小題，16分）
（2024九上·越秀開學(xué)考）閱讀下面的文段，完成下面小題。
【甲】
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
（韓愈《馬說》）
【乙】
客有馬求售，潔白而毛鬣類朱，麗水令沈宣詞甚異之，欲酬以五十萬。客許而未及給，遽①為將校王公遂所買。他日謁公遂問向時(shí)馬，公遂引出，至則奮眄②，殆不可跨，公遂怒捶之。翌日，令諸子乘之，亦如是；諸仆乘，亦如是。后宣詞得而乘之，復(fù)如是。會(huì)③魏帥李公蔚市貢馬④，一閱遂售之。后入飛龍⑤，上最愛寵，為當(dāng)時(shí)名馬。
（節(jié)選自《唐語林》，有刪改）
[注]①遽：就。②奮眄（miǎn）：舉頭斜視，不馴服的樣子。③會(huì)：適逢，恰巧遇到。④貢馬：向皇帝進(jìn)貢的馬。⑤飛龍：指皇家。
9．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（　　）
A．才美不外見/見往事耳
B．安求其能千里也/子非魚，安知魚之樂
C．客許而未及給/潭中魚可百許頭
D．會(huì)魏帥李公蔚市貢馬/東市買駿馬
10．用現(xiàn)代漢語翻譯選文中劃橫線的句子。
（1）策之不以其道。
（2）翌日，令諸子乘之，亦如是。
11．請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）。
他 日 謁 公 遂 問 向 時(shí) 馬
12．結(jié)合甲乙兩文，思考一匹馬能成為“名馬”的條件，談?wù)勊鼛Ыo你的啟示。
【答案】9．B
10．（1）驅(qū)使它，卻不按照正確的方法。
（2）第二天，（王公）讓他的幾個(gè)兒子乘坐這匹馬，也是這樣。
11．他日/謁公/問向時(shí)馬
12．一匹馬能成為“名馬”的條件：①自身具備千里馬的能力；②能遇到賞識(shí)它的伯樂。
啟示：我們要不斷提升自己的能力，同時(shí)也要善于展示自己的才華，等待機(jī)會(huì)，遇到賞識(shí)自己的人，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
【知識(shí)點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；概括文言文給人的啟示和道理；文言文斷句；文言文翻譯；一詞多義
【解析】（1）本題考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。有的詞語有多種意義，我們要根據(jù)詞語在具體的語境中，即上下文來推斷看哪個(gè)意義最適合，放在這里最通順，平時(shí)學(xué)習(xí)要對(duì)常見的一詞多義進(jìn)行歸類整理。
（2）本題考查文言語句的翻譯。文言句子的翻譯要求是“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整；當(dāng)然也須關(guān)注古今異義，翻譯句子時(shí)一定要用古義而不是今義。同時(shí)對(duì)語句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯，并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。
（3）本題考查文言斷句的能力。給語句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓；對(duì)于單句：句首關(guān)聯(lián)詞和語氣詞（如：夫、蓋、若、而等）之后要作停頓；幾個(gè)特殊的古今異義詞朗讀時(shí)必須分開；主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓；需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；“也”用在句中時(shí)表停頓語氣，朗讀時(shí)應(yīng)作停頓；省略句中句內(nèi)省略的地方一般要作停頓；并列短語間要略作停頓；總領(lǐng)性詞語后面要停頓。如果是幾個(gè)句子的組合，則要在句與句間要停頓。同時(shí)注意題干的要求，看需要斷幾處。
（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析和談啟示。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。談?dòng)^點(diǎn)啟示不要脫離文本，要再準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上表明自己的觀點(diǎn)，再從原文出發(fā)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談看法，需要精心組織語言，完整表達(dá)。答題格式一般是：開頭列出自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料內(nèi)容分析，最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)【附參考譯文】
【甲】世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，也只能辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。
日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？
不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！
【乙】有個(gè)客人有匹馬要出售，馬很潔白，馬鬃長得像紅色的絲線，麗水縣令沈宣詞覺得很奇特，想要用五十萬錢買下它。客人答應(yīng)了但還沒來得及給錢，馬就被將校王公遂買走了。過了幾天，沈宣詞拜見王公遂問起先前那匹馬，王公遂把馬牽出來，到了之后馬舉頭斜視，很不馴服，幾乎不能騎上去，王公遂生氣地用鞭子抽打它。第二天，讓王公遂的幾個(gè)兒子騎它，也是這樣；幾個(gè)仆人騎，也是這樣。后來沈宣詞得到馬騎上去，還是這樣。恰逢魏帥李公蔚買進(jìn)貢的馬，一看這匹馬就買了下來。后來這匹馬進(jìn)入了皇宮，皇上非常寵愛它，成為當(dāng)時(shí)的名馬。
9．A：前，句意：才能和美德都不顯現(xiàn)，見：顯現(xiàn)；后，句意：了解歷史罷了，見：了解。故意義不相同；
B：前，句意：怎么能要求它日行千里呢？安：怎么；后，句意：你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？安：怎么。故意義相同；
C：前，句意：客人答應(yīng)了但還沒來得及給錢，許：答應(yīng)；后，句意：潭水中大約有一百來?xiàng)l魚，許：表示約數(shù)；故意義不相同；
D：前，句意：恰逢魏帥李公蔚買進(jìn)貢的馬，市：買；后，句意：在東邊的市場買駿馬，市：集市；故意義不相同。
故答案為：B
10．（1）策，用馬鞭驅(qū)趕；之：代指千里馬；以，按照；道，方法。
（2）翌日，第二天；令：讓；諸，眾多；乘，騎；亦：也；如是：像這樣。
故答案為： （1）驅(qū)使它，卻不按照正確的方法。（2）第二天，（王公）讓他的幾個(gè)兒子乘坐這匹馬，也是這樣。
11．這句話的意思是：過了幾天，（沈宣詞）拜見王公遂，問起先前那匹馬。
“他日”表示時(shí)間，應(yīng)停頓；“謁公”是一個(gè)完整的行為，應(yīng)停頓；“遂問向時(shí)馬”是另一個(gè)行為，應(yīng)停頓。。故可斷為：他日/謁公遂/問向時(shí)馬。
故答案為： 他日/謁公/問向時(shí)馬
12．第1問，由甲文句子：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”可知，千里馬需要有伯樂的賞識(shí)才能被發(fā)現(xiàn)其價(jià)值，成為名馬。這體現(xiàn)了能遇到賞識(shí)它的伯樂是成為名馬的條件之一。
由甲文句子：“馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見”可知，千里馬自身具備日行千里的能力，這是成為名馬的基礎(chǔ)條件。如果馬本身沒有出色的能力，即使遇到伯樂也無法成為名馬。
由乙文句子：“客有馬求售，潔白而毛鬣類朱，麗水令沈宣詞甚異之，欲酬以五十萬”“后入飛龍，上最愛寵，為當(dāng)時(shí)名馬”可知，這匹馬自身外形奇特，有成為名馬的潛力，后來又遇到了魏帥李公蔚這個(gè)伯樂，得以被賞識(shí)進(jìn)入皇宮，成為名馬。這進(jìn)一步印證了一匹馬成為名馬需要自身具備能力且能遇到伯樂。
第2問，
由甲文句子：“馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見”，這告訴我們?nèi)绻陨碛胁拍軈s沒有被正確對(duì)待和發(fā)掘，就無法發(fā)揮出真正的價(jià)值。所以我們要不斷努力提升自己的能力，就像千里馬要有日行千里的本領(lǐng)一樣，為實(shí)現(xiàn)價(jià)值奠定基礎(chǔ)。
由甲文句子：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”，這表明如果沒有伯樂，千里馬難以被發(fā)現(xiàn)。在生活中，我們也要善于展示自己的才華，就如同千里馬要通過某種方式讓伯樂看到自己的能力。這樣當(dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)，我們才能像名馬一樣被賞識(shí)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
由乙文句子：“客有馬求售，潔白而毛鬣類朱，麗水令沈宣詞甚異之，欲酬以五十萬”“后入飛龍，上最愛寵，為當(dāng)時(shí)名馬”，此馬因自身外形奇特引起關(guān)注，后又遇到伯樂得以成為名馬。這提醒我們要具備獨(dú)特之處，同時(shí)積極尋找賞識(shí)自己的人，就像這匹馬一樣，最終實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
故答案為：一匹馬能成為“名馬”的條件：①自身具備千里馬的能力；②能遇到賞識(shí)它的伯樂。啟示：我們要不斷提升自己的能力，同時(shí)也要善于展示自己的才華，等待機(jī)會(huì)，遇到賞識(shí)自己的人，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
（2024九上·越秀開學(xué)考）閱讀下面這首詩，然后回答問題。
茅屋為秋風(fēng)所破歌
杜甫
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
13．本詩畫面感、鏡頭感極強(qiáng)，請(qǐng)描述“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”所展現(xiàn)的畫面。
14．小鐵同學(xué)在朗讀“大庇天下寒士俱歡顏”一句時(shí)，重讀了“俱”字，同學(xué)們都覺得這樣讀很妙。請(qǐng)分析其妙處。
【答案】13．不久后，風(fēng)停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋的天空陰沉迷蒙，漸漸黑了下來。
14．“俱”字重讀，強(qiáng)調(diào)了詩人希望所有的士人都能有寬敞的房屋居住，過上幸福的生活，表達(dá)了詩人博大的胸懷和崇高的理想，突出了詩歌的主旨。
【知識(shí)點(diǎn)】把握古詩詞曲的內(nèi)容；體味古詩詞曲的遣詞；體味古詩詞曲的意象
【解析】（1）本題考查描繪畫面。描繪畫面，首先要反復(fù)朗讀有關(guān)內(nèi)容，結(jié)合作者的情感理解畫面內(nèi)容，體會(huì)作者所描繪畫面的意境；其次，根據(jù)有關(guān)內(nèi)容在大腦里構(gòu)建畫面，使畫面生動(dòng)、鮮活；第三，描述畫面，用生動(dòng)、優(yōu)美的語言，準(zhǔn)確、形象地把畫面內(nèi)容描述下來。需要注意的是：描述畫面不等于把有關(guān)的句子翻譯出來，要抓住句中的主要景物及其修飾語，運(yùn)用聯(lián)想和想象將這些連綴成畫面。
（2）本題考查對(duì)古詩詞的煉字的理解。我們?cè)诖痤}時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析，因而煉字其實(shí)是煉意，要本著“字不離句，句不離篇”的原則，組織答案時(shí)常用術(shù)語：深刻、含蓄、突出、生動(dòng)、形象、傳神等。煉字的角度：動(dòng)詞、形容詞(重疊運(yùn)用的、活用作動(dòng)詞的、表色彩的)、數(shù)詞、虛詞等；答題步驟是：一釋義：解釋該字在句中的含義。二描景象：展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。三點(diǎn)作用：點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。
13．“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”意思是：一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來了。“秋天”本就凄涼；“墨色”形容云的顏色，預(yù)示著將降大雨；此句運(yùn)用環(huán)境描寫，展現(xiàn)一幅陰沉暗淡的畫面，營造暗淡愁慘的氛圍。據(jù)此描寫畫面即可。如：一會(huì)兒狂風(fēng)止住，大片的烏云籠罩天空，天空陰沉如同墨色。時(shí)令已是深秋，又近傍晚，天色漸漸昏暗了下來。
故答案為： 不久后，風(fēng)停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋的天空陰沉迷蒙，漸漸黑了下來。
14．“俱”意為全、都。“大庇天下寒士俱歡顏”意思是“給天下貧寒的讀書人遮風(fēng)避雨，使他們能喜笑 顏開地住在里面”。重讀“俱”，強(qiáng)調(diào)庇護(hù)的是天下所有貧寒的士人，讓他們開顏歡笑，過上幸福的生活。即使只有自己的房子在風(fēng)雨中也愿意，這個(gè)“俱”突出強(qiáng)調(diào)了杜甫為天下士人而犧牲自我、舍己為人、至死不悔的偉大精神，表達(dá)了詩人博大的胸懷和崇高的理想，突出了詩歌的主旨。
故答案為：“俱”字重讀，強(qiáng)調(diào)了詩人希望所有的士人都能有寬敞的房屋居住，過上幸福的生活，表達(dá)了詩人博大的胸懷和崇高的理想，突出了詩歌的主旨。
四、（13分）
（2024九上·越秀開學(xué)考）閱讀以下材料，完成下面小題。
【材料一】
2024廣府廟會(huì)開幕展演及民俗文化巡游24日在廣州舉行，五羊仙舞、素馨佳人、肇慶封開五馬巡城等精彩節(jié)目輪番登臺(tái)，粵港澳三地歌手唱響廣府之聲。
十二支巡游隊(duì)伍帶來南越雄風(fēng)、非遺華彩、金甲俠光、廣府婚俗等特色展示，傳遞濃濃的廣府年味。本屆廣府廟會(huì)特別聚焦“龍的傳人·灣區(qū)同心”，共同宣傳廣府年俗文化，打造“廣府十二年味”，讓所有市民朋友感受廣府文化魅力，體會(huì)生活的幸福與美好，共同傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
（整理自中國新聞網(wǎng)報(bào)道《2024廣府廟會(huì)開幕 打造“廣府十二年味”》）
【材料二】
自帶流量的“新中式”“國風(fēng)”，為當(dāng)下的文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展注入了新動(dòng)能，拓展了新空間。南都大數(shù)據(jù)研究院民意調(diào)查顯示，近八成受訪者參與過國潮主題活動(dòng)，其中又以景區(qū)游覽最受歡迎。
以廣州為例，隨處可見青磚屋、麻石路、趟櫳門等“老廣”記憶的荔灣區(qū)永慶坊正在成為廣府國潮的發(fā)生地。
自2016年永慶坊一期開放以來，“修舊如舊，建新如故”的“微改造”讓永慶坊項(xiàng)目成為廣州城市更新范例，從粵劇藝術(shù)館到荔枝灣畔，永慶坊帶動(dòng)蘊(yùn)藏著厚重廣府文化的西關(guān)片區(qū)，掀起“廣府國潮”風(fēng)。以“永慶有魚”推出傳統(tǒng)灰塑系列文創(chuàng)產(chǎn)品，廣彩、廣繡、琺瑯等12個(gè)非遺大師工作室進(jìn)駐，《風(fēng)起西關(guān)：永慶營造敘事》等系列活動(dòng)輪番登場……在這片集文化，商業(yè)、景觀、游樂等于一體的復(fù)合型街區(qū)，多種商業(yè)形態(tài)匯聚其中，老字號(hào)與新潮牌相間散落，為街區(qū)帶來豐富想象與活力。數(shù)據(jù)顯示，2023年以來，永慶坊客流逐步提升：僅上半年客流量已超千萬，暑期單月客流超200萬人次，中秋國慶假期客流量達(dá)106.3萬人次。
（整理自《南方都市報(bào)》報(bào)道《約你來廣東過龍年，跟黃飛鴻穿越時(shí)空》）
【材料三】
今年春節(jié)，煙花匯演、無人機(jī)表演以及各大景區(qū)推出的新春文旅活動(dòng)層出不窮，深刻影響著地鐵客流的起落。廣州地鐵官方公布了春節(jié)期間的部分?jǐn)?shù)據(jù)：單條地鐵線累計(jì)客運(yùn)量排名分別為三號(hào)線（含三號(hào)線北延線）756.7萬人次、二號(hào)線598.7萬人次、一號(hào)線481.1萬人次。其中，在歡慶活動(dòng)帶動(dòng)下，體育西路站、公園前站兩個(gè)鄰近重要商圈的站點(diǎn)總客流躍居第一、第二位，為210.1萬人次和174.1萬人次，而廣州南站作為出游的重要樞紐站點(diǎn)，客流量位居第三，達(dá)147.5萬人次。由此可見，春節(jié)假期內(nèi)3號(hào)線若南北分計(jì)，則客流量應(yīng)低于1號(hào)線，也是往年的正常現(xiàn)象——1號(hào)線沿線老城區(qū)年俗活動(dòng)眾多，歷史底蘊(yùn)更吸引游人，另還有煙花助推。
2月10日（大年初一）凌晨2點(diǎn)，2024年廣州傳統(tǒng)迎春花市平安收市。來自廣州花市辦的數(shù)據(jù)顯示，今年11區(qū)花市共接待632萬人次，其中大部分出自主城區(qū)的花市越秀西湖、海珠、荔灣、天河花市。
當(dāng)晚，廣州在白鵝潭舉辦了闊別多年的煙花匯演，據(jù)新聞報(bào)道，匯演共吸引了54萬人到現(xiàn)場觀看。煙花匯演帶動(dòng)下，沿線車站客流應(yīng)至少達(dá)到普通工作日水平，與花客流平緩均攤到全天相比，煙花客流進(jìn)出站集中在幾小時(shí)內(nèi)猛烈釋放，確實(shí)會(huì)帶來一定的運(yùn)營壓力。不過由于煙花匯演實(shí)行預(yù)約制，一定程度在心理上限制了總觀演人數(shù)，加上廣州地鐵具有豐富的限流經(jīng)驗(yàn)，據(jù)觀察，各車站當(dāng)晚皆平穩(wěn)有序，未出現(xiàn)2023年杭州元宵煙花匯演因瞬時(shí)客流超高峰導(dǎo)致的地面交通、公共交通癱瘓局面。
（整理自《廣州地鐵2024年2月客流月報(bào)》）
【材料四】
熱情是第一條待客之道。“請(qǐng)到廣東過大年”系列文旅策劃，不僅讓廣東的熱情得以淋漓盡致地展現(xiàn)，甚至這本身就不是一次僅僅局限在文旅層面的“上大分”。而是廣東整體形象、公共服務(wù)品質(zhì)的常態(tài)化輸出。
如果說特色文旅活動(dòng)是吸引眼球第一步，與之配套的系列活動(dòng)讓游客留得下來更顯城市內(nèi)涵，而與旅游接待相關(guān)的城市各個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)，甚至公共衛(wèi)生間的網(wǎng)點(diǎn)密度心治安處警效率的高效與否以及消費(fèi)糾紛的響應(yīng)與處置情況，都可以成為地方“大文旅”的關(guān)鍵一環(huán)，處理不好也會(huì)成為各種出問題的致命短板。
一段時(shí)間以來，以地方文旅推廣吸引游客，已經(jīng)成為一種獨(dú)特的社交媒體現(xiàn)象。相較于“出大招”“整活”的各種用力，來自廣東的邀約同樣足夠熱情，而且更傾向于讓會(huì)公共服務(wù)的多說多做，以及盡最大可能不影響市民的日常生活。
（整理自南都社論《請(qǐng)到廣東過大年，文旅要繼續(xù)“上大分”》）
15．下列說法與材料不相符的是（　　）
A．廣府廟會(huì)開幕展演及民俗文化巡游中，精彩節(jié)目輪番登臺(tái)，粵港澳歌手唱響廣府之聲。
B．南都調(diào)查顯示，近八成受訪者參與過國潮主題活動(dòng)，其中又以國潮景區(qū)游覽最受歡迎。
C．永慶坊匯聚多種商業(yè)新形態(tài)，活動(dòng)豐富，功能齊全，帶動(dòng)有厚重廣府文化的西關(guān)片區(qū)。
D．?dāng)?shù)據(jù)顯示，2023年以來，永慶坊客流逐步提升，中秋國慶假期遠(yuǎn)超暑期單月的客流量。
16．下列說法與材料相符的是（　　）
A．春節(jié)期間，1號(hào)線因沿線老城區(qū)年俗活動(dòng)多有歷史底蘊(yùn)和煙花助推、客流量居首位。
B．廣州傳統(tǒng)迎春花市接待632萬人次，給管理部門造成壓力，因此不到大年初一就收市。
C．白鵝潭舉辦闊別多年的煙花匯演，吸引游客觀看，相關(guān)地鐵站的短時(shí)進(jìn)出站客流激增。
D．“請(qǐng)到廣東過大年”系列文旅策劃只是文旅層面的“上大分”，充分展現(xiàn)廣東的熱情。
17．能留下游客的地方“大文旅”關(guān)鍵環(huán)節(jié)有很多，下列做法與材料不相符的是（　　）
A．深圳市大力推進(jìn)“廁所革命”，將十七類行業(yè)的配建廁所全部納入了公廁范疇，免費(fèi)開放，統(tǒng)一管理。
B．哈爾濱通過昵稱、段子等網(wǎng)絡(luò)營銷策略，構(gòu)建出了好客又“寵”客的城市形象，滿足游客的情緒需求。
C．秦皇島在旅游旺季時(shí)開通了旅游消費(fèi)維權(quán)“綠色通道”，實(shí)行“即訴即辦”，快速處置游客的消費(fèi)糾紛。
D．海南省實(shí)施“路長制”警務(wù)機(jī)制改革，實(shí)現(xiàn)“一警多能、多警聯(lián)動(dòng)、快速反應(yīng)”，處警效率成倍提升。
18．請(qǐng)結(jié)合小文收集的材料，總結(jié)廣東文旅“吸引八方客、來粵過大年”的成功經(jīng)驗(yàn)。
【答案】15．D
16．C
17．B
18．①舉辦廣府民俗活動(dòng)，展示廣府文化魅力。②打造廣府國潮品牌，為文旅活動(dòng)注入活力。③舉辦新春文旅活動(dòng)，吸引市民和游客。④發(fā)展商業(yè)，打造商圈，吸引消費(fèi)者。⑤做好與旅游接待相關(guān)的城市各個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)，或：提高社會(huì)公共服務(wù)水平，讓游客留得下來
【知識(shí)點(diǎn)】理解概括材料主要內(nèi)容；篩選新聞材料關(guān)鍵信息
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）（2）（3）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項(xiàng)和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。
（4）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準(zhǔn)確概括。
15．本題考查理解材料內(nèi)容。
AＢＣ．正確。
D．材料二數(shù)據(jù)顯示，永慶坊 2023 年暑期單月客流超 200 萬人次，而中秋國慶假期為 106.3 萬人次，后者明顯低于前者。選項(xiàng) D 稱 “中秋國慶假期遠(yuǎn)超暑期單月”，與事實(shí)相悖，錯(cuò)誤。
故選D。
16．本題考查理解材料內(nèi)容。
A．材料三提到 “春節(jié)假期內(nèi) 3 號(hào)線若南北分計(jì)，則客流量應(yīng)低于 1 號(hào)線”，但未明確 1 號(hào)線 “居首位”。選項(xiàng) A 將假設(shè)情況絕對(duì)化，錯(cuò)誤。
B．材料三顯示迎春花市于大年初一凌晨 2 點(diǎn)收市，但未提及 “因壓力提前收市”。收市時(shí)間為常規(guī)安排，與客流量無直接因果關(guān)系，錯(cuò)誤。
C．正確。
D．材料四強(qiáng)調(diào) “請(qǐng)到廣東過大年” 不僅是文旅層面的推廣，更是 “公共服務(wù)品質(zhì)的常態(tài)化輸出”。選項(xiàng) D 稱 “只是文旅層面”，與原文矛盾，錯(cuò)誤。
故答案為：C
17．本題考查理解材料內(nèi)容。
AＣＤ．深圳推進(jìn) “廁所革命”，屬于提升公共服務(wù)，符合材料要求。
B．材料四強(qiáng)調(diào)，“大文旅” 的關(guān)鍵環(huán)節(jié)包括公共服務(wù)細(xì)節(jié)（如廁所密度）、治安效率、消費(fèi)糾紛處理等實(shí)際措施，而非表面宣傳。哈爾濱通過網(wǎng)絡(luò)營銷塑造形象，屬于宣傳手段，未涉及材料中提到的實(shí)際服務(wù)優(yōu)化，不相符。
故答案為：B
18．本題考查理解概括文章內(nèi)容。文化 IP 活化：通過廣府廟會(huì)、迎春花市等民俗活動(dòng)，深度挖掘嶺南文化內(nèi)涵，如五羊仙舞、廣府婚俗等，打造 “廣府十二年味” 品牌，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。國潮場景打造：以永慶坊 “微改造” 為典范，將青磚屋、麻石路等傳統(tǒng)元素與非遺工作室、文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合，形成 “新中式” 消費(fèi)場景，吸引年輕群體。數(shù)據(jù)顯示，永慶坊 2023 年上半年客流超千萬，暑期單月超 200 萬人次，成為文旅融合標(biāo)桿。節(jié)慶活動(dòng)創(chuàng)新：舉辦煙花匯演、無人機(jī)表演等大型活動(dòng)，如白鵝潭煙花匯演吸引 54 萬人現(xiàn)場觀看，聯(lián)動(dòng)地鐵限流與預(yù)約制，實(shí)現(xiàn) “流量” 與 “安全” 平衡。商業(yè)生態(tài)融合：打造復(fù)合型街區(qū)（如永慶坊），整合老字號(hào)與新潮牌，形成 “文化 + 商業(yè) + 游樂” 多元業(yè)態(tài)，延長游客停留時(shí)間，刺激消費(fèi)。公共服務(wù)升級(jí)：從廁所革命、快速維權(quán)到警務(wù)改革，優(yōu)化細(xì)節(jié)服務(wù)。例如，深圳將十七類行業(yè)廁所納入統(tǒng)一管理，海南 “路長制” 提升處警效率，讓游客 “留得安心”。
故答案為： ①舉辦廣府民俗活動(dòng)，展示廣府文化魅力。②打造廣府國潮品牌，為文旅活動(dòng)注入活力。③舉辦新春文旅活動(dòng)，吸引市民和游客。④發(fā)展商業(yè)，打造商圈，吸引消費(fèi)者。⑤做好與旅游接待相關(guān)的城市各個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)，或：提高社會(huì)公共服務(wù)水平，讓游客留得下來
五、（17分）
（2024九上·越秀開學(xué)考）閱讀下面文字，完成下面小題。
大地的滋味
劉江濱
①《道德經(jīng)》中云：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。”大地之上，有青黃赤白黑五色入目，有宮商角徵羽五音貫耳，還有酸甜苦辣咸五味咂舌，色、聲，味都在大自然之間蓬勃地存在著，呈現(xiàn)著，這是多么神奇瑰麗的景象！
②五味中，甜絕對(duì)是當(dāng)仁不讓的一號(hào)主角，最受人們喜愛追捧。
③或許我們生下來品啜的第一口乳汁是甜的，那是生命的芬芳，從此烙下深刻的味蕾記憶。大地和上蒼也從不吝嗇甜品的供應(yīng)，如草盈野，如花滿地。
④每一個(gè)童年都有一個(gè)“甜蜜史”，跟糖、草秫、瓜果有關(guān)。有一種野草叫茅根，長在坡坡坎坎，它的根莖呈白色，一節(jié)一節(jié)的，挺長，從地下拔出來擦去泥土擱嘴里嚼一嚼，汁液不盛，甜味也淡淡的。瓜地、果園都有人看管，最誘人也最易吃到嘴的是“甜棒”，即玉米秸和高粱稈。濃密的莊稼稞形成天然的屏障，趁割草的時(shí)候，鉆進(jìn)去誰也瞧不見。此時(shí)挑著粗壯的秸稈用鐮刀砍斷，用牙擗去一條一條篾皮，一口一口咔嚓咔嚓大嚼起來，滿口甜汁，妙不可言。
⑤大地上的植物結(jié)出的瓜果幾乎都是甜的，甜瓜、西瓜，蘋果，桃子、梨子、香蕉、葡萄……只不過甜味濃淡不一、純度不同。人們醉心于甜味給舌頭和口腔帶來的美妙感受，并將這種滋味延伸到人生的方方面面。譬如，相貌要甜美，聲音要甜潤，愛情要甜蜜，睡覺做夢(mèng)都要香甜，日子更是要比蜜甜。總之，甜就是幸福，歡快的滋味。
⑥大地上長著甜，也長著苦。
⑦我的第一口苦水來自我村的一眼老井。有一天我在街上瘋跑著玩兒，滿頭大汗，極渴，在一拐角處看到一個(gè)我叫嬸子的婦人從井里提出一筲水，我趴到筲邊便喝，婦人欲制止，已來不及了，我喝到嘴里一口水，隨即噗的一下吐了出來，真苦啊，且澀，吐出來之后舌頭還打皺。
⑧樹葉草葉大多都是苦的。最苦的草叫黃連，有句歇后語，“啞巴吃黃連——有苦說不出。”這黃連是中藥，而幾乎所有中草藥都苦，應(yīng)了那句“良藥苦口”之說。那年我生病煎了中藥湯，捏住鼻子灌了進(jìn)去，趕緊用糖來甜口，還是壓不住，真是苦不堪言。不是所有的苦都不堪，譬如苦瓜，表面看品相不佳，一身疙瘩頗類癩蛤蟆，吃到嘴里，苦中卻有一股清新的味道，耐人回味。又如咖啡，那種又苦又香的味道特別容易讓人沉迷上癮。《詩經(jīng)》有云：“誰謂茶苦，其甘如薺。”這種甘苦相依，苦盡甘來的滋味蘊(yùn)藏著人生的真諦。
⑨有趣的是，甜雖為人喜，人們卻對(duì)苦的體味更深刻更寬廣，好像有一肚子苦水無處傾瀉。痛苦，艱苦，吃苦、受苦，辛苦，疾苦……匯成一句悠長的嗟嘆：苦——哇！其實(shí)，苦與甜是相對(duì)的，不吃苦中苦，哪知甜上甜？
⑩對(duì)酸的最早體驗(yàn)是吃青杏。當(dāng)小小青杏掛滿枝頭的時(shí)候，小孩子就忍不住下手了，咬到嘴里，吃吃哈哈那個(gè)孩，口水立馬充溢口腔，一旁看的人都能流出哈喇子。更要命的是，酸倒了牙，整個(gè)腮幫子木木的，那牙不能沾任何食物，酸疼，得好久才能恢復(fù)。盡管如此，我們對(duì)酸味還是樂此不疲。“望梅止渴”的故事人人皆知。許多水果在未成熟時(shí)都是青色的，亦青澀，除了青杏，還有青棗、青葡萄、青蘋果、李子等，熟了之后由青變紅（黃、紫），由酸變甜，這是不是與人生很像？
把辣歸到五味中實(shí)在是一種誤讀，辣是一種作用于舌頭的痛覺，而非味道。蔥、姜、蒜、辣椒是常見的辣味蔬菜，其中最辣的是辣椒。《通俗文》云：“辛甚曰辣。”辣椒圓錐的形狀像一把彎曲的利刃，由青轉(zhuǎn)紅，收后堆在場院，紅彤彤的仿佛平地燃起大火。由辣的詞性本意而引出與人有關(guān)的譬喻，做事老辣、作風(fēng)潑辣等。
少小家貧，常吃腌制的蘿卜、芥菜疙瘩、韭菜花、大蒜等咸菜，積習(xí)至今難改，饅頭、粥加咸菜就是最好的飯食。北方人愛吃咸，口味重。咸味不僅是調(diào)味，更是生命的必需。
鹽同樣來自大地，是大地慷慨的饋贈(zèng)。舊時(shí)農(nóng)村有大片大片的鹽堿地，土壤貧瘠，寸草不生。土地表層有一層松軟的鹽土，農(nóng)人將它用鏟子刮了，放到一個(gè)專門砌成的鹽池用清水反復(fù)浸泡導(dǎo)引，流出的鹽水經(jīng)太陽曬或用大鍋煮，白色的晶體鹽就產(chǎn)生了，這叫“淋小鹽”。
五味是大地的滋味，也是人生的滋味。“五味雜陳”、“百感交集”之謂好像略有消極頹唐之意，其實(shí)在我看來是盈滿，是豐厚，是自足，是上蒼的賜予。人活一世，少了哪般滋味豈不是都覺乏味，都感寡淡？只是，甜了別沉溺，苦了別沉淪，酸了別倒牙，辣了別放任，咸了別過度，要以它味來填充，來調(diào)和，來平衡。蘇東坡嘗云“人間有味是清歡”，善于知味于口，深味于心，才會(huì)不負(fù)大地，不負(fù)人生。
（有刪改）
19．下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（　　）
A．文章綜合運(yùn)用記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，使文章既有詩意，又富有哲理性。
B．文章多處引用典籍，語言典雅優(yōu)美，同時(shí)科學(xué)分析五味的化學(xué)成分，使文章更具有科學(xué)性。
C．作者善用通感手法，如“睡覺做夢(mèng)都要香甜，日子更是要比蜜甜”，富有表現(xiàn)力和感染力。
D．作者結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，依次描述了甜、苦、酸、辣、咸給人的感受，隱喻了人生滋味。
20．文中第⑥段說“大地上長著甜，也長著苦”。作者寫了大地上的哪幾種苦？分別有什么特點(diǎn)？請(qǐng)分點(diǎn)概述。
21．按照括號(hào)中的提示，賞析下列劃線句子。
（1）用牙擗去一條一條篾皮，一口一口咔嚓咔嚓大嚼起來。（從詞語運(yùn)用角度，自選詞語賞析）
（2）辣椒圓錐的形狀像一把彎曲的利刃，由青轉(zhuǎn)紅，收后堆在場院，紅彤彤的仿佛平地燃起大火。（從修辭角度）
22．有人說用“人間有味是清歡”做標(biāo)題比原標(biāo)題“大地的滋味”好，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶ā?br/>【答案】19．B
20．①老井的水，苦且澀。②黃連等中草藥，苦不堪言。③苦瓜，苦中帶清新，耐人回味。 ④咖啡，又苦又香，容易讓人沉迷上癮。
21．（1）“嚼”“咔嚓咔嚓”等詞語，生動(dòng)形象地寫出了“我”吃“甜棒”時(shí)的歡快場景，表現(xiàn)了“我”對(duì)“甜棒”的喜愛和童年生活的快樂。
（2）運(yùn)用比喻的修辭手法，將辣椒比作彎曲的利刃，形象地寫出了辣椒的形狀；“紅通通的仿佛平地燃起大火”，生動(dòng)地寫出了辣椒成熟后的顏色，表現(xiàn)了辣椒的火辣。
22．示例一：我認(rèn)為“大地的滋味”更好。因?yàn)槲恼轮饕獙懥舜蟮厣L的甜、苦、酸、辣、咸等滋味，以及這些滋味給人的感受，“大地的滋味”更能概括文章的主要內(nèi)容；同時(shí)，“大地的滋味”也更能體現(xiàn)作者對(duì)大地的熱愛和對(duì)人生的感悟，富有哲理意味。
示例二：我認(rèn)為“人間有味是清歡”更好。因?yàn)椤叭碎g有味是清歡”是文章的主旨句，表達(dá)了作者對(duì)人生滋味的理解和追求，即不沉溺于甜，不沉淪于苦，不被酸倒牙，不放任辣，不過度咸，以平和的心態(tài)品味人生的各種滋味；同時(shí)，這個(gè)標(biāo)題更富有詩意，能吸引讀者的閱讀興趣。
【知識(shí)點(diǎn)】散文
【解析】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。
（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準(zhǔn)確概括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語言進(jìn)行表述，一般用主謂句：什么（誰）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可。
（3）本題考查對(duì)句子的賞析。賞析句子首先看題干是否有要求從哪個(gè)角度賞析，若有要求則答案必須從要求的角度分析；若無要求，就先從修辭角度判斷，然后再從詞語、描寫方法、表達(dá)方式等角度分析。從修辭角度，首先要掌握各種修辭手法的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)辨析，然后采用“修辭作用+具體語境內(nèi)容”的格式來分析，答題格式是：運(yùn)用的手法+寫出什么內(nèi)容+表達(dá)什么含義或情感哲理。從詞語角度，我們要找準(zhǔn)句子中的關(guān)鍵詞。句子中的關(guān)鍵詞往往是動(dòng)詞、形容詞、副詞、數(shù)詞等，或者是有修飾作用的詞，它們常解釋事物的性質(zhì)狀態(tài)等重要信息，抓住它們，用替換法揣摩。答題格式為xx詞寫出了什么的特點(diǎn)或內(nèi)容，表達(dá)什么情感。從表達(dá)方式角度：描寫句（外貌、語言、動(dòng)作、心理、環(huán)境、場面描寫），突出什么特點(diǎn)，揭示什么性格，烘托人物心情、揭示主題、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等。抒情句，突出感情，增強(qiáng)感染力，引起共鳴。
（4）本題考查對(duì)標(biāo)題的理解。步驟是，第一要明確標(biāo)題的含義，即標(biāo)題中詞語的含義、概括的內(nèi)容、點(diǎn)明的對(duì)象；第二拆解標(biāo)題，確定題目關(guān)鍵字，第三結(jié)合文章內(nèi)容，分析深層含義：一看是否運(yùn)用修辭，二看是否雙關(guān)，三看是否象征，四看內(nèi)容，五看作者情感，六看線索；第四提煉整合答案。答題格式：表層含義（本文、文章內(nèi)容等）+深層含義（情感，主題等） 。
19．A： 這篇文章通過細(xì)膩的筆觸和真摯的情感描寫了大地上的五味：甜、苦、酸、辣、咸，將自然界的味道與人生體驗(yàn)融為一體。作者引用經(jīng)典文獻(xiàn)，結(jié)合自身經(jīng)歷 ，第1段句子： 這是多么神奇瑰麗的景象！ 這是抒情；第2段句子： 五味中，甜絕對(duì)是當(dāng)仁不讓的一號(hào)主角，最受人們喜愛追捧 ，這是議論；第4段是記敘，描寫；第5段是議論；第7段記敘描寫；第8段記敘；第10段是記敘描寫；第11段，記敘；第13段，描寫，第14段議論抒情。故：文章綜合運(yùn)用記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，使文章既有詩意，又富有哲理性 ， 理解和分析正確；
B：文章主要通過記敘和描寫各種味道，并結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和感受來探討大地的滋味，無科學(xué)分析五味的化學(xué)成分，使文章更具有科學(xué)性的內(nèi)容。故理解分析不正確；
C：作者善用通感手法，如“睡覺做夢(mèng)都要香甜，日子更是要比蜜甜”，富有表現(xiàn)力和感染力。理解和分析正確；
D：第1段總說，第2-5段說甜；第7-9段說苦；第10段講酸；第11段講辣；第12-13段說咸；最有一段總結(jié)。故： 作者結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，依次描述了甜、苦、酸、辣、咸給人的感受，隱喻了人生滋味 ，理解和分析正確。
故答案為：B
20．由第7段句子：“我的第一口苦水來自我村的一眼老井。……隨即噗的一下吐了出來，真苦啊，且澀，吐出來之后舌頭還打皺。”可知，老井的水是苦的，既苦又澀；
由第8段句子：“樹葉草葉大多都是苦的。……而幾乎所有中草藥都苦”“那年我生病煎了中藥湯，……真是苦不堪言”，可知：幾乎所有的中草藥都是苦，苦不堪言；
由第8段句子：“不是所有的苦都不堪，譬如苦瓜，……吃到嘴里苦中卻有一股清新的味道，耐人回味”，可知：苦瓜是苦的，苦中卻有一股清新的味道。
由第8段句子：“又如咖啡，那種又苦又香的味道特別容易讓人沉迷上癮”可知：咖啡是苦，又苦又香，讓人沉迷上癮。
故答案為： ①老井的水，苦且澀。②黃連等中草藥，苦不堪言。③苦瓜，苦中帶清新，耐人回味。 ④咖啡，又苦又香，容易讓人沉迷上癮。
21．（1）“擗”“嚼”這是動(dòng)作描寫，生動(dòng)形象地描寫出“我”小時(shí)候吃甜棒時(shí)的動(dòng)作。“咔嚓咔嚓”這是從聲音角度來描寫出“我”小時(shí)候吃甜棒時(shí)非常歡快滿足的場景。結(jié)合下文的“滿口甜汁，妙不可言”的內(nèi)容可知：甜棒味道甘甜，讓“我”獲得味蕾的極大滿足，它還讓“我”的童年時(shí)光帶來無限的樂趣，讓“我”難以忘懷；表現(xiàn)“我”對(duì)“甜棒”的喜愛和對(duì)童年快樂生活的懷念之情。
（2）“辣椒圓錐的形狀像一把彎曲的利刃”，把“辣椒圓錐的形狀”比作“一把彎曲的利刃”，“紅彤彤的仿佛平地燃起大火”，把“辣椒紅彤彤的顏色”比作“大火”，此句運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地展示出辣椒的狀態(tài)，和其成熟以后顏色的特點(diǎn)，表現(xiàn)出其味道“如火一樣、像利刃般”給人味覺的強(qiáng)烈沖擊力，讓人感到熱辣辣的感受，表達(dá)出對(duì)“辣”味的特殊情感。
故答案為：（1）“嚼”“咔嚓咔嚓”等詞語，生動(dòng)形象地寫出了“我”吃“甜棒”時(shí)的歡快場景，表現(xiàn)了“我”對(duì)“甜棒”的喜愛和童年生活的快樂。（2）運(yùn)用比喻的修辭手法，將辣椒比作彎曲的利刃，形象地寫出了辣椒的形狀；“紅通通的仿佛平地燃起大火”，生動(dòng)地寫出了辣椒成熟后的顏色，表現(xiàn)了辣椒的火辣。
22．本題需要聯(lián)系文章的內(nèi)容，主題和結(jié)構(gòu)來談選擇的理由。
“大地的滋味”：“大地的滋味”把“大地”看作“有滋有味”的物，采用比擬的修辭手法，賦予大地于滋味，能引發(fā)讀者聯(lián)想，對(duì)大地有什么樣的滋味產(chǎn)生聯(lián)想，引起他們的閱讀興趣；
由第1段句子：“大地之上，……這是多么神奇瑰麗的景象”，第2段句子：“五味中，甜絕對(duì)是當(dāng)仁不讓的一號(hào)主角，最受人們喜愛追捧”，第6段句子：“大地上長著甜，也長著苦”，第10段句子：“對(duì)酸的最早體驗(yàn)是吃青杏”，第11段句子：“把辣歸到五味中實(shí)在是一種誤讀，辣是一種作用于舌頭的痛覺，而非味道”，第12段句子：“少小家貧，……粥加咸菜就是最好的飯食”，第14段句子：“五味是大地的滋味，也是人生的滋味”“蘇東坡嘗云‘人間有味是清歡’，善于知味于口深味于心，才會(huì)不負(fù)大地，不負(fù)人生”可知，題目是文章的線索，貫穿全文。文章向我們描繪了從大地身上獲得的五味，并由此對(duì)人生引發(fā)思考，所以題目“大地的滋味”也表現(xiàn)了文章的主要內(nèi)容；最后，文章從“五味”說起，依次描繪了大地的“甜、苦、酸、辣、咸”，并由此對(duì)人生產(chǎn)生思考。表現(xiàn)作者對(duì)大地和人生的熱愛之情。
“人間有味是清歡”：由第14段句子：“五味是大地的滋味，也是人生的滋味”“人活一世，少了哪般滋味豈不是都覺乏味，都感寡淡？只是，甜了別沉溺，苦了別沉淪，酸了別倒牙，辣了別放任，咸了別過度，要以它味來填充，來調(diào)和，來平衡”“蘇東坡嘗云‘人間有味是清歡’，善于知味于口，深味于心，才會(huì)不負(fù)大地，不負(fù)人生”，可知：在作者看來，人生充滿了各種味道，少了哪一種味道，人生都不會(huì)完整。在品嘗人生的各種味道的時(shí)候，善于知味于口深味于心，不要過度放任去享受某種味道。“人間有味是清歡”即是引用蘇軾的詩句，也是表現(xiàn)文章中心，表現(xiàn)作者不沉溺于甜味之中，不沉淪于苦味之中，不被酸味酸倒牙齒，也不放任辣味的刺激。善于知味于口，深味于心。這道題目極有詩意，又能概括文章的中心。結(jié)合以上分析組織答案即可。
故答案為：示例一：我認(rèn)為“大地的滋味”更好。因?yàn)槲恼轮饕獙懥舜蟮厣L的甜、苦、酸、辣、咸等滋味，以及這些滋味給人的感受，“大地的滋味”更能概括文章的主要內(nèi)容；同時(shí)，“大地的滋味”也更能體現(xiàn)作者對(duì)大地的熱愛和對(duì)人生的感悟，富有哲理意味。示例二：我認(rèn)為“人間有味是清歡”更好。因?yàn)椤叭碎g有味是清歡”是文章的主旨句，表達(dá)了作者對(duì)人生滋味的理解和追求，即不沉溺于甜，不沉淪于苦，不被酸倒牙，不放任辣，不過度咸，以平和的心態(tài)品味人生的各種滋味；同時(shí)，這個(gè)標(biāo)題更富有詩意，能吸引讀者的閱讀興趣。
六、（1小題，50分）
23．（2024九上·越秀開學(xué)考）作文
慢是一種生活態(tài)度，它不是懶惰、散漫，而是一種閑適、恬淡的情懷。放慢腳步，心才能從忙碌中收回，才有時(shí)間去觀察和思考內(nèi)在真實(shí)的自我，才能從平凡的日常中發(fā)現(xiàn)生活的美。
請(qǐng)以《慢一點(diǎn)也很好》為題，寫一篇文章。
要求：①把題目補(bǔ)充完整，然后作文；
②文體自選（詩歌除外）：
③600字以上：
④文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。
【答案】例文：
慢一點(diǎn)也很好
在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人們總是忙碌地追求著各種目標(biāo)，仿佛慢下來就會(huì)被時(shí)代拋棄。然而，我卻認(rèn)為，慢一點(diǎn)也很好。
慢，是一種生活態(tài)度，它讓我們有時(shí)間去欣賞周圍的美景，去感受生活的美好。當(dāng)我們放慢腳步，走在公園的小徑上，我們可以看到花朵綻放的瞬間，聽到鳥兒歡快的歌聲，感受到微風(fēng)拂過臉頰的溫柔。這些美好的瞬間，往往在我們匆匆忙忙的生活中被忽略。只有慢下來，我們才能真正地感受到大自然的魅力，體驗(yàn)到生活的樂趣。
慢，也是一種自我成長的方式。在快節(jié)奏的生活中，我們往往會(huì)忽略自己的內(nèi)心需求，盲目地追求外在的東西。而當(dāng)我們慢下來，我們可以有更多的時(shí)間去思考自己的人生目標(biāo)，去反思自己的行為舉止，從而更好地成長和進(jìn)步。例如，我們可以花時(shí)間閱讀一本好書，從中汲取知識(shí)和智慧；我們也可以參加一些培訓(xùn)課程，提升自己的技能和能力。這些都是在慢節(jié)奏中才能實(shí)現(xiàn)的。
慢，還是一種情感的交流。在忙碌的生活中，我們很少有時(shí)間與家人和朋友相處，感情也會(huì)逐漸變得淡薄。而當(dāng)我們慢下來，我們可以與家人一起享受一頓豐盛的晚餐，與朋友一起聊天散步，分享彼此的喜怒哀樂。這些溫暖的時(shí)刻，會(huì)讓我們的生活變得更加充實(shí)和有意義。
當(dāng)然，慢并不意味著拖延和懶惰，而是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，讓自己的生活節(jié)奏慢下來，去感受生活的美好，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。正如古人所說：“欲速則不達(dá)。”有時(shí)候，慢一點(diǎn)反而會(huì)讓我們走得更遠(yuǎn)。
所以，讓我們學(xué)會(huì)放慢腳步，享受生活的美好吧！慢一點(diǎn)也很好。
【知識(shí)點(diǎn)】全命題作文
【解析】【分析】這是一篇命題作文。
審題立意：
“慢一點(diǎn)”就是速度放緩一點(diǎn)，含有鎮(zhèn)靜從容一點(diǎn)，小心一點(diǎn)的意思。結(jié)合材料“慢是一種生活態(tài)度，它不是懶惰、散漫，而是一種閑適、恬淡的情懷”可知，慢不是消極的狀態(tài)，而是能讓人收回忙碌的心，觀察思考自我，發(fā)現(xiàn)生活之美，可思考慢下來可以感受美好、復(fù)盤學(xué)習(xí)、思考未來等。“也很好”說明曾經(jīng)認(rèn)為“慢”不好，經(jīng)過某事認(rèn)識(shí)到了“慢”的好處。可立意：慢，是為了更好的“快”；慢，讓生活更精彩觀點(diǎn)；慢下來，才能更好地享受人生；慢下來，品味生活的芬芳；在慢中成長更扎實(shí)。
選材構(gòu)思：
可寫成記敘文，也可寫成議論文。
如寫記敘文，可以記敘自己經(jīng)歷或看到的“慢一點(diǎn)”的故事，如有次爬山“慢一點(diǎn)”，仔細(xì)地欣賞了沿途的風(fēng)景，發(fā)現(xiàn)了不一樣的美；生病的奶奶，走路總是比別人“慢一點(diǎn)”，但從未摔過跤，身體越來越健康，減少了家人照顧的負(fù)擔(dān)，家庭生活更美好；老師講課的進(jìn)度總是比其他班“慢一點(diǎn)”，讓我們理解的更深透，掌握的更扎實(shí)等等。要注意寫清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物，起因、經(jīng)過和結(jié)果；要用心理描寫出自己的感受，用議論抒情語句點(diǎn)明“慢一點(diǎn)”的好處。
如寫議論文，開頭可以通過描述快節(jié)奏生活的現(xiàn)象引出“慢一點(diǎn)也很好”的觀點(diǎn)；中間可以從不同方面論述慢的好處，比如通過具體事例講述慢下來欣賞風(fēng)景的美妙，或者講述自己慢下來反思學(xué)習(xí)從而取得進(jìn)步，也可以描述慢下來思考未來讓自己目標(biāo)更清晰等；結(jié)尾總結(jié)慢對(duì)于生活的重要性，呼吁人們適當(dāng)放慢節(jié)奏。
比如：第一段：在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們似乎習(xí)慣了匆忙，然而，有時(shí)候，放慢腳步，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，慢一點(diǎn)，也很好
第二段：慢一點(diǎn)，讓我們有更多時(shí)間去感受生活的細(xì)節(jié)。
第三段：慢一點(diǎn)，有助于我們深入思考，提升生活的質(zhì)量。
第四段：慢一點(diǎn)，還能增進(jìn)人與人之間的情感交流。
第五段：當(dāng)然，慢并不意味著懶惰或拖延，而是一種生活態(tài)度，一種對(duì)品質(zhì)的追求。
第六段：慢一點(diǎn)，也很好，因?yàn)樗屛覀兊娜松猛咀兊酶迂S富多彩，更加有意義
【點(diǎn)評(píng)】文章圍繞"慢生活"的價(jià)值展開論述，觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)清晰，分論點(diǎn)明確（生活態(tài)度、自我成長、情感交流），結(jié)尾引用古語強(qiáng)化主題。語言流暢，邏輯連貫，但論證深度稍顯不足，部分內(nèi)容略顯泛泛而談。
七、附加題（8分）
24．（2024九上·越秀開學(xué)考）任務(wù)一：同學(xué)們圍繞經(jīng)典書目，循文化之源，進(jìn)行閱讀方法的分享。請(qǐng)你完成以下讀書卡片。
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《經(jīng)典常談》 選擇性閱讀 小鐵想探究白話小說，你建議他查閱《經(jīng)典常談》中的①　 　。 （附《經(jīng)典常談》目錄：《說文解字》第一、《周易》第二、《尚書》第三、《詩經(jīng)》第四、三禮第五、《春秋》三傳第六、四書第七、《戰(zhàn)國策》第八、《史記》《漢書》第九、諸子第十、辭賦第十一、詩第十二、文第十三。）
《鋼鐵是怎樣煉成的》 摘抄和做筆記 原文摘抄：“小弟弟，我告訴你一條正確的道路，因?yàn)槲抑滥銜?huì)有出息。……干這種事需要的是勇敢的階級(jí)弟兄，而不是嬌生慣養(yǎng)的公子哥；需要的是能夠堅(jiān)決斗爭的鋼鐵戰(zhàn)士。” 筆記：這段話是②　 　（填人名）對(duì)保爾說的，他引領(lǐng)保爾走向了革命的道路。
《水滸傳》 對(duì)比閱讀 人物 綽號(hào) 故事情節(jié) 性格特點(diǎn)
楊志 ③　 　 押送生辰綱 粗暴、做事謹(jǐn)慎
魯智深 花和尚 ④　 　 嫉惡如仇、粗中有細(xì)
⑤　 　 黑旋風(fēng) 沂嶺殺四虎 勇猛好斗、孝順
【答案】《漢書》第九諸子第十、辭賦第十一、詩第十二、文第十三；朱赫來；青面獸；拳打鎮(zhèn)關(guān)西；李逵
【知識(shí)點(diǎn)】《鋼鐵是怎樣煉成的》；《水滸傳》；《經(jīng)典常談》
【解析】【分析】第1空，白話小說是中國文學(xué)中的一種重要形式，它起源于唐代，并在宋代通過話本階段逐漸成熟，最終在明代達(dá)到了繁榮。白話小說的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 語言通俗易懂； 情節(jié)和人物為主；文學(xué)形式多樣；雅俗共存。《經(jīng)典常談》全書共13篇，包括說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記、漢書、諸子、詩、文等經(jīng)典內(nèi)容，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。 《〈說文解字〉第一》：東漢許慎的《說文解字》是一部劃時(shí)代的字書。如今我們認(rèn)識(shí)商周文字，探尋字體演變軌跡，研究字音、字形、字義等，都要依靠它。《說文解字》是文字學(xué)的古典，又是一切古典的工具或門徑。這是介紹文字的，與白話文小說關(guān)系不大，不建議查閱； 《〈周易〉第二 》：主要講八卦。八卦相傳是伏羲氏畫的，它的基礎(chǔ)一二三的數(shù)目，基本原理是靠數(shù)目來判斷吉兇。戰(zhàn)國末期，儒家為《周易》卦、爻辭做了種種新解釋。儒家的《周易》是哲學(xué)化了的；而民眾的《周易》倒是巫術(shù)的本來面目。這是介紹占卜和哲學(xué)的，與白話文小說關(guān)系不大，不建議查閱； 《〈尚書〉第三》：中國最古的記言的歷史。《尚書》內(nèi)容包括虞、夏、商、周四代，大部分是號(hào)令，就是向大眾宣布的話。平時(shí)的號(hào)令叫“誥”，有關(guān)軍事的叫“誓”。這是介紹中國最古的記言的歷史的，與白話文小說關(guān)系不大，不建議查閱； 《〈詩經(jīng)〉第四 》：詩的源頭是歌謠。有了文字以后，才有人將那些歌謠記錄下來，最初的詩便形成了。春秋時(shí)期，太師將各國的歌謠搜集起來，再加上典禮的詩，諷諫、頌美等的獻(xiàn)詩，集合而成三百多篇唱詞，通稱“詩三百”。這是介紹詩歌起源的，與白話文小說關(guān)系不大，不建議查閱；《三禮第五》：禮樂并稱，樂是禮的一部分，樂附屬于禮。樂有改善人心、移風(fēng)易俗的功用，所以與政治是相通的。古代似乎沒有關(guān)于樂的經(jīng)典，只有《禮記》里的《樂記》。關(guān)于禮，漢代學(xué)者所傳習(xí)的有三種經(jīng)和無數(shù)的“記”。這是介紹古代政治思想的，與白話文小說關(guān)系不大，不建議查閱； 《〈春秋〉三傳第六》：《春秋》是我國現(xiàn)存的第一部編年史，也是我國第一部通史。《春秋》三傳為《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》，三傳特別注重《春秋》的勸懲作用。《春秋》大義可以從兩方面說：一是明辨是非，分別善惡，提倡德義，從成敗里見教訓(xùn)；二是夸揚(yáng)霸業(yè)，推尊周室，親愛國家，排斥夷狄，實(shí)現(xiàn)民族大一統(tǒng)的理想。這是介紹儒家思想的經(jīng)典，與白話文小說關(guān)系不大，不建議查閱； 《四書第七》：“四書”按照普通的順序分別是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。舊時(shí)私塾里，學(xué)生人學(xué)，便是從“四書”讀起的。這是介紹儒家思想的經(jīng)典，與白話文小說關(guān)系不大，不建議查閱；《〈戰(zhàn)國策〉第八》：戰(zhàn)國時(shí)期諸國關(guān)系緊張，戰(zhàn)爭隨時(shí)可起，擔(dān)負(fù)外交的策士開始受到重用。當(dāng)時(shí)各國所重的是威勢(shì)，策士所說原不外戰(zhàn)爭和詐謀；但要因人因地進(jìn)言，廣博的知識(shí)和微妙的機(jī)智都是不可少的。漢代劉向在漢初著名說客蒯通整理和潤飾的基礎(chǔ)上，把這些策士的說辭，編成了《戰(zhàn)國策》。這是介紹外交的策士，與白話文小說關(guān)系不大，不建議查閱；《〈史記〉〈漢書〉第九》：《史記》《漢書》是最早的有系統(tǒng)的歷史，可稱為“正史”的源頭。《史記》“文直而事核”，《漢書》“文贍而事詳”。雖然兩部書內(nèi)容不同，但其博大精深和精彩絕倫是相通的。這些史書重點(diǎn)介紹了漢代的歷史事件和人物故事，為讀者提供了了解漢代文化和歷史的素材，與《三國演義》之類的白話文小說關(guān)系密切，建議查閱；《諸子第十》：春秋末年，周王室衰弱，禮崩樂壞，在這個(gè)大變動(dòng)當(dāng)中，一些才智之士“持之有故，言之成理”。這便是諸子之學(xué)，大部分可以稱為“哲學(xué)”。諸子都出于職業(yè)的“士”。“士”本是封建制度里貴族的末一級(jí)，但到了春秋戰(zhàn)國之際，“士”成了有才能的人的通稱。該章節(jié)涵蓋了許多先秦到漢代的散文和白話文，對(duì)研究白話小說有幫助，建議查閱。 《辭賦第十一》：屈原奠定了楚辭體制，后來出現(xiàn)了許多模仿他的作品，漢代將這些作品的體制稱為“辭”或“楚辭”。唐宋時(shí)期，古文運(yùn)動(dòng)興起，詩文不再重排偶而趨向散文化，賦體也變了。唐宋兩代以詩賦取士，規(guī)定程式，這種賦被稱為“律賦”。這部分內(nèi)容主要對(duì)辭賦的起源、發(fā)展、代表作家和作品進(jìn)行了詳細(xì)介紹和分析。通過查閱這部分內(nèi)容，可以了解辭賦的基本特征、經(jīng)典作品及其對(duì)后世文學(xué)的影響，對(duì)研究白話小說有幫助，建議查閱。《詩第十二》：漢武帝立樂府，采集代、趙、秦、楚的歌謠和樂譜，以備傳習(xí)唱奏。漢末，一般文體都走向整煉一路；晉代詩逐漸排偶化、典故化，玄言詩興盛；唐代諧調(diào)發(fā)展，成立了律詩絕句；宋初的詩專學(xué)李商隱，末流只知道典故對(duì)偶；南宋的三大詩家都是從江西派變化出來的。這是介紹詩歌的發(fā)展歷程的，有些白話文小說中穿插有詩歌評(píng)論，了解詩歌的發(fā)展歷程，有利于解讀像《紅樓夢(mèng)》之類的白話文小說，對(duì)研究白話小說有幫助，建議查閱。《文第十三》：春秋時(shí)期列國交際頻繁，外交言語關(guān)系國體和國家的利害更大，也稱為“辭”；戰(zhàn)國時(shí)代，游說之風(fēng)大盛；孔子開了私人講學(xué)之風(fēng)，從此便有了私家著作；記事文也伴隨著議論文的發(fā)展有了長足的進(jìn)步；漢武帝時(shí)期盛行辭賦；梁昭明太子在《文選》中第一次提出“文”的標(biāo)準(zhǔn)；后出現(xiàn)佛典和義疏兩種新文體；歐陽修和蘇軾以后，古文成了正宗；宋代出現(xiàn)了“話本”；明清八股文盛行。《文》這一章節(jié)介紹了各種文體，包括白話小說，因此建議小鐵查閱《經(jīng)典常談》第十三章《文》。綜上所述，建議小鐵查閱《經(jīng)典常談》中的《漢書》第九，諸子第十、辭賦第十一、詩第十二、文第十三。
第2空：這段話是革命導(dǎo)師朱赫來鼓勵(lì)保爾，朱赫來來到保爾工作的工廠做電工。在保爾被富家子弟欺負(fù)時(shí)，朱赫來教會(huì)保爾一套英式拳擊，還時(shí)常給保爾講一些革命道理，朱赫來引領(lǐng)保爾走向了革命的道路。
第3空：楊志是《水滸傳》中的人物，他臉上有一塊青色的胎記，加上他武藝高強(qiáng)，因此得了“青面獸”這個(gè)綽號(hào)。楊志受梁中書差遣，押送生辰綱前往東京。五月中旬天氣有些熱，楊志一路急行，防范甚嚴(yán)，眾人苦不堪言。到了黃泥岡，眾人不顧楊志的勸阻，放下車子休息。吳用等人化作販棗商人歇息于此。白勝扮作賣酒漢子沿路叫賣。楊志擔(dān)心酒里有毒不讓軍士買。吳用等人先買了一桶喝，再從另一桶里舀了一瓢并借機(jī)下了藥。楊志等人不知有詐，糊里糊涂買了酒喝，結(jié)果一個(gè)個(gè)暈倒，生辰綱全部被吳用等人劫走。
第4空：魯智深在《水滸傳》中綽號(hào)為“花和尚”，魯智深得知金氏女子被惡霸鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠強(qiáng)娶為妾，后遭遺棄并被索要銀錢。魯達(dá)聽后大怒，打了負(fù)責(zé)看管的酒保，仗義贈(zèng)銀，送走了金氏父女，后來到狀元橋肉鋪，戲弄鄭屠一番之后，一拳打他鼻子，二拳打他眼眶眉梢，三拳打他太陽穴，結(jié)束了他的性命。魯達(dá)謊稱鄭屠詐死，趁機(jī)逃走。
第5空：李逵在《水滸傳》中綽號(hào)為“黑旋風(fēng)”，李逵背母到沂嶺，為母取水，回來后發(fā)現(xiàn)母親被虎所吃，大怒，連殺四虎替母報(bào)仇。沂嶺殺四虎的故事情節(jié)則展示了他勇猛好斗和孝順的性格。
故答案為： 《漢書》第九諸子第十、辭賦第十一、詩第十二、文第十三 ；朱赫來；青面獸；拳打鎮(zhèn)關(guān)西；李逵
【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)名著內(nèi)容、情節(jié)和人物的識(shí)記。閱讀名著時(shí)，不能只孤立地閱讀某一個(gè)故事或情節(jié)人物，要將名著中的人物縱向、橫向比較，要“瞻前顧后”，全面深入理解。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，又要知道一些細(xì)節(jié)，及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。
25．（2024九上·越秀開學(xué)考）“艱難困苦，玉汝于成。”艱難困苦的外部條件往往可以像打磨玉石一樣磨礪人的意志，使之終有所成，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。請(qǐng)從下列名著中任選一個(gè)人物，結(jié)合書中相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勥@個(gè)人物是如何在艱難困苦中實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的。
①《經(jīng)典常談》 ②《鋼鐵是怎樣煉成的》
【答案】①示例一：《經(jīng)典常談》中的蘇秦：家境貧困，所有人都看不起他，但他從來不氣餒，發(fā)憤圖強(qiáng)，勤奮學(xué)習(xí)，一年后學(xué)成，遂游說列國，合縱諸侯抗秦，佩六國相印，名震天下。
②示例二：《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金：保爾在出生入死的戰(zhàn)斗中，多次負(fù)傷，先后歷經(jīng)了傷寒和大葉性肺炎，雙腿癱瘓，眼睛失明等病痛的折磨。在這種的情況下保爾依然沒有放棄戰(zhàn)斗，拿起筆這支全新的武器，堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。（任選一題作答，意思對(duì)即可。如有其他答案，分析合理亦可）
【知識(shí)點(diǎn)】《鋼鐵是怎樣煉成的》；《經(jīng)典常談》
【解析】【分析】首先明確選擇人物，然后結(jié)合具體事例體現(xiàn)其在艱難困苦實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的內(nèi)容即可。比如：《經(jīng)典常談》中的劉邦，出身農(nóng)戶，家境一般，但他具有謙虛、堅(jiān)毅、富有人情味的特點(diǎn)，能夠平衡各方利益，得到民眾的支持，最終一統(tǒng)天下，建立漢朝。
又如：《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾。保爾以“解放全人類”為理想，在全身癱瘓、雙目失明的情況下，仍未放棄“戰(zhàn)斗”。他選擇文學(xué)創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)理想，先用硬紙板做成框子來寫作，后來自己口述，請(qǐng)人代錄。在母親和妻子的幫助下，用生命寫成了《暴風(fēng)雨所誕生的》。保爾克服肉體和精神上的痛苦，堅(jiān)持不懈地創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
故答案為： ①示例一：《經(jīng)典常談》中的蘇秦：家境貧困，所有人都看不起他，但他從來不氣餒，發(fā)憤圖強(qiáng)，勤奮學(xué)習(xí)，一年后學(xué)成，遂游說列國，合縱諸侯抗秦，佩六國相印，名震天下。②示例二：《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金：保爾在出生入死的戰(zhàn)斗中，多次負(fù)傷，先后歷經(jīng)了傷寒和大葉性肺炎，雙腿癱瘓，眼睛失明等病痛的折磨。在這種的情況下保爾依然沒有放棄戰(zhàn)斗，拿起筆這支全新的武器，堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。（任選一題作答，意思對(duì)即可。如有其他答案，分析合理亦可）
【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)名著內(nèi)容及人物形象特征的識(shí)記、理解與概括。概括人物形象需要“瞻前顧后”，聯(lián)系全文進(jìn)行比較，全面分析，不能只看一處。評(píng)價(jià)人物要客觀、全面，名著閱讀一定要真閱讀，平時(shí)也要適當(dāng)練題。從情節(jié)角度評(píng)價(jià)名著，可以從情節(jié)是否具有連貫性和邏輯性、情節(jié)的緊張感和沖突、情節(jié)的高潮和結(jié)局、情節(jié)的多樣性和豐富性、 情節(jié)對(duì)主題的支撐等方面考慮。不管是哪種，前提一定是對(duì)名著的真閱讀，對(duì)名著有自己獨(dú)到的見解。在閱讀名著的過程中，要理清識(shí)記相關(guān)的內(nèi)容、故事情節(jié)，并用自己的語言加以概括。
1 / 1廣東省廣州市鐵一中學(xué)教育集團(tuán)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語文開學(xué)考試試卷
一、（5小題，16分）
1．（2024九上·越秀開學(xué)考）下列詞語中，每對(duì)加點(diǎn)字的讀音都相同的一項(xiàng)是（　　）
A．斡旋/漩渦 拾取/拾級(jí)而上
B．行列/行輩 襁褓/強(qiáng)詞奪理
C．瞭望/燎原 輻射/不修邊幅
D．羈絆/腦畔絢麗/目眩神迷
2．（2024九上·越秀開學(xué)考）下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（　　）
A．曠野 消聲匿跡 決擇 人情世故
B．慧星 風(fēng)云變幻 枯燥 振耳欲聾
C．遷徙 格物至知 弛騁 川流不息
D．狡辯 接踵而至 浮躁 輕歌曼舞
3．（2024九上·越秀開學(xué)考）下列句子中，加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　）
A．廣州二龍山風(fēng)景旅游區(qū)，以萬畝梯田花園為核心景觀，吸引著游人紛至沓來。
B．雖然這件事已經(jīng)過去了很久，可當(dāng)時(shí)驚心動(dòng)魄的情景我還歷歷在目，難以忘懷。
C．夜晚，我悠閑地漫步在海洋文化公園中，明亮的路燈戛然而止，四周一片漆黑。
D．春節(jié)即將到來，盡管風(fēng)雪載途，但依然阻止不了四處漂泊的游子踏上歸鄉(xiāng)之路。
4．（2024九上·越秀開學(xué)考）下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（　　）
A．在我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展階段，培育新質(zhì)生產(chǎn)力將成為獲取長期經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)能的核心。
B．文化綜藝節(jié)目《宗師列傳·唐宋八大家》為社會(huì)發(fā)展、繼承傳統(tǒng)文化注入了新動(dòng)力。
C．編印防欺凌的手冊(cè)，旨在以增強(qiáng)學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)和提高學(xué)生自我保護(hù)能力為目的。
D．目前，我國博物館的數(shù)量逐年增加，總數(shù)排名世界前列，免費(fèi)開放率已超過90%以上
（2024九上·越秀開學(xué)考）你跟同學(xué)到某文化館開展研究性學(xué)習(xí)，恰逢工作人員以“茶文化”為主題布置展覽館，你們想?yún)⑴c其中。請(qǐng)你根據(jù)提示，完成以下任務(wù)。
5．任務(wù)一：請(qǐng)你用簡明得體的語言，向工作人員表達(dá)你們參與活動(dòng)的意愿及理由。
6．任務(wù)二：請(qǐng)你從以下選項(xiàng)中選擇恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)，組成一副對(duì)聯(lián)，貼在“展覽館”入口處。（只填序號(hào)）
①翠葉煙騰冰碗碧 ②琴韻悠揚(yáng)迎雅客
③書香馥郁醉詩源 ④綠芽光照玉甌青
上聯(lián)是：　 　 下聯(lián)是：　 　
7．任務(wù)三：展覽館設(shè)置了“圍爐煮茶”體驗(yàn)區(qū)。請(qǐng)你結(jié)合以下材料寫一段文字，向參觀者介紹“圍爐煮茶”。
展覽區(qū)留言板 留言1：喜歡圍著火爐煮茶，同時(shí)將柿子、砂糖橘、花生放在火爐上一起烤。茶香，食物也香！
留言2：“圍爐煮茶”這種煮茶工藝由來已久，在這個(gè)過程我感受到的不僅是美味，也是中國茶文化最原始的魅力。
留言3：它讓我在忙碌的生活中感受人間煙火氣，與好友一起，愜意又舒適！
二、（1小題，8分）
8．（2024九上·越秀開學(xué)考）古詩文默寫
（1）根據(jù)課本，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作答）
①蒹葭萋萋，　 　。（《詩經(jīng)·蒹葭》）
②誰見幽人獨(dú)往來，　 　。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）
③　 　，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
④　 　，回車叱牛牽向北。（白居易《賣炭翁》）
⑤凄神寒骨，　 　。（柳宗元《小石潭記》）
⑥是故謀閉而不興，　 　。（《禮記·大道之行也》）
（2）小鐵歸納了古詩中善用比喻傳情達(dá)意的詩句，請(qǐng)根據(jù)批注完成表格。
詩句 批注 出處
零落成泥碾作塵，只有香如故。 以梅花暗喻，不改初心。 陸游《卜算子·詠梅》
①　 　，　 　。 以云日為喻，難舍友情。 李白《送友人》
②　 　，　 　。 以船槳為喻，渴望被薦。 孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》
三、（5小題，16分）
（2024九上·越秀開學(xué)考）閱讀下面的文段，完成下面小題。
【甲】
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
（韓愈《馬說》）
【乙】
客有馬求售，潔白而毛鬣類朱，麗水令沈宣詞甚異之，欲酬以五十萬。客許而未及給，遽①為將校王公遂所買。他日謁公遂問向時(shí)馬，公遂引出，至則奮眄②，殆不可跨，公遂怒捶之。翌日，令諸子乘之，亦如是；諸仆乘，亦如是。后宣詞得而乘之，復(fù)如是。會(huì)③魏帥李公蔚市貢馬④，一閱遂售之。后入飛龍⑤，上最愛寵，為當(dāng)時(shí)名馬。
（節(jié)選自《唐語林》，有刪改）
[注]①遽：就。②奮眄（miǎn）：舉頭斜視，不馴服的樣子。③會(huì)：適逢，恰巧遇到。④貢馬：向皇帝進(jìn)貢的馬。⑤飛龍：指皇家。
9．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（　　）
A．才美不外見/見往事耳
B．安求其能千里也/子非魚，安知魚之樂
C．客許而未及給/潭中魚可百許頭
D．會(huì)魏帥李公蔚市貢馬/東市買駿馬
10．用現(xiàn)代漢語翻譯選文中劃橫線的句子。
（1）策之不以其道。
（2）翌日，令諸子乘之，亦如是。
11．請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）。
他 日 謁 公 遂 問 向 時(shí) 馬
12．結(jié)合甲乙兩文，思考一匹馬能成為“名馬”的條件，談?wù)勊鼛Ыo你的啟示。
（2024九上·越秀開學(xué)考）閱讀下面這首詩，然后回答問題。
茅屋為秋風(fēng)所破歌
杜甫
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
13．本詩畫面感、鏡頭感極強(qiáng)，請(qǐng)描述“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”所展現(xiàn)的畫面。
14．小鐵同學(xué)在朗讀“大庇天下寒士俱歡顏”一句時(shí)，重讀了“俱”字，同學(xué)們都覺得這樣讀很妙。請(qǐng)分析其妙處。
四、（13分）
（2024九上·越秀開學(xué)考）閱讀以下材料，完成下面小題。
【材料一】
2024廣府廟會(huì)開幕展演及民俗文化巡游24日在廣州舉行，五羊仙舞、素馨佳人、肇慶封開五馬巡城等精彩節(jié)目輪番登臺(tái)，粵港澳三地歌手唱響廣府之聲。
十二支巡游隊(duì)伍帶來南越雄風(fēng)、非遺華彩、金甲俠光、廣府婚俗等特色展示，傳遞濃濃的廣府年味。本屆廣府廟會(huì)特別聚焦“龍的傳人·灣區(qū)同心”，共同宣傳廣府年俗文化，打造“廣府十二年味”，讓所有市民朋友感受廣府文化魅力，體會(huì)生活的幸福與美好，共同傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
（整理自中國新聞網(wǎng)報(bào)道《2024廣府廟會(huì)開幕 打造“廣府十二年味”》）
【材料二】
自帶流量的“新中式”“國風(fēng)”，為當(dāng)下的文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展注入了新動(dòng)能，拓展了新空間。南都大數(shù)據(jù)研究院民意調(diào)查顯示，近八成受訪者參與過國潮主題活動(dòng)，其中又以景區(qū)游覽最受歡迎。
以廣州為例，隨處可見青磚屋、麻石路、趟櫳門等“老廣”記憶的荔灣區(qū)永慶坊正在成為廣府國潮的發(fā)生地。
自2016年永慶坊一期開放以來，“修舊如舊，建新如故”的“微改造”讓永慶坊項(xiàng)目成為廣州城市更新范例，從粵劇藝術(shù)館到荔枝灣畔，永慶坊帶動(dòng)蘊(yùn)藏著厚重廣府文化的西關(guān)片區(qū)，掀起“廣府國潮”風(fēng)。以“永慶有魚”推出傳統(tǒng)灰塑系列文創(chuàng)產(chǎn)品，廣彩、廣繡、琺瑯等12個(gè)非遺大師工作室進(jìn)駐，《風(fēng)起西關(guān)：永慶營造敘事》等系列活動(dòng)輪番登場……在這片集文化，商業(yè)、景觀、游樂等于一體的復(fù)合型街區(qū)，多種商業(yè)形態(tài)匯聚其中，老字號(hào)與新潮牌相間散落，為街區(qū)帶來豐富想象與活力。數(shù)據(jù)顯示，2023年以來，永慶坊客流逐步提升：僅上半年客流量已超千萬，暑期單月客流超200萬人次，中秋國慶假期客流量達(dá)106.3萬人次。
（整理自《南方都市報(bào)》報(bào)道《約你來廣東過龍年，跟黃飛鴻穿越時(shí)空》）
【材料三】
今年春節(jié)，煙花匯演、無人機(jī)表演以及各大景區(qū)推出的新春文旅活動(dòng)層出不窮，深刻影響著地鐵客流的起落。廣州地鐵官方公布了春節(jié)期間的部分?jǐn)?shù)據(jù)：單條地鐵線累計(jì)客運(yùn)量排名分別為三號(hào)線（含三號(hào)線北延線）756.7萬人次、二號(hào)線598.7萬人次、一號(hào)線481.1萬人次。其中，在歡慶活動(dòng)帶動(dòng)下，體育西路站、公園前站兩個(gè)鄰近重要商圈的站點(diǎn)總客流躍居第一、第二位，為210.1萬人次和174.1萬人次，而廣州南站作為出游的重要樞紐站點(diǎn)，客流量位居第三，達(dá)147.5萬人次。由此可見，春節(jié)假期內(nèi)3號(hào)線若南北分計(jì)，則客流量應(yīng)低于1號(hào)線，也是往年的正常現(xiàn)象——1號(hào)線沿線老城區(qū)年俗活動(dòng)眾多，歷史底蘊(yùn)更吸引游人，另還有煙花助推。
2月10日（大年初一）凌晨2點(diǎn)，2024年廣州傳統(tǒng)迎春花市平安收市。來自廣州花市辦的數(shù)據(jù)顯示，今年11區(qū)花市共接待632萬人次，其中大部分出自主城區(qū)的花市越秀西湖、海珠、荔灣、天河花市。
當(dāng)晚，廣州在白鵝潭舉辦了闊別多年的煙花匯演，據(jù)新聞報(bào)道，匯演共吸引了54萬人到現(xiàn)場觀看。煙花匯演帶動(dòng)下，沿線車站客流應(yīng)至少達(dá)到普通工作日水平，與花客流平緩均攤到全天相比，煙花客流進(jìn)出站集中在幾小時(shí)內(nèi)猛烈釋放，確實(shí)會(huì)帶來一定的運(yùn)營壓力。不過由于煙花匯演實(shí)行預(yù)約制，一定程度在心理上限制了總觀演人數(shù)，加上廣州地鐵具有豐富的限流經(jīng)驗(yàn)，據(jù)觀察，各車站當(dāng)晚皆平穩(wěn)有序，未出現(xiàn)2023年杭州元宵煙花匯演因瞬時(shí)客流超高峰導(dǎo)致的地面交通、公共交通癱瘓局面。
（整理自《廣州地鐵2024年2月客流月報(bào)》）
【材料四】
熱情是第一條待客之道。“請(qǐng)到廣東過大年”系列文旅策劃，不僅讓廣東的熱情得以淋漓盡致地展現(xiàn)，甚至這本身就不是一次僅僅局限在文旅層面的“上大分”。而是廣東整體形象、公共服務(wù)品質(zhì)的常態(tài)化輸出。
如果說特色文旅活動(dòng)是吸引眼球第一步，與之配套的系列活動(dòng)讓游客留得下來更顯城市內(nèi)涵，而與旅游接待相關(guān)的城市各個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)，甚至公共衛(wèi)生間的網(wǎng)點(diǎn)密度心治安處警效率的高效與否以及消費(fèi)糾紛的響應(yīng)與處置情況，都可以成為地方“大文旅”的關(guān)鍵一環(huán)，處理不好也會(huì)成為各種出問題的致命短板。
一段時(shí)間以來，以地方文旅推廣吸引游客，已經(jīng)成為一種獨(dú)特的社交媒體現(xiàn)象。相較于“出大招”“整活”的各種用力，來自廣東的邀約同樣足夠熱情，而且更傾向于讓會(huì)公共服務(wù)的多說多做，以及盡最大可能不影響市民的日常生活。
（整理自南都社論《請(qǐng)到廣東過大年，文旅要繼續(xù)“上大分”》）
15．下列說法與材料不相符的是（　　）
A．廣府廟會(huì)開幕展演及民俗文化巡游中，精彩節(jié)目輪番登臺(tái)，粵港澳歌手唱響廣府之聲。
B．南都調(diào)查顯示，近八成受訪者參與過國潮主題活動(dòng)，其中又以國潮景區(qū)游覽最受歡迎。
C．永慶坊匯聚多種商業(yè)新形態(tài)，活動(dòng)豐富，功能齊全，帶動(dòng)有厚重廣府文化的西關(guān)片區(qū)。
D．?dāng)?shù)據(jù)顯示，2023年以來，永慶坊客流逐步提升，中秋國慶假期遠(yuǎn)超暑期單月的客流量。
16．下列說法與材料相符的是（　　）
A．春節(jié)期間，1號(hào)線因沿線老城區(qū)年俗活動(dòng)多有歷史底蘊(yùn)和煙花助推、客流量居首位。
B．廣州傳統(tǒng)迎春花市接待632萬人次，給管理部門造成壓力，因此不到大年初一就收市。
C．白鵝潭舉辦闊別多年的煙花匯演，吸引游客觀看，相關(guān)地鐵站的短時(shí)進(jìn)出站客流激增。
D．“請(qǐng)到廣東過大年”系列文旅策劃只是文旅層面的“上大分”，充分展現(xiàn)廣東的熱情。
17．能留下游客的地方“大文旅”關(guān)鍵環(huán)節(jié)有很多，下列做法與材料不相符的是（　　）
A．深圳市大力推進(jìn)“廁所革命”，將十七類行業(yè)的配建廁所全部納入了公廁范疇，免費(fèi)開放，統(tǒng)一管理。
B．哈爾濱通過昵稱、段子等網(wǎng)絡(luò)營銷策略，構(gòu)建出了好客又“寵”客的城市形象，滿足游客的情緒需求。
C．秦皇島在旅游旺季時(shí)開通了旅游消費(fèi)維權(quán)“綠色通道”，實(shí)行“即訴即辦”，快速處置游客的消費(fèi)糾紛。
D．海南省實(shí)施“路長制”警務(wù)機(jī)制改革，實(shí)現(xiàn)“一警多能、多警聯(lián)動(dòng)、快速反應(yīng)”，處警效率成倍提升。
18．請(qǐng)結(jié)合小文收集的材料，總結(jié)廣東文旅“吸引八方客、來粵過大年”的成功經(jīng)驗(yàn)。
五、（17分）
（2024九上·越秀開學(xué)考）閱讀下面文字，完成下面小題。
大地的滋味
劉江濱
①《道德經(jīng)》中云：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。”大地之上，有青黃赤白黑五色入目，有宮商角徵羽五音貫耳，還有酸甜苦辣咸五味咂舌，色、聲，味都在大自然之間蓬勃地存在著，呈現(xiàn)著，這是多么神奇瑰麗的景象！
②五味中，甜絕對(duì)是當(dāng)仁不讓的一號(hào)主角，最受人們喜愛追捧。
③或許我們生下來品啜的第一口乳汁是甜的，那是生命的芬芳，從此烙下深刻的味蕾記憶。大地和上蒼也從不吝嗇甜品的供應(yīng)，如草盈野，如花滿地。
④每一個(gè)童年都有一個(gè)“甜蜜史”，跟糖、草秫、瓜果有關(guān)。有一種野草叫茅根，長在坡坡坎坎，它的根莖呈白色，一節(jié)一節(jié)的，挺長，從地下拔出來擦去泥土擱嘴里嚼一嚼，汁液不盛，甜味也淡淡的。瓜地、果園都有人看管，最誘人也最易吃到嘴的是“甜棒”，即玉米秸和高粱稈。濃密的莊稼稞形成天然的屏障，趁割草的時(shí)候，鉆進(jìn)去誰也瞧不見。此時(shí)挑著粗壯的秸稈用鐮刀砍斷，用牙擗去一條一條篾皮，一口一口咔嚓咔嚓大嚼起來，滿口甜汁，妙不可言。
⑤大地上的植物結(jié)出的瓜果幾乎都是甜的，甜瓜、西瓜，蘋果，桃子、梨子、香蕉、葡萄……只不過甜味濃淡不一、純度不同。人們醉心于甜味給舌頭和口腔帶來的美妙感受，并將這種滋味延伸到人生的方方面面。譬如，相貌要甜美，聲音要甜潤，愛情要甜蜜，睡覺做夢(mèng)都要香甜，日子更是要比蜜甜。總之，甜就是幸福，歡快的滋味。
⑥大地上長著甜，也長著苦。
⑦我的第一口苦水來自我村的一眼老井。有一天我在街上瘋跑著玩兒，滿頭大汗，極渴，在一拐角處看到一個(gè)我叫嬸子的婦人從井里提出一筲水，我趴到筲邊便喝，婦人欲制止，已來不及了，我喝到嘴里一口水，隨即噗的一下吐了出來，真苦啊，且澀，吐出來之后舌頭還打皺。
⑧樹葉草葉大多都是苦的。最苦的草叫黃連，有句歇后語，“啞巴吃黃連——有苦說不出。”這黃連是中藥，而幾乎所有中草藥都苦，應(yīng)了那句“良藥苦口”之說。那年我生病煎了中藥湯，捏住鼻子灌了進(jìn)去，趕緊用糖來甜口，還是壓不住，真是苦不堪言。不是所有的苦都不堪，譬如苦瓜，表面看品相不佳，一身疙瘩頗類癩蛤蟆，吃到嘴里，苦中卻有一股清新的味道，耐人回味。又如咖啡，那種又苦又香的味道特別容易讓人沉迷上癮。《詩經(jīng)》有云：“誰謂茶苦，其甘如薺。”這種甘苦相依，苦盡甘來的滋味蘊(yùn)藏著人生的真諦。
⑨有趣的是，甜雖為人喜，人們卻對(duì)苦的體味更深刻更寬廣，好像有一肚子苦水無處傾瀉。痛苦，艱苦，吃苦、受苦，辛苦，疾苦……匯成一句悠長的嗟嘆：苦——哇！其實(shí)，苦與甜是相對(duì)的，不吃苦中苦，哪知甜上甜？
⑩對(duì)酸的最早體驗(yàn)是吃青杏。當(dāng)小小青杏掛滿枝頭的時(shí)候，小孩子就忍不住下手了，咬到嘴里，吃吃哈哈那個(gè)孩，口水立馬充溢口腔，一旁看的人都能流出哈喇子。更要命的是，酸倒了牙，整個(gè)腮幫子木木的，那牙不能沾任何食物，酸疼，得好久才能恢復(fù)。盡管如此，我們對(duì)酸味還是樂此不疲。“望梅止渴”的故事人人皆知。許多水果在未成熟時(shí)都是青色的，亦青澀，除了青杏，還有青棗、青葡萄、青蘋果、李子等，熟了之后由青變紅（黃、紫），由酸變甜，這是不是與人生很像？
把辣歸到五味中實(shí)在是一種誤讀，辣是一種作用于舌頭的痛覺，而非味道。蔥、姜、蒜、辣椒是常見的辣味蔬菜，其中最辣的是辣椒。《通俗文》云：“辛甚曰辣。”辣椒圓錐的形狀像一把彎曲的利刃，由青轉(zhuǎn)紅，收后堆在場院，紅彤彤的仿佛平地燃起大火。由辣的詞性本意而引出與人有關(guān)的譬喻，做事老辣、作風(fēng)潑辣等。
少小家貧，常吃腌制的蘿卜、芥菜疙瘩、韭菜花、大蒜等咸菜，積習(xí)至今難改，饅頭、粥加咸菜就是最好的飯食。北方人愛吃咸，口味重。咸味不僅是調(diào)味，更是生命的必需。
鹽同樣來自大地，是大地慷慨的饋贈(zèng)。舊時(shí)農(nóng)村有大片大片的鹽堿地，土壤貧瘠，寸草不生。土地表層有一層松軟的鹽土，農(nóng)人將它用鏟子刮了，放到一個(gè)專門砌成的鹽池用清水反復(fù)浸泡導(dǎo)引，流出的鹽水經(jīng)太陽曬或用大鍋煮，白色的晶體鹽就產(chǎn)生了，這叫“淋小鹽”。
五味是大地的滋味，也是人生的滋味。“五味雜陳”、“百感交集”之謂好像略有消極頹唐之意，其實(shí)在我看來是盈滿，是豐厚，是自足，是上蒼的賜予。人活一世，少了哪般滋味豈不是都覺乏味，都感寡淡？只是，甜了別沉溺，苦了別沉淪，酸了別倒牙，辣了別放任，咸了別過度，要以它味來填充，來調(diào)和，來平衡。蘇東坡嘗云“人間有味是清歡”，善于知味于口，深味于心，才會(huì)不負(fù)大地，不負(fù)人生。
（有刪改）
19．下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（　　）
A．文章綜合運(yùn)用記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，使文章既有詩意，又富有哲理性。
B．文章多處引用典籍，語言典雅優(yōu)美，同時(shí)科學(xué)分析五味的化學(xué)成分，使文章更具有科學(xué)性。
C．作者善用通感手法，如“睡覺做夢(mèng)都要香甜，日子更是要比蜜甜”，富有表現(xiàn)力和感染力。
D．作者結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，依次描述了甜、苦、酸、辣、咸給人的感受，隱喻了人生滋味。
20．文中第⑥段說“大地上長著甜，也長著苦”。作者寫了大地上的哪幾種苦？分別有什么特點(diǎn)？請(qǐng)分點(diǎn)概述。
21．按照括號(hào)中的提示，賞析下列劃線句子。
（1）用牙擗去一條一條篾皮，一口一口咔嚓咔嚓大嚼起來。（從詞語運(yùn)用角度，自選詞語賞析）
（2）辣椒圓錐的形狀像一把彎曲的利刃，由青轉(zhuǎn)紅，收后堆在場院，紅彤彤的仿佛平地燃起大火。（從修辭角度）
22．有人說用“人間有味是清歡”做標(biāo)題比原標(biāo)題“大地的滋味”好，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勛约旱目捶ā?br/>六、（1小題，50分）
23．（2024九上·越秀開學(xué)考）作文
慢是一種生活態(tài)度，它不是懶惰、散漫，而是一種閑適、恬淡的情懷。放慢腳步，心才能從忙碌中收回，才有時(shí)間去觀察和思考內(nèi)在真實(shí)的自我，才能從平凡的日常中發(fā)現(xiàn)生活的美。
請(qǐng)以《慢一點(diǎn)也很好》為題，寫一篇文章。
要求：①把題目補(bǔ)充完整，然后作文；
②文體自選（詩歌除外）：
③600字以上：
④文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校名稱。
七、附加題（8分）
24．（2024九上·越秀開學(xué)考）任務(wù)一：同學(xué)們圍繞經(jīng)典書目，循文化之源，進(jìn)行閱讀方法的分享。請(qǐng)你完成以下讀書卡片。
讀書卡片
書目 讀書方法 策略運(yùn)用
《經(jīng)典常談》 選擇性閱讀 小鐵想探究白話小說，你建議他查閱《經(jīng)典常談》中的①　 　。 （附《經(jīng)典常談》目錄：《說文解字》第一、《周易》第二、《尚書》第三、《詩經(jīng)》第四、三禮第五、《春秋》三傳第六、四書第七、《戰(zhàn)國策》第八、《史記》《漢書》第九、諸子第十、辭賦第十一、詩第十二、文第十三。）
《鋼鐵是怎樣煉成的》 摘抄和做筆記 原文摘抄：“小弟弟，我告訴你一條正確的道路，因?yàn)槲抑滥銜?huì)有出息。……干這種事需要的是勇敢的階級(jí)弟兄，而不是嬌生慣養(yǎng)的公子哥；需要的是能夠堅(jiān)決斗爭的鋼鐵戰(zhàn)士。” 筆記：這段話是②　 　（填人名）對(duì)保爾說的，他引領(lǐng)保爾走向了革命的道路。
《水滸傳》 對(duì)比閱讀 人物 綽號(hào) 故事情節(jié) 性格特點(diǎn)
楊志 ③　 　 押送生辰綱 粗暴、做事謹(jǐn)慎
魯智深 花和尚 ④　 　 嫉惡如仇、粗中有細(xì)
⑤　 　 黑旋風(fēng) 沂嶺殺四虎 勇猛好斗、孝順
25．（2024九上·越秀開學(xué)考）“艱難困苦，玉汝于成。”艱難困苦的外部條件往往可以像打磨玉石一樣磨礪人的意志，使之終有所成，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。請(qǐng)從下列名著中任選一個(gè)人物，結(jié)合書中相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勥@個(gè)人物是如何在艱難困苦中實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的。
①《經(jīng)典常談》 ②《鋼鐵是怎樣煉成的》
答案解析部分
1．【答案】B
【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音
【解析】【分析】A：斡旋的“旋”應(yīng)讀作：xuán；漩渦的“漩”應(yīng)讀作：xuán；拾取的“拾”應(yīng)讀作：shí；拾級(jí)而上的“拾”應(yīng)讀作：shè。故讀音不相同；
B：行列的“行”應(yīng)讀作：háng；“行輩的”行“應(yīng)讀作：háng；襁褓的“襁”應(yīng)讀作：qiǎng；強(qiáng)詞奪理地“強(qiáng)”應(yīng)讀作：qiǎng。故讀音相同；
C：瞭望地“瞭”應(yīng)讀作：liào；燎原的“燎”應(yīng)讀作：liáo；輻射的“輻”應(yīng)讀作：fú；不修邊幅的“幅”應(yīng)讀作：fú。故讀音不相同；
D：羈絆的“絆”應(yīng)讀作：bàn；腦畔的“畔”應(yīng)讀作：pàn；絢麗的“絢”應(yīng)讀作：xuàn；目眩神迷的“眩”應(yīng)讀作：xuàn。故讀音不相同。
故答案為：B
【點(diǎn)評(píng)】本題考查漢字的正確讀音。漢語里有許多字同音字和形似字，我們理解了字義，就不容易讀錯(cuò)別字了。平時(shí)學(xué)習(xí)要有意識(shí)地進(jìn)行整理與積累，讀課文時(shí)要注意重點(diǎn)字詞并積累，尤其是課文后面“讀讀寫寫”中要求掌握的，或是課文注解中出現(xiàn)的，要注意方音與普通話的不同。
2．【答案】D
【知識(shí)點(diǎn)】音形相近字字形辨析
【解析】【分析】A：消聲匿跡，應(yīng)寫作：銷聲匿跡；決擇，應(yīng)寫作：抉擇；
B：慧星，應(yīng)寫作：彗星；振耳欲聾，應(yīng)寫作：震耳欲聾；
C：格物至知，應(yīng)寫作：格物致知；弛騁，應(yīng)寫作：馳騁；
D：沒有錯(cuò)別字。
故答案為：D
【點(diǎn)評(píng)】本題考查漢字的準(zhǔn)確書寫。漢字里許多字是形似字、同音字，我們要從意義的角度去理解了，就能避免寫錯(cuò)別字了。平時(shí)學(xué)習(xí)要有意識(shí)地進(jìn)行整理與積累。要關(guān)注每一課課后的讀讀寫寫詞語的音形義。
3．【答案】C
【知識(shí)點(diǎn)】造句
【解析】【分析】
A：紛至沓來：形容紛紛到來，連續(xù)不斷地到來，用于指人或事物。用來指游人連續(xù)不斷地到來，使用恰當(dāng)；
B：歷歷在目：遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過去的事情仿佛清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。用來指過去了很久的情景仿佛清清楚楚地重現(xiàn)在眼前，使用恰當(dāng)；
C：戛然而止：形容聲音因?yàn)楸淮驍喽蝗唤K止。不能形容明亮的路燈突然滅了，望文生義，故使用不恰當(dāng)；
D：風(fēng)雪載途：一路上都是風(fēng)雪交加，形容旅途艱難。形容春節(jié)時(shí)歸家旅途艱難，使用恰當(dāng)。
故答案為：C
【點(diǎn)評(píng)】本題考查成語的運(yùn)用的辨析理解。成語的運(yùn)用要明白成語的意思，還要結(jié)合具體的語境分析，不要前后矛盾，注意成語（詞語）的搭配對(duì)象、使用范圍等方面的特點(diǎn)，同時(shí)要把握語境的表達(dá)意思，準(zhǔn)確理解這些詞語的意思及用法，從而做出準(zhǔn)確的選擇。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。不要錯(cuò)用，復(fù)習(xí)時(shí)要引起重視。
4．【答案】A
【知識(shí)點(diǎn)】語序不當(dāng)；句式雜糅；重復(fù)啰嗦
【解析】【分析】A：沒有語病；
B.：語序不當(dāng)，可將“發(fā)展”與“繼承”互換位置；
C：句式雜糅，可將“以…….為目的”刪去；
D：表意重復(fù)，可將“以上”刪去。
故答案為：A
【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)病句的辨析及修改能力。常見的語病有：句式雜糅、成分殘缺、搭配不當(dāng)、不合邏輯、成分贅余、語序不當(dāng)?shù)龋綍r(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要注意整理歸類辨析。解答時(shí)，先通讀所有句子，仔細(xì)考慮，憑語感看看句意是否明確，內(nèi)容是否合理，句意間關(guān)系與關(guān)聯(lián)詞語是否一致等判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因；也可理清枝葉（附在主、謂、賓上的附加成分），檢查枝葉同相應(yīng)的主干是否搭配得當(dāng)；對(duì)于句中出現(xiàn)的修飾性詞語、關(guān)聯(lián)詞應(yīng)格外留意，尤其是成對(duì)出現(xiàn)的詞語，先檢查是否有多用、錯(cuò)用或搭配不當(dāng)?shù)拿。倏捶志浯涡蚴欠窈侠怼?br/>【答案】5．叔叔/阿姨，您好！我們是來研學(xué)的學(xué)生，看您在布置展覽館，我們也想?yún)⑴c，您看可以嗎？
6．①；④
7．圍爐煮茶是將茶和食物放在爐上邊烘煮邊享用的飲茶方式，它既是對(duì)古老茶文化的傳承，也是現(xiàn)代人尋求寧靜與放松的休閑方式。
【知識(shí)點(diǎn)】漫畫釋義；對(duì)聯(lián)；見解表述
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查語言得體。謙辭是表示謙虛的言辭，一般對(duì)己。敬辭是指含恭敬口吻的用語，一般對(duì)人。 謙辭，表示謙虛或謙恭的言辭，常用于人們?nèi)粘＝浑H和書信往來中。敬辭是指含恭敬口吻的用語。
（2）本題考查對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)是用對(duì)偶修辭寫出的句子，是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語或句子來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)應(yīng)或相近的意思的藝術(shù)形式。解題時(shí)，要根據(jù)題干要求，依據(jù)對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)分析作答。
（3）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。解答時(shí)要仔細(xì)觀察材料中所給出的圖表，找出圖表中的規(guī)律以及所揭示的實(shí)際問題。由于圖文轉(zhuǎn)換大多屬于說明文的范疇，表述過程中應(yīng)注意用詞的準(zhǔn)確、嚴(yán)密。
5．在這道語言表達(dá)題中，核心考查點(diǎn)在于讓同學(xué)們運(yùn)用禮貌、清晰的語言，向工作人員表明參與活動(dòng)的意愿，并闡述合理理由。答題時(shí)，開篇需使用恰當(dāng)?shù)姆Q呼和問候語，營造友好氛圍；隨后直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)參與意愿，緊接著闡述參與此次活動(dòng)對(duì)自身學(xué)習(xí)的積極意義。
故答案為：叔叔 / 阿姨，您好！我們是來研學(xué)的學(xué)生，看您在布置展覽館，我們也想?yún)⑴c，您看可以嗎？
6．本題聚焦對(duì)聯(lián)知識(shí)，對(duì)聯(lián)講究對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)。解題時(shí)，先分析各選項(xiàng)內(nèi)容，篩選出與茶文化緊密相關(guān)的句子；再依據(jù)上聯(lián)末字為仄聲（三聲或四聲），下聯(lián)末字為平聲（一聲或二聲）的規(guī)則進(jìn)行匹配。①句中，“翠葉” 描繪茶葉，“冰碗” 指代茶杯，圍繞茶文化展開；②句 “琴韻悠揚(yáng)” 描述彈琴場景，與茶文化無關(guān)；③句 “書香馥郁” 體現(xiàn)讀書氛圍，和茶文化不相關(guān)；④句里，“綠芽” 代表茶葉，“玉甌” 表示茶杯，同樣圍繞茶文化。按照平仄規(guī)則，上聯(lián)應(yīng)為 “①翠葉煙騰冰碗碧”，下聯(lián)則是 “④綠芽光照玉甌青” 。
故答案為：上聯(lián)是①；下聯(lián)是④。
7．本題考查信息提煉與整合，要求從給定材料中提取關(guān)鍵信息，對(duì) “圍爐煮茶” 進(jìn)行準(zhǔn)確介紹。通過梳理材料可知，“圍爐煮茶” 不僅是一種獨(dú)特的飲茶方式，更承載著深厚的文化內(nèi)涵，還能為現(xiàn)代人帶來心靈慰藉。從 “圍著火爐煮茶，同時(shí)將柿子、砂糖橘、花生放在火爐上一起烤” 能夠看出，圍爐煮茶是將茶和食物放置在爐上，一邊烘煮一邊享用的飲茶方式。而從 “在這個(gè)過程中，我們感受到的不僅是美味，也是中國茶文化最原始的地方”“它讓我在忙碌的生活中感受人間”“愜意又舒適” 這些內(nèi)容中，可以得出：它既是對(duì)古老茶文化的傳承，也是現(xiàn)代人在快節(jié)奏生活中尋求寧靜與放松的休閑方式。
故答案為：圍爐煮茶是將茶和食物放在爐上邊烘煮邊享用的飲茶方式，它既是對(duì)古老茶文化的傳承，也是現(xiàn)代人尋求寧靜與放松的休閑方式。
8．【答案】白露未晞；縹緲孤鴻影；無為在歧路；手把文書口稱敕；悄愴幽邃；盜竊亂賊而不作；浮云游子意；落日故人情；欲濟(jì)無舟楫；端居恥圣明
【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫；理解性默寫
【解析】【分析】第1空，填下句，“白露”不要寫成“佰路”；“未”不要寫成“末”；"晞”不要寫成“稀”；
第2空，填下句，“縹緲”不要寫成“飄渺”；“孤”不要寫成“弧”；“鴻”不要寫成“洪”；“影”不要寫成“景”；
第3空，填上句，“歧路”不要寫成“岐路”；
第4空，填上句，“敕”不要寫成“赤”；
第5空，填下句，“悄愴”不要寫成“俏滄"；”幽邃“不要寫成”悠遂“；
第6空，填下句，“賊”不要寫成“濺”；“作”不要寫成“做”；
第7、8空，理解性默寫，提示語： 以云日為喻，難舍友情 ，“浮云”不要寫成“福運(yùn)”；“落日”不要寫成“洛日”；“故人”不要寫成“雇人”；
第9、10空，理解性默寫，提示語： 以船槳為喻，渴望被薦 ，“濟(jì)”不要寫成“寄”；“舟楫”不要寫成“丹揖”；“端”不要寫成“瑞”；“圣明”不要寫成“圣名”。故答案為：白露未晞；縹緲孤鴻影；無為在歧路；手把文書口稱敕；悄愴幽邃；盜竊亂賊而不作；浮云游子意；落日故人情；欲濟(jì)無舟楫；端居恥圣明
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩文名句默寫能力。無論是一般性默寫還是理解性默寫，作答時(shí)，一是要透徹理解詩文內(nèi)容，不要混淆了所背的內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子，理解性默寫要注意抓住關(guān)鍵的提示語，從提示語入手寫出對(duì)應(yīng)的詩句；三，答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)別字。
【答案】9．B
10．（1）驅(qū)使它，卻不按照正確的方法。
（2）第二天，（王公）讓他的幾個(gè)兒子乘坐這匹馬，也是這樣。
11．他日/謁公/問向時(shí)馬
12．一匹馬能成為“名馬”的條件：①自身具備千里馬的能力；②能遇到賞識(shí)它的伯樂。
啟示：我們要不斷提升自己的能力，同時(shí)也要善于展示自己的才華，等待機(jī)會(huì)，遇到賞識(shí)自己的人，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
【知識(shí)點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；概括文言文給人的啟示和道理；文言文斷句；文言文翻譯；一詞多義
【解析】（1）本題考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。有的詞語有多種意義，我們要根據(jù)詞語在具體的語境中，即上下文來推斷看哪個(gè)意義最適合，放在這里最通順，平時(shí)學(xué)習(xí)要對(duì)常見的一詞多義進(jìn)行歸類整理。
（2）本題考查文言語句的翻譯。文言句子的翻譯要求是“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整；當(dāng)然也須關(guān)注古今異義，翻譯句子時(shí)一定要用古義而不是今義。同時(shí)對(duì)語句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯，并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。
（3）本題考查文言斷句的能力。給語句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間應(yīng)該有停頓；對(duì)于單句：句首關(guān)聯(lián)詞和語氣詞（如：夫、蓋、若、而等）之后要作停頓；幾個(gè)特殊的古今異義詞朗讀時(shí)必須分開；主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間一般要作停頓，謂語中心語和介賓短語之間要停頓；需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；“也”用在句中時(shí)表停頓語氣，朗讀時(shí)應(yīng)作停頓；省略句中句內(nèi)省略的地方一般要作停頓；并列短語間要略作停頓；總領(lǐng)性詞語后面要停頓。如果是幾個(gè)句子的組合，則要在句與句間要停頓。同時(shí)注意題干的要求，看需要斷幾處。
（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析和談啟示。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。談?dòng)^點(diǎn)啟示不要脫離文本，要再準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上表明自己的觀點(diǎn)，再從原文出發(fā)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談看法，需要精心組織語言，完整表達(dá)。答題格式一般是：開頭列出自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料內(nèi)容分析，最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)【附參考譯文】
【甲】世上先有伯樂，然后才有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以即使有名貴的馬，也只能辱沒在仆役的手中，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。
日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？
不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！
【乙】有個(gè)客人有匹馬要出售，馬很潔白，馬鬃長得像紅色的絲線，麗水縣令沈宣詞覺得很奇特，想要用五十萬錢買下它。客人答應(yīng)了但還沒來得及給錢，馬就被將校王公遂買走了。過了幾天，沈宣詞拜見王公遂問起先前那匹馬，王公遂把馬牽出來，到了之后馬舉頭斜視，很不馴服，幾乎不能騎上去，王公遂生氣地用鞭子抽打它。第二天，讓王公遂的幾個(gè)兒子騎它，也是這樣；幾個(gè)仆人騎，也是這樣。后來沈宣詞得到馬騎上去，還是這樣。恰逢魏帥李公蔚買進(jìn)貢的馬，一看這匹馬就買了下來。后來這匹馬進(jìn)入了皇宮，皇上非常寵愛它，成為當(dāng)時(shí)的名馬。
9．A：前，句意：才能和美德都不顯現(xiàn)，見：顯現(xiàn)；后，句意：了解歷史罷了，見：了解。故意義不相同；
B：前，句意：怎么能要求它日行千里呢？安：怎么；后，句意：你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？安：怎么。故意義相同；
C：前，句意：客人答應(yīng)了但還沒來得及給錢，許：答應(yīng)；后，句意：潭水中大約有一百來?xiàng)l魚，許：表示約數(shù)；故意義不相同；
D：前，句意：恰逢魏帥李公蔚買進(jìn)貢的馬，市：買；后，句意：在東邊的市場買駿馬，市：集市；故意義不相同。
故答案為：B
10．（1）策，用馬鞭驅(qū)趕；之：代指千里馬；以，按照；道，方法。
（2）翌日，第二天；令：讓；諸，眾多；乘，騎；亦：也；如是：像這樣。
故答案為： （1）驅(qū)使它，卻不按照正確的方法。（2）第二天，（王公）讓他的幾個(gè)兒子乘坐這匹馬，也是這樣。
11．這句話的意思是：過了幾天，（沈宣詞）拜見王公遂，問起先前那匹馬。
“他日”表示時(shí)間，應(yīng)停頓；“謁公”是一個(gè)完整的行為，應(yīng)停頓；“遂問向時(shí)馬”是另一個(gè)行為，應(yīng)停頓。。故可斷為：他日/謁公遂/問向時(shí)馬。
故答案為： 他日/謁公/問向時(shí)馬
12．第1問，由甲文句子：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”可知，千里馬需要有伯樂的賞識(shí)才能被發(fā)現(xiàn)其價(jià)值，成為名馬。這體現(xiàn)了能遇到賞識(shí)它的伯樂是成為名馬的條件之一。
由甲文句子：“馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見”可知，千里馬自身具備日行千里的能力，這是成為名馬的基礎(chǔ)條件。如果馬本身沒有出色的能力，即使遇到伯樂也無法成為名馬。
由乙文句子：“客有馬求售，潔白而毛鬣類朱，麗水令沈宣詞甚異之，欲酬以五十萬”“后入飛龍，上最愛寵，為當(dāng)時(shí)名馬”可知，這匹馬自身外形奇特，有成為名馬的潛力，后來又遇到了魏帥李公蔚這個(gè)伯樂，得以被賞識(shí)進(jìn)入皇宮，成為名馬。這進(jìn)一步印證了一匹馬成為名馬需要自身具備能力且能遇到伯樂。
第2問，
由甲文句子：“馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見”，這告訴我們?nèi)绻陨碛胁拍軈s沒有被正確對(duì)待和發(fā)掘，就無法發(fā)揮出真正的價(jià)值。所以我們要不斷努力提升自己的能力，就像千里馬要有日行千里的本領(lǐng)一樣，為實(shí)現(xiàn)價(jià)值奠定基礎(chǔ)。
由甲文句子：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”，這表明如果沒有伯樂，千里馬難以被發(fā)現(xiàn)。在生活中，我們也要善于展示自己的才華，就如同千里馬要通過某種方式讓伯樂看到自己的能力。這樣當(dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)，我們才能像名馬一樣被賞識(shí)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
由乙文句子：“客有馬求售，潔白而毛鬣類朱，麗水令沈宣詞甚異之，欲酬以五十萬”“后入飛龍，上最愛寵，為當(dāng)時(shí)名馬”，此馬因自身外形奇特引起關(guān)注，后又遇到伯樂得以成為名馬。這提醒我們要具備獨(dú)特之處，同時(shí)積極尋找賞識(shí)自己的人，就像這匹馬一樣，最終實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
故答案為：一匹馬能成為“名馬”的條件：①自身具備千里馬的能力；②能遇到賞識(shí)它的伯樂。啟示：我們要不斷提升自己的能力，同時(shí)也要善于展示自己的才華，等待機(jī)會(huì)，遇到賞識(shí)自己的人，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
【答案】13．不久后，風(fēng)停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋的天空陰沉迷蒙，漸漸黑了下來。
14．“俱”字重讀，強(qiáng)調(diào)了詩人希望所有的士人都能有寬敞的房屋居住，過上幸福的生活，表達(dá)了詩人博大的胸懷和崇高的理想，突出了詩歌的主旨。
【知識(shí)點(diǎn)】把握古詩詞曲的內(nèi)容；體味古詩詞曲的遣詞；體味古詩詞曲的意象
【解析】（1）本題考查描繪畫面。描繪畫面，首先要反復(fù)朗讀有關(guān)內(nèi)容，結(jié)合作者的情感理解畫面內(nèi)容，體會(huì)作者所描繪畫面的意境；其次，根據(jù)有關(guān)內(nèi)容在大腦里構(gòu)建畫面，使畫面生動(dòng)、鮮活；第三，描述畫面，用生動(dòng)、優(yōu)美的語言，準(zhǔn)確、形象地把畫面內(nèi)容描述下來。需要注意的是：描述畫面不等于把有關(guān)的句子翻譯出來，要抓住句中的主要景物及其修飾語，運(yùn)用聯(lián)想和想象將這些連綴成畫面。
（2）本題考查對(duì)古詩詞的煉字的理解。我們?cè)诖痤}時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析，因而煉字其實(shí)是煉意，要本著“字不離句，句不離篇”的原則，組織答案時(shí)常用術(shù)語：深刻、含蓄、突出、生動(dòng)、形象、傳神等。煉字的角度：動(dòng)詞、形容詞(重疊運(yùn)用的、活用作動(dòng)詞的、表色彩的)、數(shù)詞、虛詞等；答題步驟是：一釋義：解釋該字在句中的含義。二描景象：展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。三點(diǎn)作用：點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。
13．“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”意思是：一會(huì)兒風(fēng)停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋天空陰沉迷蒙漸漸黑下來了。“秋天”本就凄涼；“墨色”形容云的顏色，預(yù)示著將降大雨；此句運(yùn)用環(huán)境描寫，展現(xiàn)一幅陰沉暗淡的畫面，營造暗淡愁慘的氛圍。據(jù)此描寫畫面即可。如：一會(huì)兒狂風(fēng)止住，大片的烏云籠罩天空，天空陰沉如同墨色。時(shí)令已是深秋，又近傍晚，天色漸漸昏暗了下來。
故答案為： 不久后，風(fēng)停了，天空中烏云像墨一樣黑，深秋的天空陰沉迷蒙，漸漸黑了下來。
14．“俱”意為全、都。“大庇天下寒士俱歡顏”意思是“給天下貧寒的讀書人遮風(fēng)避雨，使他們能喜笑 顏開地住在里面”。重讀“俱”，強(qiáng)調(diào)庇護(hù)的是天下所有貧寒的士人，讓他們開顏歡笑，過上幸福的生活。即使只有自己的房子在風(fēng)雨中也愿意，這個(gè)“俱”突出強(qiáng)調(diào)了杜甫為天下士人而犧牲自我、舍己為人、至死不悔的偉大精神，表達(dá)了詩人博大的胸懷和崇高的理想，突出了詩歌的主旨。
故答案為：“俱”字重讀，強(qiáng)調(diào)了詩人希望所有的士人都能有寬敞的房屋居住，過上幸福的生活，表達(dá)了詩人博大的胸懷和崇高的理想，突出了詩歌的主旨。
【答案】15．D
16．C
17．B
18．①舉辦廣府民俗活動(dòng)，展示廣府文化魅力。②打造廣府國潮品牌，為文旅活動(dòng)注入活力。③舉辦新春文旅活動(dòng)，吸引市民和游客。④發(fā)展商業(yè)，打造商圈，吸引消費(fèi)者。⑤做好與旅游接待相關(guān)的城市各個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)，或：提高社會(huì)公共服務(wù)水平，讓游客留得下來
【知識(shí)點(diǎn)】理解概括材料主要內(nèi)容；篩選新聞材料關(guān)鍵信息
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）（2）（3）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項(xiàng)和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。
（4）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準(zhǔn)確概括。
15．本題考查理解材料內(nèi)容。
AＢＣ．正確。
D．材料二數(shù)據(jù)顯示，永慶坊 2023 年暑期單月客流超 200 萬人次，而中秋國慶假期為 106.3 萬人次，后者明顯低于前者。選項(xiàng) D 稱 “中秋國慶假期遠(yuǎn)超暑期單月”，與事實(shí)相悖，錯(cuò)誤。
故選D。
16．本題考查理解材料內(nèi)容。
A．材料三提到 “春節(jié)假期內(nèi) 3 號(hào)線若南北分計(jì)，則客流量應(yīng)低于 1 號(hào)線”，但未明確 1 號(hào)線 “居首位”。選項(xiàng) A 將假設(shè)情況絕對(duì)化，錯(cuò)誤。
B．材料三顯示迎春花市于大年初一凌晨 2 點(diǎn)收市，但未提及 “因壓力提前收市”。收市時(shí)間為常規(guī)安排，與客流量無直接因果關(guān)系，錯(cuò)誤。
C．正確。
D．材料四強(qiáng)調(diào) “請(qǐng)到廣東過大年” 不僅是文旅層面的推廣，更是 “公共服務(wù)品質(zhì)的常態(tài)化輸出”。選項(xiàng) D 稱 “只是文旅層面”，與原文矛盾，錯(cuò)誤。
故答案為：C
17．本題考查理解材料內(nèi)容。
AＣＤ．深圳推進(jìn) “廁所革命”，屬于提升公共服務(wù)，符合材料要求。
B．材料四強(qiáng)調(diào)，“大文旅” 的關(guān)鍵環(huán)節(jié)包括公共服務(wù)細(xì)節(jié)（如廁所密度）、治安效率、消費(fèi)糾紛處理等實(shí)際措施，而非表面宣傳。哈爾濱通過網(wǎng)絡(luò)營銷塑造形象，屬于宣傳手段，未涉及材料中提到的實(shí)際服務(wù)優(yōu)化，不相符。
故答案為：B
18．本題考查理解概括文章內(nèi)容。文化 IP 活化：通過廣府廟會(huì)、迎春花市等民俗活動(dòng)，深度挖掘嶺南文化內(nèi)涵，如五羊仙舞、廣府婚俗等，打造 “廣府十二年味” 品牌，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。國潮場景打造：以永慶坊 “微改造” 為典范，將青磚屋、麻石路等傳統(tǒng)元素與非遺工作室、文創(chuàng)產(chǎn)品結(jié)合，形成 “新中式” 消費(fèi)場景，吸引年輕群體。數(shù)據(jù)顯示，永慶坊 2023 年上半年客流超千萬，暑期單月超 200 萬人次，成為文旅融合標(biāo)桿。節(jié)慶活動(dòng)創(chuàng)新：舉辦煙花匯演、無人機(jī)表演等大型活動(dòng)，如白鵝潭煙花匯演吸引 54 萬人現(xiàn)場觀看，聯(lián)動(dòng)地鐵限流與預(yù)約制，實(shí)現(xiàn) “流量” 與 “安全” 平衡。商業(yè)生態(tài)融合：打造復(fù)合型街區(qū)（如永慶坊），整合老字號(hào)與新潮牌，形成 “文化 + 商業(yè) + 游樂” 多元業(yè)態(tài)，延長游客停留時(shí)間，刺激消費(fèi)。公共服務(wù)升級(jí)：從廁所革命、快速維權(quán)到警務(wù)改革，優(yōu)化細(xì)節(jié)服務(wù)。例如，深圳將十七類行業(yè)廁所納入統(tǒng)一管理，海南 “路長制” 提升處警效率，讓游客 “留得安心”。
故答案為： ①舉辦廣府民俗活動(dòng)，展示廣府文化魅力。②打造廣府國潮品牌，為文旅活動(dòng)注入活力。③舉辦新春文旅活動(dòng)，吸引市民和游客。④發(fā)展商業(yè)，打造商圈，吸引消費(fèi)者。⑤做好與旅游接待相關(guān)的城市各個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)，或：提高社會(huì)公共服務(wù)水平，讓游客留得下來
【答案】19．B
20．①老井的水，苦且澀。②黃連等中草藥，苦不堪言。③苦瓜，苦中帶清新，耐人回味。 ④咖啡，又苦又香，容易讓人沉迷上癮。
21．（1）“嚼”“咔嚓咔嚓”等詞語，生動(dòng)形象地寫出了“我”吃“甜棒”時(shí)的歡快場景，表現(xiàn)了“我”對(duì)“甜棒”的喜愛和童年生活的快樂。
（2）運(yùn)用比喻的修辭手法，將辣椒比作彎曲的利刃，形象地寫出了辣椒的形狀；“紅通通的仿佛平地燃起大火”，生動(dòng)地寫出了辣椒成熟后的顏色，表現(xiàn)了辣椒的火辣。
22．示例一：我認(rèn)為“大地的滋味”更好。因?yàn)槲恼轮饕獙懥舜蟮厣L的甜、苦、酸、辣、咸等滋味，以及這些滋味給人的感受，“大地的滋味”更能概括文章的主要內(nèi)容；同時(shí)，“大地的滋味”也更能體現(xiàn)作者對(duì)大地的熱愛和對(duì)人生的感悟，富有哲理意味。
示例二：我認(rèn)為“人間有味是清歡”更好。因?yàn)椤叭碎g有味是清歡”是文章的主旨句，表達(dá)了作者對(duì)人生滋味的理解和追求，即不沉溺于甜，不沉淪于苦，不被酸倒牙，不放任辣，不過度咸，以平和的心態(tài)品味人生的各種滋味；同時(shí)，這個(gè)標(biāo)題更富有詩意，能吸引讀者的閱讀興趣。
【知識(shí)點(diǎn)】散文
【解析】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)。
（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準(zhǔn)確概括。步驟是：先要讀，通讀全文，了解文章大意，然后再定，就是鎖定答題范圍，最后組織語言進(jìn)行表述，一般用主謂句：什么（誰）+怎么樣（是什么），如果有主題句直接引用也可。
（3）本題考查對(duì)句子的賞析。賞析句子首先看題干是否有要求從哪個(gè)角度賞析，若有要求則答案必須從要求的角度分析；若無要求，就先從修辭角度判斷，然后再從詞語、描寫方法、表達(dá)方式等角度分析。從修辭角度，首先要掌握各種修辭手法的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)辨析，然后采用“修辭作用+具體語境內(nèi)容”的格式來分析，答題格式是：運(yùn)用的手法+寫出什么內(nèi)容+表達(dá)什么含義或情感哲理。從詞語角度，我們要找準(zhǔn)句子中的關(guān)鍵詞。句子中的關(guān)鍵詞往往是動(dòng)詞、形容詞、副詞、數(shù)詞等，或者是有修飾作用的詞，它們常解釋事物的性質(zhì)狀態(tài)等重要信息，抓住它們，用替換法揣摩。答題格式為xx詞寫出了什么的特點(diǎn)或內(nèi)容，表達(dá)什么情感。從表達(dá)方式角度：描寫句（外貌、語言、動(dòng)作、心理、環(huán)境、場面描寫），突出什么特點(diǎn)，揭示什么性格，烘托人物心情、揭示主題、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等。抒情句，突出感情，增強(qiáng)感染力，引起共鳴。
（4）本題考查對(duì)標(biāo)題的理解。步驟是，第一要明確標(biāo)題的含義，即標(biāo)題中詞語的含義、概括的內(nèi)容、點(diǎn)明的對(duì)象；第二拆解標(biāo)題，確定題目關(guān)鍵字，第三結(jié)合文章內(nèi)容，分析深層含義：一看是否運(yùn)用修辭，二看是否雙關(guān)，三看是否象征，四看內(nèi)容，五看作者情感，六看線索；第四提煉整合答案。答題格式：表層含義（本文、文章內(nèi)容等）+深層含義（情感，主題等） 。
19．A： 這篇文章通過細(xì)膩的筆觸和真摯的情感描寫了大地上的五味：甜、苦、酸、辣、咸，將自然界的味道與人生體驗(yàn)融為一體。作者引用經(jīng)典文獻(xiàn)，結(jié)合自身經(jīng)歷 ，第1段句子： 這是多么神奇瑰麗的景象！ 這是抒情；第2段句子： 五味中，甜絕對(duì)是當(dāng)仁不讓的一號(hào)主角，最受人們喜愛追捧 ，這是議論；第4段是記敘，描寫；第5段是議論；第7段記敘描寫；第8段記敘；第10段是記敘描寫；第11段，記敘；第13段，描寫，第14段議論抒情。故：文章綜合運(yùn)用記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，使文章既有詩意，又富有哲理性 ， 理解和分析正確；
B：文章主要通過記敘和描寫各種味道，并結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和感受來探討大地的滋味，無科學(xué)分析五味的化學(xué)成分，使文章更具有科學(xué)性的內(nèi)容。故理解分析不正確；
C：作者善用通感手法，如“睡覺做夢(mèng)都要香甜，日子更是要比蜜甜”，富有表現(xiàn)力和感染力。理解和分析正確；
D：第1段總說，第2-5段說甜；第7-9段說苦；第10段講酸；第11段講辣；第12-13段說咸；最有一段總結(jié)。故： 作者結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，依次描述了甜、苦、酸、辣、咸給人的感受，隱喻了人生滋味 ，理解和分析正確。
故答案為：B
20．由第7段句子：“我的第一口苦水來自我村的一眼老井。……隨即噗的一下吐了出來，真苦啊，且澀，吐出來之后舌頭還打皺。”可知，老井的水是苦的，既苦又澀；
由第8段句子：“樹葉草葉大多都是苦的。……而幾乎所有中草藥都苦”“那年我生病煎了中藥湯，……真是苦不堪言”，可知：幾乎所有的中草藥都是苦，苦不堪言；
由第8段句子：“不是所有的苦都不堪，譬如苦瓜，……吃到嘴里苦中卻有一股清新的味道，耐人回味”，可知：苦瓜是苦的，苦中卻有一股清新的味道。
由第8段句子：“又如咖啡，那種又苦又香的味道特別容易讓人沉迷上癮”可知：咖啡是苦，又苦又香，讓人沉迷上癮。
故答案為： ①老井的水，苦且澀。②黃連等中草藥，苦不堪言。③苦瓜，苦中帶清新，耐人回味。 ④咖啡，又苦又香，容易讓人沉迷上癮。
21．（1）“擗”“嚼”這是動(dòng)作描寫，生動(dòng)形象地描寫出“我”小時(shí)候吃甜棒時(shí)的動(dòng)作。“咔嚓咔嚓”這是從聲音角度來描寫出“我”小時(shí)候吃甜棒時(shí)非常歡快滿足的場景。結(jié)合下文的“滿口甜汁，妙不可言”的內(nèi)容可知：甜棒味道甘甜，讓“我”獲得味蕾的極大滿足，它還讓“我”的童年時(shí)光帶來無限的樂趣，讓“我”難以忘懷；表現(xiàn)“我”對(duì)“甜棒”的喜愛和對(duì)童年快樂生活的懷念之情。
（2）“辣椒圓錐的形狀像一把彎曲的利刃”，把“辣椒圓錐的形狀”比作“一把彎曲的利刃”，“紅彤彤的仿佛平地燃起大火”，把“辣椒紅彤彤的顏色”比作“大火”，此句運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地展示出辣椒的狀態(tài)，和其成熟以后顏色的特點(diǎn)，表現(xiàn)出其味道“如火一樣、像利刃般”給人味覺的強(qiáng)烈沖擊力，讓人感到熱辣辣的感受，表達(dá)出對(duì)“辣”味的特殊情感。
故答案為：（1）“嚼”“咔嚓咔嚓”等詞語，生動(dòng)形象地寫出了“我”吃“甜棒”時(shí)的歡快場景，表現(xiàn)了“我”對(duì)“甜棒”的喜愛和童年生活的快樂。（2）運(yùn)用比喻的修辭手法，將辣椒比作彎曲的利刃，形象地寫出了辣椒的形狀；“紅通通的仿佛平地燃起大火”，生動(dòng)地寫出了辣椒成熟后的顏色，表現(xiàn)了辣椒的火辣。
22．本題需要聯(lián)系文章的內(nèi)容，主題和結(jié)構(gòu)來談選擇的理由。
“大地的滋味”：“大地的滋味”把“大地”看作“有滋有味”的物，采用比擬的修辭手法，賦予大地于滋味，能引發(fā)讀者聯(lián)想，對(duì)大地有什么樣的滋味產(chǎn)生聯(lián)想，引起他們的閱讀興趣；
由第1段句子：“大地之上，……這是多么神奇瑰麗的景象”，第2段句子：“五味中，甜絕對(duì)是當(dāng)仁不讓的一號(hào)主角，最受人們喜愛追捧”，第6段句子：“大地上長著甜，也長著苦”，第10段句子：“對(duì)酸的最早體驗(yàn)是吃青杏”，第11段句子：“把辣歸到五味中實(shí)在是一種誤讀，辣是一種作用于舌頭的痛覺，而非味道”，第12段句子：“少小家貧，……粥加咸菜就是最好的飯食”，第14段句子：“五味是大地的滋味，也是人生的滋味”“蘇東坡嘗云‘人間有味是清歡’，善于知味于口深味于心，才會(huì)不負(fù)大地，不負(fù)人生”可知，題目是文章的線索，貫穿全文。文章向我們描繪了從大地身上獲得的五味，并由此對(duì)人生引發(fā)思考，所以題目“大地的滋味”也表現(xiàn)了文章的主要內(nèi)容；最后，文章從“五味”說起，依次描繪了大地的“甜、苦、酸、辣、咸”，并由此對(duì)人生產(chǎn)生思考。表現(xiàn)作者對(duì)大地和人生的熱愛之情。
“人間有味是清歡”：由第14段句子：“五味是大地的滋味，也是人生的滋味”“人活一世，少了哪般滋味豈不是都覺乏味，都感寡淡？只是，甜了別沉溺，苦了別沉淪，酸了別倒牙，辣了別放任，咸了別過度，要以它味來填充，來調(diào)和，來平衡”“蘇東坡嘗云‘人間有味是清歡’，善于知味于口，深味于心，才會(huì)不負(fù)大地，不負(fù)人生”，可知：在作者看來，人生充滿了各種味道，少了哪一種味道，人生都不會(huì)完整。在品嘗人生的各種味道的時(shí)候，善于知味于口深味于心，不要過度放任去享受某種味道。“人間有味是清歡”即是引用蘇軾的詩句，也是表現(xiàn)文章中心，表現(xiàn)作者不沉溺于甜味之中，不沉淪于苦味之中，不被酸味酸倒牙齒，也不放任辣味的刺激。善于知味于口，深味于心。這道題目極有詩意，又能概括文章的中心。結(jié)合以上分析組織答案即可。
故答案為：示例一：我認(rèn)為“大地的滋味”更好。因?yàn)槲恼轮饕獙懥舜蟮厣L的甜、苦、酸、辣、咸等滋味，以及這些滋味給人的感受，“大地的滋味”更能概括文章的主要內(nèi)容；同時(shí)，“大地的滋味”也更能體現(xiàn)作者對(duì)大地的熱愛和對(duì)人生的感悟，富有哲理意味。示例二：我認(rèn)為“人間有味是清歡”更好。因?yàn)椤叭碎g有味是清歡”是文章的主旨句，表達(dá)了作者對(duì)人生滋味的理解和追求，即不沉溺于甜，不沉淪于苦，不被酸倒牙，不放任辣，不過度咸，以平和的心態(tài)品味人生的各種滋味；同時(shí)，這個(gè)標(biāo)題更富有詩意，能吸引讀者的閱讀興趣。
23．【答案】例文：
慢一點(diǎn)也很好
在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人們總是忙碌地追求著各種目標(biāo)，仿佛慢下來就會(huì)被時(shí)代拋棄。然而，我卻認(rèn)為，慢一點(diǎn)也很好。
慢，是一種生活態(tài)度，它讓我們有時(shí)間去欣賞周圍的美景，去感受生活的美好。當(dāng)我們放慢腳步，走在公園的小徑上，我們可以看到花朵綻放的瞬間，聽到鳥兒歡快的歌聲，感受到微風(fēng)拂過臉頰的溫柔。這些美好的瞬間，往往在我們匆匆忙忙的生活中被忽略。只有慢下來，我們才能真正地感受到大自然的魅力，體驗(yàn)到生活的樂趣。
慢，也是一種自我成長的方式。在快節(jié)奏的生活中，我們往往會(huì)忽略自己的內(nèi)心需求，盲目地追求外在的東西。而當(dāng)我們慢下來，我們可以有更多的時(shí)間去思考自己的人生目標(biāo)，去反思自己的行為舉止，從而更好地成長和進(jìn)步。例如，我們可以花時(shí)間閱讀一本好書，從中汲取知識(shí)和智慧；我們也可以參加一些培訓(xùn)課程，提升自己的技能和能力。這些都是在慢節(jié)奏中才能實(shí)現(xiàn)的。
慢，還是一種情感的交流。在忙碌的生活中，我們很少有時(shí)間與家人和朋友相處，感情也會(huì)逐漸變得淡薄。而當(dāng)我們慢下來，我們可以與家人一起享受一頓豐盛的晚餐，與朋友一起聊天散步，分享彼此的喜怒哀樂。這些溫暖的時(shí)刻，會(huì)讓我們的生活變得更加充實(shí)和有意義。
當(dāng)然，慢并不意味著拖延和懶惰，而是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，讓自己的生活節(jié)奏慢下來，去感受生活的美好，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。正如古人所說：“欲速則不達(dá)。”有時(shí)候，慢一點(diǎn)反而會(huì)讓我們走得更遠(yuǎn)。
所以，讓我們學(xué)會(huì)放慢腳步，享受生活的美好吧！慢一點(diǎn)也很好。
【知識(shí)點(diǎn)】全命題作文
【解析】【分析】這是一篇命題作文。
審題立意：
“慢一點(diǎn)”就是速度放緩一點(diǎn)，含有鎮(zhèn)靜從容一點(diǎn)，小心一點(diǎn)的意思。結(jié)合材料“慢是一種生活態(tài)度，它不是懶惰、散漫，而是一種閑適、恬淡的情懷”可知，慢不是消極的狀態(tài)，而是能讓人收回忙碌的心，觀察思考自我，發(fā)現(xiàn)生活之美，可思考慢下來可以感受美好、復(fù)盤學(xué)習(xí)、思考未來等。“也很好”說明曾經(jīng)認(rèn)為“慢”不好，經(jīng)過某事認(rèn)識(shí)到了“慢”的好處。可立意：慢，是為了更好的“快”；慢，讓生活更精彩觀點(diǎn)；慢下來，才能更好地享受人生；慢下來，品味生活的芬芳；在慢中成長更扎實(shí)。
選材構(gòu)思：
可寫成記敘文，也可寫成議論文。
如寫記敘文，可以記敘自己經(jīng)歷或看到的“慢一點(diǎn)”的故事，如有次爬山“慢一點(diǎn)”，仔細(xì)地欣賞了沿途的風(fēng)景，發(fā)現(xiàn)了不一樣的美；生病的奶奶，走路總是比別人“慢一點(diǎn)”，但從未摔過跤，身體越來越健康，減少了家人照顧的負(fù)擔(dān)，家庭生活更美好；老師講課的進(jìn)度總是比其他班“慢一點(diǎn)”，讓我們理解的更深透，掌握的更扎實(shí)等等。要注意寫清楚時(shí)間、地點(diǎn)、人物，起因、經(jīng)過和結(jié)果；要用心理描寫出自己的感受，用議論抒情語句點(diǎn)明“慢一點(diǎn)”的好處。
如寫議論文，開頭可以通過描述快節(jié)奏生活的現(xiàn)象引出“慢一點(diǎn)也很好”的觀點(diǎn)；中間可以從不同方面論述慢的好處，比如通過具體事例講述慢下來欣賞風(fēng)景的美妙，或者講述自己慢下來反思學(xué)習(xí)從而取得進(jìn)步，也可以描述慢下來思考未來讓自己目標(biāo)更清晰等；結(jié)尾總結(jié)慢對(duì)于生活的重要性，呼吁人們適當(dāng)放慢節(jié)奏。
比如：第一段：在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，我們似乎習(xí)慣了匆忙，然而，有時(shí)候，放慢腳步，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，慢一點(diǎn)，也很好
第二段：慢一點(diǎn)，讓我們有更多時(shí)間去感受生活的細(xì)節(jié)。
第三段：慢一點(diǎn)，有助于我們深入思考，提升生活的質(zhì)量。
第四段：慢一點(diǎn)，還能增進(jìn)人與人之間的情感交流。
第五段：當(dāng)然，慢并不意味著懶惰或拖延，而是一種生活態(tài)度，一種對(duì)品質(zhì)的追求。
第六段：慢一點(diǎn)，也很好，因?yàn)樗屛覀兊娜松猛咀兊酶迂S富多彩，更加有意義
【點(diǎn)評(píng)】文章圍繞"慢生活"的價(jià)值展開論述，觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)清晰，分論點(diǎn)明確（生活態(tài)度、自我成長、情感交流），結(jié)尾引用古語強(qiáng)化主題。語言流暢，邏輯連貫，但論證深度稍顯不足，部分內(nèi)容略顯泛泛而談。
24．【答案】《漢書》第九諸子第十、辭賦第十一、詩第十二、文第十三；朱赫來；青面獸；拳打鎮(zhèn)關(guān)西；李逵
【知識(shí)點(diǎn)】《鋼鐵是怎樣煉成的》；《水滸傳》；《經(jīng)典常談》
【解析】【分析】第1空，白話小說是中國文學(xué)中的一種重要形式，它起源于唐代，并在宋代通過話本階段逐漸成熟，最終在明代達(dá)到了繁榮。白話小說的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 語言通俗易懂； 情節(jié)和人物為主；文學(xué)形式多樣；雅俗共存。《經(jīng)典常談》全書共13篇，包括說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記、漢書、諸子、詩、文等經(jīng)典內(nèi)容，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。 《〈說文解字〉第一》：東漢許慎的《說文解字》是一部劃時(shí)代的字書。如今我們認(rèn)識(shí)商周文字，探尋字體演變軌跡，研究字音、字形、字義等，都要依靠它。《說文解字》是文字學(xué)的古典，又是一切古典的工具或門徑。這是介紹文字的，與白話文小說關(guān)系不大，不建議查閱； 《〈周易〉第二 》：主要講八卦。八卦相傳是伏羲氏畫的，它的基礎(chǔ)一二三的數(shù)目，基本原理是靠數(shù)目來判斷吉兇。戰(zhàn)國末期，儒家為《周易》卦、爻辭做了種種新解釋。儒家的《周易》是哲學(xué)化了的；而民眾的《周易》倒是巫術(shù)的本來面目。這是介紹占卜和哲學(xué)的，與白話文小說關(guān)系不大，不建議查閱； 《〈尚書〉第三》：中國最古的記言的歷史。《尚書》內(nèi)容包括虞、夏、商、周四代，大部分是號(hào)令，就是向大眾宣布的話。平時(shí)的號(hào)令叫“誥”，有關(guān)軍事的叫“誓”。這是介紹中國最古的記言的歷史的，與白話文小說關(guān)系不大，不建議查閱； 《〈詩經(jīng)〉第四 》：詩的源頭是歌謠。有了文字以后，才有人將那些歌謠記錄下來，最初的詩便形成了。春秋時(shí)期，太師將各國的歌謠搜集起來，再加上典禮的詩，諷諫、頌美等的獻(xiàn)詩，集合而成三百多篇唱詞，通稱“詩三百”。這是介紹詩歌起源的，與白話文小說關(guān)系不大，不建議查閱；《三禮第五》：禮樂并稱，樂是禮的一部分，樂附屬于禮。樂有改善人心、移風(fēng)易俗的功用，所以與政治是相通的。古代似乎沒有關(guān)于樂的經(jīng)典，只有《禮記》里的《樂記》。關(guān)于禮，漢代學(xué)者所傳習(xí)的有三種經(jīng)和無數(shù)的“記”。這是介紹古代政治思想的，與白話文小說關(guān)系不大，不建議查閱； 《〈春秋〉三傳第六》：《春秋》是我國現(xiàn)存的第一部編年史，也是我國第一部通史。《春秋》三傳為《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》，三傳特別注重《春秋》的勸懲作用。《春秋》大義可以從兩方面說：一是明辨是非，分別善惡，提倡德義，從成敗里見教訓(xùn)；二是夸揚(yáng)霸業(yè)，推尊周室，親愛國家，排斥夷狄，實(shí)現(xiàn)民族大一統(tǒng)的理想。這是介紹儒家思想的經(jīng)典，與白話文小說關(guān)系不大，不建議查閱； 《四書第七》：“四書”按照普通的順序分別是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。舊時(shí)私塾里，學(xué)生人學(xué)，便是從“四書”讀起的。這是介紹儒家思想的經(jīng)典，與白話文小說關(guān)系不大，不建議查閱；《〈戰(zhàn)國策〉第八》：戰(zhàn)國時(shí)期諸國關(guān)系緊張，戰(zhàn)爭隨時(shí)可起，擔(dān)負(fù)外交的策士開始受到重用。當(dāng)時(shí)各國所重的是威勢(shì)，策士所說原不外戰(zhàn)爭和詐謀；但要因人因地進(jìn)言，廣博的知識(shí)和微妙的機(jī)智都是不可少的。漢代劉向在漢初著名說客蒯通整理和潤飾的基礎(chǔ)上，把這些策士的說辭，編成了《戰(zhàn)國策》。這是介紹外交的策士，與白話文小說關(guān)系不大，不建議查閱；《〈史記〉〈漢書〉第九》：《史記》《漢書》是最早的有系統(tǒng)的歷史，可稱為“正史”的源頭。《史記》“文直而事核”，《漢書》“文贍而事詳”。雖然兩部書內(nèi)容不同，但其博大精深和精彩絕倫是相通的。這些史書重點(diǎn)介紹了漢代的歷史事件和人物故事，為讀者提供了了解漢代文化和歷史的素材，與《三國演義》之類的白話文小說關(guān)系密切，建議查閱；《諸子第十》：春秋末年，周王室衰弱，禮崩樂壞，在這個(gè)大變動(dòng)當(dāng)中，一些才智之士“持之有故，言之成理”。這便是諸子之學(xué)，大部分可以稱為“哲學(xué)”。諸子都出于職業(yè)的“士”。“士”本是封建制度里貴族的末一級(jí)，但到了春秋戰(zhàn)國之際，“士”成了有才能的人的通稱。該章節(jié)涵蓋了許多先秦到漢代的散文和白話文，對(duì)研究白話小說有幫助，建議查閱。 《辭賦第十一》：屈原奠定了楚辭體制，后來出現(xiàn)了許多模仿他的作品，漢代將這些作品的體制稱為“辭”或“楚辭”。唐宋時(shí)期，古文運(yùn)動(dòng)興起，詩文不再重排偶而趨向散文化，賦體也變了。唐宋兩代以詩賦取士，規(guī)定程式，這種賦被稱為“律賦”。這部分內(nèi)容主要對(duì)辭賦的起源、發(fā)展、代表作家和作品進(jìn)行了詳細(xì)介紹和分析。通過查閱這部分內(nèi)容，可以了解辭賦的基本特征、經(jīng)典作品及其對(duì)后世文學(xué)的影響，對(duì)研究白話小說有幫助，建議查閱。《詩第十二》：漢武帝立樂府，采集代、趙、秦、楚的歌謠和樂譜，以備傳習(xí)唱奏。漢末，一般文體都走向整煉一路；晉代詩逐漸排偶化、典故化，玄言詩興盛；唐代諧調(diào)發(fā)展，成立了律詩絕句；宋初的詩專學(xué)李商隱，末流只知道典故對(duì)偶；南宋的三大詩家都是從江西派變化出來的。這是介紹詩歌的發(fā)展歷程的，有些白話文小說中穿插有詩歌評(píng)論，了解詩歌的發(fā)展歷程，有利于解讀像《紅樓夢(mèng)》之類的白話文小說，對(duì)研究白話小說有幫助，建議查閱。《文第十三》：春秋時(shí)期列國交際頻繁，外交言語關(guān)系國體和國家的利害更大，也稱為“辭”；戰(zhàn)國時(shí)代，游說之風(fēng)大盛；孔子開了私人講學(xué)之風(fēng)，從此便有了私家著作；記事文也伴隨著議論文的發(fā)展有了長足的進(jìn)步；漢武帝時(shí)期盛行辭賦；梁昭明太子在《文選》中第一次提出“文”的標(biāo)準(zhǔn)；后出現(xiàn)佛典和義疏兩種新文體；歐陽修和蘇軾以后，古文成了正宗；宋代出現(xiàn)了“話本”；明清八股文盛行。《文》這一章節(jié)介紹了各種文體，包括白話小說，因此建議小鐵查閱《經(jīng)典常談》第十三章《文》。綜上所述，建議小鐵查閱《經(jīng)典常談》中的《漢書》第九，諸子第十、辭賦第十一、詩第十二、文第十三。
第2空：這段話是革命導(dǎo)師朱赫來鼓勵(lì)保爾，朱赫來來到保爾工作的工廠做電工。在保爾被富家子弟欺負(fù)時(shí)，朱赫來教會(huì)保爾一套英式拳擊，還時(shí)常給保爾講一些革命道理，朱赫來引領(lǐng)保爾走向了革命的道路。
第3空：楊志是《水滸傳》中的人物，他臉上有一塊青色的胎記，加上他武藝高強(qiáng)，因此得了“青面獸”這個(gè)綽號(hào)。楊志受梁中書差遣，押送生辰綱前往東京。五月中旬天氣有些熱，楊志一路急行，防范甚嚴(yán)，眾人苦不堪言。到了黃泥岡，眾人不顧楊志的勸阻，放下車子休息。吳用等人化作販棗商人歇息于此。白勝扮作賣酒漢子沿路叫賣。楊志擔(dān)心酒里有毒不讓軍士買。吳用等人先買了一桶喝，再從另一桶里舀了一瓢并借機(jī)下了藥。楊志等人不知有詐，糊里糊涂買了酒喝，結(jié)果一個(gè)個(gè)暈倒，生辰綱全部被吳用等人劫走。
第4空：魯智深在《水滸傳》中綽號(hào)為“花和尚”，魯智深得知金氏女子被惡霸鎮(zhèn)關(guān)西鄭屠強(qiáng)娶為妾，后遭遺棄并被索要銀錢。魯達(dá)聽后大怒，打了負(fù)責(zé)看管的酒保，仗義贈(zèng)銀，送走了金氏父女，后來到狀元橋肉鋪，戲弄鄭屠一番之后，一拳打他鼻子，二拳打他眼眶眉梢，三拳打他太陽穴，結(jié)束了他的性命。魯達(dá)謊稱鄭屠詐死，趁機(jī)逃走。
第5空：李逵在《水滸傳》中綽號(hào)為“黑旋風(fēng)”，李逵背母到沂嶺，為母取水，回來后發(fā)現(xiàn)母親被虎所吃，大怒，連殺四虎替母報(bào)仇。沂嶺殺四虎的故事情節(jié)則展示了他勇猛好斗和孝順的性格。
故答案為： 《漢書》第九諸子第十、辭賦第十一、詩第十二、文第十三 ；朱赫來；青面獸；拳打鎮(zhèn)關(guān)西；李逵
【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)名著內(nèi)容、情節(jié)和人物的識(shí)記。閱讀名著時(shí)，不能只孤立地閱讀某一個(gè)故事或情節(jié)人物，要將名著中的人物縱向、橫向比較，要“瞻前顧后”，全面深入理解。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，又要知道一些細(xì)節(jié)，及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。
25．【答案】①示例一：《經(jīng)典常談》中的蘇秦：家境貧困，所有人都看不起他，但他從來不氣餒，發(fā)憤圖強(qiáng)，勤奮學(xué)習(xí)，一年后學(xué)成，遂游說列國，合縱諸侯抗秦，佩六國相印，名震天下。
②示例二：《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金：保爾在出生入死的戰(zhàn)斗中，多次負(fù)傷，先后歷經(jīng)了傷寒和大葉性肺炎，雙腿癱瘓，眼睛失明等病痛的折磨。在這種的情況下保爾依然沒有放棄戰(zhàn)斗，拿起筆這支全新的武器，堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。（任選一題作答，意思對(duì)即可。如有其他答案，分析合理亦可）
【知識(shí)點(diǎn)】《鋼鐵是怎樣煉成的》；《經(jīng)典常談》
【解析】【分析】首先明確選擇人物，然后結(jié)合具體事例體現(xiàn)其在艱難困苦實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的內(nèi)容即可。比如：《經(jīng)典常談》中的劉邦，出身農(nóng)戶，家境一般，但他具有謙虛、堅(jiān)毅、富有人情味的特點(diǎn)，能夠平衡各方利益，得到民眾的支持，最終一統(tǒng)天下，建立漢朝。
又如：《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾。保爾以“解放全人類”為理想，在全身癱瘓、雙目失明的情況下，仍未放棄“戰(zhàn)斗”。他選擇文學(xué)創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)理想，先用硬紙板做成框子來寫作，后來自己口述，請(qǐng)人代錄。在母親和妻子的幫助下，用生命寫成了《暴風(fēng)雨所誕生的》。保爾克服肉體和精神上的痛苦，堅(jiān)持不懈地創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
故答案為： ①示例一：《經(jīng)典常談》中的蘇秦：家境貧困，所有人都看不起他，但他從來不氣餒，發(fā)憤圖強(qiáng)，勤奮學(xué)習(xí)，一年后學(xué)成，遂游說列國，合縱諸侯抗秦，佩六國相印，名震天下。②示例二：《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾·柯察金：保爾在出生入死的戰(zhàn)斗中，多次負(fù)傷，先后歷經(jīng)了傷寒和大葉性肺炎，雙腿癱瘓，眼睛失明等病痛的折磨。在這種的情況下保爾依然沒有放棄戰(zhàn)斗，拿起筆這支全新的武器，堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。（任選一題作答，意思對(duì)即可。如有其他答案，分析合理亦可）
【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)名著內(nèi)容及人物形象特征的識(shí)記、理解與概括。概括人物形象需要“瞻前顧后”，聯(lián)系全文進(jìn)行比較，全面分析，不能只看一處。評(píng)價(jià)人物要客觀、全面，名著閱讀一定要真閱讀，平時(shí)也要適當(dāng)練題。從情節(jié)角度評(píng)價(jià)名著，可以從情節(jié)是否具有連貫性和邏輯性、情節(jié)的緊張感和沖突、情節(jié)的高潮和結(jié)局、情節(jié)的多樣性和豐富性、 情節(jié)對(duì)主題的支撐等方面考慮。不管是哪種，前提一定是對(duì)名著的真閱讀，對(duì)名著有自己獨(dú)到的見解。在閱讀名著的過程中，要理清識(shí)記相關(guān)的內(nèi)容、故事情節(jié)，并用自己的語言加以概括。
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