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廣東省清遠市佛岡縣2024-2025學年九年級上學期期末語文試卷
一、積累運用（22分）
1．默寫古詩文。（共10分，答對一句得1分，總分不超過10分）
①濁酒一杯家萬里，　 　 。（《漁家傲 秋思》）
②詩中寄托作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：　 　 ，　 　 。（《無題》李商隱）
③　 　 ，病樹前頭萬木春。（《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫）
④文中描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：　 　 ，　 　 。（《岳陽樓記》范仲淹）
⑤詩中寫出盡管前路障礙重重，但仍能到達理想的彼岸，表現了詩人積極樂觀的精神抒發遠大志向的詩句：　 　 ，　 　 。（《行路難》李白）
⑥“月”是古代文人騷客筆下常見之物，如杜甫在《月夜憶舍弟》中借“月”來表達思親思鄉之情的句子是“　 　 ，　 　 ”，蘇軾在《水調歌頭》中借“月”來闡釋深刻哲理的句子是“　 　 ，　 　 ，此事古難全”。
2．（7分）閱讀下面的文字，完成問題。
在時間的長河中，那些古今大家們的思想宛若一座fù lì táng huáng的宮殿，他們的智慧深邃如海、guǎng mào如天，讓人感嘆不已。今天，我們聚集在這里，不僅是要從中獲得感悟與力量，更是為了了解他們某一方面的觀點。聆聽他們的zhēn yán，____做人的準則；____他們的智慧，____自己的精神。就讓我們一起探討古今大家之思，在思想的碰撞中激發出新的靈感，為未來的發展指引方向。
（1）根據拼音寫出相應的詞語。（3分）
①fù lì táng huáng 　 　
②guǎng mào 　 　
③zhēn yán 　 　
（2）下列依次填入橫線處的詞語，最恰當的一項是 　 　 （2分）
A.遵守 汲取 教養
B.恪守 汲取 濡養
C.遵守 吸取 教養
D.恪守 吸取 濡養
（3）語段中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是 　 　 （2分）
A.不是要從中獲得感悟與力量，而是為了了解他們某一方面的觀點。
B.不是為了了解他們某一方面的觀點，而是要從中獲得感悟與力量。
C.不僅是為了從中獲得感悟與力量，更是要了解他們某一方面的觀點。
D.不僅是為了了解他們某一方面的觀點，更是要從中獲得感悟與力量。
3．（5分）閱讀下面的文字，完成下列各題。
中華民族“自強不息”的品格，具有豐富內涵。
從《周易》的“作《易》者，其有憂患乎”，屈原的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，到維新志士譚嗣同的“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”，這種憂患意識寄托著強烈的歷史責任感。
在中華民族綿延發展的歷史長河中，雖然朝代不斷更迭，天下分分合合，但最后都歸于一統，屹立于世界民族之林，與愛國主義“根”之深，“蒂”之固息息相關。
（選自《中華民族“大一統”理念的歷史傳承》）
（1）上面材料從兩個方面闡述了中華民族“自強不息”的內涵，請簡要概括這兩個方面。（2分）
（2）如果魯迅、梁啟超、艾青三位作家來到“君子自強不息”綜合性學習活動現場，請你以光明中學小記者的身份，圍繞活動主題，結合所學課文（《藤野先生》《敬業與樂業》《我愛這土地》），向其中一位作家提一個問題。（3分）
二、閱讀（48分）
4．（17分）閱讀下面的文字，完成問題。
【甲】
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
（選自《魚我所欲也》）
【乙】
自古圣人、賢士皆非有求于聞用也。閔①其時之不平，人之不義，得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也。孜孜矻矻②，死而后已。故禹過家門不入，孔席不暇暖，而墨突③不得黔④。彼二圣一賢⑤者，豈不知自安佚⑥之為樂哉？誠畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢圣才能，豈使自有余而已？誠欲以補其不足者也。耳目之于身也，耳司聞而目司見。聽其是非，視其險易，然后身得安焉，圣賢者，時人之耳目也；時人者，圣賢之身也。且陽子⑦之不賢，則將役于賢以奉其上矣；若果賢則固畏天命而聞人窮也惡得以自暇逸乎哉？
（節選自韓愈《爭臣論》）
【注】①閔：同“憫”，憂慮。②孜孜矻矻：勤謹不已的樣子。③突：煙囪。④黔：黑。⑤二圣：指夏禹和孔子。一賢：指墨翟。⑥佚：安樂，安逸。⑦陽子：即陽城，任諫官五年。
（1）下列各組詞語中，加點詞語意思不相同的一項是 　 　 （3分）
A.舍生而取義者也/人之不義
B.故不為茍得也/故禹過家門不入
C.非獨賢者有是心也/不敢獨善其身
D.人皆有之/皆非有求于聞用也
（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（4分）
①萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！
②誠畏天命而悲人窮也。
（3）請用三條“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（3分）
若果賢則固畏天命而聞人窮也惡得以自暇逸乎哉
（4）【乙】文“得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也。孜孜矻矻，死而后已。”與文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”都堅守了怎樣的信念？請結合文段內容具體分析。（3分）
（5）學完【甲】文，班級擬舉辦一場“取與舍”主題演講比賽，小文準備參賽，需要搜集事實論據來論證觀點。請你從【乙】文中選2個事實論據來幫助小文。要求：①論據與論點一致，②語言簡潔。（4分）
5．（10分）讀下面的文字，完成問題。
【材料一】
①兒童在教育過程中的成長，一定意義上就是在重演人類的發展史。我們的祖先通過勞動實現了人類文明的提升、我們每個人，特別是在兒童階段的成長，都離不開勞動的淬煉。
②《朱子家訓》中說：“黎明即起，酒掃庭除，要內外整潔。”可見，古人講究從細節培養生活自理的勞動習慣，從而保持身體和精神的基本健康。現在有的家長卻不讓孩子做家務或參加其他勞動；習慣大包大攬、目的是讓孩子多點時間讀書學習。然而，這卻剝奪了孩子一個非常重要的全面“學以成人”的機會。家長這樣的做法，并不一定能幫助孩子提升學業成績，反而可能會讓孩子在人格發展上出現不足，難以形成良好的意志品質和責任意識。我們必須謹記：盡管人類文明有了長足的發展，但勞動仍然是我們“學以成人”的基礎性活動。
③現代社會，勞動教育并不只是要鍛煉體質，還要讓兒童在勞動中學會生存，學會合作，學會創造，提高動手能力。這對于德育、智育、體育、美育都有重要影響。比如說，人類往往在勞動中創造美的世界，讓兒童學習通過勞動創造美的世界，可以提升兒童的審美情趣。由于勞動教育關涉諸多方面的教育。因此必須系統、合理地加以推進。
（選自韓震《勞動是學以成人的基礎》《光明日報》有刪改）
【材料二】
①《深圳市加強和改進學校體育工作的實施意見》日前正式印發，該實施意見自2024年1月1日起施行，有效期5年。在開齊開足上好體育課方面，《意見》規定義務教育階段學校每天開設1節體育課，高中（含中職）學校每周開設3節體育課，高校逐步實現所有階段開設體育課。中小學每天大課間體育活動不少于30分鐘。義務教育階段學校將開展體育活動作為課后服務的有效途徑和重要載體。加強體育家庭作業設計，鼓勵家庭制定學生課后和節假日體育鍛煉計劃。確保學生每天校內外體育鍛煉各1小時。
②業界專家普遍認為，體育運動能給孩子學習帶來積極影響。深圳市福田區陳志華校長說：“腦科學研究發現，運動是促進大腦發育、提高智力水平的最好途徑。愛運動或習慣健身、每天活動量大的孩子，各方面能力表現都比較突出。”
（摘自《南方日報》，有刪改）
【材料三】
①科學素質是人類發展指數之一，科學素質的提高與一個國家政治經濟的發展密切相關，是建設文明社會的必要條件之一。
②第十二次中國公民科學素質抽樣調查結果顯示。2022年我國公民具備科學素質的比例達12.93%，比2020年的10.56%提高了2.37個百分點。這一數據表明，公民科學素質水平的快速提升，為我國向創新型國家邁進提供了人才支撐。但是，現階段我國的科學素質建設尚存在不足，最突出的問題是科學素質總水平偏低，與發達國家相比仍有較大差距。
③公眾的科學素養應當跟上國家科技事業的迅猛發展，否則一定會拖科技創新的后腿，然而當前我國科研與基礎教育相分離的現象十分普遍，代表國家科技進步的新成果在中小學課程體系中很少涉及。導致科學與社會的互動欠缺，這已經成為制約我國科技創新發展的短板之一。
（摘自《澎湃新聞》，有刪改）
【材料四】
①人工智能時代。如何構建青少年的核心素養？在教學活動和社會實踐中，要吸納人工智能、數字技術、教育規范等相關內容，為培養青少年的創造性能力做足準備。
②青少年為自己埋下什么樣的種子，就為國家“種”下什么樣的未來。廣大青少年只要肯學肯干肯鉆研，練就一身真本領，掌握一手好技術，就能立足崗位成長成才，在成長中發現廣闊天地，在勞動中體現價值、展現風采、感受快樂。
（摘編自《光明日報》、有副改）
（1）根據以上材料，下列理解和判斷，不正確的一項是 　 　 （3分）
A.勞動教育并不只是要鍛煉體質，還要讓兒童在勞動中學會生存，學會合作，學會創造，提高動手能力。
B.對兒童而言，勞動教育必須系統、合理地加以推進，因為這會關涉到諸多方面的教育。
C.體育運動能給孩子學習帶來積極影響，《深圳市加強和改進學校體育工作的實施意見》的出臺能有效規范學校體育教學活動的開展。
D.在中小學課程體系中融入國家科技進步的新成果能徹底解決我國科技創新發展的短板。
（2）結合材料一文本信息，請分析畫波浪線處運用的論證方法及其作用。（3分）
（3）青少年應該為自己埋下哪些種子？（4分）
6．（15分）閱讀回答問題。
紅孩子
楸　立
（1）我叫陳延安，但我還有好多名字，比如王海、吳小洲、常京京、霍小武等等。這些名字都是在我每次換新家后，爸媽起的。我不知道爸媽為什么這么做，但我清楚爸媽這么做肯定有他們的道理。我說過我經常搬家，今天在上海，明天到常州，半年后又到了南京。我和爸爸手里那只褐色的老皮箱一起，無聲地四處漂泊。爸媽的真實名字我不知道。我叫王海時，爸爸叫老王，叫吳小洲時，他自然就隨我姓吳了。媽媽長得很美，我的記憶里媽媽很少說話，她總像爸爸的助手。
（2）爸爸媽媽出去辦事時，把我一個人鎖在木屋里。白天從窗子上向外張望，馬路上小孩子們穿著花衣服，和他們的爸爸媽媽手牽手上幼稚園、去戲院，我心里就好羨慕。這些對于我都是可望而不可即的，我不能和孩子們交朋友，不能和周圍的人說話，甚至在樓下的空地里曬太陽也是不允許的。
（3）巷口有幾個梳著麻花辮的小女孩，正在跳房子做游戲，我在窗子里向她們擺手，可她們看不到我，能和她們一起玩該有多好呀！這時門開了，媽媽走進來，我急忙把手藏到身后。晚上，我蜷縮在被子里，屋子里靜得可怕，屋檐上貓的叫聲那么瘆人，角落里總有個黑影張牙舞爪地準備吞噬我，我把被子蒙起來動也不動，耳朵里聽到的全是自己的心跳和喘息聲。不要認為我是個被遺棄和拐來的孩子，我是爸媽親生的，他們很疼我、很愛我，一家人在一起時，爸爸親著我的小臉蛋說：“孩子，你長大了就知道這一切是為什么了。”
（4）我愛做夢，夢中經常聽到滴滴的聲音，有一次問媽媽：“家里的表壞了嗎？”媽媽說我的耳朵出問題了。可我的耳朵好好的。
（5）那年的冬天特別冷，我們在這座城市換了三個地方，爸媽分頭出去的時間多了起來。一天深夜，我在被子里聽到媽媽和剛進門的爸爸小聲談話，好像什么人變壞了，中央讓趕快轉移。
（6）媽媽問：“什么時候走？”爸爸坐在床沿上低頭吸口煙說：“明天你先走，我去把這次的任務完成了！”我看到媽媽從老皮箱里取出一支烏黑锃亮的小手槍，遞給爸爸。
（7）天剛發亮，爸爸就出去了，媽媽為我穿好衣服，拎起那只皮箱領我下了樓。我的小手被她牽著，上了一輛黃包車，我抬頭望了望住了僅十幾天的老木屋。
（8）黃包車到了江邊碼頭，我和媽媽登上一艘油輪，媽媽時不時地看著手腕上的表，焦急地盯著碼頭，卻始終不見爸爸的影子，我也開始為爸爸擔心起來。油輪的汽笛叫了三次了，碼頭上忽然來了好多憲兵和軍警。他們向油輪奔來，媽媽抱緊我，親了親我的臉，對我說：“孩子，在這里不要動，不許哭，會有人接你，媽媽要走了。”我看到媽媽坦然地走上碼頭，一個瘦臉男人指著媽媽說了什么，軍警就把她押上了汽車。我記住了媽媽的話，我沒哭。
（9）后來，我睡著了。醒來時，我身旁站著個高個子叔叔，他說是爸爸讓他來接我的。我和他到了一個地方下了船，換上汽車，然后是馬車，走了好多天，來到了到處是山的地方，山上還有寶塔，一切都那么新鮮。
（10）高個子叔叔領著我，到了周伯伯那里。周伯伯從我的衣角里面取出一張紙條，上面密密匝匝寫滿了數字和字母。
（11）我住進了寬敞的窯洞，這里有學校，學校里有好多和我一樣大的小朋友，我不再孤單了。可到夜里，我總是夢到爸爸媽媽。我弄醒一旁的羅陜北，問道：“小北，你想你的爸爸媽媽嗎？”
（12）小北說：“我想。”然后，我們就哭出聲來，把所有的孩子都鬧醒了，孩子們都哭喊著要爸爸媽媽。
（13）第二天，周伯伯來了，他身旁跟著位慈祥的阿姨。周伯伯來到我們中間，那位阿姨拉著我和羅陜北的手說：“小朋友們，你們的爸爸媽媽離開了你們，學校的老師、阿姨都是你們的親人，孩子們，我就做你們的媽媽，我就是你們的媽媽。”
（14）所有的孩子一齊喊：“媽媽，媽媽！”聲音漫山回蕩……
（1）文章開頭寫“我”記得用過的很多名字，也經常搬家等內容，有什么作用？（3分）
（2）請仿照示例，填表解說這篇小說部分情節的表達效果。（4分）
情節 表達效果
A.示例：我被鎖在木屋里，羨慕窗外孩子們的活動。 ◎以“我”的不自由與窗外孩子相對幸福構成對比，暗示地下工作者工作的艱難與危險，謳歌他們舍小家顧大家的崇高情懷。
B.我愛做夢，夢中經常聽到滴滴的聲音。 ①　 　
C..示例：江邊碼頭，我與媽媽分別。 ◎通過對話和場面描寫，具體展示了媽媽被捕、母子分別的經過，突出了當時環境的恐怖，表現了地下工作者堅毅的性格特征和對子女深沉的愛。
B文章結尾以“所有的孩子一齊喊：‘媽媽，媽媽！’聲音漫山回蕩……” ②　 　
（3）有人說這篇小說的主人公是父母，也有人說是“我”，甚至說是周伯伯，你的觀點呢？請從小說塑造的不同類型的人物的角度，總結概括小說表達的主題。（4分）
（4）小說為什么從一個孩子的視角來講述故事是？這種獨特的視角在情節設計和形象塑造上有什么好處？請結合文章分析。（4分）
7．（2分）在閱讀《駱駝祥子》1—4章以后，小語繪制出了“祥子的財富變化折線圖”。請結合圖示和自己的讀書經驗，在藍色（傷感）、綠色（希望）、黑色（絕望）中選擇一種，闡述祥子在該階段的人生色彩。
我的闡述：　 　
8．（4分）小中和小華就《艾青詩選》展開了交流，請將他們的對話補充完整。
因為，我們曾經死了的大地， 在明媚的天空下 己復活了！ ——苦難也已成為記憶， 在它溫暖的胸膛里 重新漩流著的 將是戰斗者的血液 小中：在讀到艾青《復活的土地》最后一節時，我發現詩中有矛盾的地方。死了的大地，后來又復活了？這是什么意思？ 小華：這是運用意象來表情達意。“死了的大地”是指①　 　 ，“復活”是指②　 　 。 小中：原來是這樣，作者太厲害了！那在最后一節，詩人想表達什么情感呢？ 小華：詩人這樣寫是想表達③　 　 。
三、作文（50分）
9．（50分）閱讀下面的文字，按要求作文。
楊絳筆下善良的人力車夫老王，在逆境中充滿勇氣的盲聾女作家海倫 凱勒，為非洲農業做出突出貢獻的水稻專家楊華德……每個人都有屬于自己的獨特光芒，我們也要看到自己的光芒。因為這光芒，我們便無懼征途的黑夜：因為這光芒，我們更熱愛人間的煙火：因為這光芒，我們更堅定心中的遠方……
上述內容引發了你怎樣的聯想和思考？請以“我也有自己的光芒”為題，寫一篇不少于600字的文章。
要求：（1）除詩歌外，文體不限。（2）書寫規范，卷面整潔。（3）不得出現透露自身信息的人名、校名和地名等。
參考答案與試題解析
一、積累運用（22分）
1．（10分）默寫古詩文。
①濁酒一杯家萬里，　燕然未勒歸無計　 。（《漁家傲 秋思》）
②詩中寄托作者仕途苦悶的心情，以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：　相見時難別亦難　 ，　東風無力百花殘　 。（《無題》李商隱）
③　沉舟側畔千帆過　 ，病樹前頭萬木春。（《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫）
④文中描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：　不以物喜　 ，　不以己悲　 。（《岳陽樓記》范仲淹）
⑤詩中寫出盡管前路障礙重重，但仍能到達理想的彼岸，表現了詩人積極樂觀的精神抒發遠大志向的詩句：　長風破浪會有時　 ，　直掛云帆濟滄海　 。（《行路難》李白）
⑥“月”是古代文人騷客筆下常見之物，如杜甫在《月夜憶舍弟》中借“月”來表達思親思鄉之情的句子是“　露從今夜白　 ，　月是故鄉明　 ”，蘇軾在《水調歌頭》中借“月”來闡釋深刻哲理的句子是“　人有悲歡離合　 ，　月有陰晴圓缺　 ，此事古難全”。
【分析】本題考查詩文名句的識記能力。解答此類題目，根據提示和語境寫出相應的句子，注意不能出現錯別字。
【解答】答案：
①燕然未勒歸無計（注意“勒”的書寫）
②相見時難別亦難 東風無力百花殘
③沉舟側畔千帆過（注意“畔”的書寫）
④不以物喜 不以己悲
⑤長風破浪會有時 直掛云帆濟滄海（注意“濟”的書寫）
⑥露從今夜白 月是故鄉明 人有悲歡離合 月有陰晴圓缺（注意“露”的書寫）
【點評】為了保證在默寫名句時不出錯，關鍵還是平時要加強背誦和記憶，準確書寫。下面幾種方法可供借鑒：
1.保持良好的心態，培養識記興趣。
2.多種方式相結合，提高識記效果。
3.提倡使用名句，鞏固識記成果。
4.留心特別詞句，規避識記誤區。
2．（7分）閱讀下面的文字，完成問題。
在時間的長河中，那些古今大家們的思想宛若一座fù lì táng huáng的宮殿，他們的智慧深邃如海、guǎng mào如天，讓人感嘆不已。今天，我們聚集在這里，不僅是要從中獲得感悟與力量，更是為了了解他們某一方面的觀點。聆聽他們的zhēn yán，____做人的準則；____他們的智慧，____自己的精神。就讓我們一起探討古今大家之思，在思想的碰撞中激發出新的靈感，為未來的發展指引方向。
（1）根據拼音寫出相應的詞語。
①fù lì táng huáng 　富麗堂皇　
②guǎng mào 　廣袤　
③zhēn yán 　箴言　
（2）下列依次填入橫線處的詞語，最恰當的一項是 　B　
A.遵守 汲取 教養
B.恪守 汲取 濡養
C.遵守 吸取 教養
D.恪守 吸取 濡養
（3）語段中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是 　D　
A.不是要從中獲得感悟與力量，而是為了了解他們某一方面的觀點。
B.不是為了了解他們某一方面的觀點，而是要從中獲得感悟與力量。
C.不僅是為了從中獲得感悟與力量，更是要了解他們某一方面的觀點。
D.不僅是為了了解他們某一方面的觀點，更是要從中獲得感悟與力量。
【分析】（1）本題考查根據拼音寫漢字。
①“fù lì tánɡ huánɡ”應寫作“富麗堂皇”。
②“ɡuǎnɡ mào”應寫作“廣袤”。
③“zhēn yán”應寫作“箴言”。
（2）本題考查詞語辨析。
第一處，“遵守”指遵循、遵行、遵從規章制度、法律法規等。“恪守”意思是指謹慎而恭順地遵守、嚴格遵守。和“準則”搭配，使用“恪守”恰當。
第二處，“汲取”意思是吸收、吸取的意思，可用作吸取知識、經驗，吸收精華、營養等。“聽取”指仔細地聆聽他人的意見、建議或指導，并接受并采納其中有益的部分。和“智慧”“搭配，使用“汲取”恰當。
第三處，“教養”指通過教育和培養來塑造一個人的品德和修養。“濡養”指用水浸濕養護，比喻用愛心、耐心和智慧滋養培育。和“精神”搭配，使用“濡養”恰當。
故選：B。
（3）本題考查病句的修改。
該句語序不當，“為了了解他們某一方面的觀點”“要從中獲得感悟與力量”應該交換位置。
故選：D。
【解答】答案：
（1）①富麗堂皇
②廣袤
③箴言
（2）B
（3）D
【點評】綜合讀寫就是靈活地聯系生活，聯系社會實際，考查學生在一個具體情境中綜合運用語文的能力，看學生是否可以發現問題，是否可以簡潔、流暢的表達自己的見解。平時學習中要注意多積累，多練習。
3．（5分）閱讀下面的文字，完成下列各題。
中華民族“自強不息”的品格，具有豐富內涵。
從《周易》的“作《易》者，其有憂患乎”，屈原的“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，到維新志士譚嗣同的“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”，這種憂患意識寄托著強烈的歷史責任感。
在中華民族綿延發展的歷史長河中，雖然朝代不斷更迭，天下分分合合，但最后都歸于一統，屹立于世界民族之林，與愛國主義“根”之深，“蒂”之固息息相關。
（選自《中華民族“大一統”理念的歷史傳承》）
（1）上面材料從兩個方面闡述了中華民族“自強不息”的內涵，請簡要概括這兩個方面。
（2）如果魯迅、梁啟超、艾青三位作家來到“君子自強不息”綜合性學習活動現場，請你以光明中學小記者的身份，圍繞活動主題，結合所學課文（《藤野先生》《敬業與樂業》《我愛這土地》），向其中一位作家提一個問題。
【分析】（1）本題考查內容理解與概括。
根據“這種憂患意識寄托著強烈的歷史責任感”可得出答案：強烈的歷史責任感；根據“在中華民族綿延發展的歷史長河中，雖然朝代不斷更迭，天下分分合合，但最后都歸于一統，屹立于世界民族之林，與愛國主義‘根’之深、‘蒂’之固息息相關”可得出答案：根深蒂固的愛國主義精神。
（2）本題考查采訪提問。根據活動主題“君子自強不息”結合所學課文來提問即可。
示例：魯迅先生，您在《藤野先生》中提到了國家的落后，今天的祖國繁榮強大了，對于新時代的青少年如何做到自強不息，您有什么建議？
【解答】答案：
（1）示例：①強烈的歷史責任感；②根深蒂固的愛國主義精神。
（2）示例一：艾青先生，讀了您的《我愛這土地》，我們深受感動，看到今天強大昌盛的祖國，您有什么想告誡我們的嗎？
示例二：梁啟超先生，您在《敬業與樂業》中告訴我們要“敬業”和“樂業”，那么您認為中學生在學習、生活中如何才能做到“敬業”與“樂業”呢？
二、閱讀（48分）
4．（17分）閱讀下面的文字，完成問題。
【甲】
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
（選自《魚我所欲也》）
【乙】
自古圣人、賢士皆非有求于聞用也。閔①其時之不平，人之不義，得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也。孜孜矻矻②，死而后已。故禹過家門不入，孔席不暇暖，而墨突③不得黔④。彼二圣一賢⑤者，豈不知自安佚⑥之為樂哉？誠畏天命而悲人窮也。夫天授人以賢圣才能，豈使自有余而已？誠欲以補其不足者也。耳目之于身也，耳司聞而目司見。聽其是非，視其險易，然后身得安焉，圣賢者，時人之耳目也；時人者，圣賢之身也。且陽子⑦之不賢，則將役于賢以奉其上矣；若果賢則固畏天命而聞人窮也惡得以自暇逸乎哉？
（節選自韓愈《爭臣論》）
【注】①閔：同“憫”，憂慮。②孜孜矻矻：勤謹不已的樣子。③突：煙囪。④黔：黑。⑤二圣：指夏禹和孔子。一賢：指墨翟。⑥佚：安樂，安逸。⑦陽子：即陽城，任諫官五年。
（1）下列各組詞語中，加點詞語意思不相同的一項是 　A　
A.舍生而取義者也/人之不義
B.故不為茍得也/故禹過家門不入
C.非獨賢者有是心也/不敢獨善其身
D.人皆有之/皆非有求于聞用也
（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！
②誠畏天命而悲人窮也。
（3）請用三條“/”給文中畫波浪線的句子斷句。
若果賢則固畏天命而聞人窮也惡得以自暇逸乎哉
（4）【乙】文“得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也。孜孜矻矻，死而后已。”與文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”都堅守了怎樣的信念？請結合文段內容具體分析。
（5）學完【甲】文，班級擬舉辦一場“取與舍”主題演講比賽，小文準備參賽，需要搜集事實論據來論證觀點。請你從【乙】文中選2個事實論據來幫助小文。要求：①論據與論點一致，②語言簡潔。
【分析】譯文：
【甲】：魚，是我所喜愛的；熊掌，也是我所喜愛的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命，是我所喜愛的；道義，也是我所喜愛的。如果這兩樣東西不能同時都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。假如人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢人能不喪失罷了。
一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。可是輕蔑地、呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不愿意接受。可是有的人見了優厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了。這樣，優厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？先前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）為了住宅的華麗卻接受了；先前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）為了妻妾的侍奉卻接受了；先前（有人）寧肯死也不愿接受，現在（有人）為了熟識的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡之心。
【乙】：自古以來的圣人賢士，都不是追求名聲和任用的。他們憂慮當時社會的不公平、人們的不仁義，得到治國之道后，不敢獨自修養身心保持善性，而一定要用來同時救助天下人。他們勤勉不懈，直到死才停止。所以夏禹路過家門都不進去，孔子坐席還沒有坐暖就又出發了，墨翟家的煙囪都來不及熏黑（就又外出奔走了）。那兩位圣人和一位賢人，難道不知道自己安逸享樂是快樂的事嗎？實在是敬畏上天的旨意并且憐憫百姓的困苦啊。上天賦予人賢圣的才能，難道是讓他們只使自己富足有余嗎？實在是想要讓他們來彌補社會的不足啊。耳朵和眼睛對于人的身體來說，耳朵負責聽而眼睛負責看。聽到是非，看清險易，然后身體才能安全，圣賢之人，就是當時人的耳朵和眼睛；當時的人，就是圣賢的身體。況且陽子如果不賢能，那么就會被賢能的人驅使來侍奉他的上級了；如果他果真賢能，本來就應該敬畏上天的旨意并且憐憫百姓的困苦，怎么能夠自我悠閑安逸呢？
【解答】（1）本題考查一詞多義。
A.不同，“舍生而取義者也”中“義”指正義、道義；“人之不義”中“義”指仁義。二者意思不同。
B.相同，“故不為茍得也”和“故禹過家門不入”中“故”都表示“所以”的意思。
C.不同，“非獨賢者有是心也”和“不敢獨善其身”中“獨”都表示“只、僅僅”的意思。
D.不同，“人皆有之”和“皆非有求于聞用也”中“皆”都表示“都”的意思。
故選：A。
（2）本題考查翻譯句子。
①重點詞語：萬鐘，優厚的俸祿；辯，同“辨”，辨別；何加，有什么益處。所以翻譯為：優厚的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，這優厚的俸祿對我有什么益處呢！
②重點詞語：誠，實在；畏，敬畏；悲，憐憫；窮，困苦。所以翻譯為：實在是敬畏上天的旨意并且憐憫百姓的困苦啊。
（3）本題考查翻譯句子。
句意：如果他果真賢能，本來就應該敬畏上天的旨意并且憐憫百姓的困苦，怎么能夠自我悠閑安逸呢？斷句：若果賢/則固畏天命而悲人窮也/惡得以自暇逸乎哉。
（4）本題考查理解文中內容。
【乙】文中“得其道，不敢獨善其身，而必以兼濟天下也。孜孜矻矻，死而后已”，意思是圣賢之人得到治國之道后，不敢獨自修養身心保持善性，一定要用來同時救助天下人，勤勉不懈直到死才停止，體現了他們為了天下百姓，不貪圖個人安逸，堅守為天下蒼生謀福祉的信念。文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，在面臨生死抉擇時，他選擇以死明志，堅守對國家的忠誠和正義，不向敵人屈服，這種信念也是為了國家和民族的大義，舍棄個人生命。二者都堅守了舍生取義、以天下為己任的信念，將個人生死和利益置之度外，為了正義和天下蒼生而奉獻自己。
（5）解析：【甲】文“取與舍”的主題強調在面對利益和道義時，要舍生取義。
【乙】文中有很多圣賢為了天下大義而舍棄個人安逸的事實論據。例如“禹過家門不入”，大禹為了治水，路過家門都不進去，舍棄了與家人團聚的安逸，一心為天下百姓治理水患，體現了為了天下大義而舍棄個人利益。“孔席不暇暖，而墨突不得黔”，孔子坐席還沒有坐暖就又出發去傳播學問，墨翟家的煙囪都來不及熏黑就又外出奔走，他們都不貪圖個人的安逸，為了天下人的教化和利益四處奔波，舍棄了個人的舒適生活。
答案：
（1）A
（2）①優厚的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，這優厚的俸祿對我有什么益處呢！
②實在是敬畏上天的旨意并且憐憫百姓的困苦啊。
（3）若果賢/則固畏天命而悲人窮也/惡得以自暇逸乎哉。
（4）都堅守了舍生取義、以天下為己任的信念。
【乙】文中圣賢之人得道后不獨善其身，而是兼濟天下，勤勉至死；文天祥在生死關頭選擇以死明志，堅守對國家的忠誠和正義，舍棄個人生命，二者都將個人生死和利益置之度外，為正義和天下蒼生奉獻。
（5）①大禹治水，過家門而不入，舍個人與家人團聚之樂，為天下百姓治水患。②孔子席不暇暖，四處奔走傳播學問，舍個人安逸，為天下人教化。
【點評】在文言文翻譯過程中，需要遵循“信、達、雅”的標準；遵循“直譯為主，意譯為輔，字字落實，文從句順”原則。文言文常用翻譯方法有“留、刪、換、調、補、貫”。
1.留：古今意義相同的詞和地名、官職等專有名詞保留。
2.刪：無意義或沒必要翻譯的詞刪去。
3.換：單音詞換成雙音詞，換活用后的詞，通假字換成本字。
4.調：特殊句式按現代漢語要求調整為正常句式。
5.補：補充出省略部分。
6.貫：結合語境，貫通翻譯。
5．（10分）讀下面的文字，完成問題。
【材料一】
①兒童在教育過程中的成長，一定意義上就是在重演人類的發展史。我們的祖先通過勞動實現了人類文明的提升、我們每個人，特別是在兒童階段的成長，都離不開勞動的淬煉。
②《朱子家訓》中說：“黎明即起，酒掃庭除，要內外整潔。”可見，古人講究從細節培養生活自理的勞動習慣，從而保持身體和精神的基本健康。現在有的家長卻不讓孩子做家務或參加其他勞動；習慣大包大攬、目的是讓孩子多點時間讀書學習。然而，這卻剝奪了孩子一個非常重要的全面“學以成人”的機會。家長這樣的做法，并不一定能幫助孩子提升學業成績，反而可能會讓孩子在人格發展上出現不足，難以形成良好的意志品質和責任意識。我們必須謹記：盡管人類文明有了長足的發展，但勞動仍然是我們“學以成人”的基礎性活動。
③現代社會，勞動教育并不只是要鍛煉體質，還要讓兒童在勞動中學會生存，學會合作，學會創造，提高動手能力。這對于德育、智育、體育、美育都有重要影響。比如說，人類往往在勞動中創造美的世界，讓兒童學習通過勞動創造美的世界，可以提升兒童的審美情趣。由于勞動教育關涉諸多方面的教育。因此必須系統、合理地加以推進。
（選自韓震《勞動是學以成人的基礎》《光明日報》有刪改）
【材料二】
①《深圳市加強和改進學校體育工作的實施意見》日前正式印發，該實施意見自2024年1月1日起施行，有效期5年。在開齊開足上好體育課方面，《意見》規定義務教育階段學校每天開設1節體育課，高中（含中職）學校每周開設3節體育課，高校逐步實現所有階段開設體育課。中小學每天大課間體育活動不少于30分鐘。義務教育階段學校將開展體育活動作為課后服務的有效途徑和重要載體。加強體育家庭作業設計，鼓勵家庭制定學生課后和節假日體育鍛煉計劃。確保學生每天校內外體育鍛煉各1小時。
②業界專家普遍認為，體育運動能給孩子學習帶來積極影響。深圳市福田區陳志華校長說：“腦科學研究發現，運動是促進大腦發育、提高智力水平的最好途徑。愛運動或習慣健身、每天活動量大的孩子，各方面能力表現都比較突出。”
（摘自《南方日報》，有刪改）
【材料三】
①科學素質是人類發展指數之一，科學素質的提高與一個國家政治經濟的發展密切相關，是建設文明社會的必要條件之一。
②第十二次中國公民科學素質抽樣調查結果顯示。2022年我國公民具備科學素質的比例達12.93%，比2020年的10.56%提高了2.37個百分點。這一數據表明，公民科學素質水平的快速提升，為我國向創新型國家邁進提供了人才支撐。但是，現階段我國的科學素質建設尚存在不足，最突出的問題是科學素質總水平偏低，與發達國家相比仍有較大差距。
③公眾的科學素養應當跟上國家科技事業的迅猛發展，否則一定會拖科技創新的后腿，然而當前我國科研與基礎教育相分離的現象十分普遍，代表國家科技進步的新成果在中小學課程體系中很少涉及。導致科學與社會的互動欠缺，這已經成為制約我國科技創新發展的短板之一。
（摘自《澎湃新聞》，有刪改）
【材料四】
①人工智能時代。如何構建青少年的核心素養？在教學活動和社會實踐中，要吸納人工智能、數字技術、教育規范等相關內容，為培養青少年的創造性能力做足準備。
②青少年為自己埋下什么樣的種子，就為國家“種”下什么樣的未來。廣大青少年只要肯學肯干肯鉆研，練就一身真本領，掌握一手好技術，就能立足崗位成長成才，在成長中發現廣闊天地，在勞動中體現價值、展現風采、感受快樂。
（摘編自《光明日報》、有副改）
（1）根據以上材料，下列理解和判斷，不正確的一項是 　D　
A.勞動教育并不只是要鍛煉體質，還要讓兒童在勞動中學會生存，學會合作，學會創造，提高動手能力。
B.對兒童而言，勞動教育必須系統、合理地加以推進，因為這會關涉到諸多方面的教育。
C.體育運動能給孩子學習帶來積極影響，《深圳市加強和改進學校體育工作的實施意見》的出臺能有效規范學校體育教學活動的開展。
D.在中小學課程體系中融入國家科技進步的新成果能徹底解決我國科技創新發展的短板。
（2）結合材料一文本信息，請分析畫波浪線處運用的論證方法及其作用。
（3）青少年應該為自己埋下哪些種子？
【分析】這是一組關于兒童和青少年教育培養的材料閱讀。第一題考查對材料的分析判斷能力；第二題考查論證方法及其作用的分析能力；第三題考查對文本信息的提取與概括能力。
【解答】（1）ABC.正確；
D.有誤，由材料三第③段“公眾的科學素養應當跟上國家科技事業的迅猛發展，否則一定會拖科技創新的后腿。然而當前我國科研與基礎教育相分離的現象十分普遍，代表國家科技進步的新成果在中小學課程體系中很少涉及，導致科學與社會的互動欠缺，這已經成為制約我國科技創新發展的短板之一”可知，此項“能徹底解決我國科技創新發展的短板”說法過于絕對，與原文不符。
故選：D。
（2）結合材料一畫波浪線處“古人講究從細節培養生活自理的勞動習慣，從而保持身體和精神的基本健康。現在有的家長卻不讓孩子做家務或參加其他勞動；習慣大包大攬、目的是讓孩子多點時間讀書學習”可知，此處將“古人講究從細節培養勞動的習慣”與“現在有的家長不讓孩子參與勞動”的兩種截然不同做法進行了對比，這是運用了對比論證的論證方法。其作用在于，通過古今對比，鮮明地突出了家長不讓孩子接受勞動教育的危害，即“剝奪了孩子一個非常重要的全面‘學以成人’的機會”，并可能“讓孩子在人格發展上出現不足，難以形成良好的意志品質和責任意識”。進而有力地論證了中心論點“勞動仍然是我們‘學以成人’的基礎性活動”，使論證更具說服力。
（3）結合材料一“我們的祖先通過勞動實現了人類文明的提升、我們每個人……都離不開勞動的淬煉”以及“盡管人類文明有了長足的發展，但勞動仍然是我們‘學以成人’的基礎性活動”可知，青少年應該為自己埋下熱愛勞動的種子；結合材料二“業界專家普遍認為，體育運動能給孩子學習帶來積極影響”以及“腦科學研究發現，運動是促進大腦發育、提高智力水平的最好途徑”可知，青少年應該為自己埋下熱愛運動的種子；結合材料三“科學素質是人類發展指數之一……是建設文明社會的必要條件之一”以及“公民科學素質水平的快速提升，為我國向創新型國家邁進提供了人才支撐”可知，青少年應該為自己埋下熱愛科學、崇尚科學的種子；結合材料四“在教學活動和社會實踐中，要吸納人工智能、數字技術、教育規范等相關內容，為培養青少年的創造性能力做足準備”以及“廣大青少年只要肯學肯干肯鉆研，練就一身真本領，掌握一手好技術……在勞動中體現價值、展現風采、感受快樂”可知，在人工智能時代，青少年應該為自己埋下開拓性思維、豐富的想象力，創新能力，與人溝通與團隊合作的能力，技術素養，學會適應，學會應用新技術的能力等種子。
答案：
（1）D
（2）運用對比論證的論證方法，把古人講究從細節培養勞動的習慣和現在有的家長不讓孩子參與勞動的現象作對比，闡述了家長不讓孩子接受勞動教育的危害。突出地論證了勞動仍然是我們“學以成人”的基礎性活動。使論證更有說服力。
（3）①熱愛勞動的種子。②熱愛運動的種子。③熱愛科學、崇尚科學的種子。④人工智能時代，開拓性思維、豐富的想象力，創新能力，與人溝通與團隊合作的能力，技術素養，學會適應，學會應用新技術的能力等。
【點評】對材料中作者的情感傾向、想表達的主要觀點進行概括分析。這個過程包含概括段落中心、歸納內容要點、概括全文中心、根據文意推斷四個循序漸進的過程。
6．（15分）閱讀回答問題。
紅孩子
楸　立
（1）我叫陳延安，但我還有好多名字，比如王海、吳小洲、常京京、霍小武等等。這些名字都是在我每次換新家后，爸媽起的。我不知道爸媽為什么這么做，但我清楚爸媽這么做肯定有他們的道理。我說過我經常搬家，今天在上海，明天到常州，半年后又到了南京。我和爸爸手里那只褐色的老皮箱一起，無聲地四處漂泊。爸媽的真實名字我不知道。我叫王海時，爸爸叫老王，叫吳小洲時，他自然就隨我姓吳了。媽媽長得很美，我的記憶里媽媽很少說話，她總像爸爸的助手。
（2）爸爸媽媽出去辦事時，把我一個人鎖在木屋里。白天從窗子上向外張望，馬路上小孩子們穿著花衣服，和他們的爸爸媽媽手牽手上幼稚園、去戲院，我心里就好羨慕。這些對于我都是可望而不可即的，我不能和孩子們交朋友，不能和周圍的人說話，甚至在樓下的空地里曬太陽也是不允許的。
（3）巷口有幾個梳著麻花辮的小女孩，正在跳房子做游戲，我在窗子里向她們擺手，可她們看不到我，能和她們一起玩該有多好呀！這時門開了，媽媽走進來，我急忙把手藏到身后。晚上，我蜷縮在被子里，屋子里靜得可怕，屋檐上貓的叫聲那么瘆人，角落里總有個黑影張牙舞爪地準備吞噬我，我把被子蒙起來動也不動，耳朵里聽到的全是自己的心跳和喘息聲。不要認為我是個被遺棄和拐來的孩子，我是爸媽親生的，他們很疼我、很愛我，一家人在一起時，爸爸親著我的小臉蛋說：“孩子，你長大了就知道這一切是為什么了。”
（4）我愛做夢，夢中經常聽到滴滴的聲音，有一次問媽媽：“家里的表壞了嗎？”媽媽說我的耳朵出問題了。可我的耳朵好好的。
（5）那年的冬天特別冷，我們在這座城市換了三個地方，爸媽分頭出去的時間多了起來。一天深夜，我在被子里聽到媽媽和剛進門的爸爸小聲談話，好像什么人變壞了，中央讓趕快轉移。
（6）媽媽問：“什么時候走？”爸爸坐在床沿上低頭吸口煙說：“明天你先走，我去把這次的任務完成了！”我看到媽媽從老皮箱里取出一支烏黑锃亮的小手槍，遞給爸爸。
（7）天剛發亮，爸爸就出去了，媽媽為我穿好衣服，拎起那只皮箱領我下了樓。我的小手被她牽著，上了一輛黃包車，我抬頭望了望住了僅十幾天的老木屋。
（8）黃包車到了江邊碼頭，我和媽媽登上一艘油輪，媽媽時不時地看著手腕上的表，焦急地盯著碼頭，卻始終不見爸爸的影子，我也開始為爸爸擔心起來。油輪的汽笛叫了三次了，碼頭上忽然來了好多憲兵和軍警。他們向油輪奔來，媽媽抱緊我，親了親我的臉，對我說：“孩子，在這里不要動，不許哭，會有人接你，媽媽要走了。”我看到媽媽坦然地走上碼頭，一個瘦臉男人指著媽媽說了什么，軍警就把她押上了汽車。我記住了媽媽的話，我沒哭。
（9）后來，我睡著了。醒來時，我身旁站著個高個子叔叔，他說是爸爸讓他來接我的。我和他到了一個地方下了船，換上汽車，然后是馬車，走了好多天，來到了到處是山的地方，山上還有寶塔，一切都那么新鮮。
（10）高個子叔叔領著我，到了周伯伯那里。周伯伯從我的衣角里面取出一張紙條，上面密密匝匝寫滿了數字和字母。
（11）我住進了寬敞的窯洞，這里有學校，學校里有好多和我一樣大的小朋友，我不再孤單了。可到夜里，我總是夢到爸爸媽媽。我弄醒一旁的羅陜北，問道：“小北，你想你的爸爸媽媽嗎？”
（12）小北說：“我想。”然后，我們就哭出聲來，把所有的孩子都鬧醒了，孩子們都哭喊著要爸爸媽媽。
（13）第二天，周伯伯來了，他身旁跟著位慈祥的阿姨。周伯伯來到我們中間，那位阿姨拉著我和羅陜北的手說：“小朋友們，你們的爸爸媽媽離開了你們，學校的老師、阿姨都是你們的親人，孩子們，我就做你們的媽媽，我就是你們的媽媽。”
（14）所有的孩子一齊喊：“媽媽，媽媽！”聲音漫山回蕩……
（1）文章開頭寫“我”記得用過的很多名字，也經常搬家等內容，有什么作用？
（2）請仿照示例，填表解說這篇小說部分情節的表達效果。
情節 表達效果
A.示例：我被鎖在木屋里，羨慕窗外孩子們的活動。 ◎以“我”的不自由與窗外孩子相對幸福構成對比，暗示地下工作者工作的艱難與危險，謳歌他們舍小家顧大家的崇高情懷。
B.我愛做夢，夢中經常聽到滴滴的聲音。 ①　暗示父母作為地下工作者，經常在夜里發電報。　
C..示例：江邊碼頭，我與媽媽分別。 ◎通過對話和場面描寫，具體展示了媽媽被捕、母子分別的經過，突出了當時環境的恐怖，表現了地下工作者堅毅的性格特征和對子女深沉的愛。
B文章結尾以“所有的孩子一齊喊：‘媽媽，媽媽！’聲音漫山回蕩……” ②　暗示父母作為地下工作者，經常在夜里發電報。　
（3）有人說這篇小說的主人公是父母，也有人說是“我”，甚至說是周伯伯，你的觀點呢？請從小說塑造的不同類型的人物的角度，總結概括小說表達的主題。
（4）小說為什么從一個孩子的視角來講述故事是？這種獨特的視角在情節設計和形象塑造上有什么好處？請結合文章分析。
【分析】這篇小說以“我”的視角，講述了爸爸媽媽身為革命者被捕后，高個子叔叔帶“我”去窯洞與其他小朋友一起生活、長大的故事，小說體現出革命工作者對革命后代的關懷與照顧，也從側面表現出革命工作者的犧牲精神。
【解答】（1）本題考查分析文章句段作用。文章開頭寫“我”記得用過的很多名字，也經常搬家等內容，從內容上，暗示了“我”爸媽是地下工作者，用過的很多名字，也經常搬家是為了躲避敵人的搜捕。從結構上，設置懸念，增加神秘感，激發讀者的閱讀興趣。
（2）本題考查分析句子表達效果。①“滴滴的聲音”暗示父母作為地下工作者，經常在夜里發電報，暗示地下工作者工作的艱難與危險。②“所有的孩子一齊喊：‘媽媽，媽媽！’聲音漫山回蕩……”這個結尾含義深刻，表現紅孩子們對媽媽的無限思念，也體現紅孩子們在組織的懷抱中獲得了新生。結尾留白，言已盡而意無窮。
（3）本題考查理解文章主題。這篇小說塑造了多個人物形象，地下工作者的父母，革命英烈的后代“我”，革命者周伯伯，可以從多個角度理解小說的主題。從以父母為代表的革命英烈的角度，謳歌他們舍小家顧大家、勇于奉獻、不怕犧牲的崇高品質；從以“我”為代表的紅孩子的角度，表現他們堅韌頑強的特點；從以“周伯伯”為代表的革命者的角度，表現組織對烈士遺孤的關心呵護。
（4）本題考查分析小說敘述角度作用。這篇小說以一個孩子的視角來講述故事，情節上，以革命者的孩子來介紹革命活動，并以親歷者的視角來敘述，既起線索作用，貫穿全文，又能增強小說內容的真實感，給讀者留有思考的空間，還能省略很多筆墨，使小說的敘述變得簡潔。形象塑造上，可以真實地表現紅孩子們的生活狀態以及他們堅韌頑強的特點，并從孩子的視角去表現地下工作者愛孩子但更愛事業的奉獻和犧牲精神，更真實感人。
答案：
（1）暗示了“我”爸媽的工作，同時增加了神秘感，設置懸念，激發讀者的閱讀興趣。
（2）①暗示父母作為地下工作者，經常在夜里發電報。
②既傳達出紅孩子們對媽媽的無限思念，也暗示了紅孩子們在組織的懷抱中獲得了新生。
（3）從以父母為代表的地下工作者的角度，謳歌他們舍小家顧大家的崇高情懷；從以“我”為代表的紅孩子的角度，表現他們的艱辛，贊揚他們的堅韌頑強；從以“周伯伯”為代表的革命者的角度，表現組織對烈士遺孤的關心呵護。
（4）情節上，以革命者的孩子來介紹革命活動，以親歷者的視角來敘述，既起線索作用，又能增強情節內容的真實感。孩子的眼界和理解力是有限的，這樣不但給讀者留有思考的空間，還能省略很多筆墨，使小說的敘述變得簡潔。形象塑造上，可以真實地表現紅孩子們的生活狀態以及他們堅韌頑強的形象特點，并從孩子的視角去表現地下工作者愛孩子但更愛事業的奉獻和犧牲精神。
【點評】理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容，并概括中心思想。概括文章的主要內容，就是要搞清楚全文主要講的是什么。只有掌握了文章的主要內容，才能正確領會文章的中心思想。
7．（2分）在閱讀《駱駝祥子》1—4章以后，小語繪制出了“祥子的財富變化折線圖”。請結合圖示和自己的讀書經驗，在藍色（傷感）、綠色（希望）、黑色（絕望）中選擇一種，闡述祥子在該階段的人生色彩。
我的闡述：　綠色。此時的祥子，雖然辛苦三年攢錢買的車慘遭大兵奪走，但牽出的三只駱駝賣了35元，也算有點補償，人還能住在人和車廠。未來攢錢買車，還是充滿希望的。　
【分析】《駱駝祥子》是中國現代著名作家老舍的代表作。《駱駝祥子》描寫了20世紀20年代，老北京的一個人力車夫的辛酸故事。它深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
【解答】本題考查名著情節和評價。根據題目要求，結合《駱駝祥子》相關內容，組織合理的語言回答即可。
示例：藍色。此時的祥子，辛苦三年，攢錢買上了自己的第一輛車，正經歷著人生的高光時刻。但沒高興多久，車就被奪。雖然從兵營逃出，牽了三只駱駝，賣了35元，但離重新買車，還得再奮斗很長時間。該階段，祥子的人生顏色是藍色的，是傷感的。
答案：
示例：綠色。此時的祥子，雖然辛苦三年攢錢買的車慘遭大兵奪走，但牽出的三只駱駝賣了35元，也算有點補償，人還能住在人和車廠。未來攢錢買車，還是充滿希望的。
【點評】閱讀名著中要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。
8．（4分）小中和小華就《艾青詩選》展開了交流，請將他們的對話補充完整。
因為，我們曾經死了的大地， 在明媚的天空下 己復活了！ ——苦難也已成為記憶， 在它溫暖的胸膛里 重新漩流著的 將是戰斗者的血液 小中：在讀到艾青《復活的土地》最后一節時，我發現詩中有矛盾的地方。死了的大地，后來又復活了？這是什么意思？ 小華：這是運用意象來表情達意。“死了的大地”是指①　日寇鐵蹄下山河破碎、民生凋敝的慘狀　 ，“復活”是指②　全國抗戰的覺醒，民族力量的凝聚　 。 小中：原來是這樣，作者太厲害了！那在最后一節，詩人想表達什么情感呢？ 小華：詩人這樣寫是想表達③　對即將到來的戰斗充滿期待，對勝利充滿信心，以及對戰斗者英勇獻身精神的贊美　 。
【分析】《艾青詩選》收集了艾青從上世紀三十年代到七十年代末的作品，他以革命的現實主義手法，深沉憂郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運，同時他的詩篇又激勵著千千萬萬不愿做奴隸的人們，為神圣的國土而英勇斗爭。
【解答】①②本題考查象征意義。“土地”既是物理意義上的國土，更是民族精神與生命力的載體。前期“死了”的土地，象征著日寇鐵蹄下山河破碎、民生凋敝的慘狀，充滿壓抑與悲痛；而“復活”則隱喻著全國抗戰的覺醒，民族力量的凝聚，讓絕望中生出希望。
③本題考查詩歌情感。詩歌描繪了曾經遭受苦難的大地在美好情境下重獲生機，預示著戰斗者的熱血將在這片土地流淌，傳達出對土地復蘇的欣喜及對未來戰斗的激昂情感。
答案：
①日寇鐵蹄下山河破碎、民生凋敝的慘狀
②全國抗戰的覺醒，民族力量的凝聚
③對即將到來的戰斗充滿期待，對勝利充滿信心，以及對戰斗者英勇獻身精神的贊美
【點評】閱讀名著要注意積累，要記住名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做筆記，做到積少成多，做題時才能得心應手。
三、作文（50分）
9．（50分）閱讀下面的文字，按要求作文。
楊絳筆下善良的人力車夫老王，在逆境中充滿勇氣的盲聾女作家海倫 凱勒，為非洲農業做出突出貢獻的水稻專家楊華德……每個人都有屬于自己的獨特光芒，我們也要看到自己的光芒。因為這光芒，我們便無懼征途的黑夜：因為這光芒，我們更熱愛人間的煙火：因為這光芒，我們更堅定心中的遠方……
上述內容引發了你怎樣的聯想和思考？請以“我也有自己的光芒”為題，寫一篇不少于600字的文章。
要求：（1）除詩歌外，文體不限。（2）書寫規范，卷面整潔。（3）不得出現透露自身信息的人名、校名和地名等。
【解答】
我也有自己的光芒
我們這個學習小組一共6個人，除了我之外，其他人個個身手不凡。別看“假小子”張玉姍個子不高，可爆發力特強，跑起來如脫韁的野馬，速度快得驚人，在剛剛結束的學校田徑運動會上，一口氣拿下了100米、200米兩塊金牌。“小博士”楊明明寫得一手好毛筆字，多次代表學校參加比賽，沒有一次不載譽而歸。而“藝術姐”嚴萌吹拉彈唱無所不精，還會跳舞，學校只要有文娛活動，她必定是“主角”，是校園里的大明星。至于奧數高手王滔、“英語通”張仁君，更是了不得，遇到難題，連老師有時也“謙虛”地詢問他們的解題思路。
與他們相比，我真是無地自容，慚愧萬分啊！你想想，要才沒才，要藝沒藝，考試成績又總比他們少那么一點點，這日子咋過！真不知道老師為什么要把我分進這組，這不等于把一塊丑石放進珍珠堆里嗎？
好在天無絕人之路，我這個“咸魚”翻身的機會終于來了。
上個星期天，我們小組成員一起去看望82歲的烈屬王奶奶。王奶奶說想吃餃子，其他人都愣住了，不知如何下手。哈哈，我從小跟會面點的外公一起生活，學會了許多面點制作方法，包餃子簡直是小菜一碟。于是，我成了當天午餐的“總指揮”，先指揮他們洗韭菜、剁肉末，然后親自和面，搟餃皮，再手把手教他們如何包“耳朵”餃子。經過近兩個小時的緊張“戰斗”，我們的餃子宴開始了，品嘗著味道鮮美的水餃，王奶奶一個勁兒地夸好吃。他們五個更是佩服得五體投地。更絕的是，吃完餃子后，我還用剩下的一小塊面團，乘興捏出了美猴王、濟公、奔馬等小飾品，那栩栩如生的造型，讓他們大為驚詫，嘴巴都張得大大的。他們哪里知道，為了學這一本領，我跟外公苦練了3年多。
呵呵，想不到，我也有屬于我的光芒。看來，只有平時多學習，多積累，關鍵的時候，才能亮出精彩，讓別人刮目相看。
【點評】作者先寫同小組其他同學的“光芒”，然而寫自己沒有“光芒”，通過鮮明的對比，盡力蓄勢，引發讀者的好奇。然后筆鋒一轉，通過詳寫看望王奶奶、組織包餃子的經過，巧妙亮出自己的“光芒”，讓人嘆服。最后點題，并用一句富有哲理的話結束全文，余味無窮。全文語言生動活潑，生活氣息濃郁，人物特征鮮明，讓人如聞其聲，如睹其容。

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