資源簡(jiǎn)介

廣西賀州市平桂區(qū)2025年中考語(yǔ)文三模試卷
一、完善旅游手冊(cè)
（2025·平桂模擬）【大明山】
大明山雄踞北回歸線，主峰龍頭山海拔1760米，被譽(yù)為“嶺南奇山”。原始森林覆蓋率達(dá)98%，峽谷間清溪蜿蜒如銀練，瀑布群飛珠濺玉。春賞漫山杜鵑似火，夏享23℃清涼秘境，秋觀云海翻騰如潮，冬賞霧凇晶yíng（　　）剔透。海拔千米的養(yǎng)生峽谷棧道蜿蜒穿行，串聯(lián)起金龜瀑布、不老松等奇觀。作為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，這里保存著桫欏□黑葉猴等珍稀物種，更有壯族先民留下的天坪草甸等人文遺跡。
【青秀山】
青秀山風(fēng)景區(qū)以綠意盈盈與人文底蘊(yùn)聞名，素有“城市綠肺”之美譽(yù)。景區(qū)內(nèi)亞熱帶植被蓬勃生長(zhǎng)，龍象塔聳立山巔，登臨可俯瞰邕城全景。山間散布著明代風(fēng)格的觀音禪寺、古樸雅致的東盟友誼園，以及展現(xiàn)壯鄉(xiāng)風(fēng)情的銅鼓歌臺(tái)。四季繁花似錦的蘭園與桃花塢，與蘇鐵園中億年活化石交相輝映。__________的游客穿行于林蔭步道，或泛舟天池賞荷，或在雨林大觀中感受生態(tài)奇觀。
【貓兒山】
貓兒山雄踞華南之巔，主峰海拔2141.5米，陡峭的花崗巖峰林直插云霄，素有“華南第一峰”之稱。作為漓江與資江的發(fā)源地，其原始森林覆蓋率達(dá)96%，峽谷間溪流奔騰于陡崖斷壁，形成課文□老山界□中出現(xiàn)的老山界、鐵杉公園等險(xiǎn)峻奇觀。春賞漫山杜鵑似火，冬觀霧凇美麗皎潔，陡峭的登山步道穿行于云海竹濤之間，沿途可見(jiàn)南方鐵杉、資源冷杉等瀕危物種。這座國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)以陡峭險(xiǎn)峰擁護(hù)著漓江源頭的生態(tài)命脈，成為科考與探險(xiǎn)的秘境勝地。
1．請(qǐng)你根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，為加點(diǎn)字注音。
（1）晶yíng　 　 （2）蓬　 　勃
2．【青秀山】文段畫(huà)橫線處需要填入一個(gè)成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　）
A．見(jiàn)異思遷 B．絡(luò)繹不絕 C．家喻戶曉 D．疲倦不堪
3．依次在【大明山】【貓兒山】文段中的方框里的標(biāo)點(diǎn)，正確的一項(xiàng)是（　　）
A．、 “ ” B．， 《 》 C．、 《 》 D．； “ ”
4．文段中畫(huà)線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)指出病因并修改。
病因：　 　 修改后的句子：　 　
【答案】1．瑩；péng
2．B
3．C
4．搭配不當(dāng)；這座國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)以陡峭險(xiǎn)峰守護(hù)著漓江源頭的生態(tài)命脈。
【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；音形相近字字形辨析；常見(jiàn)易混成語(yǔ)辨析；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用；搭配不當(dāng)
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。
（2）本題考查成語(yǔ)的正確使用能力。成語(yǔ)的理解與運(yùn)用，首先要把握成語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語(yǔ)境做出分析與判斷。成語(yǔ)的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語(yǔ)境不和等等。
（3）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正誤的辨析。平時(shí)學(xué)習(xí)中，我們要用心體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，書(shū)寫(xiě)過(guò)程中也要做到盡可能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。另外對(duì)于一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特殊用法要加以積累。
（4）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。
1．本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)漢字和給漢字注音：①“晶 yíng” 對(duì)應(yīng)的漢字是 “瑩”，“晶瑩” 形容物體光潔透明，符合 “霧凇晶瑩剔透” 的語(yǔ)境。②“蓬勃” 的 “蓬” 讀音為 “péng”，“蓬勃” 指繁榮、旺盛，用于描述亞熱帶植被的生長(zhǎng)狀態(tài)恰當(dāng)。
故答案為：瑩；péng
2．A.“見(jiàn)異思遷” 指意志不堅(jiān)定，喜愛(ài)不專一，不符合語(yǔ)境；
B.“絡(luò)繹不絕” 形容行人車馬來(lái)來(lái)往往，接連不斷，與 “游客穿行于林蔭步道” 的場(chǎng)景相符；
C.“家喻戶曉” 指家家戶戶都知道，用于形容游客不恰當(dāng)；
D.“疲倦不堪” 指極度疲乏，與游客游玩的情境不符。
故答案為：B
3．本題考查標(biāo)點(diǎn)。本題考查【大明山】【貓兒山】文段中方框處的標(biāo)點(diǎn)使用：【大明山】中 “桫欏” 和 “黑葉猴” 是并列的物種名稱，中間應(yīng)用頓號(hào)（、）；【貓兒山】中 “老山界” 是課文名稱，應(yīng)使用書(shū)名號(hào)（《》）。
故答案為：C
4．本題考查病句修改。文段中畫(huà)線句子 “這座國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)以陡峭險(xiǎn)峰擁護(hù)著漓江源頭的生態(tài)命脈” 存在語(yǔ)病：病因：“擁護(hù)” 與 “生態(tài)命脈” 搭配不當(dāng)，“擁護(hù)” 多用來(lái)指對(duì)領(lǐng)袖、政策等的支持，此處應(yīng)用 “守護(hù)” 體現(xiàn)對(duì)生態(tài)命脈的保護(hù)。修改后的句子：這座國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)以陡峭險(xiǎn)峰守護(hù)著漓江源頭的生態(tài)命脈。
故答案為：搭配不當(dāng)；這座國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)以陡峭險(xiǎn)峰守護(hù)著漓江源頭的生態(tài)命脈。
二、文明游覽倡議
5．（2025·平桂模擬）貓兒山杜鵑花即將盛放。為了讓游客有更好的觀賞體驗(yàn)，請(qǐng)你參考以下溫馨提示，以貓兒山管理處工作人員的身份，向游客寫(xiě)一份文明賞花的倡議書(shū)。
溫馨提示： 1.文明觀花，不摘花草，讓每個(gè)人都能欣賞到春天的美麗。 2.文明排隊(duì)，注意安全，對(duì)自己也對(duì)他人負(fù)責(zé)。 3.不吸煙不亂丟垃圾。 關(guān)于文明賞花的倡議書(shū)
【答案】關(guān)于文明賞花的倡議書(shū)
尊敬的游客朋友們：
貓兒山杜鵑花即將絢爛綻放，為讓大家共享這春日盛景，特發(fā)出如下倡議：
文明觀花，不折花木：每朵杜鵑都是自然饋贈(zèng)，采摘會(huì)破壞生態(tài)與后續(xù)觀賞體驗(yàn)，請(qǐng)讓花兒在枝頭盡情綻放。
文明排隊(duì)，注意安全：賞花高峰時(shí)請(qǐng)自覺(jué)排隊(duì)，避免擁擠推搡，這是對(duì)自己和他人安全的負(fù)責(zé)。
拒絕吸煙，愛(ài)護(hù)環(huán)境：景區(qū)內(nèi)禁止吸煙，以免引發(fā)火災(zāi)或影響他人；請(qǐng)將垃圾放入垃圾桶，共同守護(hù)貓兒山的潔凈。
讓我們以文明之舉，留住杜鵑花的美麗，留下美好的觀賞記憶。
貓兒山管理處
2025年X月X日
【知識(shí)點(diǎn)】語(yǔ)言得體
【解析】【分析】本題考查倡議書(shū)。貓兒山文明賞花行為解析：隨著貓兒山杜鵑花即將盛放，為讓每位游客都能擁有良好的觀賞體驗(yàn)，我們從景區(qū)管理和游客感受出發(fā)，對(duì)文明賞花的相關(guān)行為做出如下說(shuō)明：在觀花方面，每一朵杜鵑花都是自然與時(shí)間共同孕育的成果，是屬于所有游客的春日饋贈(zèng)。不摘花草不僅能讓花海保持完整的美感，讓后續(xù)到來(lái)的游客也能欣賞到這份絢爛，更能保護(hù)景區(qū)的生態(tài)平衡，避免因采摘導(dǎo)致植物生長(zhǎng)受影響。當(dāng)我們只以目光和鏡頭記錄花朵的美麗，便是對(duì)這份自然之禮最好的尊重。關(guān)于排隊(duì)與安全，賞花高峰期景區(qū)內(nèi)人流量較大，文明排隊(duì)能減少擁擠和等待帶來(lái)的煩躁，讓觀景過(guò)程更有序舒心。同時(shí)，注意自身和他人安全，看護(hù)好同行的老人與小孩，留意腳下路況，既能避免意外發(fā)生，也能讓大家在安心的氛圍中享受賞花樂(lè)趣，這是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人的關(guān)懷。在環(huán)境維護(hù)上，不吸煙、不亂丟垃圾是守護(hù)貓兒山純凈生態(tài)的基本要求。景區(qū)植被豐富，吸煙可能引發(fā)火災(zāi)隱患，威脅到整片山林的安全；隨意丟棄的垃圾會(huì)破壞山間的自然景致，影響觀賞心情。隨身攜帶垃圾袋，將廢棄物帶走或投入指定垃圾桶，能讓景區(qū)始終保持潔凈，讓我們?cè)谇逍碌目諝夂驼麧嵉沫h(huán)境中，沉浸式感受杜鵑花與山野的和諧之美。這些行為看似細(xì)微，卻直接影響著賞花體驗(yàn)和景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。希望大家共同踐行，讓貓兒山的杜鵑花海始終綻放如初，讓每一次到訪都成為美好的回憶。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查倡議書(shū)的擬寫(xiě)。 解答此題，首先要明確寫(xiě)作的內(nèi)容，在正文里說(shuō)明此倡議書(shū)的原因及目的，然后分條寫(xiě)出倡議的內(nèi)容；如果倡議的內(nèi)容單一 ，也可以不分條目，但都是要要求具體、明確，并且切實(shí)可行，不要提出一時(shí)做不到的建議內(nèi)容。
三、實(shí)地感悟山魂
6．（2025·平桂模擬）古人近山親山，抒寫(xiě)心志。老師帶領(lǐng)同學(xué)們登臨青秀山，踏著晨露吟誦名句，感悟古人心志。
山徑蜿蜒，露水沾衣。行至竹林忽聞鳥(niǎo)鳴清越，有人輕誦常建《題破山寺后禪院》的“①　 　，潭影空人心”，頓悟詩(shī)人超脫塵俗的心境；轉(zhuǎn)過(guò)山腰見(jiàn)野菊叢生，老師笑指此景恰似陶淵明《飲酒（其五）》“②　 　，③　 　”之景，令人感到悠閑自得，自由愜意。攀至峰頂，云霧翻涌，小語(yǔ)高喊杜甫《望岳》中的“④　 　，⑤　 　，”群山應(yīng)和著少年的樂(lè)觀自信、積極向上；歸途回望云遮霧繞的山巔，導(dǎo)師以⑥　 　（作者）《登飛來(lái)峰》的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”作結(jié)，山風(fēng)中回蕩著哲思余韻。
【答案】山光悅鳥(niǎo)性；采菊東籬下；悠然見(jiàn)南山；會(huì)當(dāng)凌絕頂；一覽眾山小；王安石
【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫(xiě)；理解性默寫(xiě)
【解析】【分析】在青秀山登山途中，不同場(chǎng)景與古詩(shī)名句巧妙呼應(yīng)，傳遞出古人的心境與哲思：行至竹林聞鳥(niǎo)鳴時(shí)，吟誦常建《題破山寺后禪院》的 “山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心” 最為貼切。“山光悅鳥(niǎo)性” 以鳥(niǎo)的歡悅襯托山林的幽靜，與 “鳥(niǎo)鳴清越” 的場(chǎng)景呼應(yīng)，而 “潭影空人心” 則體現(xiàn)出詩(shī)人在自然中擺脫塵俗困擾的超脫心境，“悅” 字易錯(cuò)寫(xiě)為 “閱”，需注意字形。轉(zhuǎn)過(guò)山腰見(jiàn)野菊叢生，恰似陶淵明《飲酒（其五）》中 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山” 的意境。“采菊東籬下” 直接點(diǎn)出菊花元素，“悠然見(jiàn)南山” 的 “悠然” 精準(zhǔn)傳達(dá)出詩(shī)人歸隱田園后的閑適自在，“籬” 字易誤寫(xiě)為 “離”，需留意其竹字頭特征。攀至峰頂云霧翻涌時(shí)，杜甫《望岳》中的 “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小” 最能抒發(fā)豪情。“會(huì)當(dāng)凌絕頂” 展現(xiàn)出攀登的決心，“一覽眾山小” 則以登頂后的視野凸顯豪邁氣概，與少年的樂(lè)觀自信、積極向上相契合，“凌”“覽” 二字筆畫(huà)較多，易寫(xiě)錯(cuò)。歸途回望山巔，導(dǎo)師引用的 “不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層” 出自王安石的《登飛來(lái)峰》。王安石是北宋著名政治家、文學(xué)家，這首詩(shī)借登高望遠(yuǎn)的感悟，蘊(yùn)含 “站得高才能看得遠(yuǎn)” 的哲理，與山巔云霧繚繞的場(chǎng)景呼應(yīng)，傳遞出深刻的人生思考。
故答案為：山光悅鳥(niǎo)性；采菊東籬下；悠然見(jiàn)南山；會(huì)當(dāng)凌絕頂；一覽眾山小；王安石
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于古詩(shī)文、名言名句的背誦，更要注重這些語(yǔ)句的默寫(xiě)，特別關(guān)注文句中容易寫(xiě)錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答。
7．（2025·平桂模擬）游覽青秀山之后，同學(xué)們發(fā)覺(jué)“山”在古詩(shī)文中也可以體現(xiàn)艱難險(xiǎn)阻的意思，請(qǐng)你圍繞“困難與成長(zhǎng)的關(guān)系”發(fā)表議論，表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，寫(xiě)一段80字以內(nèi)的議論性文字。要求：觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。
【答案】困難是成長(zhǎng)的催化劑。在克服困難的過(guò)程中，往往能夠提升個(gè)人的能力；一個(gè)人經(jīng)受處困難的考驗(yàn)，內(nèi)心會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)；所以我們要勇于克服困難，做更好的自己。
【知識(shí)點(diǎn)】針對(duì)文中觀點(diǎn)談看法
【解析】【分析】本題考查意見(jiàn)看法。“山” 在古詩(shī)文中常象征艱難險(xiǎn)阻，這恰如人生中的困難。困難是成長(zhǎng)的催化劑，如攀青秀山，需克服崎嶇，此過(guò)程能提升能力、磨煉意志。正如 “會(huì)當(dāng)凌絕頂”，戰(zhàn)勝困難后，內(nèi)心會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)，讓人獲得成長(zhǎng)。
故答案為：困難是成長(zhǎng)的催化劑。在克服困難的過(guò)程中，往往能夠提升個(gè)人的能力；一個(gè)人經(jīng)受處困難的考驗(yàn)，內(nèi)心會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)；所以我們要勇于克服困難，做更好的自己。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查闡述觀點(diǎn)看法的能力。解答此類題目要求學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上，有機(jī)的融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感悟或者觀點(diǎn)看法。組織答案必須有理有據(jù)，或以情動(dòng)人，或以理服人。
四、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，9分）
（2025·平桂模擬）閱讀下列材料，完成小題。
【材料一】
①智慧旅游建設(shè)的前十年，主要以夯實(shí)智慧旅游發(fā)展信息化基礎(chǔ)，建立完善旅游信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)（技術(shù)、業(yè)務(wù)）中臺(tái)等數(shù)字化基礎(chǔ)建設(shè)和能力建設(shè)為主，應(yīng)用領(lǐng)域主要是基于供給側(cè)的安全預(yù)警、環(huán)境監(jiān)測(cè)等。
②進(jìn)入2021年，智慧旅游的建設(shè)開(kāi)始由供給側(cè)的管理和服務(wù)向需求側(cè)的產(chǎn)品和消費(fèi)延伸，由管理者向旅游者傾斜。2021年12月，國(guó)務(wù)院印發(fā)的《“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》對(duì)“智慧旅游”的建設(shè)要求是“加快推進(jìn)以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化為特征的智慧旅游，深化‘互聯(lián)網(wǎng)+旅游’，擴(kuò)大新技術(shù)場(chǎng)景應(yīng)用”，首次將“擴(kuò)大新技術(shù)場(chǎng)景應(yīng)用”作為智慧旅游的建設(shè)方向。
（摘編自《沉浸式體驗(yàn)：智慧旅游發(fā)展的新賽道》《中國(guó)青年報(bào)》）
【材料二】
究竟什么是智慧旅游沉浸式體驗(yàn)新空間？具體而言，智慧旅游沉浸式體驗(yàn)新空間是指依托旅游景區(qū)、度假區(qū)、休閑街區(qū)、工業(yè)遺產(chǎn)、博物館等場(chǎng)所或相關(guān)空間，運(yùn)用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等數(shù)字科技并融合文化創(chuàng)意等元素，通過(guò)文旅融合、虛實(shí)結(jié)合等方式，讓游客深度介入與互動(dòng)體驗(yàn)而形成的一種旅游新產(chǎn)品、消費(fèi)新場(chǎng)景。傳統(tǒng)文化是沉浸式體驗(yàn)新空間“出圈”的重要因素。正是通過(guò)挖掘、提取、展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些新空間實(shí)現(xiàn)了文旅深度融合，用文化豐富旅游內(nèi)涵，用旅游弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。專家指出，科技與創(chuàng)意的賦能將文物故事、歷史文化更加生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)，讓游客在虛擬與真實(shí)世界之間，在角色、任務(wù)、交互中，在歷史故事、場(chǎng)景重現(xiàn)的代入感中得到立體體驗(yàn)。
（摘編自人民日?qǐng)?bào)海外報(bào)《沉浸式旅游是怎樣的體驗(yàn)？》）
【材料三】
①每到重大節(jié)假日，成了項(xiàng)目小組最忙碌的時(shí)候。假日前，要上線開(kāi)發(fā)平臺(tái)宣傳、營(yíng)銷活動(dòng)專題頁(yè)面；假日期間，要24小時(shí)在線輪班，協(xié)助處理節(jié)假日期間系統(tǒng)使用事件；假日后，要匯總相關(guān)數(shù)據(jù)，用數(shù)據(jù)為廣西文旅高質(zhì)量發(fā)展保駕護(hù)航。
②項(xiàng)目小組緊跟AI技術(shù)發(fā)展步伐，升級(jí)“一鍵游廣西”平臺(tái)AI線路定制功能，開(kāi)發(fā)智能問(wèn)答助手，游客通過(guò)跟智能問(wèn)答助手進(jìn)行“聊天式問(wèn)答”，獲取線路定制服務(wù)。同時(shí)，AI大模型依托底層的POI數(shù)據(jù)，根據(jù)游客選擇的“游玩天數(shù)”“游玩目的地”“游玩偏好”等條件，自動(dòng)推薦游玩線路；游客也可以在AI推薦的基礎(chǔ)上進(jìn)行自定義編輯，創(chuàng)建屬于自己的游玩路線。與此同時(shí)，該平臺(tái)通過(guò)“個(gè)性化內(nèi)容推薦”，精準(zhǔn)體現(xiàn)用戶偏好，每個(gè)用戶打開(kāi)小程序首頁(yè)展示內(nèi)容不盡相同，實(shí)現(xiàn)“千人千面”，不斷增加“一鍵游廣西”界面新鮮感和趣味性，進(jìn)一步提升用戶體驗(yàn)度。
（摘編自人民網(wǎng)《“一鍵游廣西”智慧旅游平臺(tái)的成長(zhǎng)升級(jí)之路》）
【材料四】
“一直以來(lái)，我們致力于將花山巖畫(huà)文化融入寧明的每一個(gè)角落，為每一位走進(jìn)寧明的朋友帶來(lái)處處皆‘巖畫(huà)’，時(shí)時(shí)在‘花山’的體驗(yàn)。”廣西崇左市寧明縣花山文化傳承和保護(hù)中心主任馮永丹表示，文化遺產(chǎn)保護(hù)任重而道遠(yuǎn)，將借助虛擬現(xiàn)實(shí)等科技手段提升景區(qū)展示水平，加大花山文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)扶持力度，全面提升文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承和活化利用水平，使花山巖畫(huà)在新時(shí)代綻放出更迷人的光彩。
（摘編自中國(guó)新聞網(wǎng)《廣西寧明花山巖畫(huà)景區(qū)爭(zhēng)創(chuàng)5A，全力打造國(guó)際邊關(guān)風(fēng)情旅游目的地》）
8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（　　）
A．智慧旅游建設(shè)的前十年，主要以夯實(shí)智慧旅游發(fā)展信息化基礎(chǔ)為主，應(yīng)用領(lǐng)域主要向需求側(cè)的產(chǎn)品和消費(fèi)延伸，由管理者向旅游者傾斜。
B．科技與創(chuàng)意賦能的智慧旅游沉浸式體驗(yàn)新空間，能讓游客在真實(shí)世界之中得到立體體驗(yàn)。
C．通過(guò)“個(gè)性化內(nèi)容推薦”，精準(zhǔn)體現(xiàn)用戶偏好，每個(gè)用戶打開(kāi)小程序，都可以看到一樣的廣西著名旅游景點(diǎn)介紹。
D．花山將借助虛擬現(xiàn)實(shí)等科技手段提升景區(qū)展示水平，加大花山文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)扶持力度，全面提升文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承和活化利用水平。
9．結(jié)合材料二，給“智慧旅游沉浸式體驗(yàn)新空間”下定義，字?jǐn)?shù)不能超過(guò)70字。
10．為了創(chuàng)建國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，展世遺花山魅力，廣西寧明縣一直在努力推進(jìn)景區(qū)智慧旅游建設(shè)。請(qǐng)你結(jié)合上述材料和【鏈接材料】，為推介花山提供兩個(gè)創(chuàng)意。
【鏈接材料】
花山巖畫(huà)位于廣西壯族自治區(qū)崇左市寧明縣明江東岸，畫(huà)面臨江，高44米寬170米，古人把赫紅色的赤鐵礦粉用動(dòng)物脂肪稀釋調(diào)勻，用草把或鳥(niǎo)羽蘸上，在天然崖壁上刷繪出神奇的壁畫(huà)。圖像包括人物、動(dòng)物和器物三類約1900多個(gè)，繪制于戰(zhàn)國(guó)至東漢時(shí)期，已有2000多年歷史。
【答案】8．D
9．示例：智慧旅游沉浸式體驗(yàn)新空間是依托文旅場(chǎng)所或空間，運(yùn)用數(shù)字科技融合文化創(chuàng)意，通過(guò)虛實(shí)結(jié)合等方式讓游客深度互動(dòng)體驗(yàn)的旅游新場(chǎng)景。
10．創(chuàng)意一：通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，虛擬兩千年前左江地區(qū)環(huán)境，讓游客沉浸式體驗(yàn)深入情境感受花山沿岸的風(fēng)景，近距離觀賞花山壁畫(huà)整體風(fēng)貌及細(xì)節(jié)。
創(chuàng)意二：利用AI儀器掃描花山模型，觸發(fā)花山壁畫(huà)的動(dòng)態(tài)演示，游客通過(guò)解密加深理解。
創(chuàng)意三：利用AI線路定制功能，開(kāi)發(fā)智能問(wèn)答助手，游客通過(guò)跟智能問(wèn)答助手進(jìn)行“聊天式問(wèn)答”，獲取花山沿線風(fēng)景數(shù)據(jù)，自定義旅游線路。
【知識(shí)點(diǎn)】新聞、材料類文本；下定義；理解概括材料主要內(nèi)容；篩選新聞材料關(guān)鍵信息
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項(xiàng)和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。
（2）本題考查的是說(shuō)明方法的判斷，對(duì)于說(shuō)明文的說(shuō)明方法，首先要知道有哪些，即舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方、分類別、下定義。其次要知道其特征及作用。
（3）本題考查材料探究。多則材料內(nèi)容的探究：①要概括出每則材料的大意，分條闡述；②分析材料之間的邏輯關(guān)系，找準(zhǔn)中心話題，找出各材料之間的邏輯關(guān)系，同中求異，異中求同；③圍繞話題，提出自己的觀點(diǎn)、結(jié)論或解決問(wèn)題的措施、辦法。
8．A.錯(cuò)誤，材料一表明智慧旅游前十年應(yīng)用領(lǐng)域基于供給側(cè)，向需求側(cè)延伸是 2021 年后的變化。
B.錯(cuò)誤，材料二指出游客在虛擬與真實(shí)世界之間獲得立體體驗(yàn)，并非僅在真實(shí)世界中。
C.錯(cuò)誤，材料三說(shuō)明 “個(gè)性化內(nèi)容推薦” 讓用戶看到的內(nèi)容不盡相同。
D.正確，材料四明確花山將借助虛擬現(xiàn)實(shí)等科技提升展示水平，加大文創(chuàng)扶持等。
故答案為：D
9．本題考查下定義。為 “智慧旅游沉浸式體驗(yàn)新空間” 下定義，需提煉材料二關(guān)鍵信息：依托文旅場(chǎng)所或空間，運(yùn)用數(shù)字科技融合文化創(chuàng)意，通過(guò)虛實(shí)結(jié)合等方式，讓游客深度互動(dòng)體驗(yàn)，屬旅游新場(chǎng)景。整合后為：智慧旅游沉浸式體驗(yàn)新空間是依托文旅場(chǎng)所或空間，運(yùn)用數(shù)字科技融合文化創(chuàng)意，通過(guò)虛實(shí)結(jié)合等方式讓游客深度互動(dòng)體驗(yàn)的旅游新場(chǎng)景。
故答案為：示例：智慧旅游沉浸式體驗(yàn)新空間是依托文旅場(chǎng)所或空間，運(yùn)用數(shù)字科技融合文化創(chuàng)意，通過(guò)虛實(shí)結(jié)合等方式讓游客深度互動(dòng)體驗(yàn)的旅游新場(chǎng)景。
10．本題考查拓展應(yīng)用。結(jié)合材料和鏈接材料，為花山推介可提供以下創(chuàng)意：利用 AR 技術(shù)，游客掃描巖畫(huà)觸發(fā)虛擬動(dòng)畫(huà)，讓壁畫(huà)人物 “講述” 歷史，增強(qiáng)文化沉浸感。開(kāi)發(fā) AI 定制線路，結(jié)合花山巖畫(huà)分布，根據(jù)游客偏好推薦含講解、互動(dòng)體驗(yàn)的個(gè)性化路線。
故答案為：創(chuàng)意一：通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，虛擬兩千年前左江地區(qū)環(huán)境，讓游客沉浸式體驗(yàn)深入情境感受花山沿岸的風(fēng)景，近距離觀賞花山壁畫(huà)整體風(fēng)貌及細(xì)節(jié)。
創(chuàng)意二：利用AI儀器掃描花山模型，觸發(fā)花山壁畫(huà)的動(dòng)態(tài)演示，游客通過(guò)解密加深理解。
創(chuàng)意三：利用AI線路定制功能，開(kāi)發(fā)智能問(wèn)答助手，游客通過(guò)跟智能問(wèn)答助手進(jìn)行“聊天式問(wèn)答”，獲取花山沿線風(fēng)景數(shù)據(jù)，自定義旅游線路。
五、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，13分）
（2025·平桂模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。
站在高處的小女孩
許福元
①在蒙蒙細(xì)雨中，婺源的油菜花開(kāi)得漫山遍野。黃燦燦的梯田，如一幅幅被游人抖開(kāi)的巨大橫幅，一級(jí)級(jí)由山腳傳遞到山頂白云繚繞處。
②我手舉雨傘，小心注意腳下濕漉漉的青石，拾級(jí)而上。賞花的人們興致很濃，將彎彎曲曲的石徑擠成布滿蘑菇花傘的人流。
③雨勢(shì)稍停，人們將傘收起。很多年輕的女士們，頭戴著油菜鮮花編織的花環(huán)。從高處望下去，條條山路上蜿蜒地涌動(dòng)著頭戴花環(huán)的人流。山路兩側(cè)，有帳篷或臨建小屋賣小餅、烤薯。阿嫂阿婆們，臂彎套著一串一串的花環(huán)，熱情地探身攔著過(guò)往游人兜售花環(huán)：“花環(huán)，鮮花環(huán)，嫩花環(huán)，十元一個(gè)。”花環(huán)編織得并不細(xì)致，卻很別致。青青的柔軟嫩莖纏繞擰綁成一圈兒，一朵朵小花開(kāi)放著四片花瓣。有的米黃，有的柳黃，有的鵝黃，還間雜著火焰紅、春水綠和彩虹藍(lán)。
④快到山頂?shù)臅r(shí)候，我有點(diǎn)餓了。眼睛尋過(guò)去，前邊路旁拐角一塊黑色山石上，有一個(gè)孤零零的小姑娘在張望，她似乎在賣什么吃食。我好奇地走上前去。
⑤這個(gè)小姑娘確實(shí)小，也就八九歲的樣子。一綹枯黃濕發(fā)黏貼在她的小臉龐上，眼睛黑而大。她面前放著一只古董般的木籠，底部是黑灰的木炭，卻看不到火色，上層放著灰黑的紅薯。旁邊有一個(gè)竹籃，上面有幾塊紅薯和一個(gè)花環(huán)。她用一塊不大的塑料布來(lái)遮擋木籠，以致雨水打濕了她的瘦肩頭和窄額頭。
⑥我指著籠上的一塊紅薯問(wèn)：“多少錢(qián)一塊？”“五塊錢(qián)。”小姑娘怯生生地伸出五根手指。她的手指黝黑，手背粗糙，那是常做農(nóng)活的證明。“可山腳下是四塊錢(qián)。”我故意說(shuō)。導(dǎo)游說(shuō)過(guò)，旅游景區(qū)是可以砍價(jià)的地方。“您給四塊也成。”她態(tài)度很誠(chéng)懇。
⑦于是，我掏出一張五元票遞給她。小姑娘用雙手捧上一塊紅薯，然后從衣兜里掏出一張一元票，也用雙手捧上。
⑧我慌了，忙說(shuō)：“逗你玩呢！你要十塊我也會(huì)給的。”
⑨小姑娘見(jiàn)我不要，又將那一元錢(qián)鄭重地放回衣兜，仰起臉大聲說(shuō)：“謝謝叔叔！”一臉的感激。
⑩這一聲“謝謝”謝得我心酸。我向山下望去，山腳的房子只比火柴盒大些，人流也影影綽綽。我身邊這個(gè)小人兒，定是天麻麻亮就起身，背著木籠，挎著紅薯籃子，披著塑料布，冒著細(xì)雨，吃力地一步步登上濕漉漉的石階，攀登到高處，為的就是每塊紅薯多賣一塊錢(qián)。一塊錢(qián)，在這小姑娘心中是如此重要。
我指著遍地黃花，與她攀談：“小姑娘，你看，那么多游人都頭戴花環(huán)，那么多阿婆編花環(huán)賣花環(huán)。你也可以采摘編了賣錢(qián)呀，花期這么短，可別錯(cuò)過(guò)呀。”
“不。”小姑娘口里只吐出一個(gè)字，卻很堅(jiān)決，臉上的表情很嚴(yán)肅，顯得心事重重。
“為什么？”我有些不解。
這時(shí)，她從竹籃里拿起一個(gè)花環(huán)，顯然是被人戴過(guò)遺棄的。花朵已萎謝，葉子已萎蔫，嫩梗已萎縮。她臉?lè)杭t，將花環(huán)舉到我眼前，說(shuō)道：“把鮮活的菜花折了，還能結(jié)籽嗎？花越好看，就越該折嗎？花不會(huì)喊疼，可是會(huì)流淚的。你們大人這是怎么了？”她用粗手背抹抹眼睛。
油菜花環(huán)，浸出綠色微紅的汁液，那就是花的淚水。如果嘗一嘗，定然是苦澀的。
是的。人們將美麗蔥翠的花環(huán)戴在頭上照相留念，將一瞬變成永恒。隨后棄之，踩在腳下。我看到多少花環(huán)被投進(jìn)垃圾箱，以為本是菜花應(yīng)有的下場(chǎng)與歸宿。只有我眼前這個(gè)賣紅薯的小姑娘，能聽(tīng)到油菜花環(huán)在哭泣，她觸摸到了油菜花的疼痛。
我無(wú)言以對(duì)。我定了定神，對(duì)小姑娘說(shuō)：“你看，雨絲又飄起來(lái)了，你又穿得這么單薄，衣服也濕了。你還有多少塊果，我全包了，你趕緊回家吧。”
“不。”小姑娘又只說(shuō)出一個(gè)字，仍很堅(jiān)決，臉上的表情仍然嚴(yán)肅。
“為什么？”我依然不解。
“您是不餓了，可是有人餓了咋辦？我不能將紅薯賣給一個(gè)不餓的人。我媽說(shuō)過(guò)，飯給饑人。”
“飯給饑人。”這四個(gè)字，讓我心頭一震。
這時(shí)，我的小外孫女糖糖跑過(guò)來(lái)，連連嚷著：“我餓了，我餓了。”
炭火已滅，溫?zé)岵辉佟＜t薯是有的，但是涼的。這時(shí)，小姑娘從懷中掏出一個(gè)塑料包，層層打開(kāi)，是一塊紅薯。她雙手捧起，睫毛閃動(dòng)著：“小妹，給！”
這塊紅薯，帶著小姑娘的體溫與溫情。
下山的時(shí)候，糖糖頻頻回頭，問(wèn)：“小姐姐呢？”
我指向那澄澈光亮的地方，那里有站在高處的小女孩！
（選自《2019年中國(guó)小小說(shuō)精選》；有刪改）
11．根據(jù)全文，按要求填寫(xiě)下表。
小姑娘的行為 在山石上孤零張望 向“我”致謝 ③　 　 篤信“飯給饑人”
“我”的心情 ①　 　 ②　 　 慚愧 震撼
12．分析第③段在文中的作用。
13．品味下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，分析其表達(dá)效果。
小姑娘見(jiàn)我不要，又將那一元錢(qián)鄭重地放回衣兜……
14．第 段畫(huà)線句子中的“站在高處”有多層含義，請(qǐng)結(jié)合全文概括并分析其表達(dá)效果。
【答案】11．好奇；心酸；愛(ài)惜油菜花
12．內(nèi)容上：寫(xiě)人們普遍賣花環(huán)戴花環(huán)的情景，與小姑娘愛(ài)惜油菜花生命的行為形成對(duì)比，突出小姑娘的純樸善良。結(jié)構(gòu)上：為下文寫(xiě)小姑娘批評(píng)大人折毀油菜花埋下伏筆，使情節(jié)合情合理。
13．“鄭重地”指“莊重嚴(yán)肅地”，寫(xiě)出了小姑娘極其珍惜這一塊錢(qián)的情態(tài)，側(cè)面體現(xiàn)小女孩的淳樸和貧窮。
14．①指小女孩站在山頂?shù)母咛庂u紅薯。②與標(biāo)題相照應(yīng)，升華主旨。③暗指小女孩勤勞、善良及樸素的信仰和品德站在高處，超越了一般人。④表達(dá)了“我”對(duì)小姑娘的高度贊美，呼吁人們向她學(xué)習(xí)。
【知識(shí)點(diǎn)】梳理、概括文章情節(jié)；分析作品的主要表現(xiàn)手法；概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；小說(shuō)
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。
（2）（4）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。
（3）本題考查詞語(yǔ)含義的理解。理解詞語(yǔ)的含義可從以下幾個(gè)方面入手：(1)理清思路，揣摩概括義。(2)聯(lián)系上下文，體味詞語(yǔ)指代義。(3)瞻前顧后，揣摩特殊意義。(4)把握詞語(yǔ)的感彩。除此以外，還要聯(lián)系文章的主題、作著的思想感情，描寫(xiě)手法和修辭手法等來(lái)理解詞語(yǔ)的含義。
11．本題考查對(duì)文章情節(jié)和人物情感變化的梳理與概括能力。“我” 看到小姑娘在山石上孤零張望，因好奇走近詢問(wèn)，所以第一空填 “好奇”。小姑娘真誠(chéng)致謝，“我” 聯(lián)想到她冒雨登山賣紅薯的艱辛，內(nèi)心涌起酸楚，故第二空填 “心酸”。小姑娘堅(jiān)決不折油菜花編花環(huán)，還質(zhì)問(wèn)大人折花的行為，體現(xiàn)出她對(duì)油菜花的愛(ài)惜，這是她的關(guān)鍵行為，因此第三空填 “愛(ài)惜油菜花”。
故答案為：好奇；心酸；愛(ài)惜油菜花
12．本題考查分析段落在文中的作用，包括內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面的作用。內(nèi)容上，第③段描繪了游人戴花環(huán)、阿嫂阿婆賣花環(huán)的熱鬧場(chǎng)景，展現(xiàn)了人們對(duì)油菜花的隨意采摘。這與后文小姑娘拒絕折花的堅(jiān)決態(tài)度形成鮮明對(duì)比，突出了小姑娘尊重生命、淳樸善良的品質(zhì)。結(jié)構(gòu)上，為下文小姑娘批評(píng)大人折花的情節(jié)埋下伏筆，讓她的行為更具合理性，使情節(jié)發(fā)展自然流暢。
故答案為：內(nèi)容上：寫(xiě)人們普遍賣花環(huán)戴花環(huán)的情景，與小姑娘愛(ài)惜油菜花生命的行為形成對(duì)比，突出小姑娘的純樸善良。結(jié)構(gòu)上：為下文寫(xiě)小姑娘批評(píng)大人折毀油菜花埋下伏筆，使情節(jié)合情合理。
13．本題考查品味關(guān)鍵詞語(yǔ)的表達(dá)效果，理解詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的含義及對(duì)刻畫(huà)人物形象的作用。“鄭重地” 指莊重嚴(yán)肅。此處用于描寫(xiě)小姑娘放一元錢(qián)的動(dòng)作，生動(dòng)展現(xiàn)了她對(duì)這一元錢(qián)的珍視。這一詞語(yǔ)既體現(xiàn)了她的淳樸認(rèn)真，也從側(cè)面反映出她家境的貧寒，讓讀者深切感受到她在艱辛生活中仍保持的純真。
故答案為：“鄭重地”指“莊重嚴(yán)肅地”，寫(xiě)出了小姑娘極其珍惜這一塊錢(qián)的情態(tài)，側(cè)面體現(xiàn)小女孩的淳樸和貧窮。
14．本題考查理解文中重要句子的含義，分析其深層內(nèi)涵及表達(dá)效果。“站在高處” 有多層含義：一是指小女孩實(shí)際站在山頂賣紅薯的地理位置，體現(xiàn)她的勤勞。二是與標(biāo)題相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整，同時(shí)升華了主旨。三是象征小女孩的精神境界高尚，她愛(ài)惜花草、堅(jiān)守 “飯給饑人” 的原則，品德超越常人。四是表達(dá)了 “我” 對(duì)小姑娘的高度贊美，也呼吁人們向她學(xué)習(xí)，引人深思。
故答案為：①指小女孩站在山頂?shù)母咛庂u紅薯。②與標(biāo)題相照應(yīng)，升華主旨。③暗指小女孩勤勞、善良及樸素的信仰和品德站在高處，超越了一般人。④表達(dá)了“我”對(duì)小姑娘的高度贊美，呼吁人們向她學(xué)習(xí)。
六、古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，6分）
（2025·平桂模擬）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。
江城子·密州出獵
【北宋】蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
15．下列對(duì)詩(shī)歌理解和分析有誤的一項(xiàng)是（　　）
A．蘇軾密州出獵盡顯豪邁，借典故表明心志欲射天狼報(bào)效國(guó)家。
B．“卷”字極言行走之快，場(chǎng)景之壯觀，可見(jiàn)出獵者情緒高昂，精神抖擻。
C．“親射虎，看孫郎”寫(xiě)出作者要像孫權(quán)那樣馬前射虎，展現(xiàn)他的老年狂氣。
D．這首詞從題材，情感到藝術(shù)形象，語(yǔ)言風(fēng)格都是粗獷、豪放的。
16．這首詞“狂”貫穿全詞始終，但在“狂”的背后也能感受到詞人的無(wú)奈，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句“持節(jié)云中，何日遣馮唐”一句談?wù)勀愕睦斫狻?br/>【答案】15．C
16．示例：作者此時(shí)正值仕途坎坷（自請(qǐng)外放），未能被朝廷重用。因此“持節(jié)云中，何日遣馮唐”一句借用典故以魏尚自比，含蓄表達(dá)希望自己能得到重用為國(guó)建功立業(yè)，也流露出作者懷才不遇、壯志難酬的深深無(wú)奈與慨嘆。
【知識(shí)點(diǎn)】把握古詩(shī)詞曲的內(nèi)容；古詩(shī)詞曲的形象、語(yǔ)言及表達(dá)技巧賞析；古詩(shī)詞曲作者個(gè)人的觀點(diǎn)態(tài)度
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩(shī)，從全詩(shī)中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒(méi)有找到，就分析詩(shī)可詞中的畫(huà)面，看這畫(huà)面中是否蘊(yùn)含著作者的感情.當(dāng)然還要注意聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景和個(gè)人遭遇。
15．A.正確，詞中蘇軾展現(xiàn)出豪邁氣概，借 “射天狼” 的典故表明報(bào)效國(guó)家的志向。
B.正確，“千騎卷平岡” 的 “卷” 字，生動(dòng)寫(xiě)出隊(duì)伍行進(jìn)之快、場(chǎng)面之壯觀，體現(xiàn)出獵者高昂的情緒。
C.錯(cuò)誤，“親射虎，看孫郎” 中，蘇軾以孫權(quán)自比，展現(xiàn)的是雖年歲漸長(zhǎng)卻仍有的少年豪情，而非 “老年狂氣”，此處曲解了詞人用典的意圖。
D.正確，這首詞從題材的出獵場(chǎng)景，到情感的豪邁壯志，再到藝術(shù)形象和語(yǔ)言風(fēng)格，都盡顯粗獷豪放之風(fēng)。
故答案為：C
16．本題考查對(duì)詩(shī)句中典故的理解及詞人情感的把握。“持節(jié)云中，何日遣馮唐” 運(yùn)用馮唐赦免魏尚的典故。蘇軾此時(shí)仕途不順，自請(qǐng)外放密州，他以魏尚自比，希望朝廷能像漢文帝派遣馮唐一樣重用自己。這句詞既表達(dá)了他渴望被重用、為國(guó)建功立業(yè)的壯志，又因 “何日” 的疑問(wèn)，流露出懷才不遇、壯志難酬的無(wú)奈與慨嘆，在 “狂” 的豪情下暗藏著對(duì)現(xiàn)實(shí)的失落。
故答案為：示例：作者此時(shí)正值仕途坎坷（自請(qǐng)外放），未能被朝廷重用。因此“持節(jié)云中，何日遣馮唐”一句借用典故以魏尚自比，含蓄表達(dá)希望自己能得到重用為國(guó)建功立業(yè)，也流露出作者懷才不遇、壯志難酬的深深無(wú)奈與慨嘆。
七、文言文閱讀（本題共4小題，13分）
（2025·平桂模擬）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】
①環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
②……
③已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)醒能述以文者太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）
【乙】
①何武①所至，無(wú)赫赫名，去而人思之，此之謂“遺愛(ài)”。夫君子循理而動(dòng)，理窮而止，應(yīng)物而作，物去而復(fù)，夫何赫赫名之有哉！
②東海徐公君猷②，以朝散郎為黃州，未嘗怒也，而民不犯；未嘗察也，而吏不欺；終日無(wú)事，嘯詠③而已。每歲之春，與眉陽(yáng)子瞻游于安國(guó)寺，飲酒于竹間亭，擷亭下之茶，烹而飲之。
③公既去郡，寺僧繼連④請(qǐng)名。子瞻名之曰“遺愛(ài)”。時(shí)谷⑤自蜀來(lái)，客于子瞻，因子瞻以見(jiàn)公。公命谷記之。谷愚樸，羈旅人也，何足以知公？采道路之言，質(zhì)之于子瞻，以為之記。
（節(jié)選自蘇軾《遺愛(ài)亭記》）
【注釋】①何武：字君公，西漢名臣，為人賢良方正，為官秉公執(zhí)法，政績(jī)顯著。②徐公君獻(xiàn)：徐君猷，當(dāng)時(shí)黃州的知州，蘇軾的好友。③嘯詠：猶歌詠。④繼連：僧人名。⑤谷：即巢谷，字元修，蘇軾同鄉(xiāng)人，此行來(lái)探訪蘇軾。
17．根據(jù)下列文言詞義推斷方法，解釋句中加點(diǎn)字的意思。
文言語(yǔ)句 方法提示 解釋
子瞻名之 課內(nèi)遷移法：名之者誰(shuí) （1）　 　
何足以知公 查字典法：①腳；②滿足；③足夠（副詞）；④值得 （2）　 　 （填序號(hào)）
未嘗察也 課內(nèi)遷移法：予嘗求古仁人之心 （3）　 　
18．以下對(duì)甲、乙兩文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（　　）
A．甲文中“醉翁之意不在酒”表明歐陽(yáng)修真正追求的是山水之樂(lè)，而非飲酒本身。
B．乙文通過(guò)“未嘗怒也，而民不犯”等句，說(shuō)明徐公以德化民，不依賴嚴(yán)刑峻法。
C．甲文中的太守因嗜酒而自號(hào)“醉翁”，暗含對(duì)官場(chǎng)頹廢之風(fēng)的諷刺；乙文中的徐公因勤于明察吏治，故得名“遺愛(ài)”。
D．兩文均通過(guò)具體事例展現(xiàn)治理者的風(fēng)范：甲文側(cè)重“與民同樂(lè)”，乙文強(qiáng)調(diào)“無(wú)為而治”。
19．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
（2）未嘗怒也，而民不犯。
20．甲文中歐陽(yáng)修自號(hào)“醉翁”，乙文中徐公被命名為“遺愛(ài)”。請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容，分析“醉翁”與“遺愛(ài)”這兩個(gè)稱號(hào)分別體現(xiàn)了怎樣的人生態(tài)度或治理理念？
【答案】17．命名；③；曾經(jīng)
18．C
19．（1）有一座亭子像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水之上，那就是醉翁亭。
（2）他從不發(fā)怒，而百姓也從不犯上（冒犯）。
20．①“醉翁”的涵義：歐陽(yáng)修以“醉翁”自喻，表面是寄情山水、飲酒為樂(lè)，實(shí)則借山水之樂(lè)表達(dá)與民同樂(lè)的政治理想。其“醉”非真醉，而是超脫功名、融于自然的豁達(dá)心態(tài)的表現(xiàn)。
②“遺愛(ài)”的涵義：徐公“未嘗怒”“未嘗察”卻使“民不犯”“吏不欺”，體現(xiàn)其以德化民、順應(yīng)天理的治理理念“遺愛(ài)”之名彰顯其不追求顯赫政績(jī)，卻以仁德留下深遠(yuǎn)影響
【知識(shí)點(diǎn)】分析概括文言作者個(gè)人的觀點(diǎn)態(tài)度；概括文言文給人的啟示和道理；文言文翻譯；常用文言實(shí)詞
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷。考題涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。
（2）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。
（3）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。
（4）本題考查理解文章主旨的能力。做好此類題目需要通讀全文，抓住關(guān)鍵的語(yǔ)句，從文章所的不同對(duì)象、不同的角度進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)。
【參考譯文】
【甲】滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)稱它的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂(lè)趣，有感于心而寄托在酒上罷了。
……
不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹(shù)林茂密蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能寫(xiě)文章記述這事的，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。
【乙】何武為官所到之處，沒(méi)有顯赫的名聲，離任后百姓卻思念他，這就叫做“遺愛(ài)”。君子遵循事理行動(dòng)，事理窮盡就停止；順應(yīng)事物而作為，事物消失就恢復(fù)平靜，哪里會(huì)有顯赫的名聲呢！
東海人徐君猷，以朝散郎的身份擔(dān)任黃州知州，他未曾發(fā)怒，百姓卻不觸犯法律；未曾嚴(yán)密督查，官吏卻不欺瞞。他終日無(wú)事，只是歌詠罷了。每年春天，他都和眉陽(yáng)人蘇子瞻到安國(guó)寺游玩，在竹間亭飲酒，采摘亭下的茶葉，煮茶飲用。
徐公離任后，安國(guó)寺僧人繼連請(qǐng)（蘇子瞻）為竹間亭命名。蘇子瞻為它取名“遺愛(ài)亭”。當(dāng)時(shí)巢谷從蜀地來(lái)，客居在蘇子瞻處，通過(guò)蘇子瞻見(jiàn)到了徐公。徐公命巢谷為亭子作記。巢谷愚鈍質(zhì)樸，是漂泊異鄉(xiāng)的人，哪里足夠了解徐公呢？（我）采集路人的言論，向蘇子瞻求證，寫(xiě)下這篇記。
17．本題考查實(shí)詞。“子瞻名之” 中，結(jié)合課內(nèi) “名之者誰(shuí)” 的 “名” 是 “命名” 之意，可推斷此處 “名” 為 “命名”。 “何足以知公” 的 “足”，結(jié)合語(yǔ)境 “哪里足夠了解徐公”，應(yīng)選字典義③“足夠（副詞）”。 “未嘗察也” 中，由課內(nèi) “予嘗求古仁人之心” 的 “嘗” 是 “曾經(jīng)”，可遷移此處 “嘗” 為 “曾經(jīng)”。
故答案為：命名；③；曾經(jīng)
18．A.正確，甲文 “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也” 明確歐陽(yáng)修追求山水之樂(lè)。
B.正確，乙文 “未嘗怒也，而民不犯” 體現(xiàn)徐公以德化民，不依賴嚴(yán)苛手段。
C.錯(cuò)誤，甲文歐陽(yáng)修自號(hào) “醉翁” 是因 “飲少輒醉，而年又最高”，無(wú)諷刺官場(chǎng)之意；乙文徐公 “未嘗察也”，“遺愛(ài)” 源于離任后百姓思念，非因 “勤于明察吏治”。
D.正確，甲文突出太守 “與民同樂(lè)”，乙文體現(xiàn)徐公 “無(wú)為而治” 的風(fēng)范。
故答案為：C
19．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。（1）“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”：“翼然” 譯為 “像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣”，“臨” 是 “居高面下”，此句為判斷句，譯為 “有一座亭子像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水之上，那就是醉翁亭。” （2）“未嘗怒也，而民不犯”：“未嘗” 是 “未曾”，“犯” 譯為 “犯上（冒犯）”，譯為 “他從不發(fā)怒，而百姓也從不犯上（冒犯）。”
故答案為： （1）有一座亭子像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水之上，那就是醉翁亭。（2）他從不發(fā)怒，而百姓也從不犯上（冒犯）。
20．本題考查理解人物稱號(hào)背后的人生態(tài)度或治理理念。“醉翁”：歐陽(yáng)修以 “醉翁” 自號(hào)，表面是寄情山水、飲酒為樂(lè)，實(shí)則 “醉翁之意不在酒”，借山水之樂(lè)表達(dá) “與民同樂(lè)” 的政治理想。“醉” 是超脫功名的豁達(dá)，體現(xiàn)他融于自然、心系百姓的人生態(tài)度。“遺愛(ài)”：徐公 “未嘗怒”“未嘗察” 卻使 “民不犯”“吏不欺”，體現(xiàn)以德化民、順應(yīng)天理的治理理念。“遺愛(ài)” 指他不追求顯赫政績(jī)，卻以仁德留下深遠(yuǎn)影響，彰顯其無(wú)為而治的智慧與仁政胸懷。
故答案為：①“醉翁”的涵義：歐陽(yáng)修以“醉翁”自喻，表面是寄情山水、飲酒為樂(lè)，實(shí)則借山水之樂(lè)表達(dá)與民同樂(lè)的政治理想。其“醉”非真醉，而是超脫功名、融于自然的豁達(dá)心態(tài)的表現(xiàn)。②“遺愛(ài)”的涵義：徐公“未嘗怒”“未嘗察”卻使“民不犯”“吏不欺”，體現(xiàn)其以德化民、順應(yīng)天理的治理理念“遺愛(ài)”之名彰顯其不追求顯赫政績(jī)，卻以仁德留下深遠(yuǎn)影響
八、整本書(shū)閱讀（本題共2小題，7分）
21．（2025·平桂模擬）山，推動(dòng)了精彩故事的發(fā)生，涵養(yǎng)了人物的品性。請(qǐng)你根據(jù)給出的線索，完成下列名著知識(shí)表單。
山名 線索
名著 描寫(xiě)/情節(jié) 山之品性
（1）　 　 《西游記》 筆峰挺立，曲澗深沉……世上名山無(wú)數(shù)多，花開(kāi)花謝蘩還眾。爭(zhēng)如此景永長(zhǎng)存，八節(jié)四時(shí)渾不動(dòng)。誠(chéng)為三界坎源山，滋養(yǎng)五行水臟洞！ 自由不羈
炮銅崗 （2）　 　 空氣稀薄的山頂向西望去，只見(jiàn)一片白雪皚皚的山頂……一路砍伐長(zhǎng)竹， 在齊胸深的泥淖上鋪出一條曲折的路來(lái)……在這個(gè)山峰上，有一個(gè)軍團(tuán)死掉了三分之二的馱畜。 堅(jiān)韌不屈
（3）　 　 《水滸傳》 林沖看見(jiàn)四面高山，三關(guān)雄壯，團(tuán)團(tuán)圍定，中間里鏡面也似一片平地，可方三五百丈；靠著山口才是正門(mén)，兩邊都是耳房。朱貴引著林沖來(lái)到聚義廳上。…… 忠義英勇
會(huì)稽山 《儒林外史》 自此以后，時(shí)常有人傳說(shuō)，朝廷行文到浙江布政司，要征聘王冕出來(lái)做官。初時(shí)不在意里，后來(lái)漸漸說(shuō)的多了，王冕并不通知秦老，私自收拾，連夜逃往…… （4）　 　
【答案】花果山；《紅星照耀中國(guó)》；梁山泊（梁山）；淡泊隱逸
【知識(shí)點(diǎn)】作品的基本內(nèi)容；《西游記》；《鋼鐵是怎樣煉成的》；《水滸傳》；《儒林外史》
【解析】【分析】（1）花果山解析 ：本題考查對(duì)《西游記》中標(biāo)志性山峰的掌握。《西游記》中對(duì)花果山的描寫(xiě) “筆峰挺立，曲澗深沉…… 誠(chéng)為三界坎源山，滋養(yǎng)五行水臟洞”，展現(xiàn)其獨(dú)特與神奇。這里是孫悟空的誕生地，他在此自由稱王，不受約束，故 “自由不羈” 是其品性，山名應(yīng)為花果山。 （2）《紅星照耀中國(guó)》解析 ：本題考查對(duì)名著與特定山峰情節(jié)的匹配。線索中 “空氣稀薄的山頂”“砍竹鋪路”“軍團(tuán)損失慘重” 等情節(jié)，與《紅星照耀中國(guó)》中紅軍翻越炮銅崗（老山界）的艱難歷程相符，體現(xiàn)紅軍 “堅(jiān)韌不屈” 的精神，故對(duì)應(yīng)名著是《紅星照耀中國(guó)》。 （3）梁山泊（梁山）解析 ：本題考查對(duì)《水滸傳》中核心地點(diǎn)的了解。《水滸傳》中 “四面高山，三關(guān)雄壯…… 聚義廳” 的描寫(xiě)，正是梁山泊的景象。梁山是好漢們聚義之地，他們忠義抗暴，體現(xiàn) “忠義英勇”，因此山名是梁山泊（梁山）。 （4）淡泊隱逸解析 ：本題考查對(duì)《儒林外史》中山峰象征意義的理解。《儒林外史》中王冕拒絕為官，逃往會(huì)稽山隱居，會(huì)稽山成為他遠(yuǎn)離官場(chǎng)、追求淡泊生活的象征，故其品性為淡泊隱逸。
故答案為：花果山；《紅星照耀中國(guó)》；梁山泊（梁山）；淡泊隱逸
【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。
22．（2025·平桂模擬）下列名著中的人物，你覺(jué)得誰(shuí)具有山或水這樣的品德？請(qǐng)結(jié)合名著內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
資料：
《詩(shī)經(jīng)》中的“高山仰止，景行行止”比喻德行高尚，猶如高山，令人仰望；《道德經(jīng)》中的“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”贊美人無(wú)私寬厚、真誠(chéng)包容的品格。
備選名著：《朝花夕拾》《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》
【答案】示例一：我覺(jué)得《朝花夕拾》中的藤野先生具有水一般真誠(chéng)包容的品德。藤野先生是一位正直、熱忱、高尚，沒(méi)有民族偏見(jiàn)，具有誨人不倦精神的老師。他對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦地教誨，對(duì)學(xué)生一視同仁，希望“清朝留學(xué)生”更能夠?qū)W到知識(shí)，希望他們把知識(shí)帶回到自己的國(guó)家，可見(jiàn)藤野先生對(duì)于學(xué)術(shù)的態(tài)度是：知識(shí)無(wú)國(guó)界。這是一個(gè)真正的知識(shí)分子，熱愛(ài)學(xué)術(shù)，大公無(wú)私。
示例二：我覺(jué)得《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾 柯察金具有山一般堅(jiān)韌不屈的品德。保爾 柯察金是一位具有鋼鐵般意志的革命戰(zhàn)士，他在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起，成長(zhǎng)為一名鋼鐵戰(zhàn)士。他不屈不撓的精神，就像高山一樣令人仰望，讓人感受到他強(qiáng)大的意志力和不屈的斗志。同時(shí)，保爾也具有真誠(chéng)包容的品格，他對(duì)待同志和戰(zhàn)友總是充滿關(guān)愛(ài)和熱情，這種真誠(chéng)包容的態(tài)度也與水的品質(zhì)相呼應(yīng)。
示例三：我覺(jué)得《駱駝祥子》中年輕的祥子展現(xiàn)出了如山般堅(jiān)毅的品德。他身強(qiáng)力壯，有著拉車的本領(lǐng)和堅(jiān)韌不拔的精神。他努力追求自己的夢(mèng)想，即擁有一輛自己的車，過(guò)上自由的生活。雖然最終他的夢(mèng)想被殘酷的現(xiàn)實(shí)所擊敗，但他的堅(jiān)毅精神仍然像山一樣令人感到震撼。
【知識(shí)點(diǎn)】作品的人物形象；《朝花夕拾》；《駱駝祥子》；《鋼鐵是怎樣煉成的》
【解析】【分析】本題考查人物形象。《朝花夕拾》中的藤野先生 —— 似水之包容。本題考查結(jié)合人物事跡分析其與水之品德的契合度。藤野先生作為魯迅在日本的老師，毫無(wú)民族偏見(jiàn)，對(duì)中國(guó)留學(xué)生一視同仁。他耐心批改魯迅的講義，糾正解剖圖的錯(cuò)誤，關(guān)心其學(xué)業(yè)發(fā)展，始終以真誠(chéng)包容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，不因其國(guó)籍而有所差別。這種 “利萬(wàn)物而不爭(zhēng)” 的無(wú)私，如同水般滋養(yǎng)萬(wàn)物而不求回報(bào)，盡顯寬厚包容的品性。《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾 柯察金 —— 如山之堅(jiān)毅。本題考查分析人物精神與山之品德的關(guān)聯(lián)。保爾在革命斗爭(zhēng)中歷經(jīng)重傷、癱瘓、失明等磨難，卻始終堅(jiān)守信念，以鋼鐵般的意志投身革命事業(yè)。他在病榻上仍堅(jiān)持創(chuàng)作，從未向命運(yùn)低頭，其不屈不撓的精神如同高山般巍峨，令人仰望。這種 “高山仰止” 的高尚品格，彰顯了他面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)韌與崇高。《駱駝祥子》中的曹先生 —— 如山之正直。本題考查理解人物品性與山之象征意義的對(duì)應(yīng)。曹先生作為進(jìn)步知識(shí)分子，在黑暗的舊社會(huì)中堅(jiān)守善良與道義。他對(duì)待祥子平等尊重，祥子摔車后不僅不追責(zé)，反而關(guān)心其傷勢(shì)，在祥子陷入困境時(shí)提供幫助。他如同一座正直的山，在污濁環(huán)境中屹立不倒，以自身的正直為他人帶來(lái)溫暖，體現(xiàn)了 “景行行止” 的高尚德行。
故答案為：示例一：我覺(jué)得《朝花夕拾》中的藤野先生具有水一般真誠(chéng)包容的品德。藤野先生是一位正直、熱忱、高尚，沒(méi)有民族偏見(jiàn)，具有誨人不倦精神的老師。他對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦地教誨，對(duì)學(xué)生一視同仁，希望“清朝留學(xué)生”更能夠?qū)W到知識(shí)，希望他們把知識(shí)帶回到自己的國(guó)家，可見(jiàn)藤野先生對(duì)于學(xué)術(shù)的態(tài)度是：知識(shí)無(wú)國(guó)界。這是一個(gè)真正的知識(shí)分子，熱愛(ài)學(xué)術(shù)，大公無(wú)私。
示例二：我覺(jué)得《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾 柯察金具有山一般堅(jiān)韌不屈的品德。保爾 柯察金是一位具有鋼鐵般意志的革命戰(zhàn)士，他在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起，成長(zhǎng)為一名鋼鐵戰(zhàn)士。他不屈不撓的精神，就像高山一樣令人仰望，讓人感受到他強(qiáng)大的意志力和不屈的斗志。同時(shí)，保爾也具有真誠(chéng)包容的品格，他對(duì)待同志和戰(zhàn)友總是充滿關(guān)愛(ài)和熱情，這種真誠(chéng)包容的態(tài)度也與水的品質(zhì)相呼應(yīng)。
示例三：我覺(jué)得《駱駝祥子》中年輕的祥子展現(xiàn)出了如山般堅(jiān)毅的品德。他身強(qiáng)力壯，有著拉車的本領(lǐng)和堅(jiān)韌不拔的精神。他努力追求自己的夢(mèng)想，即擁有一輛自己的車，過(guò)上自由的生活。雖然最終他的夢(mèng)想被殘酷的現(xiàn)實(shí)所擊敗，但他的堅(jiān)毅精神仍然像山一樣令人感到震撼。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著人物形象的把握，注意結(jié)合語(yǔ)言描寫(xiě)和故事的敘述，把握人物性格特點(diǎn)。
九、寫(xiě)作（50分）
23．（2025·平桂模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
一座山，需要我們跨過(guò)崎嶇；一條河，需要我們跨過(guò)湍急；一場(chǎng)雨，需要我們跨過(guò)泥濘。山過(guò)那邊，河過(guò)對(duì)岸，雨過(guò)天晴，都因我們跨過(guò)，見(jiàn)證了不一樣的風(fēng)景。
請(qǐng)你結(jié)合自身經(jīng)歷，以《跨過(guò)__________》為題，寫(xiě)一篇文章。除詩(shī)歌外，文體不限。
要求：①不得抄襲；②不少于600字；③不得涉及真實(shí)的人名、地名、校名。
【答案】例文：
跨過(guò)挫折
挫折，是人生樂(lè)章中一組不和諧的音符；挫折，是人生畫(huà)板上幾筆濃重的暗色；挫折，是人生道路上必經(jīng)的坎坷。但正是這些挫折，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上不斷磨礪自己，變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
那是一個(gè)陰雨連綿的日子，我懷揣著緊張與期待走進(jìn)考場(chǎng)，參加一場(chǎng)重要的數(shù)學(xué)競(jìng)賽。考試結(jié)束后，我自信滿滿，以為能取得優(yōu)異的成績(jī)。然而，當(dāng)成績(jī)公布的那一刻，我的心情瞬間跌入谷底——我落榜了。
這個(gè)消息如同一記重錘，狠狠地砸在我的心頭。我開(kāi)始懷疑自己的能力，覺(jué)得自己根本不是學(xué)數(shù)學(xué)的料。那些曾經(jīng)在數(shù)學(xué)上取得的小成績(jī)，此刻都變得微不足道。我陷入了深深的自我否定之中，對(duì)數(shù)學(xué)也失去了往日的熱情。
接下來(lái)的日子里，我變得沉默寡言，對(duì)任何事情都提不起興趣。每當(dāng)看到同學(xué)們?cè)跀?shù)學(xué)課堂上積極發(fā)言，而我只能在一旁默默發(fā)呆時(shí)，我的心里就充滿了痛苦和無(wú)奈。我甚至開(kāi)始逃避數(shù)學(xué)作業(yè)和練習(xí)，仿佛只要不面對(duì)，就能忘記這次挫折。
直到有一天，我在一本書(shū)中看到了愛(ài)迪生的故事。他在發(fā)明電燈的過(guò)程中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗，但他從未放棄，最終成功照亮了世界。這個(gè)故事深深觸動(dòng)了我，讓我陷入了沉思：愛(ài)迪生面對(duì)那么巨大的困難都能堅(jiān)持不懈，我這點(diǎn)挫折又算得了什么呢？
于是，我決定重新振作起來(lái)，跨過(guò)這道挫折的坎。我給自己制定了詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，每天堅(jiān)持做數(shù)學(xué)題，遇到難題不再逃避，而是主動(dòng)向老師和同學(xué)請(qǐng)教。課堂上，我認(rèn)真聽(tīng)講，積極回答問(wèn)題；課后，我反復(fù)鉆研知識(shí)點(diǎn)，總結(jié)解題方法。
在這個(gè)過(guò)程中，我依然會(huì)遇到很多困難和挫折。有時(shí)候，一道題做了好幾遍還是不會(huì)，我會(huì)感到沮喪和焦慮；有時(shí)候，付出了很多努力卻沒(méi)有看到明顯的進(jìn)步，我會(huì)懷疑自己的堅(jiān)持是否有意義。但每當(dāng)這時(shí)，我就會(huì)想起愛(ài)迪生的故事，想起自己跨過(guò)挫折的決心，然后重新鼓起勇氣，繼續(xù)前行。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，我的數(shù)學(xué)成績(jī)有了明顯的提高。在一次小測(cè)驗(yàn)中，我取得了優(yōu)異的成績(jī)。那一刻，我心中充滿了喜悅和自豪，我知道，我終于跨過(guò)了挫折這道坎。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功。”挫折是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，只有勇敢地跨過(guò)挫折，我們才能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)，越走越穩(wěn)。我相信，在未來(lái)的日子里，無(wú)論遇到多大的挫折，我都能勇敢地跨過(guò)，迎接更加美好的明天。
【知識(shí)點(diǎn)】半命題作文
【解析】【分析】材料以 “山、河、雨” 為喻，核心話題是 “跨過(guò)”，強(qiáng)調(diào)跨越困難、阻礙后能見(jiàn)證不同風(fēng)景，體現(xiàn)成長(zhǎng)與突破，是一篇側(cè)重個(gè)人經(jīng)歷與感悟的命題作文。
【題干分析】 ①材料中 “跨過(guò)崎嶇的山、湍急的河、泥濘的雨”，象征人生中遇到的各種困難，如挫折、恐懼、自卑等；“山過(guò)那邊，河過(guò)對(duì)岸，雨過(guò)天晴” 則寓意跨越后的成長(zhǎng)、收獲與新境界。“跨過(guò)” 是動(dòng)作核心，體現(xiàn)主動(dòng)突破的過(guò)程；“不一樣的風(fēng)景” 是結(jié)果，暗含成長(zhǎng)的感悟。 ②寫(xiě)作思路：首先補(bǔ)題，可填具體困難（如 “怯懦”“挫折”“孤獨(dú)”），或抽象阻礙（如 “心靈的枷鎖”“思維的局限”）。寫(xiě)作時(shí)以自身經(jīng)歷為線索，詳寫(xiě) “跨過(guò)” 的過(guò)程 —— 遇到困難時(shí)的狀態(tài)（心理、行動(dòng)），如何鼓起勇氣突破（借助他人幫助、自我反思、榜樣激勵(lì)等），以及跨越后的變化（收獲、感悟）。開(kāi)頭可從材料的自然景象切入，引出個(gè)人經(jīng)歷；結(jié)尾升華主題，將 “跨過(guò)” 與成長(zhǎng)、蛻變聯(lián)系，點(diǎn)明 “不一樣的風(fēng)景” 的深層含義（如內(nèi)心的強(qiáng)大、眼界的開(kāi)闊）。 需避免的誤區(qū)：只寫(xiě) “遇到困難” 卻略寫(xiě) “跨過(guò)” 的過(guò)程，或缺乏細(xì)節(jié)描寫(xiě)（如心理活動(dòng)、具體行動(dòng)）；忽視 “自身經(jīng)歷”，泛泛而談。要重點(diǎn)刻畫(huà)跨越中的掙扎與堅(jiān)持，讓 “跨過(guò)” 的意義更真切。
【立意提取】
1.跨過(guò)怯懦，寫(xiě)從不敢上臺(tái)演講到勇敢展示自我的經(jīng)歷，體現(xiàn)勇氣帶來(lái)的成長(zhǎng)。
2.跨過(guò)失敗的陰影，通過(guò)一次競(jìng)賽失利后的調(diào)整與重新努力，展現(xiàn)跨越挫折后的蛻變。
3.跨過(guò)心靈的圍墻，講述打破與他人的隔閡，學(xué)會(huì)溝通理解，收獲真摯情誼的故事。
4.跨過(guò)思維的邊界，記錄從固守己見(jiàn)到學(xué)會(huì)多角度思考，解決問(wèn)題的過(guò)程，體現(xiàn)認(rèn)知的提升。【點(diǎn)評(píng)】 這篇例文以數(shù)學(xué)競(jìng)賽失利的經(jīng)歷，生動(dòng)展現(xiàn)跨過(guò)挫折的過(guò)程。從失意沉淪到受激勵(lì)振作，細(xì)節(jié)刻畫(huà)心理變化，用愛(ài)迪生事例增強(qiáng)說(shuō)服力，結(jié)尾點(diǎn)題深刻，凸顯成長(zhǎng)感悟。
1 / 1廣西賀州市平桂區(qū)2025年中考語(yǔ)文三模試卷
一、完善旅游手冊(cè)
（2025·平桂模擬）【大明山】
大明山雄踞北回歸線，主峰龍頭山海拔1760米，被譽(yù)為“嶺南奇山”。原始森林覆蓋率達(dá)98%，峽谷間清溪蜿蜒如銀練，瀑布群飛珠濺玉。春賞漫山杜鵑似火，夏享23℃清涼秘境，秋觀云海翻騰如潮，冬賞霧凇晶yíng（　　）剔透。海拔千米的養(yǎng)生峽谷棧道蜿蜒穿行，串聯(lián)起金龜瀑布、不老松等奇觀。作為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，這里保存著桫欏□黑葉猴等珍稀物種，更有壯族先民留下的天坪草甸等人文遺跡。
【青秀山】
青秀山風(fēng)景區(qū)以綠意盈盈與人文底蘊(yùn)聞名，素有“城市綠肺”之美譽(yù)。景區(qū)內(nèi)亞熱帶植被蓬勃生長(zhǎng)，龍象塔聳立山巔，登臨可俯瞰邕城全景。山間散布著明代風(fēng)格的觀音禪寺、古樸雅致的東盟友誼園，以及展現(xiàn)壯鄉(xiāng)風(fēng)情的銅鼓歌臺(tái)。四季繁花似錦的蘭園與桃花塢，與蘇鐵園中億年活化石交相輝映。__________的游客穿行于林蔭步道，或泛舟天池賞荷，或在雨林大觀中感受生態(tài)奇觀。
【貓兒山】
貓兒山雄踞華南之巔，主峰海拔2141.5米，陡峭的花崗巖峰林直插云霄，素有“華南第一峰”之稱。作為漓江與資江的發(fā)源地，其原始森林覆蓋率達(dá)96%，峽谷間溪流奔騰于陡崖斷壁，形成課文□老山界□中出現(xiàn)的老山界、鐵杉公園等險(xiǎn)峻奇觀。春賞漫山杜鵑似火，冬觀霧凇美麗皎潔，陡峭的登山步道穿行于云海竹濤之間，沿途可見(jiàn)南方鐵杉、資源冷杉等瀕危物種。這座國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)以陡峭險(xiǎn)峰擁護(hù)著漓江源頭的生態(tài)命脈，成為科考與探險(xiǎn)的秘境勝地。
1．請(qǐng)你根據(jù)拼音寫(xiě)漢字，為加點(diǎn)字注音。
（1）晶yíng　 　 （2）蓬　 　勃
2．【青秀山】文段畫(huà)橫線處需要填入一個(gè)成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　）
A．見(jiàn)異思遷 B．絡(luò)繹不絕 C．家喻戶曉 D．疲倦不堪
3．依次在【大明山】【貓兒山】文段中的方框里的標(biāo)點(diǎn)，正確的一項(xiàng)是（　　）
A．、 “ ” B．， 《 》 C．、 《 》 D．； “ ”
4．文段中畫(huà)線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)指出病因并修改。
病因：　 　 修改后的句子：　 　
二、文明游覽倡議
5．（2025·平桂模擬）貓兒山杜鵑花即將盛放。為了讓游客有更好的觀賞體驗(yàn)，請(qǐng)你參考以下溫馨提示，以貓兒山管理處工作人員的身份，向游客寫(xiě)一份文明賞花的倡議書(shū)。
溫馨提示： 1.文明觀花，不摘花草，讓每個(gè)人都能欣賞到春天的美麗。 2.文明排隊(duì)，注意安全，對(duì)自己也對(duì)他人負(fù)責(zé)。 3.不吸煙不亂丟垃圾。 關(guān)于文明賞花的倡議書(shū)
三、實(shí)地感悟山魂
6．（2025·平桂模擬）古人近山親山，抒寫(xiě)心志。老師帶領(lǐng)同學(xué)們登臨青秀山，踏著晨露吟誦名句，感悟古人心志。
山徑蜿蜒，露水沾衣。行至竹林忽聞鳥(niǎo)鳴清越，有人輕誦常建《題破山寺后禪院》的“①　 　，潭影空人心”，頓悟詩(shī)人超脫塵俗的心境；轉(zhuǎn)過(guò)山腰見(jiàn)野菊叢生，老師笑指此景恰似陶淵明《飲酒（其五）》“②　 　，③　 　”之景，令人感到悠閑自得，自由愜意。攀至峰頂，云霧翻涌，小語(yǔ)高喊杜甫《望岳》中的“④　 　，⑤　 　，”群山應(yīng)和著少年的樂(lè)觀自信、積極向上；歸途回望云遮霧繞的山巔，導(dǎo)師以⑥　 　（作者）《登飛來(lái)峰》的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”作結(jié)，山風(fēng)中回蕩著哲思余韻。
7．（2025·平桂模擬）游覽青秀山之后，同學(xué)們發(fā)覺(jué)“山”在古詩(shī)文中也可以體現(xiàn)艱難險(xiǎn)阻的意思，請(qǐng)你圍繞“困難與成長(zhǎng)的關(guān)系”發(fā)表議論，表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)，寫(xiě)一段80字以內(nèi)的議論性文字。要求：觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。
四、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，9分）
（2025·平桂模擬）閱讀下列材料，完成小題。
【材料一】
①智慧旅游建設(shè)的前十年，主要以夯實(shí)智慧旅游發(fā)展信息化基礎(chǔ)，建立完善旅游信息基礎(chǔ)數(shù)據(jù)（技術(shù)、業(yè)務(wù)）中臺(tái)等數(shù)字化基礎(chǔ)建設(shè)和能力建設(shè)為主，應(yīng)用領(lǐng)域主要是基于供給側(cè)的安全預(yù)警、環(huán)境監(jiān)測(cè)等。
②進(jìn)入2021年，智慧旅游的建設(shè)開(kāi)始由供給側(cè)的管理和服務(wù)向需求側(cè)的產(chǎn)品和消費(fèi)延伸，由管理者向旅游者傾斜。2021年12月，國(guó)務(wù)院印發(fā)的《“十四五”旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》對(duì)“智慧旅游”的建設(shè)要求是“加快推進(jìn)以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化為特征的智慧旅游，深化‘互聯(lián)網(wǎng)+旅游’，擴(kuò)大新技術(shù)場(chǎng)景應(yīng)用”，首次將“擴(kuò)大新技術(shù)場(chǎng)景應(yīng)用”作為智慧旅游的建設(shè)方向。
（摘編自《沉浸式體驗(yàn)：智慧旅游發(fā)展的新賽道》《中國(guó)青年報(bào)》）
【材料二】
究竟什么是智慧旅游沉浸式體驗(yàn)新空間？具體而言，智慧旅游沉浸式體驗(yàn)新空間是指依托旅游景區(qū)、度假區(qū)、休閑街區(qū)、工業(yè)遺產(chǎn)、博物館等場(chǎng)所或相關(guān)空間，運(yùn)用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等數(shù)字科技并融合文化創(chuàng)意等元素，通過(guò)文旅融合、虛實(shí)結(jié)合等方式，讓游客深度介入與互動(dòng)體驗(yàn)而形成的一種旅游新產(chǎn)品、消費(fèi)新場(chǎng)景。傳統(tǒng)文化是沉浸式體驗(yàn)新空間“出圈”的重要因素。正是通過(guò)挖掘、提取、展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些新空間實(shí)現(xiàn)了文旅深度融合，用文化豐富旅游內(nèi)涵，用旅游弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。專家指出，科技與創(chuàng)意的賦能將文物故事、歷史文化更加生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)，讓游客在虛擬與真實(shí)世界之間，在角色、任務(wù)、交互中，在歷史故事、場(chǎng)景重現(xiàn)的代入感中得到立體體驗(yàn)。
（摘編自人民日?qǐng)?bào)海外報(bào)《沉浸式旅游是怎樣的體驗(yàn)？》）
【材料三】
①每到重大節(jié)假日，成了項(xiàng)目小組最忙碌的時(shí)候。假日前，要上線開(kāi)發(fā)平臺(tái)宣傳、營(yíng)銷活動(dòng)專題頁(yè)面；假日期間，要24小時(shí)在線輪班，協(xié)助處理節(jié)假日期間系統(tǒng)使用事件；假日后，要匯總相關(guān)數(shù)據(jù)，用數(shù)據(jù)為廣西文旅高質(zhì)量發(fā)展保駕護(hù)航。
②項(xiàng)目小組緊跟AI技術(shù)發(fā)展步伐，升級(jí)“一鍵游廣西”平臺(tái)AI線路定制功能，開(kāi)發(fā)智能問(wèn)答助手，游客通過(guò)跟智能問(wèn)答助手進(jìn)行“聊天式問(wèn)答”，獲取線路定制服務(wù)。同時(shí)，AI大模型依托底層的POI數(shù)據(jù)，根據(jù)游客選擇的“游玩天數(shù)”“游玩目的地”“游玩偏好”等條件，自動(dòng)推薦游玩線路；游客也可以在AI推薦的基礎(chǔ)上進(jìn)行自定義編輯，創(chuàng)建屬于自己的游玩路線。與此同時(shí)，該平臺(tái)通過(guò)“個(gè)性化內(nèi)容推薦”，精準(zhǔn)體現(xiàn)用戶偏好，每個(gè)用戶打開(kāi)小程序首頁(yè)展示內(nèi)容不盡相同，實(shí)現(xiàn)“千人千面”，不斷增加“一鍵游廣西”界面新鮮感和趣味性，進(jìn)一步提升用戶體驗(yàn)度。
（摘編自人民網(wǎng)《“一鍵游廣西”智慧旅游平臺(tái)的成長(zhǎng)升級(jí)之路》）
【材料四】
“一直以來(lái)，我們致力于將花山巖畫(huà)文化融入寧明的每一個(gè)角落，為每一位走進(jìn)寧明的朋友帶來(lái)處處皆‘巖畫(huà)’，時(shí)時(shí)在‘花山’的體驗(yàn)。”廣西崇左市寧明縣花山文化傳承和保護(hù)中心主任馮永丹表示，文化遺產(chǎn)保護(hù)任重而道遠(yuǎn)，將借助虛擬現(xiàn)實(shí)等科技手段提升景區(qū)展示水平，加大花山文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)扶持力度，全面提升文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承和活化利用水平，使花山巖畫(huà)在新時(shí)代綻放出更迷人的光彩。
（摘編自中國(guó)新聞網(wǎng)《廣西寧明花山巖畫(huà)景區(qū)爭(zhēng)創(chuàng)5A，全力打造國(guó)際邊關(guān)風(fēng)情旅游目的地》）
8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（　　）
A．智慧旅游建設(shè)的前十年，主要以夯實(shí)智慧旅游發(fā)展信息化基礎(chǔ)為主，應(yīng)用領(lǐng)域主要向需求側(cè)的產(chǎn)品和消費(fèi)延伸，由管理者向旅游者傾斜。
B．科技與創(chuàng)意賦能的智慧旅游沉浸式體驗(yàn)新空間，能讓游客在真實(shí)世界之中得到立體體驗(yàn)。
C．通過(guò)“個(gè)性化內(nèi)容推薦”，精準(zhǔn)體現(xiàn)用戶偏好，每個(gè)用戶打開(kāi)小程序，都可以看到一樣的廣西著名旅游景點(diǎn)介紹。
D．花山將借助虛擬現(xiàn)實(shí)等科技手段提升景區(qū)展示水平，加大花山文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)扶持力度，全面提升文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承和活化利用水平。
9．結(jié)合材料二，給“智慧旅游沉浸式體驗(yàn)新空間”下定義，字?jǐn)?shù)不能超過(guò)70字。
10．為了創(chuàng)建國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，展世遺花山魅力，廣西寧明縣一直在努力推進(jìn)景區(qū)智慧旅游建設(shè)。請(qǐng)你結(jié)合上述材料和【鏈接材料】，為推介花山提供兩個(gè)創(chuàng)意。
【鏈接材料】
花山巖畫(huà)位于廣西壯族自治區(qū)崇左市寧明縣明江東岸，畫(huà)面臨江，高44米寬170米，古人把赫紅色的赤鐵礦粉用動(dòng)物脂肪稀釋調(diào)勻，用草把或鳥(niǎo)羽蘸上，在天然崖壁上刷繪出神奇的壁畫(huà)。圖像包括人物、動(dòng)物和器物三類約1900多個(gè)，繪制于戰(zhàn)國(guó)至東漢時(shí)期，已有2000多年歷史。
五、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，13分）
（2025·平桂模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。
站在高處的小女孩
許福元
①在蒙蒙細(xì)雨中，婺源的油菜花開(kāi)得漫山遍野。黃燦燦的梯田，如一幅幅被游人抖開(kāi)的巨大橫幅，一級(jí)級(jí)由山腳傳遞到山頂白云繚繞處。
②我手舉雨傘，小心注意腳下濕漉漉的青石，拾級(jí)而上。賞花的人們興致很濃，將彎彎曲曲的石徑擠成布滿蘑菇花傘的人流。
③雨勢(shì)稍停，人們將傘收起。很多年輕的女士們，頭戴著油菜鮮花編織的花環(huán)。從高處望下去，條條山路上蜿蜒地涌動(dòng)著頭戴花環(huán)的人流。山路兩側(cè)，有帳篷或臨建小屋賣小餅、烤薯。阿嫂阿婆們，臂彎套著一串一串的花環(huán)，熱情地探身攔著過(guò)往游人兜售花環(huán)：“花環(huán)，鮮花環(huán)，嫩花環(huán)，十元一個(gè)。”花環(huán)編織得并不細(xì)致，卻很別致。青青的柔軟嫩莖纏繞擰綁成一圈兒，一朵朵小花開(kāi)放著四片花瓣。有的米黃，有的柳黃，有的鵝黃，還間雜著火焰紅、春水綠和彩虹藍(lán)。
④快到山頂?shù)臅r(shí)候，我有點(diǎn)餓了。眼睛尋過(guò)去，前邊路旁拐角一塊黑色山石上，有一個(gè)孤零零的小姑娘在張望，她似乎在賣什么吃食。我好奇地走上前去。
⑤這個(gè)小姑娘確實(shí)小，也就八九歲的樣子。一綹枯黃濕發(fā)黏貼在她的小臉龐上，眼睛黑而大。她面前放著一只古董般的木籠，底部是黑灰的木炭，卻看不到火色，上層放著灰黑的紅薯。旁邊有一個(gè)竹籃，上面有幾塊紅薯和一個(gè)花環(huán)。她用一塊不大的塑料布來(lái)遮擋木籠，以致雨水打濕了她的瘦肩頭和窄額頭。
⑥我指著籠上的一塊紅薯問(wèn)：“多少錢(qián)一塊？”“五塊錢(qián)。”小姑娘怯生生地伸出五根手指。她的手指黝黑，手背粗糙，那是常做農(nóng)活的證明。“可山腳下是四塊錢(qián)。”我故意說(shuō)。導(dǎo)游說(shuō)過(guò)，旅游景區(qū)是可以砍價(jià)的地方。“您給四塊也成。”她態(tài)度很誠(chéng)懇。
⑦于是，我掏出一張五元票遞給她。小姑娘用雙手捧上一塊紅薯，然后從衣兜里掏出一張一元票，也用雙手捧上。
⑧我慌了，忙說(shuō)：“逗你玩呢！你要十塊我也會(huì)給的。”
⑨小姑娘見(jiàn)我不要，又將那一元錢(qián)鄭重地放回衣兜，仰起臉大聲說(shuō)：“謝謝叔叔！”一臉的感激。
⑩這一聲“謝謝”謝得我心酸。我向山下望去，山腳的房子只比火柴盒大些，人流也影影綽綽。我身邊這個(gè)小人兒，定是天麻麻亮就起身，背著木籠，挎著紅薯籃子，披著塑料布，冒著細(xì)雨，吃力地一步步登上濕漉漉的石階，攀登到高處，為的就是每塊紅薯多賣一塊錢(qián)。一塊錢(qián)，在這小姑娘心中是如此重要。
我指著遍地黃花，與她攀談：“小姑娘，你看，那么多游人都頭戴花環(huán)，那么多阿婆編花環(huán)賣花環(huán)。你也可以采摘編了賣錢(qián)呀，花期這么短，可別錯(cuò)過(guò)呀。”
“不。”小姑娘口里只吐出一個(gè)字，卻很堅(jiān)決，臉上的表情很嚴(yán)肅，顯得心事重重。
“為什么？”我有些不解。
這時(shí)，她從竹籃里拿起一個(gè)花環(huán)，顯然是被人戴過(guò)遺棄的。花朵已萎謝，葉子已萎蔫，嫩梗已萎縮。她臉?lè)杭t，將花環(huán)舉到我眼前，說(shuō)道：“把鮮活的菜花折了，還能結(jié)籽嗎？花越好看，就越該折嗎？花不會(huì)喊疼，可是會(huì)流淚的。你們大人這是怎么了？”她用粗手背抹抹眼睛。
油菜花環(huán)，浸出綠色微紅的汁液，那就是花的淚水。如果嘗一嘗，定然是苦澀的。
是的。人們將美麗蔥翠的花環(huán)戴在頭上照相留念，將一瞬變成永恒。隨后棄之，踩在腳下。我看到多少花環(huán)被投進(jìn)垃圾箱，以為本是菜花應(yīng)有的下場(chǎng)與歸宿。只有我眼前這個(gè)賣紅薯的小姑娘，能聽(tīng)到油菜花環(huán)在哭泣，她觸摸到了油菜花的疼痛。
我無(wú)言以對(duì)。我定了定神，對(duì)小姑娘說(shuō)：“你看，雨絲又飄起來(lái)了，你又穿得這么單薄，衣服也濕了。你還有多少塊果，我全包了，你趕緊回家吧。”
“不。”小姑娘又只說(shuō)出一個(gè)字，仍很堅(jiān)決，臉上的表情仍然嚴(yán)肅。
“為什么？”我依然不解。
“您是不餓了，可是有人餓了咋辦？我不能將紅薯賣給一個(gè)不餓的人。我媽說(shuō)過(guò)，飯給饑人。”
“飯給饑人。”這四個(gè)字，讓我心頭一震。
這時(shí)，我的小外孫女糖糖跑過(guò)來(lái)，連連嚷著：“我餓了，我餓了。”
炭火已滅，溫?zé)岵辉佟＜t薯是有的，但是涼的。這時(shí)，小姑娘從懷中掏出一個(gè)塑料包，層層打開(kāi)，是一塊紅薯。她雙手捧起，睫毛閃動(dòng)著：“小妹，給！”
這塊紅薯，帶著小姑娘的體溫與溫情。
下山的時(shí)候，糖糖頻頻回頭，問(wèn)：“小姐姐呢？”
我指向那澄澈光亮的地方，那里有站在高處的小女孩！
（選自《2019年中國(guó)小小說(shuō)精選》；有刪改）
11．根據(jù)全文，按要求填寫(xiě)下表。
小姑娘的行為 在山石上孤零張望 向“我”致謝 ③　 　 篤信“飯給饑人”
“我”的心情 ①　 　 ②　 　 慚愧 震撼
12．分析第③段在文中的作用。
13．品味下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，分析其表達(dá)效果。
小姑娘見(jiàn)我不要，又將那一元錢(qián)鄭重地放回衣兜……
14．第 段畫(huà)線句子中的“站在高處”有多層含義，請(qǐng)結(jié)合全文概括并分析其表達(dá)效果。
六、古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，6分）
（2025·平桂模擬）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。
江城子·密州出獵
【北宋】蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
15．下列對(duì)詩(shī)歌理解和分析有誤的一項(xiàng)是（　　）
A．蘇軾密州出獵盡顯豪邁，借典故表明心志欲射天狼報(bào)效國(guó)家。
B．“卷”字極言行走之快，場(chǎng)景之壯觀，可見(jiàn)出獵者情緒高昂，精神抖擻。
C．“親射虎，看孫郎”寫(xiě)出作者要像孫權(quán)那樣馬前射虎，展現(xiàn)他的老年狂氣。
D．這首詞從題材，情感到藝術(shù)形象，語(yǔ)言風(fēng)格都是粗獷、豪放的。
16．這首詞“狂”貫穿全詞始終，但在“狂”的背后也能感受到詞人的無(wú)奈，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句“持節(jié)云中，何日遣馮唐”一句談?wù)勀愕睦斫狻?br/>七、文言文閱讀（本題共4小題，13分）
（2025·平桂模擬）閱讀下面的文言文，完成下面小題。
【甲】
①環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
②……
③已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)醒能述以文者太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）
【乙】
①何武①所至，無(wú)赫赫名，去而人思之，此之謂“遺愛(ài)”。夫君子循理而動(dòng)，理窮而止，應(yīng)物而作，物去而復(fù)，夫何赫赫名之有哉！
②東海徐公君猷②，以朝散郎為黃州，未嘗怒也，而民不犯；未嘗察也，而吏不欺；終日無(wú)事，嘯詠③而已。每歲之春，與眉陽(yáng)子瞻游于安國(guó)寺，飲酒于竹間亭，擷亭下之茶，烹而飲之。
③公既去郡，寺僧繼連④請(qǐng)名。子瞻名之曰“遺愛(ài)”。時(shí)谷⑤自蜀來(lái)，客于子瞻，因子瞻以見(jiàn)公。公命谷記之。谷愚樸，羈旅人也，何足以知公？采道路之言，質(zhì)之于子瞻，以為之記。
（節(jié)選自蘇軾《遺愛(ài)亭記》）
【注釋】①何武：字君公，西漢名臣，為人賢良方正，為官秉公執(zhí)法，政績(jī)顯著。②徐公君獻(xiàn)：徐君猷，當(dāng)時(shí)黃州的知州，蘇軾的好友。③嘯詠：猶歌詠。④繼連：僧人名。⑤谷：即巢谷，字元修，蘇軾同鄉(xiāng)人，此行來(lái)探訪蘇軾。
17．根據(jù)下列文言詞義推斷方法，解釋句中加點(diǎn)字的意思。
文言語(yǔ)句 方法提示 解釋
子瞻名之 課內(nèi)遷移法：名之者誰(shuí) （1）　 　
何足以知公 查字典法：①腳；②滿足；③足夠（副詞）；④值得 （2）　 　 （填序號(hào)）
未嘗察也 課內(nèi)遷移法：予嘗求古仁人之心 （3）　 　
18．以下對(duì)甲、乙兩文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（　　）
A．甲文中“醉翁之意不在酒”表明歐陽(yáng)修真正追求的是山水之樂(lè)，而非飲酒本身。
B．乙文通過(guò)“未嘗怒也，而民不犯”等句，說(shuō)明徐公以德化民，不依賴嚴(yán)刑峻法。
C．甲文中的太守因嗜酒而自號(hào)“醉翁”，暗含對(duì)官場(chǎng)頹廢之風(fēng)的諷刺；乙文中的徐公因勤于明察吏治，故得名“遺愛(ài)”。
D．兩文均通過(guò)具體事例展現(xiàn)治理者的風(fēng)范：甲文側(cè)重“與民同樂(lè)”，乙文強(qiáng)調(diào)“無(wú)為而治”。
19．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
（2）未嘗怒也，而民不犯。
20．甲文中歐陽(yáng)修自號(hào)“醉翁”，乙文中徐公被命名為“遺愛(ài)”。請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容，分析“醉翁”與“遺愛(ài)”這兩個(gè)稱號(hào)分別體現(xiàn)了怎樣的人生態(tài)度或治理理念？
八、整本書(shū)閱讀（本題共2小題，7分）
21．（2025·平桂模擬）山，推動(dòng)了精彩故事的發(fā)生，涵養(yǎng)了人物的品性。請(qǐng)你根據(jù)給出的線索，完成下列名著知識(shí)表單。
山名 線索
名著 描寫(xiě)/情節(jié) 山之品性
（1）　 　 《西游記》 筆峰挺立，曲澗深沉……世上名山無(wú)數(shù)多，花開(kāi)花謝蘩還眾。爭(zhēng)如此景永長(zhǎng)存，八節(jié)四時(shí)渾不動(dòng)。誠(chéng)為三界坎源山，滋養(yǎng)五行水臟洞！ 自由不羈
炮銅崗 （2）　 　 空氣稀薄的山頂向西望去，只見(jiàn)一片白雪皚皚的山頂……一路砍伐長(zhǎng)竹， 在齊胸深的泥淖上鋪出一條曲折的路來(lái)……在這個(gè)山峰上，有一個(gè)軍團(tuán)死掉了三分之二的馱畜。 堅(jiān)韌不屈
（3）　 　 《水滸傳》 林沖看見(jiàn)四面高山，三關(guān)雄壯，團(tuán)團(tuán)圍定，中間里鏡面也似一片平地，可方三五百丈；靠著山口才是正門(mén)，兩邊都是耳房。朱貴引著林沖來(lái)到聚義廳上。…… 忠義英勇
會(huì)稽山 《儒林外史》 自此以后，時(shí)常有人傳說(shuō)，朝廷行文到浙江布政司，要征聘王冕出來(lái)做官。初時(shí)不在意里，后來(lái)漸漸說(shuō)的多了，王冕并不通知秦老，私自收拾，連夜逃往…… （4）　 　
22．（2025·平桂模擬）下列名著中的人物，你覺(jué)得誰(shuí)具有山或水這樣的品德？請(qǐng)結(jié)合名著內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
資料：
《詩(shī)經(jīng)》中的“高山仰止，景行行止”比喻德行高尚，猶如高山，令人仰望；《道德經(jīng)》中的“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”贊美人無(wú)私寬厚、真誠(chéng)包容的品格。
備選名著：《朝花夕拾》《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》
九、寫(xiě)作（50分）
23．（2025·平桂模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
一座山，需要我們跨過(guò)崎嶇；一條河，需要我們跨過(guò)湍急；一場(chǎng)雨，需要我們跨過(guò)泥濘。山過(guò)那邊，河過(guò)對(duì)岸，雨過(guò)天晴，都因我們跨過(guò)，見(jiàn)證了不一樣的風(fēng)景。
請(qǐng)你結(jié)合自身經(jīng)歷，以《跨過(guò)__________》為題，寫(xiě)一篇文章。除詩(shī)歌外，文體不限。
要求：①不得抄襲；②不少于600字；③不得涉及真實(shí)的人名、地名、校名。
答案解析部分
【答案】1．瑩；péng
2．B
3．C
4．搭配不當(dāng)；這座國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)以陡峭險(xiǎn)峰守護(hù)著漓江源頭的生態(tài)命脈。
【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；音形相近字字形辨析；常見(jiàn)易混成語(yǔ)辨析；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用；搭配不當(dāng)
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。
（2）本題考查成語(yǔ)的正確使用能力。成語(yǔ)的理解與運(yùn)用，首先要把握成語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，再結(jié)合具體的語(yǔ)境做出分析與判斷。成語(yǔ)的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當(dāng)、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語(yǔ)境不和等等。
（3）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正誤的辨析。平時(shí)學(xué)習(xí)中，我們要用心體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法，書(shū)寫(xiě)過(guò)程中也要做到盡可能正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。另外對(duì)于一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特殊用法要加以積累。
（4）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來(lái)說(shuō)，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。
1．本題考查根據(jù)拼音寫(xiě)漢字和給漢字注音：①“晶 yíng” 對(duì)應(yīng)的漢字是 “瑩”，“晶瑩” 形容物體光潔透明，符合 “霧凇晶瑩剔透” 的語(yǔ)境。②“蓬勃” 的 “蓬” 讀音為 “péng”，“蓬勃” 指繁榮、旺盛，用于描述亞熱帶植被的生長(zhǎng)狀態(tài)恰當(dāng)。
故答案為：瑩；péng
2．A.“見(jiàn)異思遷” 指意志不堅(jiān)定，喜愛(ài)不專一，不符合語(yǔ)境；
B.“絡(luò)繹不絕” 形容行人車馬來(lái)來(lái)往往，接連不斷，與 “游客穿行于林蔭步道” 的場(chǎng)景相符；
C.“家喻戶曉” 指家家戶戶都知道，用于形容游客不恰當(dāng)；
D.“疲倦不堪” 指極度疲乏，與游客游玩的情境不符。
故答案為：B
3．本題考查標(biāo)點(diǎn)。本題考查【大明山】【貓兒山】文段中方框處的標(biāo)點(diǎn)使用：【大明山】中 “桫欏” 和 “黑葉猴” 是并列的物種名稱，中間應(yīng)用頓號(hào)（、）；【貓兒山】中 “老山界” 是課文名稱，應(yīng)使用書(shū)名號(hào)（《》）。
故答案為：C
4．本題考查病句修改。文段中畫(huà)線句子 “這座國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)以陡峭險(xiǎn)峰擁護(hù)著漓江源頭的生態(tài)命脈” 存在語(yǔ)病：病因：“擁護(hù)” 與 “生態(tài)命脈” 搭配不當(dāng)，“擁護(hù)” 多用來(lái)指對(duì)領(lǐng)袖、政策等的支持，此處應(yīng)用 “守護(hù)” 體現(xiàn)對(duì)生態(tài)命脈的保護(hù)。修改后的句子：這座國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)以陡峭險(xiǎn)峰守護(hù)著漓江源頭的生態(tài)命脈。
故答案為：搭配不當(dāng)；這座國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)以陡峭險(xiǎn)峰守護(hù)著漓江源頭的生態(tài)命脈。
5．【答案】關(guān)于文明賞花的倡議書(shū)
尊敬的游客朋友們：
貓兒山杜鵑花即將絢爛綻放，為讓大家共享這春日盛景，特發(fā)出如下倡議：
文明觀花，不折花木：每朵杜鵑都是自然饋贈(zèng)，采摘會(huì)破壞生態(tài)與后續(xù)觀賞體驗(yàn)，請(qǐng)讓花兒在枝頭盡情綻放。
文明排隊(duì)，注意安全：賞花高峰時(shí)請(qǐng)自覺(jué)排隊(duì)，避免擁擠推搡，這是對(duì)自己和他人安全的負(fù)責(zé)。
拒絕吸煙，愛(ài)護(hù)環(huán)境：景區(qū)內(nèi)禁止吸煙，以免引發(fā)火災(zāi)或影響他人；請(qǐng)將垃圾放入垃圾桶，共同守護(hù)貓兒山的潔凈。
讓我們以文明之舉，留住杜鵑花的美麗，留下美好的觀賞記憶。
貓兒山管理處
2025年X月X日
【知識(shí)點(diǎn)】語(yǔ)言得體
【解析】【分析】本題考查倡議書(shū)。貓兒山文明賞花行為解析：隨著貓兒山杜鵑花即將盛放，為讓每位游客都能擁有良好的觀賞體驗(yàn)，我們從景區(qū)管理和游客感受出發(fā)，對(duì)文明賞花的相關(guān)行為做出如下說(shuō)明：在觀花方面，每一朵杜鵑花都是自然與時(shí)間共同孕育的成果，是屬于所有游客的春日饋贈(zèng)。不摘花草不僅能讓花海保持完整的美感，讓后續(xù)到來(lái)的游客也能欣賞到這份絢爛，更能保護(hù)景區(qū)的生態(tài)平衡，避免因采摘導(dǎo)致植物生長(zhǎng)受影響。當(dāng)我們只以目光和鏡頭記錄花朵的美麗，便是對(duì)這份自然之禮最好的尊重。關(guān)于排隊(duì)與安全，賞花高峰期景區(qū)內(nèi)人流量較大，文明排隊(duì)能減少擁擠和等待帶來(lái)的煩躁，讓觀景過(guò)程更有序舒心。同時(shí)，注意自身和他人安全，看護(hù)好同行的老人與小孩，留意腳下路況，既能避免意外發(fā)生，也能讓大家在安心的氛圍中享受賞花樂(lè)趣，這是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人的關(guān)懷。在環(huán)境維護(hù)上，不吸煙、不亂丟垃圾是守護(hù)貓兒山純凈生態(tài)的基本要求。景區(qū)植被豐富，吸煙可能引發(fā)火災(zāi)隱患，威脅到整片山林的安全；隨意丟棄的垃圾會(huì)破壞山間的自然景致，影響觀賞心情。隨身攜帶垃圾袋，將廢棄物帶走或投入指定垃圾桶，能讓景區(qū)始終保持潔凈，讓我們?cè)谇逍碌目諝夂驼麧嵉沫h(huán)境中，沉浸式感受杜鵑花與山野的和諧之美。這些行為看似細(xì)微，卻直接影響著賞花體驗(yàn)和景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。希望大家共同踐行，讓貓兒山的杜鵑花海始終綻放如初，讓每一次到訪都成為美好的回憶。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查倡議書(shū)的擬寫(xiě)。 解答此題，首先要明確寫(xiě)作的內(nèi)容，在正文里說(shuō)明此倡議書(shū)的原因及目的，然后分條寫(xiě)出倡議的內(nèi)容；如果倡議的內(nèi)容單一 ，也可以不分條目，但都是要要求具體、明確，并且切實(shí)可行，不要提出一時(shí)做不到的建議內(nèi)容。
6．【答案】山光悅鳥(niǎo)性；采菊東籬下；悠然見(jiàn)南山；會(huì)當(dāng)凌絕頂；一覽眾山小；王安石
【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫(xiě)；理解性默寫(xiě)
【解析】【分析】在青秀山登山途中，不同場(chǎng)景與古詩(shī)名句巧妙呼應(yīng)，傳遞出古人的心境與哲思：行至竹林聞鳥(niǎo)鳴時(shí)，吟誦常建《題破山寺后禪院》的 “山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心” 最為貼切。“山光悅鳥(niǎo)性” 以鳥(niǎo)的歡悅襯托山林的幽靜，與 “鳥(niǎo)鳴清越” 的場(chǎng)景呼應(yīng)，而 “潭影空人心” 則體現(xiàn)出詩(shī)人在自然中擺脫塵俗困擾的超脫心境，“悅” 字易錯(cuò)寫(xiě)為 “閱”，需注意字形。轉(zhuǎn)過(guò)山腰見(jiàn)野菊叢生，恰似陶淵明《飲酒（其五）》中 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山” 的意境。“采菊東籬下” 直接點(diǎn)出菊花元素，“悠然見(jiàn)南山” 的 “悠然” 精準(zhǔn)傳達(dá)出詩(shī)人歸隱田園后的閑適自在，“籬” 字易誤寫(xiě)為 “離”，需留意其竹字頭特征。攀至峰頂云霧翻涌時(shí)，杜甫《望岳》中的 “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小” 最能抒發(fā)豪情。“會(huì)當(dāng)凌絕頂” 展現(xiàn)出攀登的決心，“一覽眾山小” 則以登頂后的視野凸顯豪邁氣概，與少年的樂(lè)觀自信、積極向上相契合，“凌”“覽” 二字筆畫(huà)較多，易寫(xiě)錯(cuò)。歸途回望山巔，導(dǎo)師引用的 “不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層” 出自王安石的《登飛來(lái)峰》。王安石是北宋著名政治家、文學(xué)家，這首詩(shī)借登高望遠(yuǎn)的感悟，蘊(yùn)含 “站得高才能看得遠(yuǎn)” 的哲理，與山巔云霧繚繞的場(chǎng)景呼應(yīng)，傳遞出深刻的人生思考。
故答案為：山光悅鳥(niǎo)性；采菊東籬下；悠然見(jiàn)南山；會(huì)當(dāng)凌絕頂；一覽眾山小；王安石
【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于古詩(shī)文、名言名句的背誦，更要注重這些語(yǔ)句的默寫(xiě)，特別關(guān)注文句中容易寫(xiě)錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答。
7．【答案】困難是成長(zhǎng)的催化劑。在克服困難的過(guò)程中，往往能夠提升個(gè)人的能力；一個(gè)人經(jīng)受處困難的考驗(yàn)，內(nèi)心會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)；所以我們要勇于克服困難，做更好的自己。
【知識(shí)點(diǎn)】針對(duì)文中觀點(diǎn)談看法
【解析】【分析】本題考查意見(jiàn)看法。“山” 在古詩(shī)文中常象征艱難險(xiǎn)阻，這恰如人生中的困難。困難是成長(zhǎng)的催化劑，如攀青秀山，需克服崎嶇，此過(guò)程能提升能力、磨煉意志。正如 “會(huì)當(dāng)凌絕頂”，戰(zhàn)勝困難后，內(nèi)心會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)，讓人獲得成長(zhǎng)。
故答案為：困難是成長(zhǎng)的催化劑。在克服困難的過(guò)程中，往往能夠提升個(gè)人的能力；一個(gè)人經(jīng)受處困難的考驗(yàn)，內(nèi)心會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)；所以我們要勇于克服困難，做更好的自己。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查闡述觀點(diǎn)看法的能力。解答此類題目要求學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上，有機(jī)的融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感悟或者觀點(diǎn)看法。組織答案必須有理有據(jù)，或以情動(dòng)人，或以理服人。
【答案】8．D
9．示例：智慧旅游沉浸式體驗(yàn)新空間是依托文旅場(chǎng)所或空間，運(yùn)用數(shù)字科技融合文化創(chuàng)意，通過(guò)虛實(shí)結(jié)合等方式讓游客深度互動(dòng)體驗(yàn)的旅游新場(chǎng)景。
10．創(chuàng)意一：通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，虛擬兩千年前左江地區(qū)環(huán)境，讓游客沉浸式體驗(yàn)深入情境感受花山沿岸的風(fēng)景，近距離觀賞花山壁畫(huà)整體風(fēng)貌及細(xì)節(jié)。
創(chuàng)意二：利用AI儀器掃描花山模型，觸發(fā)花山壁畫(huà)的動(dòng)態(tài)演示，游客通過(guò)解密加深理解。
創(chuàng)意三：利用AI線路定制功能，開(kāi)發(fā)智能問(wèn)答助手，游客通過(guò)跟智能問(wèn)答助手進(jìn)行“聊天式問(wèn)答”，獲取花山沿線風(fēng)景數(shù)據(jù)，自定義旅游線路。
【知識(shí)點(diǎn)】新聞、材料類文本；下定義；理解概括材料主要內(nèi)容；篩選新聞材料關(guān)鍵信息
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項(xiàng)和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。一定要忠實(shí)于原文。
（2）本題考查的是說(shuō)明方法的判斷，對(duì)于說(shuō)明文的說(shuō)明方法，首先要知道有哪些，即舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方、分類別、下定義。其次要知道其特征及作用。
（3）本題考查材料探究。多則材料內(nèi)容的探究：①要概括出每則材料的大意，分條闡述；②分析材料之間的邏輯關(guān)系，找準(zhǔn)中心話題，找出各材料之間的邏輯關(guān)系，同中求異，異中求同；③圍繞話題，提出自己的觀點(diǎn)、結(jié)論或解決問(wèn)題的措施、辦法。
8．A.錯(cuò)誤，材料一表明智慧旅游前十年應(yīng)用領(lǐng)域基于供給側(cè)，向需求側(cè)延伸是 2021 年后的變化。
B.錯(cuò)誤，材料二指出游客在虛擬與真實(shí)世界之間獲得立體體驗(yàn)，并非僅在真實(shí)世界中。
C.錯(cuò)誤，材料三說(shuō)明 “個(gè)性化內(nèi)容推薦” 讓用戶看到的內(nèi)容不盡相同。
D.正確，材料四明確花山將借助虛擬現(xiàn)實(shí)等科技提升展示水平，加大文創(chuàng)扶持等。
故答案為：D
9．本題考查下定義。為 “智慧旅游沉浸式體驗(yàn)新空間” 下定義，需提煉材料二關(guān)鍵信息：依托文旅場(chǎng)所或空間，運(yùn)用數(shù)字科技融合文化創(chuàng)意，通過(guò)虛實(shí)結(jié)合等方式，讓游客深度互動(dòng)體驗(yàn)，屬旅游新場(chǎng)景。整合后為：智慧旅游沉浸式體驗(yàn)新空間是依托文旅場(chǎng)所或空間，運(yùn)用數(shù)字科技融合文化創(chuàng)意，通過(guò)虛實(shí)結(jié)合等方式讓游客深度互動(dòng)體驗(yàn)的旅游新場(chǎng)景。
故答案為：示例：智慧旅游沉浸式體驗(yàn)新空間是依托文旅場(chǎng)所或空間，運(yùn)用數(shù)字科技融合文化創(chuàng)意，通過(guò)虛實(shí)結(jié)合等方式讓游客深度互動(dòng)體驗(yàn)的旅游新場(chǎng)景。
10．本題考查拓展應(yīng)用。結(jié)合材料和鏈接材料，為花山推介可提供以下創(chuàng)意：利用 AR 技術(shù)，游客掃描巖畫(huà)觸發(fā)虛擬動(dòng)畫(huà)，讓壁畫(huà)人物 “講述” 歷史，增強(qiáng)文化沉浸感。開(kāi)發(fā) AI 定制線路，結(jié)合花山巖畫(huà)分布，根據(jù)游客偏好推薦含講解、互動(dòng)體驗(yàn)的個(gè)性化路線。
故答案為：創(chuàng)意一：通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，虛擬兩千年前左江地區(qū)環(huán)境，讓游客沉浸式體驗(yàn)深入情境感受花山沿岸的風(fēng)景，近距離觀賞花山壁畫(huà)整體風(fēng)貌及細(xì)節(jié)。
創(chuàng)意二：利用AI儀器掃描花山模型，觸發(fā)花山壁畫(huà)的動(dòng)態(tài)演示，游客通過(guò)解密加深理解。
創(chuàng)意三：利用AI線路定制功能，開(kāi)發(fā)智能問(wèn)答助手，游客通過(guò)跟智能問(wèn)答助手進(jìn)行“聊天式問(wèn)答”，獲取花山沿線風(fēng)景數(shù)據(jù)，自定義旅游線路。
【答案】11．好奇；心酸；愛(ài)惜油菜花
12．內(nèi)容上：寫(xiě)人們普遍賣花環(huán)戴花環(huán)的情景，與小姑娘愛(ài)惜油菜花生命的行為形成對(duì)比，突出小姑娘的純樸善良。結(jié)構(gòu)上：為下文寫(xiě)小姑娘批評(píng)大人折毀油菜花埋下伏筆，使情節(jié)合情合理。
13．“鄭重地”指“莊重嚴(yán)肅地”，寫(xiě)出了小姑娘極其珍惜這一塊錢(qián)的情態(tài)，側(cè)面體現(xiàn)小女孩的淳樸和貧窮。
14．①指小女孩站在山頂?shù)母咛庂u紅薯。②與標(biāo)題相照應(yīng)，升華主旨。③暗指小女孩勤勞、善良及樸素的信仰和品德站在高處，超越了一般人。④表達(dá)了“我”對(duì)小姑娘的高度贊美，呼吁人們向她學(xué)習(xí)。
【知識(shí)點(diǎn)】梳理、概括文章情節(jié)；分析作品的主要表現(xiàn)手法；概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；小說(shuō)
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。
（2）（4）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。
（3）本題考查詞語(yǔ)含義的理解。理解詞語(yǔ)的含義可從以下幾個(gè)方面入手：(1)理清思路，揣摩概括義。(2)聯(lián)系上下文，體味詞語(yǔ)指代義。(3)瞻前顧后，揣摩特殊意義。(4)把握詞語(yǔ)的感彩。除此以外，還要聯(lián)系文章的主題、作著的思想感情，描寫(xiě)手法和修辭手法等來(lái)理解詞語(yǔ)的含義。
11．本題考查對(duì)文章情節(jié)和人物情感變化的梳理與概括能力。“我” 看到小姑娘在山石上孤零張望，因好奇走近詢問(wèn)，所以第一空填 “好奇”。小姑娘真誠(chéng)致謝，“我” 聯(lián)想到她冒雨登山賣紅薯的艱辛，內(nèi)心涌起酸楚，故第二空填 “心酸”。小姑娘堅(jiān)決不折油菜花編花環(huán)，還質(zhì)問(wèn)大人折花的行為，體現(xiàn)出她對(duì)油菜花的愛(ài)惜，這是她的關(guān)鍵行為，因此第三空填 “愛(ài)惜油菜花”。
故答案為：好奇；心酸；愛(ài)惜油菜花
12．本題考查分析段落在文中的作用，包括內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面的作用。內(nèi)容上，第③段描繪了游人戴花環(huán)、阿嫂阿婆賣花環(huán)的熱鬧場(chǎng)景，展現(xiàn)了人們對(duì)油菜花的隨意采摘。這與后文小姑娘拒絕折花的堅(jiān)決態(tài)度形成鮮明對(duì)比，突出了小姑娘尊重生命、淳樸善良的品質(zhì)。結(jié)構(gòu)上，為下文小姑娘批評(píng)大人折花的情節(jié)埋下伏筆，讓她的行為更具合理性，使情節(jié)發(fā)展自然流暢。
故答案為：內(nèi)容上：寫(xiě)人們普遍賣花環(huán)戴花環(huán)的情景，與小姑娘愛(ài)惜油菜花生命的行為形成對(duì)比，突出小姑娘的純樸善良。結(jié)構(gòu)上：為下文寫(xiě)小姑娘批評(píng)大人折毀油菜花埋下伏筆，使情節(jié)合情合理。
13．本題考查品味關(guān)鍵詞語(yǔ)的表達(dá)效果，理解詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的含義及對(duì)刻畫(huà)人物形象的作用。“鄭重地” 指莊重嚴(yán)肅。此處用于描寫(xiě)小姑娘放一元錢(qián)的動(dòng)作，生動(dòng)展現(xiàn)了她對(duì)這一元錢(qián)的珍視。這一詞語(yǔ)既體現(xiàn)了她的淳樸認(rèn)真，也從側(cè)面反映出她家境的貧寒，讓讀者深切感受到她在艱辛生活中仍保持的純真。
故答案為：“鄭重地”指“莊重嚴(yán)肅地”，寫(xiě)出了小姑娘極其珍惜這一塊錢(qián)的情態(tài)，側(cè)面體現(xiàn)小女孩的淳樸和貧窮。
14．本題考查理解文中重要句子的含義，分析其深層內(nèi)涵及表達(dá)效果。“站在高處” 有多層含義：一是指小女孩實(shí)際站在山頂賣紅薯的地理位置，體現(xiàn)她的勤勞。二是與標(biāo)題相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整，同時(shí)升華了主旨。三是象征小女孩的精神境界高尚，她愛(ài)惜花草、堅(jiān)守 “飯給饑人” 的原則，品德超越常人。四是表達(dá)了 “我” 對(duì)小姑娘的高度贊美，也呼吁人們向她學(xué)習(xí)，引人深思。
故答案為：①指小女孩站在山頂?shù)母咛庂u紅薯。②與標(biāo)題相照應(yīng)，升華主旨。③暗指小女孩勤勞、善良及樸素的信仰和品德站在高處，超越了一般人。④表達(dá)了“我”對(duì)小姑娘的高度贊美，呼吁人們向她學(xué)習(xí)。
【答案】15．C
16．示例：作者此時(shí)正值仕途坎坷（自請(qǐng)外放），未能被朝廷重用。因此“持節(jié)云中，何日遣馮唐”一句借用典故以魏尚自比，含蓄表達(dá)希望自己能得到重用為國(guó)建功立業(yè)，也流露出作者懷才不遇、壯志難酬的深深無(wú)奈與慨嘆。
【知識(shí)點(diǎn)】把握古詩(shī)詞曲的內(nèi)容；古詩(shī)詞曲的形象、語(yǔ)言及表達(dá)技巧賞析；古詩(shī)詞曲作者個(gè)人的觀點(diǎn)態(tài)度
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本題考查學(xué)生對(duì)作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩(shī)，從全詩(shī)中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒(méi)有找到，就分析詩(shī)可詞中的畫(huà)面，看這畫(huà)面中是否蘊(yùn)含著作者的感情.當(dāng)然還要注意聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景和個(gè)人遭遇。
15．A.正確，詞中蘇軾展現(xiàn)出豪邁氣概，借 “射天狼” 的典故表明報(bào)效國(guó)家的志向。
B.正確，“千騎卷平岡” 的 “卷” 字，生動(dòng)寫(xiě)出隊(duì)伍行進(jìn)之快、場(chǎng)面之壯觀，體現(xiàn)出獵者高昂的情緒。
C.錯(cuò)誤，“親射虎，看孫郎” 中，蘇軾以孫權(quán)自比，展現(xiàn)的是雖年歲漸長(zhǎng)卻仍有的少年豪情，而非 “老年狂氣”，此處曲解了詞人用典的意圖。
D.正確，這首詞從題材的出獵場(chǎng)景，到情感的豪邁壯志，再到藝術(shù)形象和語(yǔ)言風(fēng)格，都盡顯粗獷豪放之風(fēng)。
故答案為：C
16．本題考查對(duì)詩(shī)句中典故的理解及詞人情感的把握。“持節(jié)云中，何日遣馮唐” 運(yùn)用馮唐赦免魏尚的典故。蘇軾此時(shí)仕途不順，自請(qǐng)外放密州，他以魏尚自比，希望朝廷能像漢文帝派遣馮唐一樣重用自己。這句詞既表達(dá)了他渴望被重用、為國(guó)建功立業(yè)的壯志，又因 “何日” 的疑問(wèn)，流露出懷才不遇、壯志難酬的無(wú)奈與慨嘆，在 “狂” 的豪情下暗藏著對(duì)現(xiàn)實(shí)的失落。
故答案為：示例：作者此時(shí)正值仕途坎坷（自請(qǐng)外放），未能被朝廷重用。因此“持節(jié)云中，何日遣馮唐”一句借用典故以魏尚自比，含蓄表達(dá)希望自己能得到重用為國(guó)建功立業(yè)，也流露出作者懷才不遇、壯志難酬的深深無(wú)奈與慨嘆。
【答案】17．命名；③；曾經(jīng)
18．C
19．（1）有一座亭子像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水之上，那就是醉翁亭。
（2）他從不發(fā)怒，而百姓也從不犯上（冒犯）。
20．①“醉翁”的涵義：歐陽(yáng)修以“醉翁”自喻，表面是寄情山水、飲酒為樂(lè)，實(shí)則借山水之樂(lè)表達(dá)與民同樂(lè)的政治理想。其“醉”非真醉，而是超脫功名、融于自然的豁達(dá)心態(tài)的表現(xiàn)。
②“遺愛(ài)”的涵義：徐公“未嘗怒”“未嘗察”卻使“民不犯”“吏不欺”，體現(xiàn)其以德化民、順應(yīng)天理的治理理念“遺愛(ài)”之名彰顯其不追求顯赫政績(jī)，卻以仁德留下深遠(yuǎn)影響
【知識(shí)點(diǎn)】分析概括文言作者個(gè)人的觀點(diǎn)態(tài)度；概括文言文給人的啟示和道理；文言文翻譯；常用文言實(shí)詞
【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷。考題涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。
（2）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。
（3）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。
（4）本題考查理解文章主旨的能力。做好此類題目需要通讀全文，抓住關(guān)鍵的語(yǔ)句，從文章所的不同對(duì)象、不同的角度進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)。
【參考譯文】
【甲】滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹(shù)木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。山勢(shì)回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)稱它的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂(lè)趣，有感于心而寄托在酒上罷了。
……
不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹(shù)林茂密蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能寫(xiě)文章記述這事的，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。
【乙】何武為官所到之處，沒(méi)有顯赫的名聲，離任后百姓卻思念他，這就叫做“遺愛(ài)”。君子遵循事理行動(dòng)，事理窮盡就停止；順應(yīng)事物而作為，事物消失就恢復(fù)平靜，哪里會(huì)有顯赫的名聲呢！
東海人徐君猷，以朝散郎的身份擔(dān)任黃州知州，他未曾發(fā)怒，百姓卻不觸犯法律；未曾嚴(yán)密督查，官吏卻不欺瞞。他終日無(wú)事，只是歌詠罷了。每年春天，他都和眉陽(yáng)人蘇子瞻到安國(guó)寺游玩，在竹間亭飲酒，采摘亭下的茶葉，煮茶飲用。
徐公離任后，安國(guó)寺僧人繼連請(qǐng)（蘇子瞻）為竹間亭命名。蘇子瞻為它取名“遺愛(ài)亭”。當(dāng)時(shí)巢谷從蜀地來(lái)，客居在蘇子瞻處，通過(guò)蘇子瞻見(jiàn)到了徐公。徐公命巢谷為亭子作記。巢谷愚鈍質(zhì)樸，是漂泊異鄉(xiāng)的人，哪里足夠了解徐公呢？（我）采集路人的言論，向蘇子瞻求證，寫(xiě)下這篇記。
17．本題考查實(shí)詞。“子瞻名之” 中，結(jié)合課內(nèi) “名之者誰(shuí)” 的 “名” 是 “命名” 之意，可推斷此處 “名” 為 “命名”。 “何足以知公” 的 “足”，結(jié)合語(yǔ)境 “哪里足夠了解徐公”，應(yīng)選字典義③“足夠（副詞）”。 “未嘗察也” 中，由課內(nèi) “予嘗求古仁人之心” 的 “嘗” 是 “曾經(jīng)”，可遷移此處 “嘗” 為 “曾經(jīng)”。
故答案為：命名；③；曾經(jīng)
18．A.正確，甲文 “醉翁之意不在酒，在乎山水之間也” 明確歐陽(yáng)修追求山水之樂(lè)。
B.正確，乙文 “未嘗怒也，而民不犯” 體現(xiàn)徐公以德化民，不依賴嚴(yán)苛手段。
C.錯(cuò)誤，甲文歐陽(yáng)修自號(hào) “醉翁” 是因 “飲少輒醉，而年又最高”，無(wú)諷刺官場(chǎng)之意；乙文徐公 “未嘗察也”，“遺愛(ài)” 源于離任后百姓思念，非因 “勤于明察吏治”。
D.正確，甲文突出太守 “與民同樂(lè)”，乙文體現(xiàn)徐公 “無(wú)為而治” 的風(fēng)范。
故答案為：C
19．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。（1）“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”：“翼然” 譯為 “像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣”，“臨” 是 “居高面下”，此句為判斷句，譯為 “有一座亭子像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水之上，那就是醉翁亭。” （2）“未嘗怒也，而民不犯”：“未嘗” 是 “未曾”，“犯” 譯為 “犯上（冒犯）”，譯為 “他從不發(fā)怒，而百姓也從不犯上（冒犯）。”
故答案為： （1）有一座亭子像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞在泉水之上，那就是醉翁亭。（2）他從不發(fā)怒，而百姓也從不犯上（冒犯）。
20．本題考查理解人物稱號(hào)背后的人生態(tài)度或治理理念。“醉翁”：歐陽(yáng)修以 “醉翁” 自號(hào)，表面是寄情山水、飲酒為樂(lè)，實(shí)則 “醉翁之意不在酒”，借山水之樂(lè)表達(dá) “與民同樂(lè)” 的政治理想。“醉” 是超脫功名的豁達(dá)，體現(xiàn)他融于自然、心系百姓的人生態(tài)度。“遺愛(ài)”：徐公 “未嘗怒”“未嘗察” 卻使 “民不犯”“吏不欺”，體現(xiàn)以德化民、順應(yīng)天理的治理理念。“遺愛(ài)” 指他不追求顯赫政績(jī)，卻以仁德留下深遠(yuǎn)影響，彰顯其無(wú)為而治的智慧與仁政胸懷。
故答案為：①“醉翁”的涵義：歐陽(yáng)修以“醉翁”自喻，表面是寄情山水、飲酒為樂(lè)，實(shí)則借山水之樂(lè)表達(dá)與民同樂(lè)的政治理想。其“醉”非真醉，而是超脫功名、融于自然的豁達(dá)心態(tài)的表現(xiàn)。②“遺愛(ài)”的涵義：徐公“未嘗怒”“未嘗察”卻使“民不犯”“吏不欺”，體現(xiàn)其以德化民、順應(yīng)天理的治理理念“遺愛(ài)”之名彰顯其不追求顯赫政績(jī)，卻以仁德留下深遠(yuǎn)影響
21．【答案】花果山；《紅星照耀中國(guó)》；梁山泊（梁山）；淡泊隱逸
【知識(shí)點(diǎn)】作品的基本內(nèi)容；《西游記》；《鋼鐵是怎樣煉成的》；《水滸傳》；《儒林外史》
【解析】【分析】（1）花果山解析 ：本題考查對(duì)《西游記》中標(biāo)志性山峰的掌握。《西游記》中對(duì)花果山的描寫(xiě) “筆峰挺立，曲澗深沉…… 誠(chéng)為三界坎源山，滋養(yǎng)五行水臟洞”，展現(xiàn)其獨(dú)特與神奇。這里是孫悟空的誕生地，他在此自由稱王，不受約束，故 “自由不羈” 是其品性，山名應(yīng)為花果山。 （2）《紅星照耀中國(guó)》解析 ：本題考查對(duì)名著與特定山峰情節(jié)的匹配。線索中 “空氣稀薄的山頂”“砍竹鋪路”“軍團(tuán)損失慘重” 等情節(jié)，與《紅星照耀中國(guó)》中紅軍翻越炮銅崗（老山界）的艱難歷程相符，體現(xiàn)紅軍 “堅(jiān)韌不屈” 的精神，故對(duì)應(yīng)名著是《紅星照耀中國(guó)》。 （3）梁山泊（梁山）解析 ：本題考查對(duì)《水滸傳》中核心地點(diǎn)的了解。《水滸傳》中 “四面高山，三關(guān)雄壯…… 聚義廳” 的描寫(xiě)，正是梁山泊的景象。梁山是好漢們聚義之地，他們忠義抗暴，體現(xiàn) “忠義英勇”，因此山名是梁山泊（梁山）。 （4）淡泊隱逸解析 ：本題考查對(duì)《儒林外史》中山峰象征意義的理解。《儒林外史》中王冕拒絕為官，逃往會(huì)稽山隱居，會(huì)稽山成為他遠(yuǎn)離官場(chǎng)、追求淡泊生活的象征，故其品性為淡泊隱逸。
故答案為：花果山；《紅星照耀中國(guó)》；梁山泊（梁山）；淡泊隱逸
【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。
22．【答案】示例一：我覺(jué)得《朝花夕拾》中的藤野先生具有水一般真誠(chéng)包容的品德。藤野先生是一位正直、熱忱、高尚，沒(méi)有民族偏見(jiàn)，具有誨人不倦精神的老師。他對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦地教誨，對(duì)學(xué)生一視同仁，希望“清朝留學(xué)生”更能夠?qū)W到知識(shí)，希望他們把知識(shí)帶回到自己的國(guó)家，可見(jiàn)藤野先生對(duì)于學(xué)術(shù)的態(tài)度是：知識(shí)無(wú)國(guó)界。這是一個(gè)真正的知識(shí)分子，熱愛(ài)學(xué)術(shù)，大公無(wú)私。
示例二：我覺(jué)得《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾 柯察金具有山一般堅(jiān)韌不屈的品德。保爾 柯察金是一位具有鋼鐵般意志的革命戰(zhàn)士，他在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起，成長(zhǎng)為一名鋼鐵戰(zhàn)士。他不屈不撓的精神，就像高山一樣令人仰望，讓人感受到他強(qiáng)大的意志力和不屈的斗志。同時(shí)，保爾也具有真誠(chéng)包容的品格，他對(duì)待同志和戰(zhàn)友總是充滿關(guān)愛(ài)和熱情，這種真誠(chéng)包容的態(tài)度也與水的品質(zhì)相呼應(yīng)。
示例三：我覺(jué)得《駱駝祥子》中年輕的祥子展現(xiàn)出了如山般堅(jiān)毅的品德。他身強(qiáng)力壯，有著拉車的本領(lǐng)和堅(jiān)韌不拔的精神。他努力追求自己的夢(mèng)想，即擁有一輛自己的車，過(guò)上自由的生活。雖然最終他的夢(mèng)想被殘酷的現(xiàn)實(shí)所擊敗，但他的堅(jiān)毅精神仍然像山一樣令人感到震撼。
【知識(shí)點(diǎn)】作品的人物形象；《朝花夕拾》；《駱駝祥子》；《鋼鐵是怎樣煉成的》
【解析】【分析】本題考查人物形象。《朝花夕拾》中的藤野先生 —— 似水之包容。本題考查結(jié)合人物事跡分析其與水之品德的契合度。藤野先生作為魯迅在日本的老師，毫無(wú)民族偏見(jiàn)，對(duì)中國(guó)留學(xué)生一視同仁。他耐心批改魯迅的講義，糾正解剖圖的錯(cuò)誤，關(guān)心其學(xué)業(yè)發(fā)展，始終以真誠(chéng)包容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，不因其國(guó)籍而有所差別。這種 “利萬(wàn)物而不爭(zhēng)” 的無(wú)私，如同水般滋養(yǎng)萬(wàn)物而不求回報(bào)，盡顯寬厚包容的品性。《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾 柯察金 —— 如山之堅(jiān)毅。本題考查分析人物精神與山之品德的關(guān)聯(lián)。保爾在革命斗爭(zhēng)中歷經(jīng)重傷、癱瘓、失明等磨難，卻始終堅(jiān)守信念，以鋼鐵般的意志投身革命事業(yè)。他在病榻上仍堅(jiān)持創(chuàng)作，從未向命運(yùn)低頭，其不屈不撓的精神如同高山般巍峨，令人仰望。這種 “高山仰止” 的高尚品格，彰顯了他面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)韌與崇高。《駱駝祥子》中的曹先生 —— 如山之正直。本題考查理解人物品性與山之象征意義的對(duì)應(yīng)。曹先生作為進(jìn)步知識(shí)分子，在黑暗的舊社會(huì)中堅(jiān)守善良與道義。他對(duì)待祥子平等尊重，祥子摔車后不僅不追責(zé)，反而關(guān)心其傷勢(shì)，在祥子陷入困境時(shí)提供幫助。他如同一座正直的山，在污濁環(huán)境中屹立不倒，以自身的正直為他人帶來(lái)溫暖，體現(xiàn)了 “景行行止” 的高尚德行。
故答案為：示例一：我覺(jué)得《朝花夕拾》中的藤野先生具有水一般真誠(chéng)包容的品德。藤野先生是一位正直、熱忱、高尚，沒(méi)有民族偏見(jiàn)，具有誨人不倦精神的老師。他對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦地教誨，對(duì)學(xué)生一視同仁，希望“清朝留學(xué)生”更能夠?qū)W到知識(shí)，希望他們把知識(shí)帶回到自己的國(guó)家，可見(jiàn)藤野先生對(duì)于學(xué)術(shù)的態(tài)度是：知識(shí)無(wú)國(guó)界。這是一個(gè)真正的知識(shí)分子，熱愛(ài)學(xué)術(shù)，大公無(wú)私。
示例二：我覺(jué)得《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾 柯察金具有山一般堅(jiān)韌不屈的品德。保爾 柯察金是一位具有鋼鐵般意志的革命戰(zhàn)士，他在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起，成長(zhǎng)為一名鋼鐵戰(zhàn)士。他不屈不撓的精神，就像高山一樣令人仰望，讓人感受到他強(qiáng)大的意志力和不屈的斗志。同時(shí)，保爾也具有真誠(chéng)包容的品格，他對(duì)待同志和戰(zhàn)友總是充滿關(guān)愛(ài)和熱情，這種真誠(chéng)包容的態(tài)度也與水的品質(zhì)相呼應(yīng)。
示例三：我覺(jué)得《駱駝祥子》中年輕的祥子展現(xiàn)出了如山般堅(jiān)毅的品德。他身強(qiáng)力壯，有著拉車的本領(lǐng)和堅(jiān)韌不拔的精神。他努力追求自己的夢(mèng)想，即擁有一輛自己的車，過(guò)上自由的生活。雖然最終他的夢(mèng)想被殘酷的現(xiàn)實(shí)所擊敗，但他的堅(jiān)毅精神仍然像山一樣令人感到震撼。
【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著人物形象的把握，注意結(jié)合語(yǔ)言描寫(xiě)和故事的敘述，把握人物性格特點(diǎn)。
23．【答案】例文：
跨過(guò)挫折
挫折，是人生樂(lè)章中一組不和諧的音符；挫折，是人生畫(huà)板上幾筆濃重的暗色；挫折，是人生道路上必經(jīng)的坎坷。但正是這些挫折，讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上不斷磨礪自己，變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
那是一個(gè)陰雨連綿的日子，我懷揣著緊張與期待走進(jìn)考場(chǎng)，參加一場(chǎng)重要的數(shù)學(xué)競(jìng)賽。考試結(jié)束后，我自信滿滿，以為能取得優(yōu)異的成績(jī)。然而，當(dāng)成績(jī)公布的那一刻，我的心情瞬間跌入谷底——我落榜了。
這個(gè)消息如同一記重錘，狠狠地砸在我的心頭。我開(kāi)始懷疑自己的能力，覺(jué)得自己根本不是學(xué)數(shù)學(xué)的料。那些曾經(jīng)在數(shù)學(xué)上取得的小成績(jī)，此刻都變得微不足道。我陷入了深深的自我否定之中，對(duì)數(shù)學(xué)也失去了往日的熱情。
接下來(lái)的日子里，我變得沉默寡言，對(duì)任何事情都提不起興趣。每當(dāng)看到同學(xué)們?cè)跀?shù)學(xué)課堂上積極發(fā)言，而我只能在一旁默默發(fā)呆時(shí)，我的心里就充滿了痛苦和無(wú)奈。我甚至開(kāi)始逃避數(shù)學(xué)作業(yè)和練習(xí)，仿佛只要不面對(duì)，就能忘記這次挫折。
直到有一天，我在一本書(shū)中看到了愛(ài)迪生的故事。他在發(fā)明電燈的過(guò)程中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗，但他從未放棄，最終成功照亮了世界。這個(gè)故事深深觸動(dòng)了我，讓我陷入了沉思：愛(ài)迪生面對(duì)那么巨大的困難都能堅(jiān)持不懈，我這點(diǎn)挫折又算得了什么呢？
于是，我決定重新振作起來(lái)，跨過(guò)這道挫折的坎。我給自己制定了詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，每天堅(jiān)持做數(shù)學(xué)題，遇到難題不再逃避，而是主動(dòng)向老師和同學(xué)請(qǐng)教。課堂上，我認(rèn)真聽(tīng)講，積極回答問(wèn)題；課后，我反復(fù)鉆研知識(shí)點(diǎn)，總結(jié)解題方法。
在這個(gè)過(guò)程中，我依然會(huì)遇到很多困難和挫折。有時(shí)候，一道題做了好幾遍還是不會(huì)，我會(huì)感到沮喪和焦慮；有時(shí)候，付出了很多努力卻沒(méi)有看到明顯的進(jìn)步，我會(huì)懷疑自己的堅(jiān)持是否有意義。但每當(dāng)這時(shí)，我就會(huì)想起愛(ài)迪生的故事，想起自己跨過(guò)挫折的決心，然后重新鼓起勇氣，繼續(xù)前行。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，我的數(shù)學(xué)成績(jī)有了明顯的提高。在一次小測(cè)驗(yàn)中，我取得了優(yōu)異的成績(jī)。那一刻，我心中充滿了喜悅和自豪，我知道，我終于跨過(guò)了挫折這道坎。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功。”挫折是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，只有勇敢地跨過(guò)挫折，我們才能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)，越走越穩(wěn)。我相信，在未來(lái)的日子里，無(wú)論遇到多大的挫折，我都能勇敢地跨過(guò)，迎接更加美好的明天。
【知識(shí)點(diǎn)】半命題作文
【解析】【分析】材料以 “山、河、雨” 為喻，核心話題是 “跨過(guò)”，強(qiáng)調(diào)跨越困難、阻礙后能見(jiàn)證不同風(fēng)景，體現(xiàn)成長(zhǎng)與突破，是一篇側(cè)重個(gè)人經(jīng)歷與感悟的命題作文。
【題干分析】 ①材料中 “跨過(guò)崎嶇的山、湍急的河、泥濘的雨”，象征人生中遇到的各種困難，如挫折、恐懼、自卑等；“山過(guò)那邊，河過(guò)對(duì)岸，雨過(guò)天晴” 則寓意跨越后的成長(zhǎng)、收獲與新境界。“跨過(guò)” 是動(dòng)作核心，體現(xiàn)主動(dòng)突破的過(guò)程；“不一樣的風(fēng)景” 是結(jié)果，暗含成長(zhǎng)的感悟。 ②寫(xiě)作思路：首先補(bǔ)題，可填具體困難（如 “怯懦”“挫折”“孤獨(dú)”），或抽象阻礙（如 “心靈的枷鎖”“思維的局限”）。寫(xiě)作時(shí)以自身經(jīng)歷為線索，詳寫(xiě) “跨過(guò)” 的過(guò)程 —— 遇到困難時(shí)的狀態(tài)（心理、行動(dòng)），如何鼓起勇氣突破（借助他人幫助、自我反思、榜樣激勵(lì)等），以及跨越后的變化（收獲、感悟）。開(kāi)頭可從材料的自然景象切入，引出個(gè)人經(jīng)歷；結(jié)尾升華主題，將 “跨過(guò)” 與成長(zhǎng)、蛻變聯(lián)系，點(diǎn)明 “不一樣的風(fēng)景” 的深層含義（如內(nèi)心的強(qiáng)大、眼界的開(kāi)闊）。 需避免的誤區(qū)：只寫(xiě) “遇到困難” 卻略寫(xiě) “跨過(guò)” 的過(guò)程，或缺乏細(xì)節(jié)描寫(xiě)（如心理活動(dòng)、具體行動(dòng)）；忽視 “自身經(jīng)歷”，泛泛而談。要重點(diǎn)刻畫(huà)跨越中的掙扎與堅(jiān)持，讓 “跨過(guò)” 的意義更真切。
【立意提取】
1.跨過(guò)怯懦，寫(xiě)從不敢上臺(tái)演講到勇敢展示自我的經(jīng)歷，體現(xiàn)勇氣帶來(lái)的成長(zhǎng)。
2.跨過(guò)失敗的陰影，通過(guò)一次競(jìng)賽失利后的調(diào)整與重新努力，展現(xiàn)跨越挫折后的蛻變。
3.跨過(guò)心靈的圍墻，講述打破與他人的隔閡，學(xué)會(huì)溝通理解，收獲真摯情誼的故事。
4.跨過(guò)思維的邊界，記錄從固守己見(jiàn)到學(xué)會(huì)多角度思考，解決問(wèn)題的過(guò)程，體現(xiàn)認(rèn)知的提升。【點(diǎn)評(píng)】 這篇例文以數(shù)學(xué)競(jìng)賽失利的經(jīng)歷，生動(dòng)展現(xiàn)跨過(guò)挫折的過(guò)程。從失意沉淪到受激勵(lì)振作，細(xì)節(jié)刻畫(huà)心理變化，用愛(ài)迪生事例增強(qiáng)說(shuō)服力，結(jié)尾點(diǎn)題深刻，凸顯成長(zhǎng)感悟。
1 / 1

展開(kāi)更多......

收起↑