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中考語文散文專題訓練----堯山壁散文
閱讀下面文字，完成下面小題。
故鄉的顏色
堯山壁
①說我的故鄉河北隆堯過去一窮二白，再貼切不過。那個“白”，不單是“空白”的“白”，也是實實在在的白。白花花的鹽堿地，壓在人們心上，像經年不化的積雪，冒著寒氣。
②1952年我在堯山上初中時，聽地質勘探員說，堯山腳下就是遠古的海岸線，挖出過許多海蚌殼。西邊是太行山，九河下注，形成沖積平原。之后洪澇交替，出現了大陸澤，漸漸地，湖水退去，又形成濕地。土壤中含有大量鹽分，聚集地表，這就是鹽堿地。“夏天水汪汪，冬天白茫茫，澇了收蛤蟆，旱了收螞蚱，不澇不旱堿疙疤。堿疙疤，堿瘡疤，禿子頭上瘡痂痂。”環境潮濕，衛生條件差，于是流行一種禿瘡——頭上生丘疹、流黃水、結白癡，毀壞毛囊，最后成了禿頭。
③母親也常跟我說起艱難的往事。1939年我出生于日軍侵華時期。父親犧牲后，母親抱著襁褓中的我投奔抗日縣政府。政府在滏陽河東，要走五六十里。那是一片白茫茫的鹽堿地，一棵小樹、一只蒼鷹的影子也沒有。為了躲過炮樓上鬼子的望遠鏡，母親急中生智，披上一條白被單。路上，鹽堿地刮起了白毛風，母親變成了白毛女。
④那時，日寇對冀南實行經濟封鎖，海鹽是重點。鹽是人的命根子，三天不吃鹽，人身上就沒勁兒。八路軍下鄉工作，都要帶一包鹽，撒進房東的大鍋里。抗日政府組織群眾熬小鹽：刮下地里的鹽土，家里支一口破鍋，鋪上席片舊布，倒進鹽土，用水浸泡；鍋下放一個大盆，用來接從鍋底裂縫緩緩流出的鹵水，而后倒進另一口好鍋加熱，鍋底會漸漸析出一層白色粉末；將粉末裝入細布口袋，用清水反復沖洗，風干后就是白光光的小鹽，味道純正，不亞于海鹽。剩下的鹵水，還可以繼續加工成硝，制作鞭炮和煙花。我小時候常常跟著大人刮土熬鹽，看他們推車挑擔趕大集上廟會去賣，有時還直接送到咱們的部隊去。
⑤空有大片平展展的土地，卻不長莊稼，農民只能對著白花花的鹽堿地“望洋興嘆”。“蠅頭”小麥收割時用不著鐮刀，畝產只有幾十斤，過年都吃不上白面餃子。新中國成立后供應海鹽，不用再熬小鹽了，政府全力組織農村生產自救，派科技人員下村指導，下鄉扶貧。
⑥故鄉的鹽堿地秋天泡在水里，種不了小麥，只能等春天種高粱。秋收時撐著小船，帶著簸籮，唱著隆堯秧歌剪穗穗，頗有幾分詩意。若是水太深漫過膝，就種“合子”，一種又高又細的高粱。它袖珍的穗子上籽粒不睜眼，沒啥食用價值，但是它莛稈長，可以穿算子賣，農家放窩窩頭、擺餃子用得上。科技部門還培育了“隆千紅”，一種多穗高粱，畝產六七百斤，解決了農民餓肚子的問題。從此，秋日的田野上一片火炬，紅紅火火。它的不足之處是品質差，吃起來又苦又澀。
⑦九河下梢，動輒發洪水。沙河來的水，落下一層薄沙，中和鹽堿，好像施了一次肥，這樣的土地能收兩季好莊稼。縣領導受到啟發，組織全縣干部、民兵，動員上千輛排子車，從縣域西部派河的河灘拉上沙子，送到東部的鹽堿地。每逢節假日，車轔轔，旗飄飄，父子上陣，夫妻同行，多拉快跑，爭先恐后。60里的鄉間公路，像一條巨大的傳送帶，傳送著歡聲笑語，傳送著激情和熱望。無奈的是，一車車沙土，倒進幾百平方公里的鹽堿地，很快就像一朵朵浪花消失在茫茫海洋中。
⑧我是一個十分戀鄉的人，像依戀母親一樣依戀故鄉，故鄉總是像磁石一樣吸引著我。種多穗高粱、拉沙墊堿、修臺田，我都干過。對故鄉，我從未埋怨，更不曾嫌棄，相反，我還常常為之感到驕傲。這一方土地，文化底蘊深厚，民風崇文尚武，很早就接受了革命思想。在這里，1925年創建了共青團組織，1926年誕生了冀南第一個中共縣級地方黨組織，1935年發動了冀南農民運動，1937年組建了冀南第一支抗日武裝——冀南抗日游擊隊。電視劇《亮劍》里386旅新一團的原型中，半數的戰士都來自我的故鄉。故鄉的鹽堿地，又教我懂得了什么叫窮則思變，什么叫白手起家。終于等到了這一天——鹽堿地上的父老鄉親，經過半個多世紀的掙扎、奮斗，修成正果。
⑨我親眼看到，故鄉的土地舊貌換新顏，白花花的鹽堿地變成了黑油油的良田。那“白”、化成了赤橙黃綠青藍紫。九月回鄉，眼前是一個巨大的調色盤，辣椒、谷子、玉米、葡萄、雞腿蔥、澤畔藕、向日葵、芝麻、黑豆，五光十色，萬紫千紅，一張白紙上畫出了最新最美的圖畫。六月回鄉，眼前是一片金色的海洋，風吹麥浪，麥子歡呼雀躍，像億萬條金魚跳龍門。50多萬畝優質小麥，畝產都在1300斤左右。而今，隆堯已成為全國糧食生產先進縣。
⑩昔日白花花的鹽堿地上，還矗立起一座規模宏大的東方食品城，是第一批國家農業產業化示范基地。園區里某品牌的方便面年產140億份，位居全國前列。
今年中秋節，縣里舉辦了一個萬人吃面活動。五里長街，店鋪林立，彩旗招展，人聲鼎沸。餃子、包子、燒餅、鍋盔、燴面、泡饃、餛飩、饸饹、方便面，應有盡有。
回溯歷史，熬小鹽、種高粱、拉沙墊地、修臺田，這些活兒沒白干，它們都是時代發展大鏈條中的一環。“一窮二白”的那個“白”，是一代又一代人用汗水洗掉的。
（《光明日報》01版，2024年11月11日，有改動）
1．根據文章內容梳理“故鄉的顏色”。
從“白”出發——隆堯的蛻變之路
年代 故鄉的顏色 故鄉的景物
抗戰時期 白色 ①
新中國成立后 ② 多穗高粱“隆千紅”
現在 六月 金色 麥浪
七月 ③ 辣椒、谷子、玉米、葡萄、雞腿蔥、澤畔藕、向日葵、芝麻、黑豆
2．根據提示，品味語言。
（1）秋收時撐著小船，帶著簸蘿，唱著隆堯秧歌剪穗穗，頗有幾分詩意。（從人物描寫方法的角度）
（2）車轔轔，旗飄飄，父子上陣，夫妻同行，多拉快跑，爭先恐后。（從詞語運用的角度）
3．對貧瘠的故鄉，作者為什么卻“常常為之感到驕傲”？
4．結合文章內容，簡析結尾畫波浪線句子的作用。
5．當地文旅宣傳“萬人吃面”活動，要制作抖音微視頻，你認為選擇 （A．歡快/B．舒緩）的背景音樂更合適，并簡述理由。
閱讀下文，回答問題。
憶顧隨先生
堯山壁
①1958年到天津上河北大學，感覺像進了天堂。一是食堂，早餐油條豆漿醬菜，午餐晚餐一葷一素，葷者對蝦海魚，素者燒茄子炒土豆之類。我這鄉下窮孩子，見所未見聞所未聞。二是課堂，中文系八大教授，課課豪華盛宴。先不說顧隨、黃綺。教現代漢語的張弓，我國現代修辭學奠基人之一，1925年就出版了《中國修辭學》。教古漢語的裴學海，與北大王力齊名，1934 年出版《古書虛字集釋》，高校文科師生人手一冊。教唐詩的詹锳，著有《李白詩論叢》和《李白詩文系年》。教外國文學的雷石榆，左聯詩人，曾留學日本，著有《日本文學簡史》。教古文的韓文估，博學多聞，張中行稱之為“北方大儒”。魏際昌是胡適的研究生，著有《桐城古文學派小史》《孔子教育思想》等。
②1957年1月25日，瑞雪紛飛中，載有18首毛澤東詩詞的《詩刊》創刊號問世，全民歡騰，釋家紛起。1958年河北大學中文系在全國高校首開“毛澤東詩詞”課，因為擁有兩位詩詞大家。教一、二年級的是黃綺，江西修水人，黃庭堅嫡傳后人，西南聯大青年才俊，聞一多的助教，唐蘭的研究生。教三、四年級的是顧隨，邢臺清河人，“五四”以來極負盛名的“苦水詞人”，《無病詞》《味辛詞》《荒原詞》風靡二十世紀二三十年代，輔仁大學中文系主任，講授詩詞曲賦，在北京各大學掛七頭牌，名頭如京劇生界譚鑫培，旦行梅蘭芳。不久之前應邀到南開大學講詞，如數家珍，妙語連珠，講到韋莊的“騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招”，順口蹦出一句：“嘿，到女兒國了！”滿堂喝彩。“顧隨熱”在南開園持續了兩三個月，許多學生以用先生的腔調誦詩為榮。
③得隴望蜀，聽了黃綺更想聽顧隨，求得高年級同學幫助得以旁聽。因為是先生的課，大家早早搶占座位，本系外校的老師們擠在后排。因為有點偷聽之嫌，我側身角落，屏息凝神，生怕漏掉一個字，心咚咚跳。
④時值初冬，先生被攙扶著登上講臺，依次放下手杖、解去圍巾、摘了絨帽、脫掉長袍，僅剩下緞子小襖，抬頭亮相。六十歲出頭已現老態，面容清癯，精神矍鑠，須發半白，仙風道骨。回頭在黑板上寫下：
十六字令三首
山，快馬加鞭未下鞍。
驚回首，離天三尺三。
山，倒海翻江卷巨瀾。
奔騰急，萬馬戰猶酣。
山，刺破青天鍔未殘。
天欲墮，賴以拄其間。
⑤六行字一片煙云，粉筆有毛筆效果。半行半楷，歐體，工麗秀美，書卷氣十足，賽過沈尹默。
⑥下面開講，小令做起大文章，48個字足足講了90分鐘。以李白的“山從人面起”起興，層層深入，由山到人，由人到山。第一首說山之高，第二首說群山之動，山高山動寫外表，第三首，“刺破天”“拄其間”寫精神，先破后立。每首自成一體，合起來是整體。詩的思維運動著，發展著。先生講課不帶稿子，絕不重復別人。先生是詩人，詩人論詩，與作者息息相通，把自己的感受啟發、精思妙意，深入淺出、出神入化地表現出來，也把聽者帶入詩的意境中。先生學問深厚，經驗豐富，旁征博引，以劍論山，扯出柳宗元的“海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸”，蘇東坡的“割愁還有劍铓山”，二位只割自己的愁，毛主席卻讓它“刺破青天”。以馬喻山，辛棄疾是“疊嶂西馳，萬馬回旋”“青山欲共高人語，聯翩萬馬來無數”，辛的山是馬，主席的山是戰馬，而且是酣戰之馬，不僅是藝術手腕高低之區分，還是胸襟、世界觀的差別。
⑦臺上的先生，全然忘我，陶醉在詩意之中，神采飛揚，不時有妙語驚句冒出。“‘驚回首，離天三尺三’，好家伙，原來如此近！‘奔騰急，萬馬戰猶酣’，好不痛快！”“信不信由你，也不由你不信。”講著講著就跳出書本，引申到“小我”與“大我”，生活與創作，形象思維與邏輯思維等藝術理論上來。說主席是寫景的圣手，因為他有神圣的閱歷；有偉大的思想才能寫出偉大的感情。精深的內容分析加上精湛的表達技巧，京腔京韻，甚至京白，抑揚頓挫，跌宕起伏，騰挪跳躍，包袱迭出，如聽馬連良的念白、劉寶瑞的單口相聲，超乎尋常的藝術享受。臺下師生，隨著先生的聲容手勢，一呼百應，前仰后合，笑聲雷動。從未見過一位教師講課，如此叫座，這樣迷人！
⑧先生的“毛澤東詩詞”課，我又聽了七節，越聽越上癮。還上過一次大課，討論文學朗誦，先生即席講話，說朗誦不是大聲說話，除了激情，還有藝術，輕重緩急，音韻節奏，三句話扯到京劇上。七分念白三分唱，丑角塑造人物，主要靠念白，自己交代自己。王長林演《打漁殺家》，鬢角貼塊膏藥，表明被肖恩打傷了，反復說那句話：“請安來啦，問好來啦，催討漁稅銀子的來啦！”“銀子”也是一塊膏藥，演員把“銀子”的“子”字咬住，把“的”兒詣音拉長，繃緊，噴出來，響脆，俏皮，刻畫出一個無賴、混混兒。幾句話讓我記了一輩子。
⑨1960年暑假結束后回校的第五天，傳來先生逝世的消息，悲痛不已，向著馬場道先生住所方向三鞠躬，默哀良久，從此天下再沒有顧隨了。可嘆先生出身農村，畢生躬耕文學，牛的耐力，龍馬精神、鞠躬盡瘁，燈油熬盡。作為先生的最后一批學生，忝列門墻，僅僅兩年，且生性愚鈍，難得先生滄海之一粟。有兩點源自先生：愛好京劇，學做雜家。
（選自《光明日報》2022年1月21日，有改動）
6．本文追憶顧隨先生，卻在開篇介紹河北大學眾位名師，有何作用？
7．文章語言典雅，多用四字。請從文中挑選合適的四字詞語將下面一段話補充完整。
顧隨先生六十出頭，雖已現老態，卻依舊精神矍鑠。講解毛澤東《十六字令三首》層層深入，并引入柳宗元、蘇東坡、辛棄疾等大家的詩文，可謂 。論詩論人有個性化的見解，并能 地將自己所獲啟發、精思講給學生，讓人一聽就懂。講臺上的先生，陶醉在詩意中，不僅講解內容精深，表達技巧亦十分精湛，語調 ，動作 ，給人超乎尋常的藝術享受。
8．比，有比較之意。第二自然段和第六自然段中的兩個畫線句子，同樣有將人物或作品與其他人相比之意，但用法有所不同，請說說你的發現。
9．文章第九自然段的畫線句子有何含義？
可嘆先生出身農村，畢生躬耕文學，牛的耐力，龍馬精神，鞠躬盡瘁，燈油熬盡。
閱讀下面的文字，完成下面小題。
文學語言漫議
堯山壁
①高爾基說：“語言是文學的第一要素。”語言是思想的外觀，內容的外衣。既然是外衣，就不是一個大襟、一個紐扣，而是包括布料、顏色、剪裁、款式等。文學語言也是這樣，是整體的呈現，就好像一個演員的行頭，一道美食的色、香、味，涉及方方面面。
華麗與樸素
②初學寫作時往往追求語言華麗，濫用成語，不知道樸素才是藝術的最高境界。托爾斯泰說：“樸素是美的必要條件。”高爾基說：“一切美的東西都是十分樸素的，因為樸素就是美。”
③何以然？顧隨先生說到點子上了：“詩原為美文，然若字句太美，往往字句之美遮蔽了內中詩人之志，故古語有‘美言不信，信言不美’之說。”他還進一步分析：“華麗的語言會造成‘隔’的感覺。”“隔”是古典文論的常用詞，指的就是距離。過于華麗會讓作品與作者、讀者、生活產生距離。生活中不也是這樣嗎？初次見面，你花言巧語，夸夸其談，讓人反感，敬而遠之。而實話實說，則會產生親近感。杭州靈隱寺有一副名聯：“人生哪能多如意，萬事只求半稱心。”明白如話，樸素而蘊含真理——哲學本身就是樸素的。
④當然，這也并非絕對。顧隨還說過：“豪華、樸素可并存而不悖。”這就是辯證法。郭小川談及，不要害怕華麗，詩的內容和形式應該匹配和諧，寫山水風光、精美建筑，語言不妨漂亮一些。樸素，不是越簡單笨拙越好。袁枚說：“詩宜樸不宜巧，然必須大巧之樸；詩宜淡不宜濃，然必須濃后之淡。”
繁與簡
⑤自古尚千字文，魯迅的一些經典也是一兩千字。契訶夫說：“作家寫作，第一是簡潔，第二是簡潔，第三還是簡潔。”寫作是手工勞動，也提倡工匠精神，精益求精。
⑥孫犁說：“應當經常把你的語言放在紙上，放在你的心里，用紙的砧，心的錘來錘煉它們。”他覺得自己“干凈得有些潔癖，逐字逐句，反復推敲”。孫犁進一步說：“單純的形象是用頂簡單的語言，表現完整的形象。為什么簡單了又可能完整呢，作者不斷地學習，使他能看出一個事物的最重要的部分，最特殊的部分，和整個故事內容發展最有關的部分。作者強調這些部分，突出它，反復提高它，用重筆調寫它，于是使這些部分從那個事物上鮮明出來，凸顯出來，發射光亮，照人眼目。”思想明確，自然就會刪繁就簡。
⑦寫作不是照相、拓片，不能從頭到腳，從根到梢，事無巨細，面面俱到，生怕讀者領會不了你的良苦用心。應像中國畫一樣，有節制，有節奏，有留白，留給讀者想象、補充的空間，不能枝繁葉茂、密不透風，要有主次、遠近、濃淡。中國畫講疏朗，疏朗也是一種美。果農都知道要剪枝、疏果。農民也有自己的美學：“寧吃鮮桃一口，不要爛杏一筐”“要小魚里頭挑大的，大的里頭挑活的”“再一再二，不能再三再四”“老鼠拉木锨，大頭在后邊”……
約與博
⑧我上大學時，黃綺先生講過一個做學問的公式：約—博—約。始于約，繼而博，再由博返約，就是先少而精，由精到博，在博的基礎上集中一方面深入。沒有不博而約的。顧隨先生更概括為“要成大家，先做雜家”。
⑨要呈現好的文學語言也是如此。想寫好詩，功夫在詩外。秦牧說，散文要有三性：思想性、知識性、趣味性。司馬遷能寫出《史記》，因為他涉獵廣博，馳騁古今上下數千載間，從小就跟經學大師孔安國學習古文，熟悉天文歷算和先秦學術思想史。魯迅說：“先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足重輕，后來變成連常識也沒有。研究文學固然不明白，自己做起文章來也胡涂。所以我希望你們不要放開科學，一味鉆在文學里。”魯迅先生幼學四書五經，大學學過礦物、醫療，從事教育，還愛版畫，閱世深廣，所以他思想深刻，文筆精妙。
⑩我從不自覺到自覺，走的也是這條路子，見書就看，愛好廣泛，比如喜歡戲劇。我小學就看過兩千出戲劇，中學唱了六年京劇，上大學時在天津勸業場寫場史，四樓有個天華景戲院，足足看了四個半月的戲。我還喜歡搜集劇本，從《全元曲》《綴白裘》到京劇地方戲劇本匯編，幾乎湊齊了。京劇是中國藝術的大鍋菜，集文史、詩詞、音樂、美術、舞蹈于一身，給我的營養是多方面的。比如演員講“戲比天大”，于是我每次鋪開稿紙，便心生敬畏。田漢說劇本結構，“龍頭鳳尾豬肚子”，我構思每篇文章，都要研究起承轉合。馬連良說“七分念白三分唱”，我寫散文就看重敘述功夫，輕重緩急，抑揚頓挫。梨園界的“通天教主”王瑤卿講到表演創作的“秘訣”：認認人兒，找找事兒，琢磨琢磨心里勁兒，找俏頭，安玩意兒。“認認人兒，找找事兒”是選擇情節塑造人物，“心里勁兒”是人物的精神境界，“俏頭”是俏皮話，“玩意兒”是技巧，水袖翎子功之類。這讓我的文學寫作受益匪淺。
選自《光明日報》（2024年09月20日 15版，有刪改）
10．下列對本文觀點與材料間的聯系，解釋不正確的一項是（ ）
A．作者在談到文學語言的“華麗與樸素”時，引用托爾斯泰、高爾基和顧隨等人的話作為道理論據。
B．作者在談到文學語言的“繁與簡”時，提出了“思想明確，自然就會刪繁就簡”的分論點。
C．作者在談到文學語言的“約與博”時，舉了司馬遷和魯迅這兩個正面事例，增強了文章的說服力。
D．作者在第⑩段中談到的“這條路子”，指的是涉獵廣博，愛好廣泛，不局限于文學的寫作之路。
11．下列選項，不適合作為論據來支撐本文觀點的一項是（ ）
A．在敘述語言中，你得用最短的話把事情說清。（賈平凹《好的文學語言的七張面孔》）
B．寫對話就應該這樣，普普通通，家長里短，有一點人物性格、神態，不能有多少深文大義。
C．作家蘇童熱愛閱讀，他廣泛涉獵各種作品，尤其是中外短篇小說，從中汲取營養，豐富自己的寫作世界。
D．梁曉聲認為搞創作要有一個“百寶箱”，把生活素材隨時放進去，儲備起來，儲備得越多越好。
12．讀了本文，你對文學語言應該有了更深刻的認識。針對某同學“寫作時堆砌辭藻、事無巨細”的問題，請你結合本文內容，寫一段文字給予指導。
答案
1． 鹽堿地 紅紅火火 調色盤（五光十色，萬紫千紅）（赤橙黃綠青藍紫） 2．（1）這句話運用了動作描寫，通過“撐”“帶”“唱”“剪”等動詞，生動（逼真）地描寫出秋收時人們在鹽堿地邊勞作邊歌唱的場景，突出勞動人民的樂觀精神。（意思對即可）
（2）使用疊詞，增強語言節奏感，渲染了拉沙治堿時熱火朝天的勞動場面。 3．故鄉文化底蘊深厚，民風崇文尚武，很早就接受了革命思想；故鄉人“窮則思變”，將白花花的鹽堿地變成了黑油油的良田；故鄉矗立起一座規模宏大的東方食品城，是第一批國家農業產業化示范基地。 4．結構上：總結全文，首尾呼應，呼應開頭“一窮二白”的“白”，內容上：點明中心，幾代人艱苦奮斗使家鄉巨變，歌頌家鄉人民在困境中自強不息、改天換地的精神。 5．示例一：A，歡快的音樂契合活動熱鬧喜慶的氛圍，傳遞鄉村振興的蓬勃活力。示例二：B，舒緩的音樂能營造和諧的氛圍，表達對家鄉的依戀。（言之成理即可）
【導語】這篇散文以“故鄉的顏色”為線索，通過白、紅、金等色彩變化，展現了河北隆堯從鹽堿荒灘到豐饒沃土的蛻變歷程。作者巧妙運用地質變遷與歷史記憶交織的敘事手法，將個人成長、抗戰歲月與社會主義建設融為一體。文中既有對貧瘠往事的苦澀回憶，又有對奮斗歷程的深情禮贊，更飽含對新時代成就的自豪。文本語言質樸而富有詩意，通過鹽堿地這一意象，生動詮釋了“窮則思變”的民族精神，是一曲獻給土地與人民的深情贊歌。
1．本題考查內容理解概括。
一空，結合第②段“白花花的鹽堿地，壓在人們心上，像經年不化的積雪，冒著寒氣”以及第③段“那是一片白茫茫的鹽堿地，一棵小樹、一只蒼鷹的影子也沒有”可知，抗戰時期故鄉隆堯的典型景物是白茫茫的鹽堿地。由此可知，抗戰時期故鄉的景物為鹽堿地。
二空，結合第⑥段“科技部門還培育了‘隆千紅’，一種多穗高粱，畝產六七百斤，解決了農民餓肚子的問題。從此，秋日的田野上一片火炬，紅紅火火”可知，新中國成立后，故鄉種植多穗高粱“隆千紅”，呈現出紅紅火火的景象。由此可知，新中國成立后故鄉的顏色是紅紅火火。
三空，結合第⑨段“九月回鄉，眼前是一個巨大的調色盤，辣椒、谷子、玉米、葡萄、雞腿蔥、澤畔藕、向日葵、芝麻、黑豆，五光十色，萬紫千紅”可知，現在七月這些作物生長時，故鄉呈現出如調色盤般五光十色、萬紫千紅（赤橙黃綠青藍紫）的景象。由此可知，現在七月故鄉的顏色可用調色盤（五光十色，萬紫千紅）（赤橙黃綠青藍紫）來形容。
2．本題考查詞句理解賞析。
（1）結合第⑥段“秋收時撐著小船，帶著簸籮，唱著隆堯秧歌剪穗穗，頗有幾分詩意”可知，句中“撐”“帶”“唱”“剪”是對人們秋收時的動作描寫。這些動詞將人們在鹽堿地秋收的過程細致地展現出來，讓讀者仿佛看到人們撐著船、帶著工具，一邊勞作一邊唱歌的畫面。由此可知，通過這些動作描寫，生動逼真地描繪出秋收場景，突出了勞動人民即便在艱苦環境中也保持著樂觀的精神。
（2）結合第⑦段“縣領導受到啟發，組織全縣干部、民兵……車轔轔，旗飄飄，父子上陣，夫妻同行，多拉快跑，爭先恐后”可知，“車轔轔，旗飄飄”使用了疊詞，讀起來朗朗上口，增強了語言的節奏感。同時，“多拉快跑，爭先恐后”等詞語，形象地表現出人們拉沙墊堿時積極踴躍的狀態。由此可知，這些詞語的運用渲染了當時熱火朝天的勞動場面，展現出人們為改變鹽堿地狀況而齊心協力、努力奮斗的精神風貌。
3．本題考查內容理解概括。
結合第⑧段“這一方土地，文化底蘊深厚，民風崇文尚武，很早就接受了革命思想。在這里，1925年創建了共青團組織，1926年誕生了冀南第一個中共縣級地方黨組織，1935年發動了冀南農民運動，1937年組建了冀南第一支抗日武裝——冀南抗日游擊隊。電視劇《亮劍》里386旅新一團的原型中，半數的戰士都來自我的故鄉”可知，作者列舉故鄉在不同歷史階段的革命事跡與組織創建情況，體現出故鄉在文化和革命方面的深厚根基。由此可知，故鄉文化底蘊深厚、民風優良且革命傳統悠久，這是作者為之驕傲的原因之一。
結合第⑧段“故鄉的鹽堿地，又教我懂得了什么叫窮則思變，什么叫白手起家。終于等到了這一天——鹽堿地上的父老鄉親，經過半個多世紀的掙扎、奮斗，修成正果”以及第⑨段“我親眼看到，故鄉的土地舊貌換新顏，白花花的鹽堿地變成了黑油油的良田”可知，故鄉原本是貧瘠的鹽堿地，但故鄉人憑借努力和堅持，實現了土地從貧瘠到肥沃的轉變。由此可知，故鄉人“窮則思變”的精神和改造土地的成果，讓作者深感驕傲。
結合第⑩段“昔日白花花的鹽堿地上，還矗立起一座規模宏大的東方食品城，是第一批國家農業產業化示范基地。園區里某品牌的方便面年產140億份，位居全國前列”可知，故鄉在鹽堿地上發展起規模宏大的東方食品城，成為國家農業產業化示范基地，在產業發展上成績突出。由此可知，故鄉在產業發展方面的成就，也是作者為之驕傲的重要因素。
4．本題考查句段作用。
結合第①段“說我的故鄉河北隆堯過去一窮二白，再貼切不過。那個‘白’，不單是‘空白’的‘白’，也是實實在在的白。白花花的鹽堿地，壓在人們心上，像經年不化的積雪，冒著寒氣”可知，文章開篇點明故鄉過去“一窮二白”，突出鹽堿地之“白”。再結合結尾“‘一窮二白’的那個‘白’，是一代又一代人用汗水洗掉的”可知，結尾再次提及“一窮二白”的“白”。由此可知，結尾總結全文，與開頭形成呼應，使文章結構完整、嚴謹。
結合第③段“那是一片白茫茫的鹽堿地，一棵小樹、一只蒼鷹的影子也沒有”，第⑦段“縣領導受到啟發，組織全縣干部、民兵，動員上千輛排子車，從縣域西部派河的河灘拉上沙子，送到東部的鹽堿地”，第⑧段“故鄉的鹽堿地，又教我懂得了什么叫窮則思變，什么叫白手起家。終于等到了這一天——鹽堿地上的父老鄉親，經過半個多世紀的掙扎、奮斗，修成正果”等內容可知，文章詳細敘述了故鄉人民面對鹽堿地困境，通過拉沙墊地、改良作物等方式，歷經幾代人的艱苦奮斗。結尾句“是一代又一代人用汗水洗掉的”則點明正是這些努力使家鄉發生巨變。由此可知，結尾點明文章中心，歌頌了家鄉人民在困境中自強不息、努力改變家鄉面貌的精神。
5．本題考查拓展探究。開放性試題，結合相關內容選擇合適背景音樂，闡明理由。
示例一：選擇A（歡快）。結合第 段“今年中秋節，縣里舉辦了一個萬人吃面活動。五里長街，店鋪林立，彩旗招展，人聲鼎沸。餃子、包子、燒餅、鍋盔、燴面、泡饃、餛飩、饸饹、方便面，應有盡有”可知，文中用“人聲鼎沸”等詞語描繪出“萬人吃面”活動現場熱鬧非凡、充滿煙火氣的場景，店鋪眾多、美食豐富，展現出活動的喜慶氛圍。由此可知，選擇歡快的音樂更契合活動熱鬧喜慶的氛圍，能夠傳遞出故鄉在鄉村振興過程中展現出的蓬勃活力與發展生機。
示例二：選擇B（舒緩）。結合第⑧段“我是一個十分戀鄉的人，像依戀母親一樣依戀故鄉，故鄉總是像磁石一樣吸引著我”以及全文對故鄉從過去貧瘠到如今發展變化的描述可知，文章字里行間飽含著作者對故鄉深厚的情感，故鄉的發展凝聚著幾代人的努力，承載著濃濃的鄉愁。由此可知，舒緩的音樂能營造出溫馨、和諧的氛圍，能夠表達出對家鄉的依戀與熱愛之情，以一種細膩的情感基調展現故鄉的獨特魅力。
6．開篇介紹河北大學眾位名師的成就，意在表達顧隨先生在眾多名師中亦能脫穎而出，名聲斐然，對顧隨先生的才學出眾起到襯托作用。 7． 旁征博引 深入淺出 抑揚頓挫 騰挪跳躍 8．第二自然段為類比，意在說明顧隨先生在北京大學的名氣地位，和譚鑫培、梅蘭芳在京劇中的分量是相同的，表達對先生博學多才、聲名遠播的贊美。
第六自然段屬于對比，將蘇東坡、柳宗元、辛棄疾等詞作大家和毛澤東的詞相對比，突出毛澤東詞的境界與藝術水準。這是顧隨先生對毛澤東博大的胸襟、高遠的志向的贊美和欽佩。 9．這句話是對先生一生的總結，他一輩子致力于文學研究，勤奮投入、奮發向上，貢獻出自己全部的力量。這既是對先生的贊美，也是對先生逝世的惋惜。
【解析】6．本題考查句段的作用。
根據文章第②段“教三、四年級的是顧隨，邢臺清河人，‘五四’以來極負盛名的‘苦水詞人’，《無病詞》《味辛詞》《荒原詞》風靡二十世紀二三十年代，輔仁大學中文系主任，講授詩詞曲，在北京各大學掛七頭牌，名頭如京劇生界譚鑫培，旦行梅蘭芳。”和第③段“得隴望蜀，聽了黃綺更想聽顧隨，求得高年級同學幫助得以旁聽。”，可知，作者在開篇介紹河北大學眾位名師，其真實的目的是引出顧隨先生，在眾位名師的比較下，顧隨先生能脫穎而出，體現顧隨先生的才華出眾。故眾位名師起到了襯托的作用。
7．本題考查詞語的辨析。
一空：根據文章第⑥段“先生學問深厚，經驗豐富，旁征博引，以劍論山，扯出柳宗元的‘海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸’，蘇東坡的‘割愁還有劍铓山’，二位只割自己的愁，毛主席卻讓它‘刺破青天’。”中的旁征博引，意思是寫文章、說話為了證明論點正確可靠而大量地引用材料。符合語境，故答案為：旁征博引；
二空：根據文章第⑥段“先生是詩人，詩人論詩，與作者息息相通，把自己的感受啟發、精思妙意，深入淺出、出神入化地表現出來，也把聽者帶入詩的意境中。”中的深入淺出，意思是，指講話或文章的內容深刻，語言文字卻淺顯易懂。符合語境，故答案為：深入淺出；
三、四空：根據文章第⑦段“精深的內容分析加上精湛的表達技巧，京腔京韻，甚至京白，抑揚頓挫，跌宕起伏，騰挪跳躍，包袱迭出，如聽馬連良的念白、劉寶瑞的單口相聲，超乎尋常的藝術享受。”中的抑揚頓挫，意思是形容聲音高低起伏，和諧而有節奏。形容語調，符合語境。而句子中的騰挪跳躍，意思是形容動作起伏大，符合語境，故答案分別為：抑揚頓挫、騰挪跳躍。
8．本題考查文章的表現手法。
根據第②自然段“在北京各大學掛七頭牌”，可知顧隨先生在北京大學的名氣和地位高。且“名頭如京劇生界譚鑫培，旦行梅蘭芳。”，可知顧隨先生在北京大學的名氣堪比京劇生界的譚鑫培，旦行梅蘭芳，此處的比較有類比的味道。
根據第⑥自然段“柳宗元的‘海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸’，蘇東坡的‘割愁還有劍铓山’，二位只割自己的愁，毛主席卻讓它‘刺破青天’。”，“以馬喻山，辛棄疾是‘疊嶂西馳，萬馬回旋’‘青山欲共高人語，聯翩萬馬來無數’，辛的山是馬，主席的山是戰馬，而且是酣戰之馬，不僅是藝術手腕高低之區分，還是胸襟、世界觀的差別。”，可知此處將毛主席的詩詞與蘇東坡、柳宗元、辛棄疾等詞作對比，突出的是毛澤東詞的創作的水準與藝術境界。展現了毛澤東博大的胸襟、高遠的志向，體現了一個偉人的風范。從顧隨先生的講述中，里流露出他對毛澤東詞的贊美和欽佩。
9．本題考查內容的理解。
根據文章第⑨段“1960年暑假結束后回校的第五天，傳來先生逝世的消息，悲痛不已，向著馬場道先生住所方向三鞠躬，默哀良久，從此天下再沒有顧隨了。可嘆先生出身農村，畢生躬耕文學，牛的耐力，龍馬精神、鞠躬盡瘁，燈油熬盡。”，可嘆一詞流露出對先生逝世的惋惜與哀思；出身農村，躬耕文學，牛的耐力，龍馬精神、鞠躬盡瘁，這些詞高度贊美了先生一生奮發圖強、躬耕文學、勤奮努力，忘我投入，為文學研究貢獻出自己畢生的精力，這幾句概括和評價了先生一生的經歷與成就。
10．D 11．B 12．示例：文學語言是整體的呈現，涉及方方面面。它講究華麗與樸素的辯證法，提倡簡潔，同時呈現好的文學語言需要先少而精，由精到博，在博的基礎上集中一方面深入。
【導語】這篇《文學語言漫議》以散文筆法探討文學語言的藝術性，從“華麗與樸素”“繁與簡”“約與博”三個維度展開論述。作者堯山壁巧妙融合中外文論（托爾斯泰、契訶夫、顧隨等）與生活智慧（戲曲諺語、農民俗語），形成獨特的說理風格。文章結構清晰，采用“總—分”式論證，每個論點都輔以名家言論和生動比喻（如“行頭”“大鍋菜”），既具理論深度又通俗易懂。通過辯證分析語言美學的對立統一關系，最終指向“廣博積累—精準表達”的創作真諦，體現了傳統文論“文質彬彬”的審美追求。
10．本題考查內容理解辨析。
D.有誤，結合第⑩段“我從不自覺到自覺，走的也是這條路子，見書就看，愛好廣泛，比如喜歡戲劇……京劇是中國藝術的大鍋菜，集文史、詩詞、音樂、美術、舞蹈于一身，給我的營養是多方面的”可知，作者所說的“這條路子”指的是通過廣泛涉獵不同領域的知識來豐富文學創作，而非“不局限于文學的寫作之路”。原文強調的是在文學創作中汲取多方面的營養，并非主張脫離文學去走其他寫作道路；
故選D。
11．本題考查論據理解概括。
A.結合第⑤段“契訶夫說：‘作家寫作，第一是簡潔，第二是簡潔，第三還是簡潔。’”可知，賈平凹“在敘述語言中，你得用最短的話把事情說清”的觀點，強調語言要簡潔，與文章中關于文學語言“繁與簡”中提倡簡潔的觀點相符。由此可知，選項適合作為論據支撐本文觀點；
B.文章主要討論的是文學語言的華麗與樸素、繁與簡、約與博等方面，而該選項只是單純說寫對話的要求，沒有涉及到文章所討論的核心觀點內容。結合全文內容，找不到與之對應的關于文學語言特點的論述。由此可知，選項不適合作為論據支撐本文觀點；
C.結合第⑨段“顧隨先生更概括為‘要成大家，先做雜家’”以及“司馬遷能寫出《史記》，因為他涉獵廣博……”等內容可知，蘇童廣泛涉獵各種作品，汲取營養豐富寫作世界，體現了文學語言“約與博”中博采眾長的觀點。由此可知，選項適合作為論據支撐本文觀點；
D.結合第⑨段“想寫好詩，功夫在詩外……秦牧說，散文要有三性：思想性、知識性、趣味性”可知，梁曉聲認為創作要儲備生活素材，越多越好，這體現了文學創作需要多方面積累，與文章中強調的文學語言需要多方面知識儲備，不能只局限于文學本身的觀點相符。由此可知，選項適合作為論據支撐本文觀點；
故選B。
12．本題考查意見看法。
作答此題，首先梳理文章中關于文學語言的核心觀點，包括華麗與樸素的辯證關系（樸素是藝術的最高境界，但也可與華麗并存）、繁與簡中對簡潔的追求、約與博中強調知識積累和由博返約的寫作方法。然后，對應同學問題分析。將同學“寫作時堆砌辭藻、事無巨細”的問題，與文章核心觀點進行對應。堆砌辭藻違背了華麗與樸素的辯證關系，過度追求華麗而忽略樸素；事無巨細不符合繁與簡中對簡潔、有主次的要求。把文章相關觀點整合，用清晰易懂的語言，針對同學問題提出具體的改進方向和建議，讓同學明白正確的寫作方式。
示例：文學語言就像精心搭配的衣裳，講究整體美感。寫作并非堆砌辭藻就好，樸素是美的必要條件，過度堆砌辭藻會讓作品與讀者、生活產生距離，我們要把握好華麗與樸素的平衡。而且寫作也不能事無巨細，契訶夫強調“作家寫作，第一是簡潔，第二是簡潔，第三還是簡潔”，我們應像中國畫一樣有節制、有留白，突出重點。同時，想寫好文章還得積累豐富知識，由精到博，再從博返約，這樣才能讓語言更有內涵、更有表現力。

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