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中考語文散文專題訓(xùn)練----劉漢俊散文
閱讀下面的文章，完成下面小題。
故鄉(xiāng)的牛
劉漢俊
①赤壁有個大田畈，大田畈里有個蓮花塘。
②蓮花塘由寬寬窄窄隱隱約約的泉流溝水匯成，泉清冽，水清亮。花草簇?fù)淼奶翂翁帲瑵M是田田的夏荷，凈凈的荷傘和燦燦的荷花下，有三三兩兩的游魚戲蝦，日啃泥，夜啄月；楊柳茂密的塘塍處，一塊長長方方的石碑跳板伸向水中央，女人們在彎腰浣洗，捏緊衣物一角，一把甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，又飛快地?fù)苹兀蹆上聰[在青石板上，用棒槌一頓死捶爛打，再擰干，再泡濕，再捶打。手里麻利地干著活，嘴里利索地罵著好吃懶做的男人或者某個不知深淺的鄰居。魚兒們躲在塘角遠(yuǎn)遠(yuǎn)地圍觀，______。
③塘壩與塘塍之間的水域，是孩子和牛們能一泡一整天的游泳池。水牛天生會游泳，笨重的牛身一入水就像潛艇出水，牛頭牛角和牛背露在水面，昂首奮進(jìn)勇往直前，男孩子光屁股跨在牛背上，有一種乘風(fēng)破浪的威風(fēng)。
④村里的塘是牛塘，村里的路是牛道，牛兒們從來就是大模大樣坦坦蕩蕩地走在道路中間，不委瑣不躲閃、不畏首畏尾。四腳踏在泥巴路上，留下兩對深深的蹄印，像是蓋下一枚枚私人印章，向世間宣示此地我所種、此路為我開。一場秋水漫過，偶有細(xì)魚嫩蝦小泥鰍陷在牛腳印的水凼里撲騰，一場秋雨掠過，魚蝦泥鰍們又回歸到溝渠池塘。
⑤秋去冬來，白雪覆蓋了蓮花塘的房屋田地、竹山樹林，蓋不住的是斜吹的裊裊炊煙。遠(yuǎn)山近岫盡是白的線條、白的輪廓、白的色系，只覺得靈魂在簡化，在凈化，在升華。
⑥天邊的關(guān)山尖、平山尖像峙立的冰雪屏風(fēng)，不辨遠(yuǎn)近；跟前的大田畈、李家壟像平鋪的潔白地毯，不知深淺。積雪終年不化的茅山張家、洞里澗上，雪上加雪、白上留白、冰上結(jié)冰。崇山峻嶺皆雪山，刪繁就簡一片白，只有兩山之間的小道上一大一小兩個黑點在移動，到了跟前才發(fā)現(xiàn)是一頭牛和它的主人，他們踏雪破冰，開墾冬盡春來的第一犁。
⑦晨起的牛犢或是暮歸的老牛，永遠(yuǎn)走在村口老樹下的霞光里。祖孫三代牽牛荷犁而行，赤腳挽褲腿，前后等距離，走路姿勢一致，每天時辰一樣。我的三叔會唱無字山歌，常常一個人在山壟田間勞作，踽踽獨行，扶犁而耕，對牛而歌，那歌聲婉轉(zhuǎn)蒼涼而韻味綿長，一唱一下午，余音繞三日。映山紅、百合花、金銀花裝點的長長山道上，紫云英、油菜花和金色稻浪鋪成的寬寬田畈里，一個人、一頭牛、一支歌，構(gòu)成一部田園風(fēng)光片。歌聲翻過山壟，落在大塘灣鄭家的坡里，鄭家的女兒秋兒成了我的三嬸。
⑧水土養(yǎng)人，文化育人，牛的精神已潛入了村里人的基因，融進(jìn)了莊稼人的血脈。我的祖父勤勞節(jié)儉，寡言少語卻有一雙靈巧的手，也養(yǎng)牛、修犁、打釘耙，擅長用罾撈魚，捕過野豬，做得一手好木匠活兒。他連自己的名字都不會寫，卻咬咬牙給我的父親買下一支鋼筆，才一個學(xué)期筆尖就劈叉沒法用了，祖父咆哮道：“這筆是鐵的，又不是耕田，用那個牛勁！”祖父雖然不知道“筆耕”這個詞，卻說出了筆耕與牛耕相通的道理。日出而作、日落而息的祖父，用耕田種地、捕魚獵獸、做木工活掙得的錢，供父親讀完了北師大物理系。父親先后在軍工企業(yè)和大學(xué)工作，勤奮如牛，筆耕不輟，至今還常以自己屬牛而自豪、自省，這大約是“牛文化”的熏陶與傳承吧。
⑨回望兒時路，感念故鄉(xiāng)牛，在這個早春，它馱著家鄉(xiāng)赤壁向我走來……
（有刪改）
1．選文主要描寫了 和 兩個季節(jié)故鄉(xiāng)的生活場景和自然景色。
2．仿照前句，在選文第②段的橫線上補(bǔ)充一個符合語境的擬人句。
3．有人認(rèn)為選文第②段與文章主題關(guān)聯(lián)不大，你是否同意這一看法？說說你的理由。
4．第⑦段中劃線句將牛犢、老牛和祖孫三代寫入同一畫面，分析其中蘊含的深意。
5．作者說，牛的精神已潛入了村里人的基因，融進(jìn)了莊稼人的血脈。結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)劊芭５木瘛庇兄鯓拥膬?nèi)涵？
閱讀下面的文章，完成下列小題。
有一個故事，叫長江
劉漢俊
①江河行地，萬流歸宗。金沙江與岷江在四川宜賓交匯成長江，嘉陵江與渠江、涪江匯合，從重慶朝天門涌入長江。從四川宜賓到湖北宜昌這一段，叫川江。
②船行川江，只見地勢雄奇險峻、懸崖峭壁連綿如陣，巍比岱宗，險超西岳，穩(wěn)若衡山，秀甲匡廬。河道暗礁密布，漩流疾速突變。湍急在湍急中趕路，澎湃在澎湃中跳躍，讓你知道什么叫怒濤狂卷、輕舟千里，什么叫虎躍獅咆、馬奔狼突，什么叫壁立午仞、無欲則剛。那懸棺，那古棧道，那巖上的纖痕，那一道道深刻的崖上縫、壁中罅，有鬼斧神工之奇、天造地設(shè)之妙，讓你盡情想象億萬年前的江水是以怎樣的力量沖破石壁、撞開夔門、蕩出西陵峽，奔騰成一條長江的；教你懂得什么叫沒有瞠不開的路、過不去的坎，什么叫開山辟地、所向披靡，一心只向遠(yuǎn)方的星辰和大海。
③一抬頭，一座航標(biāo)燈在高處的山嘴上站著，等你，如山鷹兀立，看云霞明滅。任你時來時往，來無影去無蹤；任你潮起潮落，高一聲低一聲，它以靜待變、處變不驚。置身川江深處，看波譎云詭、蒼狗長風(fēng)，峽江的浪會打濕你的眼、風(fēng)干你的淚、溫潤你的念想；你會感嘆年華如水、滄桑易變，但那航標(biāo)燈卻是真實的留存，堅定如磐，為你指航。
④峽江之上，蒼山之巔，有婀娜和娉婷在等你，有望眼和輕喚在等你，有軟軟的風(fēng)、柔柔的雨、暖暖的愛、幽幽的怨在等你。那是一位神女，傳說中的西王母娘娘之女，她的名字叫瑤姬。孤獨的瑤姬在這里櫛風(fēng)沐雨，堅守經(jīng)年，除妖驅(qū)虎，一心等待治水的大禹，等待到地老天荒。楚襄王夢之求之，屈原歌之贄之，宋玉、阮籍、酈道元，李白、杜甫、劉禹錫，元稹、李賀、李商隱排隊在神女峰的腳下獻(xiàn)詩獻(xiàn)文；從青城山、都江堰、峨眉山、樂山大佛順流而下的范成大在白帝城等候，還有盧照鄰、楊炯、孟浩然、王維、岑參、孟郊、白居易、杜牧、歐陽修仰慕而來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在巫峽棧道上觀望；千里之外的瓜洲渡口、金山寺，還有王安石、陸游、張祜在翹盼。明月千里，千秋明月，多少風(fēng)雅故事，發(fā)生在長江、在三峽。然而今晚，她只以煙霞為羽衣，用晚照做霓裳，將滿目秋波送給峽江崖上、嶙峋巖中那一群孤獨的身影。
⑤那是川江的纖夫們。“腳蹬石頭手扒沙，風(fēng)里浪里不歸家”，踩著1億年前的海底、1萬年前的河床、1000年前的棧道、數(shù)百年前的鵝卵石，一隊隊、一步步，彎成力字形、伏作滿弓狀，逆水而行，向水而歌，是力量在行走、生命在歌唱。那巖石上深深的纖痕，那風(fēng)吹日曬黑得像江中石一樣的臉和臂膀，那打著漩渦在峽谷和江面回蕩的川江號子，像動感的雕塑、凝固的浪線。一根纖繩便把七百里三峽拉成了五線譜，呦呦旋律從古來，嚼嘈音符向東去。然而，水路再曲折，行程再遙遠(yuǎn)，長江卻幾乎圍繞一根軸線做等幅運動，曲曲折折彎彎繞繞，最終在軸線上選擇了自己的入海口。這根軸線就是北緯30度線。
⑥地球北緯30度附近，是一個奇特而神秘的地帶，一道人類文明之謎。尼羅河、幼發(fā)拉底河和底格里斯河、恒河、密西西比河、雅魯藏布江和長江等大江大河都橫跨這一地帶；古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明、瑪雅文明、長江文明在這一地帶聚集，同緯度的三星堆古蜀國遺址正在被深度挖掘；珠穆朗瑪峰等地球上的7座最高峰，以及至今無人登頂?shù)拿防镅┥皆谶@一帶列陣；神秘的百慕大群島等在附近隱現(xiàn)，最深的馬里亞納海溝在不遠(yuǎn)處潛伏。長江像一條彩線，串聯(lián)起無數(shù)的文明珍珠；又像是一根臍帶，一頭深深地扎進(jìn)中華腹地，汲取能量后奔向浩蕩東海。
⑦長江流域是人類的搖籃、文化的故鄉(xiāng)。長江上游地區(qū)的元謀人、巫山人，中游地區(qū)的長陽人、鄖縣人，制造出石斧石錛石犁石鏟等工具、石矛石鏃石刀石丸等武器，學(xué)會鉆木取火，揖別茹毛飲血，高舉人類文明的爝火，走過漫長的舊石器時代。上中游地區(qū)的巫山大溪文化、枝城城背溪文化、京山屈家?guī)X文化，下游地區(qū)的河姆渡文化、馬家浜文化、良渚文化像花兒朵朵，次第盛開在新石器時代的晨光里。這些遺址無一例外地存在大量稻殼的遺跡，這表明，在7000到1萬年前，長江流域已經(jīng)開始種植水稻。
⑧長江廣納百川，文化蔥蘢葳蕤。長江流域誕生的羌藏文化、巴蜀文化、湖湘文化、荊楚文化、徽賴文化、吳越文化、海派文化，各呈芬芳，和而不同，相映生輝。長江流域的農(nóng)耕文明與游牧文明、漁獵文明走向交融，長江文化與中原文化、嶺南文化、燕趙文化、齊魯文化、西域文化，甚至異域文化煮酒論道、交流互鑒。千山同根，萬水歸江，長江因此而壯闊。無數(shù)的仁人志士、英雄豪杰從這里走向歷史舞臺，書寫中華民族的史詩，數(shù)不清的政治事件、軍事爭戰(zhàn)、文化現(xiàn)象發(fā)生在長江；無數(shù)的先哲巨匠、文人墨客從這里登上文化講臺，揮斥方遒，指點江山，舞椽筆、灑巨墨，讀不盡的雄文翰墨、詩詞歌賦如長聯(lián)披掛在長江兩岸，數(shù)不清的文化經(jīng)典、文化遺存、文化標(biāo)識、文化星宿從長江升空輝映神州大地。長江塑成了偉岸峭壁、險隘雄關(guān)，分娩了煙柳江南、水墨雨巷，涂抹了湖光山色、水村山郭，那一帆一浪一石一磯、一草一木一樓一臺，是長江的符號、文化的標(biāo)點。長江不歇腳，文化不停滯。
6．文章講述了長江的地形地貌、人文歷史等四個方面的故事。請根據(jù)下面的圖表提示，完成文章主要內(nèi)容的概括。
地理奇跡（第①②段）：地勢雄奇險峻，懸崖峭壁連綿如陣，河道暗礁密布，漩流疾速突變。→人文薈萃（第③—⑤段）：A →文明搖籃（第⑥⑦段）：地球北緯30度附近文明奇跡的典范，人類的搖籃、文化的故鄉(xiāng)。→文化璀璨（第⑧段）：B
7．請賞析文中畫橫線的句子。
一根纖繩便把七百里三峽拉成了五線譜，呦呦旋律從古米，嘈嘈音符向東去。
8．文章結(jié)尾段有什么作用？
9．結(jié)合全文內(nèi)容，作者在文中對長江流露出哪些情感？
小松的語文老師沈老師是蘇州同里人，受邀參加這次“家鄉(xiāng)尋美”主題活動，特別給同學(xué)們推薦了一篇寫家鄉(xiāng)的美文。
傾聽千年的槳聲
劉漢俊
①夜宿江南古鎮(zhèn)同里，只聽得自己的夢，在靜謐的秋里，振了一夜的翅。朦朧中，遠(yuǎn)處似有槳聲在響，悠揚如天籟。干脆早起，舍不得睡了。
②依角望去，曙色如黛的古鎮(zhèn)，像一面睡蓮，靜靜地鋪陳在煙波浩渺的湖面，千年一夢，香鼾如釀。古老的曉月千年的秋風(fēng)，把塵世的一切都?xì)w零，歸于同里一宿的靜，一如隱居深山從不見凡間纖塵游絲的寺剎。但這種靜不是失落了生機(jī)的寂寥，而是一種淡泊從容、處世無驚的定。
③只有漸近的槳聲，是這幅水墨佳作的畫外音，千年不變。
④月在月光中走，風(fēng)在風(fēng)天里行，我在聽自己的心跳。循著依稀的槳聲，我輕輕地走在同里的早晨，一任自己的心，從容地在古境里散步。
A.___________________________
⑤記得昨夜，投宿在古鎮(zhèn)明清老街上的世德堂，只見深深庭院里的石桌石椅靜冷如雕，曲橋亭荷旁的石榴燦燦灼灼地掛在空中無語。偌大的五進(jìn)院落69間房，樓對閣、戶對窗，只住進(jìn)同伴和我。他有些怯怯地問，是不是有點兒冷清，我說既冷又清，恰是靜心養(yǎng)性的曼妙仙境。庭院冷清，湖水清冷，來就來了，走就走了，無論你是誰，同里的水依舊微瀾不興，輕波不揚。已千年如此。
⑥記得昨夜，踟躕燈火闌珊處，一位老者獨自躬身幽黃的店燈下，就著一盤堆尖的湖蟹，蘸著比酒還醇的夜風(fēng)，和著比夜還香的老酒，以及蔥姜蒜醬油醋，專心而安詳。秋風(fēng)起，蟹腳忙，被湖風(fēng)浪起的蟹們，性急地爬進(jìn)漁子們早已張著的蟹池魚網(wǎng)，爬進(jìn)早已等候在湖底的蟹箱，或者泊在湖中央佇立的高腳屋下的漁船，吱呀吱呀地被漁夫們搖著、浪著，就攏了岸，裝了車，上了飛機(jī)，去北京、上海、廣州、香港、臺北。也有的就近上了尋常百姓的餐碟，驅(qū)除水上人家一天的辛勞。問多少錢一只，老人頭也不抬地答:“儂吃伐？15塊一只。”自賞與自滿、恬靜與淡泊，秋風(fēng)都不催。已千年如此。
⑦記得昨夜，依河港的邊街行走，石板高高低低，喀噠喀噠，如空谷的山石萌動。民居靜寂安寧，前街后坊，閉門為家，開門是店。臨街的門縫里，偶爾透著點兒光亮和窸窸窣窣的家語。有舊報舊書糊了窗玻璃的，恰是一幅倒貼的“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”。黑黑的橋旁，偶有一兩盞燈籠高高地亮起，卻又被夜色濃濃地圍起，光團(tuán)下一桌麻將正靜靜地推來倒去，要緊不慢，默無聲息。已千年如此。
B．____________________________
⑧同里的早晨特別悠長，長得像汊港一樣沒有盡頭；歲月被同里拉長了，長得像里弄一樣找不見尾巴。柳垂金絲，葉泛青光，幽徑通向千年的古藤。不知道是林蔭抹綠了滿汊港的水，還是碧水潑綠了河岸邊的樹，走進(jìn)同里的人，都想把心掏出來淘漉洗涮。陽光穿行在岸上蒼老的林間，斜映橫照，光影迷離。街巷里鍋碗瓢盆聲和遠(yuǎn)處河街菜市的嘈雜聲，奏起古鎮(zhèn)千年如一的晨曲。
⑨一位早起的老人橫坐橋欄，拉一桿只有自己才聽得見的二胡，流暢如斯，喑啞如斯，像從千年的古井底打撈上來的蒼涼。在秋日里翻曬那銹蝕斑斑的鉤沉，引了匆匆路人想起歷史的某個片段，讓你產(chǎn)生一種莫名的、綿長的，卻深刻得無以言表、近乎木訥呆癡的感動。
⑩鄉(xiāng)村是城市的母親。同里用舒緩的節(jié)奏，放慢了世人急促的步履和急切的心跳，一掃風(fēng)塵世故，是現(xiàn)代社會一處天然的“療吧”。古鎮(zhèn)以她博大的文化包容性和普適性，成就了自己歷千年而依然蓬勃的生命力和永不凋謝的魅力。
同里是歷史的博物館，是江南的化石，是文化的標(biāo)點，是《詩經(jīng)》的故鄉(xiāng)，是一支蒼老的槳。那槳聲，從容地響著，已千年不變。
（選自《光明日報》有刪改）
10．在給同學(xué)們印美文的時候，沈老師不小心將其中一個段落漏掉了。你認(rèn)為下面這段文字應(yīng)該放在A處還是B處？請結(jié)合文章說說你的理由。
一個快意的噴嚏打過去，長長的幽巷那頭，久久地激起一個更加響亮的回應(yīng)。天涼了，天也亮了。
11．小澤覺得這篇文章語言很美，可他卻朗讀不出文章的味道。老師建議他可以注意重音。你能幫他把下面句子加上重音（限兩處），并說說原因嗎？
不知道是林蔭抹綠了滿漢港的水，還是碧水潑綠了河岸邊的樹。
12．文章結(jié)尾說“那槳聲，從容地響著，已千年不變”。請結(jié)合全文，說說同里“千年不變”的除了“槳聲”還有什么？
13．談到文章第⑩自然段“鄉(xiāng)村是城市的母親”，小松很有感觸。請結(jié)合文章內(nèi)容和你的生活經(jīng)驗來談?wù)剬@句話的理解。
閱讀《此處憶江南》，完成下列小題。
此處憶江南
劉漢俊
烏鎮(zhèn)美，美在水。一條河從春秋時期流來，南北貫穿烏鎮(zhèn)。河的本名叫車溪，今天的名字叫市河，兩條支流分別叫西市河、東市河。京杭大運河抵近烏鎮(zhèn)，分出一支從鎮(zhèn)的西北角注入，一直往前走是河，略一分神就成了港，稍一駐腳便成了湖，七拐八彎就織成了水網(wǎng)。烏鎮(zhèn)宛在水中央。
橋是烏鎮(zhèn)的書簽，烏鎮(zhèn)是橋的故鄉(xiāng)。世上沒有兩片相同的樹葉，烏鎮(zhèn)沒有兩座一樣的橋。烏鎮(zhèn)的橋始建于南宋，今有70多座。或莊嚴(yán)持重，結(jié)結(jié)實實，披一身斑駁的綠苔；或縱身躍然，寥寥幾筆，如國畫里一勾靈巧的飛白；或樸素平坦，簡簡單單，像老農(nóng)民的汗巾，隨意擱在河腰上。
醒來的烏鎮(zhèn)，從曙色里鉆出來那么多的船兒，或撐一支長篙，或搖一柄槳，聚向水村漁市。夸著自家的瓜果菜蔬、雞鴨魚蝦，你讓我推，討價還價，從容和氣不爭吵，吳儂軟語像唱歌，句句是水鄉(xiāng)晨曲和諧的音符。
烏鎮(zhèn)人家逐水草而居，在煙雨中尋夢。青磚青瓦青石板，木門木船木桌椅，雖有些斑駁，卻是歲月留痕，是李杜蘇白遺落的稿箋，是乾隆六下江南丟失的詩句。河邊修竹 ① ，粽葉 ② ，蘆花 ③ ，烏鎮(zhèn)的雨季是水草的天堂。河暗雨欲來，浪白風(fēng)初起，一會兒便是細(xì)雨濕衣、閑花落地，草在水中舞了。秋雨滴篷牽牽扯，殘風(fēng)打頭 ④ 涼，烏鎮(zhèn)是泊在淡煙疏雨里的一條船。秋色里的烏鎮(zhèn)殘荷清凄水清泠，凝住了霜橋夜泊風(fēng)雨樓，凍住了枯樹寒鴉半只槳，只有斜陽穿柳，一縷青煙飄向天外。
哪一塊是唐宋的磚，哪一片是明清的瓦，哪一片青葉是南梁太子心碎的詩詞在低吟，哪一滴水珠是吳越子弟心酸的淚滴流到今？江南是中國的鄉(xiāng)愁，烏鎮(zhèn)是江南的愁鄉(xiāng)。那一縷縷風(fēng)、一絲絲雨，是滿天詩詞在飛揚、滿天淚滴在找眼窩；那一爿爿粉墻黛瓦，一灣灣河港水巷，走進(jìn)明信片，把心事寄給遠(yuǎn)方。尋親烏鎮(zhèn)，倚橋而立，枕河而眠，立起的是思念，躺下的是愁腸。烏鎮(zhèn)是天界饋贈的一幅水墨畫，飄落在江南的一隅，讓你流連忘返，直想卷起帶走。
帶走是奢念，冥想?yún)s是長長的巷子。小巷深深，一定要有路燈來照亮，但烏鎮(zhèn)的街燈常常被人忽略。鐵皮白罩，簡潔、端莊，秀美、素樸，掛在街角，不夸張，不擋道，不遮視線，卻是青磚粉墻上不能或缺的一筆，是烏鎮(zhèn)的縮影。曙色初上就隱退，只裝點你的風(fēng)景；夜幕一降便上崗，在該亮處發(fā)光。
歷史是最好的美容師，時間是最好的泥瓦匠，窘迫的步履焦躁的心，緊巴巴的念想皺巴巴的情，來烏鎮(zhèn)一憩，這里能修復(fù)一切。
但我們能修復(fù)被撕碎的鄉(xiāng)愁么？當(dāng)一堆奇形怪狀的建筑垃圾、富麗堂皇的文化敗筆充斥眼簾的時候，烏鎮(zhèn)卻提供了一個鄉(xiāng)愁樣本。
沒有烏鎮(zhèn)，怎能憶江南？
沒有江南，何處寄鄉(xiāng)愁？
14．文中用了許多疊詞。將下邊的幾組疊詞還原到文中正確的一項是（ ）
A．①蓁蓁 ②叢叢 ③依依 ④絲絲
B．①依依 ②絲絲 ③叢叢 ④蓁蓁
C．①叢叢 ②蓁蓁 ③依依 ④絲絲
D．①叢叢 ②依依 ③蓁蓁 ④絲絲
15．這篇散文如一幅長軸畫卷，將烏鎮(zhèn)的美景一一展現(xiàn)于讀者眼前。本文描寫了烏鎮(zhèn)的哪些事物呢？
16．請說說下面兩個句子的含義。
（1）橋是烏鎮(zhèn)的書簽，烏鎮(zhèn)是橋的故鄉(xiāng)。
（2）沒有烏鎮(zhèn)，怎能憶江南？沒有江南，何處寄鄉(xiāng)愁？
17．本文大量運用排比、比喻、擬人等修辭，請任選一個運用了修辭的句子加以賞析。
答案
1． 夏 冬 2．示例：青蛙們躲在荷葉下靜靜地觀望。 3．不同意。第⑦段描寫了蓮花塘的美麗景色和人們的生活場景，展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的寧靜與和諧，為下文描寫故鄉(xiāng)的牛提供了背景，烘托了牛與自然、與人和諧相處的氛圍。 4．這句話描繪了一幅寧靜而美好的鄉(xiāng)村畫面，牛犢、老牛和祖孫三代在村口老樹下的霞光中行走，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的傳承和延續(xù)，也表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的懷念和對傳統(tǒng)文化的珍視。 5．“牛的精神”內(nèi)涵豐富，包括勤勞節(jié)儉、默默奉獻(xiàn)、堅韌不拔、忠誠等。文中祖父勤勞節(jié)儉，用自己的努力供父親讀書；三叔勤勞善良，獨自勞作并歌唱；父親勤奮如牛，筆耕不輟。牛在鄉(xiāng)村生活中也扮演著重要的角色，它們默默耕耘，為人們的生活提供幫助。
【導(dǎo)語】這篇充滿鄉(xiāng)村情調(diào)的散文，通過細(xì)膩生動的描寫，展現(xiàn)了故鄉(xiāng)四時美景和村民的淳樸生活。文章不僅描繪了蓮花塘的自然風(fēng)光，還通過對牛的描寫，象征了故鄉(xiāng)人堅韌、勤勞的品質(zhì)。作者對祖輩、父輩和自己童年生活的回憶，表現(xiàn)出對故土深厚的感情和對傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的贊美，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和強(qiáng)烈的抒情意味。通過牛的形象，文章傳遞出一種堅韌不拔的精神。
1．本題考查內(nèi)容理解。
根據(jù)第②段“蓮花塘由寬寬窄窄隱隱約約的泉流溝水匯成，泉清冽，水清亮。花草簇?fù)淼奶翂翁帲瑵M是田田的夏荷，凈凈的荷傘和燦燦的荷花下，有三三兩兩的游魚戲蝦，日啃泥，夜啄月”可知，選文描寫了蓮花塘的夏荷等景物，可見，描寫了夏季故鄉(xiāng)的自然景色。
根據(jù)第⑤段“秋去冬來，白雪覆蓋了蓮花塘的房屋田地、竹山樹林，蓋不住的是斜吹的裊裊炊煙”“積雪終年不化的茅山張家、洞里澗上，雪上加雪、白上留白、冰上結(jié)冰。崇山峻嶺皆雪山，刪繁就簡一片白”可知，選文寫了雪天的景色，可見，描寫了冬季故鄉(xiāng)的自然景色和生活場景。
故第一空填寫：夏；第二空填寫：冬。
2．本題考查補(bǔ)寫。
根據(jù)第②段“魚兒們躲在塘角遠(yuǎn)遠(yuǎn)地圍觀”可知，句子采用了擬人的修辭手法，將“魚兒”人格化，寫出了蓮花塘里魚兒的動態(tài)，展現(xiàn)了蓮花塘美好的自然風(fēng)光。需要補(bǔ)寫的句子，也需要采用擬人的手法，句式為：名詞（三字）+動詞（兩字）+地點名字（兩字）+副詞（三字）+動詞（兩字），句子語言要生動形象，展現(xiàn)對蓮花塘美景的喜愛之情。
示例：蟹兒們藏在泥洼偷偷地窺視。
3．本題考查段落作用。
根據(jù)第②段“蓮花塘由寬寬窄窄隱隱約約的泉流溝水匯成，泉清冽，水清亮。花草簇?fù)淼奶翂翁帲瑵M是田田的夏荷，凈凈的荷傘和燦燦的荷花下，有三三兩兩的游魚戲蝦，日啃泥，夜啄月”可知，該段描寫了蓮花塘的泉水、夏荷、魚蝦等景物，展現(xiàn)了蓮花塘的美麗景色；根據(jù)第（2）段“女人們在彎腰浣洗，捏緊衣物一角，一把甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，又飛快地?fù)苹兀蹆上聰[在青石板上，用棒槌一頓死捶爛打，再擰干，再泡濕，再捶打。手里麻利地干著活，嘴里利索地罵著好吃懶做的男人或者某個不知深淺的鄰居”該段了描寫了故鄉(xiāng)的女人們洗衣、干活等生活場景，展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的美景和村民的淳樸生活；結(jié)合第③段“牛頭牛角和牛背露在水面，昂首奮進(jìn)勇往直前，男孩子光屁股跨在牛背上，有一種乘風(fēng)破浪的威風(fēng)”可知，第②段烘托了牛與自然、與人和諧相處的氛圍。
根據(jù)第③段“塘壩與塘塍之間的水域，是孩子和牛們能一泡一整天的游泳池。水牛天生會游泳，笨重的牛身一入水就像潛艇出水，牛頭牛角和牛背露在水面”，第④段“村里的塘是牛塘，村里的路是牛道，牛兒們從來就是大模大樣坦坦蕩蕩地走在道路中間，不委瑣不躲閃、不畏首畏尾”可知，下文重點描寫故鄉(xiāng)的牛，后文自然引出“牛文化”傳承的主旨。可見，第②段起到引出下文的作用，為描寫故鄉(xiāng)的牛提供了背景。
4．本題考查句子理解。
根據(jù)第⑦段“晨起的牛犢或是暮歸的老牛，永遠(yuǎn)走在村口老樹下的霞光里。祖孫三代牽牛荷犁而行，赤腳挽褲腿，前后等距離，走路姿勢一致，每天時辰一樣”可知，句子描寫了牛犢、老牛和祖孫三代在村口老樹下的霞光中行走的場景；結(jié)合第⑦段“一個人、一頭牛、一支歌，構(gòu)成一部田園風(fēng)光片”可知，句子描繪了一幅寧靜而美好的鄉(xiāng)村畫面。
根據(jù)第⑧段“水土養(yǎng)人，文化育人，牛的精神已潛入了村里人的基因，融進(jìn)了莊稼人的血脈”“祖父雖然不知道‘筆耕 ’這個詞，卻說出了筆耕與牛耕相通的道理。日出而作、日落而息的祖父，用耕田種地、捕魚獵獸、做木工活掙得的錢，供父親讀完了北師大物理系。父親先后在軍工企業(yè)和大學(xué)工作，勤奮如牛，筆耕不輟，至今還常以自己屬牛而自豪、自省，這大約是‘牛文化’的熏陶與傳承吧”可知，句子將“祖孫三人”寫入同一畫面，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的傳承和延續(xù)；結(jié)合第⑨段“回望兒時路，感念故鄉(xiāng)牛，在這個早春，它馱著家鄉(xiāng)赤壁向我走來……”可知，句子也表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)的懷念和對傳統(tǒng)文化的珍視。
5．本題考查主旨理解。
根據(jù)第⑧段“我的祖父勤勞節(jié)儉，寡言少語卻有一雙靈巧的手，也養(yǎng)牛、修犁、打釘耙，擅長用罾撈魚，捕過野豬，做得一手好木匠活兒。他連自己的名字都不會寫，卻咬咬牙給我的父親買下一支鋼筆”“祖父雖然不知道‘筆耕’這個詞，卻說出了筆耕與牛耕相通的道理。日出而作、日落而息的祖父，用耕田種地、捕魚獵獸、做木工活掙得的錢，供父親讀完了北師大物理系”可知，祖父勤勞節(jié)儉，雖不識字，但能說出筆耕與牛耕相通的道理，他用自己的努力供父親讀完了名校。可見，“牛的精神”可以理解為：勤勞節(jié)儉、默默奉獻(xiàn)。
根據(jù)第⑦段“我的三叔會唱無字山歌，常常一個人在山壟田間勞作，踽踽獨行，扶犁而耕，對牛而歌，那歌聲婉轉(zhuǎn)蒼涼而韻味綿長，一唱一下午，余音繞三日”可知，三叔勤勞善良，獨自勞作，對牛而歌，歌聲韻味綿長；根據(jù)第⑧段“父親先后在軍工企業(yè)和大學(xué)工作，勤奮如牛，筆耕不輟”可知，父親勤奮如牛，筆耕不輟。可見，“牛的精神”可以理解為：勤奮善良、堅韌不拔；
結(jié)合第④段“村里的塘是牛塘，村里的路是牛道，牛兒們從來就是大模大樣坦坦蕩蕩地走在道路中間，不委瑣不躲閃、不畏首畏尾。四腳踏在泥巴路上，留下兩對深深的蹄印，像是蓋下一枚枚私人印章，向世間宣示此地我所種、此路為我開”可知，牛在鄉(xiāng)村生活中也扮演著重要的角色，它們默默耕耘，為人們的生活提供幫助。結(jié)合第⑧段“水土養(yǎng)人，文化育人，牛的精神已潛入了村里人的基因，融進(jìn)了莊稼人的血脈”“這大約是‘牛文化’的熏陶與傳承吧”可知，故鄉(xiāng)的人像牛的一樣，默默奉獻(xiàn)、勤勞、堅韌。可見，“牛的精神”內(nèi)涵豐富，包括勤勞節(jié)儉、默默奉獻(xiàn)、堅韌不拔、忠誠善良等優(yōu)秀品質(zhì)。
6． A美麗動人的神話傳說，無數(shù)文人墨客留下風(fēng)雅故事，纖夫用生命在歌唱。 B長江廣納百川，文化蔥蘢葳蕤，與其他文化交互繁榮。 7．②運用比喻，表現(xiàn)出場面的美感，并有穿越歷史的原始力量，想象極為奇特。 8．寫長江的文化經(jīng)典、文化遺存、文化標(biāo)識、文化星宿數(shù)不勝數(shù)，贊美了長江文化的博大包容，升華了主題；總結(jié)收束全文。 9．難以抑制的喜悅與自豪之情，崇尚長江“開山辟地、所向披靡，一心只向遠(yuǎn)方的星辰和大海”的決心和勇氣，驚奇并陶醉于長江的悠久歷史、文明燦爛，對中華各民族各文化交融發(fā)展的美好祝愿，對長江文化、長江未來的歷史展望。
【解析】6．本題考查梳理和概括文章內(nèi)容。
結(jié)合第④段“那是一位神女，傳說中的西王母娘娘之女，她的名字叫瑤姬。孤獨的瑤姬在這里櫛風(fēng)沐雨，堅守經(jīng)年，除妖驅(qū)虎，一心等待治水的大禹，等待到地老天荒”可得：美麗動人的神話傳說，結(jié)合第④段“楚襄王夢之求之，屈原歌之贄之，宋玉、阮籍、酈道元，李白、杜甫、劉禹錫，元稹、李賀、李商隱排隊在神女峰的腳下獻(xiàn)詩獻(xiàn)文；從青城山、都江堰、峨眉山、樂山大佛順流而下的范成大在白帝城等候，還有盧照鄰、楊炯、孟浩然、王維、岑參、孟郊、白居易、杜牧、歐陽修仰慕而來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在巫峽棧道上觀望；千里之外的瓜洲渡口、金山寺，還有王安石、陸游、張祜在翹盼。明月千里，千秋明月，多少風(fēng)雅故事”可得：無數(shù)文人墨客留下風(fēng)雅故事，結(jié)合第⑤段“那是川江的纖夫們。“腳蹬石頭手扒沙，風(fēng)里浪里不歸家”，踩著1億年前的海底、1萬年前的河床、1000年前的棧道、數(shù)百年前的鵝卵石，一隊隊、一步步，彎成力字形、伏作滿弓狀，逆水而行，向水而歌，是力量在行走、生命在歌唱”可得：纖夫用生命在歌唱。
7．本題考查對文章語句的賞析。“一根纖繩便把七百里三峽拉成了五線譜”運用了比喻修辭手法，“呦呦旋律從古來，嚼嘈音符向東去”表現(xiàn)出場面的美感，并有穿越歷史的原始力量，想象極為奇特。
8．本題考查結(jié)尾段的作用。從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分析。內(nèi)容上，“數(shù)不清的文化經(jīng)典、文化遺存、文化標(biāo)識、文化星宿從長江升空輝映神州大地。長江塑成了偉岸峭壁、險隘雄關(guān)，分娩了煙柳江南、水墨雨巷，涂抹了湖光山色、水村山郭，那一帆一浪一石一磯、一草一木一樓一臺，是長江的符號、文化的標(biāo)點”寫長江的文化經(jīng)典、文化遺存、文化標(biāo)識、文化星宿數(shù)不勝數(shù)，贊美了長江文化的博大包容，畫龍點睛，升華了主題；結(jié)構(gòu)上，中心句“長江廣納百川，文化蔥蘢葳蕤”總結(jié)收束全文。
9．本題考查理解文章主題。
第②段“那懸棺，那古棧道，那巖上的纖痕，那一道道深刻的崖上縫、壁中罅，有鬼斧神工之奇、天造地設(shè)之妙，讓你盡情想象億萬年前的江水是以怎樣的力量沖破石壁、撞開夔門、蕩出西陵峽，奔騰成一條長江的；教你懂得什么叫沒有瞠不開的路、過不去的坎，什么叫開山辟地、所向披靡，一心只向遠(yuǎn)方的星辰和大海”表達(dá)了作者難以抑制的喜悅與自豪之情，崇尚長江“開山辟地、所向披靡，一心只向遠(yuǎn)方的星辰和大海”的決心和勇氣，第⑧段“長江流域誕生的羌藏文化、巴蜀文化、湖湘文化、荊楚文化、徽賴文化、吳越文化、海派文化，各呈芬芳，和而不同，相映生輝。長江流域的農(nóng)耕文明與游牧文明、漁獵文明走向交融，長江文化與中原文化、嶺南文化、燕趙文化、齊魯文化、西域文化，甚至異域文化煮酒論道、交流互鑒。千山同根，萬水歸江，長江因此而壯闊。無數(shù)的仁人志士、英雄豪杰從這里走向歷史舞臺，書寫中華民族的史詩，數(shù)不清的政治事件、軍事爭戰(zhàn)、文化現(xiàn)象發(fā)生在長江”表達(dá)了作者驚奇并陶醉于長江的悠久歷史、文明燦爛的情感，表達(dá)了對中華各民族各文化交融發(fā)展的美好祝愿，對長江文化、長江未來的歷史展望。
10．B處。“一個快意的噴嚏打過去”表明由回憶再回到現(xiàn)實，與第四段照應(yīng)；“天也亮了”從時間上照應(yīng)第④段“月在月光中走”，自然引出下文對“同里早晨”的描寫。 11．“抹（綠）”“潑（綠）”；這兩個詞采用擬人手法，化靜為動，形象地寫出了同里的岸上樹和湖中水青蔥翠綠、上下一碧的特點，表達(dá)了作者的喜愛和贊美之情。 12．不變的是同里靜心養(yǎng)性、清冷安寧（靜謐）環(huán)境；不變的是同里人自賞與自滿、恬靜而淡泊的生活態(tài)度；不變的是同里百姓安逸寧靜、充滿煙火氣的日常生活；不變的是同里舒緩的節(jié)奏、博大的包容性成就的蓬勃的生命力和永不凋謝的魅力。 13．城市發(fā)源于鄉(xiāng)村，同里是中國古典鄉(xiāng)村的典型代表，節(jié)奏舒緩，從容淡定，把鄉(xiāng)村比作城市的母親，如母親的包容博大；當(dāng)城市生活讓人感覺浮躁的時候，可以回到鄉(xiāng)村這個天然“療吧”，像回到母親身邊一樣得到心靈的慰藉；表達(dá)了作者對同里古鎮(zhèn)博大的包容性和普適性的贊美之情。
【分析】10．考查根據(jù)語境補(bǔ)齊句子。“一個快意的噴嚏打過去”照應(yīng)了第四段中的“月在月光中走，風(fēng)在風(fēng)天里行”，月光清冷，又有風(fēng)，所以作者才會打噴嚏。打了一個噴嚏，從第五、六、七段對于昨晚的回憶里回到現(xiàn)實當(dāng)中。第八段記敘的就是作者從回憶回到現(xiàn)實后，在早晨的同里的所見所聞所感。“天也亮了”照應(yīng)了第四段中的“月在月光中走”，表明了時間的推移，聯(lián)系第八段中的“同里的早晨特別悠長”可知，引出了第八段中對于同里的早晨的描寫。所以放在B處最為合適。
11．考查朗讀時的重音。某個句子的朗讀重音應(yīng)放在能體現(xiàn)作者感情的詞語上。細(xì)讀這句話可知，“抹”和“潑”兩個字，把林蔭和碧水人格化。說它們是有意使對方都當(dāng)染上了自己的顏色。生動形象地再現(xiàn)了無論是岸邊的樹，還是港中的水，都是碧綠顏色的情景。聯(lián)系作者感情可知，作者以擬人化的手法寫景物，表現(xiàn)了他對景物的喜愛和贊美之情。
所以將重音放在這兩個字上，不僅能表現(xiàn)景物的特點，也能突出作者的感情。
12．考查對文本內(nèi)容的理解。
聯(lián)系第五段中的“我說既冷又清，恰是靜心養(yǎng)性的曼妙仙境。庭院冷清，湖水清冷，來就來了，走就走了，無論你是誰，同里的水依舊微瀾不興，輕波不揚。已千年如此。”可知，不變的是同里靜心養(yǎng)性、清冷安寧（靜謐）環(huán)境。
聯(lián)系第六段中的“自賞與自滿、恬靜與淡泊，秋風(fēng)都不催。已千年如此”可知，不變的是同里人自賞與自滿、恬靜而淡泊的生活態(tài)度。
根據(jù)第七段中的“黑黑的橋旁，偶有一兩盞燈籠高高地亮起，卻又被夜色濃濃地圍起，光團(tuán)下一桌麻將正靜靜地推來倒去，要緊不慢，默無聲息。已千年如此”可知，不變的是同里百姓安逸寧靜、充滿煙火氣的日常生活。
聯(lián)系第十段中的“同里用舒緩的節(jié)奏”“ 古鎮(zhèn)以她博大的文化包容性和普適性，成就了自己歷千年而依然蓬勃的生命力和永不凋謝的魅力”可知，不變的是同里舒緩的節(jié)奏、博大的包容性成就的蓬勃的生命力和永不凋謝的魅力。
13．考查對重點句子的理解。“鄉(xiāng)村是城市的母親”點明了城市與鄉(xiāng)村的關(guān)系。鄉(xiāng)村是城市的母親，鄉(xiāng)村孕育了城市，是城市的發(fā)源地。這句話運用比喻的修辭，生動形象地表現(xiàn)了鄉(xiāng)村對于城市人的包容胸懷。聯(lián)系第十段中的“同里用舒緩的節(jié)奏，放慢了世人急促的步履和急切的心跳，一掃風(fēng)塵世故，是現(xiàn)代社會一處天然的‘療吧’”可知，同里的生活節(jié)奏舒緩，那些在城市里為了生活而步履匆匆的人，可以來到鄉(xiāng)村，用它舒緩的節(jié)奏來放松自己的身心，就像是回到了母親的身邊，不僅可以得到身體的放松，還可以得到心靈的慰藉，治療自己心靈的創(chuàng)作。聯(lián)系第十段中的“古鎮(zhèn)以她博大的文化包容性和普適性，成就了自己歷千年而依然蓬勃的生命力和永不凋謝的魅力”可知，作者認(rèn)為，以同里為代表的鄉(xiāng)村之所以擁有著不竭的生命力和魅力，就在于它博大的語言化包容性和普適性。這種包容與普適，就像是母親對于自己的子女，母親可以包容子女的一切錯誤，可以適應(yīng)子女的一切情緒。所以畫線句還表達(dá)了作者對同里古鎮(zhèn)博大的包容性和普適性的贊美之情。
14．C 15．描寫水、橋、人們的活動和交往、長長的巷子。 16． 意在說明橋是烏鎮(zhèn)標(biāo)志性建筑，要了解烏鎮(zhèn)，必先了解烏鎮(zhèn)的橋。 意在說明烏鎮(zhèn)是憶江南、寄寓鄉(xiāng)愁最理想之所。 17．提示：賞析時，既要指出所用的修辭，又要分析其作用。示例：句子：京杭大運河抵近烏鎮(zhèn)，分出一支從鎮(zhèn)的西北角注入，一直往前走是河，略一分神就成了港，稍一駐腳便成了湖，七拐八彎就織成了水網(wǎng)。賞析：這個句子運用擬人修辭，生動形象地寫出烏鎮(zhèn)到處是水，烏鎮(zhèn)宛在水中央的情形。
【解析】14．此題考查學(xué)生對重點詞語的理解。要結(jié)合具體的語言環(huán)境和文章的思想感情來選擇恰當(dāng)?shù)脑~語，還要考慮搭配的合理性。該題“修竹”應(yīng)對應(yīng)“叢叢”，“粽葉”對應(yīng)“蓁蓁”，“蘆花”對應(yīng)“依依”，“涼風(fēng)”對應(yīng)“絲絲”。故選C。
15．此題考查學(xué)生理解文章及概括文章內(nèi)容的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言。仔細(xì)閱讀這篇文章，從第①②自然段的開首句可以概括歸納出描寫了水、橋。從第③④自然段的介紹中可以概括歸納出描寫了烏鎮(zhèn)人的活動和交往。從第⑥自然段的開首句可以概括歸納出描寫了長長的巷子。
16．此題考查學(xué)生對重點語句的理解。理解文中重要語句的豐富含義，可采用以下幾種方法：①緊扣主旨，仔細(xì)斟酌。事實上，要想正確理解一個句子的含義，必須要對文章的主旨有一個比較深刻、透徹和全面的了解。②聯(lián)系語境，瞻前顧后。就是將題干中的句子回歸到原文中的位置，在此基礎(chǔ)之上，聯(lián)系上下文，既要瞻前，又要顧后，確定答題的有效區(qū)間，然后再仔細(xì)品讀題干的具體要求，精讀劃定的語段區(qū)間，抓出答題的要領(lǐng)，用言簡意賅的文字將答案表達(dá)出來。句（１）運用比擬，寫出橋和烏鎮(zhèn)的密切關(guān)系；句（２）運用反問，表明烏鎮(zhèn)與憶江南、寄鄉(xiāng)愁的關(guān)系。
17．此題考查學(xué)生對文中重要語句的賞析。在賞析時，要先寫出賞析語句，然后指出該句所用的修辭及其作用。回答本題可以采用這樣的句式：這個句子運用……修辭，生動形象地寫出……的情形，表達(dá)了……感情。如第 段多用比喻和擬人的修辭手法，以“青葉在低吟”“水珠在流淚”句，形象生動地寫出了烏鎮(zhèn)承載了太多的歷史文化，包孕了無數(shù)人的愁緒；以“明信片”“水墨畫”等比喻，生動形象地寫出了風(fēng)景如畫的烏鎮(zhèn)靜謐優(yōu)美。

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