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專(zhuān)題04 文言文閱讀
一、（2025高三·全國(guó)·全國(guó)一卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
鄭伯如晉，子大叔相，見(jiàn)范獻(xiàn)子[注]。獻(xiàn)子曰：“若王室何？”對(duì)曰：“老夫其國(guó)家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉?！裢跏覍?shí)蠢蠢焉，吾小國(guó)懼矣，然大國(guó)之憂也，吾儕何知焉？吾子其早圖之?！?br/>（節(jié)選自《左傳·昭公二十四年》）
材料二：
漆室女者，魯漆室邑之女也。當(dāng)穆公時(shí)，君老，太子幼。女倚柱而嘯，旁人聞之，莫不為之慘者。其鄰人婦從之游，謂曰：“何嘯之悲也？”漆室女曰：“吾憂魯君老，太子幼?！编弸D笑曰：“此乃魯大夫之憂，婦人何與焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晉客舍吾家，系馬園中。馬佚馳走，踐吾葵，使我終歲不食葵。鄰人女奔，隨人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾終身無(wú)兄。今魯君老悖，太子少愚，愚偽日起。夫魯國(guó)有患者君臣父子皆被其辱禍及眾庶婦人獨(dú)安所避乎！吾甚憂之?！?br/>（節(jié)選自劉向《列女傳》卷三）
材料三：
魯監(jiān)門(mén)之女?huà)胂鄰目?jī)，中夜而泣涕，其偶曰：“何謂而泣也？”嬰曰：“吾聞衛(wèi)世子不肖，所以泣也?！逼渑荚唬骸靶l(wèi)世子不肖，諸侯之憂也，子曷為泣也？”嬰曰：“吾聞之異乎子之言也。昔者宋之桓司馬得罪于宋君，出于魯，其馬佚而吾園，而食吾園之葵。是歲，吾聞園人亡利之半。越王勾踐起兵而攻吳，諸侯畏其威，魯往獻(xiàn)女，吾姊與焉，兄往視之，道畏而死。越兵威者，吳也；兄死者，我也。今衛(wèi)世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能無(wú)憂乎？”
（節(jié)選自韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷二）
材料四：
戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，說(shuō)客辨士尤好借物以喻其意，非以為實(shí)有此事也，乃漢晉著述者往往誤以為實(shí)事而采之入書(shū)。《春秋傳》子大叔云“嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉”，此不過(guò)設(shè)言耳。其后衍之，遂謂漆室之女不績(jī)其麻而憂魯國(guó)；其后又衍之，遂謂魯監(jiān)門(mén)之女?huà)霊n衛(wèi)世子之不肖。而有“終歲不食葵”“終身無(wú)兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韓嬰竟采之以入《詩(shī)外傳》，劉向采之以入《列女傳》。傳之益久，信者愈多，遂至虛言竟成實(shí)事。乃世之士但見(jiàn)漢人之書(shū)有之，遂信之而不疑，抑亦過(guò)矣。
（節(jié)選自崔述《考信錄》）
[注] 春秋末期，宗周王室動(dòng)蕩，晉強(qiáng)鄭弱。子大叔為鄭國(guó)正卿，范獻(xiàn)子為晉國(guó)大臣。
10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
夫魯國(guó)A有患者B君臣父子C皆被其辱D禍E及眾庶F婦人G獨(dú)安H所避乎！
11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．如，往、去，與《屈原列傳》“使使如秦受地”“臣請(qǐng)往如楚”的“如”意義相同。
B．與，音yù，參與，與《離騷》“恐年歲之不吾與”的“與”讀音、意義均不相同。
C．曷為，“曷”作“為”的前置賓語(yǔ)，與《短歌行》“何以解憂”的“何以”結(jié)構(gòu)相同。
D．若，連詞，如果，與《燭之武退秦師》“若舍鄭以為東道主”的“若”意義相同。
12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．范獻(xiàn)子向子大叔咨詢?nèi)绾螌?duì)待王室之事，子大叔認(rèn)為王室動(dòng)蕩，將殃及鄭國(guó)，鄭國(guó)很恐懼，但他現(xiàn)在無(wú)能為力，希望范獻(xiàn)子早作打算。
B．漆室之女倚柱而嘯，鄰婦問(wèn)她為何嘯聲如此悲慘，漆室女告知原因：晉客的馬踐踏菜園，我一年吃不上葵菜；兄長(zhǎng)溺水而亡，我終身沒(méi)有了兄長(zhǎng)。
C．監(jiān)門(mén)之女說(shuō)：桓司馬得罪宋君，出逃到魯國(guó)，導(dǎo)致菜園收成損失一半；越國(guó)進(jìn)攻吳國(guó)，而我失去了兄長(zhǎng)。同理，如今衛(wèi)世子不肖，也可能危及我。
D．根據(jù)材料四，《春秋傳》中的“嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉”是假設(shè)之辭，而漆室女、監(jiān)門(mén)女之事都是由此衍生出來(lái)的故事。
13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)今魯君老悖，太子少愚，愚偽日起。
(2)魯監(jiān)門(mén)之女?huà)胂鄰目?jī)，中夜而泣涕，其偶曰：“何謂而泣也？”
14．崔述運(yùn)用三則材料說(shuō)明了什么觀點(diǎn)？請(qǐng)概括他的觀點(diǎn)并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
【答案】10．BDF 11．D 12．B 13．(1)如今魯國(guó)君主年老糊涂，太子年少無(wú)知，愚昧欺詐的事情天天發(fā)生。
(2)魯國(guó)監(jiān)門(mén)人的女兒嬰隨人一起績(jī)麻，半夜哭泣起來(lái)，她同伴問(wèn)她：“為什么哭泣？” 14．觀點(diǎn)：對(duì)“借物喻意”的故事，劉向、韓嬰不應(yīng)該直接采信，后人不應(yīng)該信而不疑。
認(rèn)識(shí)：①對(duì)古書(shū)中的記載不宜盲目相信，而需加以辨析；②對(duì)于“借物喻意”的故事，重在理解故事所闡述的道理，不必強(qiáng)求其真實(shí)性。
【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文閱讀材料以“憂國(guó)”為主題展現(xiàn)文學(xué)衍變?！蹲髠鳌贰版瞬恍艟暋痹O(shè)喻，《列女傳》《韓詩(shī)外傳》將其演繹為具體故事，崔述《考信錄》指出虛言演變?yōu)椤皩?shí)事”的現(xiàn)象。四則材料構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，前三則展文學(xué)想象鋪展，后一則揭示創(chuàng)作規(guī)律，體現(xiàn)文學(xué)虛構(gòu)性與學(xué)者考據(jù)意識(shí)。
10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：魯國(guó)一旦發(fā)生禍患，君臣父子都會(huì)遭受恥辱，災(zāi)禍波及所有百姓，婦人又能逃到哪里去呢！
“魯國(guó)”是主語(yǔ)，“有”是謂語(yǔ)，“患”是賓語(yǔ)，句子完整，可在B處斷開(kāi)；
“君臣父子”是主語(yǔ)，“皆被其辱”是被動(dòng)句式，“禍”為下句主語(yǔ)，可在D處斷開(kāi)；
“婦人”為主語(yǔ)，可在其前斷開(kāi)，即在F處斷開(kāi)。
故選BDF。
11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。
A.正確。句意：鄭伯去往晉國(guó)。/派使者到秦國(guó)去接受土地 。/臣請(qǐng)求前往楚國(guó)。
B.正確。yù，參與/yǔ，等待。句意：婦人參與什么呢？/擔(dān)心時(shí)光不會(huì)等待我。
C.正確。句意：你為什么哭泣？/靠什么來(lái)排解憂悶？
D.錯(cuò)誤。好像/如果。句意：好像真有這樣的人這樣的事一樣。/如果您放棄圍攻鄭國(guó)而把它作為東方道路上（招待過(guò)客）的主人。
故選D。
12．本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。
B.“漆室女告知原因……我終身沒(méi)有了兄長(zhǎng)”錯(cuò)誤。材料二中“漆室女曰：‘吾憂魯君老，太子幼?！笔菍?duì)鄰婦“何嘯之悲也？”之問(wèn)的回答，這也正是她“倚柱而嘯，嘯聲如此悲慘”的原因。而后文她所說(shuō)的“……踐吾葵，使我終歲不食葵……令吾終身無(wú)兄”是對(duì)鄰婦“此乃魯大夫之憂，婦人何與焉！”的反駁，是她為解釋觀點(diǎn)所舉的具體事例，并非她“倚柱而嘯，嘯聲如此悲慘”的原因。
故選B。
13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“?！?，糊涂；“日”，名詞作狀語(yǔ)，天天。
（2）“中夜”，半夜；“何謂而泣”，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤爸^何而泣”，為何哭泣。
14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。
觀點(diǎn)：從對(duì)劉向、韓嬰的角度看，崔述指出《春秋傳》中的“嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉”只是假設(shè)之辭，但后來(lái)劉向、韓嬰?yún)s將其衍生為漆室女、監(jiān)門(mén)女之事，并采入《列女傳》《韓詩(shī)外傳》，導(dǎo)致虛言變實(shí)事，這說(shuō)明劉向、韓嬰未加辨析就直接采信了這類(lèi)故事，是不妥的。從對(duì)后人的角度看，崔述提到“傳之益久，信者愈多，遂至虛言竟成實(shí)事。乃世之士但見(jiàn)漢人之書(shū)有之，遂信之而不疑”，表明后人因書(shū)中有記載就輕信，沒(méi)有保持應(yīng)有的質(zhì)疑精神，所以崔述認(rèn)為后人也不應(yīng)盲目信從。
認(rèn)識(shí)：
①崔述通過(guò)分析“借物喻意”故事的演變，如從《春秋傳》的假設(shè)之辭到劉向、韓嬰的采信編入書(shū)，再到后人以訛傳訛，說(shuō)明古書(shū)中存在虛構(gòu)成分，警示我們不能看到古書(shū)記載就全盤(pán)接受，需仔細(xì)甄別。
②像“嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉”這類(lèi)故事，雖是為表達(dá)憂慮等意圖而假設(shè)，但它傳達(dá)出對(duì)國(guó)家、大局等的關(guān)切之情等道理，我們應(yīng)關(guān)注其內(nèi)涵，而非糾結(jié)故事是否真實(shí)發(fā)生。
參考譯文：
材料一：
鄭伯到晉國(guó)去，子大叔輔佐，見(jiàn)到范獻(xiàn)子。范獻(xiàn)子說(shuō)：“王室怎么樣？”回答說(shuō)：“我自己的國(guó)家都不能顧及，怎么還能顧及王室呢？而且人們有句話說(shuō)：‘寡婦不操心紡織，卻擔(dān)心宗周的削弱，因?yàn)楹ε聻?zāi)禍會(huì)降臨到她自己身上?！F(xiàn)在王室確實(shí)動(dòng)亂不安，我們這些小國(guó)非常害怕。（但如何解決王室之亂）這該是大國(guó)要操心的事，我輩又哪里知道呢？您作為大國(guó)之卿，還是早作打算吧！
材料二：
魯漆室女，是魯國(guó)漆室氏之邑的女兒。當(dāng)時(shí)正是魯國(guó)穆公執(zhí)政時(shí)代，穆公年紀(jì)老了，太子又還小。魯漆室女為此靠著柱子長(zhǎng)嘯，在旁的人聽(tīng)到這悲憤的嘯聲，沒(méi)有一個(gè)不為之感傷的。她鄰居家有個(gè)婦女平常跟她玩在一起，對(duì)她說(shuō)：“你的嘯聲聽(tīng)起來(lái)為什么這樣悲慘！”漆室女說(shuō)：“我擔(dān)憂著魯君老、太子幼的事?。　编従?jì)D人笑著說(shuō)：“這是魯國(guó)大夫該操心的國(guó)家大事，和我們婦女有什么關(guān)系呢？”漆室女說(shuō)：“不是這樣。這不是你能知道的。以前晉國(guó)有客人住在我家，把馬拴在菜園里，不料馬脫逃奔跑，將菜園里的葵菜全都踐踏死了，使我家一年到頭吃不到葵菜。又有一次，鄰居家的女兒私奔，跟著別人逃走了，她家里的人請(qǐng)我哥哥前往追趕，途中正碰上因久雨漲水，落入水流中淹死，使我終身失去了哥哥?，F(xiàn)在魯君年老惑亂，太子年幼無(wú)知，在無(wú)知和惑亂之間，奸惡欺詐的事就會(huì)不停發(fā)生。魯國(guó)一旦有了什么災(zāi)禍，君臣也好，父子也好，都會(huì)遭到恥辱，還會(huì)禍及百姓，我們婦女能獨(dú)自平安地逃過(guò)嗎？我正擔(dān)憂此事。”
材料三：
魯國(guó)守城門(mén)官的女兒名叫嬰，和其他女子一塊兒緝麻線，到了半夜，她哭了起來(lái)。她的同伴問(wèn)道：“你為什么流淚呢？”嬰說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)衛(wèi)國(guó)的世子不好，所以哭泣。”她的同伴說(shuō)：“衛(wèi)國(guó)的世子不好，這是諸侯擔(dān)憂的事，你為什么哭泣呢？”嬰說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)的同你問(wèn)的不同。從前，宋國(guó)的司馬桓魋得罪了宋國(guó)國(guó)君，逃亡到魯國(guó)來(lái)，他的馬逃奔了，在我的菜園里打滾，吃掉了我的菜園里的葵菜。那一年，我聽(tīng)說(shuō)種菜的人損失了一半的利益。越王勾踐出兵攻打吳國(guó)，諸侯畏懼他的威勢(shì)，魯國(guó)把女子奉獻(xiàn)給越王，我的姊姊也在被奉獻(xiàn)之列，我的哥哥到越國(guó)去探望姊姊，路上遇到危險(xiǎn)，死了。越國(guó)軍隊(duì)威脅的是吳國(guó)，可是死掉哥哥的是我。現(xiàn)在衛(wèi)國(guó)的世子非常不好，喜好戰(zhàn)爭(zhēng)，我有三個(gè)弟弟，能夠不替他們擔(dān)憂嗎？”《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“大夫不問(wèn)水的深淺，魯莽渡河，我的內(nèi)心就憂愁起來(lái)。”這難道不是同類(lèi)的事情嗎！
材料四：
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，說(shuō)客、辯士尤其喜歡借事物比喻他們自己的意圖，并非真有這樣的事情，但是漢晉時(shí)期的著書(shū)者往往誤以為是實(shí)事而采錄到書(shū)中?！洞呵飩鳌分凶哟笫逭f(shuō)“寡婦不憂慮緯紗不足，卻擔(dān)憂宗周覆滅，因?yàn)闉?zāi)禍將波及自身”，這不過(guò)是設(shè)喻罷了。后來(lái)（這個(gè)故事）衍生開(kāi)來(lái)，就說(shuō)成是漆室的女子不紡自己的麻卻憂慮魯國(guó)；再后來(lái)又衍生開(kāi)來(lái)，就說(shuō)成是魯國(guó)守門(mén)人的女兒嬰憂慮衛(wèi)國(guó)世子的品行不端。并且有了“整年吃不上葵菜”“終身失去兄長(zhǎng)”這樣的話，好像真有這樣的人這樣的事一樣。于是韓嬰竟然采錄它寫(xiě)進(jìn)《韓詩(shī)外傳》，劉向也采錄它寫(xiě)進(jìn)《列女傳》。流傳得越久，相信的人越多，最終虛妄的言辭竟然成了真實(shí)的事情。但是世上的讀書(shū)人只看到漢代人的書(shū)里有這些記載，就相信它而不懷疑，這也太過(guò)分了。
二、（2025高三·全國(guó)·全國(guó)二卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
愔字方回。性至孝，居父母憂，殆將滅性。時(shí)吳郡守闋，欲以愔為太守。愔自以資望少，不宜超蒞大郡，朝議嘉之，轉(zhuǎn)為臨海太守。在郡優(yōu)游，頗稱簡(jiǎn)默，與姊夫王羲之、高士許詢并有邁世之風(fēng)。及帝踐阼，就加鎮(zhèn)軍、都督浙江東五郡軍事。久之，以年老乞骸骨，因居會(huì)稽。三子：超、融、沖。超最知名。
超字景興，一字嘉賓。少卓犖不羈，有曠世之度，交游士林，每存勝拔，善談?wù)?，義理精微。愔又好聚斂，積錢(qián)數(shù)千萬(wàn)，嘗開(kāi)庫(kù)，任超所取。超性好施，一日中散與親故都盡，其任心獨(dú)詣皆此類(lèi)也?；笢乇贋檎魑鞔髮④娹?。溫遷大司馬，又轉(zhuǎn)為參軍。時(shí)愔在北府①，溫恒云“京口酒可飲，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事機(jī)，遣箋詣溫，欲共獎(jiǎng)王室，修復(fù)園陵。超取視，寸寸毀裂，乃更作箋，自陳老病，甚不堪人間，乞閑地自養(yǎng)。溫得箋大喜，即轉(zhuǎn)愔為會(huì)稽太守。溫懷不軌，欲立霸王之基，超為之謀。謝安與王坦之嘗詣溫論事，溫令超帳中臥聽(tīng)之，風(fēng)動(dòng)帳開(kāi)，安笑曰：“郗生可謂入幕之賓矣?！奔榷蜏厮蓿唬骸懊鞴染又厝?，天下之責(zé)將歸于公矣，若不能行廢立大事，不足鎮(zhèn)壓四海，震服宇內(nèi)，豈可不深思哉！”溫既素有此計(jì)深納其言遂定廢立超始謀也。年四十二，先愔卒。
（節(jié)選自《晉書(shū)·郗鑒傳》）
材料二：
郗超雖為桓溫腹心，以其父愔忠于王室，不知之。將死，出一箱付門(mén)生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相傷為斃。我死后，公若大損眠食，可呈此箱，不爾便燒之?！睈趾蠊У砍杉?，門(mén)生以指呈之，則悉與溫往反密計(jì)。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不復(fù)哭矣。若方回者，可謂忠臣矣，當(dāng)與石碏②比。然超謂之不孝，可乎？使超知君子之孝，則不從溫矣。東坡先生曰：超，小人之孝也。
（節(jié)選自蘇軾《東坡志林·人物》）
[注]①北府：東晉時(shí)京口的別稱。②石碏：春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人，能大義滅親。
10．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。
溫既素有此A計(jì)B深納C其言D遂定E廢F立G超H始謀也。
11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．殆，幾乎，與《論語(yǔ)·為政》中“思而不學(xué)則殆”的“殆”意思不相同。
B．暗，糊涂，與《琵琶行》中“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)”的“暗”意思不相同。
C．獎(jiǎng)，輔助，與《出師表》中“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原”的“獎(jiǎng)”意思相同。
D．指，同“旨”，與《陳涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。
12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．郗愔極為孝順，為父母服喪，悲痛欲絕。為官悠然自處，頗為簡(jiǎn)靜安寧，和他的姐夫王羲之、高士許詢一樣都有超凡脫俗之風(fēng)。
B．郗超少年時(shí)卓越超群，不受約束，交游廣泛，他的父親曾打開(kāi)家中庫(kù)房，任郗超隨意取用，結(jié)果他一天之中就把錢(qián)財(cái)全部散給親戚故舊了。
C．郗愔曾給桓溫寫(xiě)信，郗超取信閱畢，不認(rèn)可父親書(shū)信中的主張，便撕毀了原信，以自己的口吻重寫(xiě)了一封信，說(shuō)父親年老多病，應(yīng)予閑官休養(yǎng)。
D．郗愔原先并不知道郗超曾與桓溫圖謀不軌，郗超去世后，郗愔悲痛成疾，在看到郗超與桓溫的密計(jì)后，十分憤怒，從此不再為他的去世而落淚。
13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）溫恒云“京口酒可飲，兵可用”，深不欲愔居之。
（2）公若大損眠食，可呈此箱，不爾便燒之。
14．根據(jù)材料，說(shuō)說(shuō)東坡先生所論“君子之孝”“小人之孝”的內(nèi)涵分別是什么。
【答案】10．BDG 11．C 12．C 13．（1）桓溫常常說(shuō)“京口的酒可以喝，士兵可以任用”，內(nèi)心非常不希望郗愔留在那里。
（2）如果父親因悲痛而飲食睡眠大受影響，就把這箱文書(shū)給他看，否則就燒掉。 14．君子之孝：以郗愔為代表，忠于朝廷、堅(jiān)守大義，將家國(guó)責(zé)任置于私情之上。
小人之孝：以郗超為例，僅關(guān)注父母生活起居，實(shí)則助桓溫謀逆，違背忠君大節(jié)。
【分析】材料一以史傳筆法，刻畫(huà)郗愔的孝悌簡(jiǎn)默與郗超的權(quán)謀機(jī)變，在“北府兵權(quán)”事件中形成忠厚與機(jī)敏的鮮明對(duì)照。材料二借蘇軾之口，將孝道問(wèn)題升華至倫理層面。東坡以“君子之孝”強(qiáng)調(diào)忠孝兩全的儒家理想，而“小人之孝”則暗諷以私情壞大節(jié)的功利主義，在歷史敘事中植入深刻的道德批判。
10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：桓溫向來(lái)就早有此打算，非常贊同郗超的話，于是決定實(shí)施廢立之事，這是郗超的謀劃。
“溫”是主語(yǔ)，“有”是謂語(yǔ)，“此計(jì)”是偏正短語(yǔ)作賓語(yǔ)，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，B處斷開(kāi)；
“深納其言”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，承前省略主語(yǔ)，獨(dú)立成句，D處斷開(kāi)；
“定廢立”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，承前省略主語(yǔ)，獨(dú)立成句；“超”是下句主語(yǔ)，G處斷開(kāi)。
故選BDG。
11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。
A.正確。幾乎/有危害，這里指留下疑惑。句意：幾乎要因過(guò)度悲痛而損毀性命。/只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑。
B.正確。糊涂/悄悄、低聲。句意：而郗愔對(duì)世事機(jī)變糊涂不明。/尋著聲源低聲詢問(wèn)彈琵琶的是何人？
C.錯(cuò)誤。意思不同，輔助/鼓勵(lì)。句意：想要共同輔佐王室。/應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)、率領(lǐng)全軍，向北平定中原。
D.正確。均通“旨”，心意，意圖。句意：門(mén)生便按照他的意圖將箱子呈上。/占卜的人知道他的意圖。
故選C。
12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“以自己的口吻重寫(xiě)了一封信”錯(cuò)誤。結(jié)合文中“超取視，寸寸毀裂，乃更作箋，自陳老病，甚不堪人間，乞閑地自養(yǎng)”，是郗超偽托父親口吻“自陳老病”，代替父親重新寫(xiě)信，不是以自己口吻。
故選C。
13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“恒”，常常，經(jīng)常；“深”，十分，很；“居”，停留。
（2）“若”，如果；“大”，表程度深，很；“不爾”，不如此，不然。
14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。
君子之孝 ：結(jié)合材料一“欲共獎(jiǎng)王室，修復(fù)園陵”，材料二“父愔忠于王室”“愔大怒曰：‘小子死晚矣！’更不復(fù)哭矣。若方回者，可謂忠臣矣，當(dāng)與石碏比”可知，郗愔在任時(shí)，想要共同輔佐王室，修復(fù)皇家陵寢，忠于朝廷，能大義滅親，將家國(guó)責(zé)任置于私情之上。這是“君子之孝”。
小人之孝 ：根據(jù)材料一“溫懷不軌，欲立霸王之基，超為之謀”“深納其言，遂定廢立，超始謀也”，材料二“郗超雖為桓溫腹心”“本欲焚之，恐公年尊，必以相傷為斃。我死后，公若大損眠食，可呈此箱，不爾便燒之”可知，郗超表面體貼父親，留密計(jì)防其悲痛，僅關(guān)注父母生活起居，實(shí)則幫助桓溫謀逆，違背忠君大節(jié)。這是“小人之孝”。
參考譯文：
材料一：
郗愔，字方回。他生性極為孝順，在父母去世服喪期間，幾乎要因過(guò)度悲痛而損毀性命。當(dāng)時(shí)吳郡太守空缺，朝廷打算任命郗愔為太守。但郗愔認(rèn)為自己資歷和聲望尚淺，不適宜超越常規(guī)去治理一個(gè)大郡，朝廷的議論對(duì)他這種謙遜的態(tài)度表示贊賞，于是改任他為臨海太守。在臨?？と温毱陂g，他生活悠閑自得，為人處世頗為簡(jiǎn)約安寧，與他的姐夫王羲之、高士許詢都展現(xiàn)出超越世俗的風(fēng)范。等到皇帝登基后，立即加封他為鎮(zhèn)軍將軍、都督浙江東五郡軍事。過(guò)了很久，他因年老請(qǐng)求退休，于是居住在會(huì)稽。他有三個(gè)兒子：郗超、郗融、郗沖，其中郗超最為知名。
郗超字景興，又字嘉賓。他從小便卓異不凡，不受拘束，有超越世人的氣度。他與士林中的人交往，總是希望超越他人，出類(lèi)拔萃。他善于清談議論，分析義理精細(xì)微妙。郗愔又喜歡聚斂財(cái)物，積累了數(shù)干萬(wàn)錢(qián)財(cái)。有一次他打開(kāi)錢(qián)庫(kù)，讓郗超隨意取用。郗超生性喜好施舍，一天之內(nèi)就把錢(qián)財(cái)全部散給了親戚朋友，他這種隨心所欲的做法都是這樣。桓溫征召他為征西大將軍掾?；笢厣未笏抉R后，他又轉(zhuǎn)為參軍。當(dāng)時(shí)郗愔在北府任職，桓溫說(shuō)“京口的酒可以喝，士兵可以任用”，內(nèi)心非常不希望郗愔留在那里。而郗愔對(duì)世事機(jī)變糊涂不明，給桓溫寫(xiě)信，想要共同輔佐王室，修復(fù)皇家陵寢。郗超拿來(lái)信看后，把它一點(diǎn)點(diǎn)撕得粉碎，然后重新寫(xiě)了一封信，陳述自己年老多病，非常不適應(yīng)人世間的紛擾，請(qǐng)求到一個(gè)閑散之地養(yǎng)老?；笢厥盏叫藕蟠笙?，立即調(diào)任郗愔為會(huì)稽太守。桓溫心懷不軌，想要建立霸業(yè)的基礎(chǔ)，郗超為他出謀劃策。謝安與王坦之曾經(jīng)去拜訪桓溫商議事情，桓溫讓郗超躲在帳中偷聽(tīng)。一陣風(fēng)吹開(kāi)了帳子，謝安笑著說(shuō)：“郗生真可說(shuō)是入幕之賓了。”隨后，郗超到桓溫那里留宿，對(duì)他說(shuō)：“您肩負(fù)著朝廷的重任，天下的責(zé)任將要落在您身上了。如果不能主持廢立皇帝的大事，就無(wú)法鎮(zhèn)服四海，威震天下，怎能不深思熟慮呢！”桓溫向來(lái)就早有此打算，非常贊同郗超的話，于是決定實(shí)施廢立之事，這是郗超的謀劃。郗超四十二歲時(shí)，先于他的父親郗愔去世。
材料二：
郗超雖為桓溫的心腹，但他的父親郗愔忠于晉室，對(duì)此毫不知情（指郗愔不知兒子參與桓溫的謀反計(jì)劃）。郗超臨終前，將一箱文書(shū)交給門(mén)生，說(shuō)：“原本想燒掉這些東西，但擔(dān)心父親年事已高，必定會(huì)因過(guò)度哀傷而危及生命。我死后，如果父親因悲痛而飲食睡眠大受影響，就把這箱文書(shū)給他看；否則就燒掉?！焙髞?lái)郗愔果然因哀悼成病，門(mén)生便按照他的意圖將箱子呈上，里面全是郗超與桓溫往來(lái)的密信。郗愔大怒道：“這小子死得太晚了！”于是不再哭泣。像郗愔這樣的人，可以稱為忠臣了，應(yīng)當(dāng)與春秋時(shí)期大義滅親的石碏相提并論。然而說(shuō)郗超的行為是“不孝”，可以嗎？如果郗超懂得君子的孝道，就不會(huì)追隨桓溫了。東坡先生說(shuō)：郗超的孝，是小人之孝啊。
三、（2025高三·北京卷）閱讀下面文言文，完成下面小題。
士容
士不偏不黨，柔而堅(jiān)，虛而實(shí)。其狀朗然不儇【1】，傲小物而志屬于大，似無(wú)勇而未可恐嚇，執(zhí)固勇敢而不可辱害。臨患涉難而處義不越，南面稱寡而不以侈大。今君民而欲服海外，節(jié)物甚高而細(xì)利弗賴。耳目遺俗而可與定世，富貴弗就而貧賤弗棄。德行尊理而羞用巧詐，寬裕不訾【2】而中心甚厲【3】，難動(dòng)以物而必不妄折。此國(guó)士之容也。
齊有善相狗者，其鄰假以買(mǎi)取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也?！逼溧徯笾?dāng)?shù)年而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也則桎之。”其鄰桎其后足，狗乃取鼠。夫驥驁【4】之氣，鴻鵠之志，有諭乎人心者，誠(chéng)也。人亦然，誠(chéng)有之則神應(yīng)乎人矣，言豈足以諭之哉？此謂不言之言也。
客有見(jiàn)田駢者，被服中法，進(jìn)退中度，趨翔閑雅，辭令遜敏。田駢聽(tīng)之畢而辭之?？统?，田駢送之以目。弟子謂田駢曰：“客士歟？”田駢曰：“殆乎非士也。今者客所掩斂，士所述施也；士所掩斂，客所述施也?？痛醴鞘恳??！惫驶馉T一隅，則室偏無(wú)光。骨節(jié)早成，孔竅空疏，身必不長(zhǎng)。眾無(wú)謀方，乞謹(jǐn)視見(jiàn)，多故不良。志必不公，不能立功。好得惡予，國(guó)雖大不為王，禍災(zāi)日至，國(guó)將滅亡。故君子之容，純乎其若鐘山之玉，桔【5】乎其若陵上之木；淳淳乎慎謹(jǐn)畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不侻【6】，而心甚素樸。
唐尚敵年【7】為史，其故人謂唐尚愿之，以謂唐尚。唐尚曰：“吾非不得為史也，羞而不為也?！逼涔嗜瞬恍乓?。及魏圍邯鄲，唐尚說(shuō)惠王而解之圍，趙以伯陽(yáng)邑與之，其故人乃信其羞為史也。居有間，其故人為其兄請(qǐng)，唐尚曰：“衛(wèi)君死，吾將以汝兄代之?！逼涔嗜嗽侔荻胖７蚩尚哦恍?，不可信而信，此愚者之患也。知人情而不能自遺，以此為君，雖有天下何益？故敗莫大于愚。愚之患，在必自用。自用則憨陋之人從而賀之。有國(guó)若此，不若無(wú)有。古之與賢從此生矣。非惡其子孫也，非徼而矜其名也，反其實(shí)也。
（取材于《呂氏春秋》）注釋?zhuān)骸?】儇：輕佻巧慧?！?】訾：詆毀。【3】厲：飛揚(yáng)，這里是高遠(yuǎn)的意思?！?】驥驁：駿馬?！?】桔：挺直，挺拔?！?】侻：簡(jiǎn)易，輕忽?！?】敵年：同齡人。
6．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
A．臨患涉難而處義不越 處：堅(jiān)守
B．富貴弗就而貧賤弗棄 就：接近
C．眾無(wú)謀方，乞謹(jǐn)視見(jiàn) 方：方向
D．非徼而矜其名也 矜：夸耀
7．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（ ）
A．耳目遺俗而可與定世 趙以伯陽(yáng)邑與之
B．難動(dòng)以物而必不妄折 客出，田駢送之以目
C．弟子謂田駢曰 其故人謂唐尚愿之
D．國(guó)雖大不為王 其故人為其兄請(qǐng)
8．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．今君民而欲服海外，節(jié)物甚高而細(xì)利弗賴
現(xiàn)在君與民欲收服海外，行事高瞻遠(yuǎn)矚而不熱衷小利
B．今者客所掩斂，士所述施也
現(xiàn)在客人掩飾收斂的地方，正是賢士述說(shuō)施行的地方
C．淳淳乎慎謹(jǐn)畏化，而不肯自足
（君子）言行樸實(shí)謹(jǐn)慎，敬畏教令，而不敢驕傲自滿
D．自用則憨陷之人從而賀之
（愚者）自以為是，憨直無(wú)知的人就會(huì)過(guò)來(lái)祝賀他
9．根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．文章多處列舉了賢士所具有的種種品行和美德。
B．文章舉出良狗取鼠的寓言，說(shuō)明用人應(yīng)該靈活。
C．文章使用鐘山之玉等譬喻，贊美了君子的儀范。
D．文章著重推賞賢士傲視小物而志向遠(yuǎn)大的品質(zhì)。
10．請(qǐng)結(jié)合文章第三、四段，分析作者關(guān)于識(shí)士的見(jiàn)解。
【答案】6．C 7．B 8．A 9．B 10．①真士?jī)?nèi)外一致，志存高遠(yuǎn)，識(shí)士者應(yīng)觀察內(nèi)在本質(zhì)，而非外在表現(xiàn)；
②識(shí)士者需透過(guò)表象洞察本質(zhì)，避免以貌取人或因愚蔽目。
【導(dǎo)語(yǔ)】這篇《士容》出自《呂氏春秋》，通過(guò)多角度刻畫(huà)“國(guó)士”形象，展現(xiàn)了先秦時(shí)期對(duì)理想人格的追求。文章以“柔而堅(jiān)，虛而實(shí)”開(kāi)篇，辯證地勾勒出士人剛?cè)岵?jì)的特質(zhì)。文中運(yùn)用寓言（良狗取鼠）、事例（田駢識(shí)人、唐尚讓賢）和比喻（鐘山之玉）等多種手法，層層深入地闡釋了士人的精神內(nèi)核。
6．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見(jiàn)文言實(shí)詞的意義的能力。
A.句意：面對(duì)危難能堅(jiān)守道義。
B.句意：不追求富貴不屏棄貧賤。
C.“方”指方法、謀略。句意：常人沒(méi)有謀求道義的正確方法，只是拘謹(jǐn)于外部?jī)x表。
D.句意：并不是追求和夸耀他的名聲。
故選C。
7．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。
A.“與”：介詞，同/動(dòng)詞，給予。句意：（士人）超脫世俗的視聽(tīng)（不拘泥于常人的眼光），因而可以同他安定天下。/趙國(guó)將伯陽(yáng)邑封賞給他（唐尚）。
B.“以”：介詞，用，表方式。句意：（士人）難以用外物使他動(dòng)搖，且絕不輕易屈服。/客人離去的時(shí)候，田駢一直用眼睛注視著他。
C.“謂”：對(duì)……說(shuō)/認(rèn)為。句意：弟子們對(duì)田駢說(shuō)。/他的舊友以為他也希望這樣。
D.“為”：動(dòng)詞，成為，擔(dān)任/介詞，替，給。句意：國(guó)家再大也不能統(tǒng)一天下。/這個(gè)舊友又為自己的哥哥請(qǐng)求官職。
故選B。
8．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。
A.“君民”錯(cuò)誤，這里的“君民”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，指統(tǒng)治百姓。句意：如今您統(tǒng)治百姓又準(zhǔn)備收服海外，行事高瞻遠(yuǎn)矚而不熱衷小利。
故選A。
9．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。
B.“說(shuō)明用人應(yīng)該靈活”錯(cuò)誤。原文借助良狗“其志在獐麋豕鹿，不在鼠”的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)的是人才志在遠(yuǎn)大，若強(qiáng)求小事（捕鼠）需“桎之”束縛，實(shí)為批判用人者不尊重人才志向。可見(jiàn)該寓言旨在說(shuō)明賢士志在遠(yuǎn)大，不可屈才小用，非強(qiáng)調(diào)“用人靈活”。
故選B。
10．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。
①第三段中，田駢通過(guò)客人“被服中法，進(jìn)退中度”的矯飾行為，以及“客所掩斂，士所述施”的言行，看出其非真士，作者借此強(qiáng)調(diào)真士不刻意偽裝，而是內(nèi)外一致，志存高遠(yuǎn)。由此可見(jiàn)，作者意在借此強(qiáng)調(diào)識(shí)士者應(yīng)善于觀察內(nèi)在本質(zhì)，而非外在表現(xiàn)。
②第四段中，作者借唐尚“羞為史”卻解邯鄲之圍，其故人起初不信，后因事實(shí)醒悟，說(shuō)明愚者常輕視賢才，“可信而不信”。由此，作者在段落結(jié)尾指出“愚之患在必自用”，告誡治國(guó)者需遠(yuǎn)離剛愎，方能識(shí)人善任。由此，我們可以得知作者意在表明識(shí)士者需透過(guò)表象洞察本質(zhì)，避免以貌取人或因愚蔽目。
參考譯文：
真正的士人不偏私、不結(jié)黨，外表柔和而內(nèi)心堅(jiān)定，虛懷若谷卻內(nèi)有實(shí)學(xué)。他們的儀態(tài)光明磊落而不輕佻，不屑瑣碎小事而志向遠(yuǎn)大，看似不露鋒芒卻不可威嚇，內(nèi)心剛毅勇敢而不可侮辱。面對(duì)危難能堅(jiān)守道義，身居高位卻不驕縱。如今治理百姓卻想威服海外，行事當(dāng)志存高遠(yuǎn)而不貪小利。超脫世俗之見(jiàn)方可安定天下，不追求富貴不屏棄貧賤。德行尊崇天理而恥于巧詐，胸懷寬廣不詆毀他人而志向高遠(yuǎn)，不為外物所動(dòng)且絕不屈節(jié)。這才是國(guó)士的風(fēng)范。
齊國(guó)有個(gè)擅長(zhǎng)相狗的人，鄰居托他買(mǎi)捕鼠的狗。一年后才找到，相狗人說(shuō)：“這是條好狗?！编従羽B(yǎng)了幾年卻不捕鼠，便去質(zhì)問(wèn)。相狗人解釋?zhuān)骸斑@是條好狗。它的志向是獵取獐鹿，志向不在捕捉老鼠。若非要它捕鼠，就捆住后腿吧?！编従诱兆?，捆住狗的后腿，狗果然捕鼠。駿馬的氣概、鴻鵠的志向，若能被人心感知，在于其真性。人亦如此，真有高潔品格自會(huì)感召他人，豈需言語(yǔ)贅述？這便是“不言而言”的境界。
有位訪客拜見(jiàn)田駢，服飾合于法式，進(jìn)退合于禮儀，舉止嫻靜文雅，言辭恭順敏捷。田駢剛聽(tīng)他說(shuō)完，便謝絕了他?？腿穗x去的時(shí)候，田駢一直注視著他。弟子們對(duì)田駢說(shuō)：“來(lái)客是位士吧 ”田駢說(shuō)：“恐怕不是士??！剛才來(lái)客掩蔽收藏的地方，正是士申說(shuō)施行的地方；而士掩蔽收藏的地方，也正是來(lái)客申說(shuō)施行的地方。來(lái)客恐怕不是個(gè)士?。　彼哉f(shuō)，火光只照一個(gè)角落，就有半間房屋沒(méi)有光亮。骨骼過(guò)早長(zhǎng)成，質(zhì)地就疏松不實(shí)，身材一定長(zhǎng)不高大。常人沒(méi)有謀求道義的正確方法，只是拘謹(jǐn)于外部?jī)x表，就會(huì)巧詐多端。心志如果不正，就不能建立功業(yè)。喜好聚斂而不愿施舍，國(guó)家再大也不能統(tǒng)一天下，災(zāi)禍就會(huì)一天天發(fā)生，國(guó)家最終也將滅亡。所以，君子的儀容風(fēng)范，像昆侖山的玉石一樣美好，像高山上的大樹(shù)一樣挺拔。他們樸樸實(shí)實(shí)，言行謹(jǐn)慎，敬畏教令，而不敢驕傲自滿；他們孜孜不倦，取舍嚴(yán)肅不茍，而心地非常淳樸。
唐尚的同齡人有的做了史官，他的舊友以為他也希望這樣，就把消息告訴給了唐尚。唐尚說(shuō)：“我并不是沒(méi)有機(jī)會(huì)做史官，而是感到羞恥不去做?！彼呐f友并不相信。到了魏國(guó)圍困邯鄲的時(shí)候，唐尚通過(guò)勸說(shuō)魏惠王解了邯鄲之圍，趙國(guó)就把伯陽(yáng)邑給了唐尚。他的舊友這才相信他真的羞于做史官。過(guò)了一些日子，這個(gè)舊友又為自己的哥哥請(qǐng)求官職。唐尚說(shuō)：“等衛(wèi)國(guó)君主死了，我讓你哥哥代替他?！彼呐f友起身離席，退避再拜，竟然信以為真。這個(gè)人對(duì)可信的不相信，對(duì)不可信的反倒相信，這是蠢人的弊病。知道別人貪求私利，自己卻不能去掉這種欲望，靠這個(gè)做君主，即使據(jù)有天下，又有什么益處？所以沒(méi)有比愚蠢再能壞事的了。愚蠢的弊病，在于師心自用。師心自用，憨直無(wú)知的人就會(huì)都跑來(lái)祝賀他。像這樣據(jù)有國(guó)家，還不如沒(méi)有。古代讓賢的事情就是由此產(chǎn)生的。讓賢的人并不是憎惡自己的子孫，并不是追求和夸耀他的名聲，而是基于實(shí)際情況才這樣做的。
一、（2025·廣東廣州·三模）閱讀下面的文字，完成小題。
江漢課船。其身甚狹小而長(zhǎng)，上列十余倉(cāng)，每倉(cāng)容止一人臥息。首尾共槳六把，小桅篷一座，風(fēng)濤之中，恃有多槳挾持。不遇逆風(fēng)，一晝夜順?biāo)兴陌儆嗬?，逆水亦行百余里。?guó)朝鹽課，淮、揚(yáng)數(shù)頗多，故設(shè)此運(yùn)銀，名曰課船。行人欲速者亦買(mǎi)之。其船南自章、貢，西自荊、襄，達(dá)于瓜、儀而止。
三吳浪船。凡浙西、平江縱橫七百里內(nèi)，盡是深溝，小水灣環(huán)，浪船（最小者曰塘船）以萬(wàn)億計(jì)。其舟行人貴賤來(lái)往，以代馬車(chē)、扉履。舟即小者，必造窗牖堂房，質(zhì)料多用杉木。人物載其中不可偏重一石偏即欹側(cè)故俗名“天平船”。此舟來(lái)往七百里內(nèi)，或好逸便者徑買(mǎi)，北達(dá)通、津。只有鎮(zhèn)江一橫渡，俟風(fēng)靜涉過(guò)。又渡清江浦，溯黃河淺水二百里，則入閘河安穩(wěn)路矣。至長(zhǎng)江上流風(fēng)浪，則沒(méi)世避而不經(jīng)也，浪船行力在稍后，巨櫓一枝，兩三人推軋前走，或恃繾篁①。至于風(fēng)篷，則小席如掌，所不恃也。
福建清流、稍篷②船。其船自光澤、崇安兩小河起，達(dá)于福州洪塘而止，其下水道皆海矣。清流船以載貨物、商客，稍篷制大，差可坐臥，官貴家屬用之。其船皆以杉木為地。灘石甚險(xiǎn)，破損者其常，遇損則急艤向岸，搬物掩塞。船稍徑不用舵，船首列一巨招，捩頭使轉(zhuǎn)。每幫五只方行，經(jīng)一險(xiǎn)灘，則四舟之人皆從尾后曳纜，以緩其趨勢(shì)。長(zhǎng)年即寒冬不裹足，以便頻濡。風(fēng)篷竟懸不用云。
四川八櫓等船。凡川水源通江、漢，然川船達(dá)荊州而止，此下則更舟矣。逆行而上，自夷陵入峽，挽繾者以巨竹破為四片或六片，麻繩約接，名曰火杖。舟中鳴鼓若競(jìng)渡，挽人從山石中間聞鼓聲而咸力。中夏至中秋，川水封峽，則斷絕行舟數(shù)月。過(guò)此消退，方通往來(lái)。其新灘等數(shù)極險(xiǎn)處，人與貨盡盤(pán)岸行半里許，只余空舟上下。其舟制腹圓而首尾尖狹，所以辟灘浪云。
廣東黑樓船、鹽船。北自南雄，南達(dá)會(huì)省，下此惠、潮通漳、泉，則由海汊乘海舟矣。黑樓船為官貴所乘，鹽船以載貨物。舟制兩傍可行走。風(fēng)帆編蒲為之，不掛獨(dú)竿桅，雙柱懸帆，不若中原隨轉(zhuǎn)。逆流憑藉纖力，則與各省直同功云。
（節(jié)選自宋應(yīng)星《天工開(kāi)物·雜舟》）
【注】①繾篁：纖索。②稍篷：指一種用于遮蔽風(fēng)雨的篷布。
1．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
人物載A其中B不可偏C重D一石E偏即欹側(cè)F故G俗名“天平船”
2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．或，有的，與《答司馬諫議書(shū)》的“冀君實(shí)或見(jiàn)恕也”的“或”字意思不同。
B．沒(méi)，終，盡，與《過(guò)秦論》中的“孝公既沒(méi)”的“沒(méi)”字意思與用法不同。
C．濡，沾濕，此處可譯為涉水，與成語(yǔ)“相濡以沫”的“濡”字意思相同。
D．直，通“值”，與《促織》“昂其直，居為奇貨”的“直”字意思與用法相同。
3．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．江漢課船是官府用來(lái)運(yùn)稅銀的船只，船身狹長(zhǎng)，行駛利索，不遇上逆風(fēng)，一晝夜順?biāo)尚兴陌俣嗬?，逆水也可行一百多里?br/>B．福建清流船、稍篷船控制航向的構(gòu)件很特別，不是常見(jiàn)的安裝在船尾的船舵，而是安裝在船頭的一把名叫“招”的大槳。
C．四川八櫓等船進(jìn)入三峽，船上響起競(jìng)渡般隆隆鼓聲，岸邊山石之間拉纖的人隨著鼓聲有節(jié)奏地出力，船只便在鼓聲中慢慢前行。
D．廣東黑樓船是達(dá)官貴人坐的，鹽船則用來(lái)運(yùn)載貨物，用的都是單桅桿，不是雙桅桿，不像中原地區(qū)的船帆可以轉(zhuǎn)動(dòng)。
4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）其舟行人貴賤來(lái)往，以代馬車(chē)、扉履。
（2）其舟制腹圓而首尾尖狹，所以辟灘浪云。
5．文中介紹的船為什么樣式各不相同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
【答案】1．BEF 2．D 3．D 4．（1）這種船，乘客無(wú)論尊貴卑賤，無(wú)論去還是來(lái)，都用它代替車(chē)馬或者步行。
（2）這種船的形制腹部圓而兩頭尖小，用來(lái)在險(xiǎn)灘中破浪前行。 5．①運(yùn)行的水域不同；②用途不同。
【導(dǎo)語(yǔ)】文章詳細(xì)描述了古代中國(guó)各地的船只類(lèi)型及其特點(diǎn)。文章通過(guò)細(xì)膩的筆觸，展現(xiàn)了不同地域船只的設(shè)計(jì)、功能和使用場(chǎng)景，體現(xiàn)了古代工匠的智慧與技藝。文中不僅介紹了船只的構(gòu)造和航行方式，還反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和交通狀況，具有較高的歷史和文化價(jià)值。整體語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，結(jié)構(gòu)清晰，是一篇兼具技術(shù)與人文價(jià)值的經(jīng)典文獻(xiàn)。
1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：人與貨物載入其中，船的兩邊不可有一石的偏重，否則船便要傾斜，所以也俗稱為“天平船”。
“人物載其中”結(jié)構(gòu)完整，“人物”作主語(yǔ)，“載”作謂語(yǔ)，“其中”是“載”的地點(diǎn)，“其中”后B處斷開(kāi)；
“偏重”意為“指一頭重，不平衡”，不可斷開(kāi)，“一石”是“偏重”的重量，中間不可斷開(kāi)，在E處斷開(kāi)；
“故”為句首關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，其前F處斷開(kāi)。
故選BEF。
2．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法，掌握通假字的能力。
A.正確。有的/或許。句意：有些貪圖安逸和求方便的人特意租用它。/希望您或許能夠原諒我吧。
B.正確。形容詞，終，盡/動(dòng)詞，死。句意：這種浪船是永遠(yuǎn)不能去的。/孝公死后。
C.正確。句意：以便經(jīng)常涉水。 /互相用唾沫沾濕對(duì)方。比喻在困境中用極其微薄的力量相互救助。
D.“用法相同”錯(cuò)誤。省直地區(qū)，不是通假字/同“值”，價(jià)格，價(jià)值。句意：這是與其余各省一樣的。/抬高它的價(jià)錢(qián)。
故選D。
3．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
D.“用的都是單桅桿”“不像中原地區(qū)的船帆可以轉(zhuǎn)動(dòng)”說(shuō)法錯(cuò)誤，文中說(shuō)“風(fēng)帆編蒲為之，不掛獨(dú)竿桅，雙柱懸帆，不若中原隨轉(zhuǎn)”，意思是船上不立單桅桿，而是以雙桅桿懸掛船帆，并且船帆轉(zhuǎn)動(dòng)自由度不如中原的船只，并非不能轉(zhuǎn)動(dòng)。。
故選D。
4．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“貴賤”，無(wú)論尊貴、卑賤；“以”，用；“屝履”，草鞋，此處代指步行。
（2）“制”，形制；“所以”，以便，用來(lái)……的；“灘”，險(xiǎn)灘。
5．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。
①運(yùn)行水域不同：不同地區(qū)的水域環(huán)境差異顯著，如江漢課船行于長(zhǎng)江等較開(kāi)闊水域，需應(yīng)對(duì)風(fēng)濤，故設(shè)計(jì)為狹長(zhǎng)形且多槳、有桅篷以增強(qiáng)穩(wěn)定性和動(dòng)力；三吳浪船行駛在浙西、平江的深溝小水灣，水淺灣多，因此船小且稱“天平船”以防側(cè)翻，動(dòng)力以巨櫓為主，風(fēng)篷極小；福建船行于有險(xiǎn)灘的小河，灘石易損船，所以以杉木為底，且不用舵而用巨招轉(zhuǎn)向，需多船結(jié)幫行船；四川船要經(jīng)三峽等險(xiǎn)灘，故舟腹圓、首尾尖狹以減少浪阻，且需人力挽纖配合鼓聲行船；廣東船則在江河與海汊間行駛，風(fēng)帆編蒲、雙柱懸帆，適應(yīng)近海與內(nèi)河環(huán)境。
②用途不同：船的功能決定了其構(gòu)造。江漢課船用于運(yùn)送鹽課銀兩和趕速行人，故側(cè)重速度；三吳浪船供“行人貴賤來(lái)往”，替代車(chē)馬，所以設(shè)窗牖堂房，注重舒適性；福建清流船載貨物商客，稍篷船供官貴家屬使用，因此稍篷制大、可坐臥；四川八櫓船用于運(yùn)輸，需應(yīng)對(duì)險(xiǎn)灘，故設(shè)計(jì)側(cè)重抗險(xiǎn)；廣東黑樓船為“官貴所乘”，鹽船載貨物，因此黑樓船注重乘坐體驗(yàn)，鹽船注重載貨能力。
參考譯文：
長(zhǎng)江、漢水上行駛的課船。船身十分狹窄修長(zhǎng)，船上共有十多個(gè)艙，每個(gè)艙只能容得下一個(gè)人躺臥休息。船頭到船尾共有六把槳、一座小桅帆，在風(fēng)浪當(dāng)中靠這幾把槳推動(dòng)劃行。如果不遇上逆風(fēng)，僅一晝夜順?biāo)涂尚旭偹陌俣嗬?，逆水也能行駛一百多里。本朝的鹽稅中，淮安、揚(yáng)州一帶征收的數(shù)額很大，所以設(shè)置這種船來(lái)運(yùn)送稅銀，名為“課船”。來(lái)往旅客想要趕速度的也租用這種船。課船的航線南自江西的章水、貢水，西自湖北的荊州、襄陽(yáng)，到達(dá)江蘇的瓜洲、儀征為止。
三吳浪船。在浙江西部到平江府（江蘇蘇州）之間面積總共七百里的范圍內(nèi)，布滿深溝和迂回曲折的小溪，這一帶的浪船（最小的叫作塘船）有萬(wàn)億之?dāng)?shù)。這種船，乘客無(wú)論尊貴卑賤，無(wú)論去還是來(lái)，都用它代替車(chē)馬或者步行。這種船即使很小的，也一定要裝配上窗戶、廳房，所用的木料多是杉木。人和貨物在船里（要保持平衡），不能有多達(dá)一石的偏重，否則浪船就會(huì)傾斜，因此這種船俗稱“天平船”。這種船來(lái)往于這七百里之間，有些貪圖安逸和求方便的人特意租用它，往北可以到達(dá)通州和天津。沿途只有在鎮(zhèn)江需要橫渡一次長(zhǎng)江，等到江面風(fēng)平浪靜時(shí)才可渡過(guò)。之后渡過(guò)清江浦，再在黃河的淺水中逆行二百里，就能進(jìn)入運(yùn)河的閘口，在安穩(wěn)的河道中航行了。至于長(zhǎng)江上游這種風(fēng)大浪急的地方，這種浪船是永遠(yuǎn)不能去的，浪船的推動(dòng)力全靠船尾那根粗大的櫓，由兩三個(gè)人合力搖櫓使船前進(jìn)，或者靠人上岸拉纖使船前進(jìn)。至于船的風(fēng)帆，只是一塊巴掌大小的小席罷了，船的行進(jìn)完全不依靠它。
福建清流、稍篷船。這兩種船僅航行于由光澤、崇安兩地的小河起到福州洪塘為止的一段，再往下去的水道就是海了。清流船用于運(yùn)載貨物和客商，稍篷船形制較大，可供人坐臥，是達(dá)官貴人及其家屬所用的。這種船都用杉木做船底。沿途淺灘礁石非常危險(xiǎn)，船底時(shí)常會(huì)因磕碰而損毀，遇到破損情況就要馬上停船靠岸，搶卸貨物并堵塞漏洞。這種船的尾部不安裝船舵，而是在船的頭部安裝一把叫作“招”的大槳，使船轉(zhuǎn)動(dòng)方向。為了確保安全，每次出航都要五只船結(jié)隊(duì)航行，經(jīng)過(guò)急流險(xiǎn)灘時(shí)，后面四只船上的人都要上岸用纜索從船尾拉住第一只船，以減慢它的速度。船工即便是在寒冷的冬天也不穿鞋子，以便經(jīng)常涉水。它的風(fēng)帆竟然是掛而不用的。
四川八槽等船。四川所有江水的源頭都和長(zhǎng)江、漢水相通，但是四川的船只行駛到湖北荊州便止，再往下行駛就要更換另一種船了。逆水而上去四川，從夷陵進(jìn)入三峽，拉纖的人把大竹子破成四片或六片，用麻繩連接起來(lái)，名為火杖。船上像賽船那般擊鼓，拉纖的人在岸邊山石之間聽(tīng)到鼓聲就一起用力。從中夏到中秋期間，四川江水漲滿封閉三崍，就停航幾個(gè)月。等到這段時(shí)間過(guò)后江水水位降低，船只才繼續(xù)開(kāi)始往來(lái)。這段航道中的新灘等幾處極其危險(xiǎn)的地方，經(jīng)過(guò)時(shí)人與貨物都必須沿著岸邊走上半里多路，只剩下空船在江中行走。這種船的形制是腹部圓而兩頭尖小，用來(lái)在險(xiǎn)灘中破浪前行。
廣東黑樓船、鹽船。北起南雄，南到廣州，都行駛著這兩種船，再往下從惠州、潮州通往福建的漳州、泉州，就要在河道的出?？诟某撕４?。黑樓船是達(dá)官貴人乘坐的，鹽船則用來(lái)運(yùn)載貨物。這種船的形制是船的兩側(cè)可以行走。這種船的風(fēng)帆是用蒲草編織成的，船上不立單桅桿，而是以雙桅桿懸掛船帆，因此不像中原地區(qū)的船帆那樣可以隨意轉(zhuǎn)動(dòng)。至于逆水航行時(shí)要靠纖纜拖動(dòng)這點(diǎn)，這是與其余各省一樣的。
二、（2025·湖北黃石·二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
《語(yǔ)》曰：“夫有國(guó)之主，不可謂舉國(guó)無(wú)深謀之臣，合朝無(wú)智策之士，在聽(tīng)察所考精與不精、審與不審耳?！焙我悦髦?？昔漢祖，聽(tīng)聰之主也，納陳恢之謀，則下南陽(yáng)；不用婁敬之計(jì)，則困平城；廣武君者，策謀之士也。韓信納其計(jì)，則燕、齊舉；陳余不用其謀，則泜水?dāng)?。由此觀之，不可謂事濟(jì)者有計(jì)策之士，覆敗者無(wú)深謀之臣。虞公不用宮之奇之謀，滅于晉；仇由不聽(tīng)赤章之言，亡于智氏；蹇叔之哭，不能濟(jì)崤澠之覆；趙括之母，不能救長(zhǎng)平之?dāng)?。此皆人主之?tīng)不精、不審耳。天下之國(guó)，莫不皆有忠臣謀士也。
黃石公曰：“羅其英雄，則敵國(guó)窮。夫英雄者，國(guó)家之干；士民者，國(guó)家之半。得其干，收其半，則政行而無(wú)怨。知人則哲，唯帝難之。”慎哉！
（節(jié)選自趙蕤《反經(jīng)·論士第七》，有刪改）
材料二：
且世主莫不愿得尼、軻之倫以為輔佐，卒然獲之，未必珍也。自非題榜其面曰“魯孔丘”“鄒孟軻”，殆必不見(jiàn)敬信。何以明其然也？此二者善已存于上矣。當(dāng)時(shí)皆見(jiàn)薄賤而莫能任用，困厄削逐，待放不追，勞辱勤瘁，為豎子所議笑，其故獲也。夫淳淑之士，固不曲道以媚時(shí)，不詭行以邀名，恥鄉(xiāng)原之譽(yù)，絕比周之黨，必待題其面曰“魯仲尼”“鄒孟軻”，不可得也。而世主凡君，明不能別異量之士，而適足受譖潤(rùn)之愬，前君既失之于古，后君又蹈之于今，是以命世之士常抑于當(dāng)時(shí)，而見(jiàn)思于后人。以往揆來(lái)，亦可容易？向使賢不肖相去如泰山之與蟻垤，策謀得失相覺(jué)如日月之與螢火，雖頑囂[注]之人猶能察焉。?；假t佞難別，是非倒紛始相去如毫釐而禍福差以千里故圣君明主其猶慎之。
（節(jié)選自崔寔《政論·昌言》）
[注]頑囂：愚昧。
6．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處的答案標(biāo)號(hào)寫(xiě)在答題卡上。
是非A倒紛B始相去C如毫釐D而禍福E差以千里F故G圣君明主H其猶慎之
7．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．舉，整個(gè)，與《鴻門(mén)宴》“殺人如不能舉”的“舉”意思不同。
B．“蹇叔之哭”與《師說(shuō)》“句讀之不知”的“之”用法相同。
C．窮，處境困頓，與《屈原列傳》“人窮則反本”的“窮”意思相同。
D．恥，意動(dòng)用法，與《赤壁賦》“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”的“侶”用法相同。
8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．漢高祖雖然為人英明，善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，但他卻未采納謀士婁敬的計(jì)策，終致平城戰(zhàn)事失利。
B．黃石公認(rèn)為，英雄豪杰和士人百姓都十分重要，若君主能得到他們的支持，國(guó)家就會(huì)政通人和。
C．品德美好的人，不會(huì)歪曲正道、違背德行去贏得表面上的贊譽(yù)，因而名顯當(dāng)世，受到君主重用。
D．材料一指出君王對(duì)忠臣謀士的建言要善聽(tīng)善察，材料二則認(rèn)為君王應(yīng)慎重地辨別賢能與奸邪。
9．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）由此觀之，不可謂事濟(jì)者有計(jì)策之士，覆敗者無(wú)深謀之臣。
（2）且世主莫不愿得尼、軻之倫以為輔佐，卒然獲之，未必珍也。
10．材料一運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，請(qǐng)?jiān)嚺e一例并簡(jiǎn)要分析。
【答案】6．BDF 7．B 8．C 9．（1）由此看來(lái)，不能說(shuō)事情成功是因?yàn)橛谐鲇?jì)策的人，失敗是因?yàn)闆](méi)有深謀遠(yuǎn)慮的臣子。
（2）況且世上的君主沒(méi)有誰(shuí)不希望得到孔子、孟子這樣的人來(lái)作為輔佐，（可）突然得到了，也不一定會(huì)珍視他們。 10．例如：漢高祖納陳恢之謀則下南陽(yáng)，不用婁敬之計(jì)則困平城，通過(guò)這一成功與失敗的對(duì)比，論證了君主對(duì)臣子計(jì)策的采納與否會(huì)產(chǎn)生不同結(jié)果，強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)精審地聽(tīng)取和考察忠臣謀士的建議。
【導(dǎo)語(yǔ)】這兩則材料分別從君主善用賢臣和辨別賢能的角度展開(kāi)論述。材料一強(qiáng)調(diào)君主對(duì)謀士意見(jiàn)的采納與否直接影響國(guó)家興衰，通過(guò)歷史典故對(duì)比，指出成功與失敗并非取決于有無(wú)謀士，而在于君主的審察能力。材料二批判君主對(duì)賢才的忽視，指出即使有賢才也未必能得重用，強(qiáng)調(diào)了辨別賢能的重要性。兩則材料共同揭示了君主用人之道對(duì)國(guó)家治理的關(guān)鍵作用。
6．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：是非顛倒紛亂，開(kāi)始時(shí)相差像毫厘，可是禍福的差別卻有千里那么大，所以圣明的君主，對(duì)此仍很慎重。
“是非倒紛”是獨(dú)立的主謂結(jié)構(gòu)，“是非”是主語(yǔ)，“倒紛”是謂語(yǔ)，所以B處斷開(kāi)；
“始相去如毫釐”與“禍福差以千里”由連詞“而”連接，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以D處斷開(kāi)；
“故”表結(jié)果，引出結(jié)論，“圣君明主”是主語(yǔ)，“猶慎”是謂語(yǔ)，所以F處斷開(kāi)。
故選BDF。
7．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞的的不同意義和用法，理解文言實(shí)詞的詞類(lèi)活用的能力。
A.正確，不同。整個(gè)；/盡。句意：不能說(shuō)全國(guó)沒(méi)有深謀遠(yuǎn)慮的臣子。/殺人惟恐不能殺盡。
B.錯(cuò)誤，不同。用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性；/賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。句意：蹇叔痛哭。/不懂得斷句。
C.正確。句意：收羅敵國(guó)的英雄，敵國(guó)就會(huì)陷入困境。/人處于困境就會(huì)追念本原。
D.正確，相同，都是意動(dòng)用法，“恥”，以……為恥；/“侶”，以……為伴侶。句意：以鄉(xiāng)里那些沒(méi)有原則的人的贊譽(yù)感到羞恥。/以魚(yú)蝦為伴侶，以麋鹿為朋友。
故選B。
8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C.“因而名顯當(dāng)世，受到君主重用”錯(cuò)誤，材料二指出“夫淳淑之士，固不曲道以媚時(shí)，不詭行以邀名，恥鄉(xiāng)原之譽(yù)，絕比周之黨”，但他們“常抑于當(dāng)時(shí)”，說(shuō)明品德美好的人不迎合世俗，也沒(méi)有名顯當(dāng)世，反而受到君主冷落。
故選C。
9．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“濟(jì)”，成功；“覆敗”，失?。弧吧钪\”，深謀遠(yuǎn)慮。
（2）“尼、軻之倫”，孔子、孟子這類(lèi)人；“卒”，同“猝”，突然；“珍”，珍視。
10．本題考查學(xué)生對(duì)論證方法的掌握以及對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。
“昔漢祖，聽(tīng)聰之主也，納陳恢之謀，則下南陽(yáng)；不用婁敬之計(jì)，則困平城”，意即漢高祖是善于聽(tīng)取意見(jiàn)的君主，采納陳恢的計(jì)謀，就攻下了南陽(yáng)；不采用婁敬的計(jì)策，就被困在平城。
通過(guò)這一成功與失敗的對(duì)比，鮮明地展示出采納謀士計(jì)策與否會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果，采納則勝，不采納則敗，有力地論證了君主對(duì)臣子計(jì)策的采納與否至關(guān)重要，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)君主應(yīng)當(dāng)精審地聽(tīng)取和考察忠臣謀士的建議。
參考譯文
材料一：
《論語(yǔ)》說(shuō)：“擁有國(guó)家的君主，不能說(shuō)全國(guó)沒(méi)有深謀遠(yuǎn)慮的臣子，整個(gè)朝廷沒(méi)有充滿智慧謀略的士人，關(guān)鍵在于君主聽(tīng)取考察是否精細(xì)、審慎罷了?！?拿什么來(lái)證明這一點(diǎn)呢？從前漢高祖是善于聽(tīng)取意見(jiàn)的君主，采納陳恢的計(jì)謀，就攻下了南陽(yáng)；不采用婁敬的計(jì)策，就被困在平城。廣武君是善于出謀劃策的人，韓信采納他的計(jì)策，就攻占了燕、齊之地；陳余不采用他的謀略，就在泜水戰(zhàn)敗。由此看來(lái)，不能說(shuō)事情成功是因?yàn)橛谐鲇?jì)策的人，失敗是因?yàn)闆](méi)有深謀遠(yuǎn)慮的臣子。虞公不采用宮之奇的謀略，被晉國(guó)滅掉；仇由不聽(tīng)從赤章的進(jìn)言，被智氏滅亡；蹇叔痛哭（卻）不能挽救崤澠之戰(zhàn)的失?。悔w括的母親（雖然進(jìn)言）不能拯救長(zhǎng)平之戰(zhàn)的失敗。這些都是君主聽(tīng)取意見(jiàn)不精細(xì)、不審慎的緣故。天下的國(guó)家，沒(méi)有一個(gè)沒(méi)有忠臣謀士的。
黃石公說(shuō)：“收羅敵國(guó)的英雄，敵國(guó)就會(huì)陷入困境。英雄豪杰是國(guó)家的棟梁；士人百姓是國(guó)家的根基。得到棟梁，收服根基，那么政令就能推行而沒(méi)有怨言。能了解、識(shí)別人才就是明智，連古代帝王都把這當(dāng)作難事。”要慎重??！、
材料二：
況且世上的君主沒(méi)有誰(shuí)不希望得到孔子、孟子這類(lèi)人來(lái)作為輔佐，（可）突然得到了，也不一定會(huì)珍視他們。如果不是在他們臉上寫(xiě)上“魯孔丘”“鄒孟軻”，大概一定不會(huì)受到敬重和信任。憑什么知道是這樣的呢？這兩個(gè)人的美德已經(jīng)存在于世上很久了。但當(dāng)時(shí)他們都被輕視、貶低，沒(méi)有人能任用他們，他們?cè)馐芾Ь?、被削減封地、被放逐，等待被任用卻不被召回，辛苦勞累、身心憔悴，被小人嘲笑，這就是他們得到的待遇。品德淳樸美好的人，本來(lái)就不會(huì)歪曲正道來(lái)討好世俗，不違背德行來(lái)追求名聲，以鄉(xiāng)里那些沒(méi)有原則的人的贊譽(yù)感到羞恥，杜絕結(jié)黨營(yíng)私，一定要等到在他們臉上寫(xiě)上“魯仲尼”“鄒孟軻”才被任用，那是不可能的。而世上平庸的君主，他們的明智不足以辨別不同的人才，卻恰好足以接受讒言，前代的君主在古代已經(jīng)犯錯(cuò)，后代的君主又重蹈覆轍，因此聞名于世的賢才常常在當(dāng)時(shí)受到壓抑，卻被后人所追思。用過(guò)去來(lái)推斷未來(lái)，難道還不明白嗎？假使賢能的人和不賢能的人相差像泰山和螞蟻洞上的小土堆一樣懸殊，謀略的得失相差像太陽(yáng)月亮和螢火蟲(chóng)的光亮一樣明顯，即使是愚昧無(wú)知的人也能察覺(jué)。常常讓人擔(dān)憂的是賢能的人和奸佞的人難以辨別，是非顛倒紛亂，開(kāi)始時(shí)相差像毫厘，可是禍福的差別卻有千里那么大，所以圣明的君主，對(duì)此仍很慎重。
三、（2025·新疆喀什·三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
（晉文公）七年，晉文公、秦穆公共圍鄭，以其無(wú)禮于文公亡過(guò)時(shí)，及城濮時(shí)鄭助楚也。圍鄭，欲得叔瞻。叔瞻聞之，自殺。鄭持叔瞻告晉。晉曰：“必得鄭君而甘心焉?！编嵖?，乃間令使（【索隱】使謂燭之武也。）謂秦穆公曰：“亡鄭厚晉，于晉得矣，而秦未為利。君何不解鄭，得為東道交？”秦伯說(shuō)，罷兵。晉亦罷兵。
九年冬，晉文公卒，子襄公驩立。是歲鄭伯亦卒。
鄭人或賣(mài)其國(guó)于秦，（【正義】《左傳》云秦、晉伐鄭，燭之武說(shuō)秦，師罷。令杞子、逢孫、楊孫三大夫戍鄭。杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門(mén)之管，若潛師以來(lái)，國(guó)可得也。”）秦穆公發(fā)兵往襲鄭。十二月，秦兵過(guò)我郊。襄公元年春秦師過(guò)周無(wú)禮王孫滿譏之。兵至滑，鄭賈人弦高將市于周，遇之，以十二牛勞秦師。秦師驚而還，滅滑而去。
晉先軫曰：“秦伯不用蹇叔，反其眾心，此可擊?！睓柚υ唬骸拔磮?bào)先君施于秦，擊之，不可?！毕容F曰：“秦侮吾孤，伐吾同姓，何德之報(bào)？”遂擊之。襄公墨衰绖。四月，敗秦師于殽，虜秦三將孟明視、西乞秫、白乙丙以歸。遂墨以葬文公。文公夫人秦女，謂襄公曰：“秦欲得其三將戮之?！惫S，遣之。先軫聞之，謂襄公曰：“患生矣?！陛F乃追秦將。秦將渡河，已在船中，頓首謝，卒不反。
（節(jié)選自《史記·晉世家》）
材料二：
燭之武為國(guó)起見(jiàn)，說(shuō)秦之詞，句句悚動(dòng)，有回天之力。其中無(wú)限層折，猶短兵接戰(zhàn)，轉(zhuǎn)斗無(wú)前，不慮秦伯不落其彀中也。計(jì)較厲害處，實(shí)開(kāi)戰(zhàn)國(guó)游說(shuō)門(mén)戶。
（節(jié)選自林云銘《古文析義》）
材料三：
鄭近于晉，而遠(yuǎn)其秦。秦得鄭而晉收之，勢(shì)必至者。越國(guó)鄙遠(yuǎn)，亡鄭陪鄰。闕秦利晉，俱為至理。古今破同事之國(guó)，多用此說(shuō)。篇中前段寫(xiě)亡鄭乃以陪晉，后段寫(xiě)亡鄭即以亡秦，中間引晉背秦一證，思之毛骨俱竦。宜乎秦伯之不但去鄭，而且戍鄭也。
（節(jié)選自吳楚材等《古文觀止》）
11．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
襄公元年A春B秦師C過(guò)D周E無(wú)禮F王孫滿G譏之。
12．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．國(guó)，都城，與《岳陽(yáng)樓記》“去國(guó)懷鄉(xiāng)”中的“國(guó)”意思不相同。
B．說(shuō)，與《詩(shī)經(jīng)·氓》“士之耽兮，猶可說(shuō)也”中的“說(shuō)”均為通假字。
C．間，暗中，與《庖丁解牛》“彼節(jié)者有間”中的“間”意思不相同。
D．遠(yuǎn)，形容詞作名詞，與《鴻門(mén)宴》“此其志不在小”中的“小”用法相同。
13．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．晉文公九年，在駐守鄭國(guó)都城的杞子等人謀劃下，秦穆公出兵攻打鄭國(guó)，鄭國(guó)商人弦高遇到秦軍，用十二頭牛犒勞秦軍，秦軍驚慌回師。
B．在鄭國(guó)滿足秦、晉想得到叔瞻的要求后，秦、晉仍變本加厲，一定要得到鄭君；鄭君害怕，派燭之武離間秦、晉，最終使秦撤走了軍隊(duì)。
C．晉文公七年，秦、晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)，起因是鄭國(guó)在晉文公流亡時(shí)對(duì)其無(wú)禮，且在城濮之戰(zhàn)中幫助楚國(guó)，后一原因與“貳于楚”的記載相悖。
D．在秦軍回師的途中，晉國(guó)先軫抓住機(jī)會(huì)且?guī)煶鲇忻?，擊敗秦軍，俘獲秦將；后因晉文公夫人的話，襄公答應(yīng)將三名秦將放回。
14．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）文公夫人秦女，謂襄公曰：“秦欲得其三將戮之?！?br/>（2）宜乎秦伯之不但去鄭，而且戍鄭也。
15．《古文析義》和《古文觀止》對(duì)“燭之武退秦師”的評(píng)價(jià)各有怎樣的著眼點(diǎn)？
【答案】11．BEF 12．A 13．C 14．（1）晉文公夫人是秦穆公的女兒，對(duì)晉襄公說(shuō)：“秦國(guó)想得到三位將領(lǐng)殺了他們。
（2）秦穆公不但離開(kāi)鄭國(guó)，而且派將領(lǐng)駐守鄭國(guó)，做得合適啊。 15．①《古文析義》：著眼于燭之武的動(dòng)機(jī)（為國(guó)）、效果（回天之力，秦伯落其轂中）、影響（開(kāi)戰(zhàn)國(guó)游說(shuō)門(mén)戶）。
②《古文觀止》：著眼于燭之武曉秦以理，燭之武的說(shuō)辭是真理，是必然的形勢(shì)。
【導(dǎo)語(yǔ)】這三篇材料圍繞“燭之武退秦師”事件展開(kāi)，構(gòu)成完整敘事鏈：材料一以《史記》筆法實(shí)錄歷史事件，展現(xiàn)政治博弈；材料二從說(shuō)辭藝術(shù)角度，盛贊燭之武的雄辯技巧；材料三則從地緣政治視角，剖析其戰(zhàn)略思維。三者互補(bǔ)，立體呈現(xiàn)了這一經(jīng)典外交案例的敘事張力、語(yǔ)言藝術(shù)與戰(zhàn)略智慧。
11．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：襄公元年的春季，秦軍路過(guò)周都，十分無(wú)禮，王孫滿譏諷秦國(guó)（不懂禮法）。
“襄公元年春”，時(shí)間狀語(yǔ)，在句首單獨(dú)成句，B處斷開(kāi)；
“秦師過(guò)周”，主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，E處斷開(kāi)；
“王孫滿”為下句主語(yǔ)，前面F處斷開(kāi)。
故選BEF。
12．本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法的能力。
A.錯(cuò)誤。都是“都城”的意思。句意：可以占領(lǐng)他們的國(guó)都。/離開(kāi)國(guó)都，思念家鄉(xiāng)。
B.正確。同“悅”，高興/同“脫”，擺脫，脫身。句意：秦伯很高興。/男子沉溺在愛(ài)情里，還可以脫身。
C.正確。暗中/空隙。句意：就暗中派使者對(duì)秦穆公說(shuō)。/那牛骨結(jié)間有空隙。
D.正確。都是形容詞作名詞，遠(yuǎn)地/小的方面。句意：越過(guò)別國(guó)把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑。/這說(shuō)明他的志向不在小處。
故選A。
13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C. “后一原因與‘貳于楚’的記載相?！卞e(cuò)誤，“貳于楚”指鄭國(guó)對(duì)晉國(guó)有二心而傾向楚國(guó)，與“鄭助楚”本質(zhì)一致，二者并不矛盾。
故選C。
14．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
（1）“文公夫人秦女”，判斷句；“秦女”，秦穆公的女兒；“戮”，殺。
（2）“宜”， 合適；“去”，離開(kāi)；“戍”，駐守。
15．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容及觀點(diǎn)的能力。
①結(jié)合“燭之武為國(guó)起見(jiàn)”“不慮秦伯不落其彀中也”“計(jì)較厲害處，實(shí)開(kāi)戰(zhàn)國(guó)游說(shuō)門(mén)戶”可知，《古文析義》：著眼于燭之武為國(guó)的動(dòng)機(jī)、回天之力，秦伯落其轂中的效果、開(kāi)戰(zhàn)國(guó)游說(shuō)門(mén)戶的影響。
②結(jié)合“鄭近于晉，而遠(yuǎn)其秦。秦得鄭而晉收之，勢(shì)必至者。越國(guó)鄙遠(yuǎn)，亡鄭陪鄰。闕秦利晉，俱為至理”可知，《古文觀止》：著眼于燭之武曉秦以理，燭之武的說(shuō)辭是真理，是必然的形勢(shì)。
參考譯文：
材料一：
晉文公七年，晉文公、秦繆公共同包圍鄭國(guó)，因?yàn)樵谖墓油雎愤^(guò)鄭國(guó)時(shí)鄭國(guó)對(duì)文公不禮貌，等到城濮之戰(zhàn)時(shí)鄭國(guó)又援助了楚國(guó)。晉國(guó)圍攻鄭國(guó)，想得到叔瞻。叔瞻聽(tīng)到這個(gè)消息，自殺了。鄭國(guó)人帶著叔瞻的尸體報(bào)告給晉國(guó)。晉君卻說(shuō)：“一定得到鄭君才甘心。”鄭國(guó)害怕了，就暗中派使者（注：使者指燭之武）對(duì)秦穆公說(shuō)：“滅亡了鄭國(guó)，增強(qiáng)了晉國(guó)，晉有所收獲，秦國(guó)卻得不到什么好處。您為什么不放棄鄭國(guó)，與鄭結(jié)為友好？”秦伯很高興，撤走了軍隊(duì)，晉國(guó)也隨后撤了軍。
晉文公九年冬，晉文公去世，其子襄公驩繼位。同年鄭伯也去世。
鄭國(guó)有人向秦國(guó)出賣(mài)自己的國(guó)家，（注：《左傳》記載秦晉伐鄭時(shí)，燭之武說(shuō)服秦國(guó)撤軍，留下杞子等三位大夫駐守鄭國(guó)。杞子從鄭國(guó)派人告訴秦國(guó)：“鄭國(guó)人讓我掌管北門(mén)鑰匙，如果秘密派兵前來(lái)，可以占領(lǐng)他們的國(guó)都?！保┣啬鹿受娙ヒu擊鄭國(guó)。秦軍路過(guò)鄭國(guó)郊野。襄公元年的春季，秦軍路過(guò)周都，十分無(wú)禮，王孫滿譏諷秦國(guó)（不懂禮法）。秦軍到了滑國(guó)，鄭國(guó)商人弦高將要去周都做買(mǎi)賣(mài)，（半路）遇到秦軍，用十二頭牛慰勞秦軍。秦軍大吃一驚（以為鄭國(guó)已經(jīng)知道偷襲之事），趕快返回，滅掉滑國(guó)后班師回國(guó)。
晉國(guó)的先軫說(shuō)：“秦伯不聽(tīng)蹇叔的勸說(shuō)，違背秦國(guó)民眾的心意，可以攻打他。”欒枝說(shuō)：“還沒(méi)有報(bào)答秦國(guó)施與先君的恩惠就攻打它，這是不行的?！毕容F說(shuō)：“秦國(guó)欺侮我們剛剛失去父親的國(guó)君，討伐與我們同姓的國(guó)家，有什么恩惠需要報(bào)答？”于是就攻打了秦國(guó)。襄公染黑喪服。（晉軍）在殽山打敗了秦軍，俘虜了秦國(guó)的三員大將孟明視、西乞秫、白乙丙后回到晉國(guó)。于是晉襄公（穿著）黑色的喪服埋葬了晉文公。晉文公夫人是秦穆公的女兒，對(duì)晉襄公說(shuō)：“秦國(guó)想得到三位將領(lǐng)殺了他們?！睍x襄公同意了，送回了三員大將。先軫聽(tīng)說(shuō)這件事后，對(duì)晉襄公說(shuō)：“禍患要產(chǎn)生了?！毕容F就去追趕秦國(guó)的三員大將。秦國(guó)的三員大將將要渡黃河，已經(jīng)到了船上，便磕頭感謝（先軫），最終一去不返。
材料二：
燭之武為國(guó)著想，說(shuō)服秦伯的言辭，句句震動(dòng)人心，有挽回嚴(yán)重局勢(shì)的力量，其中的無(wú)限曲折，就像短兵器交戰(zhàn)，不怕秦伯不落入他的圈套之中。這種利害關(guān)系的分析，實(shí)際上開(kāi)創(chuàng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期游說(shuō)的先河。
材料三：
鄭國(guó)靠近晉國(guó)而遠(yuǎn)離秦國(guó)。秦國(guó)得到鄭國(guó)后晉國(guó)就會(huì)把晉國(guó)收入囊中，這是必然的。越過(guò)別國(guó)把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑，滅亡鄭國(guó)只會(huì)壯大鄰國(guó)晉國(guó)。削弱秦國(guó)有利晉國(guó)，都是至理名言。古今破壞同盟國(guó)關(guān)系，多用這種說(shuō)辭。文中前段寫(xiě)滅亡鄭國(guó)會(huì)壯大晉國(guó)，后段寫(xiě)滅亡鄭國(guó)等于滅亡秦國(guó)，中間引用晉國(guó)背叛秦國(guó)的例子作為佐證，讀來(lái)令人毛骨悚然。秦穆公不但離開(kāi)鄭國(guó)，而且派將領(lǐng)駐守鄭國(guó)，做得合適啊。
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21世紀(jì)教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)專(zhuān)題04 文言文閱讀
一、（2025高三·全國(guó)·全國(guó)一卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
鄭伯如晉，子大叔相，見(jiàn)范獻(xiàn)子[注]。獻(xiàn)子曰：“若王室何？”對(duì)曰：“老夫其國(guó)家不能恤，敢及王室？抑人亦有言曰：‘嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉。’今王室實(shí)蠢蠢焉，吾小國(guó)懼矣，然大國(guó)之憂也，吾儕何知焉？吾子其早圖之?！?br/>（節(jié)選自《左傳·昭公二十四年》）
材料二：
漆室女者，魯漆室邑之女也。當(dāng)穆公時(shí)，君老，太子幼。女倚柱而嘯，旁人聞之，莫不為之慘者。其鄰人婦從之游，謂曰：“何嘯之悲也？”漆室女曰：“吾憂魯君老，太子幼?！编弸D笑曰：“此乃魯大夫之憂，婦人何與焉！”漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晉客舍吾家，系馬園中。馬佚馳走，踐吾葵，使我終歲不食葵。鄰人女奔，隨人亡，其家倩吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾終身無(wú)兄。今魯君老悖，太子少愚，愚偽日起。夫魯國(guó)有患者君臣父子皆被其辱禍及眾庶婦人獨(dú)安所避乎！吾甚憂之?！?br/>（節(jié)選自劉向《列女傳》卷三）
材料三：
魯監(jiān)門(mén)之女?huà)胂鄰目?jī)，中夜而泣涕，其偶曰：“何謂而泣也？”嬰曰：“吾聞衛(wèi)世子不肖，所以泣也?！逼渑荚唬骸靶l(wèi)世子不肖，諸侯之憂也，子曷為泣也？”嬰曰：“吾聞之異乎子之言也。昔者宋之桓司馬得罪于宋君，出于魯，其馬佚而吾園，而食吾園之葵。是歲，吾聞園人亡利之半。越王勾踐起兵而攻吳，諸侯畏其威，魯往獻(xiàn)女，吾姊與焉，兄往視之，道畏而死。越兵威者，吳也；兄死者，我也。今衛(wèi)世子甚不肖，好兵，吾男弟三人，能無(wú)憂乎？”
（節(jié)選自韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷二）
材料四：
戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，說(shuō)客辨士尤好借物以喻其意，非以為實(shí)有此事也，乃漢晉著述者往往誤以為實(shí)事而采之入書(shū)?！洞呵飩鳌纷哟笫逶啤版瞬恍羝渚暎鴳n宗周之隕，為將及焉”，此不過(guò)設(shè)言耳。其后衍之，遂謂漆室之女不績(jī)其麻而憂魯國(guó)；其后又衍之，遂謂魯監(jiān)門(mén)之女?huà)霊n衛(wèi)世子之不肖。而有“終歲不食葵”“終身無(wú)兄”之言，若真有其人其事者矣。由是韓嬰竟采之以入《詩(shī)外傳》，劉向采之以入《列女傳》。傳之益久，信者愈多，遂至虛言竟成實(shí)事。乃世之士但見(jiàn)漢人之書(shū)有之，遂信之而不疑，抑亦過(guò)矣。
（節(jié)選自崔述《考信錄》）
[注] 春秋末期，宗周王室動(dòng)蕩，晉強(qiáng)鄭弱。子大叔為鄭國(guó)正卿，范獻(xiàn)子為晉國(guó)大臣。
10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
夫魯國(guó)A有患者B君臣父子C皆被其辱D禍E及眾庶F婦人G獨(dú)安H所避乎！
11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．如，往、去，與《屈原列傳》“使使如秦受地”“臣請(qǐng)往如楚”的“如”意義相同。
B．與，音yù，參與，與《離騷》“恐年歲之不吾與”的“與”讀音、意義均不相同。
C．曷為，“曷”作“為”的前置賓語(yǔ)，與《短歌行》“何以解憂”的“何以”結(jié)構(gòu)相同。
D．若，連詞，如果，與《燭之武退秦師》“若舍鄭以為東道主”的“若”意義相同。
12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．范獻(xiàn)子向子大叔咨詢?nèi)绾螌?duì)待王室之事，子大叔認(rèn)為王室動(dòng)蕩，將殃及鄭國(guó)，鄭國(guó)很恐懼，但他現(xiàn)在無(wú)能為力，希望范獻(xiàn)子早作打算。
B．漆室之女倚柱而嘯，鄰婦問(wèn)她為何嘯聲如此悲慘，漆室女告知原因：晉客的馬踐踏菜園，我一年吃不上葵菜；兄長(zhǎng)溺水而亡，我終身沒(méi)有了兄長(zhǎng)。
C．監(jiān)門(mén)之女說(shuō)：桓司馬得罪宋君，出逃到魯國(guó)，導(dǎo)致菜園收成損失一半；越國(guó)進(jìn)攻吳國(guó)，而我失去了兄長(zhǎng)。同理，如今衛(wèi)世子不肖，也可能危及我。
D．根據(jù)材料四，《春秋傳》中的“嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉”是假設(shè)之辭，而漆室女、監(jiān)門(mén)女之事都是由此衍生出來(lái)的故事。
13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)今魯君老悖，太子少愚，愚偽日起。
(2)魯監(jiān)門(mén)之女?huà)胂鄰目?jī)，中夜而泣涕，其偶曰：“何謂而泣也？”
14．崔述運(yùn)用三則材料說(shuō)明了什么觀點(diǎn)？請(qǐng)概括他的觀點(diǎn)并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
二、（2025高三·全國(guó)·全國(guó)二卷）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
愔字方回。性至孝，居父母憂，殆將滅性。時(shí)吳郡守闋，欲以愔為太守。愔自以資望少，不宜超蒞大郡，朝議嘉之，轉(zhuǎn)為臨海太守。在郡優(yōu)游，頗稱簡(jiǎn)默，與姊夫王羲之、高士許詢并有邁世之風(fēng)。及帝踐阼，就加鎮(zhèn)軍、都督浙江東五郡軍事。久之，以年老乞骸骨，因居會(huì)稽。三子：超、融、沖。超最知名。
超字景興，一字嘉賓。少卓犖不羈，有曠世之度，交游士林，每存勝拔，善談?wù)?，義理精微。愔又好聚斂，積錢(qián)數(shù)千萬(wàn)，嘗開(kāi)庫(kù)，任超所取。超性好施，一日中散與親故都盡，其任心獨(dú)詣皆此類(lèi)也。桓溫辟為征西大將軍掾。溫遷大司馬，又轉(zhuǎn)為參軍。時(shí)愔在北府①，溫恒云“京口酒可飲，兵可用”，深不欲愔居之。而愔暗于事機(jī)，遣箋詣溫，欲共獎(jiǎng)王室，修復(fù)園陵。超取視，寸寸毀裂，乃更作箋，自陳老病，甚不堪人間，乞閑地自養(yǎng)。溫得箋大喜，即轉(zhuǎn)愔為會(huì)稽太守。溫懷不軌，欲立霸王之基，超為之謀。謝安與王坦之嘗詣溫論事，溫令超帳中臥聽(tīng)之，風(fēng)動(dòng)帳開(kāi)，安笑曰：“郗生可謂入幕之賓矣?！奔榷蜏厮蓿唬骸懊鞴染又厝危煜轮?zé)將歸于公矣，若不能行廢立大事，不足鎮(zhèn)壓四海，震服宇內(nèi)，豈可不深思哉！”溫既素有此計(jì)深納其言遂定廢立超始謀也。年四十二，先愔卒。
（節(jié)選自《晉書(shū)·郗鑒傳》）
材料二：
郗超雖為桓溫腹心，以其父愔忠于王室，不知之。將死，出一箱付門(mén)生，曰：“本欲焚之，恐公年尊，必以相傷為斃。我死后，公若大損眠食，可呈此箱，不爾便燒之?！睈趾蠊У砍杉?，門(mén)生以指呈之，則悉與溫往反密計(jì)。愔大怒曰：“小子死晚矣！”更不復(fù)哭矣。若方回者，可謂忠臣矣，當(dāng)與石碏②比。然超謂之不孝，可乎？使超知君子之孝，則不從溫矣。東坡先生曰：超，小人之孝也。
（節(jié)選自蘇軾《東坡志林·人物》）
[注]①北府：東晉時(shí)京口的別稱。②石碏：春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人，能大義滅親。
10．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。
溫既素有此A計(jì)B深納C其言D遂定E廢F立G超H始謀也。
11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．殆，幾乎，與《論語(yǔ)·為政》中“思而不學(xué)則殆”的“殆”意思不相同。
B．暗，糊涂，與《琵琶行》中“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)”的“暗”意思不相同。
C．獎(jiǎng)，輔助，與《出師表》中“當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原”的“獎(jiǎng)”意思相同。
D．指，同“旨”，與《陳涉世家》中“卜者知其指意”的“指”意思相同。
12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．郗愔極為孝順，為父母服喪，悲痛欲絕。為官悠然自處，頗為簡(jiǎn)靜安寧，和他的姐夫王羲之、高士許詢一樣都有超凡脫俗之風(fēng)。
B．郗超少年時(shí)卓越超群，不受約束，交游廣泛，他的父親曾打開(kāi)家中庫(kù)房，任郗超隨意取用，結(jié)果他一天之中就把錢(qián)財(cái)全部散給親戚故舊了。
C．郗愔曾給桓溫寫(xiě)信，郗超取信閱畢，不認(rèn)可父親書(shū)信中的主張，便撕毀了原信，以自己的口吻重寫(xiě)了一封信，說(shuō)父親年老多病，應(yīng)予閑官休養(yǎng)。
D．郗愔原先并不知道郗超曾與桓溫圖謀不軌，郗超去世后，郗愔悲痛成疾，在看到郗超與桓溫的密計(jì)后，十分憤怒，從此不再為他的去世而落淚。
13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）溫恒云“京口酒可飲，兵可用”，深不欲愔居之。
（2）公若大損眠食，可呈此箱，不爾便燒之。
14．根據(jù)材料，說(shuō)說(shuō)東坡先生所論“君子之孝”“小人之孝”的內(nèi)涵分別是什么。
三、（2025高三·北京卷）閱讀下面文言文，完成下面小題。
士容
士不偏不黨，柔而堅(jiān)，虛而實(shí)。其狀朗然不儇【1】，傲小物而志屬于大，似無(wú)勇而未可恐嚇，執(zhí)固勇敢而不可辱害。臨患涉難而處義不越，南面稱寡而不以侈大。今君民而欲服海外，節(jié)物甚高而細(xì)利弗賴。耳目遺俗而可與定世，富貴弗就而貧賤弗棄。德行尊理而羞用巧詐，寬裕不訾【2】而中心甚厲【3】，難動(dòng)以物而必不妄折。此國(guó)士之容也。
齊有善相狗者，其鄰假以買(mǎi)取鼠之狗。期年乃得之，相者曰：“是良狗也?！逼溧徯笾?dāng)?shù)年而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠。欲其取鼠也則桎之?！逼溧忚淦浜笞?，狗乃取鼠。夫驥驁【4】之氣，鴻鵠之志，有諭乎人心者，誠(chéng)也。人亦然，誠(chéng)有之則神應(yīng)乎人矣，言豈足以諭之哉？此謂不言之言也。
客有見(jiàn)田駢者，被服中法，進(jìn)退中度，趨翔閑雅，辭令遜敏。田駢聽(tīng)之畢而辭之。客出，田駢送之以目。弟子謂田駢曰：“客士歟？”田駢曰：“殆乎非士也。今者客所掩斂，士所述施也；士所掩斂，客所述施也?？痛醴鞘恳?。”故火燭一隅，則室偏無(wú)光。骨節(jié)早成，孔竅空疏，身必不長(zhǎng)。眾無(wú)謀方，乞謹(jǐn)視見(jiàn)，多故不良。志必不公，不能立功。好得惡予，國(guó)雖大不為王，禍災(zāi)日至，國(guó)將滅亡。故君子之容，純乎其若鐘山之玉，桔【5】乎其若陵上之木；淳淳乎慎謹(jǐn)畏化，而不肯自足；乾乾乎取舍不侻【6】，而心甚素樸。
唐尚敵年【7】為史，其故人謂唐尚愿之，以謂唐尚。唐尚曰：“吾非不得為史也，羞而不為也?！逼涔嗜瞬恍乓病＜拔簢?，唐尚說(shuō)惠王而解之圍，趙以伯陽(yáng)邑與之，其故人乃信其羞為史也。居有間，其故人為其兄請(qǐng)，唐尚曰：“衛(wèi)君死，吾將以汝兄代之?！逼涔嗜嗽侔荻胖７蚩尚哦恍?，不可信而信，此愚者之患也。知人情而不能自遺，以此為君，雖有天下何益？故敗莫大于愚。愚之患，在必自用。自用則憨陋之人從而賀之。有國(guó)若此，不若無(wú)有。古之與賢從此生矣。非惡其子孫也，非徼而矜其名也，反其實(shí)也。
（取材于《呂氏春秋》）注釋?zhuān)骸?】儇：輕佻巧慧。【2】訾：詆毀。【3】厲：飛揚(yáng)，這里是高遠(yuǎn)的意思?！?】驥驁：駿馬?！?】桔：挺直，挺拔。【6】侻：簡(jiǎn)易，輕忽。【7】敵年：同齡人。
6．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
A．臨患涉難而處義不越 處：堅(jiān)守
B．富貴弗就而貧賤弗棄 就：接近
C．眾無(wú)謀方，乞謹(jǐn)視見(jiàn) 方：方向
D．非徼而矜其名也 矜：夸耀
7．下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（ ）
A．耳目遺俗而可與定世 趙以伯陽(yáng)邑與之
B．難動(dòng)以物而必不妄折 客出，田駢送之以目
C．弟子謂田駢曰 其故人謂唐尚愿之
D．國(guó)雖大不為王 其故人為其兄請(qǐng)
8．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．今君民而欲服海外，節(jié)物甚高而細(xì)利弗賴
現(xiàn)在君與民欲收服海外，行事高瞻遠(yuǎn)矚而不熱衷小利
B．今者客所掩斂，士所述施也
現(xiàn)在客人掩飾收斂的地方，正是賢士述說(shuō)施行的地方
C．淳淳乎慎謹(jǐn)畏化，而不肯自足
（君子）言行樸實(shí)謹(jǐn)慎，敬畏教令，而不敢驕傲自滿
D．自用則憨陷之人從而賀之
（愚者）自以為是，憨直無(wú)知的人就會(huì)過(guò)來(lái)祝賀他
9．根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．文章多處列舉了賢士所具有的種種品行和美德。
B．文章舉出良狗取鼠的寓言，說(shuō)明用人應(yīng)該靈活。
C．文章使用鐘山之玉等譬喻，贊美了君子的儀范。
D．文章著重推賞賢士傲視小物而志向遠(yuǎn)大的品質(zhì)。
10．請(qǐng)結(jié)合文章第三、四段，分析作者關(guān)于識(shí)士的見(jiàn)解。
一、（2025·廣東廣州·三模）閱讀下面的文字，完成小題。
江漢課船。其身甚狹小而長(zhǎng)，上列十余倉(cāng)，每倉(cāng)容止一人臥息。首尾共槳六把，小桅篷一座，風(fēng)濤之中，恃有多槳挾持。不遇逆風(fēng)，一晝夜順?biāo)兴陌儆嗬铮嫠嘈邪儆嗬?。?guó)朝鹽課，淮、揚(yáng)數(shù)頗多，故設(shè)此運(yùn)銀，名曰課船。行人欲速者亦買(mǎi)之。其船南自章、貢，西自荊、襄，達(dá)于瓜、儀而止。
三吳浪船。凡浙西、平江縱橫七百里內(nèi)，盡是深溝，小水灣環(huán)，浪船（最小者曰塘船）以萬(wàn)億計(jì)。其舟行人貴賤來(lái)往，以代馬車(chē)、扉履。舟即小者，必造窗牖堂房，質(zhì)料多用杉木。人物載其中不可偏重一石偏即欹側(cè)故俗名“天平船”。此舟來(lái)往七百里內(nèi)，或好逸便者徑買(mǎi)，北達(dá)通、津。只有鎮(zhèn)江一橫渡，俟風(fēng)靜涉過(guò)。又渡清江浦，溯黃河淺水二百里，則入閘河安穩(wěn)路矣。至長(zhǎng)江上流風(fēng)浪，則沒(méi)世避而不經(jīng)也，浪船行力在稍后，巨櫓一枝，兩三人推軋前走，或恃繾篁①。至于風(fēng)篷，則小席如掌，所不恃也。
福建清流、稍篷②船。其船自光澤、崇安兩小河起，達(dá)于福州洪塘而止，其下水道皆海矣。清流船以載貨物、商客，稍篷制大，差可坐臥，官貴家屬用之。其船皆以杉木為地。灘石甚險(xiǎn)，破損者其常，遇損則急艤向岸，搬物掩塞。船稍徑不用舵，船首列一巨招，捩頭使轉(zhuǎn)。每幫五只方行，經(jīng)一險(xiǎn)灘，則四舟之人皆從尾后曳纜，以緩其趨勢(shì)。長(zhǎng)年即寒冬不裹足，以便頻濡。風(fēng)篷竟懸不用云。
四川八櫓等船。凡川水源通江、漢，然川船達(dá)荊州而止，此下則更舟矣。逆行而上，自夷陵入峽，挽繾者以巨竹破為四片或六片，麻繩約接，名曰火杖。舟中鳴鼓若競(jìng)渡，挽人從山石中間聞鼓聲而咸力。中夏至中秋，川水封峽，則斷絕行舟數(shù)月。過(guò)此消退，方通往來(lái)。其新灘等數(shù)極險(xiǎn)處，人與貨盡盤(pán)岸行半里許，只余空舟上下。其舟制腹圓而首尾尖狹，所以辟灘浪云。
廣東黑樓船、鹽船。北自南雄，南達(dá)會(huì)省，下此惠、潮通漳、泉，則由海汊乘海舟矣。黑樓船為官貴所乘，鹽船以載貨物。舟制兩傍可行走。風(fēng)帆編蒲為之，不掛獨(dú)竿桅，雙柱懸帆，不若中原隨轉(zhuǎn)。逆流憑藉纖力，則與各省直同功云。
（節(jié)選自宋應(yīng)星《天工開(kāi)物·雜舟》）
【注】①繾篁：纖索。②稍篷：指一種用于遮蔽風(fēng)雨的篷布。
1．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
人物載A其中B不可偏C重D一石E偏即欹側(cè)F故G俗名“天平船”
2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．或，有的，與《答司馬諫議書(shū)》的“冀君實(shí)或見(jiàn)恕也”的“或”字意思不同。
B．沒(méi)，終，盡，與《過(guò)秦論》中的“孝公既沒(méi)”的“沒(méi)”字意思與用法不同。
C．濡，沾濕，此處可譯為涉水，與成語(yǔ)“相濡以沫”的“濡”字意思相同。
D．直，通“值”，與《促織》“昂其直，居為奇貨”的“直”字意思與用法相同。
3．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．江漢課船是官府用來(lái)運(yùn)稅銀的船只，船身狹長(zhǎng)，行駛利索，不遇上逆風(fēng)，一晝夜順?biāo)尚兴陌俣嗬?，逆水也可行一百多里?br/>B．福建清流船、稍篷船控制航向的構(gòu)件很特別，不是常見(jiàn)的安裝在船尾的船舵，而是安裝在船頭的一把名叫“招”的大槳。
C．四川八櫓等船進(jìn)入三峽，船上響起競(jìng)渡般隆隆鼓聲，岸邊山石之間拉纖的人隨著鼓聲有節(jié)奏地出力，船只便在鼓聲中慢慢前行。
D．廣東黑樓船是達(dá)官貴人坐的，鹽船則用來(lái)運(yùn)載貨物，用的都是單桅桿，不是雙桅桿，不像中原地區(qū)的船帆可以轉(zhuǎn)動(dòng)。
4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）其舟行人貴賤來(lái)往，以代馬車(chē)、扉履。
（2）其舟制腹圓而首尾尖狹，所以辟灘浪云。
5．文中介紹的船為什么樣式各不相同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
二、（2025·湖北黃石·二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
《語(yǔ)》曰：“夫有國(guó)之主，不可謂舉國(guó)無(wú)深謀之臣，合朝無(wú)智策之士，在聽(tīng)察所考精與不精、審與不審耳?！焙我悦髦?？昔漢祖，聽(tīng)聰之主也，納陳恢之謀，則下南陽(yáng)；不用婁敬之計(jì)，則困平城；廣武君者，策謀之士也。韓信納其計(jì)，則燕、齊舉；陳余不用其謀，則泜水?dāng)　Ｓ纱擞^之，不可謂事濟(jì)者有計(jì)策之士，覆敗者無(wú)深謀之臣。虞公不用宮之奇之謀，滅于晉；仇由不聽(tīng)赤章之言，亡于智氏；蹇叔之哭，不能濟(jì)崤澠之覆；趙括之母，不能救長(zhǎng)平之?dāng)?。此皆人主之?tīng)不精、不審耳。天下之國(guó)，莫不皆有忠臣謀士也。
黃石公曰：“羅其英雄，則敵國(guó)窮。夫英雄者，國(guó)家之干；士民者，國(guó)家之半。得其干，收其半，則政行而無(wú)怨。知人則哲，唯帝難之?！鄙髟眨?br/>（節(jié)選自趙蕤《反經(jīng)·論士第七》，有刪改）
材料二：
且世主莫不愿得尼、軻之倫以為輔佐，卒然獲之，未必珍也。自非題榜其面曰“魯孔丘”“鄒孟軻”，殆必不見(jiàn)敬信。何以明其然也？此二者善已存于上矣。當(dāng)時(shí)皆見(jiàn)薄賤而莫能任用，困厄削逐，待放不追，勞辱勤瘁，為豎子所議笑，其故獲也。夫淳淑之士，固不曲道以媚時(shí)，不詭行以邀名，恥鄉(xiāng)原之譽(yù)，絕比周之黨，必待題其面曰“魯仲尼”“鄒孟軻”，不可得也。而世主凡君，明不能別異量之士，而適足受譖潤(rùn)之愬，前君既失之于古，后君又蹈之于今，是以命世之士常抑于當(dāng)時(shí)，而見(jiàn)思于后人。以往揆來(lái)，亦可容易？向使賢不肖相去如泰山之與蟻垤，策謀得失相覺(jué)如日月之與螢火，雖頑囂[注]之人猶能察焉。常患賢佞難別，是非倒紛始相去如毫釐而禍福差以千里故圣君明主其猶慎之。
（節(jié)選自崔寔《政論·昌言》）
[注]頑囂：愚昧。
6．材料二中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處的答案標(biāo)號(hào)寫(xiě)在答題卡上。
是非A倒紛B始相去C如毫釐D而禍福E差以千里F故G圣君明主H其猶慎之
7．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．舉，整個(gè)，與《鴻門(mén)宴》“殺人如不能舉”的“舉”意思不同。
B．“蹇叔之哭”與《師說(shuō)》“句讀之不知”的“之”用法相同。
C．窮，處境困頓，與《屈原列傳》“人窮則反本”的“窮”意思相同。
D．恥，意動(dòng)用法，與《赤壁賦》“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”的“侶”用法相同。
8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．漢高祖雖然為人英明，善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，但他卻未采納謀士婁敬的計(jì)策，終致平城戰(zhàn)事失利。
B．黃石公認(rèn)為，英雄豪杰和士人百姓都十分重要，若君主能得到他們的支持，國(guó)家就會(huì)政通人和。
C．品德美好的人，不會(huì)歪曲正道、違背德行去贏得表面上的贊譽(yù)，因而名顯當(dāng)世，受到君主重用。
D．材料一指出君王對(duì)忠臣謀士的建言要善聽(tīng)善察，材料二則認(rèn)為君王應(yīng)慎重地辨別賢能與奸邪。
9．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）由此觀之，不可謂事濟(jì)者有計(jì)策之士，覆敗者無(wú)深謀之臣。
（2）且世主莫不愿得尼、軻之倫以為輔佐，卒然獲之，未必珍也。
10．材料一運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，請(qǐng)?jiān)嚺e一例并簡(jiǎn)要分析。
三、（2025·新疆喀什·三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
材料一：
（晉文公）七年，晉文公、秦穆公共圍鄭，以其無(wú)禮于文公亡過(guò)時(shí)，及城濮時(shí)鄭助楚也。圍鄭，欲得叔瞻。叔瞻聞之，自殺。鄭持叔瞻告晉。晉曰：“必得鄭君而甘心焉?！编嵖?，乃間令使（【索隱】使謂燭之武也。）謂秦穆公曰：“亡鄭厚晉，于晉得矣，而秦未為利。君何不解鄭，得為東道交？”秦伯說(shuō)，罷兵。晉亦罷兵。
九年冬，晉文公卒，子襄公驩立。是歲鄭伯亦卒。
鄭人或賣(mài)其國(guó)于秦，（【正義】《左傳》云秦、晉伐鄭，燭之武說(shuō)秦，師罷。令杞子、逢孫、楊孫三大夫戍鄭。杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門(mén)之管，若潛師以來(lái)，國(guó)可得也?！保┣啬鹿l(fā)兵往襲鄭。十二月，秦兵過(guò)我郊。襄公元年春秦師過(guò)周無(wú)禮王孫滿譏之。兵至滑，鄭賈人弦高將市于周，遇之，以十二牛勞秦師。秦師驚而還，滅滑而去。
晉先軫曰：“秦伯不用蹇叔，反其眾心，此可擊。”欒枝曰：“未報(bào)先君施于秦，擊之，不可?！毕容F曰：“秦侮吾孤，伐吾同姓，何德之報(bào)？”遂擊之。襄公墨衰绖。四月，敗秦師于殽，虜秦三將孟明視、西乞秫、白乙丙以歸。遂墨以葬文公。文公夫人秦女，謂襄公曰：“秦欲得其三將戮之?！惫S，遣之。先軫聞之，謂襄公曰：“患生矣。”軫乃追秦將。秦將渡河，已在船中，頓首謝，卒不反。
（節(jié)選自《史記·晉世家》）
材料二：
燭之武為國(guó)起見(jiàn)，說(shuō)秦之詞，句句悚動(dòng)，有回天之力。其中無(wú)限層折，猶短兵接戰(zhàn)，轉(zhuǎn)斗無(wú)前，不慮秦伯不落其彀中也。計(jì)較厲害處，實(shí)開(kāi)戰(zhàn)國(guó)游說(shuō)門(mén)戶。
（節(jié)選自林云銘《古文析義》）
材料三：
鄭近于晉，而遠(yuǎn)其秦。秦得鄭而晉收之，勢(shì)必至者。越國(guó)鄙遠(yuǎn)，亡鄭陪鄰。闕秦利晉，俱為至理。古今破同事之國(guó)，多用此說(shuō)。篇中前段寫(xiě)亡鄭乃以陪晉，后段寫(xiě)亡鄭即以亡秦，中間引晉背秦一證，思之毛骨俱竦。宜乎秦伯之不但去鄭，而且戍鄭也。
（節(jié)選自吳楚材等《古文觀止》）
11．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
襄公元年A春B秦師C過(guò)D周E無(wú)禮F王孫滿G譏之。
12．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．國(guó)，都城，與《岳陽(yáng)樓記》“去國(guó)懷鄉(xiāng)”中的“國(guó)”意思不相同。
B．說(shuō)，與《詩(shī)經(jīng)·氓》“士之耽兮，猶可說(shuō)也”中的“說(shuō)”均為通假字。
C．間，暗中，與《庖丁解牛》“彼節(jié)者有間”中的“間”意思不相同。
D．遠(yuǎn)，形容詞作名詞，與《鴻門(mén)宴》“此其志不在小”中的“小”用法相同。
13．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．晉文公九年，在駐守鄭國(guó)都城的杞子等人謀劃下，秦穆公出兵攻打鄭國(guó)，鄭國(guó)商人弦高遇到秦軍，用十二頭牛犒勞秦軍，秦軍驚慌回師。
B．在鄭國(guó)滿足秦、晉想得到叔瞻的要求后，秦、晉仍變本加厲，一定要得到鄭君；鄭君害怕，派燭之武離間秦、晉，最終使秦撤走了軍隊(duì)。
C．晉文公七年，秦、晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)，起因是鄭國(guó)在晉文公流亡時(shí)對(duì)其無(wú)禮，且在城濮之戰(zhàn)中幫助楚國(guó)，后一原因與“貳于楚”的記載相悖。
D．在秦軍回師的途中，晉國(guó)先軫抓住機(jī)會(huì)且?guī)煶鲇忻瑩魯∏剀姡@秦將；后因晉文公夫人的話，襄公答應(yīng)將三名秦將放回。
14．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）文公夫人秦女，謂襄公曰：“秦欲得其三將戮之?！?br/>（2）宜乎秦伯之不但去鄭，而且戍鄭也。
15．《古文析義》和《古文觀止》對(duì)“燭之武退秦師”的評(píng)價(jià)各有怎樣的著眼點(diǎn)？
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