資源簡介

2024—2025 學年度第二學期期末教學質量監測
八年級語文試題（卷）
時間：120 分鐘 滿分：120 分
一、習慣與書寫（3 分）
親愛的同學們，此題不需專門作答，只要你在答卷時，做到書寫正確、規范，卷面整潔、美
觀，就可得分，希望你一定要珍惜這個機會。
二、積累和運用（共 6 小題，計 24 分）
青年是國家的未來，是民族的希望。在時代的洪流中，青年們懷揣夢想，激情滿懷，邁出勇
敢、堅定的步伐，不畏挑戰，不懼困難，以堅韌不拔的毅力，書寫青春的華章。學校正在開
展“時代新青年，共赴新征程”主題活動，請你和同學們一同參加。
【表達心聲】
1. 下面是開幕式上小語的發言，請解決其中的語言文字問題。
親愛的同學們，愛國之情與華夏兒女血脈羈絆，百年間仁人志士浴血奮斗的畫面歷歷在目。站在新征
程起點，我們當以 qián誠之心接過時代接力棒。歷史的吶喊仍縈繞耳畔，民族復興的號角已 zhèn耳欲聾。
新青年自當勇立潮頭，以奮斗為筆，共赴民族復興的壯闊新征程！
請確認語段中加點字的讀音，并結合語境寫出畫橫線的詞語。
羈絆（ ） 縈繞（ ） ______ ______
【關注現實】
2. 經典詩文作品不僅繪美景、冶情操、澤心靈，更關注社會現實，體察人間百態，給人以深刻的啟發與思
考。
經典詩文以其獨特的藝術魅力展現人生百態：陶淵明在《桃花源記》中描寫桃花源人悠然自得的生活
①“______，______”，寄托對理想社會的向往；柳宗元《小石潭記》以②“______，______”的靈動游
魚寫出了潭水的澄澈透明，也反襯謫居孤寂。杜甫直面現實，《石壕吏》中③“______！______”揭示“吏”
與“老婦”的尖銳矛盾，《茅屋為秋風所破歌》更發出④“______，______”的濟世宏愿。孟浩然《望洞庭
湖贈張丞相》中運用典故⑤“______，______”，含蓄地表達了詩人求仕之心；蘇軾《卜算子·黃州定慧
院寓居作》借孤鴻⑥“______，______”表明高潔品格，陸游《卜算子·詠梅》則以⑦“______，______”
彰顯堅貞氣節。李白《送友人》中⑧“______，______”的飄逸意象寫盡離愁，《式微》里⑨“______，______
”的反復詰問道盡勞役艱辛。《北冥有魚》中⑩“______，______”的鯤鵬之志啟迪人生境界，《題破山寺
后禪院》 “______，______”的幽深禪意讓人心境澄明。
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【愛國之行】
愛國之行如同明亮的燈塔，照亮我們前行的道路；愛國之行需要我們不斷學習，提升自身素質，為國家的
發展貢獻智慧和力量。同學們在活動中搜集到了下面這段材料，請你解決下面的問題。
①作為新時代的少年，我們肩負著民族復興的重任。②愛國不是空洞的口號，而是腳踏實地的奮斗精
神。③從“為中華之崛起而讀書”的壯志，到“天行健，君子以自強不息”的堅韌，我們應以勤奮學習、
勇于擔當的實際行動踐行愛國精神。④面對困難，不輕言放棄；面對挑戰，迎難而上。唯有自強，才能讓
青春綻放光芒；唯有奮斗，才能讓祖國更加強大。⑤讓我們以堅定的信念、昂揚的斗志，書寫屬于新時代
青少年的精彩篇章！
3. 請提取第⑤句主干，并寫在下面 橫線上。
____________
4. 畫線句子存在語病，請將修改意見寫在下面的橫線上。
________________
5. 語段中①②③句語序有問題，正確的語序應該是（填序號）
6. 閱讀完《鋼鐵是怎樣煉成的》后，在閱讀成果交流活動——文學形象研討環節中，有同學提出“不忘初
心，方得始終”，也有同學指出“初心易得，始終難守”。請你結合【小貼士】內容及保爾這一文學形象
的性格和經歷，說說他是否守住了自己的初心。
【小貼士】《華嚴經》里說：“不忘初心，方得始終。”意思是說只有堅守自己的本心和最初的信念，才能成
就心愿，功德圓滿。
三、閱讀（共 13 小題，計 43 分）
（一）（9 分）
閱讀下面的材料，完成下面小題。
[材料一]
①木刻屬于木板畫，也稱作板畫或刻畫，普通就稱作木刻。
②木刻的材料當然是木材。木材以梨、棗、白楊最為合適。這幾種木材的質地都比較細密。
③木刻最主要的工具當然是刻刀。刻刀大致分成兩種形式，一種是偏刀，一種是角刀。偏刀用來刻凸
起的線條，把大片的木質鏟去，剩下凸起的線條。角刀是三角形的，為了使用的方便，又有大小寬狹各種
形式，都用來刻凹陷的線條。
④有了木板和刀，就可以動手刻了。木板有時候該用橫斷面的，有時候該用縱剖面的，大凡刻精細的
畫，就得用橫斷面的。因為橫斷面的木紋比較細。普通木刻就用縱剖面的。前者稱為木口木刻，后者稱為
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木面木刻。
⑤木板先要磨光，涂上一層墨，又用鉛筆在上面把畫稿打好，然后動刀。
⑥把圖畫直接畫在紙上，也就算了，為什么還要經過刻木的手續？這不是浪費嗎？不，木刻非但不浪
費，還具備著更經濟的條件。普通一張圖畫，常常為一個人獨占，供少數人欣賞。木刻畫卻可以拓成許多
許多張，供許多許多人欣賞。另一方面，木刻畫具有明快、樸素、有力的特色，在藝術上有它獨特的價值。
（摘編自葉圣陶《木刻》）
[材料二]
學生在創作一幅完整木刻版畫之前，首先要繪制作品的初稿，通過“鏡像”的形式把初稿畫到木刻板
上，可以培養學生的空間思維能力；繪制結束以后，需要刻制圖形，可以通過選擇不同的刀具，刻制不同
的圖案和形象，可以培養學生的藝術表達能力；刻制結束后，需要把圖形印制到紙張上，同樣的圖形，不
同的壓力，可以呈現出的形象、紋理和細節效果完全不同，可以培養學生的開放性選擇能力。
（摘編自羅公染《刀筆刻繪新時代》）
[材料三]
《回憶延安》是古元（1919—1996）同志在 20世紀 70年代創作的原拓木刻套色紙本版畫，長方形，
寬 60厘米，長 80厘米，畫面主題色調為黃色、藍色和綠色，生動精細地展現了延安時期中國共產黨人在
寶塔山下、延河之濱為民族獨立和人民解放而自力更生、艱苦奮斗的史詩般畫卷。
（陜西省延安市延安精神研究中心）
美術老師要求摹刻古元版畫《回憶延安》。請你完成以下相關的語文任務。
【任務一 把握內容】
7. 根據提供的關鍵詞，發揮聯想和想象，描繪你體會到的這幅版畫的情境。（關鍵詞：寶塔山 延河 抗戰軍
民 騎兵巡邏 運糧）
【任務二 說明意義】
8. 摹刻版畫有什么意義？請結合以上材料簡要分析。
【任務三 明確工序】
9. 下列有關版畫《回憶延安》摹刻工序的說法，不正確的一項是（ ）
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A. 根據版畫線條特點選用適當刀具。 B. 動刀前把臨摹的畫稿打在磨光的木板上。
C. 選擇木面木刻技法在木板縱剖面刻制。 D. 把圖形拓印到紙上要選好顏色，控制好壓力。
（二）（17 分）
閱讀下面的文章，完成下面小題。
春日壺口觀瀑
①春回大地，正是壺口觀瀑的好時節。相比于夏日之炎，秋日之汛，冬日之寒，此時的壺口千巖競秀，
萬物勃發，黃河冰凌漸融，春水碧天，在雄壯浩蕩中不失晴朗俊逸，于渾厚堅韌中又意興盎然。
②初見壺口瀑布之真容，其澎湃，其浩蕩，其一瀉千里，其聲勢浩大，令人忘憂之余又深感詞窮。即
便如李白之語“飛流直下”“銀河落九天”，抑或蘇軾之詞“驚濤拍岸”“卷起千堆雪”，都只能描繪其
一景，而無法概其全貌。
③因觀瀑之地在陜西一側，站在壺口瀑布前，我突然想到了陜西方言中的“扎勢”一詞。陜西話中“扎
勢”本意為擺架子，裝腔作勢，多含貶諷之意，但拿來形容壺口瀑布卻頗有韻味。勢如破竹、氣勢如虹的
壺口瀑布，可不是“扎天地之勢”“扎萬物之勢”嗎？
④“穿天透地不辭勞，到底方知出處高。”若從低處仰觀壺口瀑布，一汪大水掛于前川，其“勢”在于
豪壯偉岸，在于雄姿勃發，似泰山壓頂，如四海倒傾。仰其高，如破云霧，如鏟晴空；觀其寬，似三千素
練懸空而揮，又似千軍萬馬并肩齊嘯，令人頓悟“黃河之水天上來”絕非虛語。臨水靜聽，瀑布擊岸之聲
如萬鼓齊鳴，似大地驚雷，正所謂“勢似鳴雷奔似馬，寒氛撲面走龍蛇”。
⑤站在黃河岸邊平視壺口瀑布，遠山立而近水涌，浪映青嶂而波動遠空，其“勢”在于浩蕩；佇目北
望，南下之水浩浩湯湯，銜山吞谷；抬眼南觀，“江流天地外，山色有無中”；再近看瀑布下切形成的“十
里龍槽”，深不見底，窄如壺嘴，其間激流澎湃如蛟龍騰竄，白浪翻滾如雪卷殘云，正是“萬馬奔騰任嘶
吼，千里黃河一壺收”。
⑥“大河上下，頓失滔滔。”自陜北高原山峁之巔俯瞰壺口瀑布，黃河于云海間闖千險而來，又在蒼茫
大地上破萬阻而去，經山歷河，勢傾天下，其勢在于“無盡”，在于勢不可擋：無盡之天地間有無盡之山
脈，其間又有無盡之大河，浪層出不窮，水綿綿不絕，歷九曲而不息，經百折而不撓，于長風萬里中奔流
赴海，在氣壯山河中萬古長青。
⑦“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮！黃河在咆哮！”在壺口觀瀑時，氣勢磅礴的愛國歌曲《保衛黃河》
一直響徹兩岸，不絕于耳，令人頓生凌云之志與萬丈雄心，其勢激蕩內心，不亞于水擊長空，浪滔千里。
可見，壺口瀑布之“勢”，又何嘗僅僅存于有形，更藏于無形！
⑧遙想抗日戰爭時期，在“中華民族到了最危險的時候”，詩人光未然在壺口一帶目睹黃河“萬流排
空勢，卷作千尺浪”。此后，他聯合作曲家冼星海在延安的窯洞中創作出時代最強音、抗日主旋律《黃河
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大合唱》。從紅高粱到青紗帳，從黃河船夫到游擊健兒，詩人用史詩之筆勾勒出全體中華兒女同仇敵愾，誓
死“保衛家鄉”“保衛全中國”的愛國斗志。
⑨由是想到，壺口瀑布之無形之“勢”，正是源自黃河乃中華民族的母親河，是億萬國人的精神故鄉。
因此，壺口觀瀑，更像是“歸鄉”之旅、“尋根”之旅。我們在山呼海嘯中看家園之美好，感山河之壯麗；
在浪高千丈中懷赤子之心，念悠悠華夏。
⑩黃河是中華民族的根和魂，這里的一河一瀑之氣韻，又何嘗不是華夏民族精神之象征：黃河納百川
而聚于一壺，過壺口后又納百川而奔流赴海，這不正是中華民族兼收并蓄，博采眾長之開放精神嗎？黃河
東流，滋養千里，廣布德澤，利萬物而不爭，這不正是中華民族從善如流、胸懷天下之包容精神嗎？黃河
西來，一路逢山開路，摧枯拉朽，在壺口力挽狂瀾后破龍門而出，自此橫無際涯，浩浩東去，可謂于萬難
之中勇開新局，這不正是中華民族自強不息、奮力開拓之進取精神嗎？
“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。”臨別壺口瀑布時，筆者頓悟，此瀑此河，不正是歷史之長河，
文明之大河嗎？多少豪杰志士，曾在風高浪急中直掛云帆，乘風破浪！多少英雄兒女，正在澎湃浩蕩中勇
立潮頭，奔赴星辰大海！
10. 品讀文章，梳理文章思路，填寫下面的思維導圖。
①__________② __________③ __________④__________
11. 做批注是一種很好的讀書方法，請根據提示。為文中兩處畫線句做批注。
（1）仰其高，如破云霧，如鏟晴空；觀其寬，似三千素練懸空而揮，又似千軍萬馬并肩齊嘯，令人頓
悟“黃河之水天上來”絕非虛語。（從修辭手法角度）
（2）黃河于云海間闖千險而來，又在蒼茫大地上破萬阻而去，經山歷河，勢傾天下。（從用詞角度）
12. 作者為什么說“壺口觀瀑”，更像是‘歸鄉’之旅，‘尋根’之旅？請你結合上下文，簡要分析原因。
13. 讀了本文后，小秦想讓更多的人閱讀這篇文章，于是將這篇文章推薦給校刊《騰飛》編輯部。你作為校
刊編輯部的成員，在選用本文后會將文章編入以下哪個欄目？請分別從選材和主題的角度說明理由。
欄目一：家國情懷 欄目二：山水游蹤 欄目三：哲理思辨
（三）（12 分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】
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大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所
用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力
惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。
（選自《大道之行也》）
【乙】
衛鞅①亡魏入秦，孝公以為相，封之于商，號曰商君。商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，
賞不私親近。法及太子，黥劓②其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強，諸侯畏懼。然刻深寡恩
③，特以強服之耳。
（選自《戰國策》）
【注】①衛鞅：姓姬戰國時期衛國人，因秦國曾封他于商，史書上稱他為商鞅。②黥（qíng）劓（yì）：古
代刑罰名。黥，在臉上刺字。劓，割其鼻。③刻深寡恩：對百姓刻薄少恩惠。
14. 解釋下列句中加點的詞。
（1）選賢與能（ ） （2）男有分，女有歸（ ）
（3）盜竊亂賊而不作（ ） （4）孝公以為相（ ）
15. 用現代漢語翻譯下面的句子。
（1）故人不獨親其親，不獨子其子。
（2）罰不諱強大，賞不私親近。
16. 下列加點詞的意思相同的一組是（ ）
A. 是謂大同 是魚之樂也 B. 天下為公 不足為外人道也
C. 封之于商 雖有千里之能 D. 故外戶而不閉 而兩狼之并驅如故
17. 有同學認為商君“公平無私”符合甲文“天下為公”精神，你同意嗎？請結合乙文“刻深寡恩”和甲文
“講信修睦”分析。
（四）（5 分）
閱讀王勃的《送杜少府之任蜀州》，完成下面小題。
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
18. 首聯“風煙望五津”的“望”改成“看”，好不好？請談談你的看法。
19. 人們說王勃的《送杜少府之任蜀州》一洗古代送別詩凄涼傷感的風格，你從詩中哪些句子可以看出來？
請舉出一例作簡要分析。
四、作文（50 分）
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20.“和”包含著“人際之和”“社會之和”等內涵，蘊含著千百年來儒家思想的智慧。請你從下列任務中
任選其一，完成寫作。
文
任 寫作 本
寫作情境
務 主題 類
型
“和”是修德養性的關鍵；
“和” 任 敘
人際 是尊老愛幼，親友善鄰；“和”是以
誠 務 事
之和 待人，以理服人，以情動人……
一 類
請以“和”為主題，寫一篇文章。
任 演
社會 學校舉行“社會之和”主題演講比
務 講
之和 賽，請寫一篇演講詞。
二 詞
要求：（1）題目自擬，不少于 600字；（2）不得抄襲、套作；（3）文中不得出現真實的人名、校名、地名
等相關信息。（4）字跡工整，書寫優美，卷面整潔。
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2024—2025 學年度第二學期期末教學質量監測
八年級語文試題（卷）
時間：120 分鐘 滿分：120 分
一、習慣與書寫（3 分）
親愛的同學們，此題不需專門作答，只要你在答卷時，做到書寫正確、規范，卷面整潔、美
觀，就可得分，希望你一定要珍惜這個機會。
二、積累和運用（共 6 小題，計 24 分）
青年是國家的未來，是民族的希望。在時代的洪流中，青年們懷揣夢想，激情滿懷，邁出勇
敢、堅定的步伐，不畏挑戰，不懼困難，以堅韌不拔的毅力，書寫青春的華章。學校正在開
展“時代新青年，共赴新征程”主題活動，請你和同學們一同參加。
【表達心聲】
【1題答案】
【答案】 ①. bàn ②. yíng ③. 虔 ④. 震
【關注現實】
【2題答案】
【答案】 ①. 黃發垂髫 ②. 并怡然自樂 ③. 潭中魚可百許頭 ④. 皆若空游無所依 ⑤. 吏
呼一何怒 ⑥. 婦啼一何苦 ⑦. 安得廣廈千萬間 ⑧. 大庇天下寒士俱歡顏 ⑨. 坐觀垂釣者
⑩. 徒有羨魚情 . 揀盡寒枝不肯棲 . 寂寞沙洲冷 . 零落成泥碾作塵 . 只有香如故
. 浮云游子意 . 落日故人情 . 式微式微 . 胡不歸 . 水擊三千里 . 摶扶搖
而上者九萬里 . 曲徑通幽處 . 禪房花木深
【愛國之行】
【3~5題答案】
【答案】3. 我們書寫篇章。
4. 在“而是”后加“需要”/“體現為”；刪除“精神”；將“奮斗精神”改為“行動”。
5.②→③→①
【6題答案】
【答案】保爾守住了自己的初心。保爾的初心是為共產主義事業而奮斗，他在革命的道路上經歷了許多艱
難險阻，但始終堅定信念，不屈不撓。他在戰場上英勇殺敵，多次受傷；在建設鐵路時，忍受著艱苦的條
件和傷病的折磨；在面對愛情和家庭的選擇時，他也始終以革命事業為重。盡管他的身體逐漸衰弱，但他
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的精神始終屹立不倒，最終他用自己的行動詮釋了初心的意義，實現了自己的人生價值。
三、閱讀（共 13 小題，計 43 分）
（一）（9 分）
【7~9題答案】
【答案】7. [示例一]清澈的延河水倒映著雄偉的寶塔山，在革命圣地延安城下緩緩淌過。意氣風發的騎兵
連出城巡邏，運糧隊滿載而歸，抗戰軍民歡快的歌聲響徹云天。遠處，我仿佛看到一隊燃燒著希望的青年，
正走向這城門。
[示例二]遠處高高的寶塔山莊嚴肅穆，近處清澈的延河水靜靜地流淌，抗日軍民熱情高漲，有的在運送糧
食，有的在河邊洗衣，有的在騎馬巡邏，一派繁忙景象。
8. ①進一步體認木刻之美；②提高動手能力和學習能力；③親近革命圣地延安，感受并傳承革命精神。
9. C
（二）（17 分）
【10~13題答案】
【答案】10. ①. 豪壯偉岸，雄姿勃發 ②. 勢不可擋，奔流不息 ③. 從善如流、胸懷天下之博
大精神 ④. 自強不息、奮力開拓之進取精神
11. （1）示例一運用了夸張的修辭手法，用“破云霧”“鏟晴空”夸張地描寫了壺口瀑布之高，表現壺口
瀑布的豪壯偉岸，表達了作者對壺口瀑布壯觀景象的贊嘆之情
示例二：運用了比喻的修辭手法，將瀑布比作“三千素練”“千軍萬馬”，形象地寫出了壺口瀑布之壯觀，
表現出壺口瀑布的豪壯氣勢。表達了作者對壺口瀑布壯觀景象的贊嘆之情
示例三：運用了引用的修辭手法，引用了李白的詩“黃河之水天上來”，表現了壺口瀑布雄壯的磅礴氣勢，
表達了作者對壺口瀑布壯觀景象的贊嘆之情。
（2）句中“闖”“破”兩個動詞，準確生動地寫出了壺口瀑布勢不可擋、奔騰不息的特點，表達了作者對
壺口瀑布的贊美、敬仰之情
12.①壺口瀑布是黃河的一部分，黃河是中華民族的母親河，哺育了千千萬萬華夏兒女，是億萬國人的精神
故鄉。②壺口瀑布那雄渾開闊、勢不可擋、百折不撓、奔流不息的氣韻，正是華夏民族精神的象征，這種
精神將激勵國人不懼艱險，乘風破浪，勇立潮頭。
13. 示例：應該編入“欄目二：山水游蹤”；理由①，從選材上講，本文是以“壺口瀑布”為對象，表現“壺
口瀑布”的壯觀與雄偉；②從主題上來看，本文表現了中華民族的精節，并借此抒發作者個人的情懷，所
以用在欄目二比較合適。
（三）（12 分）
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【14~17題答案】
【答案】14. ①. 同“舉”，推舉，選拔。 ②. 職分，職守。 ③. 表示興起、發生的意思。 ④.
“以……為”，即任用，讓……擔任。
15. （1）所以說人們不只是敬愛自己的父母，也不只是疼愛自己的子女。
（2）處罰時，不回避有權勢的人；論功行賞時，不偏袒自己的親信。 16. A
17. 不同意。乙文靠威懾達成秩序，缺乏甲文提倡的誠信友愛，“黥劓其傅”更違背“矜寡孤獨皆有所養”
的人道精神。
（四）（5 分）
【18~19題答案】
【答案】18. 不好。“望”字從空間著眼，寫作者自長安遙望千里之外朋友即將宦游的巴蜀之地，流露出對
朋友的深情厚意；“看”則距離較近，表達不出作者的這種情感。
19. 示例：“海內存知己，天涯若比鄰”。這句詩一掃古代送別詩中那種悲傷凄涼 情感，它表達了只要四
海之內有知心朋友，即使遠在天涯，也好像近在身邊的豁達情懷，體現出詩人對友情的堅定信念，以及對
離別的灑脫態度，給人積極向上的力量。
四、作文（50 分）
【20題答案】
【答案】例文一：
和風細雨潤心田
在記憶 長河中，總有一些畫面如和風細雨般溫柔地拂過心田，留下深刻的印記。那是一個關于“和”
的故事，它教會了我，無論是修德養性，還是與人相處，“和”都是那把開啟心靈之門的鑰匙。
小時候，我住在一條老街的盡頭，那里住著一位和藹可親的老奶奶，大家都親切地稱她為“和奶奶”。
和奶奶家門前有一棵茂盛的槐樹，每到夏天，槐花盛開，整個小巷都彌漫著淡淡的清香。那時，我們這些
小孩子總愛圍在和奶奶身邊，聽她講那些古老而又溫馨的故事。
記得有一次，我和鄰居家的小伙伴因為一件小事發生了爭執，兩人互不相讓，氣氛緊張得仿佛一點就
著。就在這時，和奶奶輕輕走了過來，她沒有責備我們中的任何一個人，而是用她那溫暖而慈祥的聲音說：
“孩子們，你們知道嗎？‘和’是修德養性的關鍵，也是人與人之間相處的秘訣。就像這槐樹，它的枝葉
之所以茂盛，是因為每一片葉子都懂得相互依存，共同生長。如果你們能像槐葉一樣，相互理解，相互包
容，那么，還有什么矛盾是不能化解的呢？”
聽了和奶奶的話，我和小伙伴都低下了頭，心里充滿了愧疚。我們互相道歉，手拉手，又和好如初了。
從那以后，每當遇到爭執或矛盾，我都會想起和奶奶的話，想起那棵槐樹，想起“和”的力量。
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隨著年齡的增長，我越發體會到“和”的深刻內涵。它不僅僅是尊老愛幼，親友善鄰，更是一種以誠
待人，以理服人，以情動人的生活態度。在學校里，我學會了與同學和睦相處，即使有不同的意見，也能
通過溝通達成共識；在家里，我懂得了體諒父母的辛勞，用行動表達我的關愛和感激；在社會上，我嘗試
用微笑和善意去對待每一個人，讓“和”的陽光灑滿每一個角落。
“和”就像一縷和風，一場細雨，它無聲地滋潤著我們 心田，讓我們的世界變得更加美好。讓我們
都成為“和”的使者，用我們的言行去傳遞這份溫暖和力量，讓“和”之花在人間處處綻放。
例文二：
以和 貴，共筑社會之和
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好！今天，我站在這里，滿懷激情地與大家分享一個古老而又永恒的主題——“社會之和”。在
這個紛繁復雜的世界里，“和”如同一股清泉，滋潤著社會的每一個角落，讓我們的生活更加和諧美好。
“和”是什么？它是儒家思想中的精髓，是“天時不如地利，地利不如人和”的智慧結晶；它是“和
而不同”的包容心態，是“和為貴”的處世哲學。在社會這個大家庭中，“和”是人與人之間相互理解、相
互尊重的橋梁，是社會穩定、國家繁榮的基石。
回望歷史，我們可以看到，無論是古代的絲綢之路，還是現代的“一帶一路”，都是“和”的生動實
踐。它們促進了不同文明之間的交流與融合，讓世界變得更加多元而精彩。再看今朝，從抗擊疫情中的團
結協作，到脫貧攻堅中的攜手并進，再到科技創新中的開放合作，無不彰顯著“和”的力量。正是有了這
份“和”，我們才能共同面對挑戰，共享發展成果。
然而，要實現真正的“社會之和”，并非易事。它需要我們每個人從自身做起，從小事做起。在學校，
我們可以與同學友好相處，尊重老師的辛勤付出，共同營造一個溫馨和諧的學習環境；在家庭，我們可以
孝敬父母，關愛兄弟姐妹，讓家成為溫暖的港灣；在社會，我們可以遵守公德，樂于助人，用實際行動傳
遞正能量。
更重要的是，我們要學會包容與理解。在這個多元化的時代，每個人都有自己的觀點和選擇。面對分
歧，我們不應爭執不休，而應學會傾聽，嘗試站在對方的角度思考問題。正如古人所言：“海納百川，有容
乃大。”只有當我們擁有了寬廣的胸懷，才能容納不同的聲音，共同奏響社會和諧的樂章。
同學們，讓我們攜手并進，以和為貴，共筑社會之和。讓“和”的陽光灑滿每一個角落，讓我們的生
活因“和”而更加美好！
我的演講到此結束，謝謝大家！
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