資源簡介

陽泉一中2025年高二分班考試試題
學科： 語文 考試時間 150 分鐘 分值 150 分
注意事項:
1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘；
2.答卷前，務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卷規定的位置上。
3.答選擇題時，必須使用2B鉛筆將答題卷上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標號。
4.回答非選擇題時，必須使用0.5mm黑色簽字筆，將答案書寫在答題卷規定位置。
5.所有題目必須在答題卷上作答，在試題卷上題無效。
一、閱讀（72分）
（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）
閱讀下面的文字，完成1～5題。
材料一：
費孝通先生談“差序格局”是從私說起，私的問題是個群、人我的界限怎樣劃法的問題，于是，費老先生把整個社會結構的格局提出來。
中國的社會不像西洋社會，西洋社會是團體社會，稱為團體格局，像由“幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑”。“他們常常由若干人組成一個個的團體。團體是有一定界限的，誰是團體里的人，誰是團體外的人，不能模糊，一定分得清楚。”中國的社會結構是像一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。“每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。為圈子的波紋所推及的就發生聯系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。”“這個網絡像個蜘蛛的網，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關系布出去的網，但是沒有一個網所罩住的人是相同的。”
西洋社會結構里，團體格局是一種平等的觀念，在同一團體中，各個分子的地位相等，個人不能侵犯大家的權利；是一種憲法觀念，團體不能抹煞個人。中國社會結構里，差序格局是一種有差等的次序，有遠近、親疏的差序。一切價值是以“己”為中心的主義。在這種差序的推浪形式中，把群己的界限弄成了相對性。公和私是相對而言的，在任何一圈里，向內看可以說是公。
“在差序格局中，社會關系是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯系的增加，社會范圍是一根根私人聯系所構成的網絡，因此，我們傳統社會里所有的社會道德也只在私人聯系中發生意義。”
(摘編自李鵬亞《讀〈鄉土中國〉——對差序格局的理解》)
材料二：
《鄉土中國》中“差序格局”一詞高度概括了中國傳統的社會結構、人際關系的邏輯和傳統文化的特點，具有豐富的文化意蘊和鮮明的社會特征。
一是差序格局的等級性。差序格局中的“序”，有等級之意。在儒家文化中，我國社會結構尤為注重人倫。“倫是有差等的次序。”君臣、父子、夫婦、政事、長幼、上下等都有著嚴格的倫理界限，不可逾越。“親親也，尊尊也，長長也，男女有別，此其不可得與民變革者也。”在傳統社會中，差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起，可以說，差序格局是倫理綱常、等級有序等儒家倫理存在的社會基礎，禮治秩序從文化上不斷塑造著、強化著差序格局的存在。
二是差序格局的伸縮性。“在這種富于伸縮性的網絡里，隨時隨地是有一個‘己’作中心的。”在家族中，以己為中心，血緣關系越近，關系網絡就越緊密。依中國傳統家族文化言，五服之內一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里”。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學緣、業緣等關系有時也納入差序格局中的關系范疇。如“老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”“親不親故鄉人，美不美家鄉水”“一輩子同學三輩子親”等民諺俚語對這種情形作了生動的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定”，中心勢力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。
三是差序格局的壁壘性。在傳統社會中，差序格局體現的是稀缺資源的配置模式。當資源稀缺時，如何分配資源，在沒有國家計劃和市場調節的情況下往往由個人依據與“己”關系親疏遠近這一標準進行。離“己”愈近，得到的資源可能就愈多。究其實質，這種資源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的穩定性，同時具有強烈的排外性。而在整個社會中，差序格局則成了社會資源合理配置與自由流動的結構性壁壘。
差序格局在社會轉型過程中不斷被現代因子影響和浸染，在一定程度上改變著差序格局舊有的特質。有學者對費先生提出的差序格局作了拓展，認為當前我國存在著城鄉差序格局、權力差序格局等。
(摘編自陳占江《差序格局與中國社會轉型》)
材料三：
當人們普遍意識到社會急劇轉型、農村面貌已經翻天覆地的時候，我們還需要閱讀《鄉土中國》，還可以從這樣的閱讀中得到頗具價值的啟示。因為，作者所關注的并非只是當時的農村問題，而是整個中國文化傳統問題，是中國文化傳統與社會變遷的問題。
我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統》一文中所說的一段話來印證上述觀點：“一個被稱作傳統的東西，如果確實符合傳統這個詞的真實含義，那么，它就不僅僅是一個歷史上曾經存在的過去，同時還是一個歷史地存在的現在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統，而且可以在當下生活的折射里發現傳統。今人對于歷史的關注和對傳統的興趣，恐怕主要是從這里來的。”費孝通先生在《鄉土重建》中也表達了上述觀念：“傳統的方式不但有記載可按，而且有現實的生活可查……”
明白了“傳統”的此層面的意義，我們即可重新看待和挖掘《鄉土中國》的當代價值。如在《鄉土中國》中，費孝通提出了鄉土社會理論中的差序格局概念可能無法適用于當代日趨復雜的人際關系，但是我們可以繼承和發展差序格局理論，聚焦于現實生活中人際關系法則的研究，從現實中發現中國人注重人情與面子的人際交往關系的傳統。
(摘編自胡成《〈鄉土中國〉與傳統文化的重建》)
1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(　　)
A．鄉土社會中親屬關系的性質是像同心網波紋的網絡結構，網絡的中心是“己”，各個網絡的范圍都不相同，具有很大的伸縮性。
B．差序格局強調社會關系的等級差別。在傳統社會中，儒家倡導的禮治秩序決定了差序格局的長期存在。
C．差序格局深深嵌入中國傳統鄉土社會中長達數千載，有著頑強的生命力和強大的歷史慣性，其內涵隨著時代的變遷也不斷改變和拓展。
D．梁治平認為傳統不僅存在于過去，也存在于當下，傳統可以在歷史中追尋，也可以從當下發現，這對重新挖掘《鄉土中國》的當代價值有重要意義。
2．根據材料二和材料三，下列說法正確的一項是(　　)
A．材料二闡明并分析了差序格局在當下中國社會轉型期呈現出的新特點，這是對費孝通相關理論的拓展與完善。
B．材料二和材料三都從傳統文化的角度探究了差序格局的內涵，目的都是印證費孝通理論的正確性。
C．差序格局作為社會學意義上的一個概念，具有豐富的文化意蘊，在當前社會轉型過程中，依然頗具啟示意義。
D．對現實生活中人際關系法則的研究，可以延續和發展差序格局理論，并豐富《鄉土中國》的當代價值。
3．下列說法中，不能說明差序格局是以“己”為中心的一項是(　　)
A．志不強者智不達，言不信者行不果。
B．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
C．入則孝，出則悌。
D．身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。
5．三則材料都談到了費孝通的“差序格局”理論，但側重點又有所不同。請結合材料簡要分析。
(二)閱讀II(本題共4小題，18分)
閱讀下面的文字，完成6~9題。
變形記(第九章)
卡夫卡
格里高爾的妹妹開始拉琴了;在她兩邊的父親和母親用心地瞧著她雙手的動作。格里高爾受到吸引，也大膽地向前爬了幾步，他的頭實際上都已探進了起坐室。他對自已越來越不為別人著想幾乎已經習以為常了;有一度他是很以自己的知趣而自豪的。這樣的時候他實在更應該把自己藏起來才是，因為他房間里灰塵積得老厚，稍稍一動就會飛揚起來，所以他身上也蒙滿灰塵，背部和兩側都沾滿了絨毛、發絲和食物的渣腳，走到哪里就帶到哪里;他現在對一切都無動于衷，已經不屑于像過去有個時期那樣，一天翻過身來在地毯上擦上幾次了。盡管現在這么邋遢，他卻老著臉皮地走前幾步，來到起坐室一塵不染的地板上。
顯然，誰也沒有注意到他。家里人完全沉浸在小提琴的音樂聲中;房客們呢，他們起先雙手插在口袋里，站得離樂譜那么近，以致都能看清樂譜了，這顯然對他妹妹是有所妨礙的，可是過不了多久他們就退到窗子旁邊，低著頭竊竊私語起來，使父親向他們投來不安的眼光。的確，他們表示得不能再露骨了，他們對于原以為是優美悅耳的小提琴演奏已經失望，他們已經聽夠了，只是出于禮貌才讓自己的寧靜受到打擾。從他們不斷把煙從鼻子和嘴里噴向空中的模樣，就可以看出他們的不耐煩。可是格里高爾覺得妹妹琴拉得真美。她的臉側向一邊，眼睛專注而悲哀地追尋著樂譜上的音符。格里高爾又向前爬了幾步，而且把頭低垂到地板上，希望自己的眼光也許能遇上妹妹的視線。音樂對他有這么大的魔力，難道因為他是動物嗎 他覺得自己一直渴望著某種營養，而現在他已經找到這種營養了。他決心再往前爬，一直來到妹妹的跟前，好拉拉她的裙子讓她知道，她應該帶了小提琴到他房間里去，因為這兒誰也不像他那樣欣賞她的演奏。他永遠也不讓她離開他的房間，至少，只要他還活著;他那可怕的形狀將第一次對自己有用;他要同時守望著房間里所有的門，誰闖進來就啐誰一口;他妹妹當然不受任何約束，她愿不愿和他待在一起那要隨她的便;她將和他并排坐在沙發上，俯下頭來聽他吐露他早就下定的要送她進音樂學院的決心，要不是他遭到不幸，去年圣誕節——圣誕節準是早就過了吧 ——他就要向所有人宣布了，而且他是完全不容許任何反對意見的。在聽了這樣的傾訴以后，妹妹一定會感動得熱淚縱橫，這時格里高爾就要爬上她的肩膀去吻她的脖子，由于出去做事，她脖子上現在已經不系絲帶，也沒有高領子。
“薩姆沙先生!”當中的那個房客向格里高爾的父親喊道，一面不多說一句話地指著正在慢慢往前爬的格里高爾。小提琴聲戛然而止，當中的那個房客先是搖著頭對他的朋友笑了笑，接著又瞧起格里高爾來。父親并沒有來趕格里高爾，卻認為更要緊的是安慰房客，雖然他們根本沒有激動，而且顯然覺得格里高爾比小提琴演奏更為有趣。他急忙向他們走去，張開胳膊，想勸他們回到自己房間去，同時也是擋住他們，不讓他們看見格里高爾。他們現在倒真的有點兒惱火了，也說不上來到底是因為老人的行為呢還是因為他們如今才發現住在他們隔壁的竟是格里高爾這樣的鄰居。他們要求父親解釋清楚，也跟他一樣揮動著胳膊，不安地拉著自己的胡子，萬般不情愿地向自己的房間退去。格里高爾的妹妹從演奏突然給打斷后就呆若木雞，她拿了小提琴和弓，垂著手不安地站著，眼睛瞪著樂譜，這時也清醒了過來。她立刻打起精神，把小提琴往坐在椅子上喘得透不過氣來的母親的懷里一塞，就沖進了房客們房間，這時，父親像趕羊似地把他們趕得更急了。
可以看見被褥和枕頭在妹妹熟練的手底下在床上飛來飛去，不一會兒就鋪得整整齊齊。三個房客尚未進門她就鋪好了床溜出來了。老人好像又一次讓自己犟脾氣占了上風，竟完全忘了對房客應該尊敬。他不斷地趕他們，最后來到臥室門口，那個當中的房客都用腳重重地頓地板了，這才使他停下來。那個房客舉起一只手，一邊也對格里高爾的母親和妹妹掃了一眼，他說:“我要求宣布，由于這個住所和這家人家的可憎的狀況，”一說到這里他斬釘截鐵地往地上啐了一口一“我當場通知退租。我住進來這些天的房錢當然一個也不給;不但如此，我還打算向您提出對您不利的控告，所依據的理由一請您放心好了——也是證據確鑿的。”他停了下來，瞪著前面，仿佛在等待什么似的。這時他的兩個朋友也就立刻沖上來助威，說道:“我們也當場通知退租。”說完為首的那個就抓住把手砰的一聲帶上了門。
格里高爾的父親用雙手摸索著踉踉蹌蹌地往前走了幾步，跌進了他的椅子;看上去仿佛打算攤開身子像平時晚間那樣打個瞌睡，可是他的頭分明在顫抖，好像自己也控制不了，這證明他根本沒有睡著。在這些事情發生前后，格里高爾還是一直安靜地待在房客發現他的原處。計劃失敗帶來的失望，也許還有極度饑餓造成的衰弱，使他無法動彈。他很害怕，心里算準這樣極度緊張的局勢隨時都會導致對他發起總攻擊，于是他就躺在那兒等待著。就連聽到小提琴從母親膝上、從顫抖的手指里掉到地上，發出了共鳴的聲音，他還是毫無反應。
“親愛的爸爸媽媽，”妹妹說話了，一面用手在桌子上拍了拍，算是引子，“事情不能再這樣拖下去了。你們也許不明白，我可明白。對這個怪物，我沒法開口叫他哥哥，所以我的意思是:我們一定得把他弄走。我們照顧過他，對他也算是仁至義盡了，我想誰也不能責怪我們有半分不是了。”
“她說得對極了。”格里高爾的父親自言自語地說。母親仍舊因為喘不過氣來憋得難受，這時候又一手捂著嘴干咳起來，眼睛里露出瘋狂的神色。
(有刪減)
6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是(3分)
A.格里高爾被小提琴聲吸引，冒險爬進起坐室，這表現了他對妹妹演奏的欣賞和對親情交流的渴望。
B.格里高爾不顧自身邋遢闖入干凈的起坐室，是因為他不屑于清潔自己，體現了他對家庭環境的漠視。
C.在格里高爾被房客發現后，父親沒有在第一時間驅趕格里高爾，是緣于他對格里高爾仍舊心存疼惜。
D. 妹妹提出把格里高爾弄走，是因為現在的他已經沒有能力送她進音樂學院，影響了自己的音樂夢想。
7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)
A.三個房客發現格里高爾后威脅退租的行為，不僅加速了主要人物的悲劇結局，也深化了小說的主題。
B. 面對眼前的混亂場面，“待在原處”“躺在那兒”“毫無反應”等細節，突出了格里高爾此時的絕望。
C.結尾母親“干咳”“瘋狂”與父親“自言自語”等動作描寫，生動表現家庭內部矛盾的徹底爆發。
D.蒲松齡的《促織》和卡夫卡的《變形記》，都是通過“人變蟲”的構思來表現社會對人的壓迫。
8.選文對格里高爾“邋遢”外表(如“蒙滿灰塵”“沾滿絨毛”等)細致描寫，有什么作用 請結合文段簡要分析。(6分)
9.選文兼有全知視角和人物視角的雙重敘事視角，請簡要分析采用“格里高爾視角”(人物視角)敘事的藝術效果。(6分)
（三）閱讀III(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文字,完成10~14題。
材料一
凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰。有善始者實繁,能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎 昔取之而有余,今守之而不足,何也 夫在殷憂,必竭誠以待下;既得志,則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎;奔車朽索,其可忽乎!
(節選自魏征《速太宗十思疏》
材料二
征見秦王功高,陰勸太子早為計。太子敗,王責謂曰:“爾鬩吾兄弟,奈何 ”答曰;“太子蚤從征言,不死今日之禍。”王器其直,無恨意。即位,拜諫議大夫。當是時,河北州縣素事隱①、巢@者不自安,往往曹伏思亂。征白太宗曰:"不示至公,禍不可解。”帝曰:"爾行安喻河北。”道遇太子千牛李志安、齊王護軍李思行傳送京師,征與其副謀曰:“屬有詔,宮府舊人普原之。今復執送志安等,誰不自疑者 吾屬雖往,人不信。”即貸而后聞。使還,帝悅,日益親。征亦自以不世遇，乃展盡底蘊無所隱,凡二百余奏,無不剴切當帝心者。
后宴丹霄樓,酒中謂長孫無忌曰:“魏征、王珪事隱太子、巢剌王時,誠可惡,我能棄怨用才,無羞古人。然征每諫我不從,我發言輒不即應,何哉 ”征曰:“臣以事有不可故諫若不從輒應恐遂行之。”帝曰:“第即應,須別陳論,顧不得 ”征曰:“昔舜戒群臣:‘爾無面從,退有后言。若面從可,方別陳論,此乃后言,非稷、菟所以事堯、舜也。”帝大笑曰:“人言征舉動疏慢,我但見其嫵媚耳!”征再拜曰:“陛下導臣使言,所以敢然;若不受,臣敢數批逆鱗哉!”時上封者眾,或不切事,帝厭之,欲加譙黜,征日:“古者立謗木,欲聞己過。封事,其謗木之遺乎!陛下思聞得失，當恣其所陳。言而是乎,為朝廷之益;非乎,無損于政。”帝悅,皆勞遣之。
(節選自《新唐書.魏征傳》)
[注]①隱:隱太子(李建成)。②巢:巢剌王(李元吉)。
10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑,每涂對一處給1分,涂黑超過三處不給分。(3分）
臣A以事B有不可C故諫D若不從E輒應F恐遂G行之
11.下列對材料中加點的字及相關內容的解說,不正確的一項是(3分)
A.蚤,同“早”,與《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項王”的“蚤”意思相同。
B.白,稟告,與《竇娥冤》中“要什么素車白馬”的“白”意思不同。
C.所以,用來......的,與《答司馬諫議書》中“具道所以”的“所以”意思相同。
D.厭,厭煩,與《燭之武退秦師》“夫晉,何厭之有”的“厭”意思不同。
12.下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是(3分)
A.材料一從歷史興替出發,概括了歷代君主能創業不能守成的普遍規律,闡明憂深誠至,雖南北為一家;功成傲物,雖至親成陌路。
B.材料一中作者魏征將百姓比喻為水,將帝王比喻為船。這個比喻簡潔而傳神地把君王之治、國家安危與民心向背緊密聯系起來。
C.太宗剛即位時,隱太子和巢刺王在河北的舊臣惶恐不安,到處藏匿、預謀作亂;太宗命魏征去安撫他們,魏征圓滿完成任務。
D.魏征引用舜曾告誡群臣的話,表明人臣應避免當面順從背后卻有異議,旨在強調當今圣上并非堯、舜之類的明君,暗諷太宗。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)雖董之以嚴刑,振之以威怒,終茍免而不懷仁,貌恭而不心服。
(2)陛下導臣使言,所以敢然;若不受,臣敢數批逆鱗哉!
14.魏征受到唐太宗重用的原因是什么 請結合兩則材料簡要說明。(3分)
(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)
閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。
金陵懷古四首（其一）
王安石
霸主孤身取二江①，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？
東府②舊基留佛剎，后庭余唱落船窗。
黍離麥秀③從來事，且置興亡近酒缸。
【注】①二江：宋朝江南東路和江南西路的簡稱，也是建都金陵諸國的主要統轄區域。②東府：位于金陵城中，曾是東晉丞相、荒淫的會稽王司馬道子的府第。③黍離麥秀：東周大夫行經西周故都，見當年的宗廟宮室長滿禾黍，因眷懷故國而作《黍離》；殷朝舊臣路過故都，因憫傷故國而作《麥秀歌》。
15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）（3分）
A.首聯將霸主開創基業的艱辛與子孫攜城受降的丑態作對比，揭示建都金陵的諸王朝盛衰相繼的歷史現象。
B.頷聯承上議論，點明其衰亡的主要原因，表達的意思與“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”頗有相同之處。
C.頸聯運用點面結合的寫法，描述了自己游歷金陵時所見到的衰敗景象以及所聽到的前朝遺曲，景中有情。
D.本詩體現了詩人的學識，也包含著詩人的豐富感情和想象，從中還可看出詩人的睿智和匡時憂國的懷抱。
16.這首詩的尾聯與王安石《桂枝香·金陵懷古》的最后三句都化用了典故，但表達的情感卻不相同，請結合相關詩句分析。（6分）
(五)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《赤壁賦》中用比喻的修辭手法，感嘆我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的句子是：“__________________,___________________”。
(2)杜牧《阿房宮賦》中用“__________________,___________________”二句,以夸張手法描繪宮人們棄掉的脂粉水之多,表現了秦宮生活的驕奢淫逸。
(3)《航拍中國》節目組在拍攝了南京長江的美景后,用《桂枝香.金陵懷古》中的“__________________,___________________”兩句給視頻配上文字,突出金陵一帶山水的壯麗與開闊高遠的意境。
二、語言文字運用(18分)
(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題，11分)
閱讀下面的文字，完成18~20小題。
小說的審美，是借助文字這一媒體，將讀者的心和作者的心進行熔合、交流、碰撞的過程。“一朝入夢，終生不醒。”說的是讀《紅樓夢》的一種狀態。但是，《紅樓夢》真的是一部教人入夢的書嗎 作者的本意是要人人跟著他入夢嗎 細細研讀之后，我們就會發現，恰恰相反， ① 。作者說自己“因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借通靈說，饌此《石頭記》一書也”，這等于告訴我們，在寫這部書的時候，作者已經出夢了。
一般的文學作品會有一種“代入”功能。而曹雪芹不是一般的寫家，《紅樓夢》除了能讓人從藝術層面“代入”之外， ② 。你以為你已經理解文中的故事了，他卻忽然告訴你，眼見不一定為實，讓你及時跳出故事之外。如甄士隱在夢中看到的那付對聯“假作真時真亦假，無為有處有還無”，就具有哲理意味。
曹雪芹還善長運用暗示的方法。 ③ ：首先是讀書要讀得仔細，其次要有一定的學問底子。如果不能領悟暗示的真意，就辜負了作者的用心。
18.請在文段畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分)
19.文中畫波浪線的部分有兩處語病，請修改并將改后的句子抄下來，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(2分)
20.文中有多處錯別字，請找出三個，并予以改正。（3分）
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，7分)
閱讀下面的文字，完成21~22小題。
在技術浪潮的推動下,今天的閱讀正在經歷一場 ① 的變革。視頻網站、社交媒體、公眾號、播客等多種媒介的興起,與傳統的紙質圖書一起,構建起嶄新的閱讀互動新生態。“三分鐘讀書”讓經典 ② ，播客將思想交流融入日常,社交平臺的共讀話題則打破閱讀的私密邊界,使閱讀以更輕盈、多元的姿態融入當代生活。有人借助聲音媒介打造文化節目,延續“聽故事”的古老傳統,搭建起人與人、人與知識的橋梁;有人深耕網絡平臺,精心推薦優質書籍，努力營造良好的閱讀氛圍;有人立足專業領域,以新穎視角解讀經典,激發大眾對知識的熱情。盡管閱讀形式 ③ ,但人們對知識的敬畏、對思想的追求始終如一。各方力量協同努力，讓經典在時代發展中煥發新生,助力讀者尋覓屬于自己的精神家園。
21.請在文中畫橫線處填人恰當的成語。(3分)
22.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法,請結合材料簡要分析其表達效果。(4分)
三、寫作（60分）
23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。
有的同學寫作時喜歡引用古詩文，如以“大風泱泱，大潮滂滂”鋪排開篇，以“君不見”引出事例，用“周雖舊邦，其命維新”鼓勵創新，用“追風趕月莫停留，平蕪盡處是春山”激勵奮進……這樣寫有時能為作文增添文采；那么，多引用古詩文是否能讓作文更好呢？
以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
參考答案
1.【參考答案】　B
2.【參考答案】　C
3.【參考答案】　A
4.【參考答案】　(1)材料二采用總分結構，主體采用并列結構，思路清晰，層次分明；（2分）(2)綜合運用了例證、引證等方法，論證有力，說理透徹。（2分）
5.【參考答案】答案　(1)材料一側重通過與西方“團體社會”結構相對比，闡明“差序格局”的概念內涵；（2分）(2)材料二側重論述“差序格局”的等級性、伸縮性、壁壘性三大社會特征，并指出在現代中國轉型時期“差序格局”呈現的新變化；（2分）(3)材料三側重從傳統文化的重建角度，讓人們認識到“差序格局”及《鄉土中國》在當代的研究價值和意義。（2分）
6.【參考答案】A
7.【參考答案】C
8.【參考答案】①暗示親情異化:邋遢外表與起坐室的“一塵不染”形成對比，暗示家人對他的嫌棄已超越親情。
②深化內心刻畫:他對邋遢“無動于衷”，從“知趣自豪”到“徹底麻木”的心理變化。
③推動情節發展:邋遢的格里高爾的出現，成為房客退租的直接導火索，激化家庭矛盾，為后文“趕走格里高爾”埋下伏筆。
④強化異化主題:外表的污穢象征格里高爾從“人”到“蟲”的蛻變，凸顯生存困境與人性異化的殘酷。(每點2分，答到3點即滿分。)
9.【參考答案】①增強代入感:通過格里高爾的視角感知世界，讓讀者直觀體驗其孤獨與痛苦。
②突出內心矛盾:展現他變形后仍存的人性與蟲形的沖突，強化悲劇性。
③營造荒誕氛圍:以“蟲”的視角觀察家人的冷漠，客觀呈現親情的異化，突顯荒誕主題。
④引發反思空間:這個視角隱藏家人的深層心理，讓讀者從格里高爾的遭遇中反思社會壓力與人性的脆弱，深化批判力度。(每點2分，答到 3點即滿分。)
10.C、D、F（3分）
11.C（3分）
12.D（3分）
13.【參考答案】（1）即使用嚴酷的刑罰來督責他們，用威嚴憤怒來震懾他們，最終（人們）只是茍且免于刑罰，卻不會懷念（君王的）仁德，表面恭敬卻內心不服（句意１分，“雖”１分“董”１分，倒裝句１分）。
（2）陛下引導我讓我直言，我才敢這樣；如果不接受（勸諫），我怎敢多次觸犯您的威嚴呢（句意１分，省略句１分，“數”１分，“批逆鱗”１分）。
14.【參考答案】①為人正直，敢于直言；②勸諫切中要害，符合太宗心意；③太宗善于納諫，能棄怨用才（3分）。
15.【參考答案】C（頸聯運用“點面結合”的寫法有誤，應是“以點帶面”，選取了典型的“東府、后庭”這些“點”來展現衰敗之景。）
16.【參考答案】①其詩借《黍離》《麥秀》的典故，（1分）表達詩人對物是人非、昔盛今衰的感慨，（1分）以及千百年來，人們對興亡更替無能為力，只好將一切付之酒杯的傷感之情（1分）。
②其詞化用了杜牧的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的典故（1分），借古諷今，批評北宋統治者并未吸取六朝滅亡的教訓，仍不思進取，安于現狀（1分），流露了對北宋王朝不能勵精圖治的不滿（1分）。
【參考答案】
（1）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟
（2）渭流漲膩，棄脂水也。
（3）千里澄江似練，翠峰如簇
18.【參考答案】
① 紅樓夢 是一部教人出夢的書
②還能讓人從哲理層面“跳出”
③讀懂暗示要具備兩個條件
【解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。
①處,由“ 紅樓夢 真的是一部教人入夢的書嗎？作者的本意是要人人跟著他入夢嗎？”
及“恰恰相反”可知,橫線處要寫的是 紅樓夢 不是一部教人入夢的書,而是一部教人出夢的書,故填" 紅樓夢 是一部教人出夢的書”。
②處,填 紅樓夢 除了能讓人從藝術層面“代入”之外的其他特點,由后文“如甄士隱在夢中看到的那副對聯,假作真時真亦假,無為有處有還無、就具有哲理意味”這一舉例論證的結果,可知還可從哲理層面講, 紅樓夢 還會讓你及時跳出故事之外,故填〃還能讓人從哲理層面“跳出”。
③處,承接首句說的“曹雪芹還擅長運用暗示的方法”,后面有冒號及“首先……其次……”的 表述,可知橫線上填總說內容,聯系“如果不能領悟暗示的真意,就辜負了作者的用心”看, “讀書要讀得仔細”“要有一定的學問底子”,這應該是做到領悟暗示的真意的兩個條件,故填“讀懂暗示要具備兩個條件”。
【參考答案】①將“媒體”改為“媒介”②將觸合、交流、碰撞”改為“交流、碰撞、融合”（不抄寫改句不得分）
【解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。
第一處,“借助文字這ー媒體”搭配不當。“文字”不是“媒體”,而是“媒介”,故將將“媒體”改為“媒介”。
第二處,強融合、交流、碰撞”語序不當。從邏輯上看,應該先有“交流”,再有“碰撞”,最后オ會有“融合”,故將“融合、交流、碰撞”改為“交流、碰撞、融合”。
20.【參考答案】熔改為融；饌改為撰；付改為副；善改為擅（改對一處得1分，3處滿分，改錯不得分）
21.【參考答案】①翻天覆地 ②層出不窮 ③日新月異（3分）
22.【參考答案】排比句式列舉不同主體的閱讀推廣方式（1分），句式整齊，增強語勢（1分）；突出多方力量對閱讀生態的貢獻，強調閱讀形式的多元與人們對知識的共同追求（2分）。
23.略

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