資源簡介

云南省昭通市2024-2025學年八年級下學期期末語文試題
（全卷四個大題，共24個小題，共8頁；滿分100分，考試用時150分鐘）
注意事項：
1．本卷為試題卷。考生必須在答題卡上解題作答。答案應書寫在答題卡的相應位置上，在試題卷、草稿紙上作答無效。
2．考試結束后，請將試題卷和答題卡一并交回。
一、積累與運用（1~5題，每小題2分，第6題6分，共16分）
閱讀下面選段，請根據要求完成下面小題。
什么是意象呢？意象就是“意”加“象”的組合。自然界里，一切看得見的物體，如山、水、草、木等，都可以稱之為“象”，即物象。物象一旦經過詩人審美經驗的淘洗與篩（shāi）選，經過詩人思想感情的化合與點染，帶上了詩人的主觀色彩，這樣的物象就成了___________。
“___________”可以“盡意”。詩是心之精微，要把主觀情思準確地表達出來很難，古人有“書不盡言，言不盡意”之說。為能“盡言盡意”，古人想出了化意為象的方法，以“___________”來代替“___________”和“言不盡”，把大量的空間留給讀者去想象、去填充、去思考，尺幅之間表無窮意蘊（yùn）。這種“立象以盡意”的方法是詩人表達滿腔（qiāng）情思的最好方式。如余光中的《鄉愁》。鄉愁是一種十分抽象的情緒（xǜ），要用語言準確地表達出來很難。但詩人把抽象的鄉愁轉化為郵票、船票、墳墓、海陜這四種意象，把“鄉愁”物化，繼而寫出了母子離別之愁、新婚離別之愁、母子永別之愁和家國之愁，令人動容。
詩歌離不開意象。有意無象的詩，很難讓人得到審美的滿足；有象無意的詩，難以讓讀者獲得深刻的認識。意象是溝通詩人與讀者的橋梁，通過使讀者領悟意象的寓意，領會詩歌主旨，把握詩歌內容，感知詩人情感。
（摘編自王宜振《詩是意象的藝術》，有刪改）
1. 文中注音不正確的一項是（ ）
A. 篩（shāi） B. 蘊（yùn） C. 腔（qiāng） D. 緒（xǜ）
2. 文中加點詞語有錯別字的一項是（ ）
A. 淘洗 B. 點染 C. 郵票 D. 海陜
3. 文中橫線上依次填入的詞語，最恰當的一項是（ ）
A. 立象 意象 不言出 言不出
B. 立象 意象 言不出 不言出
C. 意象 立象 不言出 言不出
D. 意象 立象 言不出 不言出
4. 文中畫線句子有語病，修改正確的一項是（ ）
A. 意象是溝通詩人與讀者的橋梁，通過讀者領悟意象的寓意，使其領會詩歌主旨，把握詩歌內容，感知詩人情感。
B. 意象是溝通詩人與讀者的橋梁，讀者通過領悟意象的寓意，把握詩歌內容，領會詩歌主旨，感知詩人情感。
C. 意象是溝通詩人與讀者的橋梁，通過領悟意象的寓意，把握詩歌內容，領會詩歌主旨，感知詩人情感。
D. 意象是溝通詩人與讀者的橋梁，使讀者通過領悟意象的寓意，領會詩歌主旨，把握詩歌內容，感知詩人情感。
5. 下列句子組成語段順序排列正確的一項是（ ）
①別人做得不對，你才會想到要注意批評的方式。
②沒有善意，只顧自己一時痛快和瞬間利益，嘴巴就會跑馬，行為就會出格。
③所謂善意，就是站在別人的角度想問題，使自己所說之話、所行之事呈現出公心。
④要做到不該說的話不亂說，必須首先懷有足夠的善意。
⑤有了善意，別人做得好，你才舍得贊美。
A. ⑤③①②④ B. ④⑤③①② C. ④③⑤①② D. ⑤④③①②
6. 名篇名句默寫
（1）古人的送別詩多給人戚悲之感，但王勃的《送杜少府之任蜀州》中“_______________，_______________”卻一掃離別的千古愁云，給人以積極向上的力量，也道出了真正的友誼是可以超越時空界限的哲理。
（2）外貌描寫是刻畫人物形象的重要手法，對人物塑造有重要的作用。白居易的《賣炭翁》中“_______________，_______________”運用了外貌描寫來刻畫賣炭翁的年歲蒼老與生活艱辛。
（3）儒家的“仁愛”思想不僅是古代社會的道德準則，其中提到的核心精神“推己及人”“天下情懷”至今仍是中國文化的重要精神內核，杜甫的《茅屋為秋風所破歌》中“_______________，_______________”推己及人，希望有廣廈庇護天下寒士，表現出詩人胸懷天下，憂國憂民的情懷。
二、綜合性學習（7-10題，共10分）
（一）學習與探究（5分）
昭通的街道名稱，既反映了當地的歷史脈絡、地理特征，也融入了民族記憶、政治變遷和經濟發展，許多街道名稱都蘊藏著昭通的城市記憶和文化密碼。近日，八年級開展“探究家鄉街名文化”主題活動，請你參與。
活動一【制定調查方案】
第一步：設計調查方案
第二步：_______________
第三步：整理調查資料
第四步：_______________
第五步：展示調查成果
7. 請你補充完善調查活動方案步驟。
第二步：______________________________ 第四步：______________________________
8. 活動二【展示調查成果】以下是你們組整理的一些街道名稱文化資料，組員小軒認為給這些街道名稱按：經濟與功能指向類、地理與自然特征類、時代印記類、歷史記憶類、民族與移民文化類、現代雅化名等來劃分會更清晰，請你根據材料，完成下表劃分類型。
劃分類型 街名與文化
①________ 朱提大道（原朱提街）：得名于漢代“朱提郡”，直接關聯昭通最古老的行政名稱，凸顯其作為“朱提銀”產地的歷史地位。 文淵街/啟文街：文淵街指昭通最早辦學的地方，是“昭通文廟”的統稱；“啟文”寓意開啟文教之風。
時代印記類 青年路/人民路：20世紀50-60年代命名的典型街道，帶有社會主義建設時期的時代特征。
②________ 望海路：因靠近“望海樓”（清代建筑，原可遠眺湖泊“千頃池”）得名，雖然后來湖泊消失，但名稱保留了對古地理的記憶。 鳳凰街道：源于“鳳凰山”，當地傳說此山形似鳳凰，周邊還有“鳳霞路”等衍生名稱。
③________ 金融街/挑水巷：“金融街”直接體現現代商業規劃，“挑水巷”是因原來在順城街與崇義街中間的小巷口有一個石砌水池，周邊的人都來這里挑水飲用，久而久之，得名“挑水巷”。
（二）名著閱讀（5分）
閱讀以下選段內容完成任務。
選段一：
《史記》體例有五：十二本紀，記帝王政跡，是編年的。十表，以分年略記世代為主。八書，記典章制度的沿革。三十世家，記侯國世代存亡。七十列傳，類記各方面人物。史家稱為“紀傳體”，因為“紀傳”是最重要的部分。……《史記》共一百三十篇，列傳占了全書的過半數；司馬遷的史觀是以人物為中心的。他最長于描寫；靠了他的筆，古代許多重要人物的面形，至今還活現在紙上。
選段二：
已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”
（節選自《史記·絳侯周勃世家》）
9. 選段一中寫到“司馬遷的史觀是以人物為中心的。他最長于描寫；靠了他的筆，古代許多重要人物的面形，至今還活現在紙上。”請你結合選段二談談司馬遷在寫周亞夫時主要運用了哪些描寫方法？刻畫了周亞夫怎樣的形象？
10. 《經典常談》是朱自清為中學生撰寫的一部介紹我國傳統文化經典的著作，書中介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經典著作。請你結合選段一和選段二，談談《史記》成為“經典”的原因。
三、閱讀（11-23題，共34分）
（一）
閱讀下面兩首古詩，完成下面小題。
（甲）
春望
杜甫
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
（乙）
望洞庭湖贈張丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
11. 下面對（甲）詩的理解與賞析，不正確的一項是（ ）
A. 首聯寫望中所見，國都淪陷殘破不堪，山河依舊；春天降臨長安城，眼前卻是亂草叢生。強烈的反差使人觸目驚心。
B. 頷聯運用比喻的修辭，以樂景寫哀情，融情于景，將對國家敗亡的悲痛融入景物描寫之中，借花鳥傳達出作者喜悅的心情。
C. 頸聯用“抵萬金”來形容家書珍貴、難得，真切地表達了戰亂中人思念離散親人、盼望得到親人音訊的心情；尾聯用“搔”這一細節動作，道盡了詩人無奈憂愁的情狀，含蓄而深刻地表達了詩人沉重且無法排解的焦慮和苦悶。
D. 全詩所寫意象甚多，從“遠景”的山河城郭，到“中景”的荒草殘木，再到“近景”的春花飛鳥，一直到“自身”的稀疏白發，步步推進。“鏡頭”越來越小，句句都值得品味。
12. 兩首詩的題目皆有“望”字，但所“望”的景和所表達的情感有何不同？請簡要分析。
（二）
閱讀下面文言文，完成下面小題
【甲】
雖有嘉肴
雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！
（選自《禮記》二則）
【乙】
博學審問
人之為學①，不日進則日退，獨學無友，則孤陋而難成；久居一方，則習染②而不自覺③。不幸而在窮僻之域④，無車馬之資，猶當博學審問⑤，古人與稽⑥，以求其是非之所在。庶幾⑦可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻⑧之士，雖子羔、原憲⑨之賢，終無濟于天下。
（選自《與友人書》顧炎武）
【注釋】①為學：做學問。②習染：沾染上某種習氣。習：沾染。③不自覺：不能自己覺察。④窮僻之域：貧困偏僻的地方。⑤審問：認真地向人請教。⑥稽jī：核查，核查古人的看法。⑦庶幾：shù jī，差不多。⑧面墻：對著墻壁，即一無所見的意思。⑨子羔、原憲：子羔，即高柴，春秋衛人；原憲，字子思，春秋魯人。二人都是孔子的學生。
13. 解釋下列句中加點詞的意思。
（1）不知其旨也 旨：____________________
（2）學學半 學：____________________
（3）博學審問 博：____________________
（4）雖子羔、原憲之賢 賢：____________________
14. 用現代漢語翻譯下列句子。
（1）是故學然后知不足，教然后知困。
（2）獨學無友，則孤陋而難成。
15. 請簡述【甲】文作者的論證思路。
16. 【甲】【乙】兩文都寫到了學習，聯系我們的學習生活，談談可以給我們怎樣的啟示？
（三）
閱讀下面文章，完成下面小題。
在濃厚的年味中感受“非遺”魅力
申正勇
①買年貨、品美食、賞戲曲、逛古城……
②大街小巷張燈結彩，家家戶戶喜氣洋洋，文化活動豐富多彩，人們在濃厚的年味中感受春節這個非遺的獨特魅力。
③春節，作為中華民族最重要的傳統節日之一，其歷史悠久，文化底蘊深厚，不僅本身是“非遺”，也是“非遺”集中展現的最佳舞臺。從北到南，自東向西，從城市到農村，不同的地域孕育了各具特色的年俗文化，它們如同一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在華夏大地之上，閃爍著非遺的光芒。
④走在古老的街巷中，首先映入眼簾的是那些色彩斑斕的剪紙藝術。一張張紅紙，在巧手之下翻轉折疊，剪刀起落間，便化作一幅幅寓意吉祥的圖案：魚兒躍出水面，象征著年年有余；蓮花盛開，寓意和和美美……這些剪紙作品不僅裝飾了門窗，更裝點了人們的心房，傳遞著對新年美好生活的向往與期盼。它們是非遺技藝的生動展現，更是民族智慧與審美情趣的集中體現。
⑤隨著腳步的深入，一陣陣清脆悅耳的鑼鼓聲漸行漸近，那是舞龍舞獅的隊伍正在街頭巷尾穿梭表演。長龍翻騰，雄獅躍動，演員們身著彩衣，手持木棍，隨著鼓點的節奏，演繹著一段段古老而又生動的故事。舞龍舞獅，作為春節期間不可或缺的傳統民俗活動，不僅增添了節日的喜慶氣氛，更寄托了人們驅邪避災、祈福迎祥的美好愿望。
⑥走進鄉村，更能深刻感受到非遺與年味的深度融合。人們忙著制作年糕、臘肉、香腸等傳統美食，這些制作過程本身就是一種非遺技藝的傳承。比如年糕的制作，每一個步驟都蘊含著祖輩們的智慧與經驗。
⑦而在一些地方，還有更加獨特的非遺表現形式，如皮影戲、木偶戲等。夜幕降臨，一盞盞油燈亮起，幕布上光影交錯，一個個栩栩如生的人物形象躍然其上，講述著一段段古老而又神奇的故事。皮影戲距今已有兩千多年的歷史。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當地流行的曲調唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，具有濃厚的鄉土氣息。這些古老的戲劇形式，以其獨特的藝術魅力，吸引著男女老少圍坐觀賞，成為春節期間不可或缺的文化盛宴。
⑧春節期間，非遺的魅力還體現在各種民俗活動中，如貼春聯、掛燈籠、放鞭炮、拜年等。這些習俗雖然看似簡單，卻蘊含著深厚的文化內涵，是非遺文化的重要組成部分。它們不僅豐富了人們的節日生活，更在潛移默化中傳承著中華民族的傳統美德與價值觀念。
⑨在濃厚的年味中感受非遺魅力，是一次心靈的洗禮，也是一次文化的尋根之旅。春節既是一個重要節日，也是中華民族寶貴的精神財富，它以其獨特的藝術魅力與深厚的歷史底蘊，滋養著一代又一代華夏兒女的心田。讓我們在享受節日歡樂的同時，不忘傳承與保護這些珍貴的非遺文化，讓它們在新時代的陽光下繼續熠熠生輝，照亮我們前行的道路。
（選自《昭通新聞網》）
17. 文章第④和⑥段的順序能否調換？為什么？
18. 文章中提到春節期間能夠感受到“非遺”的魅力具體表現有哪些？請用自己的語言簡要概括。
19. 運用所學美學知識，結合文章內容，探究文章第④段中加點詞“裝點”在文中的含義。
（四）
閱讀下面文章，完成下面小題。
夾竹桃
季羨林
①夾竹桃不是名貴的花，也不是最美麗的花；但是，對我來說，它卻是最值得留戀最值得回憶的花。
②在我故鄉的那個城市里，幾乎家家都種上幾盆夾竹桃，而且都擺在大門內影壁墻下，正對著大門口。客人一走進大門，撲鼻的是一陣幽香，入目的是綠蠟似的葉子和紅霞或白雪似的花朵，立刻就感覺到仿佛走進自己的家門口，大有賓至如歸之感了。
③我們家大門內也有兩盆，一盆是紅色的，一盆是白色的。紅色的花朵讓我想到火，白色的花朵讓我想到雪。火與雪是不相容的；但是，這兩盆花卻融洽地開在一起，宛如火上有雪，或雪上有火。我顧而樂之，小小的心靈里覺得十分奇妙，十分有趣。
④只有一墻之隔，轉過影壁，就是院子。我們家里一向是喜歡花的；雖然沒有什么非常名貴的花，但是常見的花卻是應有盡有。每年春天，迎春花首先開出黃色的小花，報告春的消息。以后接著來的是桃花、杏花、海棠、榆葉梅、丁香等等，院子里開得花團錦簇。到了夏天，更是滿院葳蕤。鳳仙花、石竹花、雞冠花、五色梅、江西臘等等，五彩繽紛，美不勝收。夜來香的香氣熏透了整個的夏夜的庭院，是我什么時候也不會忘記的。一到秋天，玉簪花帶來凄清的寒意，菊花報告花事的結束。總之，一年三季，花開花落，沒有間歇；情景雖美，變化亦多。
⑤然而，在一墻之隔的大門內，夾竹桃卻在那里靜悄悄地一聲不響，一朵花敗了，又開出一朵；一嘟嚕花黃了，又長出一嘟嚕；在和煦的春風里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，看不出什么特別茂盛的時候，也看不出什么特別衰敗的時候，無日不迎風弄姿，從春天一直到秋天，從迎春花一直到玉簪花和菊花，無不奉陪。這一點韌性，同院子里那些花比起來，不是形成一個強烈的對照嗎？
⑥但是夾竹桃的妙處還不止于此。我特別喜歡月光下的夾竹桃。你站在它下面，花朵是一團模糊；但是香氣卻毫不含糊，濃濃烈烈地從花枝上襲了下來。它把影子投到墻上，葉影參差，花影迷離，可以引起我許多幻想。我幻想它是地圖，它居然就是地圖了。這一堆影子是亞洲，那一堆影子是非洲，中間空白的地方是大海。碰巧有幾只小蟲子爬過，這就是遠渡重洋的海輪。我幻想它是水中的荇藻，我眼前就真的展現出一個小池塘。夜蛾飛過映在墻上的影子就是游魚。我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅畫。微風乍起，葉影吹動，這一幅畫竟變成活畫了。
⑦有這樣的韌性，能這樣引起我的幻想，我愛上了夾竹桃。
⑧兩年前，我訪問了緬甸。在仰光開過幾天會以后，緬甸的許多朋友熱情地陪我們到緬甸北部古都蒲甘去游覽。然而就在這地方，在我們住的大樓前，我卻意外地發現了老朋友夾竹桃。花色比國內的要多，除了紅色的和白色的以外，記得還有黃色的。葉子比我以前看到的更綠得像綠蠟，花朵開在高高的枝頭，更像片片的紅霞、團團的白雪、朵朵的黃云。蒼郁繁茂，濃翠逼人，同荒寒的古城形成了強烈的對比。
⑨我每天就在這樣的夾竹桃下走出走進。晚上同緬甸朋友們在樓上憑欄閑眺，暢談各種各樣的問題，談蒲甘的歷史，談中緬文化的交流，談中緬兩國人民的胞波（兄弟）的友誼。在這時候，遠處的古塔漸漸隱入暮靄中，近處的幾個古塔上卻給電燈照得通明，望之如靈山幻境。我伸手到欄外，就可以抓到夾竹桃的頂枝。花香也一陣一陣地從下面飄上樓來，仿佛把中緬友誼熏得更加芬芳。
⑩就這樣，在對于夾竹桃的婉美動人的回憶里，又涂上了一層絢爛奪目的中緬人民友誼的色彩。我從此更愛夾竹桃。
（選自《一世珍藏的美文130篇》有刪減）
20. 作為文章標題的“夾竹桃”，在文中具體指什么？
21. 作者在第④段中寫了一年三季常開的花，第⑤段中，作者將夾竹桃與院子里的其他花卉對比，其心境有何變化？請簡要分析。
22. 賞析第⑥段畫線句：“我幻想它是地圖……微風乍起，葉影吹動，這一幅畫競變成活畫了。”
23. 聯系本文和《我的小桃樹》選段，說說你獲得的啟示。
雨還在下著，我的小桃樹千百次地俯下身去，又千百次地掙扎起來，一樹的桃花，一片，一片，濕得深重，像一只天鵝，羽毛漸漸剝脫，變得赤裸的了，黑枯的了，然而，就在那俯地的剎那，我突然看見那樹的頂端，高高的一枝兒上，竟還保留著一個欲綻的花苞，嫩黃的，嫩紅的，在風中搖著，抖著滿身的雨水，幾次要掉下來了，但卻沒有掉下去，像風浪里航道上的指示燈，閃著時隱時現的嫩黃的光，嫩紅的光。
四、作文（40分）
請從下面的題目中任選一題完成寫作。（40分）
24. 按要求作文
同學們讀了《經典常談》，“把它當作一只船，航到經典的海里去”，這是朱自清在書中寄寓的殷切的希望；人到底應該怎樣度過自己的一生？
保爾·柯察金以自己的實際行動做出響亮的回答，請以“名著，我因你而美麗”為題，寫一篇作文。
要求：（1）若選題目二，請在橫線上將題目補充完整；
（2）立意自定，文體自選（詩歌除外）；
（3）不得引用、抄襲本試題卷閱讀部分的材料；
（4）不得在文中泄露個人和學校信息；
（5）書寫規范，字跡工整，不少于550字。
25. 《________________的故事》
要求：（1）若選題目二，請在橫線上將題目補充完整；
（2）立意自定，文體自選（詩歌除外）；
（3）不得引用、抄襲本試題卷閱讀部分的材料；
（4）不得在文中泄露個人和學校信息；
（5）書寫規范，字跡工整，不少于550字。
【答案】1. D 2. D 3. C 4. B
5.【答案】C
6.【答案】 ①. 海內存知己 ②. 天涯若比鄰 ③. 滿面塵灰煙火色 ④. 兩鬢蒼蒼十指黑 ⑤. 安得廣廈千萬間 ⑥. 大庇天下寒士俱歡顏
【答案】7. ①. 示例：第二步：搜集調查資料。 ②. 第四步：撰寫調查成果（調查步驟符合邏輯即可）
8. ①. 歷史記憶類 ②. 地理與自然特征類 ③. 經濟與功能指向類
【答案】9. 示例：側面描寫、語言描寫或動作描寫。刻畫了周亞夫治軍嚴明、剛正不阿、恪守軍禮的形象。
10. 示例：①《史記》是我國的第一部紀傳體通史，對后世的傳記文學有深遠影響。②《史記》長于記人，書中記述了許多各具特點的歷史人物，人物刻畫鮮活生動，語言表達精妙傳神，使讀者能充分領略人物風采，感受《史記》的寫人藝術。（結合《史記》回答，言之有理即可）
【答案】11. B 12. 《春望》所“望”的景是山河破碎，亂草荒蕪，是亂世中的血淚凝視，情感是憂國傷時、悲己思家；《望洞庭湖贈張丞相》所主“望”之景是磅礴氣勢的洞庭湖，展現自然的雄渾壯闊，是盛世中的壯志遠眺，婉轉含蓄地表達了詩人從政的心愿，希望得到張丞相的舉薦。或襯托詩人積極進取的精神，暗喻詩人正當年富力強，愿為國家效力，做一番事業。
【答案】13. ①. 味美 ②. 同“敩”，教導 ③. 廣泛、多方面、淵博 ④. 賢能
14. （1）所以，學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
（2）孤獨地學習，而不和朋友（互相交流啟發），就必然學識淺薄難以成功。
15. （1）作者先以“嘉肴”為喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“雖有至道，弗學，不知其善”的道理；（2）再對舉“學”與“教”所產生的“知不足”和“知困”兩種情境，并進一步解釋，將論述引用深入，得出“教學相長”的結論。（3）引用《尚書》的話印證觀點。語言精練，邏輯嚴密。
16. 甲文的中心論點是“教學相長”，即教人和學習是互相促進的。闡述學習是體驗“至道”的最好途徑，只有學習了才能知道自己認識的不足，只有把知識教給別人，才能知道自己有不懂的地方，通過自我反省，自我鞭策，進一步豐富自己的學問。
乙文強調“博學審問”，即多方面廣泛地學習，認真地向人請教，與古人對照，探求哪些正確，哪些不正確，這樣才有收獲。
甲文要緊扣“教學相長”，乙文要緊扣“博學審問”，言之有理即可得分。
【答案】17. 不能調換，第③段已經提到“從城市到農村”，第④段先寫城市，在古老的街巷中，介紹了剪紙藝術圖案、象征意義及作用，與第⑤段在街頭巷尾的舞龍舞獅銜接較緊密；第⑥段寫走進鄉村，更能深刻感受到非遺與年味的深度融合，年糕、臘肉、香腸等傳統美食制作，就是在傳承非遺，與第⑦段寫充滿濃厚鄉土氣息的皮影戲、木偶戲銜接較緊密。符合邏輯順序。
18. ①色彩斑斕的剪紙藝術，傳遞對新年的美好期盼；②舞龍舞獅表演，增添節日喜慶氣氛，寄托驅邪避災、祈福迎祥的愿望；③制作年糕、臘肉、香腸等傳統美食，傳承非遺技藝；④皮影戲、木偶戲等古老戲劇形式，成為春節文化盛宴；⑤貼春聯、掛燈籠、放鞭炮、拜年等民俗活動，蘊含深厚文化內涵。
19. “裝點”即在文中有兩層含意。表層意思是剪紙作品裝飾了門窗，讓春節環境更具節日氛圍；深層意思是剪紙作品傳遞著人們對新年美好生活的向往與期盼，豐富了人們的精神世界，給人們的內心帶來美好感受，讓人們在心理上充滿對新年的憧憬。
【答案】20. （1）表層指具體的夾竹桃植物。（2）深層象征作者對生命韌性的贊美和珍貴的中緬友誼。
21. 作者在第④段寫了眾多的花在春夏秋三季，花開花落，沒有間歇，寫出作者喜悅的心境；但“情景雖美，變化亦多”表現出他對“花事繁盛，轉瞬即逝”的感慨；第⑤段寫夾竹桃從春一直開到秋，突出夾竹桃的韌性；表達作者對其生命力持久的贊美。
22. 示例：運用比喻和擬人，將花影比作地圖、荇藻、墨竹，賦予動態感，生動展現月光下夾竹桃的奇幻美，體現作者豐富的想象力與喜愛之情。
23. 示例一：堅韌與堅持。《夾竹桃》中夾竹桃在其他花花期短暫、紛紛退場時，卻能長期盛開，韌性十足。《我的小桃樹》中的小桃樹在風雨中雖飽受摧殘，桃花掉落，枝干赤裸，但仍千百次掙扎，且頂端的花苞始終堅守，不肯掉落。這都啟示我們在生活中要具備堅韌不拔的品質，面對困難和挫折時，要堅持下去，不輕易被打倒。
示例二：平凡中的不凡。夾竹桃在作者眼中不是最美麗的花，卻有著獨特的韌性和美好；小桃樹在“我”的生活中或許是平凡的存在，但它在風雨中的表現卻讓人看到了不凡。這告訴我們，即使是平凡的事物或人，也可能在特定的時刻展現出非凡的力量和價值，我們要善于發現平凡中的不凡，尊重和珍視每一個生命與事物的獨特之處。所談啟示緊扣《夾竹桃》和《我的小桃樹》，言之有理即可得分。其中《夾竹桃》和《我的小桃樹》中的哲理。
24、25.略

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