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北京市2025-2026學(xué)年九年級上學(xué)期開學(xué)摸底考語文練習(xí)卷
1．八年級某班擬開展“以和為貴”主題班會，請你參加并完成下列任務(wù)。
明“和”之義
中國文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想①yuán遠(yuǎn)流長，豐富多彩。“和”是“和睦”，是真誠待人，不②挑撥離間；“和”是“溫和”，是以理服人，不③強詞奪理；“和”是“④和zhōnɡ共濟”，不同室操戈。“和”是中華傳統(tǒng)文化的核心理念，是一筆寶貴的思想財富。
我國的“和”文化呈現(xiàn)出極強的包容性，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的融合精神：“和”是對立統(tǒng)一的思想交融，它承認(rèn)差異，接受有差別的、多樣性的統(tǒng)一【甲】“和”是人與自然關(guān)系的融合紐帶，它解讀人與自然的關(guān)系并非不是對立的，表達(dá)了自然對人的認(rèn)同感與融合感【乙】同時，“和”也體現(xiàn)出接地氣的實用性特征，“和”能生財、能致祥、能旺家，它根植于百姓的日常思維，是中國百姓樸素的價值追求。
（1）同學(xué)們對文段中四處成語的字音或字形發(fā)表了不同看法，請你選出看法有誤的一項　 　
A.成語①要表達(dá)的意思是“歷史悠久”，根據(jù)其本義“源頭很遠(yuǎn)，流程很長”，可知拼音處應(yīng)填寫的漢字是“源”。
B.成語②中含有“引起是非爭端，使別人不和”的意思，字典中“間”在讀四聲的義項中有“挑撥使人不和”，據(jù)此可知，“間”的正確讀音應(yīng)為“jiàn”。
C.成語③的意思是“本來沒有理，硬說成有理”，含有“態(tài)度很強硬”的意思，由此可推知，“強”在此處應(yīng)讀“qiáng”。
D.成語④比喻同心協(xié)力，共同克服困難。拼音處對應(yīng)的漢字應(yīng)該是表示“內(nèi)心”之意的“衷”。
（2）請你對文段【甲】【乙】兩處應(yīng)填入的標(biāo)點作出判斷，都正確的一項是　 　
A.【甲】； 【乙】。
B.【甲】； 【乙】；
C.【甲】。 【乙】。
D.【甲】。 【乙】；
（3）你發(fā)現(xiàn)畫線的句子有兩處表達(dá)欠妥，請將修改后的句子寫在下面。
2．古詩文背默。
（1）　 　，若出其中；　 　，若出其里。（曹操《觀滄海》）
（2）曹操的《觀滄海》一詩中，描寫大海水波動蕩，山島高聳突兀的句子是：　 　，　 　。
（3）　 　，聞道龍標(biāo)過五溪。　 　，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）
（4）　 　，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
（5）《次北固山下》一詩中以小景與大景相互映襯，寫出江面開闊景象的句子是：　 　，　 　。
（6）枯藤老樹昏鴉，　 　，　 　。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》）
（7）萬里赴戎機，　 　。　 　，寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）
（8）《木蘭詩》中寫木蘭在策勛和賞賜面前，不取官職但愿還鄉(xiāng)的淳厚質(zhì)樸的句子是：可汗問所欲，　 　，　 　，　 　。
（9）念天地之悠悠，　 　！（陳子昂《登幽州臺歌》）
（10）　 　，決眥入歸鳥。　 　一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
（11）　 　，聞?wù)f雞鳴見日升。（王安石《登飛來峰》）
（12）　 　，吟鞭東指即天涯。（龔自珍《己亥雜詩》）
（13）龔自珍在《己亥雜詩》一詩中以落花為喻表明心志的名句是：　 　，　 　。
（14）越明年，　 　，　 　。（范仲淹《岳陽樓記》）（《己亥雜詩 浩蕩離愁白日斜》）
3．詩歌鑒賞。
觀滄海
曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
（1）這首詩是曹操北征烏桓途經(jīng)碣石山時所作。開頭兩句直陳其事，交代觀海的①　 　；中間六句寫所觀之景，“竦峙”寫出山島的巍然，“叢生”“豐茂”寫出草木的欣欣向榮，“②　 　”“③　 　”顯示了大海的遼闊和宏偉氣勢；最后借助想象表現(xiàn)了大海吞吐日月星辰的氣概，給人一種壯美的感覺。
（2）巍峨的山峰、蒼茫的大海，常常引發(fā)詩人心中的豪情。請閱讀《登飛來峰》與《觀滄海》，簡要說明兩位詩人在登山觀海后各自抒發(fā)了怎樣的豪情。
登飛來峰
王安石
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
4．請閱讀《艾青詩選》中的《礁石》，從《水滸傳》《紅星照耀中國》《海底兩萬里》中選擇一個你認(rèn)為最符合“礁石”形象特點的人物，并結(jié)合其經(jīng)歷闡述理由。（100字左右）
礁石
艾青
一個浪，一個浪，
無休止地?fù)溥^來，
每一個浪都在它腳下
被打成碎沫、散開……
它的臉上和身上
像刀砍過的一樣
但它依然站在那里
含著微笑，看著海洋……
5．閱讀短文，完成問題。
經(jīng)營二百多年的醉翁酒樓，傳到老秦這已是第七代了。老秦年邁，希望兒子子墨能接管酒樓生意，可子墨喜舞文弄墨，一心要做個逍遙畫家，不愿與鍋碗瓢盆打交道。
子墨離家來到江南桐城，期盼有朝一日能見到他最崇拜的畫家陳非凡，聆聽他的教誨。兩年后的一天，子墨在新聞里看到陳非凡舉辦“夕陽美”畫展的消息，欣喜若狂，遂奔現(xiàn)場。子墨看到所展畫作畫的均為老人。
畫展期間記者問陳先生，這次展出的作品為什么全畫老人？陳非凡說，我喜歡畫老人，他們的每條皺紋里都飽含著智慧，每根白發(fā)里都藏著故事。記者又問，展品里，你最喜歡哪幅？陳非凡說，我最喜歡《父親》這幅作品。記者要他談?wù)劇陡赣H》的創(chuàng)作過程。陳非凡對記者說，父親離世前，我從未覺得他有多重要；但離開我們后，才發(fā)現(xiàn)我這輩子依靠的大山轟然倒塌了。那幾天，我什么也沒做，就是畫我的父親。每畫一幅都是一揮而就，原來父親的音容笑貌早已深入內(nèi)心，植入骨髓。從那時起，我開始畫老人，畫我認(rèn)識的每一位老人。又有記者問，能談?wù)勀膭?chuàng)作心得嗎？陳非凡說，畫畫時，心中有溫度，畫出來的作品必然是鮮活的。
陳非凡的話如同子彈，重重?fù)糁辛俗幽男呐K，子墨突然呆住了。這話父親說過，他太熟悉了。當(dāng)時子墨對父親說，做不好菜，無法接管酒樓生意。父親對他說，做菜時，心中有溫度，做出來的菜一定是上乘的。
子墨盯著《父親》中的老人，大腦一片空白。驀然間，他似乎看到了父親的影子飛入畫中，與畫上的老人合二為一，慈祥地朝他笑著。子墨想起了父親。孩童時，父親做面點時，把面粉涂在他臉上，他頂著一張“花貓臉”在酒樓上躥下跳，逗得客人哈哈大笑。念書了，冬天從學(xué)校回來，冷得渾身發(fā)抖，父親把他拉到后廚的爐火旁，端給他一碗熱氣騰騰的排骨蓮藕湯，他一口氣喝了個底朝天，渾身溫暖舒坦。讀大學(xué)初次離家時，父親打包一盒酒樓的鹵雞爪給他，他在火車上吃的時候引得鄰座的小孩直流口水……
子墨趕緊走出展廳，撥通了家里的電話。接電話的是母親，聽到他的聲音，母親泣不成聲。他叫父親接電話時，母親哭得更厲害了。母親說，你爹每天關(guān)在房間里擺弄他做菜的炊具，一句話也不說……
子墨突然有了新的決定。他回到家后，看到醉翁酒樓大門緊閉。母親說，你爹年事已高，實在無力撐起酒樓，關(guān)門了。
子墨說，媽，你把鑰匙給我。干什么？開門做菜。很快三菜一湯端出來了。子墨拉著擺弄炊具的爹說，爹，嘗嘗我做的菜。老人家每道菜都嘗了嘗，露出意外的神色，問，這是你做的？子墨說，是的，我從小在酒樓長大，耳濡目染，味道差不了。他認(rèn)真地看著父親說，爹，從明天起，咱們的酒樓重新開張。父親問，當(dāng)真？不做畫家了？子墨說，做菜不耽誤畫畫，畫畫也不耽誤做菜。
子墨接過炊具，醉翁酒樓重新營業(yè)。
子墨潛心鉆研廚藝，他發(fā)現(xiàn)畫畫和做菜是相通的，他把畫畫的技巧運用到廚藝中。畫畫講完色彩搭配，菜也要做得好看有菜色。畫面不能畫得太滿，留白才有韻味；做菜也一樣，無需太多調(diào)料，最簡單的烹飪手法，才能保留食物的原味。畫畫崇尚寫意，灑配自由；炒菜也要行云流水，不拘泥于形式……
子墨自創(chuàng)了一套做良心菜的方法。食材只取最新鮮的，每天清早趕往鄉(xiāng)下，買農(nóng)民剛從田地里摘來的蔬菜。取消酒樓的點菜環(huán)節(jié)，他買到什么做什么，食客就吃什么。酒樓每天最多接待五桌客人，客人來吃飯必須提前預(yù)訂。
母親覺得子墨這樣做恐怕要關(guān)門。他說，出色的畫家惜墨如金，出色的廚師視菜如命，世間之事寧缺毋濫，多了肯定要應(yīng)付，這不符合我的本心。在子墨的打理下，醉翁酒樓名聲大振，成為當(dāng)?shù)刈钣刑厣木茦恰?br/> 有食客聽聞子墨以前是畫家，好奇問他，老板，為何不見你畫畫？子墨一笑說，畫在心中，好菜如畫，畫在菜中。
（取材于胡玲的文章）
（1）文章詳細(xì)寫了主人公子墨的心理變化：不愿接管酒樓，　 　；聆聽畫家心得，　 　；接管家族酒樓，潛心鉆研廚藝；制定酒樓新規(guī)，　 　。
（2）有同學(xué)說，文中畫線句顯得多余，可以刪去。對此，你怎么看？
（3）請從“畫家廚師”和“有溫度的廚師”中選擇一個作本文的題目，并結(jié)合文章內(nèi)容說明理由。
6．閱讀下面材料，完成答題。
材料一
科技為文化創(chuàng)意插上騰飛的翅膀。近二十年來，_______。從在線只讀的靜態(tài)圖文，到可分享點評的視頻故事，再到“感知即交互”的數(shù)字空間，數(shù)字文創(chuàng)媒介形式的升級為人們帶來三維動態(tài)的沉浸式互動體驗。
數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品市場發(fā)展可以激活文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新活力，有利于中華文化的傳播推廣，推動文化消費新風(fēng)潮。這也與我國文化數(shù)字化國家戰(zhàn)略不謀而合，但當(dāng)前的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品市場仍處于發(fā)展初期階段，產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，內(nèi)容表達(dá)上缺少創(chuàng)意。
材料二
數(shù)字沉浸帶來的獨特體驗是由許多突破性技術(shù)支撐的。在數(shù)字沉浸背后，許多令人驚嘆的技術(shù)正在不斷發(fā)展和演變，推動數(shù)字沉浸體驗越來越逼真、細(xì)膩，同時推動更廣泛的應(yīng)用場景出現(xiàn)。包括語音識別、手勢識別、頭部追蹤、面部識別等多種技術(shù)手段在內(nèi)的人機交互技術(shù)，不斷提升互動的豐富性和敏捷性；3D建模和實時渲染技術(shù)，如光線追蹤、體積渲染等，支撐創(chuàng)建逼真的虛擬場景和角色；云計算技術(shù)通過提供彈性、靈活、安全的計算和存儲資源，支持海量的用戶訪問和數(shù)據(jù)處理，讓數(shù)字沉浸更加穩(wěn)定和可靠；5G技術(shù)的高速傳輸和低延遲特性，為數(shù)字沉浸提供更加流暢、快速、穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)支持，完善用戶體驗。
在不斷迭代的技術(shù)驅(qū)動下，越來越多沉浸式展演進入公眾視野，但隨著一些技術(shù)“喧賓奪主”，內(nèi)容“似曾相識”的數(shù)字沉浸產(chǎn)品在市場反饋上遇冷，行業(yè)內(nèi)外逐漸認(rèn)識到內(nèi)容與技術(shù)深度融合的重要性。創(chuàng)作生產(chǎn)兼具內(nèi)容巧思與科技含量的沉浸式產(chǎn)品，漸已成為業(yè)界共識。
材料三
實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略是黨的二十大的重要部署，也是數(shù)字中國建設(shè)在文化領(lǐng)域的重要體現(xiàn)。敦煌研究院2022年上線“數(shù)字敦煌開放素材庫”，19類專題6500份素材免費向公眾開放。這一線上素材庫的建立，不僅方便人們學(xué)習(xí)文化遺產(chǎn)知識，而且為人們提供了一個創(chuàng)作和交流的平臺。每個人都可以上傳并出售自己對素材的二次創(chuàng)作。比如自行設(shè)計敦煌絲巾圖案并定制，為“敦煌動畫劇”配音等。
數(shù)字技術(shù)對公共文化服務(wù)發(fā)展起到了強有力的支撐作用。與此同時，數(shù)字資源的知識產(chǎn)權(quán)保護也面臨巨大挑戰(zhàn)。如何通過文化遺產(chǎn)資源數(shù)字化惠及更廣泛的人群，同時又做好數(shù)字資源知識產(chǎn)權(quán)保護，這是文博行業(yè)共同面對的難題。
（1）根據(jù)【材料一】的圖文信息，在橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
（2）觀眾體驗數(shù)字沉浸展演時，感覺畫面有些失真。作為技術(shù)人員，請你借助【材料二】的內(nèi)容，推斷可能是以下哪一項技術(shù)出現(xiàn)了問題　 　
A.人機交互技術(shù)
B.云計算技術(shù)
C.3D建模和實時渲染技術(shù)
D.5G技術(shù)
（3）結(jié)合三則材料來看，實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略需要在哪幾方面有所突破？
7．題目：北京的美
北京，我們摯愛的家鄉(xiāng)。這里有故宮、天壇，古典建筑的宏大與精美讓人贊嘆；這里有中關(guān)村科技園、金融街，日新月異的發(fā)展變化催人奮進……游一游北京的大公園，領(lǐng)略北京城的人文與自然的和諧之美；逛一逛北京的小胡同，感受北京城的歷史滄桑與民俗風(fēng)情……去國家大劇院聽一場京戲或歌劇，余音繞梁三日不絕；到全聚德吃一份烤鴨，色味俱全唇齒留香……這就是家鄉(xiāng)北京，景美人美情美，韻味無窮，魅力無限。
請以“北京的美”為題目，寫一篇文章。不限文體（詩歌除外）。
1.（1）C
（2）A
（3）它解讀人與自然的關(guān)系并非對立的，表達(dá)了人對自然的認(rèn)同感與融合感
2.【答案】（1）日月之行 星漢燦爛
（2）水何澹澹 山島竦峙 （重點字：澹、竦、峙）
（3）楊花落盡子規(guī)啼 我寄愁心與明月
（4）海日生殘夜
（5）潮平兩岸闊 風(fēng)正一帆懸
（6）小橋流水人家 古道西風(fēng)瘦馬
（7）關(guān)山度若飛 朔氣傳金柝 （重點字：朔、柝）
（8）木蘭不用尚書郎 愿馳千里足 送兒還故鄉(xiāng)
（9）獨愴然而涕下
（10）蕩胸生曾云 會當(dāng)凌絕頂
（11）飛來山上千尋塔
（12）浩蕩離愁白日斜
（13）落紅不是無情物 化作春泥更護花
（14）政通人和 百廢具興 （重點字：具）
3.【答案】（1）①方位、地點、對象；②澹澹；③洪波涌起。
（2）示例：《登飛來峰》中詩人登上飛來峰，抒發(fā)了自己決心變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)；《觀滄海》中詩人看到大海的宏偉景象，抒發(fā)了自己渴望建功立業(yè)、統(tǒng)一中原的雄心壯志。
4.示例一：我認(rèn)為《水滸傳》中的武松最符合礁石的形象特點。《礁石》中的礁石具有不畏強暴、敢于抗?fàn)幍奶攸c。武松面對當(dāng)時社會中的惡勢力，斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛云浦，血濺鴛鴦樓，除惡蜈蚣嶺，體現(xiàn)了不畏強暴、敢于抗?fàn)幍奶攸c。
示例二：我認(rèn)為《紅星照耀中國》中的彭德懷最符合礁石的形象特點。《礁石》中的礁石具有不怕風(fēng)吹浪打、堅韌不拔的斗爭精神。彭德懷從事諜報工作被抓后受盡折磨，絕不屈服，他將國民黨的懸賞通緝傳單收集起來印刷紅軍宣傳單，體現(xiàn)了不懼艱險、堅韌不拔的斗爭精神。
示例三：我認(rèn)為《海底兩萬里》中的尼摩船長最符合礁石的形象特點。《礁石》中的礁石具有積極樂觀、勇敢堅毅的特點。在鸚鵡螺號遭遇冰山封路、章魚圍攻、敵艦偷襲時，尼摩船長指揮全體船員積極應(yīng)對，戰(zhàn)勝困難，體現(xiàn)了積極樂觀、勇敢堅毅的特點。
5.（1）一心做個畫家 有了新的決定 做個出色廚師
（2）示例一：不可以刪除。這幾句話寫出了廚師父親對“我”從小到大的關(guān)愛與呵護，表明“我”理解了父親的良苦用心，為后文“我”接管家族酒樓做鋪墊。
示例二：可以刪除。這幾句話花大量筆墨回憶廚師父親對“我”從小到大的關(guān)愛與呵護，既不符合人物當(dāng)時的心理狀態(tài)，也不符合小說語言簡練的特點。
（3）示例一：選“畫家廚師”。“我”起初想做畫家，后來受一位畫家啟發(fā)做了廚師，精心鉆研廚藝，把畫畫技巧融入做菜中，做到“好菜如畫”。這個題目既提示了文章內(nèi)容，又突出了人物形象，表意豐富，令人回味。
示例二：選“有溫度的廚師”。“有溫度”既是小說中人物陳非凡畫畫的心得，也是父親對“我”做菜的教誨，還是“我”做事的原則，更是“我”做人的宗旨。這個題目暗示了文章的主題，引人深思。
6.（1）示例：數(shù)字技術(shù)迭代推動數(shù)字文創(chuàng)媒介形式不斷升級。
（2）C
（3）①數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品避免同質(zhì)化（產(chǎn)品的內(nèi)容表達(dá)需要追求新意）；
②創(chuàng)作生產(chǎn)數(shù)字沉浸產(chǎn)品需要內(nèi)容與技術(shù)深度融合；
③做好數(shù)字資源的知識產(chǎn)權(quán)保護。
7.略

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