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高考語(yǔ)文詩(shī)歌專(zhuān)題訓(xùn)練----張煌言詩(shī)歌
閱讀下面的詩(shī)歌,完成下列小題。
甲辰八月辭故里①
張煌言
國(guó)亡家破欲何之 西子湖頭有我?guī)煛?br/>日月雙懸于氏墓,乾坤半壁岳家祠。
慚將赤手分三席,敢為丹心借一枝。
他日素車(chē)東浙路,怒濤豈必屬鴟夷②!
注釋:①此詩(shī)是明末抗清英雄張煌言不幸被捕,由故里轉(zhuǎn)解杭州時(shí)所作。②鴟夷,皮革制的囊。傳說(shuō)伍子胥死后,吳王把他的尸體裝在鴟夷里,浮于江中。伍子胥魂怒,驅(qū)水為錢(qián)塘江的江潮,常乘素車(chē)白馬,立于潮頭。
1.下列對(duì)詩(shī)作的理解,不正確的一項(xiàng)是( )
A.首聯(lián)以設(shè)問(wèn)起筆,既表明了詩(shī)人辭別故里后的去向,又暗示了詩(shī)人生死抉擇的意向。
B.頷聯(lián)寫(xiě)西湖畔于謙墓、岳飛祠,“日月”“乾坤”兩意象開(kāi)闊了意境,彰顯了先賢的精神。
C.頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人愿與先賢平分三席墓地,為自己的“丹心”而無(wú)愧,點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。
D.尾聯(lián)為全詩(shī)情感發(fā)展的高潮,詩(shī)人借伍子胥的典故盡抒抗清之志,悲壯之氣震撼人心。
2.“他日素車(chē)東浙路,怒濤豈必屬鴟夷”運(yùn)用了虛寫(xiě)的手法,描寫(xiě)想象的未來(lái)之景,下面詩(shī)句中運(yùn)用了此手法的一項(xiàng)是( )
A.日落山水靜,為君起松聲。(王勃《詠風(fēng)》)
B.何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干 (杜甫《月夜》)
C.寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中。(鄭思肖《寒菊》)
D.他鄉(xiāng)共酌金花酒,萬(wàn)里同悲鴻雁天。(盧照鄰《九月九日玄武山旅眺》)
3.張煌言有怎樣一顆“丹心” 從全詩(shī)看,頷聯(lián)在結(jié)構(gòu)上起什么作用
閱讀下面這兩首詩(shī)詞，完成下列小題。
柳梢青
[明]張煌言①
錦樣江山，何人壞了，雨瘴煙巒。故苑鶯花，舊家燕子，一例闌珊。
此身付與天頑。休更問(wèn)、秦關(guān)漢關(guān)。白發(fā)鏡中，青萍②匣里，和淚相看。
長(zhǎng)歌行（節(jié)選）
[宋]陸游
國(guó)仇未報(bào)壯士老，匣中寶劍夜有聲。
何當(dāng)凱旋宴將士，三更雪壓飛狐城！
[注]①?gòu)埢脱裕?620—1664年）：宇玄著，號(hào)蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩(shī)人，著名抗清英雄。②青萍：古代寶劍名。
4．下列對(duì)這兩首詩(shī)詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.張?jiān)~前三句寫(xiě)錦繡河山淪陷，大江南北，瘴煙苦雨，詞人心潮難平，感慨萬(wàn)千。
B.“何人壞了”是詞人叩天之語(yǔ)，詞人反思朝廷腐敗，奸人誤國(guó)，故而有此泣血之問(wèn)。
C.張?jiān)~既低回婉轉(zhuǎn)，又氣勢(shì)雄壯、氣概豪邁，感慨中透出執(zhí)著與堅(jiān)定，情感深沉自然。
D.陸詩(shī)格調(diào)豪放、悲壯，既有不滿與牢騷，又充滿積極向上的精神，很有鼓舞力。
5．有人認(rèn)為，張煌言《柳梢青》中“白發(fā)鏡中，青萍匣里”或出自陸游《長(zhǎng)歌行》“國(guó)仇未報(bào)壯士老，匣中寶劍夜有聲”一聯(lián)，但二者抒發(fā)的感情不完全相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其感情的異同點(diǎn)。
閱讀下面這首詩(shī)歌,完成各題。
野菊
[唐]王建
晚艷出荒籬,冷香著秋水。
憶向山中見(jiàn),伴蛩石壁里。
野人餉菊有感
[明]張煌言
戰(zhàn)罷秋風(fēng)笑物華,野人偏自獻(xiàn)黃花。
已看鐵骨經(jīng)霜老,莫遣金心帶雨斜。
6.下列對(duì)兩首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是( )
A."晚艷出荒籬",在草木凋殘,百卉紛謝,連園菊也枯黃萎落時(shí),野菊卻舒展出她艷麗的容顏。
B.以"冷"字修飾菊"香",與時(shí)令、氣候相吻合,渲染了香味的清純無(wú)邪,冰清玉潔的姿態(tài)。
C.一個(gè)"戰(zhàn)"字,一個(gè)"笑"字,使橫戈疆場(chǎng)而又樂(lè)觀堅(jiān)貞的民族英雄形象躍然紙上。
D."野人偏自獻(xiàn)黃花",是對(duì)抗清英雄的崇高禮贊。一、二句詩(shī)創(chuàng)設(shè)了賞菊的自然環(huán)境。
7.兩首詩(shī)歌均寫(xiě)到菊花,但所寫(xiě)內(nèi)容各有側(cè)重,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
閱讀下面這兩首詩(shī),完成問(wèn)題。
菊
(唐)鄭谷
王孫莫把比蓬蒿,九日枝枝近鬢毛。
露濕秋香滿池岸,由來(lái)不羨瓦松①高。
野人餉菊有感
(明)張煌言②
戰(zhàn)罷秋風(fēng)笑物華,野人偏自獻(xiàn)黃花。
已看鐵骨經(jīng)霜老,莫遣金心③帶雨斜。
【注】①〔瓦松〕寄生在高屋瓦檐處的植物,“高不及尺,下才如寸”,沒(méi)有什么用處。②〔張煌言〕明末抗清英雄,他率眾堅(jiān)持抗清達(dá)十九年。③〔金心〕菊的花朵。
8.下列對(duì)這兩首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.鄭谷詩(shī)題為"菊",雖通篇不著一個(gè)"菊"字,卻每一句均不離菊花。
B.鄭詩(shī)第三句的"滿"字,形象表現(xiàn)出菊花的清香沁人心脾,綿綿不絕。
C.張?jiān)姷诙鋵?xiě)居于鄉(xiāng)野的百姓出于對(duì)詩(shī)人品格的敬佩,而贈(zèng)予他菊花。
D.張?jiān)姷那皟删渲笔阈匾?后兩句托物言志,全詩(shī)既是寫(xiě)菊,又是寫(xiě)人。
9.同樣是寫(xiě)菊,但兩首詩(shī)的思想感情卻不同,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。
參考答案
答案： 1.C； 2.B； 3.第一問(wèn)，張煌言有一顆矢志抗清、以死報(bào)國(guó)（或：為國(guó)捐軀等）的“丹心”
第二問(wèn)，頷聯(lián)在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，“于氏墓”、“岳家祠”，揭示了首聯(lián)的“我?guī)煛笔怯谥t和岳飛，這是承上；同時(shí)為頸聯(lián)抒“丹心”做了鋪墊（或：開(kāi)啟了頸聯(lián)對(duì)“丹心”的抒寫(xiě)），這是起下。
解析： 1.“無(wú)愧”錯(cuò)，詩(shī)中有自謙的“慚”字，言詩(shī)人因赤手分席而有愧。
2.詩(shī)句中的“何時(shí)”是標(biāo)志語(yǔ)。
4．答案： C
解析： “又氣勢(shì)雄壯、氣概豪邁”錯(cuò)誤，張?jiān)~風(fēng)格悲壯沉郁，表現(xiàn)了一個(gè)抗敵英雄的忠憤情懷
5．答案： （1）相同點(diǎn)：從“白發(fā)”“壯士老”可知，兩首詩(shī)詞都寫(xiě)詩(shī)人或詞人年事已高，他們渴望建功立業(yè)，卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，抒發(fā)了失意、痛苦之情。
（2）不同點(diǎn)：張煌言所處明末清初，明朝已去，只手難以回天。匣中青萍劍雖鋒利，卻已無(wú)用武之地。英雄淚落，黯然神傷，表現(xiàn)出詞人蒼涼悲憤的心情。陸游身居南宋，雖有金兵攻打，但尚有半壁江山可據(jù)，所以詩(shī)中仍有志士壯心不已的一腔豪情，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)事的關(guān)心和對(duì)未來(lái)的信心。
解析：
答案： 6.D；7.①《野菊》側(cè)重于描寫(xiě)野菊生長(zhǎng)的環(huán)境和野菊的冷香，展現(xiàn)了菊花超脫世俗、矢志不移的品質(zhì)。寄托了作者棄絕名利、超脫世俗的野逸之情。②《野人餉菊有感》側(cè)重于描寫(xiě)菊花的花莖雖飽經(jīng)風(fēng)霜，仍不失挺拔咄咄之勢(shì)；“鐵骨”一詞展現(xiàn)出不畏風(fēng)霜的菊花的偉岸不群的品格。詩(shī)人對(duì)不畏風(fēng)雨的菊花的愛(ài)護(hù)。從字里行間可以看出野菊經(jīng)霜不老的傲岸實(shí)為詩(shī)人自身凜凜正氣的象征。
解析：6.D.“自然環(huán)境”錯(cuò)，應(yīng)是賞菊的情境，是情感環(huán)境。
7.張煌言的詩(shī)歌前兩句“戰(zhàn)罷秋風(fēng)笑物華，野人偏自獻(xiàn)黃花”寫(xiě)鄉(xiāng)間的老百姓贈(zèng)送菊花表現(xiàn)對(duì)詩(shī)人的敬仰之情，后兩句“已看鐵骨經(jīng)霜老，莫遣金心帶雨斜”寫(xiě)詩(shī)人借菊抒懷，以秋菊自喻。既贊美菊花的經(jīng)霜鐵骨、凌霜貞姿，又表現(xiàn)自己抗擊清朝，堅(jiān)貞不屈的決心和大義凜然的英雄氣概。
譯文：
《野菊》： 荒廢的籬邊，盛開(kāi)著叢叢野菊，冷冷的清香幽幽地籠罩在秋水上。 詩(shī)人猛然回想起在山中也曾見(jiàn)過(guò)野菊，它是那樣茂盛地簇生在石縫里，與它為伴的只有曜曜嗚叫的秋蟲(chóng)。
《野人餉菊有感》： 我在秋風(fēng)中酣戰(zhàn)方休，笑看周?chē)拿谰啊｀l(xiāng)村的人民偏偏送給我一束黃花。我看那菊花的枝莖雖飽經(jīng)風(fēng)霜但仍象鐵骨那樣的堅(jiān)硬，它護(hù)衛(wèi)著花朵不受風(fēng)雨襲擊而偏斜。
賞析： 《野菊》： 此詩(shī)緊扣住“野”字，寫(xiě)出了野菊特有的風(fēng)貌。 其首句“晚艷出荒籬”，意謂野菊之花在草木凋殘，百卉紛謝，連園菊也枯黃萎落的時(shí)候，卻舒展出她那艷麗的容顏。其中的“晚”與“荒”相映照，疊現(xiàn)出一幅冷落、蕭瑟的空間背景；再著一個(gè)“出”字，不僅突出了野菊的一枝獨(dú)放和光彩奪目，亦從力度上強(qiáng)化了野菊生命力的頑強(qiáng)。 接句“冷香著秋水”，意謂野菊花吐放的縷縷馥香蕩漾在湛藍(lán)的秋水之上。其“冷香”與“秋水”相映照，構(gòu)成了一幅明凈、雅潔、寬闊，博大而令人心曠神怡的畫(huà)面，野菊之造福人間的心志因此而盡顯。其中以“冷”字修菊“香”，從詩(shī)人的心理感受來(lái)著筆，卻與時(shí)令、氣候相吻合，自然地渲染了香味的清純無(wú)邪，一顯野菊那冰清玉潔的姿質(zhì)。“晚艷”、“冷香”、“秋水”，既繪出了菊的形貌氣味，又傳出了菊的神韻豐采。“出荒籬”點(diǎn)出了“野”。后二句則進(jìn)一步從旁烘托，在“野”字上開(kāi)拓意境，把“野菊”寫(xiě)得神完意足，而詩(shī)人形象也略約可見(jiàn)。此乃托物扦懷之法。 轉(zhuǎn)句“憶向山中見(jiàn)”，順著追根求源的線索，展現(xiàn)出野菊的出生地和來(lái)源處，緊扣題名中的“野”字拓寬詩(shī)的境界，從而使詩(shī)意得以升華。 其結(jié)句“伴蛩石壁里”是野菊在“山中”生活的必然交代，它客觀地描繪出一位雖終日只能與低吟淺唱的蟋蟀為伴，但卻立根巖縫、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的強(qiáng)者形象，其孤標(biāo)獨(dú)顯的高風(fēng)亮節(jié)令人敬佩。 總之，此詩(shī)雖短小，但野菊之野勁、野香、野趣盡融其中，而作為“在野”的王建，其棄絕名利、超脫世俗的野逸之情，亦因此而得以寄托。此外，這首詩(shī)的虛實(shí)處理也很妙。一二句實(shí)，三四句虛，由“憶”相聯(lián)，于是就從籬、水?dāng)U而到山、石，詩(shī)境為之開(kāi)闊而且靈空飛動(dòng)起來(lái)。 《野人餉菊有感》： 詩(shī)人在描寫(xiě)了菊的氣質(zhì)以后，很自然地歸結(jié)到詠菊的主旨：“由來(lái)不羨瓦松高”。瓦松，是一種寄生在高大建筑物瓦檐處的植物。初唐崇文館學(xué)士崔融曾作《瓦松賦》，其自序云：“崇文館瓦松者，產(chǎn)于屋溜之上……俗以其形似松，生必依瓦，故曰瓦松。”瓦松雖能開(kāi)花吐葉，但“高不及尺，下才如寸”，沒(méi)有什么用處，所以“桐君（醫(yī)師）莫賞，梓匠（木工）難甄”。作者以池岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對(duì)比，意在說(shuō)明菊花雖生長(zhǎng)在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻(xiàn)給人們；而瓦松雖踞高位，實(shí)際上“在人無(wú)用，在物無(wú)成”。在這里，菊花被人格化了，作者賦予它以不求高位、不慕榮利的思想品質(zhì)。“由來(lái)”與“不羨”相應(yīng)，更加重了語(yǔ)氣，突出了菊花的高尚氣節(jié)。這結(jié)尾一句使詩(shī)的主題在此得到了抉示，詩(shī)意得到了升華。
答案：8.D；9.①鄭詩(shī)把池岸邊的菊花與高屋處的瓦松作對(duì)比，寫(xiě)出菊花的高潔、清幽，表現(xiàn)了自己不求高位、不慕榮利的高尚品格；
②張?jiān)妼?xiě)菊花的枝莖雖飽經(jīng)風(fēng)霜，但仍像鐵骨那樣堅(jiān)硬，支撐花朵不因風(fēng)雨侵襲而偏斜，表達(dá)了自己抗清愛(ài)國(guó)的堅(jiān)貞志氣。
解析：8.張?jiān)娗皟删涫菙⑹拢侵笔阈匾堋?br/>9.詩(shī)意賞析
鄭谷的《菊》是一首詠物詩(shī)。詩(shī)人詠菊，通篇不著一“菊”字，但句句均未離開(kāi)菊：從菊的貌不驚人，寫(xiě)到人們愛(ài)菊，進(jìn)而寫(xiě)菊花的高尚品格，點(diǎn)出他詠菊的主旨。很明顯，這首詠菊詩(shī)是詩(shī)人托物言志的，用的是一種象征手法。
張煌言的《野人的菊有感》是感事即懷詩(shī)，鄉(xiāng)居野處的百姓為表達(dá)對(duì)隱居英雄的敬佩，以菊相贈(zèng)，詩(shī)人對(duì)此事有感；事中之物“菊”確是感懷的聚焦，所以又是詠物詩(shī)。前兩句是敘事，敘述中充滿詩(shī)情，后兩句托物言志。“骨”與“心”都將菊花擬人化，賦予菊以人的性格。“骨”用“鐵”字修饞，“心“用“金”字限定，既寫(xiě)出了菊花的凌霜貞姿，又寫(xiě)出了詩(shī)人的英雄品格。全詩(shī)寫(xiě)菊，又是寫(xiě)人，是寫(xiě)景，又是抒情，菊與人，景與情，洽合無(wú)間，融為一體。

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