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第6練　*心有一團火，溫暖眾人心　*“探界者”鐘揚
一、 語言文字運用
(一) 語言文字運用Ⅰ
閱讀下面的文字，完成1～2題。
勞動，是與大地肌膚相親。在田地邊，以裸露的腳趾觸碰大地，小心地觸碰。縮回，又伸展。伸展，再縮回。看稻們站立在一片白泱泱的水田中央，不跑，不跳，亦不縮腳，藍天白云下，一副精神抖擻的樣子，我就感覺羞愧。①人不如稻？試試，再試試，果然就不燙腳了。把兩只腳慢慢地伸入水田，忍住，再忍住，如一棵稻秧把根伸進大地深處。田泥包裹，溫暖如春，血脈相通。
我把鐵耙舉起，又放下。放下，又舉起。沙地是一本大書，我一頁一頁，努力地翻閱腳下這一片沙地。泥土芬芳，沙地的氣息讓人陶醉。我一遍遍把大地的秘密翻開又覆蓋，卻不知道到底是在尋找什么。勞作，是我唯一的目的。②我只是向前，不停地向前。我像父親一樣舉起耙，像父親一樣把口水唾在手心，像父親一樣握緊耙柄，像父親一樣用泥土搓手。我感覺自己和父親、祖先們，緊緊地連接在了一起。
汗水是自發根出發的，沿額頭，至鼻尖，繞到下巴，一步一步往下爬。今天，我所滴下的每一滴汗水，與父親的，與先人的，也是一個模樣。
1. 文中“沿額頭，至鼻尖，繞到下巴”的兩個逗號能不能改成頓號，請簡要分析。
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2. 文中兩處畫橫線句子各運用了什么修辭手法？請結合材料簡要分析其表達效果。
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(二) 語言文字運用Ⅱ
閱讀下面的文字，完成3～5題。
我們之所以能被先進人物事跡感動，是因為這些事跡反映了人間的真善美，表現了人們對美好事物共同的追求。也許我們身邊沒有聞名遐邇的“楷模”和“新聞人物”，但一定會有美好的人與事。__①__，能從身邊找到值得學習、尊敬的人物，生活和寫作都會變得有意義。
寫人物，__②__。以千字左右的篇幅寫一個人，要讓讀者對人物有印象，比較好的辦法是，選取典型事例，勾勒人物形象，反映他的主要性格和品格。寫袁隆平就要突出他孜孜以求的精神，寫他堅持真理、不斷創新的研究歷程。寫鐘揚，則通過他長期在西藏采集種子的事跡和他有關生命意義的言論，表現他火一樣的生命激情。寫張秉貴，就要寫他在平凡的崗位上全心全意為顧客服務的“一團火”精神。寫人要注意體現人物性格的豐富性，避免單一化，可以選取不同的生活側面真實地表現人物，讓人物有“立體感”。
__③__，真實感人的細節同樣重要。很多情況下，能給別人留下深刻印象的，不是典型的事跡，而是生活工作的具體畫面。這些真切質樸的內容，更能引發讀者的共鳴，從而產生“隨風潛入夜，潤物細無聲”的傳播效果。公交車上，下班的民工擔心自己的工作服太臟，有座位也不坐；一名同學考試沒通過，仍然莊重地把試卷折疊整齊放進書包，向老師微笑告別；急診室的搶救失敗了，患者家屬反而安慰哭泣的護士……這類細節能對讀者產生身臨其境的體驗，只有用一二百字就能寫活場景中的那些人，讓他們“站”在讀者。
3. 請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
①____________________________________________________________________②____________________________________________________________________③____________________________________________________________________
4. 文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。
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5. 請參照第三段畫橫線部分中的三個場景，再補寫一個生活工作中的具體畫面。要求：直觀生動、有畫面感，句子簡潔流暢，不超過 45個字。
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二、 現代文閱讀Ⅰ·非連續性文本
閱讀下面的文字，完成6～10題。
材料一：
中國人很早就關注到勞動問題。《詩經》里就有很多描述勞動的場景，如《伐檀》《七月》等，對不勞而獲的貴族流露出不滿、諷刺甚至反抗。
傳統中國以孔孟為代表的儒家思想居于主導地位，受其影響勞動的地位不高。《論語》寫道：“樊遲請學稼。子曰：‘吾不如老農。’請學為圃。曰：‘吾不如老圃。’樊遲出。子曰：‘小人哉，樊須也！’”可見，孔子對勞動者所從事的事情是非常輕視的。孟子提出的“勞心者治人，勞力者治于人”更是廣為流傳，流露出對勞動人民的輕視。
南北朝時期的《顏氏家訓》一書，雖然反對輕視農業生產勞動的觀念，重視對農業知識的學習，批評士大夫“未嘗目觀起一垡土，耘一株苗，不知幾月當下，幾月當收”，認為“古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務本之道也。夫食為民天，民非食不生矣。……凡幾涉手而入倉廩，安可輕農事而貴末業哉”。不過，《顏氏家訓》也只是主張士大夫粗識農務，“知稼穡之艱難”即可，依然認為勞動人民是下愚，反對棄學從農的做法。
當然也有一些學派重視勞動，但都沒有形成主流。戰國時期的墨家重視勞動，代表了勞動者的要求。他們從勞動者利益出發提出“節葬”“非樂”，反對統治者掠奪勞動者的衣食之財，甚至犧牲勞動者的生命為統治者殉葬。不過，漢代“罷黜百家，獨尊儒術”推行后，墨家思想便銷聲匿跡了。戰國時期農家學派的許行主張取消君主、官吏與民眾的分工，要求賢君與民眾并耕而食。這與同時代的孟子提出的“勞心者治人，勞力者治于人”針鋒相對。禪宗是中國化的佛教，禪宗提倡在勞動的過程中體現佛法的大意。僧人要參加勞動并自食其力，在勞動中體悟得道，把“行住坐臥皆是禪”運用于具體的活動中。明清時期一批出身勞動階層的思想家提出“百姓日用就是道”，強調“格物”“習行”，重視動手實際操作，表現了他們對勞動人民的同情，對勞動的重視。
(摘編自楊國榮《哲學的視域》)
材料二：
習近平指出，要“引導廣大人民群眾樹立辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動的理念……讓勞動者實現體面勞動、全面發展……以勞動托起中國夢”。
新時代，辛勤勞動含有勤學和勤勞兩方面的內容。勤學，強調的是銳意進取、勤勉為人。一名勞動者要想有所作為，就應當樹立終身學習理念，立足崗位，增強自身綜合素質，增長新本領，不斷更新自我，積極應變，主動求變，與時俱進。勤勞，強調的是腳踏實地、奮發干事。“艱難困苦，玉汝于成”，習近平用這句古語形容了中國改革開放40年來的風雨歷程和輝煌成就。我們“40年來取得的成就不是天上掉下來的，更不是別人恩賜施舍的，而是全黨全國各族人民用勤勞、智慧、勇氣干出來的”。回溯歷史，任何一點進步、任何一次成功都是由人民的艱苦奮斗、辛勤勞動創造出來的。越是美好的未來，越需要我們不畏艱辛、不辭辛苦。
誠實勞動，是指勞動者以積極、實干、誠信的態度為他人和社會提供產品服務，基本要求是合法合理勞動，具有至真性、共享性、至善性等特點。誠實勞動的至真性，表現為勞動認知的客觀、勞動行為的務實和勞動成果的實事求是。誠實勞動的共享性，表現為勞動知識和勞動成果的共建共享。勞動過程中勞動技能技巧的切磋，勞動資料、知識、成果的分享互鑒等體現出勞動者之間相互學習、合作共贏的和諧關系。誠實勞動的至善性，表現為勞動思想和勞動行為的“善”。誠實是勞動者的基本道德品格。誠實勞動凸顯了勞動者的道德主體性。道德的勞動從根本上決定了勞動的“善”。實干求真貫穿誠實勞動的始終，是整個勞動活動得以完成和繼續的軸承，是誠實勞動的本質內涵。習近平指出，“空談誤國，實干興邦”，實干首先就是要腳踏實地。于個人而言，唯有誠實勞動，才能最好地保障和實現人的自由本質，創造體面勞動和全面發展的“資本”。于國家而言，誠實勞動是提升國力的基石和堅守國格的精神基因。
所謂創造性勞動，是指人充分利用其勞動技能、科學知識，通過技術、知識、思維的創新，創造新的生產條件、方式、勞動成果和社會需求的勞動。它建立在開放性思維和挑戰性實踐的基礎上，是不斷探索創新的過程。解放思想是創造性勞動的邏輯起點。著眼當下，要想建成社會主義現代化強國、跑好民族復興接力賽、在國際競爭中贏得優勢，我們必須繼續解放思想，增強創新勞動思維，從理論聯系實踐中及時廓清困擾和束縛生產力發展的思想迷霧。專業技能和科學知識是創造性勞動的邏輯支點。勞動者應盡可能多地具備從事一定勞動所要求的勞動知識、技術、技巧和運用它們的能力，充分發揮主觀能動性和主體創造力生產出新的勞動條件、勞動方式、勞動成果和社會需求，才能造就閃光的人生。創造性勞動，是新時代建設創新型國家的發展戰略需要，也是培養自由全面發展的人的內在要求。
(摘編自向艷梅《辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動的本質蘊涵探賾》)
6. 下列對材料一相關內容的理解和分析，正確的一項是(　　)
A. 與儒家輕視勞動人民不同，《顏氏家訓》反對輕視農業生產勞動的觀念，重視勞動人民。
B. 農家學派的許行和傳統禪宗都重視勞動，提倡參加勞動并自食其力，具有相同的出發點。
C. 墨家重視勞動，代表勞動者的要求，但未成主流，是因為漢代“罷黜百家，獨尊儒術”。
D. 明清時期一批思想家能夠重視勞動，提出“百姓日用即道”，與其出身勞動階層有關。
7. 下列對材料二相關內容的理解和分析，不正確的一項是(　　)
A. 辛勤勞動不僅要腳踏實地、奮發干事，還要與時俱進，不斷更新自我，增強自身本領和綜合素質。
B. 誠實勞動凸顯了勞動者的道德品格，實干求真的態度，以及勞動實踐至真、至善、共享的特點。
C. 誠實勞動是新時代勞動者的社會責任和時代使命，它是保障和實現個人的自由本質的最佳途徑。
D. 勞動者充分發揮主觀能動性和主體創造力，就能實現勞動者的自由全面發展，成就閃光的人生。
8. 根據材料二的內容，下列說法不正確的一項是(　　)
A. 袁隆平放下知識分子的架子，親自到試驗田去觀察，發現天然雜交水稻，是創造性勞動的典型。
B. 張秉貴以“我們售貨員要用全心全意為人民服務”的精神，服務群眾，體現了誠實勞動的理念。
C. 王振義院士攻克急性早幼粒細胞白血病，放棄申請專利，給患者帶來福音，體現誠實勞動理念。
D. 鐘揚每天行程排滿，工作廢寢忘食，總是感慨“自己的時間太短了”，是辛勤勞動理念的代表。
9. 兩則材料都討論了“勞動”，論述側重點有什么不同，請簡要概括。
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10. 兩則材料在主要論證方法上有何異同，請結合材料簡要分析。
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第6練　心有一團火，溫暖眾人心
*“探界者”鐘揚
1. 不能。①逗號使停頓延長，起強調作用，舒緩了語氣。②逗號更能表現作者感受父輩們勞動過程的艱辛，進而找到自我的歸屬感。③頓號停頓時間短，語氣短促，表現力不強烈。
【解析】 本題考查學生正確使用標點符號的能力。首先回答：不能。逗號與頓號的區別在于，頓號停頓時間短，逗號停頓較長。句子“沿額頭，至鼻尖，繞到下巴”中，兩個逗號將“沿”“至”“繞”三個動作分隔開來，敘述完每個動作后進行停頓，起強調作用，也舒緩了語氣。這樣的停頓寫出“我”在勞動時，汗水不停流淌的樣子，也強化了汗水流淌的過程，突出了勞作的艱辛，也體現了“我”像父親一樣在土地上勞動，找到自我的歸屬感，引發讀者的共鳴。如果用頓號，則不能突出強調這種勞作的過程，表現力不如逗號強烈。
2. ①運用了反問的修辭手法，表達了人們可以像稻們一樣精神抖擻、扎根水田的態度，加強了語氣。②運用了反復的修辭手法，強調了“我”在不斷地勞動著，突出了勞動對“我”的影響。
【解析】 本題考查學生分析修辭手法的能力。“人不如稻”是反問句，意思是人們可以像稻們一樣精神抖擻、扎根水田。運用反問的修辭手法，加強了反問的語氣，突出強調了人的不服輸的精神。“我只是向前，不停地向前”，兩個“向前”重復使用，運用反復的修辭手法，強調了不停地勞動的態度，展現了勞動精神。
3. 示例：①能發現人世間的美好　②要注意選取典型事例　③典型事例很重要
【解析】 本題考查學生補寫句子的能力。第①處，上承“一定會有美好的人與事”，后對“能從身邊找到值得學習、尊敬的人物”，應是發現美好，可補“能發現人世間的美好”。第②處，闡釋寫人物應該遵守的規則，結合后文“選取典型事例，勾勒人物形象，反映他的主要性格和品格”，可補“要注意選取典型事例”。第③處，上文談寫人物要選取典型事例，此處對應“真實感人的細節同樣重要”，可補“典型事例很重要”。
4. 讀者能對這類細節產生身臨其境的體驗，只要用一二百字就能寫活場景中的那些人，讓他們“站”在讀者面前。
【解析】 本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子有三處語病：一是“這類細節能對讀者產生身臨其境的體驗”主客倒置，改為“讀者能對這類細節產生身臨其境的體驗”；二是“只有”使用錯誤，不合語境，改為“只要”；三是“‘站’在讀者”成分殘缺，缺少賓語中心詞，應在其后加上“面前”。
5. 示例：一個人騎車撞壞了路人的東西并摔倒在路旁，路人不顧自己的東西急忙去攙扶他起來。
【解析】 本題考查學生仿寫的能力。前面的三個場景都是生活中的細節，前后內容為轉折關系，突顯善良、堅強等優秀品質，據此選擇生活工作中能體現正能量并能構成轉折關系的具體畫面，按照要求描述即可。
6. D　A項，“《顏氏家訓》反對輕視農業生產勞動的觀念，重視勞動人民”錯誤，由原文“南北朝時期的《顏氏家訓》一書……依然認為勞動人民是下愚，反對棄學從農的做法”可知，《顏氏家訓》認為勞動人民是下愚。B項，“許行和傳統禪宗……具有相同的出發點”錯誤，由原文“戰國時期農家學派的……并耕而食”可知，許行的出發點是君民平等，都應勞作；由原文“禪宗是中國化的佛教……在勞動中體悟得道”可知，傳統禪宗的出發點是通過勞動體悟得道，兩者出發點不同。C項，“未成主流，是因為漢代‘罷黜百家，獨尊儒術’”因果關系不成立，由原文“當然也有一些學派重視勞動……墨家思想便銷聲匿跡了”可知，墨家一直未成主流，“罷黜百家，獨尊儒術”只是其在漢代銷聲匿跡的原因。
7. D　“勞動者充分發揮主觀能動性和主體創造力，就能實現勞動者的自由全面發展，成就閃光的人生”錯誤，條件關系不成立，原文是“勞動者……充分發揮主觀能動性和主體創造力生產出新的勞動條件、勞動方式、勞動成果和社會需求，才能造就閃光的人生”。
8. A　“發現天然雜交水稻，是創造性勞動的典型”錯誤，由原文“所謂創造性勞動，……它建立在開放性思維和挑戰性實踐的基礎上，是不斷探索創新的過程”可知，創造性勞動強調的是“創造”，不是“發現”，袁隆平發現天然雜交稻，這是辛勤勞動，不是創造性勞動。
9. ①材料一側重探討傳統文化對勞動的認識和態度；②材料二側重探討(習近平勞動實踐觀的)不同勞動類型的本質(含義、特點)和勞動的意義。
【解析】 本題考查學生對材料側重點的理解和概括能力。答題時要讀懂兩則材料，比較材料的內容，區別其側重點，并用簡潔的語言進行概括。
10. 同：①都采用了引用論證。材料一主要引用各流派關于勞動的觀點，材料二主要引用習近平對勞動的論述。異：②材料一主要使用事實(舉例)論證，通過列舉各流派的觀點，論證了傳統文化中關于對勞動的態度；③材料二主要采用道理論證，論證各種勞動的特點。
【解析】 本題考查學生比較和分析材料論證方法的能力。答題時要通讀兩則材料，結合具體內容進行比較和分析。如兩則材料都采用了引用論證，材料一主要使用事實(舉例)論證，材料二主要使用道理論證，據此分析即可。

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