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長郡中學(xué)2026屆高三月考試卷（一）
語文
得分：
本試卷共三道大題，23道小題。時量150分鐘，滿分150分。
一、閱讀(72分)
(一)閱讀I(19分)
閱讀下面的文字，完成1一5題。
中國人談詩論文常說“詩言志”“文以載道”“意余于境”，所言“志”“道”“境”等，就是
中國文論的關(guān)鍵詞。這些字詞淵源深遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐厚，代表著中國人的審美傳統(tǒng)與人生意
趣。然而，外國友人一方面贊嘆中國文論的博大精深，一方面又感到難以翻譯這些關(guān)鍵
詞。在全球跨文化交往時代，如何讓更多的朋友理解中國文論、中國美學(xué)的關(guān)鍵詞，以
便更好地欣賞中國文學(xué)藝術(shù)，構(gòu)建人類命運共同體，實現(xiàn)跨文化民心相通，是我們文化
界肩負(fù)的重任。
文化交流與文明互鑒往往能推動主體視域的重構(gòu)，為新思想的生成創(chuàng)造條件。當(dāng)
前，全球化的發(fā)展已將跨文化交流從“遠(yuǎn)方的跳望”壓縮成經(jīng)由指尖的交流。正是由于
人類都具有相似的指尖、眼睛與大腦，我們才能交流相通。恰如美國漢學(xué)家史華慈所
說：“人類經(jīng)驗共有著同一個世界?！彼J(rèn)為，人類文明具有“共同文化取向”，能夠跨越語
言和文化的障礙進(jìn)行交流。在中西文明交流中，一些文化橋接者形成了融通中西的理
解視域，在中國文論關(guān)鍵詞的激發(fā)下生成新的思想。
例如，德國學(xué)者海德格爾曾將《老子》“知其白，守其黑”創(chuàng)造性地翻譯為：“那知光亮
者，將自身隱藏于黑暗之中?！本褪且环N視域創(chuàng)生。蓋因海德格爾是富有創(chuàng)造性的思想
家，而有令人驚喜的創(chuàng)生，當(dāng)然不乏《老子》原文的智慧啟發(fā)，兩方面相得益彰。再如中
國作家林語堂成功地將李白、蘇東坡等人的詩詞譯為英文，獲得好評，也得力于譯者本
人學(xué)貫中西，涵養(yǎng)深厚，故能創(chuàng)生出新的視域。林語堂談譯作體會說“先有總意義”“行
文時未下筆之先，必先有一句要說的意思在心里，即所謂總意象”。他所說的“總意義”
“總意象”，正是融匯西方與中國文論，對關(guān)鍵詞的一種有意義的創(chuàng)生。
德國漢學(xué)家卜松山所著《中國的美學(xué)和文學(xué)理論》，并不簡單直譯中國詩論的關(guān)鍵
詞“理”“事”“情”，而從“詩的直觀悟性”、從西方的“超驗一模仿”說多方面解讀，作了創(chuàng)
造性的轉(zhuǎn)化。法國漢學(xué)家朱利安從中國文論的“淡”看到了“中”，意識到“是一切可能事
物的起點”，頗有創(chuàng)生意義。他提出“迂回”理論，認(rèn)為要從西方思想中移出，從而進(jìn)入另
一種思想。卜松山則重視“對不同文化的開放性和虛心學(xué)習(xí)的精神”。他們都深入中國
文化，長期與中國學(xué)者交流對話，成為文化橋接者，故能除去原有認(rèn)知框架的障蔽，創(chuàng)生
出新的視域。
語文試題（長郡版）第1頁（共10頁）

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